陶行知教育思想在幼兒戶外游戲中的運(yùn)用淺析目錄TOC\o"1-2"\h\u22961陶行知教育思想在幼兒戶外游戲中的運(yùn)用淺析 19162引言 17650一、當(dāng)前幼兒戶外游戲存在的問(wèn)題 223910（一）幼兒家長(zhǎng)對(duì)其過(guò)度寵愛(ài)，缺乏游戲機(jī)會(huì) 212449（二）教師過(guò)分關(guān)注對(duì)游戲的把控，幼兒缺乏自由 228679（三）戶外游戲千篇一律，創(chuàng)新性不強(qiáng) 231557（四）過(guò)于重視智力教育，忽視幼兒興趣 224363二、基于陶行知教育思想改善幼兒戶外游戲的建議 315560（一）留給幼兒充分自由發(fā)展的空間 331095（二）‘教學(xué)做’合一，改變傳統(tǒng)戶外游戲方式 311909（三）更加幼兒的特點(diǎn)，優(yōu)化生活和興趣游戲 419194（四）更新教育觀念，杜絕“應(yīng)試化”現(xiàn)象 43049結(jié)論 427298參考文獻(xiàn) 5摘要：在教育改革的背景下，幼兒教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。戶外游戲可以開(kāi)闊兒童的思維，增加兒童的興趣，加強(qiáng)兒童與外界的友好交流，這對(duì)兒童的發(fā)展非常重要。如何為兒童開(kāi)發(fā)戶外游戲?幾十年前，陶行知給出了答案。陶行知認(rèn)為，要突破傳統(tǒng)封閉式課堂，讓孩子在戶外活動(dòng)中感受自然，快樂(lè)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)教與實(shí)踐相結(jié)合。因此，筆者研究陶行知的教育思想在兒童戶外游戲中的應(yīng)用。本文從陶行知的教學(xué)理念出發(fā)，對(duì)兒童戶外活動(dòng)的發(fā)展進(jìn)行了分析，并提出了加強(qiáng)兒童戶外活動(dòng)的對(duì)策。關(guān)鍵詞：陶行知；幼兒園；戶外游戲引言2016年版《幼兒園工作規(guī)程》對(duì)幼兒園教育做出了明確的規(guī)定：幼兒園應(yīng)從兒童發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，以保護(hù)兒童安全為基礎(chǔ)，開(kāi)展自發(fā)的、獨(dú)立的家庭外活動(dòng)，利用戶外游戲促進(jìn)兒童身心健康。幼兒園要充分利用自然條件，利用自然條件，如陽(yáng)光、空氣、水等，對(duì)幼兒進(jìn)行有系統(tǒng)的體能訓(xùn)練，提高其體質(zhì)的適應(yīng)性和抵抗力佚名.幼兒園工作規(guī)程[J].中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公報(bào),2016.。佚名.幼兒園工作規(guī)程[J].中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公報(bào),2016.一、當(dāng)前幼兒戶外游戲存在的問(wèn)題（一）幼兒家長(zhǎng)對(duì)其過(guò)度寵愛(ài)，缺乏游戲機(jī)會(huì)如今家長(zhǎng)或長(zhǎng)輩對(duì)幼兒們的過(guò)度溺愛(ài)，使得幼兒們減少了與大自然親近的機(jī)會(huì)。家庭環(huán)境“421”確保父母經(jīng)常把他們的孩子視為弱者，并總是盡力照顧他們。成年人總是過(guò)分干涉孩子能解決的問(wèn)題。由于父母對(duì)孩子的過(guò)分放縱，一些孩子沒(méi)有機(jī)會(huì)玩耍，也不能真正提高自己。當(dāng)孩子遇到實(shí)際問(wèn)題時(shí)，一些家長(zhǎng)總是設(shè)法解決孩子的困難。過(guò)度的照顧和保護(hù)妨礙了孩子的自我照顧和活動(dòng)，最終使得在戶外游戲中不能很好的和同伴相處，會(huì)在游戲道具的分配等方面產(chǎn)生沖突，影響戶外游戲的順利開(kāi)展，更會(huì)影響幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展和潛力激發(fā)。（二）教師過(guò)分關(guān)注對(duì)游戲的把控，幼兒缺乏自由在戶外游戲中，有些老師總是把自己當(dāng)成大人的角度去看孩子的游戲，總是認(rèn)為孩子的行為不符合游戲的規(guī)律，或者出現(xiàn)了一些實(shí)際的失誤，就會(huì)在孩子的游戲中加入道德教育和知識(shí)教育。對(duì)兒童游戲表現(xiàn)的現(xiàn)場(chǎng)評(píng)估，這讓孩子們?cè)谕娴倪^(guò)程中，從一開(kāi)始的自主性和趣味性逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N不正確的行為，從而忽略了孩子們對(duì)游戲的興趣，從而損害了他們的自尊，讓他們?cè)谟螒蛑袩o(wú)法獲得自主，只能被動(dòng)地聽(tīng)從教師的命令。（三）戶外游戲千篇一律，創(chuàng)新性不強(qiáng)幼兒園開(kāi)展戶外游戲本身就是在吸引幼兒興趣，通過(guò)對(duì)角色模擬、與自然的交流、場(chǎng)景的模擬等方式，逐步讓幼兒對(duì)社會(huì)進(jìn)行了解，學(xué)會(huì)和同伴進(jìn)行交流。但就目前幼兒園戶外游戲的開(kāi)展來(lái)說(shuō)，游戲形式單一，反反復(fù)復(fù)就是那幾個(gè)，比如老鷹捉小雞，踢毽子，創(chuàng)新性不強(qiáng)，同一游戲一而再再而三地重復(fù)，不僅導(dǎo)致幼兒身心疲憊，也沒(méi)有起到很好的教育作用，就戶外游戲所用到的道具來(lái)看，很多準(zhǔn)備都是固定的、現(xiàn)成的，這樣長(zhǎng)期下去只會(huì)讓幼兒們覺(jué)得無(wú)聊，對(duì)幼兒游戲的參與程度和興趣的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)都會(huì)產(chǎn)生消極影響，并不利于幼兒的成長(zhǎng)王保鳳.幼兒園戶外游戲活動(dòng)組織策略探究[C]//華南教育信息化研究經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)論文匯編（二）.2020.王保鳳.幼兒園戶外游戲活動(dòng)組織策略探究[C]//華南教育信息化研究經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)論文匯編（二）.2020.（四）過(guò)于重視智力教育，忽視幼兒興趣幼兒教育的主要原則是根據(jù)兒童的生理、心理特點(diǎn)和生長(zhǎng)規(guī)律，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。無(wú)論是學(xué)前教育還是家庭教育，都過(guò)于注重“智慧”的凝聚，忽視了兒童德育、智育、體育、美育和職業(yè)教育的內(nèi)容，更注重學(xué)生的知識(shí)教育。特別是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的興趣、個(gè)人特長(zhǎng)、必備能力和良好習(xí)慣重視不夠，對(duì)主動(dòng)解決問(wèn)題的能力重視不夠?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有興趣文化，這使得孩子們對(duì)幼兒園的戶外游戲不那么感興趣，并沒(méi)有真正地快樂(lè)，這違背了“快樂(lè)教育”的目的，加之強(qiáng)制幼兒進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，會(huì)增加其精神和心理的負(fù)擔(dān)，長(zhǎng)期以往下去，只會(huì)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)進(jìn)行阻礙杜玲玲.讓教學(xué)插上生活的翅膀——陶行知生活教育理論在幼兒園教學(xué)中的運(yùn)用[J].考試周刊，2016(53):196-197.杜玲玲.讓教學(xué)插上生活的翅膀——陶行知生活教育理論在幼兒園教學(xué)中的運(yùn)用[J].考試周刊，2016(53):196-197.在意識(shí)到上述種種問(wèn)題之后，壁紙開(kāi)始研究陶行知的教育思想，從中學(xué)到許多知識(shí)，筆者認(rèn)為，將陶行知的教育理念和兒童戶外活動(dòng)相結(jié)合是當(dāng)務(wù)之急。二、基于陶行知教育思想改善幼兒戶外游戲的建議（一）留給幼兒充分自由發(fā)展的空間陶行知曾說(shuō)：“讓學(xué)生在創(chuàng)作的道路上，讓孩子們自由玩耍需要六個(gè)解放：第一，解放眼睛，第二，解放雙手，第三，解放思想，第四，解放嘴巴，第五，自由的空間，第六，自由的時(shí)光。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)重要的靈感來(lái)源。在室外玩耍的兒童應(yīng)當(dāng)有一個(gè)愉快的時(shí)間。讓孩子們自己做決定是最關(guān)鍵的。我們常常在我們的周圍和電視里看到，在孩子們玩的時(shí)候，教師和父母會(huì)因?yàn)楹⒆拥陌踩鴮?duì)他們說(shuō)：“不，這不行，那是錯(cuò)誤的?！被蚴窍瘛澳阍撨@么做”之類的話。雖然父母和老師都是出于對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)，但孩子們也會(huì)因?yàn)樽约旱男袨槎a(chǎn)生自卑和自責(zé)，從而導(dǎo)致他們?cè)趹敉饣顒?dòng)中的快樂(lè)指數(shù)大幅下降。如果幼兒在實(shí)際操作過(guò)程中失敗了，一旦有了問(wèn)題，他就會(huì)變得更加的自卑。所以，教師在確保學(xué)生的安全管理的前提下，讓他們能夠自主地進(jìn)行自我管理，并在鼓勵(lì)和支持下，盡可能地讓他們自己去做，并從中獲得成功的喜悅。同時(shí)可以在快樂(lè)中感受到滿足，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)今后的學(xué)業(yè)的自信黃震.試論陶行知生活教育理論對(duì)農(nóng)村幼兒園科學(xué)教育的啟示[J].亞太教育，2015(17):90-91.黃震.試論陶行知生活教育理論對(duì)農(nóng)村幼兒園科學(xué)教育的啟示[J].亞太教育，2015(17):90-91.（二）‘教學(xué)做’合一，改變傳統(tǒng)戶外游戲方式陶行知曾說(shuō)：“教要知行合一”，“以教為本，以學(xué)為本，以實(shí)為本，以教為本，以學(xué)為本，以教為本，是陶行知的教育思想之精華殷若怡.陶行知的生活教育理論在幼兒教育中的指導(dǎo)意義[J].考試周刊，2017(03):193-194.。它強(qiáng)調(diào)在教學(xué)和學(xué)習(xí)時(shí)，必須在現(xiàn)實(shí)生活中使用“做”一詞，戶外運(yùn)動(dòng)也是如此。因此，教師要轉(zhuǎn)變以往的高人一等的態(tài)度，在與子女的學(xué)習(xí)、生活中，主動(dòng)地與他們進(jìn)行交流，讓孩子成為參與者而不是旁觀者。讓孩子在老師的指導(dǎo)下，積極參與游戲或日?；顒?dòng)我喜歡學(xué)習(xí)。例如，在“小紅帽與大灰狼”的戶外游戲活動(dòng)中，利用孩子活潑的個(gè)性特點(diǎn)，通過(guò)角色扮演來(lái)增加孩子們的興趣，讓男孩裝扮成大灰狼，女孩裝扮成小紅帽，通過(guò)小紅帽與大灰狼的故事，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到其中的知識(shí)，所以，不能輕信陌生人，讓孩子們?cè)诜艑W(xué)的時(shí)候多加小心，以免被人綁架，也能讓孩子們長(zhǎng)點(diǎn)見(jiàn)識(shí)，培養(yǎng)孩子的思維、能力、情感、社交能力和個(gè)性殷若怡.陶行知的生活教育理論在幼兒教育中的指導(dǎo)意義[J].考試周刊，2017(03):193-194.（三）更加幼兒的特點(diǎn)，優(yōu)化生活和興趣游戲陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“人生即是教育.”“戶外運(yùn)動(dòng)要適應(yīng)孩子的個(gè)性，關(guān)愛(ài)可以培養(yǎng)孩子積極的情感體驗(yàn)，它能激發(fā)它的潛能，讓孩子們和大人們更親近，讓他們得到大人的指引，讓他們更多地參與到游戲中來(lái)周倩.將陶行知生活教育理論融入小班幼兒教育[J].科學(xué)大眾:科學(xué)教育，2015(04):19-20.，不盲目指責(zé)和糾正，而是給予友好、積極的支持，深化情感融合，然后根據(jù)兒童特點(diǎn)順利引導(dǎo)，提高兒童主動(dòng)解決問(wèn)題的能力。另一方面，作為孩子最好的老師，興趣和“生活就是教育”，你可以用你在生活中感興趣的東西讓孩子運(yùn)用知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題，通過(guò)這種方式，既能拓展知識(shí)的學(xué)習(xí)渠道，又能充分考慮到不同年齡階段的孩子的特征，以及他們的身體和心理發(fā)展的規(guī)律。針對(duì)不同年齡段兒童進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽敉庥螒?。讓孩子學(xué)習(xí)和享受。有些經(jīng)典的游戲，比如：扔手帕、跳花繩、123木偶等游戲周倩.將陶行知生活教育理論融入小班幼兒教育[J].科學(xué)大眾:科學(xué)教育，2015(04):19-20.（四）更新教育觀念，杜絕“應(yīng)試化”現(xiàn)象陶行知認(rèn)為“兒童要充滿簡(jiǎn)單之美，不要注重名譽(yù)利益?！边@就說(shuō)明在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的時(shí)候，，要針對(duì)兒童自身特點(diǎn)，用最簡(jiǎn)單最直接的方式，把所學(xué)內(nèi)容寓于在游戲過(guò)程當(dāng)中傳授給他們，就目前來(lái)看，幼兒教育“應(yīng)試化”很明顯，使得幼兒們失去了原有的童真與歡樂(lè)，進(jìn)而降低了幼兒戶外游戲的質(zhì)量和水平，所以我們要堅(jiān)決反對(duì)幼兒教育“應(yīng)試化”，反對(duì)為了考試和攀比的目的鮑艷紅.陶行知生活教育理論對(duì)幼兒教育的啟發(fā)[J].新校園旬刊，2017(10):180-181.，逼幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)，而要保留幼兒的童真與活潑，在戶外游戲活動(dòng)中改變傳統(tǒng)的教育模式開(kāi)展一些吸引幼兒注意力和使幼兒記憶深刻的游戲活動(dòng)，需要因材施教，同時(shí)，幼兒是比較愛(ài)表現(xiàn)自己的，這就說(shuō)明你需要老師在游戲的過(guò)程中也需要營(yíng)造一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，鮑艷紅.陶行知生活教育理論對(duì)幼兒教育的啟發(fā)[J].新校園旬刊，2017(10):180-181.結(jié)論陶行知把教育看做立國(guó)之本，他覺(jué)得任何一個(gè)國(guó)家的發(fā)展都離不開(kāi)教育。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，雖然是一種模仿現(xiàn)實(shí)生活的模仿，但并非單純的模仿，而是培養(yǎng)孩子的心理發(fā)育，擴(kuò)大幼兒的自主性和獨(dú)立性，這也是對(duì)兒童認(rèn)知的一個(gè)獨(dú)特的指導(dǎo)。陶行知的教育理念奠定了以后的戶外運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)“知行合一”、“教育源于生活”，教師一定要注重孩子們的興趣，培養(yǎng)孩子們的動(dòng)手能力，適時(shí)為幼兒營(yíng)造良好的游戲環(huán)境，并在老師的引導(dǎo)與激勵(lì)下，使幼兒能更好地進(jìn)行角色扮演。我們相信，如果把陶行知的理念與幼兒的戶外游戲教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起，孩子們一定會(huì)有一個(gè)更加美好的未來(lái)。參考文獻(xiàn)[1]佚名.幼兒園工作規(guī)程[J].中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公報(bào),2016.[2]王保鳳.幼兒園戶外游戲活動(dòng)組織策略探究[C]//華南教育信息化研究經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)論文匯編（二）.2020.[3]杜玲玲.讓教學(xué)插上生活的翅膀——陶行知生活教育理論在幼兒園教學(xué)中的運(yùn)用[J].考試周刊，2016(