不求甚解馬南邨

新課導入有一個老太太做壽，滿堂兒孫、親戚朋友都紛紛送禮、問候。請?zhí)撇碜髟姡谝痪渚驼f：“這個婆娘不是人！”大家聽了很震驚，都斥責這個人胡言亂語。唐伯虎說：“別急，請聽下一句——九天仙女下凡塵！”“好！好！”眾人轉過了神，夸贊起來。唐伯虎又道：“兒孫個個都是賊！”這下老太太的兒孫可不干了，擼起袖子，欲圍上來。緊接著，便聽到唐伯虎說：“偷來蟠桃獻母親！”兒孫一聽，樂了。眾人都贊揚這首詩作得好。這個故事啟發(fā)我們，如果只看到第一句或第三句就認為是在罵人，便會誤解。只有四句一起看，才能發(fā)現(xiàn)這是首贊美詩。所以，我們看問題不能一葉障目，不見泰山；不能根據(jù)只言片語就妄加判斷。今天我們要學習的《不求甚解》就是批駁根據(jù)只言片語就妄加判斷的現(xiàn)象。作者介紹

馬南邨(1912—1966)，鄧拓的筆名，福建閩侯人，新聞記者、作家。60年代初，以“馬南邨”等筆名，創(chuàng)作了一批引人入勝、啟人心智的雜文。主要著作有《燕山夜話》《鄧拓詩詞選》等。文體知識議論文的三要素:論點、論據(jù)、論證。1、論點：作者對所論述的問題的見解和主張，是議論文的靈魂和統(tǒng)帥。在文中即用來解決“需要證明什么”的問題。(1)對論點的要求:①正確②鮮明(2)論點的形式:論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。2、論據(jù)：用來證明論點的事實和道理叫論據(jù)。在文中即用來解決“用什么來證明”的問題。論據(jù)有兩種形式:事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)包括人們公認的事例、史料、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等;道理論據(jù)包括人們公認的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。3、論證：運用論據(jù)證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間的邏輯聯(lián)系紐帶。在文中即用來解決“怎樣證明”的問題。⑴議論文中常見的論證方法有以下幾種:①舉例論證(事例論證):用令人信服的典型事例來證明論點正確的方法。②道理論證(引用論證):引用經過實踐證明，其正確性已為人們所公認的道理。包括人們公認的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等，使論證具有說服力。③比喻論證:用比喻形象生動地闡述了某一論點，使說理更通俗易懂。④對比論證:通過正反兩方面的論點或論據(jù)進行對比，確立正確的論點。在文中突出強調某一論點，使說理更鮮明。⑤引用論證:引用名人名言等論證論點的方法。閱讀時，這種方法的作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權威性;引用名人軼事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者閱讀。⑵論證的方式:立論和駁論所謂立論，就是正面提出觀點，逐層論證。與之相對應的一種論證方式，叫做駁論，即先樹立批駁的靶子，在批駁別人觀點的過程中闡述自己的主張。區(qū)分的關鍵就看在文章的開頭是否有一個作為靶子的錯誤觀點。駁論的三種方法:駁論點：直接指出對方論點的荒謬。駁論據(jù)：批駁對方論據(jù)不真實，難以置信。駁論證：批駁對方論點與論據(jù)之間存在邏輯錯誤。檢查字詞不求甚解(shèn)狂妄自大(wànɡ)王粲(càn)死摳(kōu)豁然(huò)詞語釋義咬文嚼字：過分地斟酌字句(多用來指死摳字眼兒而不注重實質內容)。因小失大：為了小的利益而造成大的損失?；砣回炌ǎ阂幌伦油耆阃??；砣唬_闊或通達的樣子?！安磺笊踅狻背鎏幊鲎蕴諠摗段辶壬鷤鳌罚骸昂米x書，不求甚解”。原意是讀書只領會要旨，不過于在字句上花工夫，屬褒義。今多謂學習或工作的態(tài)度不認真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。

仔細閱讀課文，梳理文章結構。第一部分（1）：擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不好的?！钡诙糠郑?-4）：從“不求甚解”的出處入手，全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度，指出“不求甚解”的兩層含義。第三部分（5-6）：提出虛心的、“不求甚解”的讀書態(tài)度，并舉例加以論證。第四部分（7-8）：全面解釋“不求甚解”，指出讀書不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。第五部分（9）：強調重要的書要反復閱讀。解讀課文第1段1、文章批駁的觀點是什么，作者的觀點是什么？“對任何問題不求甚解都是不好的”。盲目的反對不求甚解的態(tài)度沒有充分理由。2、第1自然段中“其實也不盡然”里的“然”指的是什么？“也不盡然”是什么意思？“然”是指“對任何問題不求甚解都是不好的”。“也不盡然”是指也不完全是這樣，也不能說得這么絕對，即不能把話說死。2——8段1．如何理解陶淵明的“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”？對此讀書方法，作者持什么態(tài)度?陶淵明喜歡讀書，不在字句上過分深究，每當對書中意旨有所領會時，就高興得忘記了吃飯。作者認為有些人對陶淵明“不求甚解"的理解是錯誤的，陶淵明的讀書方法是正確的、可取的。對這兩句話的理解應該全面，它們是緊密相連、交互闡明的。2．第3段中“應該承認，……就都毫無意義了。”這兩句話闡明了什么問題？這兩句話闡明了“好讀書”與“不求甚解”的關系?！昂米x書”是“不求甚解”的前提，不讀書就不了解知識，不喜歡讀書也就不能用心去了解書中的道理。不論是不讀書，還是不喜歡讀書，談“求甚解”或“不求甚解”都是毫無意義的。第3段全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度。首先，要養(yǎng)成“好讀書”的習慣；然后，是“不求甚解”；再然后，就是“會意”。3、說說“真正的會意”為什么很不容易？4．說說陶淵明式“不求甚解”的含義。"真正的會意”是說真正在內心領會作者的思想感情、精神實質，要做到這一點，除了知識儲備、語感外，還有閱歷問題，所以做到真正會意是很不容易的。陶淵明式的“不求甚解”的含義有兩層：一是虛心，不要驕傲自負；二要前后貫通，不固執(zhí)于一點。5．第5、6兩段分別運用了什么論證方法？有什么作用？舉例論證。以普列漢諾夫讀書為反面事例，他自以為熟讀馬克思的著作，“求甚解”，實際上做了許多曲解。闡明應該提倡虛心的、“不求甚解”的讀書態(tài)度。舉例論證。以諸葛亮讀書“觀其大略”為例，從正面論證“不求甚解”的讀書方法是高明的。6．“三人務于精熟，而亮獨觀其大略”中“觀其大略”是什么意思？7、第7段論述了什么內容？有什么作用？“觀其大略”是指“不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體”。從反面論述"不求甚解“不是讀書馬馬虎虎，而是不死摳字眼。這一段是從反面進行論證，具有重要的作用：（1）使論證更嚴密；（2）辯證地看待問題，使觀點更客觀。8．如何理解“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯”這句話？9．第8自然段運用了什么論證方法？有什么作用？“平平讀，未曉處且放過，不必太滯”是指“不因小失大”，與“不求甚解”的提法很相似。道理論證（引用論證）。引用陸象山的話作為道理論據(jù)，鞏固己方觀點，使論證更嚴密。課堂小結本文全面闡述了陶淵明“不求甚解”的真正含義，指出讀書的要訣在于虛心和會意，提倡重要