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文檔簡介
2023年弘揚傳統(tǒng)文化作文弘揚傳統(tǒng)文化作文1
中華文化是我們老祖宗流傳了幾千年下來的文化,是中華民族上下五千年的傳統(tǒng)美德。隨著現(xiàn)在社會的不斷發(fā)展和進步,人們慢慢的起先將他忘卻了。。。。。。
在說傳統(tǒng)文化之前不得不提到一本著作《論語》?!墩撜Z》是儒家的經(jīng)典之一,記錄了孔子及其弟子的的言行。、,集中體現(xiàn)了孔子的政治主見,倫理思想,道德觀念以及教化原則等。最早接觸到《論語》是在小學(xué)四年級,那時候,我們班主任要求我們每天朗誦和背這本書。一起先我們只知道一個勁兒的死背,后來漸漸地,背熟了之后,自然而然的就理解了。這本書教會了我如何做人,做一個,有道德,有修養(yǎng)的人。
《論語》的核心就在于:仁,這是一種道德觀念,以“愛人”每本;禮,“不以禮,無以立”,“禮”規(guī)定了每個社會角色在社會生活各方面的權(quán)利,義務(wù)和行為規(guī)范;功用,“禮之用和為貴,先王之道斯為美”禮能夠創(chuàng)建和諧,禮能明示行為規(guī)范“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”,禮有文飾作用“文質(zhì)彬彬,然后君子”;孝,孝為仁之本,孝順父母是沒個子女應(yīng)盡的本分;悌,聽從尊長,敬重尊長;忠,為人君臣,必定要忠直一心;信,做人不能不講信用“人而有信不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉!”;義,對摯友,要深明大義“君子喻于義,小人喻于利”;廉,為官者,必要心正心凈,以不貪為首要;恥,做人要知道恥辱,知恥才能改過。。。。。。
“孝悌忠信,禮義廉恥”這八個大字,是人最基本要做到的。
說到這兒,肯定就要說一說,我們?nèi)寮宜枷氲膭?chuàng)始人—孔子。他是中國古代宏大的思想家,教化家,是儒家的創(chuàng)始人。一生以仁為本。創(chuàng)建了,影響深遠的儒家文化。
儒家的思想內(nèi)涵豐富困難,封建的皇權(quán)發(fā)展出理論和思想。
弘揚傳統(tǒng)文化是每一個中國人應(yīng)盡的本分,當(dāng)然,每一個中國人都不能遺忘中華的古文化?!昂霌P傳統(tǒng)文化,華蜜伴隨成長”
弘揚傳統(tǒng)文化作文2
家風(fēng)是什么?家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣,風(fēng)格與風(fēng)尚。每個家庭都有自己的家風(fēng)、家訓(xùn),我家也不例外。今日我就跟大家講講我家家風(fēng)中其中的一條——孝。
“家庭是人生的第一所學(xué)校,而父母是孩子的第一位啟蒙老師”。在我還沒上幼兒園的時候,爸媽就教我讀《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》,因此,我很早就明白:“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承。”那時候起,每當(dāng)爸媽叫我掃地、收衣服、遞東西,我都立即行動,從不拖延或偷懶;當(dāng)爸媽教育我的時候,我都洗耳恭聽;當(dāng)我做錯了事,爸媽指責(zé)我時,我都虛心接受,從不頂嘴,不讓他們難過。
俗話說:“百善孝為先”。記得小時候的一個傍晚,全家人打算吃飯,爺爺還在門前的菜地澆菜,我和弟弟去叫了好幾次,爺爺總是叫我們先吃,別等他。半個小時后,爺爺回來看到家人們都沒吃,一下子愣住了,驚異地說道:“不是讓你們先吃嗎?”我用稚嫩的聲音回答道:“爸爸媽媽說過,家人沒到齊,不能動筷?!睜敔斝χ业念^說:“我的大孫子真棒!”此時,全家人都向我投來贊許的目光。雖然現(xiàn)在我們和爺爺奶奶是分開住的,但是只要一有時間,爸媽就會帶著我和弟弟回去看爺爺奶奶。媽媽會給二老買菜、買水果和生活用品,給他們煮飯、打掃衛(wèi)生,奶奶逢人就夸媽媽是個孝順的懂事的好兒媳。我和弟弟會陪著爺爺下棋,逗爺爺快樂。而爸爸則陪爺爺拉家常,噓寒問暖。
孝敬長輩是中華民族的傳統(tǒng)美德,我要把這優(yōu)秀的傳統(tǒng)發(fā)揚光大?!凹沂亲钚?,國是千萬家”,只要每個家庭都樹立良好的家風(fēng),就會有良好的國風(fēng),有了良好的國風(fēng),我們才能承載起歷史給予的使命,逐夢前行,圓夢時代!
弘揚傳統(tǒng)文化作文3
河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的事跡正被廣泛傳頌,許很多多的人都被這個故事打動?!皩氃母改冈蹅兊霉堋?,這樣樸實的一句話以及隨后許多看似善小卻為之的舉動,在15年光陰的照射下顯得異樣暖和而美妙。在這個故事中,我們深切地感受到了那些深深扎入中華大地的傳統(tǒng)美德的力氣。
打動我們的是這個故事中閃耀的守望相助、誠信感恩的傳統(tǒng)“因子”。中華民族有許多傳統(tǒng)美德,有多數(shù)像河北農(nóng)大畢業(yè)生群體那樣樸實的人們,在實踐中傳承和弘揚著這些美德。中華傳統(tǒng)美德是我們民族崇高精神的生動體現(xiàn),值得我們珍視并在潛移默化中傳給下一代。
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,尊老愛幼、推己及人的兼愛價值觀,在中華民族發(fā)展的過程中,猶如閃耀的珍寶,成為我們民族精神世界中的重要財寶。猶如參天大樹的根系,靜默地為迎風(fēng)招展的枝葉供應(yīng)著養(yǎng)分,它們是一種巨大的精神合力,讓我們充溢對將來的希望和為之奮斗的力氣。無論是國家還是個體遇到困難的時候,我們都能深深感受到傳統(tǒng)美德在心靈深處所煥發(fā)出的勃勃朝氣和強大的凝合力。
在這個春天,教化正為這些傳統(tǒng)美德發(fā)出更大的光彩而努力著。河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體身上閃爍的道德光輝,正是教化要追求的育人根本。學(xué)習(xí)河北農(nóng)大優(yōu)秀畢業(yè)生群體的精神,并把這種精神輻射出去,是教化的作用所在。要通過老師的言傳身教、通過對民族文化的學(xué)習(xí)、通過對傳統(tǒng)美德的弘揚,實現(xiàn)這些價值觀的綿延。正直、公正、友愛、尊老、愛幼、誠懇、信用,這些值得我們珍視的價值觀將通過教化深化到學(xué)生的精神血脈里,校內(nèi)將成為中華傳統(tǒng)美德獲得更大傳播的基地。
信守約定的群體,傳承美德的堅守,匯成了這個春天中國大地上的一股暖流。河北農(nóng)大26名畢業(yè)生的故事看似平凡的小事,卻因為真實、感人,而可親可敬、可信可學(xué)。在這個春天,讓我們把暖和留在心里,把感動付諸行動,把行動匯聚成民族振興的力氣。
弘揚傳統(tǒng)文化作文4
前兩天在網(wǎng)上看了篇報道,說是有個老太太88歲了,本是高堂滿座子孫繞膝,子女孫子孫子重孫子都有好幾個了,多華蜜的老人今日卻把他們那些子女都告上了法庭。還能有什么緣由,子女都不孝順啊。
看完這篇報道,咬牙切齒啊,為什么那么多子女不盡一點孝心,88歲的老母親含辛茹苦了一輩子到頭來卻落得“眾叛親離”那樣的意境,她那些子女怎么忍心呢,那心還是人肉做的嗎?中華民族五千年的傳統(tǒng)美德啊“百善孝為先”被什么人給截下來了,那么喪盡天良,狗都知道怎么去愛護主子,真是豬狗不如啊。
看看我們的社會,正在一步步的向前發(fā)展,而我們的民族文化呢,卻在一個個的新聞報道焦點訪談節(jié)目里上演著火熱!為什么社會的發(fā)展和人文經(jīng)濟觀念等方面的轉(zhuǎn)變帶動不起來文化的轉(zhuǎn)變呢,反而讓這些文化遺失的有理有據(jù)?尊老愛幼是從小學(xué)就起先的教化,孝敬父母是從最小的事情就起先宣揚的文化,兄弟摯友團結(jié)友愛是夾雜在生活中的點點滴滴……這樣的社會哪里去了,這樣的文化哪里去了,這樣的人心有哪里去了,不禁為這樣文化的發(fā)展與弘揚劃上了問號。
那些不孝的子女,為什么不想想假如你們到了那個年紀,你的子女會那樣對待你嗎?你又是怎么教化的你的下一代呢,為什么你不讓你的子女去探望你的'父母,他們沒問到自己的爺爺奶奶在哪里嗎?抽出一點時間來關(guān)愛老人探望你們自己的父母真是一件奢侈的事情嗎?每當(dāng)過年,莫非不是跟家人老人團聚的日子嗎?還是老是想著帶著兒子出國旅游,帶著老婆度蜜月,去追逐奢侈的生活……
時至今日,可見弘揚傳統(tǒng)文化有多么的重要,現(xiàn)在科技通訊那么發(fā)達,媒體社交那么先進,弘揚傳統(tǒng)文件教化祖國的花朵是特別重要的事情,我們應(yīng)當(dāng)多往這方面考慮,而不是去為了一時的痛快而忽視了背后的老人,為了一時的名利而缺憾自己的人生。弘揚傳統(tǒng)文化,從我做起,從身邊做起!
弘揚傳統(tǒng)文化作文5
我們是二十一世紀的接班人,要做好這一點,首先要做好弘揚中華美德,這是有著非常重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好,有禮貌,于同學(xué)團結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會中,多為他人做好事,樂于助人,無私奉獻,靜默無聞,我們只要想做,肯定會做到的!作為一名中國人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明,促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了很多外來的價值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要激昂民族精神,抵擋一切不健康的價值觀念的侵蝕,樹立健康的社會主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教化的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教化,長期以來,我們中國道德教化中存在的志向化,空泛化,形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理。但對最初步的道德教化要求卻不清晰,不實行:不能推斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響,因此急需告知他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)建了中華傳統(tǒng)美德,同時又是在中華美德的培育下壯大發(fā)展起來的;今日我們要建設(shè)祖國,振興中華,須要身體力行,發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛國遵守法律。名利誠信,團結(jié)友善,勤儉自強,敬業(yè)奉獻”的公民道德,今日為祖國的旺盛富強努力學(xué)習(xí)。
弘揚中華美德離我們并不遙遠,我們要從小做起。成為社會建設(shè)的骨干,因此我們必需有健康的價值觀念,樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
弘揚傳統(tǒng)文化作文6
“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹信”,《弟子規(guī)》開篇就提到了“孝”是我們每個人必需首先具備的行為品行。在“弘揚中華傳統(tǒng)文化”講座上,姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。
前半節(jié)課,姜老師給我們講解并描述了中華傳統(tǒng)文化的魅力,我們很快了解了中國5000多年的歷史,比美國要長許多。一個人的五個行為境界,以及自古以來”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師始終在問我們一個問題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化?”。我們一樣認為學(xué)習(xí)的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒有作答,而是快速地講起了有關(guān)親情的動人故事。當(dāng)聽到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子,把孩子的一切都照看好后才放心地讓獵人開槍;當(dāng)聽到一位宏大的母親在地震中舍命護住自己的孩子,并留給他一條感人的短信;當(dāng)聽到兩位父母在災(zāi)難來臨之前分別把孩子托舉起來讓他得以存活時,許多同學(xué)都流下來感動的淚水。父母為了孩子,甚至可以放棄自己的生命。他們的心中,孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安,他們在所不惜。我再回過頭來,想想自己的父母,深感慚愧。我的生活,雖沒有大起大落,但誰說父母不是在為我靜默地、辛勤地付出?身上穿的衣服,口里吃的飯食是從哪來的?得才兼?zhèn)洹⒍嗖哦嗨囉质钦l給你的?有兩個人,始終在我身上寄予了厚望,可我怎么不感謝他們的信任,反而有時要不聽他們的話呢?
為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化?我慢慢明白,孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝敬愛親,在心中播下一顆孝的種子,才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚光大!
弘揚傳統(tǒng)文化作文7
中國,最貼切的形容詞便是:文明古國、千年大國、禮儀之邦??刹还苁悄膫€形容詞,都凸顯出中國是一個文明的特性。是的,因為有文明,中國才會有千年的底蘊。因為有文明,中國才會成為聞名遐邇的禮儀之大國。中國是一個千年的大國,其中不知道涌現(xiàn)出了多少影響世界的文明。四大獨創(chuàng):造紙術(shù),因為有造紙術(shù),中國的文化才得以傳承?;钭钟∷?,因為有活字印刷,中國的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開采的必備品。四大獨創(chuàng)是影響世界的文明,是中華文明最杰出的著作之一。除了四大獨創(chuàng),在科技方面,中國更是有很多其他的著作:趙州橋凸顯出我國古代先人的才智,萬園之園的圓明園更是我們?nèi)A夏文明的結(jié)晶,古代中國王權(quán)所在的故宮及其文化也是我國的珍貴遺產(chǎn)。
中國,一個有五千年文明的國度,中間經(jīng)驗了數(shù)十個朝代,從夏商的青銅文化到現(xiàn)代56個民族多樣的文化,哪一個不是中華文明的象征?!中國文明從唐朝起先興盛,唐代的詩詞是最聞名的。其中出現(xiàn)了詩仙李白、詩圣杜甫等聞名詩人,李白的詩飄逸憧憬自由,詩圣杜甫的詩悠然安靜,唐詩是中國詩歌的一顆明珠。宋代詩詞更以詞曲著名中外,出現(xiàn)了李清照、“三蘇”等大詞人。明清小說將白話文推向高峰,《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》并稱四大名著,流傳后世。
雖然我們?nèi)A夏文明曾經(jīng)是影響世界的文明,可是我們不得不沉痛的看到,我們的傳統(tǒng)文明正漸漸被丟棄和竊取,從基本禮儀到科技獨創(chuàng),為什么我們還要向韓國學(xué)習(xí)拜孔儀式,為什么韓國人說孔子是他們的祖先?為什么日本人說我們的武術(shù)是從日本學(xué)的?我們不珍惜自己的文化,別人就將之竊為己有,我們紀念屈原端午節(jié)盡然是韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),國人們,覺醒吧,不好好愛護自己的文明,我們就丟棄了自己的精神家園。
一個強大的國家肯定有自己絢麗的文明,我們應(yīng)當(dāng)以史為鑒,珍視傳統(tǒng)文化,愛護我們的精神家園,讓我們攜手同行,共同傳承我們的五千年文明!
弘揚傳統(tǒng)文化作文8
我特別之榮幸的參與了寧??h的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會,再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題,引起了我的反思,身為一名中國人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒有什么資格和實力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因為連我也正處在相識和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的才智和真理,是要我的用一生時間來學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人!
就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧!
大講堂的整個學(xué)習(xí)過程是不收取任何費用的,除此之外還有免費的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費的紀念品!這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知,參與大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒有任何酬勞的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人敬重的品德,見人鞠躬肯定達到九十度,無論對方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來,我望見的加上我沒望見的,我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來,我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們,才是我要學(xué)習(xí)和敬重的老師??!
這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說一句,感恩,感謝!
弘揚傳統(tǒng)文化作文9
在當(dāng)今開放的世界里,我們在汲取外來文化的同時,也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,只有這樣,世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充溢朝氣和活力。
小時候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不喧鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,時常地放著炮,老人們聚成一堆兒閑聊,年輕小伙兒,俊美姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié),人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時,奶奶總會給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂事??涩F(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被人們漸忘,身為一名中國人,你莫非不應(yīng)為此做些什么嗎?現(xiàn)在,每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓,守在電視機旁看春晚,有很多人在嘆氣,說:“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告辭。清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰會和家人們滿意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸漸被人們所漸忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財寶,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和才智的結(jié)晶。作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族,它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚民族精神,你還等什么?快行動吧!
弘揚傳統(tǒng)文化作文10
這幾天的心情那是特別的煩躁,不是我自己的緣由,而是為國家為民族為這個社會,身為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者,我感到特別的悲傷,這不光是我是我同道中人共同悲傷的問題,可憐的中國文化啊可憐那些曾為我們國家出過力,犧牲過生命的先人們了他們留給我們的東西正在被我們一點一點的漸忘掉,盲目的吸取他國的東西,是的我們可以吸取但是吸取的同時別忘了本身為國人,莫非還不感到悲傷,為什么現(xiàn)在這么多國家對我們虎視眈眈,為什么我們國人為了他國的東西大打出手,自己家的東西都不要了你還何談愛國,我們是可以吸取,是可以學(xué)西方的東西,有些東西的確是有優(yōu)點我們?yōu)槭裁床粚W(xué)呢關(guān)鍵是看你學(xué)過來之后怎樣去發(fā)展了,就拿武術(shù)來說被他國吸取過之后加上自身的努力就變成了自己家的東西,而我們呢只是一味的死學(xué),沒有一點點的創(chuàng)新,我們要做的就是發(fā)展成自己的東西,加上自己民族的特色,這樣才行啊,才能立足于社會之林啊。
中國人假如還接著這樣的話,那么自己的東西一點點的會被別人搶走,就比如說端午節(jié),被韓國搶走,知道消息后,多少國人生氣,呵呵,那怪誰呢還不是怪自己啊,人家為什么能搶走啊自己都不重視了自己都不發(fā)展了還有什么可說的一些國粹啊像戲曲,武術(shù),詩詞等等還有多少人學(xué)呢,悲傷啊這些東西又有多少人了解呢只是為了好玩耍酷,沒有站到一個文化的高層次上去發(fā)展,成天做一些低俗的事情,
說什么都是借口,就是你們那些人,現(xiàn)在的世界環(huán)境是的咱們國家的傳統(tǒng)文化是須要時間的,不是每個人隨意可能學(xué)會的而且時間也長,講究基本功,但在期間他可以熬煉你的意志,磨練你的心態(tài)。
現(xiàn)在我很煩躁,頂著很大的壓力,最讓我痛恨的就是那些低俗的人,不會觀賞的人,沒有一點點文化層次,只是為了好看好玩,不能忘了本啊不能不發(fā)展自己家的東西啊……越是這樣的就越有人遠離這些出力不討好的東西,所以就一點點的淡化知道失去
以后希望會出現(xiàn)更多的高文化層次的人救國救民啊。
弘揚傳統(tǒng)文化作文11
起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù),而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,是象征團結(jié)、興盛,對將來寄予新的希望的佳節(jié),如何慶賀這個節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有很多還相傳至今。其中有一個風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很簡單做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進去。剛起先水倒少了,揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不合適,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時候??!又加了一點干的面粉,面終于弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個小時,真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個瘦長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細的還好揉了好長時間最終揉好了。我突然想:既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來,餃子就肯定很美味,但是確定有肯定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來起先把面切成小塊,再接著搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。假如皮薄了餃子簡單破,假如皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小,便打算搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難啊,我實在學(xué)不會最終我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了,媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。最終包好了起先煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟??粗溩釉谶^的翻騰猶如一條條白色的魚在快樂的嬉戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的快樂。霎時,我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化!
弘揚傳統(tǒng)文化作文12
我的家鄉(xiāng)是一個安詳、平和的小村莊,東西面環(huán)山,北面是一片丘陵,而南面則是一條澄澈的小河。曲折的小河把小村莊籠在一個搖籃里,非常安靜。小河上架著幾座低低的小石橋,青石板構(gòu)成的橋面非常光滑,閃出刺眼的光線。小河中,幾塊大大小小的石頭嵌在泥沙之中,河水不斷沖刷石頭平滑的表面。站在年老的石橋邊,我的思緒隨著小河綠綠的流水流淌而去。
家鄉(xiāng)是安靜的。早晨,太陽剛剛露出臉龐,就傳來了幾聲雞鳴。起床了,出了門,家家戶戶的屋頂上籠著一層淡淡的薄霧,各家的煙囪中飄出了裊裊炊煙。間或望見幾只小鳥在爭先恐后地啄食,好像是怕自己的早餐被同伴們搶去。迎著太陽,張開雙臂,伸個懶腰,做個深呼吸,我覺得家鄉(xiāng)的空氣也特別的清爽和香甜。
家鄉(xiāng)是喧鬧的。吃過午飯,太陽高掛在頭頂。雖然一天中最燥熱的時候就是中午,但這絲毫沒有減退人們的熱忱。他們拿著芭蕉扇,坐在樹蔭或屋檐下。老人們悠然地坐在一塊,或天涯海角地閑聊,或圍著桌子打牌下棋,或躺在椅子上閉目養(yǎng)神。女人們則是干著家務(wù)活,掐麥芽、擇蔬菜或是打毛線衣。孩子們是最滿意的,他們拿出草簾子來,或坐或躺或臥,整個天空都飄著孩子們?nèi)A蜜的歡樂聲。
家鄉(xiāng)是純真的。下午,驕陽慢慢退去熱度,我常常同小伙伴們到村南小河邊釣魚。河水澄澈得像鏡子一樣又亮又滑?;匦谒械乃菰趽u擺、晃蕩。河底有很多五彩斑斕的鵝卵石,一些小魚小蝦躲在里面,它們又小又滑,用手是捉不到的,我們就用釣魚竿來釣。時間一分一秒地消逝,我們手執(zhí)釣竿,屏住氣息,看著魚兒在水中舞蹈。大部分時間,往往是空手而歸,盡管沒釣到魚,但桶里面都是我們釣到的家鄉(xiāng)的晚霞。
“悠悠天宇曠,切切家鄉(xiāng)情?!奔亦l(xiāng),有著我美妙的童年記憶。家鄉(xiāng)是一幅鋪在地上的畫,我在畫中走來走去,只看到天涯的彩霞。
弘揚傳統(tǒng)文化作文13
最近看了一個漫畫,里面一個廚師寫的,寒假培訓(xùn)資料旁邊,一個傳統(tǒng)文化鍋放在火上,另一邊兩個人拿著熱湯品嘗。
這幅圖讓我覺得我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚傳統(tǒng)文化,繼承經(jīng)典美德。
眾所周知,中國作為四大文明古國之一,有著五千年的竹文化歷史,經(jīng)驗了從奴隸社會到封建社會,再到現(xiàn)代社會最終走到終點的漫長歷史。中華美德早已深化人心,傳統(tǒng)文化是歷史的象征,在漫長的歷史進程中,它并不反映中國傳統(tǒng)文化。
在中國古代詩歌中,有多數(shù)贊美祖國山水的詩歌和人民真善美的優(yōu)秀作品。孟浩然,給我打算雞肉和米飯,老摯友和你在你的農(nóng)場款待我,提升了人們生活的簡潔、和平與和諧。陶淵明也寫了他對隱居和安靜的酷愛,這是中國傳統(tǒng)文化。
中國建筑也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化,每種建筑的獨特風(fēng)格都有不同的含義。這就是為什么建筑被稱為凝固的藝術(shù)。比如中國古代建筑,屋檐一般是一層一層向上傾斜的,每一層都比前一層更大更寬。這不就是體現(xiàn)古代封建帝制極致完備的特征嗎?可以看出,一個小小的藝術(shù)包含著如此洪亮的聲音,足以讓我們了解中國文化的深刻特征。
中國的民族節(jié)日也是中國的傳統(tǒng)文化,如傣族的潑水節(jié),維吾爾族的宰牲節(jié),蒙古族的那達慕大會,這些都是中國的傳統(tǒng)文化。
中國傳統(tǒng)文化博大精深,源遠流長。我們是祖國將來民族的希望。我們應(yīng)當(dāng)弘揚傳統(tǒng)文化,但中國文化將始終持續(xù)下去。我們不能讓這些文化在我們手中消逝。國家正在不斷制定相關(guān)法律法規(guī)來愛護我們的傳統(tǒng)文化。政府也應(yīng)當(dāng)愛護我們的傳統(tǒng)文化。
作為青少年,我們應(yīng)當(dāng)弘揚傳統(tǒng)文化,讓更多來自世界各地的人去接觸中國傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,融合中國傳統(tǒng)文化。推動經(jīng)濟發(fā)展,科技創(chuàng)新,努力實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略,不斷提中學(xué)國綜合國力,使中華文化在世界民族中不朽,使中國更加強大,祖國更加美妙。
弘揚傳統(tǒng)文化作文14
中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德,更說明白中華民族是一個文化之都。
每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化,我們國家也不例外。而中華美德正是全部文化中獨一無二的珍寶,我們都是中國人,自然要天經(jīng)地
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