PAGEPAGE4心理學(xué)第一章心理發(fā)展概述第一節(jié)心理與心理學(xué)一、心理學(xué)的概念:心理學(xué)可以定義為研究人的行為與心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。二、科學(xué)心理學(xué)的誕生馮特于1879在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室,標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生,馮特因此被稱為心理學(xué)的始祖。心理現(xiàn)象（個(gè)體心理）1.心理過(guò)程(1)認(rèn)知過(guò)程（感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維）(2)情感過(guò)程(3)意志過(guò)程第二節(jié)心理學(xué)的流派1、構(gòu)造心理學(xué)代表人物：W.馮特和E.B.鐵欽納2、機(jī)能心理學(xué)代表人物：W.詹姆斯3、行為主義學(xué)派代表人物：華生s-r刺激-反應(yīng)4、行為主義心理學(xué)代表人物：巴甫洛夫、斯金納5、格式塔心理學(xué)代表人物：柯勒、考夫卡、韋特海默6、精神分析代表人物：西格蒙特.弗洛伊德(潛意識(shí))7、人本主義心理學(xué)代表人物：馬斯洛、羅杰斯第三節(jié)心理學(xué)的研究二、心理學(xué)研究方法1.觀察法：由研究者直接觀察記錄被試的行為活動(dòng)，從而探究?jī)蓚€(gè)或多個(gè)變量之間存在何種關(guān)系的方法稱為觀察法。2.實(shí)驗(yàn)法：在控制的條件下系統(tǒng)的操縱某種變量的變化，來(lái)研究此種變量的變化對(duì)其他變量所產(chǎn)生的影響。3.調(diào)查法：以被調(diào)查者所了解或關(guān)心的問(wèn)題為范圍，預(yù)先擬就問(wèn)題讓被調(diào)查者自由表達(dá)態(tài)度或意見(jiàn)的一種方法。4.個(gè)案法：搜集單個(gè)被試各個(gè)方面的資料以分析其心理特征的方法。三、心理的實(shí)質(zhì)（一）心理是腦的機(jī)能；腦是心理活動(dòng)的主要器官，心理是腦的機(jī)能。沒(méi)有人腦，心理活動(dòng)就不能產(chǎn)生。（二）心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映：1、客觀現(xiàn)實(shí)是人的心理活動(dòng)的源泉和內(nèi)容；2、人的心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映有主觀能動(dòng)性。3、人的心理在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)生發(fā)展。第二章感覺(jué)與知覺(jué)一、什么是知覺(jué)㈠概念:人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的各個(gè)部分和屬性的整體反映。㈡知覺(jué)與感覺(jué)的關(guān)系:感覺(jué)對(duì)客觀事物個(gè)別屬性知覺(jué)的基礎(chǔ)知覺(jué)的直接反映整體感覺(jué)的深入一、感覺(jué)的基本規(guī)律（一）感受性和感覺(jué)閾限:有機(jī)體對(duì)刺激物的感受能力叫感受性；用來(lái)度量的感覺(jué)性的大小的指標(biāo)叫感覺(jué)閾限。絕對(duì)感覺(jué)閾限和差別感覺(jué)閾限㈡感覺(jué)的相互作用：（選擇題）1、感覺(jué)對(duì)比：同一分析器在不同刺激作用下而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)對(duì)比。2、不同分析器的相互作用。（1）感覺(jué)補(bǔ)償，它是指某種感覺(jué)缺失后，其他感覺(jué)的感受性增強(qiáng)而起到部分彌補(bǔ)作用的現(xiàn)象。（2）聯(lián)覺(jué)也是一種不同感覺(jué)間相互作用的現(xiàn)象，它是指一種感覺(jué)的感受器受到刺激時(shí)，在另一感覺(jué)道也產(chǎn)生了感覺(jué)的現(xiàn)象。三、知覺(jué)的特性㈠知覺(jué)的選擇性：指的是人們能迅速地從背景中選擇出知覺(jué)對(duì)象的特性。影響因素：1、對(duì)象與背景的差別：對(duì)象和背景的差別越大，對(duì)象就越容易從背景中區(qū)分出來(lái)。2、對(duì)象的動(dòng)靜狀態(tài)在固定不變的背景上，運(yùn)動(dòng)的物體容易被知覺(jué)為對(duì)象。3、人的主觀狀態(tài)符合人們需要、興趣、愛(ài)好、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的事物更容易成為人們的知覺(jué)對(duì)象。㈡知覺(jué)的整體性是指對(duì)客體的各種屬性或各個(gè)部分進(jìn)行整體性的反映的特性。知覺(jué)整體性的組織定律：(1)接近性(proximity):距離上相近的物體容易被知覺(jué)組織在一起（2）相似性(similarity):凡物理屬性相近的物體容易被組織在一起。(3)連續(xù)性(continuity):凡具有連續(xù)性或共同運(yùn)動(dòng)方向的刺激容易被看成一個(gè)整體。（4）封閉性(closure):人們傾向于將缺損的輪廓加以補(bǔ)充使知覺(jué)成為一個(gè)完整的封閉圖形。㈢知覺(jué)的理解性：是指人們以已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)去理解和解釋事物，并有語(yǔ)詞加以標(biāo)志的特性。影響因素：1、知覺(jué)對(duì)象的特點(diǎn)；2、知覺(jué)者的主觀因素（知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐經(jīng)歷、興趣愛(ài)好、言語(yǔ)提示）㈣知覺(jué)的恒常性知覺(jué)恒常性即當(dāng)知覺(jué)條件在一定范圍發(fā)生變化時(shí)，知覺(jué)映象仍保持相對(duì)不變的特性。第三章注意注意不是獨(dú)立的心理過(guò)程。（一）、注意的概念1、注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。指向性和集中性是注意的兩大特征。一般情況下，人門在學(xué)習(xí)中最后學(xué)習(xí)的項(xiàng)目最先回憶起來(lái)，其次是最先學(xué)習(xí)的那些項(xiàng)目，而最后回憶起來(lái)的是詞表的中間部分。這種在回憶系列材料時(shí)發(fā)生的現(xiàn)象叫系列位置效應(yīng)。最后呈現(xiàn)的材料最易回憶，遺忘最少，叫近因效應(yīng)。最先呈現(xiàn)的材料較易回憶，遺忘較少，叫首因效應(yīng)。（3）學(xué)習(xí)的程度：一般認(rèn)為，對(duì)材料的識(shí)記沒(méi)有一次能達(dá)到無(wú)誤背通的標(biāo)準(zhǔn)，稱為低度學(xué)習(xí)的材料；如果達(dá)到恰能成誦之后還繼續(xù)學(xué)習(xí)一段時(shí)間，這種材料稱之為過(guò)度學(xué)習(xí)材料。實(shí)驗(yàn)證明，過(guò)度學(xué)習(xí)達(dá)到150%，效果最為經(jīng)濟(jì)合理。3.遺忘的原因：前攝抑制前攝抑制是指在先前所學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料發(fā)生的干擾作用。倒攝抑制倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料所發(fā)生的干擾作用。請(qǐng)聯(lián)系我們學(xué)過(guò)的記憶相關(guān)理論來(lái)談一下如何組織復(fù)習(xí)？1、及時(shí)復(fù)習(xí)2、嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合3、進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪^(guò)度學(xué)習(xí)4、復(fù)習(xí)方法多樣化5、合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間第五章思維、問(wèn)題解決一、思維的概念與特征是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的間接的、概括的反映。感知覺(jué)：是人腦對(duì)客觀事物的直接反應(yīng)。思維：是人腦對(duì)客觀事物的間接反應(yīng)。思維的兩個(gè)基本特征：1、間接性：是指思維能對(duì)感官所不能直接把握或不在眼前的事物，借助于已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或其他媒介來(lái)進(jìn)行反映。2、概括性：它所反映的不是個(gè)別事物的個(gè)別特征，而是一類事物的共同的、本質(zhì)的屬性和事物之間的規(guī)律性聯(lián)系。二、思維的分類（二）、根據(jù)思維進(jìn)程的方向分：1、聚合思維又稱：“求同思維”或“集中思維”。指把問(wèn)題所提供的各種信息聚合起來(lái)，朝著同一方向思考并得出一個(gè)正確答案的思維。2、發(fā)散思維又稱：“求異思維”或“分散思維”。指從目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑思考、探求多種解決問(wèn)題答案的思維。第二節(jié)問(wèn)題解決問(wèn)題解決：在有特定目標(biāo)而沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)的手段和情境中，運(yùn)用特定領(lǐng)域的知識(shí)和認(rèn)知策略實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一種思維活動(dòng)。四、影響問(wèn)題解決的因素1．呈現(xiàn)的刺激模式刺激模式與個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)越接近，就越容易選用恰當(dāng)?shù)闹R(shí)與策略使問(wèn)題得到解決2、問(wèn)題的表征說(shuō)明問(wèn)題在頭腦中是如何呈現(xiàn)的。問(wèn)題表征不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的解決方案，它直接影響問(wèn)題的解決3、定勢(shì)（心向）定勢(shì)是指主體對(duì)一定活動(dòng)的預(yù)先準(zhǔn)備狀態(tài).在問(wèn)題解決的過(guò)程中，如果以前以某種想法解決此類問(wèn)題多次并成功，則以后遇到同樣的問(wèn)題時(shí)，也會(huì)重復(fù)同樣的想法。4、功能固著(functionalfixation)：是一種從物體的正常功能的角度來(lái)思考物體的一種定勢(shì)。5、醞釀效應(yīng)：當(dāng)人花很長(zhǎng)時(shí)間解決一個(gè)問(wèn)題還是不能成功時(shí)，把它擱在一邊幾個(gè)小時(shí)、幾天或者幾個(gè)星期，而后再來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，似乎立刻就發(fā)現(xiàn)了解決的途徑，這種現(xiàn)象稱為醞釀效應(yīng)。6、動(dòng)機(jī)與情緒一個(gè)人的動(dòng)機(jī)狀態(tài)，對(duì)解決問(wèn)題起著不同的影響作用動(dòng)機(jī)水平與解決問(wèn)題效率之間的關(guān)系呈倒“U”字曲線7、專家與新手問(wèn)題解決是一個(gè)應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程。一個(gè)領(lǐng)域中的專業(yè)知識(shí)對(duì)于這一領(lǐng)域的問(wèn)題是至關(guān)重要的。第三節(jié)想象想象的概念想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。第四節(jié)創(chuàng)造性一、創(chuàng)造性概述（一）創(chuàng)造性即創(chuàng)造力。以思考和執(zhí)行的新奇性和適宜性為特征。二、創(chuàng)造性的評(píng)定1、流暢性指在一定時(shí)間內(nèi)對(duì)問(wèn)題所能給出的解決方案的多少2、靈活性指對(duì)所給定的問(wèn)題產(chǎn)生可供選擇的解決方案的種類3、獨(dú)創(chuàng)性指想出的主意的獨(dú)特程度，即別人很少這樣想。（二）人格特征1、自我激勵(lì)。2、冒險(xiǎn)、不怕失敗的精神。3、少?gòu)谋姟⒉宦渌滋?、不依賴集體的公認(rèn)4、喜歡虛構(gòu)、敢于幻想第六章智力與智力開(kāi)發(fā)一、智力的內(nèi)涵智力是以語(yǔ)言和數(shù)理—邏輯能力為核心的，以整合的方式存在的一種能力。加德納多元的智力概念：在《智能結(jié)構(gòu)》中，加德納把智力定義為“

智力是在一定的社會(huì)文化背景下，個(gè)體用以解決自己面臨的真正難題和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會(huì)所需的有效產(chǎn)品的能力”加德納多元智力理論的內(nèi)容1言語(yǔ)—語(yǔ)言智力2音樂(lè)—節(jié)奏智力3邏輯—數(shù)理智力4視覺(jué)—空間智力5身體—?jiǎng)佑X(jué)智力6.自知—自省智力（自我認(rèn)識(shí)智力）7.交往—交流智力（人際智力）8．自然觀察智力9.存在智力1．尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，樹(shù)立新的學(xué)生觀、教學(xué)觀、課程觀和評(píng)價(jià)觀2.注意鑒別并發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域3.向?qū)W生展示多方面的智能領(lǐng)域，著眼于促進(jìn)學(xué)生多方面智能的發(fā)展4.樹(shù)立多元評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)三、智力的類別美國(guó)心理學(xué)家卡特爾（Cattell，1963）把智力分為兩種類別：液態(tài)智力和晶態(tài)智力（一）液態(tài)智力，也稱液體智力，是指受先天遺傳因素影響較大的智力。它主要表現(xiàn)在對(duì)于新奇事物快速地辨認(rèn)、記憶和理解的能力上，（二）晶態(tài)智力，又稱晶體智力。是指受后天經(jīng)驗(yàn)影響大的智力。主要表現(xiàn)在運(yùn)用已有的知識(shí)和技能去吸收新的知識(shí)或解決問(wèn)題的智力上。四、影響智力的因素1、遺傳2、環(huán)境家庭環(huán)境和教養(yǎng)方式會(huì)影響孩子的智力發(fā)展。改善社會(huì)條件和教育能夠提高智力水平第二節(jié)智力測(cè)驗(yàn)一、智力測(cè)驗(yàn)的起源（小題目）智力測(cè)驗(yàn)（intelligencetest）是指用標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)量工具評(píng)定個(gè)人智力的高低世界上第一個(gè)智力測(cè)量工具是法國(guó)心理學(xué)家比奈（比內(nèi)、比納）（Binet）和他的同事西蒙（Simon）于1905年編制的，稱為比奈－西蒙量表。二、斯坦福－比奈測(cè)驗(yàn)(小題目)斯坦福大學(xué)心理學(xué)家推孟（Terman修訂了比奈－西蒙量表，于1916年發(fā)表了斯坦福－比奈量表使用了智商的概念（intelligencequotient，簡(jiǎn)稱IQ）（一）比率智商智商＝心理年齡/生理年齡×100智商是心理年齡與實(shí)足年齡的比值，所以又稱為比率智商（ratioIQ）（二）離差智商比率智商存在的問(wèn)題：智力不可能隨著年齡不斷增長(zhǎng)1960年開(kāi)始，韋克斯勒使用了離差智商（deviationIQ），即以標(biāo)準(zhǔn)差為單位，來(lái)衡量個(gè)人的智力分?jǐn)?shù)偏離平均水平的方向和程度離差智商是平均數(shù)為100，標(biāo)準(zhǔn)差為16的一種標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，IQ=100+15×(X-x)/s離差智商的分?jǐn)?shù)本身不反映個(gè)體擁有多少知識(shí)或技能，它反映的是個(gè)體與同年齡組人的智力分布相比較所處的水平位置第三節(jié)智力的發(fā)展與開(kāi)發(fā)二、智力發(fā)展的差異1.水平差異2.早晚差異3.結(jié)構(gòu)差異第七章人格的發(fā)展一、“人格”的詞源分析人格：穩(wěn)定的行為方式和發(fā)生在個(gè)體身上的人際過(guò)程。二、人格的基本特征（一）人格的整體性（二）人格的穩(wěn)定性（三）人格的獨(dú)特性（人心不同，各如其面）（四）人格的社會(huì)性第三節(jié)氣質(zhì)一、氣質(zhì)的概念氣質(zhì)：（temperament）氣質(zhì)是表現(xiàn)在人的心理活動(dòng)和行為動(dòng)力方面的穩(wěn)定的個(gè)人特點(diǎn)。其動(dòng)力特征主要表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度（如情緒的強(qiáng)弱、意志努力的程度等）、心理活動(dòng)的穩(wěn)定程度（如，注意力的穩(wěn)定程度、情緒的穩(wěn)定程度等）、心理活動(dòng)的指向性（例如，有人傾向于外部、有人傾向于內(nèi)部）等、心理活動(dòng)的速度（如，知覺(jué)的速度、言語(yǔ)速度、思維的速度等）三、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說(shuō)巴甫洛夫認(rèn)為，決定氣質(zhì)特點(diǎn)的是大腦皮層的三個(gè)神經(jīng)特性：（1）強(qiáng)度。指神經(jīng)細(xì)胞接受強(qiáng)烈刺激的能力或持久工作的能力和耐受力；（2）平衡性。指興奮過(guò)程和抑制過(guò)程的相對(duì)均勢(shì)或優(yōu)勢(shì)；（3）靈活性。指興奮過(guò)程和抑制過(guò)程相互轉(zhuǎn)換的速度。氣質(zhì)類型與高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的關(guān)系神經(jīng)類型（氣質(zhì)類型）強(qiáng)度均衡性靈活性興奮型（膽汁質(zhì)）強(qiáng)不均衡

活潑型（多血質(zhì)）強(qiáng)均衡靈活安靜型（粘液質(zhì)）強(qiáng)均衡惰性抑制型（抑郁質(zhì)）弱

四、氣質(zhì)類型及其特征膽汁質(zhì)坦白、直率、精力旺盛、反應(yīng)迅速、情緒發(fā)生快而強(qiáng)、易怒且暴躁、具有外傾性。多血質(zhì)活潑好動(dòng)、反應(yīng)迅速、敏感、情緒發(fā)生快而多變、注意和興趣容易轉(zhuǎn)移、思維語(yǔ)言敏捷、善交際、親切、有生氣，但往往輕率、具外傾性。粘液質(zhì)沉著、安靜、情緒發(fā)生慢而弱、反應(yīng)緩慢、注意穩(wěn)定、不易轉(zhuǎn)移、往往表現(xiàn)為固執(zhí)和淡漠，具有內(nèi)傾性。抑郁質(zhì)情緒發(fā)生慢、體驗(yàn)深沉、反應(yīng)慢，動(dòng)作遲緩、行為孤僻、善于觀察別人不易察覺(jué)的細(xì)小事物，具有內(nèi)傾性。五、氣質(zhì)研究對(duì)教育工作的意義作為教育工作者，了解學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)，對(duì)于做好教育工作，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良個(gè)性，具有重要意義。1、教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到每一個(gè)學(xué)生的氣質(zhì)都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，都有可能掌握知識(shí)技能，形成健康人格，成為有價(jià)值的社會(huì)成員，教師的任務(wù)是根據(jù)學(xué)生身上的氣質(zhì)特點(diǎn)在組織教育活動(dòng)時(shí)使他們不斷克服缺點(diǎn)，發(fā)展其優(yōu)點(diǎn)。2、依據(jù)不同氣質(zhì)類型，進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)；3、對(duì)于不同氣質(zhì)類型特點(diǎn)占主導(dǎo)的學(xué)生應(yīng)采取不同的教育方式和方法；4、教師本人也要正確認(rèn)識(shí)自己的氣質(zhì)，加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)第四節(jié)性格一、性格的定義性格定義性格（character）：個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和習(xí)慣化的行為傾向性格主要是在后天生活過(guò)程中形成的。性格在個(gè)性心理結(jié)構(gòu)中具有核心意義。二、性格的特征1、性格的態(tài)度特征

體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)、集體、他人、自己和工作的態(tài)度。2、性格的意志特征，表現(xiàn)在以下方面：

（1）個(gè)人行為的目的性

（2）自我行為的控制（3）在長(zhǎng)期工作中表現(xiàn)出來(lái)的特征（4）在緊急或困難情況下表現(xiàn)出來(lái)的特征3、性格的情緒特征，表現(xiàn)在以下方面：（1）情緒的強(qiáng)度特征（2）情緒的穩(wěn)定性特征（3）情緒持久性特征（4）主導(dǎo)心境特征4、性格的理智特征人在感知、記憶、想象、思維等認(rèn)識(shí)過(guò)程中所表現(xiàn)出的個(gè)人穩(wěn)定的品質(zhì)和特征。氣質(zhì)與性格的區(qū)別氣質(zhì)主要是先天的受高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型制約可塑性小、變化慢反應(yīng)心理活動(dòng)的動(dòng)力特征性格主要是后天的受社會(huì)環(huán)境影響可塑性較大、變化較快反應(yīng)人的一切穩(wěn)定的心理特征氣質(zhì)與性格的聯(lián)系性格與氣質(zhì)的聯(lián)系是相當(dāng)密切而又相當(dāng)復(fù)雜的。性格對(duì)氣質(zhì)有重要的調(diào)節(jié)作用，在一定程度上可掩蓋和改造氣質(zhì)，使氣質(zhì)服從于生活實(shí)踐的要求。三、性格類型性格類型：指按照某種標(biāo)準(zhǔn)將人們的性格所作的分類。（2）A型性格、B型性格、C型性格根據(jù)易感心身疾病的不同而劃分的A型性格：易患冠心病的行為模式特點(diǎn)：對(duì)時(shí)間有緊迫感，做事快，感覺(jué)時(shí)間不夠用；長(zhǎng)期亢奮狀態(tài)，喜歡同時(shí)做幾件事情；勇于競(jìng)爭(zhēng)，雄心勃勃，追求成就；遇到挫折容易產(chǎn)生敵意、憤怒，缺乏耐心。B型性格特點(diǎn)：按部就班，從不加班加點(diǎn)，將生活看成是享受而不是戰(zhàn)斗。放松坐著與人談話。C型性格特點(diǎn)即癌癥傾向性格。特點(diǎn)：過(guò)分控制自己的憤怒；行為上過(guò)多的與人合作；原諒不該原諒的行為；沒(méi)有目標(biāo)；對(duì)別人的過(guò)多耐心；回避沖突；屈從權(quán)威。以認(rèn)知方式為標(biāo)準(zhǔn)劃分性格類型（1）場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型第八章行為的動(dòng)機(jī)機(jī)制一、動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)：引起和維持一個(gè)人的行為活動(dòng)，并使之朝向某一目標(biāo)的心理傾向。動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件：需要：人對(duì)客觀事物的需求在頭腦中的反映。需要是人的積極性的源泉，是動(dòng)機(jī)最根本的心理基礎(chǔ)。外在條件：誘因：能夠滿足個(gè)體需要的刺激物。二、需要層次理論美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出。馬斯洛認(rèn)為人的需要是按層次遞進(jìn)的，早期，他把需要分了五個(gè)層次，由低到高依次是：生理需要、安全需要、愛(ài)和歸屬的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。后來(lái)他又補(bǔ)充了認(rèn)知的需要和審美的需要兩種。自我實(shí)現(xiàn)審美需要認(rèn)知需要尊重需要愛(ài)和歸屬需要安全需要生理需要馬斯洛認(rèn)為這些需要層次之間存在著以下關(guān)系：其一，越是低級(jí)的需要就越基本，越不可缺少。其二、低一層需要基本滿足后，便會(huì)降低對(duì)人的影響力，使人轉(zhuǎn)而追求高一層的需要。其三、如果某一層需要長(zhǎng)期得不到滿足，便會(huì)使人長(zhǎng)期停留在該層需要的追求之中，該層需要就成為個(gè)體的優(yōu)勢(shì)需要。其四，只有前幾層需要都大體滿足之后，個(gè)體才能夠形成自我實(shí)現(xiàn)的需要。這種需要是永無(wú)止境的。其五