核心考點(diǎn)四鑒賞表達(dá)技巧表達(dá)技巧包括表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法和行文技巧。廣義的表現(xiàn)手法包含修辭手法，狹義的表現(xiàn)手法是指一些具體技巧。表達(dá)技巧是散文閱讀考查的熱點(diǎn)，且題目往往與其他考點(diǎn)交叉關(guān)聯(lián)。其中，對體裁特征的考查往往滲透于主題、形象、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法和語言藝術(shù)中。復(fù)習(xí)時(shí)要全面掌握散文的各類表達(dá)技巧，充分領(lǐng)會散文的藝術(shù)魅力，熟悉各類題型的解題方式和答題技巧，準(zhǔn)確運(yùn)用術(shù)語解答題目。突破一鑒賞表達(dá)方式和修辭手法高考對散文表達(dá)方式的考查，主要是考查敘述、描寫和抒情這三種表達(dá)方式，尤其是特殊的敘述手段和描寫的手段。對修辭手法的考查常常與語言藝術(shù)結(jié)合起來。一、表達(dá)方式(一)記敘角度分類作用敘述角度第一人稱敘述親切自然，便于直接抒情，能自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)、生動之感。第二人稱呼告抒情，有對話效果，便于感情交流，增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，若對象為事為物，往往具有擬人效果。第三人稱多用于敘事散文中，它不受限制，靈活自如，可以全面地反映生活。敘述詳略詳寫往往突出細(xì)節(jié)，渲染氣氛，多用鋪陳手法，突出中心。略寫從側(cè)面烘托中心。敘述方式順序敘述有頭有尾，條理清晰。倒敘造成懸念，增強(qiáng)文章的吸引力，使文章引人入勝。插敘對中心內(nèi)容起補(bǔ)充、解釋或襯托作用。補(bǔ)敘補(bǔ)敘實(shí)際上是在敘述時(shí)，故意“藏”去若干片段，到后面適當(dāng)?shù)牡胤皆侔堰@些片段“亮”出來，使讀者恍然大悟。通過這一“藏”一“亮”造成敘事的波瀾。(二)描寫1.寫景、狀物散文，描寫就成為文本的特色?？梢詮囊韵路矫嬲莆眨航嵌确诸愖饔妹鑼懡嵌雀杏X視覺、聽覺、嗅覺、味覺等能多側(cè)面、立體化地展現(xiàn)景物，使景物展現(xiàn)出不同的特征，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，最終又組合成多樣統(tǒng)一的藝術(shù)整體，從而展現(xiàn)景物的全貌、基調(diào)和總體特征，進(jìn)而蘊(yùn)蓄情趣和理趣。觀察定點(diǎn)觀察、移步換景寫景遠(yuǎn)近結(jié)合、高低結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合描寫方法細(xì)描白描細(xì)描又稱工筆，白描又稱粗筆勾勒細(xì)描，能突出景物的主要特征，濃墨重彩地描繪，能感染讀者，更利于表現(xiàn)主題。白描，不加渲染、鋪陳，簡練，生動傳神。二者結(jié)合，形成對比，相互映襯，更能全方位地表現(xiàn)景物的特征，為主題服務(wù)。動靜動靜結(jié)合、以動襯靜、以靜襯動使景物更生動，更鮮活，更富有感染力。虛實(shí)虛實(shí)結(jié)合、以實(shí)寫虛、以虛寫實(shí)能激發(fā)讀者的聯(lián)想、想象，或突出景物的特點(diǎn)，或拓展表現(xiàn)空間，或擴(kuò)大意境，或深化主題。2.人物描寫：人物描寫可分為正面描寫和側(cè)面描寫。正面描寫又可分為外貌描寫、語言描寫、行動描寫和心理描寫；側(cè)面描寫可以是次要人物烘托或環(huán)境烘托。(三)議論散文中的議論，是在記敘的過程中自然融入自己的傾向和評價(jià)，形成夾敘夾議的特色，往往揭示文章的主題，或和抒情結(jié)合在一起，表達(dá)作者的思想情感。(四)抒情是直接或間接地抒發(fā)內(nèi)心感情的一種表達(dá)方式，分為直接抒情和間接抒情。1.直接抒情作者或作品中的人物，不借助任何別的手段，直接地表白和傾吐自己的思想感情，以感染讀者，引起共鳴。直接抒情的特點(diǎn)是：不要任何“附著物”，使思想感情直截了當(dāng)?shù)匦?；不講究含蓄委婉，使思想感情毫無遮掩地裸露。這種直接抒情的抒情方式，往往顯得坦率真摯，樸質(zhì)誠懇，很能打動人心。如在《記念劉和珍君》中，作者在記敘劉和珍犧牲后就直接抒情：“慘象，已使我……”2.間接抒情方式內(nèi)涵舉例借景抒情特點(diǎn)是“景生情，情生景”，情景交融，渾然一體。以景物描寫代替感情抒發(fā)，也就是王國維說的“一切景語皆情語”。郁達(dá)夫的《故都的秋》中借槐樹來表達(dá)自己的感情。觸景生情先寫景，再抒情；也可以先抒發(fā)對景物的感受，然后再描寫景物；還可以把二者交織起來，一邊寫景，一邊抒情。寫景是為了抒情，筆在寫景，卻應(yīng)當(dāng)“字字關(guān)情”。劉白羽的《急流》中，寫“綠”“急流”“飛舟”，都是為抒情作鋪墊的；抒發(fā)了不畏艱難險(xiǎn)阻，急流勇進(jìn)，知難而上的革命激情。融情于事通過敘事來抒發(fā)感情，讓感情從具體事件的敘述中自然地流露出來，感染讀者。這種滲透著感情的敘述，使讀者品味起來更覺得真誠可親。朱自清的《背影》中，寫父親給兒子送別買橘子的那一段敘述文字，情真意切，感人至深。托物言志通過對物的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿，常常借助于某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達(dá)出來。張抗抗的《窗前的樹》緊緊抓住洋槐一年四季的不同特征，精心刻畫，含蓄地表現(xiàn)了洋槐沉穩(wěn)、樸實(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，從而給人們啟示：做人應(yīng)像洋槐那樣樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生理想而不懈奮斗。二、常見的修辭手法類別主要作用賞析方向比喻化平淡為生動，化深奧為淺顯，化概括為具體，化抽象為形象。這四種修辭的基本作用都是使描寫(語言)更加形象生動。擬人化物為人，形象生動；拉近距離，親切自然；便于對話，交流情感。借代以簡代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡。夸張烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，增加感染力；突出特征，揭示本質(zhì)，給人以啟示。對偶整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，有音樂美；表意凝練，抒情酣暢。這兩種修辭都是使語言的形式更加優(yōu)美，富于節(jié)奏與韻律美。排比內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢；敘事透辟，條分縷析；語氣強(qiáng)勁，有節(jié)奏感，抒情強(qiáng)烈。反復(fù)突出思想，強(qiáng)調(diào)情感；承上啟下，層次清晰；多次強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)感染力。這兩種修辭的基本作用都是強(qiáng)化某種情感。反問加強(qiáng)語氣，加重語言力量，激發(fā)讀者感情，給人深刻印象?！炯淳毤次颉恳弧?2015·山東卷)閱讀下面的文章，完成1～3題。四堡雕版馮驥才①心里一團(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建陽一直承擔(dān)著那片大地上文明的傳播。其他幾個(gè)雕版中心如汴梁、杭州等，總是隨著戰(zhàn)亂與京都變遷或興或衰，唯有這“天高皇帝遠(yuǎn)”的建陽從中古一直走到近代。我喜歡建安【注】圖書的民間感。它自始就服務(wù)于平民大眾，也就將先民們的閱讀興趣與審美觀念融入坊間。明代以來，杭州、蘇州，以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書，一窩蜂地趨向文人之雅致，建安圖書卻始終執(zhí)拗地固守著它的平民性。大眾日常消遣的故事、笑話、野史、農(nóng)家應(yīng)用的醫(yī)書、藥書、占卜以及專供孩童啟蒙的讀物，都是建安版常年熱銷的圖書。今天看來，這種由民間印坊養(yǎng)育出來的純樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品格了。③然而，建安圖書真正的福氣，是它至今還保存著一個(gè)雕版印刷之鄉(xiāng)——四堡。中國古代雕版基地大都空無一物，只剩下建安的這個(gè)“活化石”。它猶然散發(fā)著書香墨香文明之香嗎？④四堡身在閩西，肩倚武夷山脈，地遠(yuǎn)天偏，這種地方正是歷史的藏身之處。但現(xiàn)代化法力無邊，近幾年古鎮(zhèn)也熱鬧起來了。不過令我吃驚的是，這里居然還完整地保留著二百年來聲震閩西的印書世家鄒氏的坊間與宅第。大大小小一百四十間房子，組成客家人典型的民居——“九廳十八井”。在四堡，這種房子都是一半用于生活，一半用于印書。可是，無論陪同我的主人怎樣指指點(diǎn)點(diǎn)地講述，我也無法想象出往日那種奇異又儒雅的景象來。⑤倘若留意，那又細(xì)又彎高高翹起的檐角，鳥兒一樣輕靈的木雕斗拱，敷彩的磚雕，帶著畫痕的粉墻，還殘存一些歷史的優(yōu)雅。但擠在這老宅子里生活的人們，對此早已視而不見。歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影也看不到。高大的墻體全都糟朽，表面剝落，磚塊粉化；地面的磚板至少在半個(gè)世紀(jì)前就全被踩碎了；門窗支離破碎，或者早已不倫不類地更換一新；雜物堆滿所有角落，荒草野蔓糾纏其間。唯一可以見證這里曾是印坊的，是一些院子中央擺著的一種沉重的石缸。它是由整塊青石雕出，歲月把它磨光。當(dāng)年的印房用它來貯墨，如今里邊堆著煤塊或菜，上邊蓋著木板；有的棄而不用，積著半缸發(fā)黑和泛臭的雨水。⑥生活在這擁擠的黏濕的腐朽的空間里，是一種煎熬。特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時(shí)候，人們會巴望著逃脫出去，切盼現(xiàn)代化早日來到，把它們作為垃圾處理掉。這就是發(fā)明了印刷術(shù)的古國最后一個(gè)“活化石”必然的命運(yùn)么？⑦應(yīng)該說當(dāng)?shù)剡€是有些有心人的。他們將鄒氏家族的祠堂改造為一座小型博物館，展示著從四堡收集來的古版古書，以及裁紙、印書、切書、裝訂等種種工具。還將此地雕版的源起、沿革、歷代作坊與相關(guān)人物、都做了調(diào)查和梳理，并在這小展館中略述大概。可是當(dāng)我問及現(xiàn)存書版的狀況時(shí)，回答竟使我十分震驚——只有一套完整的書版！難道這塊生育出千千萬萬圖書的沃土已然資源耗盡，貧瘠得連幾套書版也找不出來？⑧其實(shí)并非如此。直到今天，無孔不入的古董販子還在閩北和閩西各地進(jìn)村入鄉(xiāng)、走街串巷去搜羅古書古版。四堡人窮，自然就拿它們換錢。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀。⑨四堡的雕版印刷肇始何時(shí)，仍是一個(gè)謎。但它作為建安版的一個(gè)產(chǎn)地，自然屬于中華雕版印刷史源頭的范疇。特別是宋代汴京淪落，文化中心南移，印刷業(yè)便在福建西北這一片南國紙張的產(chǎn)地如魚得水地遍地開花。明清兩代，建安圖書覆蓋江南大地，這也正是四堡的極盛時(shí)代?？墒堑搅?9世紀(jì)，西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入，四堡的雕版便走向衰落。從大文明的系統(tǒng)上說，中華文明傳承未斷；但在許許多多具體的文化脈絡(luò)上，我們卻常常感受到一種失落?、庠邶垘r、泉州和廈門，我都刻意去古董店考查建安書版的流散狀況。在四堡見不到的書版，在這些商店里很容易見到。不過一位販子對我說：“你出大價(jià)錢也買不到明代的版子了。”我相信他的話。受制于經(jīng)費(fèi)的拮據(jù)，在這些文化沃土上，到處是古董販子，反倒很少看到專家的身影。?四堡現(xiàn)有的書坊不會堅(jiān)持太久，殘剩在民間的古版又會很快滅絕。照此說來，最終的結(jié)果是，我們這個(gè)曾經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)的古國就不再有

“活態(tài)的見證”可言了？?那么，誰救四堡呢？(節(jié)選自《癸未手記》，有刪改)【注】

歷史上，建安、建陽二縣多次分合。印刷業(yè)興盛時(shí)，建陽等地的印坊多沿用建安之名。1.(新編)第④段綜合運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？有什么好處？答案敘述、描寫、說明、議論多種表達(dá)方式相結(jié)合，這樣寫既能詳細(xì)地介紹四堡文明的保留和存在，又能鮮明地表達(dá)出作者的情感態(tài)度。2.(原題)賞析文中畫橫線句子的表現(xiàn)手法與表達(dá)效果。(1)心里一團(tuán)如花似錦的猜想，在四堡灰飛煙滅。(2)歷史走得太遠(yuǎn)了，連背影也看不到。答案(1)對比、比喻。將對四堡雕版文化繁盛狀況的美好想象比喻為“花”“錦”，又將美好想象的破滅比喻為“灰飛煙滅”，二者對比，突出對四堡雕版現(xiàn)狀的失望。(2)擬人?；橄鬄榫呦?，生動地表現(xiàn)時(shí)間過去久遠(yuǎn)，四堡雕版印刷業(yè)盛況不再，寄寓了作者的惋惜和對當(dāng)?shù)氐癜嫖幕淖窇选?.(新編)請從遣詞造句、修辭運(yùn)用、句式選擇角度賞析第⑤段開頭第一句話的語言特點(diǎn)。倘若留意，那又細(xì)又彎高高翹起的檐角，鳥兒一樣輕靈的木雕斗拱，敷彩的磚雕，帶著畫痕的粉墻，還殘存一些歷史的優(yōu)雅。答案①善選動詞形容詞，描寫細(xì)致、生動，如“又細(xì)又彎”“高高”“翹起”“輕靈”“殘存”“優(yōu)雅”等詞語，生動地表現(xiàn)了四堡古鎮(zhèn)存留下來的古印坊的精美與優(yōu)雅。②修辭手法貼切形象，比喻如木雕斗拱像“鳥兒一樣輕靈”，擬人如把磚雕、粉墻說成“還殘存一些歷史的優(yōu)雅”，充分表現(xiàn)了對四堡古印坊的贊美與深情。③句式靈活自如，長句化短，善用修飾，將對“檐角”“斗拱”“磚雕”“粉墻”的描寫形成四個(gè)短句，構(gòu)成排比句充當(dāng)句子的主語，語氣流暢，語意厚重，具有很強(qiáng)的感染力。突破二鑒賞表現(xiàn)手法和行文技巧一、表現(xiàn)手法及作用表現(xiàn)手法這個(gè)概念有廣義和狹義之分。狹義的只指下表所列等手法，廣義的包括修辭手法。高考試題一般使用狹義概念，如需要，可按先“狹”后“廣”的步驟思考，即先考慮狹義的手法，再考慮修辭手法。類別主要作用象征使抽象的思想、概念形象化，使思想感情含蓄、耐人尋味。渲染常常表現(xiàn)為對環(huán)境或?qū)Υ我蜗?人物)進(jìn)行濃墨重彩的描寫，突出主要表達(dá)對象。為下文的主要形象(人物)的出場制造“烘云托月”的效果。在高中階段，常說成“襯托”。分析時(shí)可表述為：為……作鋪墊，營造……氛圍。抑揚(yáng)有先抑后揚(yáng)或先揚(yáng)后抑之分，其作用為可使文章曲折有波瀾，突出喜歡、贊美或批評、諷刺的感情。對比突出事物特點(diǎn)，使形象鮮明。和襯托相比，對比沒有主次。分析時(shí)常表述為：什么與什么形成對比，突出……特點(diǎn)(或情感)。襯托突出所要表現(xiàn)的事物特點(diǎn)，強(qiáng)化思想感情。與對比相較，有主次之分。聯(lián)想想象使文章內(nèi)容深刻豐滿，在形式上變化多姿，生動活潑。分析時(shí)常表述為：作者聯(lián)想或想象……內(nèi)容，表達(dá)……情感。以小見大散文中常表現(xiàn)的構(gòu)思是，通過寫某個(gè)小人物、小事件、小物件，來表現(xiàn)社會整體或社會現(xiàn)象，以達(dá)到“管中窺豹”的作用。作者常常在散文的結(jié)尾處運(yùn)用這種手法，由“小”而引發(fā)對“大”的思考之類的語句，起升華文章主旨的作用。動靜結(jié)合常體現(xiàn)在寫景片段中，以動襯靜(以靜襯動)，起烘托作用，二者相得益彰。虛實(shí)結(jié)合常表現(xiàn)在游記散文中，既描寫眼前之景(實(shí))，又由此引發(fā)相關(guān)的聯(lián)想(或歷史典故，或相關(guān)事例，或自身回憶)，其作用是豐富文章內(nèi)容，增添文章內(nèi)涵，更能突出事物的本質(zhì)特征，更能鮮明地刻畫出人物的性格特點(diǎn)，凸顯事物、景物特點(diǎn)，更能集中地揭示文章主旨。點(diǎn)面結(jié)合常表現(xiàn)在場面描寫中，通過面上的大環(huán)境、大背景和點(diǎn)上的具體描寫，粗放與特寫的結(jié)合，更好地表現(xiàn)主題。二、行文技巧及藝術(shù)效果形散神不散是散文的一大特征，也體現(xiàn)了散文結(jié)構(gòu)的靈活性，因此，對散文行文技巧的考查就成為一個(gè)重要考點(diǎn)。它與分析結(jié)構(gòu)思路有所交叉，但不同的是，這一考查點(diǎn)著眼于文章局部處的特點(diǎn)分析。名稱內(nèi)涵藝術(shù)效果開門見山開篇直入正題，不拐彎抹角，拖泥帶水。①強(qiáng)調(diào)突出中心，使主題鮮明突出。②總領(lǐng)全文。③總起下文。④行文不枝不蔓，干脆利落。卒章顯志結(jié)尾點(diǎn)明文章主旨或作者的思想感情。①深化文章內(nèi)容，升華主題思想。②總結(jié)全文，使結(jié)構(gòu)完整。③有水到渠成之感，有強(qiáng)調(diào)之效。照應(yīng)題目文章正文與題目照應(yīng)。①緊扣中心寫作，不枝不蔓，行文緊湊集中。②反復(fù)點(diǎn)扣題目，對中心有強(qiáng)調(diào)突出之效。首尾呼應(yīng)文章開頭與結(jié)尾的照應(yīng)。①重復(fù)開頭內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)突出中心、深化主題。②首尾遙相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)。前后照應(yīng)上下文間內(nèi)容的前伏后應(yīng)。①使內(nèi)容完整，真實(shí)可信。②構(gòu)思精巧，行文縝密，結(jié)構(gòu)圓合嚴(yán)密。伏筆敘事性作品中為下文情節(jié)內(nèi)容的出現(xiàn)預(yù)設(shè)的埋伏。①使內(nèi)容完整，真實(shí)可信。②構(gòu)思精巧，行文縝密，耐人尋味。③結(jié)構(gòu)圓合嚴(yán)密。鋪墊在一個(gè)人物出場前或者一個(gè)事件發(fā)生前，預(yù)先布置局勢，安排一些情節(jié)場景作為征兆，制造氣氛。通過鋪墊，可以渲染氣氛，形成“山雨欲來”的情勢，促使讀者產(chǎn)生期待、盼望的急迫心情，這樣就大大增強(qiáng)了作品的吸引力。線索是作者組織材料的思路在文章中的反映，是把文章的全部材料貫串成一個(gè)有機(jī)整體的脈絡(luò)。①使文章敘述的事情更簡潔明了，更容易突出主題，使中心明確。②使讀者有更清晰的觀感。③使文章有更清晰的邏輯，容易做到圍繞中心，組織材料，條理井然，顯得內(nèi)容集中，脈絡(luò)清晰?！炯淳毤次颉慷?2016·北京卷)閱讀下面的文字，完成4～7題。白鹿原上奏響一支老腔我第一次看老腔演出，是前兩三年的事。朋友跟我說老腔如何如何，我卻很難產(chǎn)生驚詫之類的反應(yīng)。因?yàn)楸M管我在關(guān)中地區(qū)生活了幾十年，卻從來沒聽說過老腔這個(gè)劇種，可見其影響的寬窄了。開幕演出前的等待中，作曲家趙季平也來了，打過招呼握過手，他在我旁邊落座。屁股剛挨著椅子，他忽然站起，匆匆離席趕到舞臺左側(cè)的臺下，和蹲在那兒的一位白頭發(fā)白眉毛的老漢握手拍肩，異常熱乎，又與白發(fā)白眉老漢周圍的一群人逐個(gè)握手問好，想必是打過交道的熟人了。我在入座時(shí)也看見了白發(fā)白眉老漢和他跟前的十多個(gè)人，一眼就能看出他們都是地道的關(guān)中鄉(xiāng)村人，也就能想到他們是某個(gè)劇種的民間演出班社，也未太注意，趙季平重新歸位坐定，便很鄭重地對我介紹說，這是華陰縣的老腔演出班社，老腔是很了不得的一種唱法，尤其是那個(gè)白眉老漢……老腔能得到趙季平的賞識，我對老腔便刮目相看了，再看白發(fā)白眉老漢，安靜地在臺角下坐著，我突然生出神秘感來。輪到老腔登臺了，大約八九個(gè)演員剛一從舞臺左邊走出來，臺下觀眾便響起一陣哄笑聲，我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺的舉動引發(fā)的。他們一只手抱著各自的樂器，另一只手提著一只小木凳，木凳有方形有條形的，還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個(gè)人的長條板凳。這些家什在關(guān)中鄉(xiāng)村每一家農(nóng)戶的院子里、鍋灶間都是常見的必備之物，卻被他們提著扛著登上了西安的大戲臺。他們沒有任何舞臺動作，用如同在村巷或自家院子里隨意走動的腳步，走到戲臺中心，各自選一個(gè)位置，放下條凳或方凳坐下來，開始調(diào)試各自的琴弦。鑼鼓敲響，間以兩聲喇叭嘶鳴，板胡、二胡和月琴便合奏起來，似無太多特點(diǎn)。而當(dāng)另一位抱著月琴的中年漢子開口剛唱了兩句，臺下觀眾便爆出掌聲；白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲，那掌聲又驟然爆響，有人接連用關(guān)中土語高聲喝彩，“美得很！”“太斬勁了！”我也是這種感受，也拍著手，只是沒喊出來，他們遵照事先的演出安排，唱了兩段折子戲，幾乎掌聲連著掌聲，喝彩連著喝彩，無疑成為演出的一個(gè)高潮。然而，令人驚訝的一幕出現(xiàn)了，站在最后的一位穿著粗布對門襟的半大老漢扛著長條板凳走到臺前，左手拎起長凳一頭，另一頭支在舞臺上，用右手握著的一塊木磚，隨著樂器的節(jié)奏和演員的合唱連續(xù)敲擊長條板凳。任誰也意料不及的這種舉動，竟然把臺下的掌聲和叫好聲震啞了，出現(xiàn)了鴉雀無聲的靜場，短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息……我在這腔調(diào)里沉迷且陷入遐想，這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響，亦不無知時(shí)節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細(xì)近于無的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音……我能想到的這些語言，似乎還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻；聽來酣暢淋漓，久久難以平復(fù)，我卻生出相見恨晚的不無懊喪自責(zé)的心緒。這樣富于藝術(shù)魅力的老腔，此前卻從未聽說過，也就缺失了老腔旋律的熏陶，設(shè)想心底如若有老腔的旋律不時(shí)響動，肯定會影響到我對關(guān)中鄉(xiāng)村生活的感受和體味，也會影響到筆下文字的色調(diào)和質(zhì)地。后來，有作家朋友看過老腔的演出，不無遺憾地對我說過這樣的話，你的小說《白鹿原》是寫關(guān)中大地的，要是有一筆老腔的畫面就好了。我卻想到，不單是一筆或幾筆畫面，而是在整個(gè)敘述的文字里如果有老腔的氣韻彌漫……直到后來小說《白鹿原》改編成話劇，導(dǎo)演林兆華在其中加入了老腔的演唱，讓我有了一種釋然的感覺。從此老腔借助話劇《白鹿原》登上了北京人民藝術(shù)劇院的舞臺。后來還想再聽老腔，卻難得如愿。不過兩年之后，我竟然在中山音樂堂再次過足了老腔的癮。那天，無論白毛老漢，還是其他演員，都是盡興盡情完全投入地演唱，把老腔的獨(dú)特魅力發(fā)揮到最好的程度，臺下觀眾一陣強(qiáng)過一陣的掌聲，當(dāng)屬一種心靈的應(yīng)和，純正的關(guān)中東府地方的發(fā)音，觀眾能聽懂多少內(nèi)容可想而知，何以會有如此強(qiáng)烈的呼應(yīng)和感染力？我想到的是旋律，一種發(fā)自久遠(yuǎn)時(shí)空的絕響，又飽含著關(guān)中大地深厚的神韻，把當(dāng)代人潛存在心靈底層的那一根尚未被各種或高雅或通俗的音律所淹沒的神經(jīng)撞響了，這幾乎是本能地呼應(yīng)著這種堪為大美的民間原生形態(tài)的心靈旋律。我在那一刻頗為感慨，他們——無論秦腔或老腔——原本就這么唱著，也許從宋代就唱著，無論元、明、清，以至民國到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會就這么唱著，直到今晚，在中山音樂堂演唱。我想和臺上的鄉(xiāng)黨拉開更大的距離，便從前排座位離開，在劇場最后找到一個(gè)空位，遠(yuǎn)距離欣賞這些鄉(xiāng)黨的演唱，企圖排除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避免的偏愛。這似乎還有一定的效應(yīng)，確鑿是那腔兒自身所產(chǎn)生的震撼人的心靈的藝術(shù)魅力……在我陷入那種拉開間距的純粹品賞的意境時(shí)，節(jié)目主持人濮存昕卻作出了一個(gè)令全場嘩然的非常舉動，他由臺角的主持人位置快步走到臺前，從正在吼唱的演員手中奪下長條板凳，又從他高舉著的右手中奪取木磚，自己在長條板凳上猛砸起來，接著揚(yáng)起木磚，高聲吼唱。觀眾席頓時(shí)沸騰起來。這位聲名顯赫的濮存昕已經(jīng)和老腔融合了，我頓然意識到自己拉開間距，尋求客觀欣賞的舉措是多余的。(取材于陳忠實(shí)的同名散文)4.文中運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法來表現(xiàn)老腔的藝術(shù)魅力。請舉兩例并加以分析。解析趙季平是著名作曲家，他說“老腔是很了不得的一種唱法”，這從側(cè)面寫出了老腔的藝術(shù)價(jià)值。第三段中“有人接連用關(guān)中土語高聲喝彩……我也是這種感受，也拍著手，只是沒喊出來”，這是從現(xiàn)場觀眾的反映來側(cè)面描寫老腔的藝術(shù)魅力。最后一段中主持人濮存昕“自己在長條板凳上猛砸起來，接著揚(yáng)起木磚，高聲吼唱”的不尋常舉動，側(cè)面描寫了老腔強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和震撼力。答案趙季平：著名作曲家與老腔演員很熟悉，并給予老腔高度的評價(jià)，寫出了老腔的藝術(shù)價(jià)值。濮存昕：節(jié)目主持人出人意外地走到臺前擊凳高吼，融入表演，突出了老腔的感染力和震撼力。觀眾：觀眾在看老腔表演過程中經(jīng)久不息的掌聲與喝彩聲，表現(xiàn)了老腔演出帶給觀眾的精神享受。5.文章第四段運(yùn)用了多種手法，表達(dá)了作者對老腔的感受。請結(jié)合具體語句加以賞析。解析將老腔的腔調(diào)比作“驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響”等，將抽象的感覺化為形象的畫面，生動形象地寫出了老腔撼人胸腑的神韻；“這是……抑或是……也像是……”構(gòu)成排比，極具氣勢，寫出了作者聆聽老腔時(shí)的內(nèi)心感受。具體作答時(shí)，可先指出運(yùn)用了什么手法，然后結(jié)合具體語句進(jìn)行賞析。答案①聯(lián)想。從老腔的腔調(diào)聯(lián)想到關(guān)中大地特有的生活，點(diǎn)出了老腔源于關(guān)中大地、具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的特點(diǎn)。②比喻。將老腔的腔調(diào)比喻為驟雨拍擊秋禾的嘯響、雨潤麥苗的柔聲等，既寫出了老腔的雄渾奔放，又寫出了婉約平和，將抽象的感覺化為形象的畫面，生動地寫出了老腔給作者帶來的感受。③排比。幾個(gè)句子構(gòu)成排比，強(qiáng)化了作者自己聆聽老腔時(shí)的內(nèi)心感受。④化用古詩句。如“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”等，豐富了作品的文學(xué)意蘊(yùn)。6.作者在小說《白鹿原》中并沒有寫到老腔，為什么本文題目卻是“白鹿原上奏響一支老腔”？解析抓住小說《白鹿原》與老腔的聯(lián)系來分析。小說《白鹿原》是描寫關(guān)中大地的，“老腔”則飽含著關(guān)中大地的神韻，題目“白鹿原上奏響一支老腔”巧妙借用小說《白鹿原》的書名，體現(xiàn)了老腔與關(guān)中大地的血肉聯(lián)系，點(diǎn)明了老腔生長的土壤。同時(shí)作者曾為小說《白鹿原》中沒有寫到老腔而遺憾，本文以“白鹿原上奏響一支老腔”為題有彌補(bǔ)之意，也暗含了對老腔的敬意。答案要點(diǎn)一：文章題目中的“白鹿原”，巧妙借用小說《白鹿原》的書名，暗指關(guān)中大地，點(diǎn)明了老腔生長的土壤。要點(diǎn)二：作者為小說《白鹿原》中沒有寫到老腔而感到遺憾，以“白鹿原”為題有彌補(bǔ)之意，也暗含了對老腔的敬意。7.作者已經(jīng)被老腔震撼了，但在結(jié)尾部分又提到自己刻意拉開距離欣賞老腔，這樣的結(jié)尾是否顯得煩瑣拖沓？對此你是怎么理解的？請說說你的看法。解析結(jié)尾寫“我”嘗試遠(yuǎn)距離欣賞，企圖排除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出偏愛，此舉證明了老腔藝術(shù)魅力是客觀的，濮存昕的舉動使“我”意識到“我”的舉措是多余的，這就通過“我”的認(rèn)識變化側(cè)面襯托老腔的藝術(shù)魅力。這樣寫就形成起伏波瀾，增加文章的可讀性，增強(qiáng)讀者閱讀興趣；反復(fù)“求證”，突出了老腔藝術(shù)魅力的毋庸置疑。答案不煩瑣拖沓。①通過“我”的嘗試進(jìn)一步證明，老腔的藝術(shù)魅力并不摻雜主觀情感；②結(jié)尾突生波瀾，使文章形成起伏，增加文章的趣味性；③反復(fù)驗(yàn)證，進(jìn)一步突出了老腔強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力。閱讀下面的文字，完成1～4題。萬鞋墻梁衡①陜北多山，千山萬壑。有村名赤牛，世代農(nóng)耕，名不見經(jīng)傳。近年有退休回村的干部老高，下決心搜集本地藏品，建起一農(nóng)耕博物館。我前去參觀，不外乎鋤、犁、耬、耙、車、斗、磨、碾之類，也未有見奇。當(dāng)轉(zhuǎn)入一巨大窯洞時(shí)，迎面一堵高墻，齊齊地碼著穿舊了、遺棄了的布鞋，足有兩人之高，數(shù)丈之長。我問：“有多少雙？”答道：“13000雙。”我脫口而出：“好一堵萬鞋墻！”②這鞋平常是踩在腳底下的，與汗臭為伴，與塵土、泥水廝磨，是最臟最賤之物，穿之不覺，棄之不惜，幾乎感覺不到它的存在。今天忽然被請到墻上，隆重聚會，就像一支浩浩蕩蕩的翻身奴隸大軍，頓然感到它的偉大。不管什么鞋，都已經(jīng)磨得穿幫破底、綻開線頭，鞋底也磨成了薄片。仔細(xì)看，還能依稀辨出原來的形狀、針腳、顏色。每一雙鞋的后面都有一個(gè)故事，從女人做鞋到男人穿它去種田、趕腳、打工等，一個(gè)長長的故事。我們這一代人都是穿著母親親手做的布鞋長大的，又穿著布鞋從鄉(xiāng)下走進(jìn)城市，每一雙鞋都能勾起心底一段甜蜜或辛酸的回憶。這鞋墻就像是一堵磁墻，又像是一個(gè)黑洞，我佇立良久，一時(shí)無語，半天，眼眶里竟有點(diǎn)潮濕。③在回縣里的車上，大家還在說鞋。想不到這個(gè)最普通的穿戴之物，經(jīng)今天這樣一上墻，竟?fàn)縿恿嗣恳粋€(gè)人的神經(jīng)。一種鞋就是一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。中國革命是穿著草鞋和布鞋走過來的。④新中國成立之初，我們建第一個(gè)駐外使館，大使臨行前才發(fā)現(xiàn)腳上還穿著延安的布鞋，匆忙到委托店里買了一雙舊皮鞋上路。大約在上世紀(jì)60年代以前，北方農(nóng)村的人一律穿自家做的布鞋，小時(shí)穿媽媽做的鞋，成家后穿老婆做的鞋。布鞋是維系農(nóng)耕社會中的男女關(guān)系、農(nóng)民與土地關(guān)系的一根紐帶。我想，做鞋也成了農(nóng)村婦女生命的一部分，從少女時(shí)學(xué)納鞋底開始，一直到為婦為母，滿頭白發(fā)，滿臉皺紋，她們一針一線地納著青春，納著生命。遇孩子多的人家，做鞋成了女人的沉重負(fù)擔(dān)。男人們很珍惜這一雙鞋，夏天干活盡量打赤腳，出門時(shí)穿上鞋，到地頭就脫下來，兩鞋相扣小心地放在田壟上，收工時(shí)再穿回來。每年農(nóng)歷正月穿新鞋是孩子們永遠(yuǎn)的企盼，也是母親笑容最燦爛的時(shí)刻。要說鄉(xiāng)愁、親情、家，布鞋是最好的標(biāo)志。⑤鞋不但是人情關(guān)系的標(biāo)志，還是社會進(jìn)步的符號。有人說，看一個(gè)人富不