基于教材內(nèi)容的思考：中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”摘要：教材是立德樹人培根鑄魂的重要資源，基于初中道德與法治課教材內(nèi)容思考：中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，是因?yàn)檎业搅诉m合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義，道路，理論體系，制度引言：中國(guó)特色的社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)在實(shí)踐中摸索出來(lái)的一種具有中國(guó)特色的社會(huì)主義形式。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，中國(guó)取得了舉世矚目的巨大成就，中國(guó)特色的社會(huì)主義顯示了強(qiáng)大的生機(jī)和活力。在慶祝新中國(guó)成立70周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記提出了：中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等重大問(wèn)題，引發(fā)了國(guó)人的廣泛思考。中學(xué)時(shí)期是一個(gè)人樹立正確人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，如何讓中學(xué)生更好的理解“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”對(duì)于培育中學(xué)生的政治認(rèn)同感和增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。為了幫助中學(xué)生更好的理解這一重大問(wèn)題，我們可以結(jié)合初中道德與法治課教材內(nèi)容，進(jìn)行思考和回答：中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。一、好在找到了適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路——中國(guó)特色社會(huì)主義道路部編版道德與法治八年級(jí)下冊(cè)教材在第一課中寫到：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，黨是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初就樹立了崇高的理想，要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨始終秉持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，努力踐行為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革形成的基本共識(shí)與成功經(jīng)驗(yàn)?！皻v史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興必然是空想?！盵1]“鞋子合不合腳，自己穿了才知道，道路走得怎么樣，最終要靠事實(shí)來(lái)說(shuō)話，要由人民來(lái)裁判?！盵2]中國(guó)人民近百年來(lái)一直在尋找強(qiáng)國(guó)富民的道路，雖然歷經(jīng)各種失敗，仍然矢志不渝，直到中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，帶領(lǐng)中華民族不斷走向繁榮富強(qiáng)。部編版《道德與法治》九上第八課對(duì)中國(guó)的道路的表述為：中國(guó)特色社會(huì)主義道路立足于中國(guó)國(guó)情，凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期探索的智慧和心血，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)以及其他各方面建設(shè)；既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開放；既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。只有這條道路而沒(méi)有別的道路，能夠引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)人民福祉。新中國(guó)成立60多年特別是改革開放30多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力大幅提升，人民生活顯著改善，國(guó)際地位空前提高，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，成功實(shí)現(xiàn)從低收入國(guó)家向中等收入國(guó)家的跨越。這樣的發(fā)展、這樣的巨變，在人類發(fā)展史上都是罕見(jiàn)的。實(shí)踐雄辯地證明：中國(guó)特色社會(huì)主義這條路，走得通、走的對(duì)、走得好，所以我們要進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信。二、好在形成了指導(dǎo)中國(guó)發(fā)展的科學(xué)理論體系——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜、建立了新中國(guó)，使中國(guó)特色社會(huì)主義快速發(fā)展起來(lái)了。部編版《道德與法治》九上第八課對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論表述為：包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色什么主義思想。它同馬克思列寧主義、毛澤東思想是堅(jiān)持、發(fā)展和繼承、創(chuàng)新的關(guān)系。馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。這一理論體系在中國(guó)寫出了科學(xué)社會(huì)主義的“新版本”。它是深深扎根于中國(guó)大地、符合中國(guó)實(shí)際的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。“任何一個(gè)理論要被人所信服，既要能夠回答時(shí)代課題、指導(dǎo)推動(dòng)實(shí)踐，又要有獨(dú)具特色的理論品質(zhì)和富有感召的思想力量?！盵3] 馬克思主義在中國(guó)之所以顯示出強(qiáng)大生命力，最根本的就是我們黨把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，做到不忘老祖宗、又講出新話。中國(guó)特色社會(huì)主義成為指引為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的思想之旗，成為凝聚中國(guó)人民戮力同心、奮勇前進(jìn)的精神之魂。在這一理論的指引下，我們將始終保持永不懈怠的革命精神和革命斗志，緊跟時(shí)代步伐，銳意改革創(chuàng)新，勇于迎難而上。中國(guó)特色社會(huì)主義必將展現(xiàn)更加強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量，所以我們要進(jìn)一步增強(qiáng)理論自信。三、好在確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度——經(jīng)濟(jì)政治等制度1.確立了中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)制度新中國(guó)成立之初，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，如何快速的發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為國(guó)家的首要問(wèn)題。要想恢復(fù)經(jīng)濟(jì)就要制定適合國(guó)情的經(jīng)濟(jì)制度。經(jīng)過(guò)艱難的探索，我國(guó)制定了以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。這項(xiàng)經(jīng)濟(jì)制度極大的解放和發(fā)展了我國(guó)的生產(chǎn)力，增強(qiáng)了綜合國(guó)力，提高了人民的生活水平，為人民當(dāng)家做主奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度體現(xiàn)了公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，又能兼顧效率和公平，有效的維護(hù)了社會(huì)的公平正義，促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義無(wú)比的優(yōu)越性。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制能夠有效的把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，進(jìn)行科學(xué)宏觀調(diào)控，激發(fā)各類市場(chǎng)主體的活力，為人民對(duì)美好生活的需求提供保障。這些經(jīng)濟(jì)制度極大地促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，增強(qiáng)了中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家人民的幸福感和滿足感，同時(shí)也增強(qiáng)了我國(guó)抵御各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的能力。2.確立了中國(guó)特色的政治制度中國(guó)的民主和西方的民主是截然不同的。西方的民主保障人民有投票權(quán)，卻無(wú)法實(shí)質(zhì)性的參與到國(guó)家管理中，無(wú)法滿足民眾的政治需求。而我國(guó)的民主，將國(guó)家最高管理權(quán)交到民眾手上。中國(guó)特色社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主。為此，我國(guó)制定的中國(guó)特色的政治制度包括：人民代表大會(huì)制度；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度；民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度。這樣一套制度安排，是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。具有中國(guó)特色的政治制度安排，能夠有效的保證人民廣泛參與國(guó)家治理和社會(huì)治理；能夠有效調(diào)節(jié)國(guó)家政治關(guān)系，發(fā)展充滿活力的政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系，增強(qiáng)民族凝聚力，形成安定團(tuán)結(jié)政治局面；促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)，促進(jìn)人民生活質(zhì)量和水平不斷提高，確保人民當(dāng)家做主。中國(guó)特色社會(huì)主義由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中。中國(guó)特色社會(huì)主義引領(lǐng)中國(guó)人民在實(shí)踐中解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力，提高了我國(guó)的國(guó)際地位，書寫了科學(xué)社會(huì)主義的“新版本”，發(fā)展了中國(guó)特色的民主政治，確保了人民當(dāng)家做主。中國(guó)特色社會(huì)主義，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得根本成就，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐主題。在新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義必將展現(xiàn)更