2024屆福建三明市市級(jí)名校中考四模語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．選出下列病句修改正確的一項(xiàng)。A．這篇小說(shuō)取材于真人真事，表現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生自立、自強(qiáng)的形象，給人以啟示。修改：將“表現(xiàn)”改為“體現(xiàn)”。B．一個(gè)人之所以能夠成為工匠的原因，就在于對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)的追求只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。修改：去掉“的原因”。C．過(guò)去的一年，有利于工匠們誕生和成長(zhǎng)的法律、制度等配套措施正在不斷完善與健全。修改：將“措施”改為“舉措”。D．市有關(guān)部門(mén)聯(lián)合檢查組發(fā)現(xiàn)在例行檢查時(shí)，個(gè)別網(wǎng)吧接納了未成年人。修改：在“未成年人”后加“的現(xiàn)象”。2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．合攏能奈木版畫(huà)如火如茶重巒疊障B．嘹亮溫訓(xùn)舶來(lái)品司空見(jiàn)貫鄭重其是C．雋永號(hào)淘釘書(shū)機(jī)開(kāi)天辟地碌碌終生D．調(diào)劑協(xié)奏霓虹燈一瀉千里冥思遐想3．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在中國(guó)人眼里，人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位，為什么？①古人常言“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”②而它的起點(diǎn)“修身”當(dāng)然不能缺少對(duì)身體的包裝行為③即必須首先從外表上塑造出具有儒家風(fēng)范的形象④因?yàn)樵诙Y儀之邦，衣是臉面、包裝，是身份的體現(xiàn)⑤這是士人儒生的人生信念與行為準(zhǔn)則A．①②⑤④③ B．④①⑤②③ C．③⑤④①② D．④①③②⑤4．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．?dāng)x掇山麓摩肩接踵窮兵瀆武B．斡旋睥睨輕歌曼舞目炫神迷C．黧黑羈絆坦蕩如坻殫精竭慮D．詭譎猥瑣嘩眾取寵長(zhǎng)途跋涉5．下列句子組成語(yǔ)段，順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①齊白石畫(huà)蝦，就是在長(zhǎng)期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過(guò)程中，對(duì)蝦的認(rèn)識(shí)才逐漸深入了，也只有對(duì)事物的認(rèn)識(shí)全面了，達(dá)到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對(duì)青天”“造化在手”的程度，才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對(duì)象以生命。②山水畫(huà)意境的產(chǎn)生，有賴(lài)于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。③對(duì)客觀事物不熟悉，就一定畫(huà)不出好畫(huà)。④要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象，必須身臨其境，長(zhǎng)期觀察。A．②①④③ B．②④①③ C．③①②④ D．④②①③6．閱讀下列材料，完成下面兩題。材料一央視節(jié)目《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》成為觀眾津津樂(lè)道的話(huà)題，沒(méi)有大牌明星，只有來(lái)自全國(guó)各地的中學(xué)生；沒(méi)有聲嘶力竭的歌唱，只有安安靜靜的書(shū)寫(xiě)。節(jié)目開(kāi)播以來(lái)，全國(guó)刮起了一股漢字聽(tīng)寫(xiě)風(fēng)潮，還催生了一批“聽(tīng)寫(xiě)族”。材料二2018年，央視推出了大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，節(jié)目一開(kāi)播就得到了觀眾好評(píng)。此節(jié)目將古典詩(shī)詞與流行音樂(lè)完美結(jié)合，帶領(lǐng)觀眾在眾多歌手的演繹中領(lǐng)略了詩(shī)詞之美、音樂(lè)之美和文化之美。材料三中國(guó)首檔中文詩(shī)詞記憶闖關(guān)節(jié)目《中華好詩(shī)詞》在河北衛(wèi)視華麗亮相，接力《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》，為觀眾繼續(xù)烹調(diào)這場(chǎng)越炒越火的中華文化盛宴。從以上材料中你得出怎樣的信息？學(xué)校決定舉辦“走進(jìn)傳統(tǒng)文化”的大型活動(dòng)，假如你是主持人，請(qǐng)寫(xiě)出你在活動(dòng)開(kāi)幕式上的致辭。（80字左右）7．名句積累與運(yùn)用子曰：三軍可奪帥也，_______________。《論語(yǔ)?子罕》安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，_______________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）_______________，_______________，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》）持節(jié)云中，何日遣馮唐？_______________，_______________，_______________。（蘇軾《江城子?密州出獵》）杜牧在《赤壁》一詩(shī)中辯證地看待問(wèn)題，抒發(fā)興亡之感的詩(shī)句是：_______________，_______________?！遏~(yú)我所欲也》一文中點(diǎn)明中心論點(diǎn)的句子是：_______________，_______________。范仲淹在《漁家傲?秋思》一詞中表明將士們不甘心無(wú)功而返的句子是：_______________，_______________?！堆汩T(mén)太守行》中，詩(shī)人借用典故，敘寫(xiě)守邊將士視死如歸的英雄氣概，抒發(fā)九死不悔的報(bào)國(guó)之情的詩(shī)句是:_______________，_______________。8．（A）我表演完這些奇跡之后，他們歡呼雀躍，在我的胸脯上手舞足蹈，又像起先那樣，一遍又一遍地高喊“海琴那·德古爾”。他們向我作了個(gè)手勢(shì)，讓我把這兩只酒桶扔下去，可是先警告下面的人躲開(kāi)，高喊著地大約“勃拉契·米浮拉”。當(dāng)他們看到酒桶飛在空中時(shí)，齊聲高喊：海琴那·德古爾”。我得承認(rèn)，當(dāng)這些人在我身上來(lái)來(lái)回回地走動(dòng)時(shí)，我常想將最先走近我的四五十個(gè)一把抓住扔到地上去?？墒窍肫饎偛盼宜缘目囝^，也許那還不是他們最厲害的手段；我也曾答應(yīng)對(duì)他們表示敬重（我是這樣解釋我那恭順的態(tài)度的），想到這些，我立即打消了以上的念頭。再說(shuō)，他們?nèi)绱似瀑M(fèi)而隆重地款待我，我也應(yīng)該以禮相待。然而，私下里我又不勝驚奇，這幫小人兒竟如此大膽，我一手已經(jīng)自由，他們還敢在我身邊及身上走來(lái)走去，在他們眼中我一定是個(gè)龐然大物，可見(jiàn)到我，他們居然抖都不發(fā)一個(gè)。（B）以前他也曾對(duì)我玩過(guò)一次下流的惡作劇，引得王后哈哈大笑，不過(guò)同時(shí)她也確實(shí)惱了，要不是我大度替他求情，王后早就叫他滾蛋了。王后從盤(pán)子里拿了一根髓骨，敲出骨髓后又照原樣把骨頭直立在盤(pán)子里。那侏儒見(jiàn)格蘭姆達(dá)爾克立契到餐具架那邊去了，就爬上她照顧我用餐時(shí)站的凳子，兩只手把我捧起來(lái)，捏攏我兩條腿就往髓骨里塞，一直塞到我腰部。我卡在里邊半天不得動(dòng)彈，當(dāng)時(shí)的樣子十分可笑。我想差不多過(guò)了有一分鐘才有人發(fā)現(xiàn)我出了事，因?yàn)槲覜](méi)敢呼叫，認(rèn)為那樣未免有失體面。不過(guò)帝王們很少吃滾熱的肉食，所以我的腿并沒(méi)有燙傷，只是襪子和褲子被弄得一塌糊涂。侏儒因?yàn)槲姨嫠罅饲?，只挨了一頓痛打，并沒(méi)有受到別的懲罰。1．（A）（B）選文都出自英國(guó)作家斯威夫特的小說(shuō)《格列佛游記》，分別寫(xiě)的是“我”在哪兩個(gè)國(guó)家發(fā)生的事情？2．（A）選文中說(shuō)“可是想起剛才我所吃的苦頭”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“我”吃了什么苦頭？3．除了（B）選文中的這一次“下流惡作劇”，這位侏儒還對(duì)“我”做過(guò)一次什么“惡作劇”，結(jié)果受到怎樣的懲罰？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的內(nèi)容說(shuō)一下。二、閱讀9．閱讀詩(shī)歌，完成下列小題。潭上作（唐）張養(yǎng)竹島殘陽(yáng)映翠微①，雪翎禽過(guò)碧潭飛。人間未有關(guān)身事，每到漁家不欲歸。（注）①翠微：青山。1．詩(shī)的一、二句描繪了一幅怎樣的畫(huà)面，請(qǐng)用優(yōu)美的語(yǔ)言描繪出來(lái)。2．后兩句抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？10．（甲）于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼?、吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。注：休祲：兇兆和吉兆。跣（xiǎn）：赤足?？c（gǎo)素：白色的絲織品，這里指穿喪服。1．解釋下列加點(diǎn)字詞①臣之妻私臣私：________②王之蔽甚矣蔽：________③時(shí)時(shí)而間進(jìn)間：________④今日是也是：________2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。②布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。3．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）（乙）兩文中，鄒忌和唐雎都不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真理，是古代臣子忠君愛(ài)國(guó)的代表。B．（甲）（乙）兩文中，鄒忌婉言進(jìn)諫，唐雎化險(xiǎn)為夷，他們的機(jī)智善辯告訴我們說(shuō)話(huà)要看對(duì)象，講究方式。C．（甲）文運(yùn)用設(shè)喻的方法，以事喻理，以小喻大，形象生動(dòng)。D．（乙）文最引人注目的是人物的對(duì)白，步步緊逼，針?shù)h相對(duì)，扣人心弦。4．請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析齊威王與秦王的形象？5．鄒忌成功地勸諫齊威王，原因是什么呢？他巧妙的諷諫藝術(shù)表現(xiàn)在哪里？11．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。無(wú)爭(zhēng)樹(shù)啞叔并不啞，只是他不愛(ài)說(shuō)話(huà)，別人問(wèn)話(huà)不是點(diǎn)頭就是搖頭。他也從沒(méi)有說(shuō)過(guò)自己叫什么名字，沒(méi)有說(shuō)過(guò)家鄉(xiāng)的事。天長(zhǎng)日久的，大家都叫他啞叔，他點(diǎn)點(diǎn)頭，看著對(duì)方，表示回答。孩子們會(huì)欺負(fù)這個(gè)流浪漢，常常追著他，給他揚(yáng)泥沙，故意將他廚房里的食物撒很多鹽。啞叔并不惱，還經(jīng)常給孩子們零食。他是真心喜歡這些孩子，他的一雙兒女被大水沖走時(shí)也是這么大，也是這么調(diào)皮搗蛋。他在門(mén)前的河邊種了一棵“不知春”，不知春也叫無(wú)爭(zhēng)樹(shù)，總是在春天落葉，在夏天發(fā)芽，所以叫“不知春”。也有人說(shuō)它自顧自生長(zhǎng)，不管什么春夏秋冬，與世無(wú)爭(zhēng)。每年春天，啞叔就坐在岸邊，靜靜地看著無(wú)爭(zhēng)樹(shù)那細(xì)細(xì)的葉子紛紛落在水中央，跟著光影舞蹈著，許多鳥(niǎo)兒雀兒吱吱喳喳在樹(shù)枝中間飛來(lái)飛去。啞叔種的地并不多，他常常給左鄰右舍幫工。收割稻谷的時(shí)候，他就一個(gè)人在另外一頭，揮動(dòng)著鐮刀將禾束一把一把割倒，再一摟一摟地將禾束一遭一遭地抱到打禾機(jī)旁邊。每天，他從天亮到天黑不緊不慢地忙著這些莊稼，從這一家忙到另外一家。主人端來(lái)茶水叫他喝，他搖搖頭，指了指田塍上的水壺表示自己有帶水。喚他一起回家吃飯，他也指指圍龍屋，表示要回去吃。他什么都不肯要?jiǎng)e人的，仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的。他來(lái)的時(shí)候一無(wú)所有，現(xiàn)在也一無(wú)所求。啞叔把什么東西都留著，在他眼中沒(méi)有一件東西是廢品，因?yàn)槿魏螙|西都可以重復(fù)利用。舊報(bào)紙可以用來(lái)包魚(yú)干，紙袋子可以用來(lái)裝花生米，豆腐乳瓶可以用來(lái)裝鹽，繩子可以搓成一團(tuán)，放好和黃麻皮一起編織籮索（安裝在籮筐上的繩索），小鐵棍可以挖躲在墻角里面的野草。他整天忙忙碌碌，將圍龍屋房梁上的瓦一一檢修好，雨天再也不見(jiàn)漏雨。屋里每個(gè)角落都打掃得干干凈凈，孩子們都喜歡到圍龍屋的大廳游戲。他喜歡坐在門(mén)墩上一邊編織竹器，一邊聽(tīng)孩子們嬉笑怒罵的聲音。他編織了好多雞籠、魚(yú)簍、籮筐、篩子一一送給了村里的人。如果有多就挑到集市上去賣(mài)，順便帶些零食回來(lái)分給孩子們吃。有一年，五爺爺家失竊了，丟失了一只祖?zhèn)鞯慕痂C子，還有一瓷罐古銅幣。村里沸沸揚(yáng)揚(yáng)，都說(shuō)那是無(wú)價(jià)之寶啊。還有人說(shuō)當(dāng)天看見(jiàn)啞叔從五爺爺家門(mén)前經(jīng)過(guò)。然后就議論開(kāi)了：“原來(lái)啞叔是這樣的人，真想不到！”“啞叔忠厚老實(shí)的樣子，才不是那樣的人！”“哎呀！人不可貌相?！薄笆前∈前?，真是引狼入室”。后來(lái)，啞叔給村里人幫工，他們都拒絕了，編織的竹器大家也不要了，孩子們也不再到圍龍屋玩耍了。久而久之，啞叔就全明白了。明白過(guò)來(lái)的啞叔突然害怕見(jiàn)人，就是遇見(jiàn)小孩子，臉也會(huì)刷地一下紅了。來(lái)年春天，陽(yáng)光灑落在潺湲的流水中，岸邊的無(wú)爭(zhēng)樹(shù)黃了葉子。啞叔坐在樹(shù)下發(fā)呆，他抬頭看天，是干凈的藍(lán)，白云一朵一朵飄過(guò)。他凝望著這一切，把從前的事情回憶了一遍，把所有在意的一切重新想了一遍，然后洶涌的淚水從他悲傷的眼中流出來(lái)。這是他最后一次親近這個(gè)他深?lèi)?ài)著的村莊，第二天他就離開(kāi)了。不久，五爺爺家丟失的東西找到了，原來(lái)是被他家那個(gè)調(diào)皮搗蛋的小孫子藏到谷堆里去了。村里人路過(guò)無(wú)爭(zhēng)樹(shù)時(shí)，不免回頭看看空空蕩蕩的啞叔的屋，心中一片悵然。（選自《思維與智慧》，2019年第3期文/燕茈）1．文章標(biāo)題“無(wú)爭(zhēng)樹(shù)”有著怎樣的內(nèi)涵？2．從文中哪句話(huà)可以看出啞叔“忠厚老實(shí)的樣子”？3．說(shuō)說(shuō)文中兩處寫(xiě)無(wú)爭(zhēng)樹(shù)落葉的用意。（1）每年春天，啞叔就坐在岸邊，靜靜地看著無(wú)爭(zhēng)樹(shù)那那細(xì)細(xì)的葉子紛紛落在水中央，跟著光影舞蹈著……（2）那年春天，陽(yáng)光灑落在潺湲的流水中，岸邊的無(wú)爭(zhēng)樹(shù)黃了葉子。4．文章結(jié)尾所述村里人心中“悵然”的是些什么？5．結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)明啞叔具有怎樣的品質(zhì)？12．閱讀《積極面對(duì)無(wú)奈》，回答下面問(wèn)題。①人生中有太多的無(wú)奈。劉翔為傷痛不能馳騁田壇而無(wú)奈，高考生為相差幾分不能跨進(jìn)大學(xué)校門(mén)而無(wú)奈，子女為工作所累不能照顧年老的父母而無(wú)奈，貧窮的父母因“差錢(qián)”不能很好地培養(yǎng)孩子而無(wú)奈，老年人因體弱多病生活不能自理而無(wú)奈，殘疾人因天生的缺陷而無(wú)奈。在漫長(zhǎng)的人生道路上，我們每一個(gè)人都會(huì)碰到數(shù)不清的無(wú)奈。②對(duì)待人生的無(wú)奈，有兩種截然不同的態(tài)度。一種是消極的態(tài)度，由無(wú)奈而生怨氣，怨天怨地怨人，進(jìn)而對(duì)生活失去信心，郁郁寡歡，在消沉中不能自拔；一種是積極的態(tài)度，創(chuàng)造條件克服困難，發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，化解矛盾，努力走出無(wú)奈的陰影。竊以為，兩種態(tài)度，往往會(huì)產(chǎn)生兩種不同的結(jié)果：A面對(duì)無(wú)奈，消極沉淪，無(wú)奈就永遠(yuǎn)是你人生道路上的絆腳石；B積極面對(duì)，才能在人生道路上邁開(kāi)新步伐。正如馬克?吐溫所說(shuō)：“人生在世，絕不能事事如意。反正，遇見(jiàn)了什么失望的事情，你也不必灰心喪氣。你應(yīng)當(dāng)下個(gè)決心，想法子爭(zhēng)回這口氣才對(duì)?！雹凼澜绯?jí)小提琴家帕格尼尼，就是一個(gè)面對(duì)無(wú)奈永遠(yuǎn)積極進(jìn)取的人。在一般人看來(lái)，他可能是一個(gè)一生都倒霉透頂?shù)娜耍?歲時(shí)險(xiǎn)些死于猩紅熱；4歲時(shí)一場(chǎng)麻疹，又讓他險(xiǎn)些進(jìn)了棺材；13歲時(shí)患上了嚴(yán)重的肺炎；46歲時(shí)突然長(zhǎng)滿(mǎn)膿瘡，只好拔掉幾乎所有的牙齒；牙病初愈，又染上了嚴(yán)重的眼疾，幼小的兒子成了他的“拐杖”；50歲后，關(guān)節(jié)炎、腸道炎、喉癌等疾病不斷向他襲來(lái)，后來(lái)，他的聲帶也壞了，幾乎成了啞巴。58歲就吐血而亡。可就是這個(gè)經(jīng)常為身體不好感到無(wú)奈的人，憑著自己的刻苦努力，3歲學(xué)琴，8歲時(shí)就創(chuàng)作了第一首小提琴奏鳴曲，9歲入市立歌劇院的管弦樂(lè)團(tuán)，11歲登臺(tái)演奏自己創(chuàng)作的《變奏曲》，一舉成功。他把苦難與成才這兩項(xiàng)生活的饋贈(zèng)，用自己的琴弦演奏到了極致。巴爾扎克說(shuō)：“不幸，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無(wú)價(jià)之寶；弱者的無(wú)底之淵。”而培根則認(rèn)為：“順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人們所驚奇?！迸粮衲崮崾遣恍业模系劢o了他一個(gè)糟糕的身體，讓他經(jīng)常處于無(wú)奈之中；然帕格尼尼又是幸運(yùn)的。因?yàn)檎巧畹目嚯y，成就了這位天才。他沒(méi)有在苦難面前低頭，在無(wú)奈之中徘徊，而是用自己頑強(qiáng)的毅力去戰(zhàn)勝它，使自己從苦難者成為一個(gè)音樂(lè)的天才。④現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。許多人因?yàn)橄聧?、上?dāng)受騙、經(jīng)商失敗、親人遭受不幸等陷入人生的低谷，感受到生命的種種無(wú)奈，有的人因此而患上了憂(yōu)郁癥，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。其實(shí)，當(dāng)你將一切歸零，給自己時(shí)間，給自己空間，重新認(rèn)識(shí)世界，就會(huì)感到，原來(lái)生活沒(méi)有自己想象的那樣糟。一轉(zhuǎn)念，就是一個(gè)全新的生命。⑤朋友，如果你此時(shí)因傷痛而暫時(shí)折斷了飛翔的翅膀，像帕格尼尼那樣為生病而經(jīng)受苦難，或者碰到種種不如意甚至無(wú)奈的事情，那么，請(qǐng)記?。骸安恍沂且凰詈玫拇髮W(xué)。”只有戰(zhàn)勝不幸，從不幸中走出來(lái)的人，才是真正的強(qiáng)者。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．選文第①段有什么作用？3．選文第②段A、B兩句不能調(diào)換的原因是什么？4．選文第③段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？5．請(qǐng)從以下備選人物中任選一個(gè)，結(jié)合他（她）的事例，完成下面的句子，使其成為本文的事實(shí)論據(jù)。________面對(duì)__________________的無(wú)奈，_______________________備選人物：韓愈袁隆平貝多芬海倫?凱勒6．讀了本文后，你有什么感悟？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劇?3．閱讀下面的議論文，回答后面小題中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命①古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。它不但對(duì)個(gè)人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用。②文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，要從個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運(yùn)用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時(shí)社會(huì)樸實(shí)的理想人格。如《詩(shī)經(jīng)》涉及玉的篇目多達(dá)三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更是將這種文學(xué)手段進(jìn)一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學(xué)實(shí)踐及其對(duì)民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國(guó)文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動(dòng)全過(guò)程的經(jīng)緯線(xiàn)。③中華文明史上的典范人物，其品行無(wú)不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來(lái)之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅(jiān)定：無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論面對(duì)怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動(dòng)搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。④文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)韌的民族意志可歌可泣的人物與事跡不計(jì)其數(shù)，歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鍛造民族精神，通過(guò)感召?gòu)V大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。⑤中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時(shí)，更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國(guó)家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重?fù)?dān)。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3．結(jié)合選文，按第③段畫(huà)線(xiàn)句子的句式，補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。三、語(yǔ)言表述14．結(jié)合語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)句子，使之構(gòu)成語(yǔ)意連貫的排比句。有人說(shuō)生活太平凡，幸福很遙遠(yuǎn)。其實(shí)，賽場(chǎng)上一句熱情的鼓勵(lì)是幸福；燈光下一次醉心的閱讀是幸福；____________；____________。只要用心體會(huì)，幸福俯拾皆是。四、寫(xiě)作15．閱讀下面文字，按要求寫(xiě)作?！坝袝r(shí)候你以為你輸了，其實(shí)你贏了。”這是電影《美夢(mèng)成真》里極為經(jīng)典的一句話(huà)。這句話(huà)引起了你怎樣的聯(lián)想和思考呢？可以講述經(jīng)歷，可以抒發(fā)情感，可以闡述觀點(diǎn)，也可以……要求：（1）自擬題目。（2）明確文體，但不得寫(xiě)成詩(shī)歌。（3）不少于600字。（4）文中不得出現(xiàn)個(gè)人信息，如地名、校名、人名等。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】

試題分析：A.正確的修改是將“表現(xiàn)”改為“塑造”或“刻畫(huà)”；B.正確。C.成分贅余，應(yīng)該去掉“健全”。修改錯(cuò)誤。D.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該把“發(fā)現(xiàn)”與“在例行檢查時(shí)”位置互換。所以修改不正確。據(jù)此，答案為B。2、D【解題分析】

此題考查的字形。A：能奈——能耐，如火如茶-如火如荼，重巒疊障-重巒疊嶂。B：溫訓(xùn)-溫馴，司空見(jiàn)貫-司空見(jiàn)慣，鄭重其是-鄭重其事。C：號(hào)淘-號(hào)啕，釘書(shū)機(jī)-訂書(shū)機(jī)。故選D。3、B【解題分析】

讀所給句子可知，由人生有四件大事之一的“衣”，引出下文對(duì)“衣”的作用的解釋?zhuān)致?lián)系到古人常言“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”中的如何“修身”。句子排列順序最佳的是④①⑤②③。B項(xiàng)符合題意，故選B。4、D【解題分析】

此題考查的是字形。A．“瀆—黷”B．“炫—?！盋．“坻—砥”。故選D。5、B【解題分析】

排序題主要看以下三點(diǎn)：1、是否同一。話(huà)題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng)，局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意②總起，提出觀點(diǎn)；④承接②“對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度”一句并闡述觀點(diǎn)；①舉齊白石例子證明觀點(diǎn)；③結(jié)論。因此選B。6、（1）傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目走上熒屏，深受觀眾喜愛(ài)。（圍繞“傳統(tǒng)文化受到觀眾喜愛(ài)”闡述，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢即可。）（2）符合要求即可?！窘忸}分析】

這是一道語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)題。第（1）題考查學(xué)生對(duì)材料信息的概括。細(xì)讀可知，這三則材料分別介紹了三檔文化節(jié)目受到觀眾歡迎的事實(shí)，它們都屬于把中國(guó)的傳統(tǒng)文化搬上寬屏，賦予了它們新的內(nèi)容和包裝，深受觀眾的喜愛(ài)。據(jù)此表述即可。第（2）題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力?；顒?dòng)開(kāi)幕式上的致辭要緊扣活動(dòng)主題“走進(jìn)傳統(tǒng)文化”來(lái)擬寫(xiě)，要說(shuō)明傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的影響和現(xiàn)實(shí)意義，并鼓勵(lì)大家積極參加活動(dòng)，感受傳統(tǒng)文化的魅力，做傳承文化的使者。據(jù)此分析擬寫(xiě)即可。7、匹夫不可奪志也。風(fēng)雨不動(dòng)安如山。峰巒如聚，山河如怒。會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。二者不可得兼，舍生而取義者也。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死?！窘忸}分析】試題分析：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“雕”“郎”“雀”“攜”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、1．小人國(guó)和大人國(guó)2．小人國(guó)的人們用箭射“我”，上百支箭射中了“我”的左手，又有很多箭落到我身上、臉上，使“我”感到疼痛，還有小人用矛刺“我”。3．惡作?。阂淮问浅酝盹垥r(shí)，侏儒把“我”攔腰抓起，扔進(jìn)盛著奶酪的一只大銀碗里就走了，讓“我”差點(diǎn)溺死。懲罰：侏儒挨了一頓痛打，并被逼喝下我泡過(guò)的整碗奶酪，還被送給一名貴婦人，再也沒(méi)有了重新得寵的機(jī)會(huì)?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)課外閱讀的掌握情況，對(duì)名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語(yǔ)文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。此題考查的是與《格列佛游記》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。從語(yǔ)段一“我常想將最先走近我的四五十個(gè)一把抓住扔到地上去”分析，此段寫(xiě)的是小人國(guó)。從語(yǔ)段二“我卡在里邊半天不得動(dòng)彈”分析，“我”此時(shí)正在大人國(guó)。2．本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對(duì)《格列佛游記》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的概括。此題的考查很深入，如果沒(méi)有對(duì)名著的認(rèn)真閱讀與總結(jié)，就無(wú)法正確全面地作答。如“剛才我所吃的苦頭”指的是小人國(guó)的人們用箭射“我”，上百支箭射中了“我”的左手，又有很多箭落到我身上、臉上，使“我”感到疼痛，還有小人用矛刺“我”。原文是“即刻就感覺(jué)有一百多支如針一樣的箭射中了我的左臂，非常疼痛；他們又向空中射了一陣，仿佛我們歐洲人放炮彈一般。我猜想許多箭是落到我身上了(盡管我并沒(méi)有感覺(jué)到)，有些則落在我的臉上，我趕緊用左手去遮擋。一陣箭雨過(guò)后，我不勝悲痛地呻吟起來(lái)。接著再一次我掙扎著想脫身，他們就比剛才更猛烈地向我齊射，有幾個(gè)還試圖用矛來(lái)刺我的腰；幸虧我穿著一件米黃色的牛皮背心，他們刺不進(jìn)去”。3．本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《格列佛游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。惡作?。涸氖恰耙惶斐酝盹埖臅r(shí)候，我說(shuō)的一句話(huà)把他惹怒了，這壞小子竟站到王后的椅子上，一把將我攔腰抓起，扔進(jìn)盛著奶酪的一只大銀碗里，之后撒腿就跑。我當(dāng)時(shí)正要落座，沒(méi)想到有人要害我。由于沒(méi)有防備，結(jié)果連頭帶耳栽進(jìn)了碗里，要不是我擅長(zhǎng)游泳，很可能就要遭大罪了”。懲罰：原文是“侏儒挨了一頓痛打；他把我扔進(jìn)那盛著奶酪的大碗里作為懲罰，他們就強(qiáng)迫他把碗里的奶酪全部喝了下去。這之后他被送給一名貴婦人，再也沒(méi)有了重新得寵的機(jī)會(huì)”。下文還寫(xiě)到“再?zèng)]有見(jiàn)到他，這使我感到非常滿(mǎn)意，因?yàn)槿绻皇沁@樣，我真不知道這么一個(gè)壞小子還會(huì)怎樣來(lái)報(bào)復(fù)我呢。以前他也曾對(duì)我玩過(guò)一次下流的惡作劇，引得王后哈哈大笑，不過(guò)同時(shí)她也確實(shí)惱了，要不是我大度替他求情，王后早就叫他滾蛋了”。二、閱讀9、1．描繪了一幅靜美幽靜的畫(huà)面。長(zhǎng)滿(mǎn)竹子的島嶼上，殘陽(yáng)映照著微微的翠綠。雪白色的鳥(niǎo)從碧綠色的潭水上面飛過(guò)。2．后兩句詩(shī)直抒胸臆，抒發(fā)了詩(shī)人向往自由自在的隱居生活的情感?！窘忸}分析】1．描述詩(shī)歌畫(huà)面，要先把詩(shī)歌的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為一般的口語(yǔ)，把古詩(shī)換成現(xiàn)代白話(huà)文。然后再對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來(lái)就可以了。語(yǔ)言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言，描繪出動(dòng)人的意境。此題一定要把“殘陽(yáng)映翠”“禽過(guò)碧潭”的美麗景象描繪出來(lái)。作者細(xì)致描繪了長(zhǎng)滿(mǎn)竹子的島嶼上，殘陽(yáng)映照著微微的翠綠。雪白色的鳥(niǎo)從碧綠色的潭水上面飛過(guò)等景象，展現(xiàn)了一幅靜美幽靜的畫(huà)面，為抒發(fā)詩(shī)人對(duì)幽靜環(huán)境的喜愛(ài)、渴望歸隱做了鋪墊。2．考查對(duì)詩(shī)歌思想感情的把握。讀懂詩(shī)句是作答的基礎(chǔ)?！叭碎g未有關(guān)身事，每到漁家不欲歸”兩句的意思是：在俗世沒(méi)有關(guān)切自身的事情，每次到漁家就不想回來(lái)。作者直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)俗世生活的厭倦，留戀漁家幽靜的生活環(huán)境，透露了詩(shī)人對(duì)漁家的喜愛(ài)，表達(dá)了絕塵歸隱的情感?！绢}目點(diǎn)撥】怎樣把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容、主旨以及作者表達(dá)的思想情感？緊盯詩(shī)歌的“眼睛”。題目是詩(shī)歌的“眼睛”。透過(guò)這只眼睛我們常常能窺探出詩(shī)歌的類(lèi)型、題材、描寫(xiě)或詠嘆的對(duì)象乃至詩(shī)作的主旨和作家表達(dá)的思想情感。因此，緊盯詩(shī)題就等同掌握了理解詩(shī)歌的鑰匙提了綱挈了領(lǐng)。直搗詩(shī)歌的“心臟”。詩(shī)貴含蓄，但無(wú)論如何含蓄委婉到頭來(lái)總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來(lái)，所以自古以來(lái)詩(shī)人特別注重詩(shī)中最能顯現(xiàn)感情、詩(shī)旨的那些字眼或詩(shī)句，詩(shī)歌離不開(kāi)意象。意象是詩(shī)歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情達(dá)意都要靠意象來(lái)建構(gòu)。10、1．偏愛(ài)被蒙蔽偶爾這樣2．①能夠在公共場(chǎng)所公開(kāi)指責(zé)、議論過(guò)失，被我聽(tīng)到的人，得下等獎(jiǎng)賞。②平民發(fā)怒，也不過(guò)脫掉帽子，光著腳，用頭撞地罷了。3．A4．齊威王：心胸寬廣、虛心納諫、廣開(kāi)言路，興利除弊。秦王：飛揚(yáng)跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏5．答案一：他站在威王的角度，設(shè)身處地地替威王著想，指出他受?chē)?guó)人蒙蔽這一事實(shí)，讓他心服口服地明白廣開(kāi)言路的必要性。答案二：他沒(méi)有直接談國(guó)事。而是先談家事，指出妻、妾、客歪曲事實(shí)的原因是私、畏、有求，因此，自己受了蒙蔽。然后以家事來(lái)類(lèi)比國(guó)事：宮婦左右私王，朝廷之臣畏王，四境之內(nèi)有求于王，從而得出一個(gè)冰冷的結(jié)論：王之弊甚矣。這個(gè)推理有著強(qiáng)大的邏輯力量，完全合情合理，讓人心服口服，富有藝術(shù)性和啟發(fā)性。鄒忌這種推理方式叫做類(lèi)比推理；論證方法叫做設(shè)喻論證?！窘忸}分析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“私”：偏愛(ài)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“謗譏”：公開(kāi)指責(zé)、議論。“市朝”：公共場(chǎng)所。“下”：下等?！安家隆逼矫??！巴锦小保汗庵_。“搶”：撞。3．A說(shuō)法不正確。說(shuō)鄒忌“不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真理”不妥。課文通過(guò)鄒忌借用自己家庭親友間的事情和切身感受，諷勸齊王納諫除蔽的故事，從而說(shuō)明國(guó)君必須廣泛采納各方面的批評(píng)建議，興利除蔽，才可以興國(guó)的道理。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如甲文從“乃下令：‘群臣、吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞’等句分析，可見(jiàn)齊威王是一個(gè)心胸寬廣、虛心納諫、廣開(kāi)言路，興利除弊的名君。而秦王從“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里”“秦王色撓”等句分析，可以看出秦王是一個(gè)飛揚(yáng)跋扈、前倨后恭、色厲內(nèi)荏的人。5．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。具體考查鄒忌成功地勸諫齊威王的原因及其諷諫藝術(shù)。兩問(wèn)可結(jié)合在一起答。鄒忌見(jiàn)威王后,并沒(méi)有單刀直入地向威王進(jìn)諫,而是先講自己的切身體會(huì),用類(lèi)比推理、推己及人的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因,然后從自己的生活小事推而至于治國(guó)大事,說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位,因而所受的蒙蔽也最深。這里,沒(méi)有對(duì)威王的直接批評(píng),而是以事設(shè)喻,啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性,從而使他懂得廣開(kāi)言路,虛心納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù),推己及人?！巴踔紊跻印币痪?點(diǎn)明了進(jìn)諫的主旨,猶如當(dāng)頭棒喝,一針見(jiàn)血,使其猛醒,具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。他為什么敢下這樣的結(jié)論呢?一是鄒忌曾任齊相,是國(guó)家的重臣,言不在私而益于公,所以他無(wú)所顧忌；二是以小見(jiàn)大,由自己的受蒙蔽推想到國(guó)君的受蒙蔽,這種現(xiàn)身說(shuō)法的方式具有較強(qiáng)的說(shuō)服力?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：在這種情況下，鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美。可是我的妻子偏愛(ài)我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)大王的，朝中的大臣沒(méi)有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒(méi)有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿(mǎn)一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。（二）譯文：秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說(shuō)：“先生也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”秦王說(shuō)：“天子發(fā)怒（的時(shí)候），會(huì)倒下數(shù)百萬(wàn)人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里?！碧砌抡f(shuō)：“大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)百姓發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：“百姓發(fā)怒，也不過(guò)就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專(zhuān)諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人，都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆。（現(xiàn)在專(zhuān)諸、聶政、要離）連同我，將成為四個(gè)人了。假若有膽識(shí)有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿(mǎn)鮮血，天下百姓（將要）穿喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候?！闭f(shuō)完，拔劍出鞘立起。11、1．字面上指啞叔家門(mén)口的一棵樹(shù)。在文中的深層含義，喻指啞叔像“無(wú)爭(zhēng)樹(shù)”那樣忠厚，與世無(wú)爭(zhēng)。2．仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的3．（1）用無(wú)爭(zhēng)樹(shù)細(xì)葉落進(jìn)水里跟光影舞蹈著的描寫(xiě)，襯托啞叔溫暖的心境。（2）用陽(yáng)光灑落在無(wú)爭(zhēng)樹(shù)的黃葉上描寫(xiě)，襯托著啞叔猶如這黃葉般就要悄然離去的感傷之情。4．對(duì)啞叔被別人無(wú)端猜忌為小偷，而如今又不能給他贖回名聲的痛惜之情。5．（1）善良。孩子們搗蛋他不惱，還給零食。（2）樂(lè)于助人。給左鄰右舍幫工，收割稻谷。（3）勤儉。廢舊物品重復(fù)利用【解題分析】

1．試題分析：考查對(duì)標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)內(nèi)容和主旨理解題目的表層含義和深層含義。標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來(lái)。標(biāo)題“無(wú)爭(zhēng)樹(shù)”既指啞叔家門(mén)口的一棵樹(shù)；又喻指啞叔像“無(wú)爭(zhēng)樹(shù)”那樣忠厚，與世無(wú)爭(zhēng)的品格。暗示了文章的主旨。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答。從“每天，他從天亮到天黑不緊不慢地忙著這些莊稼，從這一家忙到另外一家。主人端來(lái)茶水叫他喝，他搖搖頭，指了指田塍上的水壺表示自己有帶水。喚他一起回家吃飯，他也指指圍龍屋，表示要回去吃。他什么都不肯要?jiǎng)e人的，仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的”來(lái)看，這里的“他什么都不肯要?jiǎng)e人的，仿佛喝一口水就是占了多大便宜似的”最能體現(xiàn)啞叔的“忠厚老實(shí)”。據(jù)此作答。3．試題分析：考查環(huán)境描寫(xiě)的作用。自然環(huán)境描寫(xiě)（景物描寫(xiě)）的作用：①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景等；②渲染……氣氛；③烘托人物的……心情（命運(yùn)）；④推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。⑤為下文敘寫(xiě)……做鋪墊。選文中“每年春天，啞叔就坐在岸邊，靜靜地看著無(wú)爭(zhēng)樹(shù)那細(xì)細(xì)的葉子紛紛落在水中央，跟著光影舞蹈著……”和“那年春天，陽(yáng)光灑落在潺湲的流水中，岸邊的無(wú)爭(zhēng)樹(shù)黃了葉子”這兩處敘寫(xiě)了無(wú)爭(zhēng)樹(shù)的落葉，運(yùn)用的是景物描寫(xiě)的方法，前一句主要烘托了啞叔內(nèi)心的溫暖、寧?kù)o的心態(tài)，為下文敘寫(xiě)啞叔的“無(wú)爭(zhēng)”的品質(zhì)做鋪墊。后一句敘寫(xiě)了無(wú)爭(zhēng)樹(shù)的落葉的枯黃，烘托了啞叔被別人無(wú)端猜忌為小偷后的內(nèi)心的無(wú)限傷感和委屈，也為啞叔悄然離開(kāi)做了暗示。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章敘寫(xiě)的具體事件來(lái)分析作答。文章結(jié)尾說(shuō)“村里人路過(guò)無(wú)爭(zhēng)樹(shù)時(shí)，不免回頭看看空空蕩蕩的啞叔的屋，心中一片悵然”，是睹物思人的寫(xiě)法，文章的后半部分?jǐn)?xiě)了啞叔無(wú)端被人猜忌是小偷，說(shuō)他偷了五爺爺家的“一只祖?zhèn)鞯慕痂C子，還有一瓷罐古銅幣”，啞叔因此而悄然離去了，然而事實(shí)被五爺爺家的那個(gè)調(diào)皮搗蛋的小孫子藏到谷堆里去了。這讓人為啞叔的離去而感傷，所以，村里人為沒(méi)有能給啞叔贖回名聲的機(jī)會(huì)而感到“悵然”。據(jù)此理解概括作答。5．試題分析：考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。解答要抓住刻畫(huà)人物的各種描寫(xiě)手法來(lái)分析；從敘寫(xiě)的事件上來(lái)分析；把人物放到一定的背景環(huán)境中去分析；注意對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。本題可依據(jù)“啞叔并不啞，只是他不愛(ài)說(shuō)話(huà)”“孩子們會(huì)欺負(fù)這個(gè)流浪漢，常常追著他，給他揚(yáng)泥沙，故意將他廚房里的食物撒很多鹽。啞叔并不惱，還經(jīng)常給孩子們零食”“啞叔種的地并不多，他常常給左鄰右舍幫工”“啞叔把什么東西都留著，在他眼中沒(méi)有一件東西是廢品，因?yàn)槿魏螙|西都可以重復(fù)利用”等內(nèi)容可以看出，啞叔是一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話(huà)、善良、樂(lè)于助人、生活節(jié)儉且有自尊的流浪漢。據(jù)此理解分析作答。12、1．我們要積極面對(duì)無(wú)奈。2．列舉種種事例論證“在漫長(zhǎng)的人生道路上，我們每個(gè)人都會(huì)碰到數(shù)不清的無(wú)奈”的觀點(diǎn)；提出論題；吸引讀者的閱讀興趣。3．因?yàn)檫@段的開(kāi)頭先寫(xiě)“消極的態(tài)度，再寫(xiě)積極的態(tài)度。A句和B句和前文兩種態(tài)度順序吻合。4．舉例論證。舉“帕格尼尼面對(duì)無(wú)奈積極進(jìn)取”的事例，充分有力地論證了中心論點(diǎn)：“積極面對(duì)無(wú)奈”?；颍旱览碚撟C。引用巴爾扎克和培根的名言，有力地論證了中心論點(diǎn)：“我們要積極面對(duì)無(wú)奈”。5．韓愈面對(duì)不被重用的無(wú)奈，憑著堅(jiān)毅和豁達(dá)，成為一代文壇的領(lǐng)袖袁隆平面對(duì)科研受阻的無(wú)奈，憑著堅(jiān)毅和執(zhí)著成為雜交水稻之父。貝多芬面對(duì)失聰?shù)臒o(wú)奈，憑著“扼住命運(yùn)的喉嚨”的信念創(chuàng)作了《命運(yùn)交響曲》。海倫凱勒面對(duì)身體殘疾的無(wú)奈，憑著果敢和勇氣成為青年的楷模。6．圍繞“積極面對(duì)無(wú)奈”談。聯(lián)系實(shí)際即可【解題分析】1．本題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的提煉能力。作者的觀點(diǎn)就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文標(biāo)題“積極面對(duì)無(wú)奈”就是一個(gè)明確的判斷，就是作者的觀點(diǎn)，閱讀文章內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)這一觀點(diǎn)在第②段通過(guò)兩種對(duì)待人生無(wú)奈的截然不同的態(tài)度的對(duì)比，就提出來(lái)了。表述時(shí)可變換成主謂句的形式，如“我們要積極面對(duì)無(wú)奈”。2．本題考查議論文第一段的作用。議論文第一段的作用常常有：引出論點(diǎn)或論題，作為事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)論證論點(diǎn)，形式新穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。第一段列舉劉翔、高考生、子女、貧窮的父母、老年人、殘疾人生活中無(wú)奈的事例，引出論題——在漫長(zhǎng)的人生道路上，我們每個(gè)人都會(huì)碰到數(shù)不清的無(wú)奈。且是運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)論證了中心論點(diǎn)。另外，以事例開(kāi)頭，形式新穎，吸引讀者的閱讀興趣。3．本題考查論證順序。論證順序能否調(diào)換要考慮兩個(gè)方面的因素：一是內(nèi)容本身運(yùn)用了一定的順序；二是要考慮說(shuō)明內(nèi)容和上下文之間是否是一一照應(yīng)的關(guān)系。本題中，A“面對(duì)無(wú)奈，消極沉淪，無(wú)奈就永遠(yuǎn)是你人生道路上的絆腳石”論述面對(duì)無(wú)奈時(shí)的消極態(tài)度；B“積極面對(duì)，才能在人生道路上邁開(kāi)新步伐”，論述面對(duì)無(wú)奈時(shí)的積極態(tài)度。這樣的順序與本段開(kāi)頭“對(duì)待人生的無(wú)奈，有兩種截然不同的態(tài)度。一種是消極的態(tài)度，……；一種是積極的態(tài)度，……”是一一照應(yīng)的關(guān)系，所以不能調(diào)換順序。4．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)第③段的內(nèi)容可知，“世界超級(jí)小提琴家帕格尼尼，就是一個(gè)面對(duì)無(wú)奈永遠(yuǎn)積極進(jìn)取的人?！?，列舉了“帕格里歷面對(duì)無(wú)奈積極進(jìn)取”的事例，屬于舉例論證；引用巴爾扎克和培根的名言，屬于道理論證。兩種論證方法論證了中心論點(diǎn)，即“我們要積極面對(duì)無(wú)奈”。答題模式：運(yùn)用了……的論證方法，具體有力（生動(dòng)形象或突出地）論證了……（論點(diǎn)）。注意論證方法有時(shí)不只一種，回答要全面。5．本題考查補(bǔ)充論據(jù)的能力。補(bǔ)充論據(jù)，首先看清要求補(bǔ)充的論據(jù)的類(lèi)型，本題要求補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)，其次要緊扣文章的中心論點(diǎn)“我們要積極面對(duì)無(wú)奈”，從韓愈、袁隆平、貝多芬、海倫?凱勒中任選一人，舉出他們積極面對(duì)無(wú)奈的事例即可。第一個(gè)空填充人名，第二個(gè)空應(yīng)填充該人物無(wú)奈的事例，第三個(gè)空填充他們面對(duì)無(wú)奈時(shí)，采取了怎樣積極的態(tài)度，取得了怎樣的成就。人物和事件不要張冠李戴，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、連貫。6．本題考查結(jié)合文章內(nèi)容談啟示的能力。首先要理解文章的中心論點(diǎn)，然后聯(lián)系實(shí)際來(lái)談啟示。文章的中心論點(diǎn)是“積極面對(duì)無(wú)奈”。然后結(jié)合實(shí)際，談自己在生活中面對(duì)生活、學(xué)習(xí)上的無(wú)奈時(shí)，應(yīng)如何積極對(duì)待，應(yīng)采用怎樣的態(tài)度和方法去解決。13、1．中國(guó)文學(xué)肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。（或：古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命。）2．第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中語(yǔ)句“它不但對(duì)個(gè)人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對(duì)我們民族意志的鍛造，起到價(jià)值觀的奠基與導(dǎo)引作用”相照應(yīng)；②段從論述個(gè)人品行的養(yǎng)成和提高入手，④段從對(duì)民族意志的鍛造上闡述，二者是遞進(jìn)關(guān)系，不可調(diào)換。3．示例一：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫。示例二：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹?！窘忸}分析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文的開(kāi)頭“古往今來(lái)的中國(guó)文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題