湖南省衡陽(yáng)市蒸湘區(qū)重點(diǎn)名校2024屆中考試題猜想語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．生物專(zhuān)家給大家講解了許多有關(guān)人類(lèi)起源、人類(lèi)進(jìn)化、地球生物環(huán)境的演變以及如何保護(hù)和科學(xué)利用地球資源的知識(shí)講座。B．央視《朗讀者》受到觀眾的廣泛好評(píng)，是因?yàn)槠涔?jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。C．一個(gè)人能否成為真正的讀者，關(guān)鍵在于他青少年時(shí)期是否養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。D．由于我國(guó)領(lǐng)海不斷被侵?jǐn)_，中國(guó)海監(jiān)局為了應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的海上形勢(shì)，加大了海上巡邏密度和執(zhí)法裝備的質(zhì)量。2．下列各句說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．在肯定《流浪地球》人文情懷的同時(shí)，我們也要看到其對(duì)中國(guó)科幻電影的探索意義。（句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的詞性分別是“形容詞”“代詞”“動(dòng)詞”。）B．中國(guó)在全球范圍內(nèi)率先停飛有一定安全隱患的波音737MAX8型飛機(jī)。（這個(gè)句子的主干是“中國(guó)停飛飛機(jī)”。）C．君與家君期日中。（句中的“家君”是敬詞。）D．家國(guó)情懷是中華文化印刻在每個(gè)人身上的特有情愫，也是我們骨子里永不改變的血脈基因。（這個(gè)句子是遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句。）3．下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．從鐵路夢(mèng)、大橋夢(mèng)、大學(xué)夢(mèng)、機(jī)場(chǎng)夢(mèng)，到觸手可及的高鐵夢(mèng)，一個(gè)個(gè)美夢(mèng)成為現(xiàn)實(shí)，引領(lǐng)泰州一次次跨越趕超……B．斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，竹在現(xiàn)代社會(huì)也發(fā)揮著重要的作用。C．中美雙方代表經(jīng)過(guò)幾輪艱難談判，一拍即合，簽署了合作協(xié)議。D．巴黎圣母院大火，令人扼腕嘆息，但世間好物的摧毀，絕不是頭一遭。4．溫州鐘靈毓秀，有許多優(yōu)美的風(fēng)景、物品及富有特色的民俗。下列詩(shī)句與溫州“民俗風(fēng)物”無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（）A．池塘生春草，園柳變鳴禽。（東晉·謝靈運(yùn)《登池上樓》）B．簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（南宋·陸游《游山西村》）C．黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（南宋·趙師秀《約客》）D．何用游山雙不惜，棕鞋也似筍鞋輕。（清朝·方鼎銳《溫州竹枝詞》）5．下列對(duì)課文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A．“風(fēng)騷”指《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”和屈原的《離騷》，后來(lái)把關(guān)于詩(shī)文寫(xiě)作的事叫“風(fēng)騷”。B．司馬遷是我國(guó)著名的史學(xué)家、文學(xué)家。他用畢生精力著成了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)共一百三十篇，后人把這部書(shū)稱(chēng)為《史記》。C．《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》屬于我國(guó)古典文學(xué)中的“記”類(lèi)作品，其作者分別是柳宗元、歐陽(yáng)修，兩位都在“唐宋八大家”之列。D．社是土地神。稷是谷神。封建君主祭社稷，祈求豐年，后來(lái)就把社稷作為國(guó)家的代稱(chēng)。6．閱讀下面材料，完成小題。書(shū)信是一種古老的通信方式，人們用它交流信息，傳報(bào)平安，傾訴情感，暢談人生……，它最早出現(xiàn)在三千多年前的周朝。“家書(shū)”一詞最早見(jiàn)于西漢，是家庭或家族內(nèi)用來(lái)傳遞信息的書(shū)信，指寫(xiě)給自己的父母、兒女、兄弟姐妹和愛(ài)人的信件，是人們?nèi)粘Ｉ钪凶畈豢缮俚囊彩亲钪匾囊环N書(shū)信形式。隨著科技不斷進(jìn)步，又相繼出現(xiàn)了電話(huà)、電報(bào)、郵寄錄音帶、錄像帶、電子郵件等交流信息的手段。如今，電子郵件、QQ、微博、微信等新興的通訊手段被越來(lái)越多的人運(yùn)用。附：傳統(tǒng)書(shū)信樣稿指出“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)”，而“家書(shū)”長(zhǎng)久以來(lái)正是家庭共同記憶的最好見(jiàn)證，家書(shū)是家庭文化的重要載體。杜甫的“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，魯迅、許廣平的《兩地書(shū)》，曾國(guó)藩家書(shū)、傅雷家書(shū)已經(jīng)成為當(dāng)今教育的垂范，我們這一代人更應(yīng)該用行動(dòng)踐行傳統(tǒng)文化，盡管表達(dá)情感的方式變了，但是老祖宗的傳統(tǒng)和中華民族寶貴財(cái)富不能丟，更要不斷發(fā)揚(yáng)不斷創(chuàng)新傳承?！幾匀嗣窬W(wǎng)從去年火爆的《見(jiàn)字如面》到今年最新的《信中國(guó)》《中國(guó)情書(shū)》，書(shū)信類(lèi)節(jié)目已然成為當(dāng)下文化類(lèi)節(jié)目熱點(diǎn)。觀眾們從這些節(jié)目中體味到手寫(xiě)書(shū)信的非凡魅力：書(shū)信是有情物，每一封書(shū)信都在打開(kāi)一個(gè)栩栩如生的真實(shí)場(chǎng)景，在手寫(xiě)書(shū)信傳統(tǒng)逐漸逝去的今天，用書(shū)信打開(kāi)歷史，帶領(lǐng)觀眾重溫書(shū)信里的記憶，咀嚼書(shū)信中的故事，汲取精神養(yǎng)料。今天我們講書(shū)信，并不是要舍棄先進(jìn)的通信工具，追求某種特定文體和形式，而是要對(duì)它所承載的文化價(jià)值進(jìn)行深耕與發(fā)掘，與它所蘊(yùn)含的感情和哲理重逢。——摘編自《光明日?qǐng)?bào)》1．下列表述，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．家書(shū)作為一種古老的通信方式，早在三千多年前的周朝就開(kāi)始出現(xiàn)，它是家庭或家族內(nèi)用來(lái)傳遞信息的主要形式。B．家書(shū)專(zhuān)指寫(xiě)給自己的父母、兒女、兄弟姐妹和愛(ài)人的信件，但凡與家庭瑣事有關(guān)的事情都可以寫(xiě)信。C．書(shū)信的讀者為特定對(duì)象，所以書(shū)信正文要有針對(duì)性，要禮貌、誠(chéng)懇，對(duì)長(zhǎng)輩要謙虛有禮，盡量使用書(shū)面語(yǔ)。D．《信中國(guó)》等書(shū)信類(lèi)節(jié)目用書(shū)信打開(kāi)歷史，重溫書(shū)信里的記憶，咀嚼書(shū)信中的故事，觀眾從中汲取精神養(yǎng)料。2．傳統(tǒng)書(shū)信一般由稱(chēng)呼、正文、祝福語(yǔ)、署名、日期等五個(gè)部分構(gòu)成。其中，稱(chēng)呼要從第一行頂格寫(xiě)起，稱(chēng)呼后面要加_________，表示下面有話(huà)要說(shuō)；祝福語(yǔ)一般分兩行寫(xiě)，以“此致敬禮”為例，“此致”可以緊接正文之后寫(xiě)，也可以另起一行空兩格寫(xiě)，“敬禮”則一定要_________________________；寫(xiě)完信之后，在祝福語(yǔ)的下一行的后半行署上寫(xiě)信人的姓名，在署名的前面一般還要加上合適的稱(chēng)謂，如“兒子”“您的學(xué)生”等，表明________________；寫(xiě)信日期則要寫(xiě)在署名下一行的后半行。3．在手寫(xiě)書(shū)信傳統(tǒng)逐漸逝去的今天，我們應(yīng)該如何弘揚(yáng)家書(shū)文化？請(qǐng)結(jié)合（材料二）（材料三）簡(jiǎn)要分析。7．默寫(xiě)。⑴世事洞明皆學(xué)問(wèn)，______。（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）⑵______，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）⑶不畏浮云遮望眼，___________。（王安石《登飛來(lái)峰》）⑷________________，要留清白在人間。（于謙《石灰吟》）⑸千淘萬(wàn)漉雖辛苦，______________。（劉禹錫《浪淘沙》）⑹_______，烏蒙磅礴走泥丸。（毛澤東《七律長(zhǎng)征》）⑺______________，語(yǔ)不驚人死不休。（杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》）⑻李賀在《雁門(mén)太守行》一詩(shī)中表明戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)危機(jī)、刀光劍影，色彩對(duì)比強(qiáng)烈的詩(shī)句是：___，___。8．名著閱讀。（任選一題作答）《西游記》和《水滸傳》中都有一個(gè)光頭濃須、手握禪杖的和尚，請(qǐng)選擇其中一個(gè)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析他成為和尚的原因。有人說(shuō)，苦難能鍛煉一個(gè)人；也有人說(shuō)，苦難能毀滅一個(gè)人。你贊同哪一種說(shuō)法?請(qǐng)你從以下備選人物中選擇其中一個(gè)，并結(jié)合他的相關(guān)情節(jié)加以分析。備選人物:①保爾(《鋼鐵是怎樣煉成的》)②祥子(《駱駝祥子》)二、閱讀9．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（_______）錢(qián)塘湖春行（作者：白居易）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。A．全詩(shī)以“行”為線(xiàn)索，從孤山寺起，到賈亭的西面，至白沙堤終，繞湖而行。B．頷聯(lián)用“鶯爭(zhēng)暖樹(shù)”“燕啄春泥”寫(xiě)出了一種充滿(mǎn)活力的動(dòng)態(tài)美。C．頸聯(lián)除了描繪錢(qián)塘湖初春的景象之外，還間接地記述了詩(shī)人在湖邊騎馬春行的情景。D．“不足”最能表達(dá)詩(shī)人的情感，突出他最迷戀“綠楊陰里白沙堤”這一景致。10．閱讀下面的文言文，完成小題。貓?zhí)杽⒃潺R奄家畜一貓，自奇之，號(hào)于人曰“虎貓”。客說(shuō)之曰：“虎誠(chéng)猛，不如龍之神也，請(qǐng)更名曰‘龍貓’。”又客說(shuō)之曰：“龍固神于虎也，龍升天須浮云，云其尚于龍乎？不如名曰‘云’?！庇挚驼f(shuō)之曰：“云靄蔽天，風(fēng)倏散之，云故不敵風(fēng)也，請(qǐng)更名曰‘風(fēng)’?！庇挚驼f(shuō)之曰：“大風(fēng)飆起，維屏以墻，斯足蔽矣，風(fēng)其如墻何!名之曰‘墻貓’可。”又客說(shuō)之曰：“維墻雖固，維鼠穴之，墻斯圮矣，墻又如鼠何!即名曰‘鼠貓’可也?！睎|里丈人嗤之曰：“噫嘻!捕鼠者固貓也，貓即貓耳，胡為自失其本真哉？”①劉元卿：明代理學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家。著有《應(yīng)諧錄》，是一部笑話(huà)集。②齊奄：人名。③尚：崇高，這里是超過(guò)的意思。④圮（pǐ）：塌壞，倒塌。⑤東里丈人：丈人，老人家。東里丈人是作者假托的人物。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。自奇之（）（2）虎誠(chéng)猛（）云靄蔽天（）（4）請(qǐng)更名曰“風(fēng)”（）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。龍固神于虎也，龍升天須浮云，云其尚于龍乎？3．東里丈人的話(huà)告訴了我們?cè)鯓拥牡览恚?1．閱讀下面的文章，完成下列小題。五谷雜糧：營(yíng)養(yǎng)時(shí)代的寵兒①五谷雜糧是日常生活飲食的基石。古人認(rèn)為“五谷為養(yǎng)、五果為助、五畜為益、五菜為充”，意思是說(shuō)飲食要合理搭配才能保證人體健康。所以在精制食品盛行的當(dāng)下，重拾營(yíng)養(yǎng)健康的粗雜糧大有必要。②如今，精制米面食物以及其制品帶來(lái)許多不利于健康的后果。小麥加工成精白面去掉了25種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，只有極少量營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)存在，如鐵只剩下19%，鋅只剩下17%。稻谷精磨后，去掉大米外層部分的精米與糙米相比，營(yíng)養(yǎng)成分大大下降，大米中的維生素、礦物質(zhì)和氨基酸損失在40%以上。我國(guó)70%以上人口是以大米為主要營(yíng)養(yǎng)來(lái)源的，吃精制食品使人們普遍缺乏鐵、鋅、葉酸、尼克酸和B族維生素等。③意大利科學(xué)家最近的一項(xiàng)研究顯示，大量食用精制谷類(lèi)食品，特別是面包，將使腎細(xì)胞癌的患病風(fēng)險(xiǎn)相應(yīng)升高。英國(guó)營(yíng)養(yǎng)學(xué)家指出，白面包、白饅頭、白面條、白米等食物所含的毒素與氧化劑會(huì)對(duì)腦部細(xì)胞造成損傷，是導(dǎo)致憂(yōu)郁癥、老年癡呆癥等精神疾病的重要因素——目前全球患精神疾病人類(lèi)不斷上升，這與過(guò)去半個(gè)世紀(jì)飲食習(xí)慣有一定關(guān)系。美國(guó)人“三高一少”以淀粉為主的飲食結(jié)構(gòu)，可引起糖尿病、心臟病等慢性病，肥胖也越來(lái)越嚴(yán)重。精制米面等食品會(huì)升高血糖、制造脂肪，所以需要嚴(yán)控。④而五谷雜糧能為人們提供每日所需的熱量、改善病癥、保健養(yǎng)生等。根據(jù)現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)的觀點(diǎn)，五谷雜糧中所含的營(yíng)養(yǎng)豐富而全面，包括蛋白質(zhì)、碳水化合物、維生素A、維生素B1、維生素B2、維生素C、維生素E、鈣、鉀、鐵、鋅以及膳食纖維等營(yíng)養(yǎng)成分。其比起精制的面粉和稻米，其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值更勝一籌。⑤五谷雜糧也是《中國(guó)居民膳食指南》中繪制的“膳食寶塔”中攝入量最多的食物品種，因此多吃五谷雜糧有益于身體健康。日本人推崇的長(zhǎng)壽“五谷飯”，就是由大米、小米、紅小豆、麥子和大豆混合煮成的飯，其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值要比單一的谷物煮的飯要全面得多。⑥近些年來(lái)，隨著對(duì)防癌食物的深入研究，研究人員發(fā)現(xiàn)五谷雜糧中的豆類(lèi)食品中富含蛋白質(zhì)、氨基酸和B族維生素等，具有抗癌作用。其含有豐富的膳食纖維，有利于防止便秘和結(jié)腸癌的產(chǎn)生。1．文章的標(biāo)題有什么作用？2．第④段畫(huà)線(xiàn)句有什么表達(dá)效果？12．閱讀下面文字，回答小題。懷李叔同先生豐子愷①距今二十九年前，我十七歲的時(shí)候，最初在杭州的浙江省立第一師范學(xué)校里見(jiàn)到李叔同先生，他是我們的音樂(lè)教師，即后來(lái)的弘一法師。李先生一生的最大特點(diǎn)是“認(rèn)真”。他對(duì)于一件事，不做則已，要做就非做得徹底不可。②他出身于富裕之家，他墮地后就遭父喪，又逢家庭之變，青年時(shí)就陪了他的生母南遷上海。當(dāng)時(shí)上海文壇有著名的滬學(xué)會(huì)，李先生應(yīng)滬學(xué)會(huì)征文，名字屢列第一。當(dāng)時(shí)在上海的他：絲絨碗帽，正中綴一方白玉，曲襟背心，花緞袍子，后面掛著胖辮子，底下緞帶扎腳管，雙梁厚底鞋子，頭抬得很高，英俊之氣，流露于眉目間。真是當(dāng)時(shí)上海一等的翩翩公子。這是最初表示他的特性：凡事認(rèn)真。他立意要做翩翩公子，就徹底地做一個(gè)翩翩公子。③后來(lái)他到日本。他赴日本留學(xué)的時(shí)候，作一首《金縷曲》，詞曰：“披發(fā)佯狂走。莽中原，暮鴉啼徹，幾株衰柳。破碎河山誰(shuí)收拾？零落西風(fēng)依舊。便惹得離人消瘦。……長(zhǎng)夜西風(fēng)眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖國(guó)，忍辜負(fù)？”讀這首詞，可想見(jiàn)他當(dāng)時(shí)豪氣滿(mǎn)胸，愛(ài)國(guó)熱情熾盛。在日本時(shí)，看見(jiàn)明治維新的文化，就渴慕西洋文明。他立刻放棄了翩翩公子的態(tài)度，改做一個(gè)留學(xué)生。他對(duì)于西洋藝術(shù)全面進(jìn)攻，繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)、戲劇都研究。后來(lái)他在日本創(chuàng)辦春柳劇社，并演當(dāng)時(shí)西洋著名的悲劇《茶花女》。他自己把腰束小，扮作茶花女，粉墨登場(chǎng)。卷發(fā)，白的上衣，白的長(zhǎng)裙拖著地面，腰身小到一把，兩手舉起托著后頭，頭向右歪側(cè)，眉峰緊蹙，眼波斜睇，正是茶花女自傷命薄的神情。后來(lái)，我見(jiàn)過(guò)李先生在日本時(shí)的照片：高帽子、硬領(lǐng)、硬袖、燕尾服、史的克、尖頭皮鞋，加之長(zhǎng)身、高鼻，沒(méi)有腳的眼鏡夾在鼻梁上，竟活象一個(gè)西洋人。由此可以想見(jiàn)，當(dāng)時(shí)他是徹頭徹尾的一個(gè)留學(xué)生。這是第二次表示他的特性：凡事認(rèn)真。學(xué)一樣，像一樣。④他回國(guó)后，在上海太平洋報(bào)社當(dāng)編輯。不久，就被南京高等師范請(qǐng)去教圖畫(huà)、音樂(lè)。后來(lái)又應(yīng)杭州師范之聘，同時(shí)兼任兩個(gè)學(xué)校的課，我就是杭州師范的學(xué)生。這時(shí)候，李先生已由留學(xué)生變?yōu)椤敖處煛?。這一變，變得真徹底：漂亮的洋裝不穿了，卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。金絲邊眼鏡也換了黑的鋼絲邊眼鏡。他是一個(gè)修養(yǎng)很深的美術(shù)家，所以對(duì)于儀表很講究。他穿布衣，全無(wú)窮相，而另具一種樸素的美。“淡妝濃抹總相宜”，這詩(shī)句原是描寫(xiě)西子的，但拿來(lái)形容我們的李先生的儀表，也很適用。他一時(shí)代的服裝，表現(xiàn)出一時(shí)代的思想與生活。各時(shí)代的思想與生活判然不同，各時(shí)代的服裝也判然不同。這是第三次表示他的特性：認(rèn)真。⑤我讀二年級(jí)時(shí)，圖畫(huà)歸李先生教。他本來(lái)常讀理性的書(shū)，后來(lái)忽然信了道教，案頭常常放著道藏。但他學(xué)道的時(shí)候很短。不久他就學(xué)佛。李先生告訴我，他不久要出家為僧。我愕然不知所對(duì)。過(guò)了幾天，他果然辭職，到了虎跑寺。我們?cè)偃ネ麜r(shí)，他已光著頭皮，穿著僧衣，儼然一位清癯的法師了。法師的僧臘（出家時(shí)間）二十四年。這二十四年中，他一貫到底，而且修行功夫愈進(jìn)愈深。他的生活非常認(rèn)真。舉一例說(shuō)：有一次我寄一卷宣紙去，請(qǐng)弘一法師寫(xiě)佛號(hào)。宣紙多了些，他就來(lái)信問(wèn)我，多余的宣紙如何處置？有一次他到我家。我請(qǐng)他藤椅子里坐。他把藤椅子輕輕搖動(dòng)，然后慢慢地坐下去。起先我不敢問(wèn)。后來(lái)看他每次都如此，我就啟問(wèn)。法師回答我說(shuō)：“這椅子里頭，兩根藤之間，也許有小蟲(chóng)伏著。突然坐下去，要把它們壓死，所以先搖動(dòng)一下，慢慢地坐下去，好讓它們走避?！弊x者聽(tīng)到這話(huà)，也許要笑。但這正是做人極度認(rèn)真的表示。⑥現(xiàn)在弘一法師在福建泉州圓寂了。我和李先生在世間的師弟塵緣已經(jīng)結(jié)束，然而他的遺訓(xùn)——認(rèn)真——永遠(yuǎn)銘刻在我心頭。1．選文多次寫(xiě)李叔同先生的儀表，有什么作用？2．選文第段看，李叔同先生留學(xué)日本的原因和目的是什么？3．請(qǐng)簡(jiǎn)要品析句子“他把藤椅子輕輕搖動(dòng)，然后慢慢地坐下去”中加著重號(hào)的詞。4．李叔同先生給你帶來(lái)了哪些關(guān)于“成長(zhǎng)”的啟示，請(qǐng)結(jié)合原文寫(xiě)出亮點(diǎn)。13．閱讀下列名著選段，完成各題唐僧滿(mǎn)眼垂淚道：“徒弟呀!這個(gè)極樂(lè)世界，也還有兇魔欺害哩!”沙僧接了抱著的散經(jīng)，打開(kāi)看時(shí)，原來(lái)雪白，并無(wú)半點(diǎn)字跡。慌忙遞與三藏道：“師父，這一卷沒(méi)字?！毙姓哂执蜷_(kāi)一卷，看時(shí)，也無(wú)字。八戒打開(kāi)一卷，也無(wú)字。三藏叫：“通打開(kāi)來(lái)看看。”卷卷俱是白紙。長(zhǎng)老短嘆長(zhǎng)吁的道：“我東土人果是沒(méi)福!似這般無(wú)字的空本，取去何用?怎么敢見(jiàn)唐王!誑君之罪，誠(chéng)不容誅也!”行者早已知之，對(duì)唐僧道：“師父，不消說(shuō)了。這就是阿儺、伽葉那廝，問(wèn)我要人事，沒(méi)有，故將此白紙本子與我們來(lái)了。快回去告在如來(lái)之前，問(wèn)他財(cái)作弊之罪?！卑私淙碌溃骸罢牵?，告他去來(lái)!”……直至大雄殿前。行者嚷道：“如來(lái)！我?guī)熗絺兪芰巳f(wàn)蜇千魔，千辛萬(wàn)苦，自東土拜到此處，蒙如來(lái)吩咐傳經(jīng)，被阿儺、伽葉掯財(cái)不遂，通同作弊，故意將無(wú)字的白紙本兒教我們拿去，我們拿他去何用！望如來(lái)敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他兩個(gè)問(wèn)你要人事之情，我已知矣。但只是經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取，向時(shí)眾比丘圣僧下山，曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國(guó)趙長(zhǎng)者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來(lái)，我還說(shuō)他們忒賣(mài)賤了，教后代兒孫沒(méi)錢(qián)使用。你如今空手來(lái)取，是以傳了白本?！眹?guó)王聽(tīng)到我談?wù)撨@種可怕的機(jī)器和我提出的建議卻大為震驚。他很驚異像我這樣一個(gè)卑鄙無(wú)能的昆蟲(chóng)（借用他的說(shuō)法）竟能有這樣不人道的想法，談起來(lái)還隨隨便便，似乎對(duì)于我所描寫(xiě)的那種殺人機(jī)器所造成的最普通的結(jié)果和流血破壞的情景全然無(wú)動(dòng)于衷。他又說(shuō)：最先發(fā)明這種武器的人一定是魔鬼之流，人類(lèi)公敵。他堅(jiān)決地說(shuō)，雖然再?zèng)]有比學(xué)術(shù)上的或者自然界的新發(fā)現(xiàn)能更使他感到愉快，但是他卻寧愿拋卻半壁河山也不想與聞這種秘密。他命令我，如果我還想保全性命，就不要再提這件事了。1．選段（乙）發(fā)生的地點(diǎn)是____________，“這樣不人道的想法”指的是_______________________________2．回顧原著并結(jié)合選文（甲），舉例說(shuō)說(shuō)如來(lái)佛祖是個(gè)怎樣的人。3．辛辣的諷刺是兩部名著共有的藝術(shù)特色，請(qǐng)結(jié)合（甲）（乙）選文加以分析其效果。三、語(yǔ)言表述14．某校園文學(xué)社組織了一次名為“名著悅讀”的讀書(shū)活動(dòng)，同學(xué)們對(duì)活動(dòng)的名稱(chēng)表達(dá)了各自的看法。有的人認(rèn)為這個(gè)名稱(chēng)好，也有的人認(rèn)為這個(gè)名稱(chēng)不好。你怎樣看待這個(gè)問(wèn)題呢？請(qǐng)你將自己的看法寫(xiě)在下面。________________________________________________________。四、寫(xiě)作15．以“，才明白”為題寫(xiě)一篇作文要求：①思想內(nèi)容健康，立意自定，思路清晰，中心突出（不得寫(xiě)成詩(shī)歌）；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】

試題分析：A.成分贅余，去掉“講座”。B.句式雜糅，刪去“是因?yàn)椤被颉暗木壒省薄.正確。D.搭配不當(dāng)，可將“和”改為“并提高了”。據(jù)此，答案為C。2、B【解題分析】

A.“情懷”是名詞。B.正確。C.家君指家父，是謙辭。D.是……也是……屬于并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。這個(gè)句子是并列關(guān)系的復(fù)句。3、C【解題分析】

一拍即合，意思是一打拍子就合上了曲子的節(jié)奏。比喻雙方很容易一致，也比喻因情意相投或有利害關(guān)系，一下子就說(shuō)到一起或結(jié)合在一起。與C句語(yǔ)意“經(jīng)過(guò)幾輪艱難談判”和語(yǔ)境不符，使用有誤。4、B【解題分析】

A.池上樓位于溫州市鹿城區(qū)五馬街道中山公園積谷山西麓，為紀(jì)念南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)所建造，因其有名句“池塘生春草，園柳變鳴禽”傳世，后人遂稱(chēng)該樓為“池上樓”。B.本詩(shī)句由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個(gè)戊日。農(nóng)家祭社祈年，滿(mǎn)著豐收的期待。陸游在這里以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛(ài)。C.趙師秀，永嘉（今浙江溫州）人，字紫芝，號(hào)靈秀，亦稱(chēng)靈芝，又號(hào)天樂(lè)。南宋詩(shī)人。趙師秀是“永嘉四靈”中較出色的詩(shī)人。D.溫州竹枝詞始于宋：在劉禹錫等人的倡導(dǎo)下，溫州歷代有不少詩(shī)人，紛紛學(xué)寫(xiě)竹枝詞，也創(chuàng)作了很多作品，其中不乏意韻俱美的佳作。在清同治年間，溫州前后出現(xiàn)了四位詩(shī)人，他們是郭鐘岳、錢(qián)子奇、方鼎銳、戴文俊。他們互相應(yīng)和，留下《東甌百詠》、《溫州竹枝詞》、《甌江竹枝詞》三部書(shū)，共三百多首，這是溫州竹枝詞創(chuàng)作的高峰。故選B。5、C【解題分析】

試題分析：《岳陽(yáng)樓記》的作者是范仲淹，不是歐陽(yáng)修。故答案為C。6、1．A2．冒號(hào)（：）另起一行頂格寫(xiě)與收信人的關(guān)系3．）①用行動(dòng)踐行家書(shū)文化，倡導(dǎo)手寫(xiě)家書(shū)；②開(kāi)設(shè)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化類(lèi)節(jié)目，展現(xiàn)手寫(xiě)書(shū)信的非凡魅力；③不斷創(chuàng)新傳承，利用先進(jìn)的通信工具深耕和發(fā)掘家書(shū)文化價(jià)值；④身體力行，充分利用電子郵件、QQ、微信、微博等通信手段經(jīng)常給家人寫(xiě)信。【解題分析】1．此題考查學(xué)生對(duì)于材料內(nèi)容的整體感知能力，需要在材料中找出相關(guān)句子與各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行仔細(xì)比對(duì)，從而得出答案。A項(xiàng)有誤，從“書(shū)信是一種古老的通信方式，也是一種情感交流方式，它最早出現(xiàn)在三千多年前的周朝”“‘家書(shū)’一詞最早見(jiàn)于西漢，是家庭或家族內(nèi)用來(lái)傳遞信息的書(shū)信”可知，書(shū)信最早出現(xiàn)在周朝，而“家書(shū)”出現(xiàn)在西漢。2．此題考查學(xué)生對(duì)書(shū)信格式的掌握。稱(chēng)呼應(yīng)在第一行頂格寫(xiě)，同時(shí)后面要加冒號(hào)；“此致敬禮”的位置要規(guī)范，“此致”可以放在正文結(jié)尾，也可以另起一行空兩格寫(xiě)，“敬禮”必須另起一行頂格寫(xiě)；署名時(shí)應(yīng)該先寫(xiě)姓名后寫(xiě)日期，名字的前面可以加上稱(chēng)謂，體現(xiàn)與收信人的關(guān)系。3．本題考查針對(duì)生活中的某種現(xiàn)象談自己的看法。這類(lèi)題目屬于探究性題型，具有一定的開(kāi)放性，解答時(shí)，只需選取其中一個(gè)角度就可以了，不要面面俱到。此題可以結(jié)合“我們這一代人更應(yīng)該用行動(dòng)踐行傳統(tǒng)文化”“要對(duì)它所承載的文化價(jià)值進(jìn)行深耕與發(fā)掘,與它所蘊(yùn)含的感情和哲理重逢”來(lái)回答。7、（1）人情練達(dá)即文章（2）瀚海闌干百丈冰（3）自緣身在最高層（4）粉骨碎身渾不怕（5）吹盡狂沙始到金（6）五嶺逶迤騰細(xì)浪（7）為人性僻耽佳句（8）黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。【解題分析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“闌”“緣”“逶迤”“鱗”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、（1）示例一：沙僧。他本為天宮卷簾大將，因在天宮失手打碎了琉璃盞被貶下凡。后經(jīng)觀音菩薩教化，削發(fā)為僧，做了唐僧的徒弟，喚做“沙和尚”。示例二：魯智深。他本為提轄官，為了幫助金氏父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。在逃亡的過(guò)程中，又蒙金氏父女搭救，上了五臺(tái)山，落發(fā)為僧。（2）示例1：我認(rèn)為苦難能鍛煉一個(gè)人，保爾·柯察金在全身癱瘓、雙目失明的情況下，卻不碌碌無(wú)為，歷時(shí)三載，克服種種困難頑強(qiáng)地進(jìn)行寫(xiě)作，在病床上完成了著作——《暴風(fēng)雨所誕生的》。他用鋼鐵般的意志詮釋了生命的意義，成為家喻戶(hù)曉的英雄人物。示例2：我認(rèn)為苦難能毀滅一個(gè)人，駱駝祥子原本是一個(gè)憨厚老實(shí)、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的車(chē)夫，在買(mǎi)車(chē)的希望破滅后，又經(jīng)歷了小福子自殺的打擊，他變成了麻木狡猾、好占便宜、自甘墮落的“行尸走肉”?！窘忸}分析】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》和《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。題干要求選擇兩個(gè)名著中光頭濃須、手握禪杖的和尚中的一個(gè)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析他成為和尚的原因。如沙僧，原是天宮玉帝的卷簾大將，因打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪。流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見(jiàn)觀音，觀音讓木吒與悟空同去。木吒叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過(guò)河。后后經(jīng)觀音菩薩教化，與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。魯智深本在渭州小種經(jīng)略相公手下當(dāng)差，任經(jīng)略府提轄。史進(jìn)碰到魯達(dá)和李忠，一起去酒館喝酒。其間，金老之女在他們隔壁哭，魯達(dá)問(wèn)出了鄭屠戶(hù)欺負(fù)良人一事。替他們打抱不平，到肉鋪上戲弄鄭屠戶(hù)。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，被官府追捕。逃亡途中，經(jīng)金翠蓮的丈夫趙員外介紹，魯達(dá)到五臺(tái)山文殊院落發(fā)為僧，智真長(zhǎng)老為其說(shuō)偈賜名：“靈光一點(diǎn)，價(jià)值千金。佛法廣大，賜名智深?！彼麖拇擞辛税采碇帲[姓埋名過(guò)起了日子。（2）首先要根據(jù)你對(duì)名著的日常積累，從題干所給的兩個(gè)個(gè)名著中選出一個(gè)你最熟悉、印象最深、對(duì)你影響最大、最有話(huà)說(shuō)的主人公，然后結(jié)合他的相關(guān)情節(jié)加以分析“苦難能鍛煉一個(gè)人”或“苦難能毀滅一個(gè)人”的道理。如認(rèn)為苦難能鍛煉一個(gè)人，可從保爾在全身癱瘓、雙目失明的情況下，仍然不向命運(yùn)屈服，克服種種苦難，拿起創(chuàng)作這個(gè)“新的武器”，重新回到戰(zhàn)斗的行列，開(kāi)始了新的生活等角度作答。如認(rèn)為苦難能毀滅一個(gè)人，祥子原本是一個(gè)憨厚老實(shí)、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的車(chē)夫,為了實(shí)現(xiàn)買(mǎi)車(chē)的目標(biāo),他努力工作。但是他的希望一次又一次破滅,經(jīng)過(guò)“三起三落”,又經(jīng)歷了虎妞難產(chǎn)而死，小福子自殺的打擊，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以失敗告終，他徹底的絕望了，就這樣淪落成一個(gè)讓人同情的混混，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來(lái)。說(shuō)明了“苦難能毀滅一個(gè)人”的道理。二、閱讀9、D【解題分析】本題考查的是對(duì)這首詩(shī)的內(nèi)容的理解、手法運(yùn)用的分析和思想感情的把握，我們解答時(shí)要結(jié)合整首詩(shī)，逐句進(jìn)行分析。D項(xiàng)理解不正確，以“行不足”說(shuō)明自然景物美不勝收，詩(shī)人也余興未闌。10、1．(1)感到奇特（以……為奇，認(rèn)為……奇特）(2)確實(shí)，實(shí)在(3)遮蔽(4)更改2．龍本來(lái)就此老虎神奇，（但）龍升天必須浮在云上，云比龍更高超吧？3．事物的本來(lái)面貌是怎樣就是怎樣，要看重其本質(zhì)，不要失去本真。為人處事亦是如此?！窘忸}分析】

試題分析：1．本題考查文言實(shí)詞的解釋。第（1）句中“奇”字是形容詞意動(dòng)用法，譯為感到奇特（以……為奇，認(rèn)為……奇特）。第（2）句中“誠(chéng)”是確實(shí)，實(shí)在的意思。蔽是遮蔽。第（4）句中“更”是更改的意思。2．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯?！肮獭笔潜緛?lái)的意思，“于”是比，在翻譯準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上進(jìn)行直譯，句子通順、流暢即可。3．本題考查對(duì)課外文言文中心的理解。這個(gè)故事通過(guò)主人公以自己的貓為奇而他的客人爭(zhēng)相為貓命名，最后東方丈人發(fā)表自己見(jiàn)解的內(nèi)容“捕鼠者固貓也，貓即貓耳，胡為自失其本真哉？”，表現(xiàn)了事物有其本質(zhì)屬性這一根本觀點(diǎn)，而東方丈人意在教育我們，要透過(guò)表面現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，對(duì)事物的評(píng)價(jià)不要脫離事物的本質(zhì)。為人處事也應(yīng)該這樣。11、1．（1）交代了說(shuō)明對(duì)象：五谷雜糧。（2）說(shuō)明五谷雜糧營(yíng)養(yǎng)豐富的特點(diǎn)。（3）運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象，激發(fā)閱讀興趣。2．說(shuō)明了“五谷雜糧中所含的營(yíng)養(yǎng)豐富而全面”這一結(jié)論得出的依據(jù)是經(jīng)過(guò)現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)論證過(guò)的，與事實(shí)相符，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和權(quán)威性?！窘忸}分析】1．此題考查的是標(biāo)題的作用。說(shuō)明文標(biāo)題的作用有：揭示說(shuō)明對(duì)象或說(shuō)明的主要內(nèi)容；激發(fā)讀者的閱讀興趣；修辭方法的運(yùn)用。本文標(biāo)題點(diǎn)明文章的說(shuō)明對(duì)象——五谷雜糧；“營(yíng)養(yǎng)時(shí)代的寵兒”運(yùn)用比喻的修辭，將“五谷雜糧”比作“寵兒”，生動(dòng)形象地說(shuō)明了五谷雜糧營(yíng)養(yǎng)豐富的特點(diǎn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．此題考查對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的掌握。說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確體現(xiàn)在修飾，限制性詞語(yǔ)的選用上。主要是表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)等方面的修飾限制性副詞和數(shù)量詞等詞語(yǔ)。畫(huà)線(xiàn)句中的“根據(jù)”表明“五谷雜糧中所含的營(yíng)養(yǎng)豐富而全面”是經(jīng)過(guò)科學(xué)論證的，“根據(jù)”一詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和權(quán)威性。此題考查對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性與生動(dòng)性的理解。解答時(shí)要在句中找出夠充分體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)密，生動(dòng)形象的詞語(yǔ)，先解釋這個(gè)詞語(yǔ)的意思，再說(shuō)出該詞運(yùn)用好的原因，然后答出所體現(xiàn)的說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)。12、1．反復(fù)表現(xiàn)他對(duì)儀表的講究，突出他是修養(yǎng)很深的美術(shù)家，他用時(shí)代的服裝表現(xiàn)出時(shí)代的思想與生活，更突出了他認(rèn)真的特性。2．原因是對(duì)祖國(guó)山河破碎痛心疾首，目的是全面鉆研西洋藝術(shù)，學(xué)成以后報(bào)效祖國(guó)。3．“輕輕”“慢慢”寫(xiě)出了他坐下前謹(jǐn)慎小心的情態(tài)，體現(xiàn)了他生活害怕壓著小蟲(chóng)的心理，表現(xiàn)了他做事非常認(rèn)真，有作為出家人不殺生（慈悲為懷）的特點(diǎn)，表達(dá)了作者的敬愛(ài)之情。4．言之成理即可。【解題分析】1．要求學(xué)生結(jié)合外貌描寫(xiě)的作用分析即可。外貌描寫(xiě)的作用是通過(guò)外在表現(xiàn)反映出人的喜好、身份、生活態(tài)度等，在人物刻畫(huà)時(shí)又起到加強(qiáng)的作用，表現(xiàn)人物性格。第二段“絲絨碗帽，正中綴一方白玉，曲襟背心，花緞袍子，后面掛著胖辮子，底下緞帶扎腳管，雙梁厚底鞋子，頭抬得很高，英俊之氣，流露于眉目間”“高帽子、硬領(lǐng)、硬袖、燕尾服、史的克、尖頭皮鞋，加之長(zhǎng)身、高鼻，沒(méi)有腳的眼鏡夾在鼻梁上，竟活像一個(gè)西洋人”“漂亮的洋裝不穿了，卻換上灰色粗布袍子、黑布馬褂、布底鞋子。金絲邊眼鏡也換了黑的鋼絲邊眼鏡”這些外貌描寫(xiě)都突出了李叔同對(duì)于儀表很講究，突出他是一個(gè)修養(yǎng)很深的美術(shù)家的身份特征。他時(shí)代的服裝，表出著時(shí)代的思想與生活；各時(shí)代的思想與生活判然不同，各時(shí)代的服裝也判然不同，也體現(xiàn)他的性格的特性：認(rèn)真。2．要求學(xué)生結(jié)合李叔同的《金縷曲》“破碎河山誰(shuí)收拾？零落西風(fēng)依舊。便惹得離人消瘦。長(zhǎng)夜西風(fēng)眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖國(guó)，忍孤負(fù)？”分析即可。《金縷曲》表現(xiàn)了祖國(guó)慘痛的現(xiàn)實(shí)，和他的愛(ài)國(guó)熱情；同時(shí)說(shuō)明他學(xué)習(xí)西洋文明的原因是為了探索救國(guó)救民之路。3．要求學(xué)生結(jié)合“這椅子里頭，兩根藤之間，也許有小蟲(chóng)伏著。突然坐下去，要把它們壓死，所以先搖動(dòng)一下，慢慢地坐下去，好讓它們走避?！狈治鲈颉！拜p輕”“慢慢”寫(xiě)出了他坐下前謹(jǐn)慎小心的情態(tài)，體現(xiàn)了他生活害怕壓著小蟲(chóng)的心理，表現(xiàn)了他做事非常認(rèn)真，有作為出家人不殺生（慈悲為懷）的特點(diǎn)，表達(dá)了作者的敬愛(ài)之情。4．答案不唯一，結(jié)合文本內(nèi)容分析即可。如：李叔同先生青年時(shí)期好學(xué)上進(jìn)，認(rèn)真做有志青年；留學(xué)日本，刻苦研究西洋文化，認(rèn)真做一個(gè)報(bào)效祖國(guó)的學(xué)生；回國(guó)后認(rèn)真教學(xué)；出家后，認(rèn)真做人，做事情一絲不茍，表現(xiàn)了李叔同的性格特征：認(rèn)真。這些都是關(guān)于“成長(zhǎng)”的啟示。13、1．大人國(guó)用火藥制成槍炮轟炸城市或國(guó)家。2．①偏心，徇私情。例如選文【甲】阿難伽葉傳經(jīng)時(shí)見(jiàn)無(wú)油水就只傳給唐僧師徒無(wú)字經(jīng)，如來(lái)佛祖對(duì)此竟對(duì)阿難伽葉的行為加以保護(hù)。②記仇，法力無(wú)邊。烏雞國(guó)國(guó)王把文殊菩薩泡了三天結(jié)果如來(lái)佛就讓烏雞國(guó)國(guó)王在一口井里泡了三年，還讓文殊菩薩的坐騎青獅去霸占國(guó)王的妻子。3．【甲】神界發(fā)生的事與人間所發(fā)生的事完全雷同，著明顯帶有作者豐富的想象力。并借此辛辣諷刺生活中統(tǒng)治階層借機(jī)敲詐受賄的不良風(fēng)氣現(xiàn)象?！疽摇窟x文描述格列佛來(lái)到大人國(guó)里的具體情境，格列佛在大人國(guó)國(guó)王的眼里是一個(gè)“卑鄙無(wú)能的昆蟲(chóng)”。這些透出作者豐富的想象力。當(dāng)格列佛為了討好國(guó)王提出用火藥制造槍炮轟炸城市國(guó)家的時(shí)候，國(guó)王認(rèn)為“最先發(fā)明這種武器的人一定是魔鬼之流，人類(lèi)公敵。”辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)存有的戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象，充滿(mǎn)血腥缺乏人性?！窘忸}分析】1．乙文寫(xiě)的是格列佛向大人國(guó)國(guó)王介紹火藥技術(shù)，遭到言辭斥責(zé)。國(guó)王經(jīng)常召見(jiàn)格列佛，向他了解英國(guó)政府的情況及歷史。格列佛想乘機(jī)取悅國(guó)王，向他提出了一項(xiàng)對(duì)國(guó)王極為有利的建議——使用火藥和槍炮，但這遭到了國(guó)王的拒絕。2．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫(xiě)方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：打賭說(shuō)謊。第七回。如來(lái)與孫悟空打賭:“你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動(dòng)刀兵苦爭(zhēng)戰(zhàn)，就請(qǐng)玉帝到西方居住，把天宮讓你;若不能打出手掌，你還下界為妖，再修幾劫，卻來(lái)爭(zhēng)吵。”結(jié)果根本就不是那么回事。他說(shuō)的是“若不能打出手掌，你還下界為妖”，但馬上就違約變了卦，沒(méi)有放過(guò)孫悟空。3．《西游記》中不少章回妙趣橫生，表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛(ài)憎。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過(guò)僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)，一波未平一波又起。在這無(wú)數(shù)充滿(mǎn)斗爭(zhēng)的幻想情節(jié)中，意味深長(zhǎng)地寄寓了廣大人民反抗惡勢(shì)力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂(lè)觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在大人國(guó)，格列佛洋洋自得的介紹卻招來(lái)質(zhì)問(wèn)，大人國(guó)制度古樸、民風(fēng)淳樸，他們認(rèn)為英國(guó)近百年來(lái)的歷史充斥著“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”及其產(chǎn)生的惡果。三、語(yǔ)言表述14、言之成理、表達(dá)清晰即可。學(xué)生可以從錯(cuò)別字的角度對(duì)“悅讀”提出質(zhì)疑；也可以從“在豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)中快樂(lè)的閱讀，體驗(yàn)成功，享受快樂(lè)，播種善良，激發(fā)夢(mèng)想”等角度表達(dá)自己的見(jiàn)解。【解題分析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確表達(dá)自己觀點(diǎn)的能力，解答此題，要觀點(diǎn)鮮明，同時(shí)注意語(yǔ)句通順。要注意有條理地談出理由，語(yǔ)句簡(jiǎn)潔。學(xué)生可以從錯(cuò)別字的角度對(duì)“悅讀”提出質(zhì)疑，也可以從閱讀的快樂(lè)等角度表達(dá)自己的見(jiàn)解。四、寫(xiě)作15、參考例文：走過(guò)，才明白光陰飛轉(zhuǎn)，瞬間走過(guò)花季；時(shí)光旋轉(zhuǎn)，正值畢業(yè)季。天真無(wú)邪的小學(xué)時(shí)光，欣賞那漂亮的蝴蝶，聞花戀香而翩翩起舞；欽佩那嬌小的蜜蜂，隱于花叢中忙于采蜜，欣喜那換了新羽的小燕子，躍躍