民族植物學(xué)：是一門研究人與植物之間的互相作用的科學(xué)，它既研究人如何認(rèn)知植物，也研究人類如何運(yùn)用植物，及人類認(rèn)知運(yùn)用植物的歷史，現(xiàn)狀和將來(lái)的動(dòng)態(tài)演變過(guò)程，并將研究成果應(yīng)用于植物資源的可持續(xù)運(yùn)用和植物多樣性保護(hù)的實(shí)踐。民族植物學(xué)發(fā)展歷程：萌芽和奠基階段（1896年之前）：即使此階段涉及時(shí)間范疇很長(zhǎng)，民族植物學(xué)在出現(xiàn)早期尚未形成一門獨(dú)立的學(xué)科，但正是在此階段人類對(duì)植物界的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用等方面的只是積累為民族植物學(xué)的產(chǎn)生奠定了豐厚的學(xué)科基礎(chǔ)。形成階段（1895-1940年）：在此階段，民族植物學(xué)正式成立，確立了早期民族植物學(xué)的研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容。發(fā)展階段（1941-1970年）：這一時(shí)期民族植物學(xué)研究?jī)?nèi)容突破了創(chuàng)立時(shí)的局限，特別是生態(tài)學(xué)等概念的引入使民族植物學(xué)成為了一門由多學(xué)科構(gòu)成的交叉學(xué)科。成熟階段（1978年后來(lái)）：當(dāng)代民族植物學(xué)概念確實(shí)立，使民族植物學(xué)的研究?jī)?nèi)容和研究辦法更趨完善。除了定性辦法的不停發(fā)展外，定量研究辦法也不停創(chuàng)立或引入民族植物學(xué)研究中。在此階段，中國(guó)也逐步成為民族植物學(xué)研究的主力軍，在世界民族植物學(xué)研究隊(duì)伍中占有一定的地位。民族植物學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)：在研究?jī)?nèi)容和辦法上，民族植物學(xué)不僅涉及到某些自然科學(xué)，同時(shí)也與社會(huì)科學(xué)有親密的聯(lián)系。植物學(xué)，人類學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等構(gòu)成了民族植物學(xué)的重要學(xué)科基礎(chǔ)。民族植物學(xué)研究的三個(gè)階段：描述階段：這是民族植物學(xué)研究中最基本的階段，目的在于調(diào)查，記載和整頓民間運(yùn)用植物的全方面知識(shí)，并采用編目的形式進(jìn)行文字描述，圖形體現(xiàn)，聲像統(tǒng)計(jì)，數(shù)據(jù)整頓和建立信息庫(kù)。解釋階段：本階段研究是在描述階段基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展，研究基本內(nèi)容除誰(shuí)WHO，什么WHAT，什么時(shí)間WHEN和如何運(yùn)用HOW以外，增加了由誰(shuí)用bywho和為什么用WHY等內(nèi)容，是相稱復(fù)雜而進(jìn)一步的科學(xué)解釋工作。應(yīng)用階段：民族植物學(xué)研究工作應(yīng)當(dāng)并且有可能發(fā)展到直接應(yīng)用的階段，服務(wù)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)建設(shè)。民族植物學(xué)研究環(huán)節(jié)：1.擬定研究對(duì)象，并手機(jī)有關(guān)背景資料2.擬定研究地點(diǎn)和選材要素3.民族植物學(xué)資料的采集4.民族植物學(xué)憑證標(biāo)本的采集5.野外資料的室內(nèi)整頓民族植物學(xué)的研究辦法：分為定性研究和定量研究辦法，定性研究辦法中涉及文獻(xiàn)研究，民族植物學(xué)編目，訪談法，參加式調(diào)查辦法，野外調(diào)查資料的定性分析，還涉及語(yǔ)言分析，植物分類辦法，植物化學(xué)分析辦法，藥理學(xué)辦法，比較宗教學(xué)辦法等。野外食用植物的作用：按照傳統(tǒng)運(yùn)用野生食用植物的特點(diǎn)，能夠?qū)⑷祟愡\(yùn)用的野生食用植物分為野生食用糧食，野生蔬菜，野生水果，野生飲料，以及食用色素，調(diào)料等類型。它們?yōu)槿梭w基本的生理活動(dòng)需求提供了物質(zhì)保障。食用植物在不同地區(qū)，不同人群中存在很大差別，甚至在擁有相似植物資源的同意環(huán)境中，野生食用植物的加之和運(yùn)用方式等在不同文化背景的群體間也不盡然相似。這些差別經(jīng)常能夠作為探索人與植物和自然之間互有關(guān)系的突破口。野生食用植物的一種重要潛在價(jià)值是遺傳資源的運(yùn)用。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)典型的三個(gè)概念：傳統(tǒng)庭園農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，輪歇農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，農(nóng)林復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。傳統(tǒng)文化的概念：指歷史上人類本身發(fā)明的，累積的，并在不停揚(yáng)棄的過(guò)程中世代傳承下來(lái)的物質(zhì)和精神產(chǎn)物，這些產(chǎn)物可能今天仍然背沿用，也可能由于不適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展而被逐步裁減。自然圣境：是文化景觀的重要形式，泛指由原住民和本地人公認(rèn)的賦有精神和信仰文化意義的自然地區(qū)。它把自然系統(tǒng)和人類文化信仰系統(tǒng)融合在一起，賦予了自然景觀一種特定的文化意義。聯(lián)合國(guó)教科文組織的定義：自然圣境是一類特殊的生態(tài)系統(tǒng)，通過(guò)文化信仰，宗教典禮以及有關(guān)的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)過(guò)程與外界保持親密的信息—物質(zhì)—能量交換，是高度開(kāi)放的，自然與文化之間有形結(jié)合的特殊形式。與其它自然生態(tài)系統(tǒng)和人工生態(tài)系統(tǒng)相比較，圣境在文化內(nèi)涵和管理方式上有其本身的特殊性，即自然物種的多樣性，文化背景的多元性，復(fù)雜性，管理方式的靈活性。自然圣境的特性：1.以保護(hù)自然或近似自然的生態(tài)系統(tǒng)為目的2.非生產(chǎn)性或不以營(yíng)利為目的的自然生態(tài)系統(tǒng)或公共屬地3.由本地社區(qū)管護(hù)或若干社區(qū)公管4.有較長(zhǎng)的歷史以及有關(guān)史料記載或口碑傳承可循5.有一定空間面積和多個(gè)原生物種構(gòu)成傳統(tǒng)知識(shí)：是一定地區(qū)內(nèi)不同文化的民族群體對(duì)他們所處的自然環(huán)境，動(dòng)物資源和生態(tài)系統(tǒng)的深刻認(rèn)識(shí)并通過(guò)世世代代實(shí)踐檢查的知識(shí)，技巧和經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)知識(shí)與生物多樣性保護(hù)的關(guān)系：有關(guān)生物資源的傳統(tǒng)文化與習(xí)俗：涉及體現(xiàn)生物多樣性和持續(xù)運(yùn)用民間藝術(shù)，文學(xué)作品，工藝品，繪畫等，傳統(tǒng)宗教文化如圖騰，宗教習(xí)俗，神山圣境等，習(xí)慣法和鄉(xiāng)規(guī)民約等。有關(guān)地理標(biāo)志的傳統(tǒng)知識(shí)：指某特定地區(qū)的特定生物資源產(chǎn)品，能體現(xiàn)該區(qū)域特定的生物資源，環(huán)境。社會(huì)經(jīng)濟(jì)和民族文化特性。如：怨男的普洱茶體現(xiàn)了傳統(tǒng)生物資源，傳統(tǒng)加工技術(shù)和民族文化等多方面的知識(shí)。藥用民族植物學(xué)：是以人類運(yùn)用植物資源防止和治療疾病的傳統(tǒng)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)作為重要研究?jī)?nèi)容，具體涉及到民族民間有關(guān)藥用植物的運(yùn)用，藥用植物資源的分布，藥用植物資源與環(huán)境的關(guān)系，藥用植物資源的可持續(xù)運(yùn)用與保護(hù)，以及不同民族民間運(yùn)用植物資源實(shí)踐的比較。傳統(tǒng)知識(shí)的應(yīng)用：1.傳統(tǒng)知識(shí)與遺傳多樣性2.傳統(tǒng)知識(shí)與無(wú)終多樣性保護(hù)3.傳統(tǒng)知識(shí)與生態(tài)系統(tǒng)多樣性管理影響植物經(jīng)濟(jì)運(yùn)用的重要因素：自然因素，社會(huì)因素，經(jīng)濟(jì)因素能源植物：指本地社區(qū)運(yùn)用野生的或故意栽培的能滿足能源需求的植物類型。雙名法：指用拉丁文給植物的種起名字。需用兩個(gè)拉丁詞來(lái)體現(xiàn)。第一種詞是屬名，第二個(gè)詞是種加詞（即種名），第三個(gè)詞為命名人。綜合理解民族植物學(xué)與植物資源的可持續(xù)運(yùn)用民族植物學(xué)的研究?jī)?nèi)容上來(lái)看:民族植物學(xué)將人類運(yùn)用和保護(hù)植物的傳統(tǒng)實(shí)踐作為重要研究?jī)?nèi)容,首先能夠揭示人類認(rèn)識(shí)和運(yùn)用植物界的普遍規(guī)律,另首先也可從人類運(yùn)用植物資源的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中挖掘更為有效運(yùn)用植物資源的辦法和途徑,從而達(dá)成植物資源的可持續(xù)運(yùn)用2.從民族植物學(xué)的研究辦法上來(lái)看:民族植物學(xué)是植物資源開(kāi)發(fā)運(yùn)用研究的三個(gè)重要辦法之一,民族植物學(xué)在資源開(kāi)發(fā)研究過(guò)程中不僅提供了十分有用的信息資料,并且基于長(zhǎng)久生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中累積下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)使開(kāi)發(fā)研究的成功率大幅度的提高/植物分類辦法:普通使用的植物分類辦法是自然分類法。自然分類法是以植物的形態(tài)構(gòu)造作為分類根據(jù)，以植物之間的親緣關(guān)系作為分頭原則的分類辦法。判斷植物之間的親緣關(guān)系，是票據(jù)植物之間相似點(diǎn)的多少，例如，菊花和向日葵在形