“美國社會與文化”導(dǎo)論——中國人看美國北京大學(xué)美國研究中心袁明教授2006年2月22日從“達(dá)沃斯”說起“U.S.

ingenuity

and

productivity

continues

tolead

the

world

economy;

the

home

of

Internet2.0

will

be

in

the

U.S.

just

as

its

predecessor

was10

years

ago.

U.S.

multinational

companiescontinue

to

dominate

global

business,

just

as

U.S.universities

would

dominate

any

list

of

the

bestin

the

world.But

while

we

were

in

the

Swiss

mountains,Hamas

won

a

landslide---and

thoroughlyunpredicted---victory

in

the

Palestinian

elections,overturning

established

patterns

in

the

MiddleEast

and

demanding

hurried

improvisation

inWashington.”---Michael

Elliott

,

Editor,

Times一，眾口紛紜話美國（法國）托克維爾：“17世紀(jì)初在美洲定居下來的移民，從他們在歐洲舊社會所反對的一切原

則中析出民主原則，獨(dú)自把它移植到

新大陸的海岸上。在這里，民主的原

則得到自由成長，并在同民情的一并

前進(jìn)中和平地發(fā)展成為法律?！薄墩撁绹拿裰鳌?0世紀(jì)初，康有為、梁啟超對美國的考察：

“本原不類，精神皆非”。Kishore

Mahbubani:“Beyond

the

Age

of

Innocence”How

America

benefits

the

worldHow

America

has

harmed

the

worldAmerica

and

IslamAmerica

and

ChinaThe

nature

of

American

powerManaging

American

powerThe

way

ahead丁一凡：“美國批判”北京大學(xué)出版社2006年版在本書的序言中，王緝思教授提出：“美國在中東地區(qū)推廣民主的后果更是難以預(yù)測。如果真正推行自由選舉，導(dǎo)致反對美國的政治人物上臺執(zhí)政，美國還能認(rèn)同民主選舉的結(jié)果嗎”？一個(gè)月后，哈馬斯在巴勒斯坦大選中以壓倒多數(shù)勝出思考：“眾口紛紜話美國”現(xiàn)象的背后是什么？人類歷史上的“美國現(xiàn)象”人類不會只有一個(gè)單一的精神家園美國研究的現(xiàn)代意義二，美國的特色移民的國家契約原則權(quán)力制衡和言論自由原則強(qiáng)烈的宗教意識創(chuàng)新精神與機(jī)制三，美國的難題國內(nèi)難題：

種族問題---“大熔爐”還是“大拼 圖”？“卡特里娜”颶風(fēng)與新奧爾良國際難題：“高處不勝寒”“9-11”的沖擊伊拉克戰(zhàn)爭四，中國人看美國中美交往的歷史遺產(chǎn)中國留學(xué)生