8地區(qū)的禮和況俗衣—有禮儀之大,故稱夏有服章之美謂之華漢服的起源:神話及傳說起源-中華始祖,傳說中的上古帝王軒轅氏黃帝統(tǒng)一華夏部落。在他治下,政治安定,文化進(jìn)步,國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,有很多的發(fā)明從而發(fā)萌了漢服。嫘祖衣被天下,變里,;,傳說中就是她首母和,尊為金漢服最主要的特征是交領(lǐng)、右衽、系帶、隱扣,上衣下裳,寬袍大袖。不用扣子,而用繩帶系結(jié),給人灑脫飄逸的印象漢服的基本款式大約有九類,在基本款式下又因其領(lǐng)口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同變化演繹出幾百種款式常被漢服復(fù)興者們穿著的漢服款式有:曲裾、直裾、襦裙、高腰襦裙、圓領(lǐng)袍衫、褙子,朱子深衣、玄端等漢服的配飾在頭飾方面,要求女子插笄,男子戴發(fā)冠古代婦女的發(fā)式(遠(yuǎn)古的披發(fā)、漢代的“倭墮髻”、唐代的“靈蛇髻”,宋代的朝天髻)等等。身飾、腰佩、足飾、佩劍食一漢族飲食文化族以糧食作物為主食,以各種動(dòng)物食品、蔬菜作為副食的基本飲食結(jié)構(gòu)與西方諸民族和中國(guó)藏、蒙等民族的飲食結(jié)構(gòu)形成了鮮明的差別。此外,在長(zhǎng)期的民族發(fā)展中形成了一日三餐的飲食慣制。漢族飲食文化就其深層內(nèi)涵來度,可以概括成四個(gè)字:精、美、情、禮精。食不厭精,膾不厭細(xì)美。和如羹焉。水火醯醢鹽梅以烹魚肉,焯之以薪,宰夫和之,齊之以味情。飲德食和、萬邦同樂禮。夫禮之初,始諸飲食茶文化茶一天、地、人間的人道、心道茶葉需凈茶器需凈茶水需凈人心亦需靜茶道,華夏宴飲中最神秘微妙的結(jié)構(gòu)元素。茶禮(一)鞠躬禮:分為站式、坐式和跪式三種。(二)伸掌禮:這是品茗過程中使用頻率最高的禮節(jié),表示“請(qǐng)”與“謝謝”。(三)叩指禮:從古時(shí)中國(guó)的叩頭禮演化而來的,叩指即代表叩頭(四)寓意禮:這是寓意美好祝福的禮儀動(dòng)作,最常見的有風(fēng)凰三點(diǎn)頭:用手提壺把,高沖低斟反復(fù)三次,寓意向來賓鞠躬三次,以示歡迎。雙手回旋:在進(jìn)行回轉(zhuǎn)注水、斟茶、溫杯、燙壺等動(dòng)作時(shí)用雙手回旋。放置茶壺時(shí)壺嘴不能正對(duì)他人,否則表示請(qǐng)人趕快離開斟茶時(shí)只斟七分即可,暗寓“七分茶三分情”之意。俗話說:“茶滿欺客”,茶滿不便于握杯啜飲。酒文化中國(guó)是卓立世界的文明古國(guó),中國(guó)酒的故鄉(xiāng),中華民族五千年歷史長(zhǎng)河中,酒和酒類文化一直占據(jù)著重要地位,幾乎滲透到社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域劍南春、、瀘洲老窖、責(zé)州茅臺(tái)、五糧液、杜康、酒禮古代飲酒禮儀:拜、祭、啐、卒爵。先作岀拜的動(dòng)作,表示敬意,接著把酒倒岀一點(diǎn)在地上,祭謝大地生養(yǎng)之德,然后品嘗酒味,并加以贊揚(yáng)命主人高興,最后仰杯而懇。酬一主人要向客人敬酒,