--頁腳--生命智慧課堂理念下的小學科學“實踐——體驗”教學模式武漢市東西湖區(qū)吳家山第四小學一、理念：1.學校生命智慧教育文化的核心理念：潤澤生命啟迪智慧2.生命智慧課堂文化的界定在學?！皾櫇缮鼏⒌现腔邸崩砟罱y(tǒng)領(lǐng)下的生命智慧課堂文化，是指通過智慧型教師的教育智慧,創(chuàng)建、激發(fā)富有生命的、智慧的、有效的課堂，從而形成一種對生命的理解、關(guān)懷與尊重；通過開放、自由、和諧、智慧的課堂，提升教師和學生生命質(zhì)量的課堂文化。2、生命智慧課堂的價值理念生命智慧課堂文化體現(xiàn)三種課堂觀。（1）生命化的課堂觀：是對生命的理解、關(guān)懷與尊重的課堂。它追求對師生在學校場景中生命狀態(tài)的關(guān)注----師生認識與情感的融合；自然體與社會體的融合。關(guān)注學生的學習過程（真正地進入學習過程）、學習方式和學習習慣。生命的課堂整個的教育過程應該是充滿關(guān)注生命氣息的，是能夠讓生命的活力充分的彰顯的，是對生命充滿了尊重與呵護的。課堂氛圍應該是非常溫情的、溫暖的、溫馨的，應該是非常寬容的、寬厚的、寬松的。（2）智慧型的課堂觀：是充滿靈性的、有思想碰撞的、極具創(chuàng)造性的課堂。它包括基于師生自我理解與相互理解的德性智慧；基于直覺把握、整體感知的知性智慧；基于系統(tǒng)思考、規(guī)律認識的理性智慧；也包含了基于個體經(jīng)驗積累、實踐感悟、行為反思形成的實踐智慧。①德性智慧：師生自我理解與相互理解，由對外在的物的關(guān)注到對人的關(guān)注。對教師而言，德性智慧是在教師的職業(yè)感、道德感、人際交往和師愛基礎(chǔ)上形成的特殊智慧。特別是師愛，即對于教育對象的熱愛，是教師德性智慧形成的重要基礎(chǔ)，是構(gòu)成教師德性智慧最為核心的內(nèi)容。②知性智慧：是直覺把握、整體感知，是人對外部世界的一種直覺反映，是建立在直覺基礎(chǔ)上的一種整體感知和反應能力。③理性智慧：培養(yǎng)學生優(yōu)秀的思維品質(zhì)：發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力；豐富的想象力；強烈的創(chuàng)造欲。④實踐智慧：從教師的角度而言，實踐智慧更多的是在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，是在個體經(jīng)驗感悟、教學反思基礎(chǔ)上形成的教育智慧。如果離開了實踐探索，離開了對實踐的反思，那么教師的實踐智慧水平是很難提高的。實踐智慧要求教師對整個小學階段的教育教學有一個長遠的規(guī)劃，并在這個大的方向下制定每個小階段的目標（年度目標），將這目標分學期、分單元、有步驟的在課堂上實施，并在實施過程中針對具體教育教學現(xiàn)象不斷地反思、糾正，使教師的每一步教育教學有很強的指向性，最終達成小學階段的長遠規(guī)劃。（3）有效性的課堂觀：我們認為有效包含兩層含義，一是學生的學科知識掌握扎實；二是師生的生命樣態(tài)積極的呈現(xiàn)。從教師的角度而言，課堂中師生對生命的相互理解與尊重，教師的教育智慧不斷激發(fā)學生的智慧的產(chǎn)生，使教師充滿幸福感與成就感；從學生的角度而言，教師不僅對學生的考試成績負責，更對學生一生的生命質(zhì)量負責，為學生的幸福人生奠定堅實的基礎(chǔ)?！坝行浴笔且环N相對性概念。在課堂新文化的課程理念中，生命化、智慧型、有效性，三者在具體的教育教學活動中雖各有側(cè)重，但又相互交融，不可分割。二、生命智慧課堂理念下的小學科學“實踐——體驗”模式基本環(huán)節(jié)：創(chuàng)境——實踐——體驗——拓展框架結(jié)構(gòu)：學生學生入境探究交流質(zhì)疑環(huán)節(jié)問題方法解釋問題教師創(chuàng)境點撥梳理拓展三、模式解讀：生命智慧課堂理念下的“實踐——體驗”模式就教學的雙邊關(guān)系來說，課堂教學有兩條線，學生和老師。生命智慧教育理念下的實踐——體驗模式更應突出的是學生的學習樣態(tài)、學習過程、學習方式和學習效果，體現(xiàn)生命的活力。隨著學生融入學習的情境，通過學生的自主實踐、體驗交流，教師的鼓勵點撥、反饋梳理，使課堂上產(chǎn)生情感的共鳴、智慧的碰撞，從而實現(xiàn)學生情感態(tài)度價值觀、過程與方法、知識與能力目標的最優(yōu)化。創(chuàng)境、實踐、體驗、創(chuàng)新各環(huán)節(jié)并不是依次執(zhí)行的，在某一板塊或幾個板塊的教學活動中可能會有創(chuàng)境，可能在每個板塊中都有創(chuàng)新。（一）創(chuàng)境，一個人的科學素養(yǎng)是在長期的學習中積累起來的,而早期的科學教育又有著決定性的奠基作用。小學的科學課對于兒童來說是進行科學啟蒙教育的重要的基礎(chǔ)性學科,是引導兒童對周圍環(huán)境、世界進行綜合、全面的認識的課程。小學科學在教學的過程中一定要激發(fā)學生的天性,由被動的接受知識變?yōu)橹鲃拥那笾?小學科學的教學模式主要包括了以下幾個階段:一、設立問題情境,激發(fā)學生探究的興趣作為探究性教學模式的第一階段,在探究活動中有著非常關(guān)鍵的作用。根本目的在于明確學生的研究方向,激發(fā)學生的興趣。探究的欲望是促使學生學習最強大的內(nèi)驅(qū)力,受問題啟發(fā)而提出的問題,依賴于合理的問題情境。所以要針對學生的心理特征,為學生設立合理的問題情境是非常有效的教學策略。創(chuàng)設問題情境可以借助適當?shù)氖侄?營造沖突的氛圍,來使學生產(chǎn)生認知困惑,然后進一步激發(fā)學生的探究興趣。如果教師為學生設立了非常合適的情境,學生就會提出“如何”“為什么”等問題,在小學科學的課堂中,創(chuàng)設合理的問題情境可以從學生熟知的生活現(xiàn)象出發(fā),或者從學生意料不到問題入手。興趣是最好的老師。創(chuàng)設一定的生活化情境、問題情境、探究情境、對話情境，能激發(fā)學生的學習興趣，探究熱情，激發(fā)學生的生命潛能。（二）實踐，學生的探究式學習主要經(jīng)歷以下七個環(huán)節(jié)，可表示為：提出問題→猜想或假設→制定計劃→觀察實驗制作→搜集整理信息→分析處理信息→表達與交流。（1）提出科學問題。通過特定的情境創(chuàng)設，提出值得探究的科學問題作為科學探究的題目。（2）對問題作出猜想或假設。可根據(jù)學生已有的知識和經(jīng)驗，對自己提出的問題作出初步的猜想或假設。（3）制定計劃。在猜想或假設的基礎(chǔ)上，制定探究計劃，明確所要收集的證據(jù)以及收集證據(jù)的方法。（4）進行實驗或觀察、制作活動。按照計劃，進行多種途徑和形式的探究活動，如觀測、實驗、調(diào)查、制作等。（5）搜集整理信息。在觀察實驗等探究活動的基礎(chǔ)上，通過查閱文獻、觀看影視資料、上互聯(lián)網(wǎng)等途徑獲得更多的有價值的證據(jù)。（6）分析、處理信息，得出結(jié)論。對所搜集的證據(jù)進行篩選、歸類、統(tǒng)計和列表分析等綜合處理，并運用已有知識和經(jīng)驗對問題作出科學的解釋。于此同時，還應通過比較其他可能的解釋，特別是那些體現(xiàn)出科學性理解的解釋，來評價自己的解釋，對解釋進行修正，甚至是否定。（7）表達和交流。通過簡單有效的形式（如口頭表達、撰寫小論文或調(diào)查報告、舉辦辯論會或展覽等），準確清晰地表達自己或小組的探究結(jié)果，在交流過程中，既要善于表達自己的成果，也要善于吸收別人的成果，并在此過程中豐富自己的探究學習的經(jīng)驗。從學生探究學習的橫向過程看，探究過程是一種多側(cè)面的活動，每一個環(huán)節(jié)可以是多種形式的活動。學生可以參與上述科學探究中某些方面、某些環(huán)節(jié)的活動，也可以完整地參與探究活動的全過程每個學生都是需要被尊重和呵護的個體，學生實踐強調(diào)“自主”，就需要老師充分的相信學生，他們對外部環(huán)境（含學習內(nèi)容）有自己直覺的感知能力，有一定發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，他們具有從自己的成長環(huán)境中形成的個性化思維特點和能力。這是很難能可貴的，我們要給予學生充分的時間、空間進行自主實踐活動，這是個體智慧得以激發(fā)的重要前提。教師予以適當?shù)囊龑?、點撥，使學生有收獲的喜悅更有繼續(xù)探究的熱情。（三）體驗班級教學中，每個生命個體既獨立存在又相互影響、相互依存，既有矛盾又有融合。通過學生閱讀、思考、對話、傾聽等對話行為，，通過師生與生生合作、分享、交流，通過教師的引導與點撥，使個體對探究科學概念，科學方法，科學解釋應用得到更深刻、寬泛，智慧進一步生成。（四）創(chuàng)新，孩子有一種根深蒂固的需要，那就是自己是一個發(fā)現(xiàn)者，一個發(fā)明者，一個創(chuàng)造者。他們的創(chuàng)新來源于改變，拓寬，創(chuàng)意，新點子等等。我們的科學課堂在這個方面給了學生知識，方法，情感方面的基礎(chǔ)。教學相長，越是開放的課堂，越是能超越預設，使體驗拓展更深、更廣，使師生的潛能都得到激發(fā)，從而促進創(chuàng)造性智慧的生成，充分體現(xiàn)生命的價值，使師生雙方有一種幸福感，達成課堂的有效甚至高效。四、實踐——體驗模式的操作策略（一）創(chuàng)境激趣策略教師創(chuàng)設一定的情境調(diào)動學生的無意識心理活動，于有意無意中最大限度地發(fā)掘人的心里潛能，能夠激發(fā)學生的學習興趣、探究欲望，拓展思維空間，使學生積極主動地投入到學習中去。其策略有：1.聯(lián)系生活語言創(chuàng)境，關(guān)注學生前科學概念。2.實驗現(xiàn)象的再現(xiàn)，發(fā)散學生問題思維。3.有結(jié)構(gòu)的材料再現(xiàn)產(chǎn)生探究意識，設計開放性的針對目標的大問題，使學生主動參與實踐。4.前人的科學探究成果的學習，產(chǎn)生查閱研究的興趣。（二）整體化教學策略1.梳理學生探究的主題，展開力所能及的有價值的問題研究。2.讓學生自主接觸學習材料，教師在探究方法，探究過程中的主導。3.通過探究整理匯報交流形成已有的解釋，整理課堂學習收獲，學生獲得對自我知識與技能形成的整體認知，教師則通過小結(jié)檢查反饋教學的效果。（三）“放手”策略1.“相信”相信學生通過猜測求證、自主嘗試、合作交流等方式自主建構(gòu)知識。教師適當加以鼓勵點撥，扶放處理得當。2.“等待”給學生充分的活動時間、思考、探究、驗證等，不怕“冷場”。3．“拓展”激發(fā)學生潛能，關(guān)注學生差異，引導學生將所學知識和形成的技能轉(zhuǎn)化為發(fā)現(xiàn)新問題、解決問題和在生活中應用的能力。（四）評價提升策略1．評價原則唯一化：鼓勵進步、促進生命發(fā)展。2．評價主體多樣化：師評、生評、互評。3．評價形式多樣化；口頭語言、手勢、表情等。4．評價標準多樣化：關(guān)注差異，分層評價。5．評價內(nèi)容多樣化：針對學習任務、學生交往、質(zhì)疑、主動參與等課堂活動表現(xiàn)具體評價。五、生命智慧課堂理念下的課堂觀察表：吳四小生命智慧科學課堂觀察《它們吸水嗎>學生在教學模式中的體現(xiàn)創(chuàng)境-----實踐-----體驗------拓展學情分析：關(guān)于各種材料的吸水能力，學生已有豐富的感性認識：紙和衣服很容易吸水，木頭也能吸水、塑料和金屬卻不太能吸水。學生們也已經(jīng)知道不同材料的吸水能力是不同的。但學生們可能從沒有真正地去比較過各種材料的吸水能力和把它作為一種物理性質(zhì)看待，更很少會去思考各種材料吸水能力不同的原因。因此，本課讓學生通過對金屬、塑料、木頭、紙這四種材料吸水過程的觀察、比較和描述，產(chǎn)生關(guān)于“材料是怎樣吸水的”“為什么不同材料的吸水能力不同”等問題，去嘗試發(fā)現(xiàn)材料的吸水性能與它們構(gòu)造的關(guān)系。通過進一步對紙的觀察、造一張紙的活動，認識到紙是用細小纖維疊加壓制而成的。正是這種結(jié)構(gòu)方式，紙的纖維之間有許多空隙，所以，容易吸收、滲透水分。讓學生意識到材料的特性是與它們的構(gòu)造相關(guān)聯(lián)的。物質(zhì)的吸水性是由于材料組織結(jié)構(gòu)間的空隙形成毛細現(xiàn)象造成的，因此材料不同的構(gòu)造和組成導致吸水性能的不同。1．物理性質(zhì)可以用來描述材料，如硬度、柔韌性、吸水性和在水中的沉浮能力。2．吸水性是指材料對水的滲透能力，與材料的組成和結(jié)構(gòu)有關(guān)。過程與方法1．用實驗、觀察的方法檢驗材料的物理性質(zhì)之一——吸水性，通過比較發(fā)現(xiàn)不同材料具有不同的吸水特性。2．運用放大鏡觀察紙的構(gòu)造，將紙的吸水特性與紙的纖維與紙的構(gòu)造之間建立聯(lián)系。3．選擇適當?shù)脑~語定性描述材料。情感、態(tài)度、價值觀：1．發(fā)展對物質(zhì)世界的探究興趣。2．認同物理性質(zhì)是可以被觀察和測量的觀點。3．增強材料循環(huán)使用，節(jié)約資源的環(huán)境保護意識?！窘虒W重點】用觀察的方法比較材料的吸水性?！窘虒W難點】通過比較發(fā)現(xiàn)吸水性與材料的組成和結(jié)構(gòu)有關(guān)。【教學準備】學生（每小組）：1．大小、厚度盡量相同的紙片、塑料片、鐵片、木片（紋理較疏松的）各一片；稀釋的紅墨水、滴管。2．放大鏡、餐巾紙、鉛畫紙。3．浸泡好的餐巾紙、筷子、棉布。老師：造紙術(shù)。板書設計：一、入境老師拿在手上的儀器叫滴管，它可以幫助我們控制滴出的水量，怎樣使用呢？用食指拇指夾住滴管上端，輕輕的捏一捏紅色的部分，水就被吸到吸管里了，來老師來試一試，我們?nèi)∫坏渭t墨水把它滴到這幅畫中，同學們觀察一下水滴哪里去了啦？對，我們把想這樣水滴滲透到材料身體里去的現(xiàn)象叫做材料的吸水性，板書“吸水性”,你們想試一試嗎？：老師給大家也準備了材料，讓我們?nèi)タ纯此鼈円参畣?？二、探究學習實踐體驗1認識紙的吸水性1．出示大小、厚度盡量相同的紙片、塑料片、鐵片、木片（紋理較疏松的）各一片，猜一猜，誰更容易吸水，為什么這樣想？把猜測結(jié)果記錄在實驗記錄單上。2．怎么驗證自己的猜想是否正確呢？出示稀釋的紅墨水、滴管，我們請這兩位朋友來幫忙，你們打算怎么做？（學生小組設計實驗，只要求簡單設想）3．教師補充觀察、實驗要點：①實驗的公平性：材料的大小厚薄、水滴的大小位置等要盡量保持相同。②從側(cè)面觀察水滴的變化，既要觀察水滴的變化，也要關(guān)注材料遇水部分的變化。③注意記錄，可以用圖畫和語言相結(jié)合，來描述觀察到的觀察。④根據(jù)觀察到的現(xiàn)象把四種材料按吸水性從強到弱排序。快的小組思考：材料的吸水性可能跟什么有關(guān)？4．學生分組實驗后匯報?？深A期的發(fā)現(xiàn)：①紙的吸水能力最強、木頭次之、塑料和鐵最弱。②紙和木頭都能把水吸到內(nèi)部，它們的表面比較粗糙，可能中間有空隙。實踐—體驗2;紙為什么更易吸水（一）觀察紙有什么特點1．提供放大鏡、餐巾紙、鉛畫紙。導語：紙的吸水性最強，有些同學猜想紙的中間可能有空隙，是不是這樣呢？讓我們更仔細地來觀察兩種紙吧。2．我們可能用什么方法進行更深入的觀察呢？進行觀察方法的指導（可以折、撕、揉、用放大鏡看、放到水里泡一泡……）教師應提醒學生注意觀察的順序。3．小組觀察后全班交流。學生可能會說出許多紙的特點，均應給予肯定，要注意將學生的關(guān)注點引向紙的纖維和結(jié)構(gòu)上去。4．我們在鉛畫紙和餐巾紙里都發(fā)現(xiàn)了纖維，紙的纖維是怎么樣的呢？我們可以把紙放入水中，輕輕攪拌一下，進行觀察。（學生觀察懸浮在水中的紙纖維）實踐—體驗3我們來造一張紙介紹造紙術(shù)導語：現(xiàn)在我們已經(jīng)知道，紙是由許多纖維組成的。但不知道同學們了解過沒有，世界上第一張紙正是由我們中國人造出來的呢！造紙術(shù)是我國古代四大發(fā)明之一，我們來看一看古人是怎樣造紙的，想想跟我們今天的研究有哪些相關(guān)的地方。播放造紙術(shù)動畫。說說古人造紙與我們的研究所得有什么相似的地方？（纖維）我們來造一張紙1．有沒有興趣用短纖維來造一張紙呢？出示造紙方法。2．出示浸泡好的廢報紙。學生動手造一張紙.3．觀察：我們造的紙是怎么樣拓展1：說說下列各種各樣的紙各利用了紙的哪些特性（出示紙的PPT）拓展1怎樣對待我們用過的紙？我讀《靜悄悄的革命》與小學高效課堂教學改革吳家山四小趙玉梅近日讀了日本教育家佐藤學先生主編的《靜悄悄的革命》一書，感觸很多，他提出了學生、教師、學校、家長、社會之間一種新型關(guān)系，一種綜合的學習體系，一種對傳統(tǒng)教育模式的改革思路。小學科學從自然教學中的教會學生知識逐步向教會學生探究學習（會思考，會操作、會觀察、會記錄、會質(zhì)疑）的方向發(fā)展，小學科學教學經(jīng)過十年改革里程，得到各個教學一線教師實踐經(jīng)驗及專家的理論支持，現(xiàn)在已經(jīng)成為一門熱門的學科，逐步得到學生、家長、社會的重視與厚待?？茖W教學的改革實際也是一種學習體系的重大變革，作為一個從事科學教學多年的教師，從來也不停息專業(yè)學習的教師也深感緊迫。因為課堂的多元性，考驗著教師的超智慧，而智慧來至于積累與學習。教師的變革應該在綜合學習體系里起主導地位。一、快樂的教室傳統(tǒng)的教室里，老師講，學生聽，學生按老師的要求發(fā)言，發(fā)言的內(nèi)容被肯定或否定，大多數(shù)學生是享受不到學習的樂趣的，有些學生甚至覺得學校是個討厭的地方。而佐藤先生所倡導的是“服裝剪裁與交響樂”式的教學，按照每個人的身體尺寸量體裁衣，那樣去應對每個學是生的個性，創(chuàng)造課程，讓各種學生的看法和想象互相碰撞激蕩，回響共鳴的活動，所以稱之為“交響樂團”，充分調(diào)動了每個學生的興趣、想法，及有個性的東西，并與之互動交流，讓教師充滿歡樂的氣氛。他提出的教師課堂上教師靈活的應對能力，廣泛應用于課堂，使教師受到教學過程的娛樂。首先應該是教師的應對，那么以“被動的能動性---應對”為中心的教師的活動應該是怎樣的呢？在課堂上是慎重的、禮貌的傾聽的對待每個學生的發(fā)言。一次我上五年級的科學《拱形的力量》，當時教師提出問題：“當我們不斷的在拱足的兩邊加重物時拱的承受力量會不斷增加嗎？”，一名學生率先舉手說道：我認為不會增高，因為當兩邊的高度跟拱高一樣時就承受壓力就不會增加。當時，我的第一反應就是這個學生回答問題的是對的，但他忽略了拱的形狀發(fā)生了什么變化。于是我說道：“哦，謝謝你的提醒，大家在實驗中要注意這個問題，但是請你再想一想，兩邊加固后拱的形狀有什么變化呢？，教師的這個回應，首先是肯定了學生，然后是指出了他努力的方向。看似沒有問題，現(xiàn)在仔細分析，發(fā)現(xiàn)教師的回應還可以更加藝術(shù)一些，當學生回答這個問題的時候，其實他要表達的意思是隨著兩邊拱足的不斷增高承受壓力也會有所增加，但承受力是有限度的。而我卻把學生拉回到完成我既定的教學目標，拱承受壓力的能力與保持拱形不變形有關(guān)，如果教師課堂上能意識到這一點，就可以這樣引導學生：為什么會這樣呢？你是不是認為拱的承受能力與它的形狀有一定的關(guān)系呢？這樣，既保護了學生參與討論交流的熱情，也能把學生的思維引向更深入。其次，以教學為中心的教學----千方百計促進交往。也就是說教師的精力集中在深入觀察每個學生具體的學習任務以誘發(fā)學習，組織各種各樣的意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學生互動，讓學習更為快樂豐富。如在上小學科學《蝸?！芬徽n，為讓學生清楚基本的觀察方法（整體---部分），我讓學生觀察老師的身體，大體的觀察有幾個部分，學生說分頭、頸、身體（軀干）手、腳（四肢），如果部分的觀察我的頭上有什么呢？學生說老師頭上的五官等等，照理說應該達到了與學生交流的目的，我看有的同學手還舉得高高的，我不情愿的說，你還有什么可說的？一個學生卻生生的說：老師，我還發(fā)現(xiàn)你的額頭上有一條一條的皺紋，鼻子上面還有小小斑點，奇怪的是我當時還非常的高興，及時表揚了這位同學的誠實及注意觀察的細節(jié)描述，于是我及時開始引導，我們把這種細微方法用來觀察蝸牛，同學們會有更多的驚人發(fā)現(xiàn)，這樣把教學與交往有效的結(jié)合學生興致勃勃，學習觀察更豐富起來，二、學校的改革佐藤先生雖然在書中是探討日本的中小學教育教學的改革，但他山之石可以攻玉，結(jié)合自己的教學也存在著同樣的一下問題。1、教師一般不愿公開教學，既上公開課，原因是害怕批評。2、學校部門較多，上課的教師不足，部分教師以不上課或少上課為追求。3、學校與家長及社會互動不足。佐藤先生倡導改革學校的第一步就是在學校建立所有教師一年一次在同事面前的公開課體制，無論是怎樣的改革，學校里只要有一個教師不上公開課，要取得改革成功是困難的，只有教師彼此敞開了教師的大門，每個教師都作為教育專家而共同構(gòu)建一種互相促進學習的“合作性同事”關(guān)系，學校的改革才有可能。一次,同組的潘老師要上《給冷水加熱》這節(jié)科學公開課，有個演示實驗是稱量加熱后的冷水重量有沒有改變？用什么稱量我們思考了很多，如果用彈簧測力計測量冷水的重量跟熱水的差異根本看不出來，如果用電子秤測量學校沒有，找商家借人家生意也不可能借給你，如果用學校的天平秤，光調(diào)節(jié)天平秤就要幾分鐘，而且60多人的教室讓每個學生看清楚是不可能的，最后我們決定還是有已有的天平秤解決這個問題，把對比冷水熱水的重量的實驗過程用實物投影來展示出來效果怎么樣呢？于是我們接連在電教室試了十幾遍，刻度完全吻合，通過放大實物圖學生完全可以清楚知道冷水加熱后重量保持不變的事實。當時大家興奮極了，其實就是一個小小的課堂環(huán)節(jié)上的成功，可見教師彼此構(gòu)建學習是多么簡單。聽完試教課已經(jīng)是五點鐘了，這個問題還是教學中的一個問題，下面還有教材的處理，教具的處理令人頭麻，但大家都沒有回家的念頭，大家都沉靜在問題當中。記得當天是下著小雨，天色已經(jīng)很晚了，但解決掉教材中的難點后我們的心卻很亮堂。佐藤先生倡導向?qū)W校組織和機構(gòu)的簡化發(fā)起更大的挑戰(zhàn)，并建議學校向社會開放，在美國家長作為志愿者在教室里對教師的工作給與幫助是很平常的事情，希望能在日本的教師里同樣參與學習形式，因為要克服父母以自己的孩子為中心，轉(zhuǎn)化把兒童的教育私有化的教育意識，就必須讓家長有直接參與學校教育活動的經(jīng)驗。這些做法值得我們參考學習。一次學校的家長開放日，我上的是《地球的內(nèi)部運動》五2班的家長都來了，黑壓壓的學生和家長一百多人，好多家長第一次聽科學課，我們的校長安排我上一節(jié)科學課可能只是讓家長看看學生是怎么樣來上科學課的，科學課到底學些什么？教師是怎么樣來引導學生深入的探究科學問題的？其實希望很簡單，但家長的反應卻讓我們深思。我們看看他們的部分留言：原來科學課這么有意思??？我的孩子發(fā)言的時候我的心緊張得厲害；他對”地層”的思考那么深刻我還是第一次發(fā)現(xiàn)，我的孩子了不起；孩子在學習我們也在學習，我還是第一次這么詳細的知道地震的形成過程；（汶川地震爆發(fā)后上的這課）；要是語文數(shù)學課都是這樣上就好了；然怪我的孩子喜歡上科學課呢！----只言片語使我感受到學生家長老師直接參加教學實驗活動多么有意義啊！三、課程的設計21世紀的教師應該具有創(chuàng)造學習型課程的才能，一個要求學校具有獨立性，教師具有個性的時代已經(jīng)到來，而具體的表現(xiàn)在這種獨立性和個性的就是課程。佐藤先生是倡導綜合