2024屆福建省晉江市永春縣市級(jí)名校中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．著眼（zháo）蝙蝠（biān）比較（jiào）吹毛求疵（chī）B．憎恨（zēng）差使（chāi）祈禱（qǐ）畸形（qí）C．氣氛（fēn）堵塞（sè）戛然而止（jiá）熾熱（chì）D．狡黠（jié）迸濺（bìng）粗獷（kuàng）誨人不倦（huì）2．下列關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的表述正確的一項(xiàng)是（）A．王羲之書(shū)寫(xiě)的《蘭亭集序》被稱為“天下第一草書(shū)”，它率意靈動(dòng)體式全無(wú)定法，達(dá)到爐火純青的藝術(shù)境界。B．張老師在書(shū)房里掛了一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“經(jīng)霜更知秋水明”，下聯(lián)是“歷劫方顯鋼骨硬”。李老師說(shuō)上下聯(lián)掛反了。李老師的判斷是對(duì)的。C．九月初九是重陽(yáng)節(jié)，按照傳統(tǒng)的習(xí)俗人們通常會(huì)去登高，然后喝一些雄黃酒，到了晚上還會(huì)一起去賞月、猜燈謎，活動(dòng)豐富多彩。D．小明在家不愛(ài)學(xué)習(xí)，媽媽教導(dǎo)他說(shuō)：“我今年40歲了，已經(jīng)到了知天命的年紀(jì)了，我知道學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，你要改正?。　?．下列句子修辭手法判斷不正確的一項(xiàng)是()A．“一片綠葉里有春天的影子，一個(gè)微笑里有鼓勵(lì)的影子，一朵白云里有天空的影子，一次撫摸里有信任的影子?！边\(yùn)用了排比的修辭手法。B．“爭(zhēng)渡、爭(zhēng)渡、驚起一灘鷗鷺?！边\(yùn)用反復(fù)的修辭手法。C．“花下清朝留學(xué)生速成班的學(xué)生,頭頂上盤(pán)著大辮子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富土山。”運(yùn)用夸張和比喻的修辭手法。D．“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”運(yùn)用反問(wèn)的修辭手法。4．下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．魯智深、李逵、武松三人，都是武藝高強(qiáng)、性格剛烈、不畏強(qiáng)暴的好漢，其中魯智深急躁莽撞，疾惡如仇，主張“救人須救徹”，是小說(shuō)中造反精神最為強(qiáng)烈的英雄。B．孫悟空先與鹿力大仙斗法求雨，大仙吹牛：“一聲令牌響，風(fēng)來(lái)；二聲響，云起；三聲響，雷閃齊鳴；四聲響，雨至；五聲響，云散雨收。”卻因被孫悟空施法，最后連風(fēng)都未刮起。C．格列佛在小人國(guó)喝了摻安眠藥的酒，大睡后被小人們捆綁，用滑車把他運(yùn)到了京都。D．《無(wú)?！分袩o(wú)常是個(gè)有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺。5．古詩(shī)文名句默寫(xiě)。①__________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）②草樹(shù)知春不久歸，__________。（韓愈《晚春》）③曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；__________，__________。（陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》）④__________，__________，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。（《大道之行也》）⑤劉禹錫在《秋詞》中，通過(guò)對(duì)秋天別致景觀的描繪，抒發(fā)豪邁樂(lè)觀之情的句子是__________，__________。⑥辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》一詞中借景抒情靈動(dòng)地描寫(xiě)中秋節(jié)的月亮的詩(shī)句是__________，__________。6．根據(jù)名著相關(guān)內(nèi)容，完成后面題目。下面的小詩(shī)，涉及《水滸傳》中哪三個(gè)情節(jié)？請(qǐng)分別概述。閑來(lái)乘興入江樓，渺渺煙波接素秋。呼酒謾澆千古恨，吟詩(shī)欲瀉百重愁。贗書(shū)不遂英雄志，失腳翻成狴犴囚。搔動(dòng)梁山諸義士，一齊云擁鬧江州。英雄氣，是一種精神，一種超越的力量。從下面人物中選出你心目中的英雄，并結(jié)合小說(shuō)某個(gè)情節(jié)說(shuō)說(shuō)理由。A．孫悟空B．保爾·柯察金閱讀下面的名著節(jié)選，回答問(wèn)題。我在這個(gè)國(guó)家已經(jīng)待了兩年。我總是情不自禁地強(qiáng)烈希望有一天會(huì)恢復(fù)自由，雖然我想不出用什么辦法，也提不出一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)愿望的計(jì)劃來(lái)?！倚睦锵?，我寧死也不愿意遭受這樣的恥辱……我的確很受優(yōu)待。我是偉大的國(guó)王和王后的寵臣，全朝廷都喜歡的人，但是我所處的地位卻有損于人類的尊嚴(yán)……哪些事情讓“我”覺(jué)得“我所處的地位有損于人類的尊嚴(yán)”？二、閱讀7．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成后面小題李廣智退匈奴匈奴大入上郡，天子使中貴人從廣勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱，見(jiàn)匈奴三人，與戰(zhàn)。三人還射，傷中貴人，殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰：“是必射雕者也?！睆V乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行，行數(shù)十里。廣令其騎張左右翼而廣身自射彼三人者殺其二人生得一人果匈奴射雕者也。已縛之上馬，望匈奴有數(shù)千騎，見(jiàn)廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追射我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍之誘，必不敢擊我。”廣令諸騎曰：“前！”前未到匈奴陳二里所，止，令曰：“皆下馬解鞍！”其騎曰：“虜多且近，即有急，柰何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意?！膘妒呛T遂不敢擊。有白馬將出護(hù)其兵，李廣上馬與十馀騎奔射殺胡白馬將，而復(fù)還至其騎中，解鞍，令士皆縱馬臥。是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之，不敢擊。夜半時(shí)，胡兵亦以為漢有伏軍於旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李廣乃歸其大軍。大軍不知廣所之，故弗從。1．下列對(duì)句中加點(diǎn)字的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．中貴人將騎數(shù)十縱將：帶領(lǐng)B．殺其二人，生得一人生：活捉C．上山陣陣：陳列D．胡兵終怪之怪：以……為怪2．為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）廣令其騎張左右翼而廣身自射彼三人者殺其二人生得一人果匈奴射雕者也A．廣令其騎／張左右翼而廣身自射彼／三人者殺其二人／生得一人／果匈奴射雕者也B．廣令其騎張左右翼／而廣身自射彼三人者／殺其二人生得一／人果匈奴射雕者也C．廣令其騎張左右翼／而廣身自射彼三人者／殺其二人／生得一人／果匈奴射雕者也D．廣令其騎／張左右翼而廣身自射／彼三人者殺其二人／生得一／人果匈奴射雕者也3．下列對(duì)文本內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．中貴人帶著幾十名騎兵，遇到三個(gè)匈奴人，與他們交戰(zhàn)，中貴人受傷，他的騎兵幾乎被殺光。B．李廣認(rèn)為中貴人遇到的是匈奴的射雕手。C．李廣的百名騎兵遇到匈奴幾千騎兵大為驚恐，想回馬飛奔逃跑，被李廣止住。D．漢朝有伏兵在附近，想趁夜偷襲匈奴兵，所以匈奴就領(lǐng)兵撤離了。4．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，用堅(jiān)其意。8．閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。于是入朝見(jiàn)威王，曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之，王之蔽甚矣?！本腹龑⒊茄Β?，客多以諫。靖郭君謂謁者②無(wú)為客通。齊人有請(qǐng)者曰:“臣請(qǐng)三言而已矣，益一言，臣請(qǐng)烹!”靖郭君因見(jiàn)之?？挖叾M(jìn)曰:“海大魚(yú)。”因反走。君曰:“客，有于此。”客曰:“鄙臣不敢以死為戲。”君曰:“亡，更言之?！睂?duì)曰:“君不聞大魚(yú)乎?網(wǎng)不能止，釣不能牽，蕩而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦君之水也。君長(zhǎng)有齊陰，奚以薛為!失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無(wú)益也。”君曰:“善?！蹦溯z城薛。①靖郭君:齊國(guó)大臣田嬰。城陣:在薛地修筑城墻。②謁者:通報(bào)者，通傳者。1．請(qǐng)根據(jù)詞典常用義給加點(diǎn)字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉專瑢⑿蛱?hào)填在對(duì)應(yīng)的橫線上。加點(diǎn)字《古代漢語(yǔ)詞典》常用義字義選項(xiàng)(1)益一言A．利益，好處。B．增加。C．漸漸地。(2)客趨而進(jìn)A．快步走。B．趨向，奔向。C．同“促”，催促。(3)亡，更言之A．逃亡，死亡。B．失去，丟失。C．同“無(wú)”，沒(méi)有，不。(4)君長(zhǎng)有齊陰A．山的南面，水的北面。B．暗中。C．庇蔭，庇護(hù)。2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。鄙臣不敢以死為戲。失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無(wú)益也。3．甲文中的鄒忌和乙文中的“客”在勸諫中采用了類似的說(shuō)理方式，請(qǐng)分別簡(jiǎn)析。9．閱讀文言文語(yǔ)段，完成小題。（甲）景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉?“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”（選自《孟子》)（乙）孔子謂顏回曰：“回，來(lái)！家貧居卑，胡不仕乎？”顏回對(duì)曰：“不愿仕。回有郭外之田五十畝，足以給粥；郭內(nèi)之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自?shī)?，所學(xué)夫子之道者足以自樂(lè)也?；夭辉甘?。”孔子愀然（愀qiǎo：憂戚的樣子。）變?nèi)菰唬骸吧圃?，回之意！丘聞之：‘知足者，不以利自累也；審自得者，失之而不懼；行修于?nèi)者，無(wú)位而不怍?！鹫b之久矣今于回而后見(jiàn)之是丘之得也?！保ㄟx自《莊子》）1．解釋下列加點(diǎn)的詞（1）豈不誠(chéng)大丈夫哉（2）貧賤不能移（3）家貧居卑（4）郭內(nèi)之田四十畝2．用斜線(/)給文中劃線句斷句，限兩處。丘誦之久矣今于回而后見(jiàn)之是丘之得也。3．請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。（2）行修于內(nèi)者，無(wú)位而不怍。（3）覽物之情，得無(wú)異乎？（《岳陽(yáng)樓記》）4．你認(rèn)為乙文中的顏回是孟子所說(shuō)的“大丈夫”的嗎？為什么？10．閱讀下面材料，完成小題。（材料一）目前，我國(guó)生活垃圾的處理方式主要有衛(wèi)生填埋和焚燒兩種。簡(jiǎn)單填埋不僅占用大量土地，還造成了嚴(yán)重的土地、水體及大氣污染。而垃圾中含有大量的有機(jī)可燃物，所含熱值較高。如果有效地利用垃圾發(fā)電，每年可為我國(guó)節(jié)約煤炭5000～6000萬(wàn)噸，其資源效益表現(xiàn)良好。今年初，為破解“垃圾圍城”的現(xiàn)實(shí)困局，多地掀起新一輪規(guī)劃建設(shè)垃圾焚燒廠的“熱潮”。（材料二）“十三五”規(guī)劃全國(guó)城鎮(zhèn)生活垃圾無(wú)害化處理設(shè)施一覽表（部分省市）（材料三）有專家表示，由于各地預(yù)估的垃圾產(chǎn)生量存在一定的超前性，隨著未來(lái)垃圾分類利用、減量化等政策舉措的影響，未來(lái)小城市垃圾處理可能會(huì)出現(xiàn)產(chǎn)能過(guò)剩的問(wèn)題，因此“中小城市建設(shè)垃圾焚燒廠有其現(xiàn)實(shí)合理性，但也不能夠一擁而上”。目前我國(guó)居民垃圾分類意識(shí)普遍較為薄弱，導(dǎo)致垃圾含水率較高，且因?yàn)榛烊胼^多不可燃的雜質(zhì)，大大增加了垃圾焚燒的難度，每噸垃圾燃燒產(chǎn)生的熱值僅相當(dāng)于發(fā)達(dá)國(guó)家的1/5～1/6。另外，垃圾焚燒發(fā)電模式普遍存在著技術(shù)創(chuàng)新的短板問(wèn)題，在涉及技術(shù)研發(fā)、運(yùn)用等關(guān)鍵環(huán)節(jié)的體制建設(shè)方面，垃圾焚燒處理都存在著明顯的不足與改進(jìn)空間，“這不是多建幾個(gè)垃圾焚燒廠就能夠解決的。”（以上材料摘編自北極星環(huán)保網(wǎng)）1．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．目前我國(guó)對(duì)生活垃圾的處理是以衛(wèi)生填埋和焚燒這兩種方式為主的。B．在各地的規(guī)劃中，預(yù)估的垃圾產(chǎn)生量通常要大于現(xiàn)實(shí)的垃圾產(chǎn)生量。C．全國(guó)垃圾焚燒產(chǎn)生的熱量低于發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一為垃圾含水率高。D．在我國(guó)垃圾焚燒處理模式的發(fā)展前景方面，專家們的態(tài)度比較悲觀。2．“十三五”規(guī)劃中我國(guó)垃圾處理方式將發(fā)生哪些變化？變化的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．怎樣解決垃圾焚燒面臨的問(wèn)題？請(qǐng)根據(jù)材料三簡(jiǎn)要概括。11．閱讀下面的文章后，完成下列小題絲綢之路能更名嗎？①德國(guó)地理學(xué)家李希·霍芬，首次提出“絲綢之路”這個(gè)概念，因?yàn)樗ㄟ^(guò)考查，認(rèn)為當(dāng)時(shí)路上運(yùn)輸?shù)闹饕浳锸墙z綢。盡管西域考古挖掘出一些絲織品，但這只說(shuō)明“絲綢之路”確實(shí)運(yùn)送過(guò)絲綢，而不能說(shuō)明運(yùn)送的主要物品是絲綢。今天“絲綢之路”大名鼎鼎，也是西北旅游的黃金招牌，但仔細(xì)想來(lái)，這個(gè)名稱只是一個(gè)西方人站在西方的立場(chǎng)和角度提出來(lái)的。一條路的貨物流向應(yīng)是雙向的，從東向西運(yùn)送的是絲綢，那么從西向東運(yùn)什么？②社科院考古所的巫新華先生和同事們所進(jìn)行的“玉石之路”考查，不僅回答了這個(gè)問(wèn)題，而且使這個(gè)問(wèn)題更進(jìn)一步地深化。如果說(shuō)“絲綢之路”從東向西運(yùn)送的是絲綢，那么大量的事實(shí)證明，從西向東運(yùn)送的重要貨物是玉石。歷來(lái)的考古發(fā)掘中，都會(huì)發(fā)現(xiàn)大量的玉器。河南安陽(yáng)殷墟婦好墓中出土了750多件玉器，其中一部分玉經(jīng)鑒定是來(lái)自新疆的和田玉。這說(shuō)明至少在商代“玉石之路”就運(yùn)行了。殷商以后，新疆的和田玉開(kāi)始源源不斷地進(jìn)入中原，形成一個(gè)又一個(gè)用玉、賞玉的高潮。③更為奇特的是，魏晉南北朝時(shí)服藥成風(fēng)，玉的功用竟然在飾品、禮器、藝術(shù)品之外，又添一項(xiàng)：口服。當(dāng)時(shí)服用的藥主要是用玉屑制成的“玉石散”。著名思想家，藥學(xué)家葛洪說(shuō)：“玉亦仙藥，但難得……當(dāng)?shù)描庇?，乃可用也，得于‘于闐’（古時(shí)于闐下轄和田縣）白玉尤善?！笨梢?jiàn)，一般的玉勉強(qiáng)可用，如果能服用“和田玉”，那就相當(dāng)今天服用“腦黃金”了。唐宋元明清，新疆和田玉一直是中原最受歡迎的緊俏商品，甚至一直到今天，如果你到北京的民間文物市場(chǎng)潘家園去看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)新疆和田玉仍然緊俏如初。至此，可以認(rèn)為“絲綢之路”似乎叫做“絲玉之路”更為貼切。④無(wú)獨(dú)有偶，與西北“絲綢之路”相對(duì)應(yīng)的是蜿蜒在我國(guó)西南橫斷山區(qū)和青藏高原的“茶馬古道”?！安桉R古道”這名稱是一個(gè)年輕的中國(guó)學(xué)者李旭和他的5個(gè)朋友首先提出來(lái)的。李旭解釋說(shuō)：茶是古道上運(yùn)輸?shù)闹饕锲罚R是運(yùn)輸?shù)闹饕ぞ?，因此謂之為“茶馬古道”。有意思的是，還有一篇講茶馬古道的文章，作者是一位藏族學(xué)者格勒，但他對(duì)“茶馬古道”的解釋是“茶馬互市”?！安桉R互市”是指從宋朝開(kāi)始，朝廷在四川等省設(shè)茶馬司，專門(mén)負(fù)責(zé)用茶葉與少數(shù)民族交換馬匹，因此“茶馬古道”是茶與馬互換的通道。這種解釋與李旭等的解釋有些差別，這種差別也許雙方都沒(méi)有意識(shí)到。然而正是這種無(wú)意識(shí)的差別，蘊(yùn)含有深層的文化內(nèi)涵?！安桉R古道”四個(gè)字在李旭等漢族學(xué)者腦海里喚起的畫(huà)面是，大山褶皺中艱難跋涉的馬幫和馬背上的茶葉，而在藏族學(xué)者格勒眼前推出的卻是高原草地上縱橫馳騁的駿馬和以馬易茶的場(chǎng)景。1．簡(jiǎn)要分析本文標(biāo)題的特點(diǎn)和作用。2．第③段劃線句運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？有何作用？3．聯(lián)系全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)第②段“社科院考古所的巫新華先生和同事們所進(jìn)行的‘玉石之路’考查，不僅回答了這個(gè)問(wèn)題，而且使這個(gè)問(wèn)題更進(jìn)一步地深化?！币痪涞睦斫狻Ｈ?、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)材料一：與單純的旅游不同，研學(xué)旅行以學(xué)校或班級(jí)為單位進(jìn)行集體活動(dòng)，同學(xué)們?cè)诶蠋熁蛘咻o導(dǎo)員的帶領(lǐng)下一起活動(dòng)，一起動(dòng)手，共同體驗(yàn)、相互研討，是有目的、有意識(shí)的教育活動(dòng)，可以提升中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。研學(xué)旅行繼承和發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新式。材料二：研學(xué)旅行注重學(xué)習(xí)和觀光并重，到任何景點(diǎn)參觀，研學(xué)旅行都是帶著問(wèn)題和思考進(jìn)行參觀考查。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一次好的研學(xué)旅行體驗(yàn)最重要的不只是游，也不只是學(xué)，而是悟。學(xué)生所聽(tīng)到、所看到的都可能會(huì)對(duì)其產(chǎn)生潛移默化的影響。材料三：徽標(biāo)（1）請(qǐng)根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，給“研學(xué)旅行”下個(gè)定義。__________________________________________________________（2）材料三是某研學(xué)旅行班的標(biāo)志，請(qǐng)結(jié)合畫(huà)面和文字內(nèi)容，具體介紹該標(biāo)志的設(shè)計(jì)意圖。__________________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文。在我們成長(zhǎng)的道路上，會(huì)有許許多多指引你前行的“星”，雖沒(méi)有太陽(yáng)般燦爛的光輝，卻能在你前進(jìn)的黑夜中給你希望與慰藉。父母的一次叮囑，老師的一次教誨，同學(xué)的一次支持，朋友的一次鼓勵(lì)，陌生人的一次幫助，名人故事的一次洗禮……有多少的進(jìn)步與歡笑，有多少的感動(dòng)與收獲，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，猶如夜空中的流星，雖是短暫，卻又是永恒。請(qǐng)以“那顆帶我前行的星”為題作文。要求：①選材新穎，內(nèi)容具體。②主題深刻，有真情實(shí)感。③運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、議論等多種表達(dá)方式。④詩(shī)歌除外，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

C項(xiàng)正確。ABD三項(xiàng)修改為：A.著眼（zhuó）吹毛求疵（cī）；B.祈禱（qí）畸形（jī）；D.狡黠（xiá）迸濺（bèng）粗獷（guǎng）。2、B【解題分析】

A.錯(cuò)誤，《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書(shū)”。C.錯(cuò)誤，賞月、猜燈謎不是重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗，中秋節(jié)賞月，元宵節(jié)猜燈謎。D.錯(cuò)誤，知天命表示年齡“五十歲”，四十“不惑”。故選B。3、D【解題分析】

D項(xiàng)有誤，這句話運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭。4、B【解題分析】

B對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確。“鹿力大仙”錯(cuò)，應(yīng)該是“虎力大仙”。原文是“國(guó)王和眾官員上五鳳樓觀看，虎力大仙要上壇上祈雨”。5、①長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)②百般紅紫斗芳菲③夕日欲頹沉鱗競(jìng)躍④故人不獨(dú)親其親不獨(dú)子其子⑤晴空一鶴排云上便引詩(shī)情到碧霄⑥一輪秋影轉(zhuǎn)金波飛鏡又重磨【解題分析】

本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“芳菲”“頹”“霄”的書(shū)寫(xiě)。6、（1）宋江醉酒后在潯陽(yáng)樓題反詩(shī)。戴宗送假信被識(shí)破，淪為階下囚。眾好漢為救宋江和戴宗，在江州劫法場(chǎng)。（2）示例：保爾·柯察金克服天氣惡劣、匪幫襲擾、食物短缺等種種困難，與其他工人一起完成筑路任務(wù)，體現(xiàn)出頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。（3）①像馴順的金絲雀一樣讓人養(yǎng)在籠子里；②當(dāng)作稀罕玩意兒給王國(guó)各地的人表演；③在街上和田里走路，會(huì)害怕被踩死；④不可以和自己平等交談的人生活在一起等?！窘忸}分析】

（1）考查名著內(nèi)容及文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力。解答此題，學(xué)生必須對(duì)《水滸傳》內(nèi)容熟悉，才能準(zhǔn)確把握詩(shī)句中涉及到的人物是誰(shuí)，與之相關(guān)是故事情節(jié)。通讀這首詩(shī)，“閑來(lái)乘興入江樓，渺渺煙波接素秋。呼酒謾澆千古恨，吟詩(shī)欲瀉百重愁?！边@四句是說(shuō)宋江發(fā)配江州之后到潯陽(yáng)樓酒醉題寫(xiě)反詩(shī)之事；“贗書(shū)不遂英雄志，失腳翻成狴犴囚?！边@兩句是照應(yīng)了因宋江寫(xiě)反詩(shī)被打入死囚牢，蔡九知府派戴宗去東京報(bào)告蔡太師。戴宗繞道梁山，吳用教戴宗騙蕭讓（書(shū)法家）金大堅(jiān)（雕刻家）上山，假造蔡京回書(shū)，結(jié)果被識(shí)破，戴宗也被押進(jìn)死囚牢?！吧?dòng)梁山諸義士，一齊云擁鬧江州”則照應(yīng)了梁山眾好漢為救宋江和戴宗，在江州劫法場(chǎng)，并大鬧江州。（2）本題考查結(jié)合故事情節(jié)分析人物精神品質(zhì)的能力。解答此題，兩個(gè)人物中要選擇自己最熟悉的人物和最熟悉的情節(jié)來(lái)解答。比如孫悟空敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，不畏強(qiáng)權(quán)，樂(lè)觀頑強(qiáng)。他大鬧天宮被抓，太上老君將他關(guān)到八卦爐中。他在爐中被煅煉了七七四十九天，沒(méi)想到不但沒(méi)被燒死，反而煉成了“火眼金睛”。他歷經(jīng)九九八十一難最終取得真經(jīng)，告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功。向世界人民展示了不懼艱險(xiǎn)，勇往直前的積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神和美好品質(zhì)。這就是一種英雄之氣。（3）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等。根據(jù)選段內(nèi)容，明確本段是在“大人國(guó)”的經(jīng)歷，他認(rèn)為“恥辱的事”是：大人國(guó)國(guó)王一心要找一個(gè)跟我一樣高的女人，來(lái)為我傳宗接代。讓“我”覺(jué)得“我所處的地位有損于人類的尊嚴(yán)的事有：向馴順的金絲雀一樣讓人養(yǎng)在籠子里；當(dāng)作稀罕玩意兒賣給王國(guó)各地的貴人；在街上和田里走路，會(huì)害怕被踩死；不可以和自己平等交談的人生活在一起等。依據(jù)題目要求作答即可。二、閱讀7、1．C2．C3．D4．那些敵人原以為我們會(huì)逃跑，現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃，這樣就能使他們更堅(jiān)定地相信我們是誘敵之兵?！窘忸}分析】1．C加點(diǎn)字的理解不正確?！吧仙疥嚒保号苌仙饺[好了陣勢(shì)?！瓣嚒保宏噭?shì)。2．C畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句正確?！皬V令其騎張左右翼／而廣身自射彼三人者／殺其二人／生得一人／果匈奴射雕者”譯為：李廣命令他的騎兵左右散開(kāi)兩路包抄。他親自去射殺那三個(gè)人，射死了兩個(gè)，活捉了一個(gè)，果然是匈奴的射雕手。此題要注意把相關(guān)的幾件事情劃開(kāi)。注意標(biāo)志性的虛詞“者”。3．D對(duì)文本內(nèi)容理解不正確。原文“夜半時(shí)，胡兵亦以為漢有伏軍於旁欲夜取之，胡皆引兵而去”。意思：匈奴兵又以為漢朝有伏兵在附近，想趁夜偷襲他們，因而匈奴就領(lǐng)兵撤離了。注意是“匈奴兵以為”，選項(xiàng)丟棄“以為”二字。也就是實(shí)際上漢朝沒(méi)有伏兵。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“彼虜”：那些匈奴兵。“走”：逃跑?！皥?jiān)”：使……堅(jiān)定?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：匈奴大舉入侵上郡，天子派來(lái)一名宦官跟隨李廣學(xué)習(xí)軍事，抗擊匈奴。這位宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵，縱馬馳騁，遇到三個(gè)匈奴人，就與他們交戰(zhàn)，三個(gè)匈奴人回身放箭，射傷了宦官，幾乎殺光了他的那些騎兵?；鹿偬踊氐嚼顝V那里，李廣說(shuō)：“這一定是匈奴的射雕能手?！崩顝V于是就帶上一百名騎兵前去追趕那三個(gè)匈奴人。那三個(gè)人沒(méi)有馬，徒步前行。走了幾十里，李廣命令他的騎兵左右散開(kāi)，兩路包抄。他親自去射殺那三個(gè)人，射死了兩個(gè)，活捉了一個(gè)，果然是匈奴的射雕手。把他捆綁上馬之后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)幾千名匈奴騎兵。他們看到李廣，以為是誘敵之騎兵，都很吃驚，跑上山去擺好了陣勢(shì)。李廣的百名騎兵也都大為驚恐，想回馬飛奔逃跑。李廣說(shuō)：“我們離開(kāi)大軍幾十里，照現(xiàn)在這樣的情況，我們這一百名騎兵只要一跑，匈奴就要來(lái)追擊射殺，我們會(huì)立刻被殺光的?，F(xiàn)在我們停留不走，匈奴一定以為我們是大軍來(lái)誘敵的，必定不敢攻擊我們?！崩顝V向騎兵下令：“前進(jìn)！”騎兵向前進(jìn)發(fā)，到了離匈奴陣地還有大約二里的地方，停下來(lái)，下令說(shuō)：“全體下馬解下馬鞍！”騎兵們說(shuō)：“敵人那么多，并且又離得近，如果有了緊急情況，怎么辦？”李廣說(shuō)：“那些敵人原以為我們會(huì)逃跑，現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃，這樣就能使他們更堅(jiān)定地相信我們是誘敵之兵。”于是匈奴騎兵終于不敢來(lái)攻擊。有一名騎白馬的匈奴將領(lǐng)出陣來(lái)監(jiān)護(hù)他的士兵，李廣立即上馬和十幾名騎兵一起奔馳，射死了那騎白馬的匈奴將領(lǐng)，之后又回到自己的騎兵隊(duì)里，解下馬鞍，讓士兵們都放開(kāi)馬，隨便躺臥。這時(shí)正值日幕黃昏，匈奴軍隊(duì)始終覺(jué)得奇怪，不敢進(jìn)攻。到了半夜，匈奴兵又以為漢朝有伏兵在附近，想趁夜偷襲他們，因而匈奴就領(lǐng)兵撤離了。第二天早晨，李廣才回到他的大軍營(yíng)中，大軍不知道李廣的去向，所以無(wú)法隨后接應(yīng)。8、1．BACC2．（1）我不敢把性命當(dāng)兒戲。（2）如果失去了齊國(guó)的庇護(hù)，即使把薛地的城墻修筑到天那么高，也沒(méi)有什么用處。3．甲文鄒忌從自己與徐公比美這件生活小事入手，以此為喻，以私事比國(guó)事委婉勸諫齊威王要廣開(kāi)言路，虛心納諫。乙文門(mén)客以水喻齊國(guó)，以大魚(yú)喻靖郭君，靖郭君倚仗齊國(guó)，如魚(yú)依靠水。勸諫靖郭君放棄在薛邑筑城墻的打算。【解題分析】1．（1）“益一言”意思是“多一個(gè)字”。益：增加。（2）“客趨而進(jìn)”意思是“那門(mén)客小步快走到他跟前”。趨：快步走。（3）“亡，更言之”意思是“沒(méi)有(超過(guò)三個(gè)字就受烹刑的那回事)，再說(shuō)下去”。亡：同“無(wú)”，沒(méi)有，不。（4）“君長(zhǎng)有齊陰”意思是“如果你永遠(yuǎn)擁有齊國(guó)的庇護(hù)”。陰：庇蔭，庇護(hù)。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：以：把。雖：即使。3．考查對(duì)此文說(shuō)理藝術(shù)的理解。甲文，文章以“孰美”的問(wèn)答開(kāi)篇，繼寫(xiě)鄒忌暮寢自思，尋找妻、妾、客人贊美自己的因?yàn)?，并因小悟大，將生活小事與國(guó)大事有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。由自己的“敝”，用類比推理的方法婉諷“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。乙文，通過(guò)打比方以大魚(yú)喻靖郭君，講后果的方式去進(jìn)諫。【題目點(diǎn)撥】翻譯甲文，于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛(ài)大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了?！币椅模腹飲霚?zhǔn)備在封地薛修筑城防工事，(因?yàn)闀?huì)引起齊王猜疑)不少門(mén)客去諫阻他。田嬰于是吩咐傳達(dá)人員:"不要為勸諫的門(mén)客通報(bào)。"有個(gè)門(mén)客請(qǐng)求謁見(jiàn)田嬰，(他保證)說(shuō):"我只說(shuō)三個(gè)字就走，多一個(gè)字，我愿意領(lǐng)受烹殺之刑。"田嬰于是接見(jiàn)他。那門(mén)客小步快走到他跟前，說(shuō):"海大魚(yú)。"然后轉(zhuǎn)身就走。田嬰趕忙說(shuō):"這位門(mén)客請(qǐng)留下來(lái)!"那門(mén)客說(shuō):"我可不敢拿性命當(dāng)兒戲!"田嬰說(shuō):"沒(méi)有(超過(guò)三個(gè)字就受烹刑的那回事)，再說(shuō)下去。"客人(這才)回答道:"你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)海里的大魚(yú)嗎?魚(yú)網(wǎng)釣鉤對(duì)它無(wú)能為力，搖蕩而離開(kāi)了水，那么螻蟻也能隨意擺布它。(以此相比，)齊國(guó)也就如同殿下的'水'，如果你永遠(yuǎn)擁有齊國(guó)的庇護(hù)，要了薛地有什么用呢?而你如果失去了齊國(guó)，即使將薛邑的城墻筑得跟天一樣高，還是沒(méi)有用啊。"田嬰稱贊說(shuō):"對(duì)。"于是停止了筑城的事。9、1．（1）誠(chéng):真正，確實(shí)。（2）使……改變（3）居處（4）城郭2．丘誦之久矣/今于回而后見(jiàn)之/是丘之得也。3．（1）得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn);不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。（2）注意內(nèi)心修養(yǎng)的人，沒(méi)有什么官職也不會(huì)因此慚愧。（3）（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？4．我認(rèn)為是。因?yàn)槊献有哪恐械拇笳煞?，思想不為富貴迷惑，志向不被貧賤改變，意志不被權(quán)勢(shì)屈服，堅(jiān)守“仁”、“禮”、“義”，而乙文中的顏回堅(jiān)守自己的志趣，不因貧窮而改變，不為功名利祿誘惑?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。解釋文言詞語(yǔ)，要熟記課文注釋，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語(yǔ)。注意“移”屬于詞類活用，使……改變。“誠(chéng)”屬于古今異義，解釋為“真正，確實(shí)”。文言詞語(yǔ)的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)解釋。2．本題考查文言文斷句的能力。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。讀是語(yǔ)言能力的一個(gè)重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。聯(lián)系上下文，這句話意思是：我吟詠這樣的話已經(jīng)很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點(diǎn)收獲哩。所以可斷句為：丘誦之久矣/今于回而后見(jiàn)之/是丘之得也。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意關(guān)鍵詞：得：實(shí)現(xiàn)。志：志向。由：遵循。獨(dú)行其道：獨(dú)：獨(dú)自。行：這里是固守；堅(jiān)持的意思。道：原則，行為準(zhǔn)則。怍：慚愧。覽：觀賞。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容及人物的理解。通讀甲文，可以看出在孟子心目中，真正的大丈夫是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人。結(jié)合乙文中顏回的話“回有郭外之田五十畝，足以給粥；郭內(nèi)之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自?shī)?，所學(xué)夫子之道者足以自樂(lè)也。”理解分析，他堅(jiān)守自己的志趣，不因貧窮而改變，不為功名利祿誘惑。所以他是孟子所說(shuō)的“大丈夫”?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：【甲】景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事?！泵献诱f(shuō)：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！薄疽摇靠鬃訉?duì)顏回說(shuō)：“顏回，你過(guò)來(lái)！你家境貧寒居處卑微，為什么不外出做官呢？”顏回回答說(shuō)：“我無(wú)心做官，城郭之外我有五十畝地，足以供給我食糧；城郭之內(nèi)我有四十畝地，足夠用來(lái)種麻養(yǎng)蠶；撥動(dòng)琴弦足以使我歡娛，學(xué)習(xí)先生所教給的道理足以使我快樂(lè)。因此我不愿做官?！笨鬃勇?tīng)了深受感動(dòng)改變面容說(shuō)：“實(shí)在好啊，顏回的心愿！我聽(tīng)說(shuō)：‘知道滿足的人，不會(huì)因?yàn)槔摱棺约菏艿骄欣郏徽嬲查e自得的人，明知失去了什么也不會(huì)畏縮焦慮；注意內(nèi)心修養(yǎng)的人，沒(méi)有什么官職也不會(huì)因此慚愧。’我吟詠這樣的話已經(jīng)很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點(diǎn)收獲哩?！?0、1．D2．問(wèn)題一：我國(guó)垃圾處理將以焚燒為主；各省焚燒方式占比都將大大提升。問(wèn)題二：與填埋方式相比，焚燒方式具有占地少、污染小、產(chǎn)熱值高、資源效益好的優(yōu)勢(shì)。3．①合理規(guī)劃垃圾焚燒廠的建設(shè)。②提高居民的垃圾分類意識(shí)。③創(chuàng)新技術(shù)改進(jìn)垃圾處理體制。【解題分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料,結(jié)合材料內(nèi)容分析選項(xiàng)。ABC三項(xiàng)與材料內(nèi)容相符。D項(xiàng)內(nèi)容“專家們的態(tài)度比較悲觀”與內(nèi)容不相符。2．要求學(xué)生仔細(xì)觀察表格內(nèi)的數(shù)據(jù)。結(jié)合全國(guó)的“填埋”和“焚燒”比例分析得出：我國(guó)垃圾處理將以焚燒為主，原因是：各省焚燒方式占比都將大大提升。結(jié)合兩種處理方式相比，焚燒方式具有占地少、污染小、產(chǎn)熱值高、資源效益好的優(yōu)勢(shì)。原因是：而垃圾中含有大量的有機(jī)可燃物，所含熱值較高。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料三，結(jié)合垃圾焚燒出現(xiàn)的問(wèn)題，提出可行性建議即可。結(jié)合“隨著未來(lái)垃圾分類利用、減量化等政策舉措的影響，未來(lái)小城市垃圾處理可能會(huì)出現(xiàn)產(chǎn)能過(guò)剩的問(wèn)題”分析，建議：合理規(guī)劃垃圾焚燒廠的建設(shè)；結(jié)合“目前我國(guó)居民垃圾分類意識(shí)普遍較為薄弱”分析，建議：提高居民的垃圾分類意識(shí)；結(jié)合“垃圾焚燒發(fā)電模式普遍存在著技術(shù)創(chuàng)新的短板問(wèn)題，在涉及技術(shù)研發(fā)、運(yùn)用等關(guān)鍵環(huán)節(jié)的體制建設(shè)方面，垃圾焚燒處理都存在著明顯的不足與改進(jìn)空間”分析，建議：創(chuàng)新技術(shù)改進(jìn)垃圾處理體制。11、1．采用問(wèn)句的形式，引起讀者對(duì)絲綢之路名稱的思考；設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；概括了文章說(shuō)明的主要內(nèi)容。2．引用或引資料，通過(guò)說(shuō)明魏晉時(shí)期玉石口服的特點(diǎn)，說(shuō)明絲綢之路從西向東運(yùn)送玉石的事實(shí)，增強(qiáng)說(shuō)服力。3．社科院考古所“玉石之路”的考查不但解答了貨物流通的雙向問(wèn)題，而且揭示了“絲綢之路”命名所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵【解題分析】

1．本題考查標(biāo)題的作用。答此題首先要讀懂上下文的說(shuō)明內(nèi)容，進(jìn)而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。標(biāo)題“絲綢之路能更名嗎？”，從語(yǔ)言角度分析，采用疑問(wèn)句的形式來(lái)設(shè)置懸念，引起讀者關(guān)注，能起到引人入勝的作用。從內(nèi)容上分析，揭示了文章說(shuō)明的主要內(nèi)容。這樣分點(diǎn)來(lái)答，既使答案內(nèi)容完整無(wú)缺，又使答案內(nèi)容層次清晰。2．考查說(shuō)明方法的類型及其表達(dá)作用?！坝褚嘞伤帲y得……當(dāng)?shù)描庇?，乃可用也，得于‘于闐’（古時(shí)于闐下轄和田縣）白玉尤善”一句明顯運(yùn)用了引用的說(shuō)明方法。準(zhǔn)確地說(shuō)明了第2段中的觀點(diǎn)句“那么大量的事實(shí)證明，從西向東運(yùn)送的重要貨物是玉石”或“新疆的和田玉開(kāi)始源源不斷地進(jìn)入中原，形成一個(gè)又一個(gè)用玉、賞玉的高潮”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說(shuō)明對(duì)象。說(shuō)明方法就是為說(shuō)明觀點(diǎn)和說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的。3．考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。要求聯(lián)系全文內(nèi)容回答。“社科院考古所的巫新華先生和同事們所進(jìn)行的‘玉石之路’考查，不僅回答了這個(gè)問(wèn)題，而且使這個(gè)問(wèn)題更進(jìn)一步地深化”一句的前半句很好理解，難在對(duì)“使這個(gè)問(wèn)題更進(jìn)一步地深化”含意的理解。通過(guò)閱讀全文，我們可以分析出“使這個(gè)問(wèn)題更進(jìn)一步地深化”，是指揭示了“絲綢之路”命名所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。文章不但解答了“絲綢之路”的命名問(wèn)題，而且揭示了“絲綢之路”命名所反映的文化背景。【題目點(diǎn)撥】常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說(shuō)明方法要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫(xiě)作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法，能提高說(shuō)明語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說(shuō)明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說(shuō)服力，有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。三、應(yīng)用12、(1)研學(xué)旅行是學(xué)生集