《詩經(jīng)兩首》聆聽三千年華夏先民吟唱

感受公元前東方文明輝煌《詩經(jīng)》我國最早的詩歌總集，原為《詩》，漢時(shí)被尊為經(jīng)典，稱《詩經(jīng)》。共收錄西周初年至春秋中葉的詩歌305首。按內(nèi)容形式分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類風(fēng)：十五國風(fēng)，大都是民間歌謠雅：分大雅、小雅，是宮廷樂歌，大雅為歌功頌德，小雅多諷刺之聲頌：分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法賦：敷陳其事而直言之也，即直接鋪陳敘述如：死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老比：以彼物比此物，即比喻，包括明喻和暗喻如：碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫汝，莫我肯顧，逝將去汝，適彼樂土。興：先言他物以引起所詠之詞，即起興，用其他東西引出要說的內(nèi)容如：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。風(fēng)、雅、頌、賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義”衛(wèi)風(fēng)·氓概括每節(jié)情節(jié)，理清文章線索，體會(huì)感情變化①定情②成親③懊悔④被棄⑤勞苦⑥決絕戀愛婚變決裂痛恨悲傷歡喜從文中找出對(duì)比兩人婚前婚后情況的句子婚前婚后不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言總角之宴，言笑晏晏。三歲食貧女方男方婚后婚前信誓旦旦士貳其行士也罔極，二三其德靡室勞矣夙興夜寐，靡有朝矣靜言思之，躬自悼矣氓之蚩蚩言既遂矣，至于暴矣反是不思塑造了一個(gè)什么性格的女子？從哪些句子可以看出來？癡情乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)，不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣體貼大膽勤勞善良剛烈將子無怒秋以為期三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣靜言思之，躬自悼矣反是不思，亦已焉哉氓具有什么樣的性格特點(diǎn)？虛偽暴躁無情無義自私氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲；匪我愆期，子無良媒強(qiáng)子無怒秋以為期言既遂矣，至于暴矣造成女方愛情婚姻悲劇的原因是什么？直接原因桑之落矣，其黃而隕——色馳愛衰深層原因男權(quán)社會(huì)的必然產(chǎn)物男權(quán)社會(huì)下，女性在經(jīng)濟(jì)上、思想上都無法獨(dú)立，都必須要依靠男性，處于附屬的地位，這使得女性的生活范圍狹小，人生幸福與否全都取決于男性，所謂“三從”（未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子）便是這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物。在婚姻中，如果遇上一個(gè)不負(fù)責(zé)任、薄情寡性的男性，那么這樣的婚姻悲劇幾乎是無法避免的。小雅·采薇為全詩劃分層次①——③：思?xì)w之情④——⑤：戍邊之苦⑥歸途之悲思?xì)w之情找出表現(xiàn)思?xì)w之情的句子：曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。曰歸曰歸，歲亦陽止。憂心孔疚，我行不來！重章疊唱即各章的句法基本相同，中間只更換相應(yīng)的幾個(gè)字，反復(fù)詠唱。作用：加深印象，渲染氣氛，深化詩的主題，增強(qiáng)詩的音樂性和節(jié)奏感，使感情得到盡情的抒發(fā)。本詩作用：在內(nèi)容上，以植物的生長暗示時(shí)間的流逝，時(shí)序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，表現(xiàn)出詩歌特有的音樂美。戍邊之苦詩中是怎樣表現(xiàn)戍邊之苦的？通過寫戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、