基于建構(gòu)主義理論對(duì)研究生思想政治教育的思考摘要：高等學(xué)校開(kāi)設(shè)思想政治教育理論課是對(duì)研究生進(jìn)行系統(tǒng)思想政治教育的主渠道和主陣地，是體現(xiàn)高校社會(huì)主義辦學(xué)方向的基本特征之一，對(duì)把研究生培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人具有重要作用，但對(duì)研究生的思想政治教育存在著諸多問(wèn)題“高等學(xué)校開(kāi)設(shè)思想政治教育理論課…對(duì)研究生的思想政治教育存在著諸多問(wèn)題”“高等學(xué)校開(kāi)設(shè)思想政治教育理論課…對(duì)研究生的思想政治教育存在著諸多問(wèn)題”，讀起來(lái)意思不大對(duì)。關(guān)鍵字：思想政治教育；建構(gòu)主義理論；教學(xué)改革中圖分類號(hào)：文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)符：A研究生教育是我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)的最高層次,直接承擔(dān)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的重要使命,研究生的培養(yǎng)質(zhì)量直接關(guān)系到科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施與成效。21世紀(jì)是一個(gè)科技飛速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代，也是各種人才層出不窮的時(shí)代?？萍嫉母?jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是高級(jí)人才的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)代研究生作為新世紀(jì)的杰出青年，是我國(guó)教育制度培養(yǎng)的高層次人才，是國(guó)家的希望和未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量，將責(zé)無(wú)旁貸地承擔(dān)起建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史重任。然而，新的社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)也對(duì)研究生提出了更高的素質(zhì)要求，當(dāng)今,如何進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)研究生思想政治的教育，解決研究生思想政治教育中的突出矛盾,全面提高研究生教育培養(yǎng)質(zhì)量,為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)更多的有用德才兼?zhèn)涞娜瞬?，是新形?shì)下研究生思想政治工作面臨的重大課題。研究生思想政治教育的必要性一般認(rèn)為，大多數(shù)研究生年齡偏大，已經(jīng)形成較為成熟的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具備了較強(qiáng)的自我約束、自我管理和自我激勵(lì)的能力，其思想境界已經(jīng)達(dá)到一定高度，不需要在再對(duì)這一高素質(zhì)專業(yè)人才進(jìn)行思想政治的再教育，或者沒(méi)必要在思想政治教育方面浪費(fèi)過(guò)多精力。但其實(shí)不然，在目前，在讀研究生群體中，有很多研究生是直接從本科畢業(yè)后生直接階段進(jìn)入到研究生階段學(xué)習(xí)，期間并未參加過(guò)工作或有豐富的社會(huì)閱歷，所以，大部分研究生的思想道德?tīng)顟B(tài)并未真正成熟，并表現(xiàn)出很強(qiáng)的波動(dòng)性，所以需要急需相關(guān)人員多方面的引導(dǎo)教育，這對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著至關(guān)重要的作用和意義。研究生的思想政治覺(jué)悟直接影響到該群體工作生活熱情，科學(xué)研究激情以及未來(lái)的社會(huì)服務(wù)意識(shí)。一個(gè)人的思想是受制于周圍環(huán)境的，所受到的思想教育與年齡、專業(yè)技能、學(xué)歷層次的高低并沒(méi)有明顯的相關(guān)性。一個(gè)人在人生的各個(gè)階段都會(huì)遇到思想、政治、心理、道德等方面的各種問(wèn)題，并且個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)表現(xiàn)是隨著會(huì)伴隨周圍環(huán)境的改變而改變的[1]。由此看來(lái)，研究生群體的思想政治素質(zhì)受到多方面這些因素的影響，其水平也是參差不齊的，這決定了他們的思想政治教育的復(fù)雜性。另外，在過(guò)去三十年的時(shí)間里，當(dāng)代中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，西方各種思想觀念與中國(guó)傳統(tǒng)觀念相互融合，對(duì)在這一時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的青少年的思想沖擊巨大。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，視野大大開(kāi)闊，觀念多元選擇，理想追求各不相同，而研究生群體正是這一時(shí)期青少年中的佼佼者和主力軍，因此，對(duì)于那些思想政治覺(jué)悟還處于困惑中的研究生如何給予正確引導(dǎo)和教育，對(duì)于那些經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的社會(huì)鍛煉，受到錯(cuò)誤思想影響的研究生如何撥亂反正，都是值得我們高校中研究生思想政治教育者進(jìn)行深入思考的問(wèn)題。另外,這一代研究生大多成長(zhǎng)于改革開(kāi)放的時(shí)代背景下,他們受益于改革發(fā)展的成果,并受西方文化和價(jià)值觀念的深刻影響。他們的主體意識(shí)高度覺(jué)醒,思想觀念更加開(kāi)放,但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)和異質(zhì)文化的影響下,部分研究生不讀書(shū)、不研究,只想尋找改變命運(yùn)的捷徑,從而導(dǎo)致研究生價(jià)值行為的選擇上有時(shí)缺乏必要的社會(huì)責(zé)任感和道德底線。張靜張靜.積極探索研究生思想政治教育的新機(jī)制新方法.中國(guó)高等教育,2009(01)在新的歷史條件下，研究生思想政治教育必要性和迫切性還表現(xiàn)在：隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的深入和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步，我國(guó)的治國(guó)方針政策和建國(guó)理論思想也在不斷變化以適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)的新現(xiàn)象和新問(wèn)題，“建國(guó)理論思想也在不斷變化”,這樣的表述不知是否準(zhǔn)確?這是跟馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的核心品質(zhì)相一致的。因此，對(duì)研究生的思想政治教育就不能停留在上世紀(jì)八九十年代的老內(nèi)容和老方法，我們需要以適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的不斷更新的政治思想對(duì)研究生群體進(jìn)行再教育，開(kāi)闊研究生思想政治教育的思路和概念，鼓勵(lì)研究生教育途徑多元化，研究生思想政治意識(shí)多元化。因此，在新時(shí)期，我們應(yīng)該沖破過(guò)去研究生思想政治教育中“重‘政治’輕‘思想’”的狹隘觀念，幫助研究生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹(shù)立民族自尊、自信、自強(qiáng)、自立的精神；幫助他們樹(shù)立積極奮斗，健康向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展、新的經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換過(guò)程中存在的各種矛盾的情況下培養(yǎng)他們自力更生、艱苦奮斗的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，這些都是研究生思想政治教育中需要研究和解決的重點(diǎn)“建國(guó)理論思想也在不斷變化”,這樣的表述不知是否準(zhǔn)確?當(dāng)前研究生思想政治教育存在的問(wèn)題當(dāng)前研究生思想政治教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，概括說(shuō)來(lái)，主要存在以下幾個(gè)方面。研究生思想政治教育不受培養(yǎng)單位重視研究生培養(yǎng)和德育“兩張皮”現(xiàn)象突出高等學(xué)校開(kāi)設(shè)思想政治教育理論課是對(duì)研究生進(jìn)行系統(tǒng)思想政治教育的主渠道和主陣地，是體現(xiàn)高校社會(huì)主義辦學(xué)方向的基本特征之一，對(duì)把研究生培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人具有重要作用。作為研究生走向社會(huì)前的最后一站，研究生培養(yǎng)單位應(yīng)該認(rèn)清研究生思想政治教育的重要性，承擔(dān)起研究生科研素質(zhì)培養(yǎng)和思想政治教育的雙重責(zé)任。感覺(jué)這一段可以多講表現(xiàn),感覺(jué)這一段可以多講表現(xiàn),而不是意義研究生思想政治教育內(nèi)容不符合時(shí)代新要求其一，當(dāng)代的研究生群體中，大部分是隨著我國(guó)改革開(kāi)放政策實(shí)施的過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的。面對(duì)紛繁蕪雜的新思想新觀念，過(guò)去的陳舊思想政治教育內(nèi)容已跟不上時(shí)代要求。研究生思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新，應(yīng)該不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，解放思想，以應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜多變的形勢(shì)，保證研究生群體各方面的培養(yǎng)質(zhì)量。這一段內(nèi)容和前文重復(fù),建議可以刪除.其二，在對(duì)研究生進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中，存在把政治教育等同于道德教育的傾向，甚至以政治教育代替道德教育。由于政治問(wèn)題比道德問(wèn)題復(fù)雜得多，若教育方法不當(dāng)，再缺乏必要的思想教育，很容易使研究生樹(shù)立起不正確的人生觀[2]這一段內(nèi)容和前文重復(fù),建議可以刪除.研究生思想政治教育體系不完善由于我國(guó)固有的青少年思想政治教育體系的不完善，造成惡性循環(huán)，帶來(lái)了很多不良的后果，致使研究生思想政治教育難以適應(yīng)社會(huì)快速發(fā)展。主要表現(xiàn)在：第一，思想政治教育體系不完善，研究生思想政治教育內(nèi)容和模式不能跟本科生思想政治教育內(nèi)容和模式很好地銜接，有些甚至混亂而重復(fù)。第二，研究生思想政治教育師資隊(duì)伍師資素質(zhì)參差不齊，思想政治教育工作力度不夠，有些教育者本身的業(yè)務(wù)素質(zhì)能力一般，不能勝任研究生思想政治教育者的工作，從而研究生思想政治教育就很難見(jiàn)成效。第三，研究生作為一個(gè)特殊群體，生活單調(diào)，科研任務(wù)繁重，其思想政治教育不單單是某一位教育者的責(zé)任，而要形成導(dǎo)師，輔導(dǎo)員，宿舍管理人員等各方相關(guān)人員的聯(lián)動(dòng)，對(duì)研究生個(gè)體形成立體教育模式。從全文來(lái)看,從全文來(lái)看,感覺(jué)本文是在講研究生思想政治教育的課堂教學(xué),而本段的內(nèi)容似乎在說(shuō)非課堂教學(xué),所以感覺(jué)不大合適.研究生思想政治教育方式和途徑亟待創(chuàng)新和變革傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)課堂教育模式是以教師為中心，學(xué)生作為受教育者被老師填鴨式灌輸知識(shí)。比如有些思想政治教育課教師著重在“講”字上下工夫,教師想的是怎樣把課講得有聲有色,用“講課”來(lái)吸引學(xué)生,卻很少在組織、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題上下工夫,缺乏組織學(xué)生討論,啟發(fā)學(xué)生思考,引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題的的教學(xué)方式和方法,因此也就這種模式難以提高教學(xué)的質(zhì)量與效率，束縛了學(xué)生的發(fā)散性思維、批判性思維和創(chuàng)造性思維,很難發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，很難發(fā)揮主動(dòng)性，積極性難以提高教學(xué)的質(zhì)量與效率。賈秀蘭.西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版),2009(04)為了改變這種上述狀況，國(guó)內(nèi)外的許多教育學(xué)者和專家多年來(lái)從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面作了大量的研究與探索?；诮?gòu)主義的教育學(xué)習(xí)理論作為主要的教學(xué)理論研究成果正在被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)和接受。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，提倡按照人類學(xué)習(xí)和認(rèn)知過(guò)程的自然規(guī)律進(jìn)行學(xué)習(xí)，是行為主義學(xué)習(xí)理論到認(rèn)知主義理論的進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)我國(guó)高校思想政治教育教學(xué)有著重要的借鑒意義。建構(gòu)主義教育理論的含義建構(gòu)主義者用新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用來(lái)解釋知識(shí)建構(gòu)的機(jī)制，認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過(guò)程，而且這一過(guò)程常常是在社會(huì)文化互動(dòng)之中完成的。建構(gòu)主義學(xué)觀認(rèn)為，因此，學(xué)習(xí)是個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程。不同傾向的建構(gòu)主義者對(duì)學(xué)習(xí)的關(guān)注有所不同，但他們都把學(xué)習(xí)看成是意義建構(gòu)的過(guò)程，都用新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用來(lái)解釋知識(shí)建構(gòu)的機(jī)制，都認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程[3]?；诮?gòu)主義的知識(shí)觀，學(xué)生觀，教師觀和教學(xué)觀與傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)都有很大區(qū)別。知識(shí)觀建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識(shí)只是對(duì)客觀世界的一種解釋，它會(huì)隨著時(shí)間的推移，、社會(huì)的進(jìn)步，得到進(jìn)一步的完善和擴(kuò)充；。因此，知識(shí)不是絕對(duì)的、通用的，。在具體問(wèn)題中，知識(shí)需要根據(jù)個(gè)人構(gòu)建和理解后才能得到應(yīng)用；。比如，雖然很多知識(shí)雖然得到普遍認(rèn)同，但這不表示每個(gè)人學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)后會(huì)得到一致的和理解后，就得到一致的結(jié)果，學(xué)習(xí)者是會(huì)根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)和背景下對(duì)知識(shí)重新構(gòu)建的；知識(shí)是作為這種特定情境下的，個(gè)體化的產(chǎn)物，注定會(huì)有所存在異同和不斷變化。也就是說(shuō)，應(yīng)該看到，知識(shí)是認(rèn)知主體在意義建構(gòu)的過(guò)程中產(chǎn)生的，具有相對(duì)的正確性，沒(méi)有哪一種人類知識(shí)的客觀性是絕對(duì)、純粹而不需要進(jìn)一步質(zhì)疑的，任何一個(gè)時(shí)代的人們都需要對(duì)前人獲得的知識(shí)進(jìn)行新的審視、修正或揚(yáng)棄，并發(fā)展出適合于自己這個(gè)時(shí)代需要的新知識(shí)。科學(xué)知識(shí)包含真理性，但它只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種更接近正確的解釋，強(qiáng)調(diào)從相對(duì)正確的意義上去理解科學(xué)知識(shí)和書(shū)本知識(shí)[4]。所以，我們對(duì)研究生的思想政治教育的知識(shí)傳導(dǎo)，同樣要從引導(dǎo)的角度而不是灌輸?shù)慕嵌冗M(jìn)行教育。學(xué)生觀建構(gòu)主義理論認(rèn)為，受教育者作為一個(gè)具有主觀能動(dòng)性的高級(jí)生命形式，在任何一個(gè)受教育階段，都不是沒(méi)有任何者在自身經(jīng)驗(yàn)閱歷和知識(shí)背景的影響下。無(wú)論什么樣的成長(zhǎng)條件，他們都會(huì)形成自己獨(dú)具個(gè)性的價(jià)值觀、世界觀、認(rèn)識(shí)觀。當(dāng)他們遇到新問(wèn)題新現(xiàn)象時(shí)，他們自然根據(jù)個(gè)人理解對(duì)此具有一定看法。這些觀點(diǎn)和看法不管對(duì)與錯(cuò)，都是根據(jù)他們的經(jīng)驗(yàn)背景，并且據(jù)此得出對(duì)各種現(xiàn)象的“合乎邏輯”的假設(shè)或解釋。所以，當(dāng)教育者認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，就不能無(wú)視每個(gè)人個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)背景閱歷，不能忽略受教育者以前千差萬(wàn)別的“知識(shí)背景”。受教育者的主要任務(wù)是要把學(xué)生現(xiàn)有已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解，。需要與學(xué)生共同針對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探索，由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異，學(xué)習(xí)者對(duì)問(wèn)題理解常常各異，在此過(guò)程中就需要相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法，并彼此做出某些調(diào)整。在對(duì)研究生進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中，由于研究生經(jīng)驗(yàn)背景的差異，學(xué)習(xí)者對(duì)問(wèn)題理解各異，在此過(guò)程中就需要師生相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法，共同針對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探索，我們需要結(jié)合學(xué)生特有的與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有關(guān)的成長(zhǎng)背景進(jìn)行引導(dǎo)核和教育。教師觀建構(gòu)主義理論認(rèn)為，教師作為傳統(tǒng)教育模式的主體，其角色定位應(yīng)突破知識(shí)的灌輸者和傳遞者，他們是定位為受教育者構(gòu)建其知識(shí)體系的支持者和引導(dǎo)者。在教育過(guò)程中，教師與學(xué)生處于平等地位，教師通過(guò)各種教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，讓每個(gè)啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)構(gòu)建自己個(gè)人的知識(shí)體系。教師應(yīng)盡可能地通過(guò)對(duì)話、探討、啟發(fā)、情景設(shè)置等手段，促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義建構(gòu)。而且，教師的傳道授業(yè)解惑角色也不再不應(yīng)僅僅局限于課堂教室，特別是學(xué)生思想政治方面的教育，更應(yīng)該立足于全方位的促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，這就對(duì)教師隊(duì)伍提出了更高的業(yè)務(wù)素質(zhì)要求。教師在對(duì)研究生進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中，需要能夠結(jié)合自己真實(shí)的生活感受和感悟來(lái)影響啟發(fā)學(xué)生，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。教學(xué)觀建構(gòu)主義理論認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程不能忽視學(xué)生已有的知識(shí)背景，閱歷經(jīng)驗(yàn)，照本宣科地把自己理解的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)灌輸給學(xué)生。這種洗腦式教學(xué)方式不僅起不到理想的教學(xué)效果，還會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)造性思維和探索性求知欲望。為了更好地激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，教師應(yīng)特別重視學(xué)生自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽(tīng)他們的看法，洞察他們這些想法的由來(lái)，以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。建構(gòu)主義把教學(xué)看成是一種培養(yǎng)學(xué)生主體性的創(chuàng)造活動(dòng)。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者，建構(gòu)主義要求在教學(xué)活動(dòng)中尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不斷提高學(xué)生的主體意識(shí)和創(chuàng)造力，最終使學(xué)生成為能自我教育的社會(huì)主體。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景、社會(huì)歷史文化背景、動(dòng)機(jī)以及情感態(tài)度等多種智力因素和非智力因素在認(rèn)知學(xué)習(xí)過(guò)程中的綜合作用[5]。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、建構(gòu)性，提出合作學(xué)習(xí)、情境性教學(xué)等，對(duì)深化當(dāng)前的研究生思想政治教育及教學(xué)改革具有深遠(yuǎn)的意義。在對(duì)研究生進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中，最主要的是要激發(fā)出學(xué)生對(duì)有關(guān)思想政治問(wèn)題進(jìn)行思考的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)研究生結(jié)合自己真實(shí)的生活體驗(yàn)來(lái)理解有關(guān)思想政治教育方面的有關(guān)問(wèn)題。與前文重復(fù)與前文重復(fù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)研究生思想政治教育教學(xué)上的影響前文已對(duì)研究生群體思想政治教育的必要性，以及當(dāng)前研究生思想政治教育出現(xiàn)的問(wèn)題作了詳細(xì)的探討。針對(duì)研究生思想政治教育過(guò)程中出現(xiàn)的主要問(wèn)題，基于建構(gòu)主義的理論可以對(duì)研究生思想政治教育提出新的理解和建議。對(duì)研究生思想政治教育教學(xué)理念的新認(rèn)識(shí)通過(guò)上文對(duì)建構(gòu)主義教育理論的闡述，我們應(yīng)該可以看出，建構(gòu)主義教學(xué)理論更加適合于研究生的思想政治教育課程。建構(gòu)主義注重學(xué)生已有知識(shí)背景，注重學(xué)生對(duì)新知識(shí)的意義建構(gòu)，而研究生對(duì)于各種事物都會(huì)有自己的各種看法，教師在研究生思想政治教育過(guò)程中應(yīng)在重視研究生各種看法已有認(rèn)識(shí)的同時(shí)，應(yīng)善于發(fā)揮他們的引導(dǎo)作用，注重引導(dǎo)，積極了解學(xué)生所掌握的知識(shí)體系，以便更好關(guān)注學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)和信念基礎(chǔ)。根據(jù)建構(gòu)主義教育理論提出的“情境、協(xié)作、會(huì)話、意義建構(gòu)”四大要素，發(fā)揮教學(xué)過(guò)程中的學(xué)生的主動(dòng)性、教學(xué)方式的情境性和教學(xué)內(nèi)容的社會(huì)性和銜接性，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)的目的[6]。對(duì)研究生思想政治教育過(guò)程中教育者角色的新認(rèn)識(shí)針對(duì)當(dāng)前研究生思想政治教育者業(yè)務(wù)素質(zhì)水平參差不齊的現(xiàn)象，加大與研究生思想政治教育相關(guān)的輔導(dǎo)員、導(dǎo)師、課程教師等以及與研究生思想政治教育緊密相關(guān)人員的培訓(xùn)力度，完善研究生思想政治教育體系，特別注重研究生思想政治教育過(guò)程中教育者的角色轉(zhuǎn)換。教育過(guò)程中應(yīng)以研究生為中心，相關(guān)教育者應(yīng)成為研究生思想政治教育的促進(jìn)者、支持者和幫助者。除此之外，還應(yīng)降低相關(guān)教育者的姿態(tài)，避免對(duì)研究生的洗腦式教育和假大空的虛無(wú)教育。對(duì)研究生思想政治教育過(guò)程中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的新認(rèn)識(shí)高等學(xué)校開(kāi)設(shè)思想政治教育理論課作為對(duì)研究生進(jìn)行系統(tǒng)思想政治教育的主渠道和主陣地，更應(yīng)充分發(fā)揮建構(gòu)主義教學(xué)理論的作用，大膽進(jìn)行教學(xué)改革和創(chuàng)新。在教學(xué)活動(dòng)中，在以學(xué)生為中心的同時(shí)，注重創(chuàng)設(shè)實(shí)際情境，讓學(xué)生和教師互動(dòng)學(xué)習(xí)，協(xié)作學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義教育理論反對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中呆板單向式教育的做法，提倡情境性教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、反饋式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)、對(duì)話探討式教學(xué)。認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)在與現(xiàn)實(shí)情境相類似的情境中發(fā)生進(jìn)行，學(xué)習(xí)內(nèi)容要選擇真實(shí)性的任務(wù)以真實(shí)性為基礎(chǔ)，以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問(wèn)題為目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生探索并解決問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。另外，教師也要充分利用教學(xué)資源，注重研究生思想政治教育教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)，在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為中心，為研究生提供充分展示的舞臺(tái)。結(jié)論一個(gè)人的思想雖然在某一階段具有穩(wěn)定性，但是也會(huì)隨著環(huán)境的改變不斷變化。高校研究生的思想政治教育具有基礎(chǔ)性和系統(tǒng)性，其雖然受教時(shí)間雖短，但對(duì)其學(xué)生以后人生影響深刻，理應(yīng)該受到相應(yīng)的重視。從教育理論與實(shí)踐來(lái)看，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的許多觀點(diǎn)和主張具有合理性和實(shí)用性。它提出的許多新觀念，使我，對(duì)我們反思傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，對(duì)我們、提高今后的高校研究生思想政治教育質(zhì)量有很深遠(yuǎn)的啟迪作用。建構(gòu)主義教學(xué)理論作為一種較新的學(xué)習(xí)理