1997〔理科〕〔1０分〕1.恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的根本問(wèn)題是B.人與四周世界的根本聯(lián)系問(wèn)題C.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題D.關(guān)于人的本質(zhì)問(wèn)題C【分析】此題考點(diǎn)：哲學(xué)的根本問(wèn)題。C本問(wèn)題有關(guān)，但都不是恩格斯提出的。A.抓住事物的主要沖突B.生疏事物的量C.確定事物的質(zhì)D.把握事物的度D【分析】此題考點(diǎn)：度范疇的方法論意義。DA、B、C價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格是A.同一部門內(nèi)部不同企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果B.不同部門之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果C.生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果D.國(guó)內(nèi)企業(yè)與國(guó)外同類企業(yè)之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果B【分析】此題考點(diǎn)：平均利潤(rùn)、生產(chǎn)價(jià)格的形成。BA占有份額的變化，均不符合題意。A.土地的資本主義私有制農(nóng)業(yè)工人供給了剩余勞動(dòng)C.農(nóng)業(yè)工人工資低于其它部門D.土地的資本主義壟斷經(jīng)營(yíng)D【分析】此題考點(diǎn)：資本主義級(jí)差地租產(chǎn)生的緣由。主義經(jīng)營(yíng)壟斷。BA.社會(huì)主義根本制度的變革B.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的轉(zhuǎn)變C.社會(huì)主義原有體制的修補(bǔ)D.社會(huì)主義制度的自我完善和進(jìn)展D【分析】此題考點(diǎn)：社會(huì)主義改革的性質(zhì)。DBCA.資本主義民主制度不夠完善B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)缺乏政治斗爭(zhēng)閱歷C.資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上占據(jù)統(tǒng)治地位D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)在議會(huì)中不占多數(shù)C【分析】此題考點(diǎn)：資本主義的民主權(quán)利與其經(jīng)濟(jì)根底的關(guān)系。CA、B、D7.1937A.堅(jiān)持共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則B.實(shí)行全面抗戰(zhàn)路線，反對(duì)片面抗戰(zhàn)路線C.開(kāi)展抗日游擊戰(zhàn)斗，建立敵后依據(jù)地D.放手發(fā)動(dòng)群眾，爭(zhēng)取抗日民主B【分析】此題考點(diǎn)：抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題。BA、C、D年下面是我國(guó)不同年度各產(chǎn)業(yè)占國(guó)民生產(chǎn)總值比重的統(tǒng)計(jì)表〔％〕產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)業(yè)份1980198519901994第一產(chǎn)業(yè)30.128.427.121.0其次產(chǎn)業(yè)48.543.141.647.2第三產(chǎn)業(yè)21.428.531.331.81980B.第一產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)萎縮趨勢(shì)C.其次產(chǎn)業(yè)處于停滯狀態(tài)D.第三產(chǎn)業(yè)處于超前進(jìn)展?fàn)顟B(tài)A【分析】此題考點(diǎn)：改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造的調(diào)整。產(chǎn)業(yè)構(gòu)造變化的一般規(guī)律：隨著一國(guó)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)進(jìn)展水平的提高，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中由第一產(chǎn)業(yè)占優(yōu)勢(shì)1980第一產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重呈現(xiàn)持續(xù)下降的趨勢(shì)，其次產(chǎn)業(yè)所占的比重根本穩(wěn)定，第三產(chǎn)業(yè)所占比重穩(wěn)定上升。這樣的變化符合產(chǎn)業(yè)構(gòu)造變化的一般規(guī)律，因而說(shuō)明白我國(guó)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造呈現(xiàn)優(yōu)化趨勢(shì)?？梢?jiàn)選項(xiàng)A社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是指C.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運(yùn)行方式D.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的統(tǒng)一C【分析】此題考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)系。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運(yùn)行方式，因此選項(xiàng)C選項(xiàng)、B是指社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，D項(xiàng)指社會(huì)主義生產(chǎn)方式，均不符合題意。10.“一國(guó)兩制”的前提是A.國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國(guó)B.港、澳、臺(tái)實(shí)行高度自治C.大陸實(shí)行社會(huì)主義制度D.港、澳、臺(tái)資本主義制度不變AAB、C、D〔每題２分，共２０分〕11.唯物辯證法就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是批判的、革命的，由于它A.認(rèn)為但凡現(xiàn)存的都是應(yīng)當(dāng)滅亡的B.對(duì)每一種既成的形式都從其臨時(shí)性方面去理解和對(duì)待C.認(rèn)為事物變化進(jìn)展只有連續(xù)性，沒(méi)有連續(xù)性D.在對(duì)現(xiàn)存事物確實(shí)定理解中包含對(duì)現(xiàn)存事物的否認(rèn)理解E.認(rèn)為但凡存在的都是合理的ABD【分析】此題考點(diǎn)：唯物辯證法批判的、革命的本質(zhì)。唯物辯證法進(jìn)展觀的本質(zhì)內(nèi)容，就是通過(guò)沖突斗爭(zhēng)，事物不斷取代舊事物。所謂批判，就是站在進(jìn)展、前進(jìn)運(yùn)動(dòng)和變化的高度，從確定與否認(rèn)的統(tǒng)一、生成與滅亡的統(tǒng)一、現(xiàn)實(shí)的臨時(shí)性和進(jìn)展的永恒性的統(tǒng)一上來(lái)理解和對(duì)待一切事物。所謂革命，就是站在上升、前進(jìn)、進(jìn)展的立場(chǎng)上，促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)舊事物的滅亡、A、B、DCEE12.一位科學(xué)家說(shuō)：我們今日生活著的世界，與其說(shuō)是自然世界，還不如說(shuō)是人造或人為的世界。在我們的A.人造的或人為的世界是唯一存在的世界B.現(xiàn)實(shí)世界是人類精神的制造物C.人類世界是人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)象化的結(jié)果D.科學(xué)技術(shù)越來(lái)越成為人類改造世界的宏大力氣E.拘束自然日益轉(zhuǎn)化為人化自然CDE【分析】此題考點(diǎn)：實(shí)踐在拘束世界向人類世界轉(zhuǎn)化過(guò)程中的作用?！踩恕车膶?duì)C、D、EB均不符合題意。利潤(rùn)率的變動(dòng)與剩余價(jià)值率同方向變化資本有機(jī)構(gòu)成凹凸反方向變化C.資本有機(jī)構(gòu)成凹凸同方向變化D.資本周轉(zhuǎn)速度的快慢反方向變化E.不變資本的節(jié)約程度同方向變化ABE【分析】此題考點(diǎn)：影響利潤(rùn)率的因素。p’m〔c+v。依據(jù)這一公式可知：第一，利潤(rùn)率與剩余價(jià)值量同方向變化，而剩余價(jià)值量又直接與剩余價(jià)值率相聯(lián)系，剩余價(jià)值率高，剩余價(jià)值量也大。因此，利潤(rùn)率變動(dòng)與剩余價(jià)值率同方向變化。其次，利潤(rùn)率與資本有機(jī)構(gòu)成凹凸呈反方向變化。資本有機(jī)構(gòu)程度同方向變化。不變資本的節(jié)約，意味著分母中預(yù)付資本量的削減，利潤(rùn)率也越高；第四，利潤(rùn)率與資本周轉(zhuǎn)快慢成同方向變化。資本周轉(zhuǎn)越快，剩余價(jià)值總量就越大，利潤(rùn)率也就越大。據(jù)此分析，選項(xiàng)C、D錯(cuò)誤，A、B、EA.生產(chǎn)力進(jìn)展的需要B.國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要C.資本輸出的需要D.爭(zhēng)奪國(guó)際壟斷地位的需要E.攫取高額壟斷利潤(rùn)的需要ABCDE【分析】此題考點(diǎn)：二戰(zhàn)后跨國(guó)公司快速進(jìn)展的緣由。戰(zhàn)后資本國(guó)際化尤其是生產(chǎn)資本國(guó)際化的進(jìn)展，是以跨國(guó)公司的活動(dòng)為先導(dǎo)和載體的。跨國(guó)公司在世界范圍內(nèi)開(kāi)辦企業(yè)、就地生產(chǎn)和銷售，把其產(chǎn)品的不同零部件集中到不同國(guó)家和地區(qū)來(lái)組織生產(chǎn)，客觀上導(dǎo)致了國(guó)際分工和生產(chǎn)國(guó)際化的進(jìn)展。跨國(guó)公司的興起和在當(dāng)今國(guó)際經(jīng)濟(jì)生活中主導(dǎo)地位的形成，是資本A、B、C、D、E司快速進(jìn)展的緣由。A.買與賣的挨次不同B.價(jià)值規(guī)律的作用形式不同C.流通的起點(diǎn)和終點(diǎn)不同D.流通中的媒介不同E.流通的目的不同ACDE【分析】此題考點(diǎn)：商品流通與資本流通的區(qū)分。比較商品流通公式〔W－G－W〕和資本流通公式〔G－W－G前者先賣后買，后者先買后賣；兩者的流通起點(diǎn)和終點(diǎn)不同，前者是商品，而后者是貨幣；兩者的流通媒介不同，前者以貨幣，后者以商品；兩者的流通目的不同，前者是為得到不同的商品，后者是為了價(jià)值增A、C、D、E在二者的流通過(guò)程中，價(jià)值規(guī)律的作用形式是一樣的，所以B項(xiàng)不正確。A.《南京條約》B.《虎門條約》C.《天津條約》D.《北京條約》E.《展拓香港界址專條》ADE【分析】此題考點(diǎn)：英國(guó)殖民主義者迫使清政府簽訂的有關(guān)香港問(wèn)題的不公平條約。1842818601018986A、D、E1843101858B、C17.1927不再由國(guó)共兩黨合作領(lǐng)導(dǎo)，而是由共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)C.不以攻打中心城市為目標(biāo)，而以建立農(nóng)村依據(jù)地為目標(biāo)D.不僅是軍隊(duì)的行動(dòng)，而且有數(shù)量眾多的工農(nóng)武裝參與E.不僅是共產(chǎn)黨創(chuàng)立人民軍隊(duì)的開(kāi)端，而且揭開(kāi)了土地革命戰(zhàn)斗的序幕BD【分析】此題考點(diǎn)：秋收起義與南昌起義的不同點(diǎn)。B、DA、C、E18.50B.統(tǒng)購(gòu)包銷C.經(jīng)銷代銷D.租憑承包ABCE【分析】此題考點(diǎn)：過(guò)渡時(shí)期我國(guó)對(duì)民族資本的改造措施。主義形式；加工訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷和經(jīng)銷代銷屬低級(jí)的國(guó)家資本主義形式。通過(guò)些形式，最終實(shí)現(xiàn)了對(duì)資本A、B、ED208019.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是A.愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織社會(huì)團(tuán)體的聯(lián)合組織多黨合作和政治協(xié)商的政治組織E.民主黨派的聯(lián)合組織ACD【分析】此題考點(diǎn)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的性質(zhì)和職能。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是有政治體制的重要組織局部，是我國(guó)政治制度中不行缺少A、C、DB、E20.1996年4月，中國(guó)江澤民與俄羅斯總統(tǒng)葉利欽北京會(huì)談的主要成果有打算建立中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系C.同意成立中俄友好、和平與進(jìn)展委員會(huì)D.打算全面進(jìn)展兩國(guó)各領(lǐng)域的雙邊合作E.簽署中俄友好同盟互助條約ABCD【分析】此題考點(diǎn)：中俄外交關(guān)系。2521信任，睦鄰友好，互利合作，共同進(jìn)展”。雙方同意保持各個(gè)級(jí)別、各種渠道的常常性對(duì)話，并確定在A、B、C、D1950〔共２題，每題４分，共８分〕簡(jiǎn)述中共十四屆六中全會(huì)確定的今后十五年我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要目標(biāo)。【答案】在全民族結(jié)實(shí)樹(shù)立建設(shè)有的共同抱負(fù)和堅(jiān)持黨的根本路線不動(dòng)搖的堅(jiān)決信念；〔1〕〔2〕〔1分〕【分析】此題考點(diǎn)：1996年度黨和政府的重大方針政策。1996107102023析了社會(huì)主義精神文明建設(shè)面臨的形勢(shì)，總結(jié)了閱歷和教訓(xùn)，會(huì)議把主要爭(zhēng)論方向放在思想道德和文化建設(shè)方面。只要考生充分復(fù)習(xí)，解答時(shí)應(yīng)當(dāng)不存在困難。【答案】“赫--伯法”是美國(guó)以制地裁與古巴保持經(jīng)貿(mào)關(guān)系的外國(guó)公司為目的的〔1〕美國(guó)這種把自己的國(guó)內(nèi)法凌駕于國(guó)際法之上的作法，違反了國(guó)際關(guān)系的根本準(zhǔn)則；是美國(guó)沿用〔2〕〔1〕【分析】此題考點(diǎn)：1996年度國(guó)際重大時(shí)事。主義法律。它沿用冷戰(zhàn)思維，違反國(guó)際關(guān)系的根本準(zhǔn)則，強(qiáng)迫國(guó)際社會(huì)承受美國(guó)國(guó)內(nèi)法律，儼然以世界主宰自居，必定遭到世界人民的反對(duì)?！补玻搭}，每題５分，共２０分〕【答案】“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”是說(shuō)對(duì)同一事物不同的人有不同的見(jiàn)解。這是由于人的生疏是主體對(duì)客體〔2分〕者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”說(shuō)明人的生疏的主體差異性，而這些具有差異的生疏是否是真理以及在多大程度上是〔3〕【分析】此題考點(diǎn)：意識(shí)的主觀性，真理的客觀性。任何生疏活動(dòng)總是通過(guò)每個(gè)個(gè)人的生疏活動(dòng)去實(shí)現(xiàn)的。由于個(gè)體在生理和心理上、在閱歷和學(xué)問(wèn)上、者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”蘊(yùn)含的哲理，是人的生疏上的主體性、差異性和多樣性，而不是對(duì)客觀真理的否認(rèn)。答復(fù)時(shí)分三個(gè)層次：首先，指出“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的哲學(xué)寓意，并結(jié)合相關(guān)原理進(jìn)展分析；其明緣由。相對(duì)剩余價(jià)值是超額剩余價(jià)值產(chǎn)生的前提?！敬鸢浮肯鄬?duì)剩余價(jià)值是指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，由于必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的縮短，從而相應(yīng)地延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間而產(chǎn)生的剩余價(jià)值〔1〕超額剩余價(jià)值是個(gè)別企業(yè)首先提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使產(chǎn)品的個(gè)別價(jià)值低于〔1〕下降，必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短，剩余勞動(dòng)時(shí)間相對(duì)延長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。該命題的錯(cuò)誤在于顛倒〔3〕【分析】此題考點(diǎn)：相對(duì)剩余價(jià)值與超額剩余價(jià)值的關(guān)系。解答此題必需明確相對(duì)剩余價(jià)值和超額剩余價(jià)值的概念，并理解它們之間的相互關(guān)系。錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)?！顿Y政篇》是反映農(nóng)民平均主義抱負(fù)的反封建綱領(lǐng)?！敬鸢浮俊顿Y政篇》是太平天國(guó)后期公布的反封建的施政綱領(lǐng)，其中心內(nèi)容是通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社〔2〕〔3〕西方資本主義的模式來(lái)反封建，沒(méi)有明確表達(dá)農(nóng)民的土地要求，也沒(méi)有反映農(nóng)民的平均主義思想，這與大平天國(guó)前期公布的《田畝制度》有實(shí)質(zhì)性的區(qū)分。題干中既有合理因素，也有錯(cuò)誤成分。考生應(yīng)作在熟知?dú)v史學(xué)問(wèn)的根底上，一分為二地具體分析，而不能簡(jiǎn)潔地全盤確定或否認(rèn)。我國(guó)憲法規(guī)定公民政治權(quán)利不受教育程度的限制，列寧卻說(shuō)【答案】〔1〕〔2分〕主義現(xiàn)代化國(guó)家，就必需大力進(jìn)展教育事業(yè)，提高全體公民的文化素養(yǎng)，使公民的民主權(quán)利和行使民主權(quán)〔2?！痉治觥看祟}考點(diǎn)：進(jìn)展文化教育事業(yè)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要性。解答此題建議分三個(gè)層次：首先，指出我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行廣泛的、全面的民主，公民的政治權(quán)利不受教育文化程度的限制。其次，指出列寧話中的正確涵義：列寧的話是說(shuō)文盲受沒(méi)文化、不識(shí)字等條件的限制，不能充共享用憲法所規(guī)定的各項(xiàng)民主權(quán)利，履行公民的職責(zé)。再次，說(shuō)明我使公民的民主權(quán)利和行使民主權(quán)利的力量統(tǒng)一起來(lái)?！补玻差}，共２２分〕落后的國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)。試析這些國(guó)家社會(huì)主義革命取得成功的主要緣由，并說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義要經(jīng)受一〔12〕【答案】這些國(guó)家雖然經(jīng)濟(jì)文化不興旺，但其資本主義經(jīng)濟(jì)仍有肯定程度的進(jìn)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)生活中起〔2〕世界進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)代，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的客觀條件趨于成熟。帝國(guó)主義戰(zhàn)斗使帝國(guó)主義鏈條中消滅薄弱環(huán)節(jié)。帝國(guó)主義的侵略戰(zhàn)斗加劇了落后國(guó)家的沖突，使其到達(dá)了極其鋒利的程度。在這些國(guó)家中，統(tǒng)治階級(jí)力氣嚴(yán)峻減弱，無(wú)產(chǎn)階級(jí)〔4〕定階段，即從進(jìn)入社會(huì)主義到根本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段〔2〕近代中國(guó)一百多年的歷史〔1〕但是，中國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)是脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，經(jīng)過(guò)民主主義革命和時(shí)間不長(zhǎng)的社會(huì)主義改造建立起來(lái)的。這就打算了我們進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)以后，還必需經(jīng)受一個(gè)很長(zhǎng)的初級(jí)階段，去實(shí)現(xiàn)別的很多國(guó)家在資本主義條件〔3〕【分析】此題考點(diǎn)：社會(huì)主義首先在比較落后的國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)的緣由；我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的必定性。義有肯定程度的進(jìn)展，這是必要的物質(zhì)條件；②落后國(guó)家是帝國(guó)主義鏈條中的“薄弱環(huán)節(jié)集合點(diǎn)；③有以馬列主義為指導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨成為領(lǐng)導(dǎo)革命的核心力氣。其次，說(shuō)明社會(huì)主義初級(jí)階段的必定性。社會(huì)主義初級(jí)階段的必定性，是由我國(guó)的根本國(guó)情打算的。我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)脫胎于半殖民地打算了社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性及完成歷史課題的困難性。到達(dá)一個(gè)水平；保證農(nóng)民收入有較快的增加，生活到達(dá)小康水平。試說(shuō)明確定上述任務(wù)的依據(jù)和重要意〔10〕【答案】確定重點(diǎn)任務(wù)的依據(jù)：〔2〕12〔2〕構(gòu)造，確保國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、安康進(jìn)展和“九五”目標(biāo)的順當(dāng)實(shí)現(xiàn)〔2〕農(nóng)民收入較快增加，農(nóng)民生活到達(dá)小康水平，有利于縮小工農(nóng)差異、城鄉(xiāng)差異，穩(wěn)固工農(nóng)聯(lián)盟，保持社會(huì)穩(wěn)定〔2〕這一重點(diǎn)〔2〕【分析】此題考點(diǎn)：農(nóng)業(yè)的根底地位及加強(qiáng)這一地位的根本措施、意義。作用，進(jìn)而依據(jù)“九五”期間提出的重點(diǎn)任務(wù)，正確分析它的重要意義。答復(fù)時(shí)建議分兩個(gè)層次：首先，指出確定“九五”期間農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)進(jìn)展重點(diǎn)任務(wù)的依據(jù)，主要包括兩其次，說(shuō)明確定重點(diǎn)任務(wù)的意義。〔共２題，每題１０分，共２０分〕〔１０分1不同氣候的不同需要產(chǎn)生了不同的生活方式；不同的生活方式產(chǎn)生了不同種類的法律。然的緣由所產(chǎn)生的后果。種由二者混合的政體。2把第一個(gè)結(jié)果又取消了。到，這些地方今日竟因此成為荒涼不毛之地。3資源，加強(qiáng)污染治理。請(qǐng)答復(fù)：1〔2〕〔4〕23〔4〕【答案】〔2〕恩格斯辯證地對(duì)待自然環(huán)境與社會(huì)進(jìn)展的相互關(guān)系，在確定人類改造自然的成功的同時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)〔2〕〔2〕人類社會(huì)同自然環(huán)境有著不行分割的聯(lián)系，人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境必需協(xié)調(diào)進(jìn)展。我國(guó)人口〔4〕【分析】此題考點(diǎn)：自然環(huán)境與人類社會(huì)的相互關(guān)系；實(shí)施可持續(xù)進(jìn)展戰(zhàn)略的必要性及其意義。118質(zhì)因素中去查找各國(guó)人民性格、制度等等之所以存在差異的緣由，對(duì)破除封建神學(xué)舊觀念明顯是有樂(lè)觀意義的。但是，他夸大了地理氣候條件對(duì)社會(huì)進(jìn)展和民族品性的作用，把簡(jiǎn)單的社會(huì)現(xiàn)象簡(jiǎn)潔化了。12環(huán)境觀是機(jī)械