《你的第一本哲學書》英譯:What

does

it

all

mean?作者：托馬斯內(nèi)格爾作者簡介

托馬斯·內(nèi)格爾（ThomasNagel），哲學博士。美國哲學家。在世最具影響力的50位哲學家之一，是西方當代哲學界的領軍人物。

其哲學著作《你的第一本哲學書》在美國與羅素的《西方哲學史》齊名，是哲學入門的必讀書目，已被譯成二十種語言出版。為什么要選這本書？用作者的話來說：哲學的核心在于一些特定的問題，而在面對這些問題時，具有反思能力的心靈就會自然而然感到困惑。開始學習哲學的最好方式就是直接思考這些問題。于是作者在書中提出了九個主流的問題，闡述各方對問題的看法，并引導我們?nèi)ニ伎?。思考九個問題：1.我們的心靈之外的世界是否存在2.關于他人心靈的3.心靈與大腦之間的關系4.詞語的意義5.我們是否具有自由意志6.何種不平等是不公平的7.道德的基礎8.死亡的本性9.生活的意義一.外部世界是否存在除了心靈之內(nèi)的東西之外，是否無物存在？唯我論觀點：只有你的心靈才是唯一存在的東西。

懷疑論觀點：如果有一個外在世界的話，它和你所看到的世界或許完全不同，或許大體類似，但無論怎樣你都對此一無所知。

驗證論觀點：關于存在的東西的觀念也就是能夠被觀察到的東西的觀念。

感悟：我們無法證明外部世界的存在，我們的各種感官接觸到外部世界只是因為我們預設了外部世界的存在。二、他人的心靈如何確保我看到的紅色不是你看到的黃色？

假定對于任何人來說，感覺與物理刺激有一定聯(lián)系，但你怎么確保內(nèi)在的經(jīng)驗和觀察到的反應有特定聯(lián)系？我們無法觀察內(nèi)在經(jīng)驗和外在表現(xiàn)之間的聯(lián)系。

感悟:我們無法證明外部世界的存在，他人的心靈也屬于外部世界，因此也就無法證明其存在。三、心靈與大腦之間的關系心靈和大腦的關系：你的心靈是與你的大腦不同的東西？唯物主義：心理狀態(tài)是大腦的生理狀態(tài)，人沒有靈魂。二元論：人是復雜的生理有機體和完全神性的靈魂組成。兩面論：腦是意識的發(fā)生地，但意識本非僅僅是物理狀態(tài)。

感悟：我認為大腦是一個整體，心靈是大腦通過思考就能做出反應的那一部分。四、詞語的意義

問：我們所說的、所寫的東西——包括本書中所有的詞語——如何可能具有意義？

自己的解讀：語言是一種社會現(xiàn)象。詞語即我們表達抽象的思維的具體方法的一種。意義：傳情達意。五、自由意志自由意志：通常認為只有我們?nèi)瞬庞小澳軌颉被颉氨緛砜梢浴钡南敕ā?/p>

疑問:我們真的有自由意志嗎？所有事物會不會都是事先安排好的？我們“本來可以”的想法會不會也是事先安排好的？

感悟：我們的行動的各種條件決定了我們的行為，并且使具體條件下的我們的行為成為必然。六、道德基礎對錯的依據(jù)是什么？對與錯的標準對每個人來說都一樣嗎？

感悟：在某種情況下，行為的對錯是依具體情況而定的。對與錯的依據(jù)來源于看待的角度、道德基礎和科學真理。對與錯的標準對具體的每個人會不一樣，這主要取決于看待角度的差別以及所在社會道德基礎的差別。七、公正問：世界上有沒有絕對的公正？造成不平等的原因有兩個：社會地位的差異社會所需要的人的天賦和才能的差異

感悟：沒有，因為公正本身就沒有絕對的定義。所謂的對與錯是基于人類規(guī)范，正因為有了標準才有了公正的相對定義。八、死亡的本質(zhì)死亡的本質(zhì)是什么？二元論：靈魂本身是獨立存在的，人死后靈魂會離開身體。證據(jù)顯示：在人死去之前，有意識的生命完全依賴于神經(jīng)系統(tǒng)的運行。感悟：我們當以何種態(tài)度面對死亡？

1.本人持人沒有靈魂的觀點，所謂的靈魂只是人的意識，而人的意識是大腦的生理反應。2.我們對死亡懼怕的本質(zhì)是對自我意識消失并不復存在的懼怕。

3.只有當我們直視死亡，認識到死亡的不可避免，我們才會清醒地活著并積極思考生活的意義。九：生活的意義我們的生活有沒有意義？1.把生活放在具體的時間空間維度里，產(chǎn)生的相對應的具體意義：讓生命更加充實、做一個具體的成功的人等等。

2.如果把生活作為一個整體，放在萬事萬物終將毀滅的維度，產(chǎn)生的意義便是生活的終極意義。

我認為，我們生于宇宙，我們也作為宇宙本身的一部分，我們身邊的花草樹木乃至萬物都是我們的“兄弟姐妹”，我們也許是宇宙自身欣賞自己的“眼睛”。

然而，這種終極意義或許并不存在：很久以后，我們生活在宇宙的再次大爆炸中終將不留一點痕跡。感悟：思索生活的終極意義是空洞的，我們應將眼光放在生活的具體意義上?？偨Y

本書最大的特點在于：在對哲學問題的具體討論中，作者與所有的哲學導論著作寫法相反，全書不僅看不到任何一位哲學家的名字，而且也基本看不到那些名目繁多的哲學理論與各種五花八門的“主義”，純粹的用問題引導我們進行哲學思考。

作者提