共53張1（一）操作方法藝術(shù)美是藝術(shù)家對現(xiàn)實生活進(jìn)行審美反映和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物。藝術(shù)美共53張2（一）操作方法藝術(shù)作為現(xiàn)實生活的反映形態(tài)，是藝術(shù)家審美意識的集中表現(xiàn)和物態(tài)化成果；同時，它又凝聚著藝術(shù)家在審美反映基礎(chǔ)上進(jìn)行審美創(chuàng)造的本質(zhì)力量。藝術(shù)美共53張3一、藝術(shù)美的涵義藝術(shù)美是藝術(shù)家按照一定審美理想和美學(xué)觀念、審美實踐要求，遵循美的規(guī)律，同時借助于一定的物質(zhì)媒介手段而創(chuàng)造的一種美的形態(tài)。它是藝術(shù)家對現(xiàn)實生活進(jìn)行創(chuàng)造性反應(yīng)的產(chǎn)物，是人的本質(zhì)力量在藝術(shù)作品中的感性顯現(xiàn)。共53張4二、藝術(shù)美的特征（1）內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。

富有美質(zhì)的藝術(shù)內(nèi)容，必須通過獨創(chuàng)的、和諧的藝術(shù)形式才能恰如其分的傳達(dá)出來。藝術(shù)美不單純是形式問題或者是內(nèi)容問題，而是內(nèi)容和形式的和諧統(tǒng)一。

比如中國古代詩歌營造的和諧境界。共53張5

《飲酒》

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。全詩以平易樸素的語言寫景抒情敘理，形式和內(nèi)容達(dá)到高度的統(tǒng)一，無論是寫南山傍晚美景，還是或抒歸隱的悠然自得之情，或敘田居的怡然之樂，或道人生之真意，都既富于情趣，又饒有理趣。

共53張6（2）藝術(shù)美是主觀與客觀的統(tǒng)一?？陀^：根源、物質(zhì)材料、物態(tài)化的形式。主觀：觀念、創(chuàng)作過程共53張7（3）藝術(shù)美是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一。再現(xiàn)客觀社會，表現(xiàn)主觀意識，對客觀世界進(jìn)行加工改造共53張8（4）藝術(shù)美是一般與個別的統(tǒng)一。恩格斯:

一切真實的、詳盡無遺的認(rèn)識都只在于：我們在思想中把個別的東西從個別性提高到特殊性，然后再從特殊性提高到普遍性。共53張9三、藝術(shù)美的分類（一）實用藝術(shù)（二）表演藝術(shù)（三）造型藝術(shù)（四）語言藝術(shù)（五）綜合藝術(shù)共53張10(一)實用藝術(shù)實用藝術(shù)：是指人們對實用物質(zhì)產(chǎn)品的美化，達(dá)到能夠體現(xiàn)一定的審美意識、趣味、觀念、理想，從而使該產(chǎn)品的外部形態(tài)成為可以供人觀賞的審美對象時，我們就把該產(chǎn)品稱之為實用藝術(shù)。共53張111.建筑藝術(shù)

共53張12（1）建筑藝術(shù)的本質(zhì)建筑的本質(zhì)在于它是人造的，供人居住和活動的生活場所。建筑藝術(shù)以其巨大的體積迫使人們接受它們體現(xiàn)的意識內(nèi)容的影響。但是從整體上說，建筑藝術(shù)仍然是一種實用與審美相結(jié)合的藝術(shù)。迪拜帆船酒店共53張13(2)建筑藝術(shù)的審美特征A.建筑藝術(shù)通過建筑藝術(shù)語言——空間組合、體型、比例、尺度、質(zhì)感、色彩、韻律以及某些象征手法等，構(gòu)成一個豐富復(fù)雜如樂曲般的形體體系，體現(xiàn)一種造型美，造成一定的意境，已引起人們的聯(lián)想和共鳴。共53張14故宮位于北京市中心，舊稱紫禁城。是明、清兩代的皇宮，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。共53張15故宮共53張16B.建筑藝術(shù)能夠以其巨大的空間形象表現(xiàn)社會的重大主題和現(xiàn)實生活的某些本質(zhì)方面，體現(xiàn)一定時代的理想、情趣、精神面貌。比如西方17、18世紀(jì)的巴洛克風(fēng)格和羅可可風(fēng)格的建筑。共53張17巴洛克建筑

17～18世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種建筑和裝飾風(fēng)格。其特點是外形自由，追求動態(tài)，喜好富麗的裝飾和雕刻、強烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。共53張18洛可可建筑：外型滿足于有節(jié)奏的布局、自然的建材或加上一層簡單的色調(diào)，內(nèi)部裝潢則五彩繽紛，形式多樣。最大特點是明顯帶有人生的享樂主義思想，它是人生現(xiàn)世享樂生活的舞臺，主要體現(xiàn)在王宮貴族為自己修建的宮殿上。共53張19C.建筑藝術(shù)有著鮮明的民族特色。中國傳統(tǒng)建筑側(cè)重于群體組合，意境含蓄，在裝飾方面注重整體效果。共53張20因此，就其抽象和不確定來說，建筑美的內(nèi)容是明確的、具體的；但就其抽象和不確定來說，建筑美的內(nèi)容又是寬泛的、朦朧的。建筑藝術(shù)采用群體結(jié)構(gòu)的形式，它高低錯落、富有節(jié)奏，造成了一種無聲的空間凝聚，這就與音樂很有相似之處，因此，歌德就有建筑是“凍結(jié)的音樂”之說。共53張212.工藝品工藝品，通常是指人們將日常生活用品經(jīng)過藝術(shù)化處理之后，使之帶有較高的審美價值的產(chǎn)品。共53張22（二）表演藝術(shù)1.音樂（1）音樂是用有組織的樂音構(gòu)成聲音意象來表達(dá)人的感情的藝術(shù)。音樂的表現(xiàn)手段：旋律、和聲、復(fù)調(diào)、配器等。按一定規(guī)律組織起來的，人的聲帶和器物發(fā)出的音響所構(gòu)成的。共53張23（2）音樂的審美特征

A.音樂具有時間的動態(tài)性和聽覺性特點。在音樂的變化和流動中，音樂猶如人的生命一樣流動著，它的節(jié)奏、它的旋律與人的生命和諧共振《星空》共53張24B.音樂語言具有不確定性和不具體性的特點。

音樂是上帝的語言，它是不需要翻譯的。(Vitas《微笑》)

音樂作品的多義性和不確定性，使得欣賞者也“仁者見仁智者見智”。二泉映月共53張25C.音樂具有表情性，能直接震撼人的靈魂。音樂是聲音的藝術(shù)，是靠聲音來表達(dá)情感最直接的藝術(shù)，是最直接與人類心靈相通的藝術(shù)。共53張262.舞蹈（1）舞蹈是人體動作的藝術(shù)。它通過人體動作的語匯，包括律動、手勢、造型、表情等，表現(xiàn)人們的感情、反映社會生活的藝術(shù)。共53張27（2）舞蹈藝術(shù)的審美特征A.人體美是舞蹈美的核心B.“以體傳情，形神兼?zhèn)洹笔俏璧该赖淖罨镜奶卣鳌?/p>

（楊麗萍《月光》）共53張28C.舞蹈是過程性、流動性與表現(xiàn)性的統(tǒng)一。D.音樂化的節(jié)奏感和韻律感是舞蹈生命情調(diào)的展現(xiàn)。芭蕾舞《四小天鵝》共53張29（三）造型藝術(shù)造型藝術(shù)：是指運用一定的物質(zhì)材料（顏料、絹、布、紙，木、石、泥、銅）在空間中塑造可視的平面或立體的審美意象，以反映社會生活，表現(xiàn)藝術(shù)家的思想感情和審美體驗的藝術(shù)。造型藝術(shù)是靜態(tài)的、偏重于再現(xiàn)的藝術(shù)。共53張301.雕塑（1）雕塑：是指以立體視覺藝術(shù)為載體的造型藝術(shù)。雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。共53張31（2）雕塑的審美特征A.雕塑所具有的形式美是自然美與藝術(shù)美的綜合。

雕塑之美是通過藝術(shù)形象的瞬間動作和表情來引發(fā)觀眾的想象和聯(lián)想的。

共53張32物質(zhì)材料原生態(tài)的樸素、天然、簡單的形式美，是自然形態(tài)的形式美。將這種自然形式美與藝術(shù)美融合，就會增加作品的審美價值。如羅丹塑造的《老妓歐米哀爾》就是用的青銅作為材料的，增添了作品的滄桑、悲涼的意味。而塑造少女的《思》使用的是大理石材料，有一種純潔、無邪的感覺。由于這些材料本身具有與作品意蘊相一致的審美特性，極大地提高了作品的感染力。共53張33B.雕塑以靜態(tài)表現(xiàn)出運動雕塑作為塑造靜態(tài)空間形象的藝術(shù)，只能表現(xiàn)人物動作或事物情態(tài)的一個瞬間，而不可能自由、充分地敘述、交待、描繪人物的性格、命運或所處的環(huán)境及相互的關(guān)系，在再現(xiàn)環(huán)境和色彩表現(xiàn)上也有很大的局限性。共53張34雕塑藝術(shù)在取材上必須以單純?nèi)?，高度精煉、濃縮生活的素材，從而使作品在有限的空間形象里蘊含豐富的內(nèi)容引發(fā)觀賞者的審美想象。雕塑要抓住“有意味的形式”。共53張35有意味的形式：“藝術(shù)是有意味的形式”是由英國視覺藝術(shù)評論家克萊夫·貝爾提出的。他把藝術(shù)品作為審美對象，提出只有具有“有意義的形式”的作品才是真正的藝術(shù)品。也只有具有“有意義的形式”的作品才會使人產(chǎn)生審美感情。共53張36希臘神話中特洛伊戰(zhàn)爭的故事講到，希臘人攻打特洛伊城十年，始終未獲成功，后來建造了一個大木馬，并假裝撤退，希臘將士卻暗藏于馬腹中。特洛伊人以為希臘人已走，就把木馬當(dāng)作是獻(xiàn)給雅典娜的禮物搬入城中。晚上，希臘將士沖出木馬，毀滅了特洛伊城，這就是著名的木馬計。拉奧孔是當(dāng)時阿波羅在特洛伊城的一個祭祀，他曾警告特洛伊人不要將木馬引人城中。這觸怒了希臘的保護(hù)神雅典娜想要毀滅特洛伊城的意志，于是雅典娜派出了兩條巨蛇先將正在祭壇祭祀的拉奧孔的兩個兒子纏住，拉奧孔為救兒子也被雅典娜派的蛇所咬死，特洛伊人見拉奧孔死，以為是拉奧孔當(dāng)初的警告觸怒了神靈，于是特洛伊人更加深信不疑地將木馬運進(jìn)城里，連當(dāng)時特洛伊國王普利阿莫斯也深信不疑，接著就是士兵的慶祝，喝的迷醉，完全破除了戒備，夜里在沖天的火光里古老的特洛伊帝國走向了毀滅。共53張372.繪畫繪畫：用筆等工具，墨、顏料等材料，在紙、紡織物、墻壁等表面上畫圖或作其他可視的形象。3.攝影4.書法共53張384.書法書法，是世界上少數(shù)幾種文字所有的藝術(shù)形式，包括漢字書法、蒙古文書法、阿拉伯文書法等。其中“中國書法”，是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。共53張39漢字書法為漢族獨創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù),被譽為：無言的詩,無行的舞；無圖的畫,無聲的樂。共53張40書法的審美特征：1.書法是小畫，是心里流出的線條，是心理藝術(shù)，更善于表達(dá)人的情感。書寫的字表達(dá)了人的意蘊，“書一字，可見其心”。例如米芾的字“穩(wěn)不俗、險不怪、老不枯、潤不肥”共53張412.書法源于自然，是自然中生命節(jié)奏