馬克思主義基本原理概論階級(jí)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，也是一個(gè)歷史范疇。階級(jí)的產(chǎn)生、存在和發(fā)展是同經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程聯(lián)系在一起的。階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)利益根本沖突的對(duì)抗階級(jí)之間的對(duì)立和斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)根源于階級(jí)之間的物質(zhì)利益的根本對(duì)立，根源于社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的沖突。當(dāng)人的道德覺(jué)悟沒(méi)有達(dá)到一定的程度，人會(huì)自覺(jué)勞動(dòng)嗎？（第100頁(yè)）歷史上一切剝削階級(jí)總是憑借它們所占有的生產(chǎn)資料和生產(chǎn)體系中所處的統(tǒng)治地位，對(duì)被剝削階級(jí)實(shí)行殘酷的壓榨和掠奪。為了維持和加強(qiáng)他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位，又必然對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行政治統(tǒng)治和思想控制。被剝削階級(jí)為了維持自己的生存，擺脫受剝削和受壓迫的地位，不得不起來(lái)進(jìn)行反抗。階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)客觀存在的必然現(xiàn)象，并貫穿與階級(jí)社會(huì)的全部發(fā)展過(guò)程。（第100頁(yè)）清華學(xué)生由此聯(lián)想到或關(guān)心的問(wèn)題：什么叫經(jīng)濟(jì)范疇？什么叫歷史范疇？階級(jí)之間的沖

突總是有經(jīng)濟(jì)根源的嗎？階級(jí)之間的關(guān)系是始終沖

突的嗎？階級(jí)之間是否有相互依存和合作的一面呢？階級(jí)之間的合作是否能夠產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益呢？

階級(jí)之間的斗爭(zhēng)發(fā)展到了什么階段才是不可調(diào)和的？?jī)煞N不同的統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間會(huì)發(fā)生沖突

嗎？當(dāng)被統(tǒng)治階級(jí)的生存得以保障的時(shí)候，他們會(huì)

為了擺脫被剝削的地位而起來(lái)反抗嗎？在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾發(fā)展到一定程度時(shí)，必然會(huì)通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)表現(xiàn)出來(lái)。階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用突出地表現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)的更替中。當(dāng)社會(huì)基本矛盾尖銳化，即當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，維護(hù)舊的生產(chǎn)關(guān)系的反動(dòng)階級(jí)，必然同代表生產(chǎn)力發(fā)展要求的先進(jìn)階級(jí)形成尖銳的對(duì)抗。（第100-101頁(yè)）這時(shí)，只有通過(guò)先進(jìn)階級(jí)反對(duì)反動(dòng)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，才能建立新的社會(huì)形態(tài)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力。階級(jí)斗爭(zhēng)的作用還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過(guò)程中。被剝削階級(jí)反對(duì)剝削階級(jí)的斗爭(zhēng)不同程度地打擊了剝削階級(jí)的統(tǒng)治，迫使反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)作出某些讓步，使社會(huì)矛盾得到一定程度的緩和。（第101頁(yè)）歷史上的一些階級(jí)斗爭(zhēng)，雖然不同程度打擊和動(dòng)搖了剝削階級(jí)的統(tǒng)治，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，但是，由于它們并不代表新的生產(chǎn)方式，并且缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)和嚴(yán)密的組織，因而這些斗爭(zhēng)往往成為剝削階級(jí)改朝換代的工具。（第100頁(yè)）歷史上處于上升時(shí)期的新興地主階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)曾經(jīng)扮演過(guò)革命的角色，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步起過(guò)重要的推動(dòng)作用，但他們斗爭(zhēng)的目的是用一種剝削制度取代另一種剝削制度，因此其斗爭(zhēng)的革命性和進(jìn)步性是有限的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，是以消滅私有制和剝削制度、解放全人類為最終目的的斗爭(zhēng)，其歷史進(jìn)步作用是其他階級(jí)斗爭(zhēng)不可比擬的。（第101-102頁(yè)）清華學(xué)生由此聯(lián)想到或關(guān)心的問(wèn)題：如果被統(tǒng)治階級(jí)不表示不滿，樂(lè)于被統(tǒng)治和被剝削，統(tǒng)治階級(jí)會(huì)自覺(jué)地考慮到被統(tǒng)治階級(jí)的利益嗎？為什么在階級(jí)社會(huì)中，總是有統(tǒng)治階級(jí)？為什么農(nóng)民革命后，還是會(huì)產(chǎn)生新的地主統(tǒng)治階級(jí)？為什么在每次革命中，都有被統(tǒng)治階級(jí)參與，而最后的革命果實(shí)，還是落在不同的統(tǒng)治階級(jí)手中？為什么統(tǒng)治階級(jí)通常都主張全民性的道德？清華學(xué)生由此聯(lián)想到或關(guān)心的問(wèn)題：為什么統(tǒng)治階級(jí)走上統(tǒng)治地位后，會(huì)虛偽地對(duì)待他

們倡導(dǎo)的全民性道德？為什么在中國(guó)的封建社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)提倡的全民性道德成為了農(nóng)民領(lǐng)袖發(fā)動(dòng)起

義的武器？為什么中國(guó)的農(nóng)民起義，一次次都只是

改朝換代的工具？為什么中國(guó)封建社會(huì)的各個(gè)朝代，反復(fù)出現(xiàn)興起、發(fā)展、衰落、農(nóng)民起義的循環(huán)？缺

乏民主和利益集團(tuán)的構(gòu)成，如何造成了人的物質(zhì)化

生活方式？階級(jí)分析方法要求全面地、動(dòng)態(tài)地分析階級(jí)狀況，分析個(gè)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài)，準(zhǔn)確把握各階級(jí)之間的關(guān)系和階級(jí)力量的對(duì)比，把握社會(huì)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)生活的脈搏。在認(rèn)識(shí)和處理階級(jí)矛盾時(shí)，要嚴(yán)格區(qū)分階級(jí)矛盾和非階級(jí)矛盾，區(qū)分對(duì)抗階級(jí)與非對(duì)抗階級(jí)之間的矛盾，區(qū)分?jǐn)澄颐芎腿嗣駜?nèi)部矛盾。（第101-102頁(yè)）清華學(xué)生由此聯(lián)想到或關(guān)心的問(wèn)題：為什么要全面和動(dòng)態(tài)地分析階級(jí)狀況？是否能夠通

過(guò)人的觀念來(lái)判斷他屬于什么階級(jí)？為什么本階級(jí)

的個(gè)人不一定支持本階級(jí)的人？人為什么會(huì)產(chǎn)生脫

離自己的被統(tǒng)治的階級(jí)，進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)