大學(xué)語(yǔ)文試題集江蘇師范大學(xué)科文學(xué)院一、選擇題1、對(duì)以下加橫線字的注音，不完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔B〕A、衣〔yī〕短褐涇〔jīng〕流礨〔lěi〕空B、躑〔zhī〕躕青靄〔ǎi〕宮闕〔què〕C、兩涘〔sì〕愴然〔chuàng〕逶〔wēi〕遲D、畎〔quǎn〕畝褻瀆〔xiè〕老鴇〔bǎo〕2、對(duì)以下加橫線字的注音，不完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔D〕A、玉箸〔zhù〕旌旆〔pèi〕溯洄〔sù〕B、白晰〔xī〕青靄〔ǎi〕繡闥〔tà〕C、鐘馗〔kuí〕愴然〔chuàng〕隱諱〔huì〕D、思量〔liɑng〕褻瀆〔xiè〕教坊〔fǎng〕3、對(duì)以下加橫線字的注音，不完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔DB〕A、耆〔qí〕艾旌旆〔pèi〕溯洄〔sù〕B、躑〔zhī〕躕青靄〔ǎi〕宮闕〔què〕C、扣舷〔xián〕愴然〔chuàng〕逶〔wēi〕遲D、仙袂〔jué〕褻瀆〔xiè〕老鴇〔bǎo〕4、對(duì)以下加橫線字的注音，不完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔DC〕A、枯槁〔gǎo〕旌旆〔pèi〕金觴〔shāng〕B、震懾〔shè〕青靄〔ǎi〕莞爾〔wǎn〕C、花鈿〔dián〕鼓瑟〔sè〕蹙額〔cù〕D、躑躅〔chī〕飄颻〔yáo〕迤邐〔yǐ〕5、對(duì)以下加橫線字的注音，不完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔D〕A、在庠〔xiáng〕薄贐〔jìn〕諂笑〔chǎn〕B、蓮萼〔è〕囊篋〔qiè〕寶珥〔ěr)C、鐘馗〔kuí)間言〔jiàn)隱諱〔huì〕D、貧窶〔lǒu)褻瀆〔xiè〕教坊〔fǎnɡ〕6、以下沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(A)A、萍水相逢茅塞頓開大言不慚假公濟(jì)私B、如雷貫耳眼花燎亂觀者如堵擠眉弄眼C、刪繁就簡(jiǎn)吐故鈉新另眼相看評(píng)頭論足D、情投意合手疾眼快望眼欲穿冷眼旁觀7、以下詞語(yǔ)中括號(hào)內(nèi)的字的讀音完全相同的一組是〔D〕A、〔陰〕涼〔硬〕朗〔窨〕井〔飲〕馬長(zhǎng)城〔應(yīng)〕接不暇B、〔挾〕制〔偕〕同采〔擷〕〔褻〕瀆魂靈扶老〔攜〕幼C、消〔弭〕癡〔迷〕〔瞇〕縫〔彌〕堅(jiān)不催欲蓋〔彌〕彰D、睥〔睨〕〔溺〕愛親〔昵〕銷聲〔匿〕跡〔逆〕來順受8、對(duì)以下加橫線詞語(yǔ)的解釋不完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔B〕A、落得一場(chǎng)褻瀆〔污辱〕可憐一片無瑕玉〔玉上的斑點(diǎn)〕B、初時(shí)李公子撒漫用錢〔任意揮霍〕因在京坐監(jiān)〔坐監(jiān)牢〕(.在國(guó)子監(jiān)讀書)C、我大言不慚地說〔說大話而毫不感到難為情〕郎君游資雖罄〔旅費(fèi)〕D、死氣白賴地尋求那喪失的夢(mèng)〔糾纏個(gè)沒完〕倘得玉成，決不有負(fù)〔好意成全〕9、以下各句中劃線詞解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

(

B)A、太子避席而請(qǐng)?jiān)唬骸把嗲夭粌闪?，愿先生留意也。?/p>

避：離開

B、汝之純明而不克蒙其澤乎？克：克服

C、舟凝滯于水濱，車逶遲于山側(cè)逶遲：徘徊不前D、漁夫莞爾而笑，鼓枻而去枻：船槳10、對(duì)以下加線詞語(yǔ)的解釋不完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔C〕A、乍暖還寒〔突然〕所謂伊人，在水一方〔這個(gè)人〕B、葫蘆提一向裝呆〔糊里糊涂〕皆言夫婿殊〔出眾〕C、月照花林皆似霰〔細(xì)密的雪珠〕秦氏有好女〔好女子〕(少女)D、大漠窮秋塞草腓〔枯萎，變黃〕倘得玉成，決不有負(fù)〔好意成全〕11、以下各句中劃線詞解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

(

A)A、公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚。引：拉；贊：贊揚(yáng)

B、公子往，數(shù)請(qǐng)之，朱亥故不復(fù)謝。數(shù)：屢次；故：成心

C、公子勉之矣，老臣不能從。勉：努力；從：隨從

D、嬴聞如姬父為人所殺，如姬資之三年。聞：聽說；資：蓄積12、以下句子中“焉〞字作兼詞用，相當(dāng)于“于之〞的是：〔C〕A、危而不持，顛而不扶，那么將焉用彼相矣？B、焉足以知是且非邪？C、斯天下之民至焉。D、于是焉河伯欣然自喜。13、以下句子中“以〞字作介詞用，可解釋為憑借的是(A)A、皆以力戰(zhàn)為名。B、斧斤以時(shí)入山林。C、以子之道，移之官理，可乎。D、五畝之宅，樹之以桑。14、以下各句中的“于〞表被動(dòng)的是〔B〕A、移其民于河?xùn)|B、吾嘗見笑于大方之家C、不似毫末之于馬體乎D、和乃抱其璞而哭于楚山之下15、以下各句中的“之〞按用法分類，正確的一組是

(B)

①皆謙而禮交之②士以此方數(shù)千里爭(zhēng)往歸之③然嬴欲就公子之名④于眾人廣坐之中⑤且公子縱輕勝，棄之降秦⑥公子勉之矣，老臣不能從⑦吾固知公子之還也⑧而公子親數(shù)存之⑨如姬資之三年

A、①②／③④／⑤⑧／⑥／⑦⑨

B、①②／③④／⑤⑧／⑥／⑦／⑨

C、①②⑤／③④／⑥／⑦⑧／⑨

D、①②⑧／③④／⑤⑥／⑦／⑨

16、以下各句中的“過〞與例句中的“過〞意義相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

(

B)

例句：于眾人廣坐之中，不宜有所過

A、行過夷門，見侯生B、愿枉車騎過之

C、人非圣賢，孰能無過D、闕然久不報(bào)，幸勿為過17、以下最能代表儒家思想的語(yǔ)錄體散文集是〔A〕A、《論語(yǔ)》B、《莊子》C、《孟子》D、《荀子》18、在我國(guó)先秦歷史散文中，藝術(shù)性最高的著作是：〔C〕A、《國(guó)語(yǔ)》B、《戰(zhàn)國(guó)策》C、《左傳》D、《春秋》19、先秦諸子散文中，最富有浪漫色彩的是：〔C〕A、《論語(yǔ)》B、《孟子》C、《莊子》D、《墨子》20、莊子散文說理善用〔A〕A、寓言B、典故C、舉例D、說理21、以下代表了文言短篇小說的最高成就的作品是〔B〕A、《儒林外史》B、《聊齋志異》C、《紅樓夢(mèng)》D、“三言二拍〞22、漢代傳授《詩(shī)經(jīng)》的有齊、魯、毛、韓四家，東漢以后，其中三家先后亡佚，仍然存在的只有〔C〕A、齊詩(shī)B、魯詩(shī)C、毛詩(shī)D、韓詩(shī)23、李白詩(shī)歌的主要風(fēng)格是：〔B〕A、沉郁頓挫B、豪放飄逸C、幽冷綺麗D、自然清雅24、以下稱呼不是指稱白居易的是(D)

A、香山居士B、醉吟先生C、白樂天D、白微之25、《刺客列傳》“群臣皆愕，卒起不意，盡失其度〞，對(duì)于刻畫荊軻這個(gè)人物來說，屬于〔D〕A、直接描寫B(tài)、象征暗示C、細(xì)節(jié)描寫D、側(cè)面描寫26、《秋水》中所闡發(fā)的主旨是〔A〕A、人的認(rèn)識(shí)和作為都受主客觀條件的制約，是十分有限的B、宇宙無限，人生苦短，要珍惜生命C、人的生活環(huán)境不同，對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)也不盡相同D、在廣闊的宇宙中，人只是萬物之一，是非常渺小的27、《秋水》中，“夏蟲不可以語(yǔ)于冰〞的喻意是〔C〕A、人的認(rèn)識(shí)受先天素質(zhì)的限制B、人的認(rèn)識(shí)受后天教育的限制C、人的認(rèn)識(shí)受時(shí)間的限制D、人的認(rèn)識(shí)受空間的限制28、《秋水》開頭有一段河水和海景的描寫，其主要作用是〔D〕A、贊美河海的雄偉壯觀B、表現(xiàn)作者的寬廣胸懷C、增強(qiáng)行文說理的磅礴氣勢(shì)D、暗示兩種不同的認(rèn)識(shí)境界29、以下文章，“少仲尼之聞而輕伯夷之義〞的是(B)。A、《寡人之于國(guó)也》B、《秋水》C、《五代史伶官傳序》D、《諫逐客書》30、《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》是一首〔D〕A、山水詩(shī)B、送別詩(shī)C、悼亡詩(shī)D、愛情詩(shī)31、我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是〔D〕

A、屈原B、白居易C、杜甫D、李白32、白居易的《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》，都屬于〔C〕

A、諷喻詩(shī)B、閑適詩(shī)C、感傷詩(shī)D、雜律詩(shī)33、辛棄疾的《摸魚兒》中“春歸去〞的比喻意義是〔D〕A、良辰美景逝去B、收復(fù)時(shí)機(jī)喪失C、國(guó)土片片淪喪D、國(guó)勢(shì)日趨衰微34、在中國(guó)文學(xué)史上，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作〞的作家是：〔A〕A、白居易B、王安石C、司馬遷D、馮夢(mèng)龍35、以下詩(shī)題中，屬于古代樂府舊題的是〔D〕A、《蒹葭》B、《詠史》C、《飲酒》D、《春江花月夜》36、《長(zhǎng)恨歌》中描述的唐明皇、楊貴妃愛情悲劇的時(shí)代背景是〔B〕

A、貞觀之治B、安史之亂C、宦官當(dāng)權(quán)D、玄武門之變37、《長(zhǎng)恨歌》中，對(duì)楊貴妃的描寫“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨〞，這種人物描寫方法是〔D〕A、心理描寫B(tài)、行為描寫C、言語(yǔ)描寫D、神態(tài)描寫38、《長(zhǎng)恨歌》的詩(shī)句中，描繪楊玉環(huán)“聞道漢家天子使〞時(shí)情態(tài)的是〔B〕A、回眸一笑百媚生B、梨花一枝春帶雨C、雪膚花貌參差是D、芙蓉如面柳如眉39、《長(zhǎng)恨歌》第四局部所描繪的楊玉環(huán)在仙界思念唐玄宗的情景是(D)A、天然之境B、融情入境C、移情于境D、因情造境40、從詩(shī)歌體裁看，白居易的《長(zhǎng)恨歌》屬于〔C〕

A、七言律詩(shī)B、七言近體

C、七言歌行D、七言絕句41、以下詩(shī)句中，不是用來表現(xiàn)愁苦之情的句子是〔B〕A、玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。B、空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。C、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。D、此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。42、下面有關(guān)杜十娘的文字，解說不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(D)A、作者將杜十娘放在特定社會(huì)環(huán)境中，運(yùn)用細(xì)節(jié)、比照等描寫，形象塑造得個(gè)性鮮明。B、杜十娘雖為名妓，但不甘作王孫公子們追歡取樂的玩物，真誠(chéng)地追求愛情，并為此不惜與命運(yùn)抗?fàn)?。C、“十娘與李公子真情相好，見他手頭愈短，心頭愈熱〞，表現(xiàn)出杜十娘熱情，心地善良。D、十娘的悲劇命運(yùn)是因?yàn)樗蟹侨?，又巧遇孫富，純粹是個(gè)偶然因素。43、《杜十娘怒沉百寶箱》中李甲的性格特征是〔A〕A、懦弱自私B、卑劣貪婪C、虛偽狡猾D、放縱淫邪44、“三言〞的整理編訂者是〔D〕A、凌蒙初B、王安石C、司馬遷D、馮夢(mèng)龍45、被稱為唐代詞人之冠的作家是〔D〕A、蘇軾B、李白C、白居易D、溫庭筠46、以下小說中不是借鑒宋元話本“講史〞類的作品是〔C〕

A、《三國(guó)演義》B、《水滸傳》C、《西游記》D、《楊家府演義》47、以下作品屬于楚辭體的是〔B〕A、《蒹葭》B、《湘夫人》C、《飲酒》〔其五〕D、《行路難》〔其一〕48、“計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)〞中的“中國(guó)〞是指〔B〕A、神州B、中原C、中國(guó)D、九州49、以下《西湖七月半》語(yǔ)句中采用了排比句式的是〔D〕A、名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環(huán)坐露臺(tái)。B、名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)。C、不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五。D、人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞。50、《魏公子列傳》中拒絕信陵君“厚贈(zèng)〞所表現(xiàn)的侯生性格特點(diǎn)是〔B〕A、知恩圖報(bào)B、窮而志堅(jiān)C、聰明機(jī)智D、忠心耿耿51、“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣〞的情景交融方式屬于〔B〕A、自然天成B、融情入景C、移情于景D、因情造景52、以下詩(shī)詞句中，隱含作者對(duì)人生哲理思考的句子是〔A〕A、江畔何人初見月？江月何年初照人？B、七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語(yǔ)時(shí)。C、金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。D、短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。53、屈原根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚地民間祭神樂歌加工而成的組詩(shī)是〔C〕A、《離騷》B、《天問》C、《九歌》D、《九章》54、下面對(duì)《詩(shī)經(jīng)》表述正確的選項(xiàng)是〔A〕A、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集B、相傳由孔子刪定；C、原名《詩(shī)》，東漢時(shí)期始稱《詩(shī)經(jīng)》D、按照內(nèi)容的不同分為“賦〞、“比〞、“興〞55、關(guān)于《論語(yǔ)》下面表述正確的選項(xiàng)是〔D〕A、是孔子的政論專著；B、是孔子對(duì)弟子的簡(jiǎn)短教誨或應(yīng)答；C、是先秦歷史散文代表作；D、是早期語(yǔ)錄體散文56、我國(guó)古代詩(shī)歌按產(chǎn)生的時(shí)代排列，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔B〕A、詩(shī)經(jīng)——樂府——楚辭——曲——詞B、詩(shī)經(jīng)——楚辭——樂府——詞——曲C、詩(shī)經(jīng)——楚辭——樂府——曲——詞D、詩(shī)經(jīng)——樂府——楚辭——詞——曲57、睢景臣的《高祖還鄉(xiāng)》是一首(C)A、詞B、雜劇C、散套D、小令58、《戰(zhàn)國(guó)策》一書的整理編訂者是〔B〕

A、郭茂倩B、劉向C、司馬遷D、班固59、以下詞人中，其作品風(fēng)格主要以豪放沉郁著稱的是(B)A、柳永B、辛棄疾C、范仲淹D、李煜60、以下各篇屬于婉約派的是〔A〕A、《摸魚兒》B、《漁家傲》C、《書憤》D、《大堰河》61、關(guān)于漢樂府表述正確的選項(xiàng)是〔B〕A、漢樂府本是漢武帝時(shí)期設(shè)立的掌管音樂的官署機(jī)構(gòu)；B、漢樂府大多時(shí)候指漢代從民間采集而來的詩(shī)歌；C、漢樂府的主要內(nèi)容是描寫民間疾苦，反映底層百姓呼聲；D、漢樂府多用四言句式，重章疊句，賦比興手法。62、《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》既肯定大學(xué)的宗旨是“研究高深學(xué)問〞，又批評(píng)“求學(xué)為升官發(fā)財(cái)〞的腐敗風(fēng)氣，這種論證方法是〔D〕A、演繹法B、例證法C、類比法D、比照法63、以下《陌上桑》詩(shī)句中，采用正面描寫手法來突出人物形象的是〔B〕A、腰中鹿盧劍，可直千萬余。B、盈盈公府步，冉冉府中趨。C、青絲為籠系，桂枝為籠鉤。D、青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭。64、《陌上桑》寫羅敷美貌所運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法是〔B〕A、正面刻畫B、側(cè)面襯托C、比照反襯D、類比彰顯65、《陌上?！分芯芙^使君“共載〞所表現(xiàn)的羅敷性格特點(diǎn)是〔B〕A、機(jī)智B、堅(jiān)貞C、善良D、溫柔66、《陌上?！分性?shī)句"耕者忘其犁，鋤者忘其鋤"用來表現(xiàn)羅敷的美屬于〔B〕A、正面描寫B(tài)、側(cè)面描寫C、細(xì)節(jié)描寫D、心理描寫67、“貽笑大方〞這一成語(yǔ)出自〔A〕A、《莊子·秋水》B、《馮諼客孟嘗君》C、《前赤壁賦》D、《枕中記》68、以下作品中，明顯采用象征手法來抒情達(dá)意的作品有〔B〕A、《大堰河———我的褓姆》B、《雨巷》C、《杜十娘怒沉百寶箱》D、《揀麥穗》69、《張中丞傳后敘》中，對(duì)張巡的描寫“就戮時(shí)，顏色不變，陽(yáng)陽(yáng)如平常〞，這種人物描寫方法是〔D〕A、心理描寫B(tài)、行為描寫C、言語(yǔ)描寫D、肖像描寫70、在《苦惱》中，車夫姚納的真正苦惱在于〔D〕A、年老多病B、兒子死了C、生活艱難D、苦惱無處訴說71、關(guān)于《長(zhǎng)恨歌》的主題常見的觀點(diǎn)是〔A〕A、愛情說B、諷喻說C、雙重主題說D、寄寓說72、以下杜甫《秋興八首》〔其一〕詩(shī)句中所用的動(dòng)詞中，語(yǔ)帶雙關(guān)的是〔D〕A、玉露凋傷楓樹林B、江間波浪兼天涌C、寒衣處處催刀尺D、孤舟一系故園心73、“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰〞的情景交融方式屬于〔C〕A、自然天成B、融情入景C、移情于景D、因情造景74、李清照《聲聲慢》中，隱含家破人亡之痛的詞句是〔C〕A、乍暖還寒時(shí)候，最難將息B、三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急C、雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)D、滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘75、李清照《聲聲慢》中引發(fā)詞人故土之思的景物是〔B〕A、晚風(fēng)B、過雁C、黃花D、細(xì)雨76、李清照的《聲聲慢》中，作者自喻的事物是〔C〕A、過雁B、晚風(fēng)C、黃花D、梧桐77、張孝祥的《過洞庭》中概括全詞主旨的句子是〔B〕A、著我扁舟一葉B、表里俱澄澈C、妙處難與君說D、肝肺皆冰雪78、“四面楚歌〞這一成語(yǔ)出自〔A〕A、《垓下之圍》B、《馮諼客孟嘗君》C、《前赤壁賦》D、《張中丞傳后敘》79、“黃粱一夢(mèng)〞這一成語(yǔ)出自〔D〕A、《垓下之圍》B、《馮諼客孟嘗君》C、《前赤壁賦》D、《枕中記》80、“每逢他經(jīng)過我們村子，我都會(huì)送他好遠(yuǎn)。我站在土坎坎上，看著他的背影，漸漸地消失在山坳坳里。〞這句里所用的方法是(D)A、動(dòng)作描寫B(tài)、表情描寫C、細(xì)節(jié)描寫D、心理描寫81、《飲酒》〔其五〕中，上下句之間有轉(zhuǎn)折關(guān)系的一組是〔A〕A、結(jié)廬在人境，而無車馬喧B、問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏C、采菊東籬下，悠然見南山D、此中有真意，欲辯已忘言82、以下陶淵明《飲酒》〔其五〕的詞語(yǔ)中，作為全詩(shī)綱領(lǐng)的是〔C〕A、采菊B、心遠(yuǎn)C、悠然D、忘言83、《飲酒》中強(qiáng)調(diào)歸隱在心志而不在行跡的詩(shī)句是(D)A.山氣日夕佳B.采菊東籬下C.欲辨已忘言D.心遠(yuǎn)地自偏84、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》是一首(D)A、詞B、雜劇C、散套D、小令85、《西廂記長(zhǎng)亭送別》中"曉來誰染霜林醉，總是離人淚"所采用的表現(xiàn)手法是〔C〕

A、融情入景B、因情造景C、移情于景D、以景托情86、《世說新語(yǔ)》是一部〔C〕

A、挖苦小說集B、志怪小說集C、筆記小說集D、傳奇小說集87、《前赤壁賦》“主客對(duì)話〞中，“客〞的主要情感傾向是〔C〕A、功名難就B、樂觀曠達(dá)C、人生無常D、適意自然88、馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》所描繪的秋日黃昏行旅圖的中心畫面是〔C〕

A、枯藤老樹昏鴉B、小橋流水人家

C、古道西風(fēng)瘦馬D、夕陽(yáng)西下89、“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流〞兩句所用的修辭手法是〔D〕A、反詰與比較B、設(shè)問與反詰C、比喻與反詰D、設(shè)問與比喻90、巴金在《愛爾克的燈光》中指出長(zhǎng)輩對(duì)子女的關(guān)心應(yīng)表達(dá)在多方面，下面哪一條不是〔D〕A、給他們一個(gè)生活技能B、向他們指示一條生活道路C、讓他們睜起眼睛去看廣闊世界D、讓他們走一條既走的生活道路91、《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是〔A〕

A、"盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉"

B、"滿招損，謙得益"

C、"憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身"

D、"禍害常積于忽微，而智勇多困于所溺"92、在《李將軍列傳》中，司馬遷認(rèn)為李廣一生遭遇不幸的最主要原因是〔C)

A、治軍簡(jiǎn)易，行軍無部伍行陣

B、負(fù)能使氣，禍莫大于殺已降

C、口訥少言，忠實(shí)誠(chéng)信難申張

D、賞罰不公，統(tǒng)治者刻薄寡恩93、以下《"今"》中的語(yǔ)句，通過演繹法來論證"過去、未來皆是現(xiàn)在"這一論點(diǎn)的是〔D〕A、一掣現(xiàn)在的鈴，無限的過去未來皆遙相照應(yīng)B、一時(shí)代的思潮，不是單純?cè)谶@個(gè)時(shí)代所能憑空成立的C、打擊林肯頭顱的槍聲，照應(yīng)于永遠(yuǎn)的時(shí)間與空間D、無限的過去都以現(xiàn)在為歸宿，無限的未來都以現(xiàn)在為淵源94、“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開〞兩句所用的修辭手法是〔A〕A、比喻與夸張B、擬人與夸張C、比喻與對(duì)偶D、對(duì)偶與擬人95、《紀(jì)念傅雷》：“我的照相冊(cè)中有一張我的照片，是一九七九年四月十六日在傅雷追悼會(huì)上，在趙超構(gòu)送的花圈底下，沈仲章給我照的，衣襟上還有一朵黃花。〞這里使用的人物描寫方法是〔D〕A、肖像描寫B(tài)、行為描寫C、心理描寫D、細(xì)節(jié)描寫96、以下詩(shī)篇，表達(dá)詩(shī)人重游故地時(shí)眷戀、珍惜而又略帶憂郁情懷的是〔B〕A、聞一多《一句話》B、徐志摩《再別康橋》C、裴多菲《我愿是一條急流》D、舒婷《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》97、戴望舒《雨巷》的主要表現(xiàn)方法是〔A〕A、象征B、襯托C、比照D、類比98、《寶黛吵架》中，寶玉“懊悔：〞方才不該和他較證，這會(huì)子他這樣光景，我又替不了他?！皩儆凇睤〕A、語(yǔ)言描寫B(tài)、行為描寫C、肖像描寫D、心理描寫99、“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也。〞這段話所用的論證方法是〔C〕A、演繹論證法B、歸納論證法C、類比論證法D、比照論證法100、白居易《杜陵叟》中，為了突出急征暴斂的罪惡，作者先寫災(zāi)情的嚴(yán)重，這運(yùn)用的是〔A〕A、鋪墊手法B、比照手法C、襯托手法D、象征手法101、“君莫舞。君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！〞一句中使用的修辭手法是(C)A、比喻夸張B、擬人象征C、比興象征D、比興對(duì)偶102、《揀麥穗》是一篇(C)A、記敘文B、小說C、記事散文D、記人散文103、被稱為"雨巷詩(shī)人"的著名作家是(B)A、冰心B、戴望舒C、張潔D、艾青104、《雨巷》中“丁香一樣的姑娘〞這個(gè)意象給人的感受是〔A〕A、婉約哀傷B、熱情樂觀C、彷徨迷惘D、歡欣輕快105、以下各項(xiàng)屬于修辭手法的是〔A〕A、反問法B、描寫法C、舉例法D、表達(dá)法106、《木蘭詩(shī)》中運(yùn)用了互文手法的是(C)A、當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃B、開我東閣門，坐我西閣床C、策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)D、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸107、《鄭伯克段于鄢》：“莊公寤生，驚姜氏，故名曰‘寤生’，遂惡之。〞這段話中含有詞類活用現(xiàn)象的詞有(C)A、寤B、驚C、名D、惡108、"死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。"對(duì)這首詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔D〕A、這首詩(shī)題為《示兒》，是一位父親留給兒子的臨終遺囑。B、詩(shī)中表達(dá)了一個(gè)老人至死都不忘因?yàn)橥庾宓娜肭侄胶悠扑榈淖鎳?guó)。C、作者是中國(guó)古代最偉大的愛國(guó)詩(shī)人之一陸游。D、從這首詩(shī)中，人們可以感覺到一位老詩(shī)人在彌留之際對(duì)生命的渴望。109、“在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳〞這幾句詩(shī)選自(B)A、《大堰河———我的褓姆》B、《雨巷》C、《杜十娘怒沉百寶箱》D、《揀麥穗》110、《前赤壁賦》的作者是〔D〕A、歐陽(yáng)修B、韓愈C、柳宗元D、蘇軾111、提出"天時(shí)不如地利，地利不如人和"的觀點(diǎn)的人是〔A〕A、孟子B、孔子C、荀子D、老子112、辛棄疾《摸魚兒》中有這樣一句話"休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處"此句話的寓意是〔B〕A、表達(dá)了作者對(duì)遠(yuǎn)方女子的深深思念之情B、表現(xiàn)了作者對(duì)日漸衰落的國(guó)事的關(guān)切與憂慮C、表達(dá)了閨中女子的孤寂落寞之情D、表現(xiàn)了作者對(duì)暮春景色的留戀之情113、以下元雜劇作品不屬于歷史劇題材范圍的是〔C〕A、《趙氏孤兒》B、《梧桐雨》C、《竇娥冤》D、《漢宮秋》114、戲曲《西廂記》表現(xiàn)的是〔C〕A、復(fù)社名士侯方域與秦淮名妓李香君悲歡離合的愛情故事B、書生柳夢(mèng)梅與杜麗娘鬼魂相愛，杜麗娘起死回生，兩人喜結(jié)良緣的愛情故事.C、崔鶯鶯和張生沖破封建禮教，爭(zhēng)取愛情自由的故事D、唐明皇與楊貴妃的悲歡愛情故事115、戴望舒《雨巷》的寫作背景是〔D〕A、辛亥革命時(shí)期B、五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期C、民眾革命運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)D、第一次大革命失敗時(shí)116、以下對(duì)作品主題的理解不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔A〕A、《雨巷》作者在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)“丁香一樣的姑娘〞的渴望和追求。B、《揀麥穗》寫一個(gè)小女孩的童年夢(mèng)想和一段純真的友誼。C、《書憤》抒發(fā)了作者晚年內(nèi)心慷慨激憤、報(bào)國(guó)之志難酬的抑郁之情，激昂中透著悲愴。D、辛棄疾的《摸魚兒》借宮中美人的春愁閨怨，抒發(fā)了對(duì)國(guó)運(yùn)危迫的擔(dān)憂和報(bào)國(guó)無門的郁悶悲憤。117、以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔C〕A、被稱作“前四史〞的史書是：《史記》、《漢書》、《三國(guó)志》和《后漢書》。B、元曲四大家是：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)和鄭光祖。C、被魯迅稱為“晚清四大譴責(zé)小說〞的是：《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、《儒林外史》、《老殘游記》和《孽?；ā?。李寶嘉〔李伯元〕的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯〔吳趼人〕的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽?；ā?。D、莎士比亞的四大悲劇是：《哈姆雷特》、《李爾王》、《奧賽羅》和《麥克白》。118、以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔B〕A、近體詩(shī)是對(duì)唐代形成的律詩(shī)和絕句的通稱。與古體詩(shī)相對(duì)而言，句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、用韻等都有一定的格律。B、桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、歸有光(不是)、劉大櫆、姚鼐等。C、沈從文是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中有風(fēng)格、有藝術(shù)個(gè)性的作家。他的作品題材廣泛，文筆清麗，語(yǔ)言清新活潑?！哆叧恰?、《湘行散記》最具代表。D、高爾基的《母親》是世界文學(xué)史上第一部描寫無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的著作，列寧稱它是“一部非常及時(shí)的書〞。119、以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔A〕A、《左傳》是我國(guó)的一部國(guó)別史〔編年史〕，也是一部散文著作。它尤其善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和外交辭令，如《崤之戰(zhàn)》。B、柳宗元是唐代散文家，與韓愈一起倡導(dǎo)了古文運(yùn)動(dòng)。他的寓言小品《三戒》和山水游記《永州八記》為后人所稱誦。C、高適、岑參、王昌齡是邊塞詩(shī)派的重要詩(shī)人。王昌齡的《出塞》被推為唐人七絕的壓卷之作。D、《歐也妮?葛朗臺(tái)》、《高老頭》是巴爾扎克的代表作，《包法利夫人》是福樓拜的代表作。它們都是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作品。120、以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔D〕A、楚辭是屈原在楚歌的根底上再創(chuàng)造而形成的一種獨(dú)特的新詩(shī)體?！俺o體〞又叫“騷體〞，由屈原《離騷》而得名。B、文藝復(fù)興是歐洲14—16世紀(jì)的文化和思想潮流。這一時(shí)期出現(xiàn)了一批成就卓著的作家，如但丁、薄伽丘、莎士比亞等。C、趙樹理是我國(guó)現(xiàn)代重要作家之一，其作品最大特點(diǎn)是民族化、群眾化。代表作有《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話》。D、普希金被高爾基稱為“俄國(guó)文學(xué)之始祖〞，他的喜劇《欽差大臣》〔果戈理〕和詩(shī)體小說《歐根，奧涅金》深受世界各國(guó)讀者的喜愛。121、以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔C〕A、元曲包括散曲和雜劇，關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》和王實(shí)甫的《西廂記》是最著名的雜劇作品。B、“賦〞這種文體，講究文采和韻律，兼有詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。宋代的賦進(jìn)一步趨向散文化，如歐陽(yáng)修的《秋聲賦》?，F(xiàn)代散文的“賦〞是“贊〞、“頌〞之意，如峻青的《秋色賦》。C、《家》《春》《秋》是巴金的代表作，合稱“愛情三部曲〞〔激流三部曲〕，其中《家》的成就最高。D、泰戈?duì)柺怯《葌ゴ蟮脑?shī)人，1912年發(fā)表抒情詩(shī)集《吉檀迦利》使他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，另有詩(shī)集《飛鳥集》。122、以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔C〕A、陶淵明，東晉著名詩(shī)人，他的田園詩(shī)被譽(yù)為“中國(guó)田園詩(shī)的基石〞，其中《歸園田居》、《飲酒》等最具代表性。B、樂府始置于西漢，是掌管音樂的官署。后來人們把樂府官署采集、創(chuàng)作的歌辭，統(tǒng)稱“樂府詩(shī)〞或“樂府〞。C、老舍是現(xiàn)代著名作家，代表作長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》被稱為“舊時(shí)代的葬歌〞。解放后他還創(chuàng)作了《茶館》、《王昭君》〔曹禺〕等話劇劇本。D、世界名著《神曲》、《雙城記》、《基度山伯爵》、《靜靜的頓河》的作者依次是意大利的但丁、英國(guó)的狄更斯、法國(guó)的大仲馬和蘇聯(lián)的肖洛霍夫。123、以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔C〕A、陸游的詩(shī)主要抒寫一腔愛國(guó)激情，氣勢(shì)雄渾，感情奔放。其中《關(guān)山月》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《示兒》都是后世傳誦的名篇。B、小說是一種通過人物、情節(jié)和環(huán)境的具體描寫來反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。小說的重要特征是塑造有血有肉、生動(dòng)感人的人物形象。C、朱自清是現(xiàn)代著名詩(shī)人、散文家。其散文《背影》、《荷塘月色》、《故都的秋》〔郁達(dá)夫〕、《槳聲燈影里的秦淮河》都是膾炙人口的名篇。D、惠特曼是美國(guó)偉大的民主詩(shī)人，他的代表作《草葉集》創(chuàng)立了自由詩(shī)體，開一代詩(shī)風(fēng)，對(duì)我國(guó)“五四〞以來的新詩(shī)影響很大。124、以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔A〕A、歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他的散文寫得婉轉(zhuǎn)流暢，富有情致，其中《醉翁亭記》、《秋色賦》(秋聲賦)尤具特色。B、柳永是北宋著名詞人，他的詞流傳甚廣，所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞〞。其代表作有《雨霖鈴》、《八聲甘州》等。C、馮夢(mèng)龍是明代著名的通俗小說家，他編撰的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和明代著名小說家凌蒙初編著的兩部短篇小說集《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，被世稱為“三言二拍〞。D、艾青是現(xiàn)代著名詩(shī)人，他的代表作有《大堰河——我的保姆》、《光的贊歌》、《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。125、以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔B〕A、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收西周初期到春秋中葉的詩(shī)300多篇，分風(fēng)、雅、頌三類。其表現(xiàn)手法有賦、比、興。B、蘇軾是豪放詞派的開創(chuàng)者，其《念奴嬌?京口北固亭懷古》(念奴嬌.赤壁懷古)被推為豪放詞派的典范。C、《子夜》是茅盾的代表作，它成功地塑造了民族資本家吳蓀甫的典型形象，反映了30年代初期中國(guó)的社會(huì)面貌。D、蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基的長(zhǎng)篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，塑造了保爾?柯察金這樣一位英雄形象，對(duì)我國(guó)青年讀者影響很大。126、以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔A〕A、白居易與元稹一起倡導(dǎo)了新樂府運(yùn)動(dòng)，他的《秦中吟》、《新樂府》是諷喻詩(shī)的代表，《琵琶行》(七言)和《錢塘湖春行》是歌行體古詩(shī)。B、在我國(guó)文學(xué)史上，被稱為“傳奇〞的有兩種：一種是唐宋的傳奇小說，如李朝威的《柳毅傳》；另一種是元代以后的戲劇，如馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》。C、聞一多是現(xiàn)代著名詩(shī)人，他的詩(shī)對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的開展有較大的影響，《死水》、《靜夜》堪稱佳作。D、契訶夫是俄國(guó)著名作家，一生創(chuàng)作了四百多部中短篇小說和十幾個(gè)劇本，小說《變色龍》、《套中人》和戲劇《櫻桃園》都很著名。127、以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔D〕A、我國(guó)小說起源于上古神話，發(fā)端于南北朝志怪小說，成熟于唐代傳奇、宋元話本，明清章回小說是它的進(jìn)一步開展。B、我國(guó)文學(xué)史上向來“風(fēng)騷〞并稱，“風(fēng)〞指以“國(guó)風(fēng)〞為代表的《詩(shī)經(jīng)》，它是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭；“騷〞指《楚辭》，它是以屈原為代表的我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。C、古希臘最興旺的文學(xué)形式是神話和史詩(shī)，宙斯是希臘神話中地位最高的天神，是人和神的主宰，雅典娜是智慧女神，普羅米修斯是造福人類的神，而潘多拉那么是災(zāi)禍的來源。D、我國(guó)唐代出現(xiàn)了詩(shī)歌開展的頂峰，詩(shī)人眾多，流派紛呈，除了李白、杜甫兩位大詩(shī)人外，還有邊塞詩(shī)派的王之渙、孟浩然、王維等。128、以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔C〕A、《后漢書》、《臨川先生文集》、《二馬》的作者分別是范曄、王安石、老舍。B、歷史散文從內(nèi)容看，有以記事為主的和以記人物為主的兩類；從體裁上看，主要有編年體、紀(jì)傳體等，《資治通鑒》應(yīng)屬編年體。C、1927年到1937年間魯迅寫了許多雜文，后來編成《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《且介亭雜文》、《野草》(散文集)等集子。D、“三部曲〞的說法源于古希臘，原指情節(jié)連貫的三部悲劇，后指三部?jī)?nèi)容各自獨(dú)立又互相聯(lián)系的作品，如高爾基的《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》；茅盾的《春蠶》、《秋收》、《殘冬》等。129、以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔D〕A、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭詩(shī)》都是漢樂府中的名篇，被譽(yù)為我國(guó)詩(shī)歌開展史上的“雙璧〞。B、錢鐘書是我國(guó)著名的學(xué)者、作家，著有長(zhǎng)篇小說《圍城》，散文集《寫在人生邊上》，學(xué)術(shù)著作《管錐編》等，被世人譽(yù)為“文化昆侖〞。C、冰心原名謝婉瑩，代表作有兒童文學(xué)作品集《小桔燈》、詩(shī)集《繁星》和《春水》，小說《斯人獨(dú)憔悴》。D、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)揭開了中國(guó)文學(xué)史嶄新的一頁(yè)，這期間出現(xiàn)的第一本新詩(shī)集是郭沫假設(shè)的《女神》(胡適《嘗試集》)；第一篇白話小說是魯迅的《狂人日記》。130、以下有關(guān)作家作品的表述，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔A〕A、在我國(guó)文學(xué)史上，世人稱李白為“詩(shī)仙〞，杜甫為“詩(shī)圣〞，杜甫的作品為“詩(shī)史〞。B、《藥》《駱駝祥子》《暴風(fēng)驟雨》(土改運(yùn)動(dòng)小說)等小說反映了我國(guó)半封建半殖民地社會(huì)勞動(dòng)人民遭受重重壓迫和剝削的痛苦生活。C、法捷耶夫是前蘇聯(lián)著名作家，長(zhǎng)篇小說《靜靜的頓河》是他的代表作。D、吳趼人，清代作家，代表作為長(zhǎng)篇小說《官場(chǎng)現(xiàn)形記》；李清照為南宋詞壇最有成就的婉約派代表，有詞集《漱玉詞》。131、以下有關(guān)作家作品的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔C〕A、“史家之絕唱，無韻之離騷〞，是魯迅贊譽(yù)司馬遷歷史巨著和文學(xué)杰作《史記》的名言。B、“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分〞，郭沫假設(shè)這副對(duì)聯(lián)寫的是蒲松齡和他的文言短篇小說集《聊齋志異》。C、“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通〞是唐代杜牧的詩(shī)句；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海〞是唐代李白的詩(shī)句。D、白居易是我國(guó)唐代繼杜甫之后又一偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。〞132、對(duì)以下作家作品的判斷，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔D〕A、《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《金玉緣》，是中國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義小說開展的頂峰。全書共置120回，前80回為曹雪芹所作，后40回一般認(rèn)為是高鶚續(xù)寫。B、《少年維特之煩惱》、《唐璜》、《欽差大臣》、《神秘島》的作者分別是德國(guó)的歌德、英國(guó)的拜倫、俄國(guó)的果戈理和法國(guó)的凡爾納。C、在我國(guó)文學(xué)史上，兩人以同一題目作文且成名篇，古代有蘇洵、蘇轍的《六國(guó)論》，現(xiàn)代有朱自清、俞平伯的《槳聲燈影里的秦淮河》。D、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》、伏尼契《牛虻》、易卜生《玩偶之家》的主人公分別是保爾?柯察金、亞瑟、安娜(娜拉)。133、以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔A〕A、《漢書》是繼《史記》之后的又一部重要的紀(jì)傳體史書，其中許多人物傳記為我國(guó)傳記文學(xué)的杰作，如《張衡傳》(后漢書)等。B、“北宋三蘇〞指的是北宋文學(xué)家蘇洵及其子蘇軾、蘇轍。C、塞萬提斯《堂吉訶德》中的主人公是一個(gè)脫離實(shí)際、耽于夢(mèng)想的人物；俄國(guó)果戈理《死魂靈》中的潑留希金是一個(gè)吝嗇鬼的形象。D、原，推究根源的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對(duì)某種理論、主張、政治制度或社會(huì)習(xí)俗從根本上進(jìn)行考察、論證，理論性較強(qiáng)。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》等。134、以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔D〕A、曹操，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家、文學(xué)家，他是“建安文學(xué)〞的開創(chuàng)者之一，《觀滄?！?、《龜雖壽》是他的代表作。B、法國(guó)的大仲馬和小仲馬是一對(duì)父子作家，他們的代表作分別是《基度山伯爵》和《茶花女》。C、法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫和美國(guó)的歐?亨利被譽(yù)為“世界三大短篇小說之王〞。D、夏衍，現(xiàn)代劇作家，原名沈端先，有報(bào)告文學(xué)《包身工》和劇本《上海屋檐下》、《北京人》(caoyu)等，建國(guó)后，他將《祝?！?、《林家鋪?zhàn)印犯木帪殡娪皠”尽?35、以下有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔A〕A、我國(guó)第一部國(guó)別體史書是《戰(zhàn)國(guó)策》(guoyu)，第一部敘事詳細(xì)完整的歷史著作是《左傳》，第一部紀(jì)傳體通史是《史記》，第一部斷代史是《漢書》。B、唐代古文運(yùn)動(dòng)是我國(guó)一次文體改革運(yùn)動(dòng)，到了宋代繼續(xù)提倡這種改革，出現(xiàn)了被世人稱誦的唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。C、繼元雜劇后，我國(guó)明清兩代的戲曲得到迅速開展，著名作品有湯顯祖的《牡丹亭》、洪昇的《長(zhǎng)生殿》和孔尚任的《桃花扇》。D、莫泊桑是法國(guó)著名作家，也是舉世公認(rèn)的短篇小說大師，其作品的根本主題是暴露資產(chǎn)階級(jí)的精神面貌和社會(huì)風(fēng)氣的腐敗墮落。著名作品有《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《一生》等。136、找出作品與人物的所屬關(guān)系(D)①《書憤》a柳遇春②《杜十娘怒沉百寶箱》b諸葛亮③《揀麥穗》c趙飛燕④《摸魚兒》d大雁A、①a，②c，③d，④bB、①c，②a，③d，④bC、①b，②a，③c，④dD、①b，②a，③d，④c137、找出意象與作家的所屬關(guān)系(D)①辛棄疾a寂寥雨巷②戴望舒b畫檐蛛網(wǎng)③張潔c鏡中衰鬢④陸游d小火柿子A、①c，②a，③d，④bB、①c，②b，③d，④aC、①b，②a，③c，④dD、①b，②a，③d，④c二、填空題1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收錄了西周至春秋中期的詩(shī)歌，分為“風(fēng)〞、“雅〞、“頌〞三大類，常用賦、比、興的表現(xiàn)手法。2、我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》，它和《楚辭》并列為我國(guó)詩(shī)歌的兩大源頭。3、《召公諫厲王弭謗》選自《國(guó)語(yǔ)》，它是我國(guó)最早的國(guó)別體體史書。全文給我們闡述了民言不可壅〔yōng〕，要虛心納諫，善于聽取百姓的意見，改正自己的錯(cuò)誤，從而強(qiáng)國(guó)的道理。4、《魏公子列傳》中記敘了他在侯生和朱亥等人的幫助下竊符救趙的故事。5、《刺客列傳》中大量篇幅主要記敘了在蘜武和樊於期等人的幫助下荊軻刺秦王的故事。6、《祭十二郎文》的作者韓愈，該作品被后人評(píng)價(jià)為祭文中千年絕調(diào)7、元曲分為雜劇和散曲兩類，散曲又有小令和套數(shù)之分。8、《春江花月夜》的作者張假設(shè)虛被后人評(píng)價(jià)為“孤篇橫絕，竟為大家〞，全詩(shī)的感情基調(diào)是哀而不傷。9、《湘夫人》選自屈原的《九歌》，《九歌》共11章。10、詞有詞牌，詞牌是詞的格式的名稱。11、《杜十娘怒沉百寶箱》選自《警世通言》，文學(xué)史上把它和《喻世明言》、《醒世恒言》合稱“三言〞。12、《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體體通史，魯迅先生的評(píng)價(jià)是《史家之絕唱，無韻之離騷》。13、《秋水》的作者是____莊子________。14、我國(guó)第一部敘事詳細(xì)完備的編年體歷史著作是____《左轉(zhuǎn)_》__________。15、《陳情表》是______李密______向晉武帝陳述衷情的奏疏。16、與白居易并稱“元白〞的詩(shī)人是元稹。17、白居易“感傷詩(shī)〞的代表作是《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》。18、《漁父》選自《楚辭》，它是我國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭。19、李密的《陳情表》被認(rèn)定為中國(guó)文學(xué)史上抒情文的代表作之一，有“讀之不流淚者不孝〞的說法。20、蘇軾《水調(diào)歌頭》中明月幾時(shí)有，把酒問青天這兩句是從李白的《把酒問月》中“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。〞脫化而來的。21、馬致遠(yuǎn)的《越調(diào)·天凈沙·秋思》把作者的羈旅之思表達(dá)得淋漓盡致，被后人譽(yù)為秋思之祖。22、《斷魂槍》的作者是老舍。23、《春江花月夜》被聞一多先生評(píng)價(jià)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰〞，全詩(shī)的感情基調(diào)是哀而不傷。24、馬致遠(yuǎn)的《夜行船·秋思》和《天凈沙·秋思》分別被后人譽(yù)為曲狀元與秋思之祖。25、劉勰的《文心雕龍》稱《古詩(shī)十九首》為“五言古詩(shī)之冠冕〞。26、《蘭亭集序》是一首序言，同時(shí)從體裁上看，也是一篇很好的抒情散文。27、宋詞是繼唐詩(shī)之后又一種文學(xué)體裁，根本分為婉約派和豪放派兩大類。28、“來歸相怨怒，但坐觀羅敷。〞其中“坐〞的意思是：因?yàn)椤?9、“山不厭高，水不厭深。〞其中“厭〞的意思是滿足。30、“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。〞其中“結(jié)廬〞的意思是構(gòu)建屋子。31、白居易是中唐著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的創(chuàng)作主張是“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作〞。32、被人們稱為“小李杜〞的晚唐著名詩(shī)人是李商隱和杜牧。33、《聲聲慢》〔尋尋覓覓〕的作者是李清照，宋代著名婉約派女詞人。34、“采菊東籬下_________，悠然見南山〞是陶淵明《飲酒》〔其五〕中的名句。35、人常稱二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知命，六十花甲，七十古稀。36、初唐“四杰〞是指：王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰。37、四庫(kù)全書的四庫(kù)指：經(jīng)、史、子、集。38、漢樂府民歌流傳至今的多為漢朝時(shí)期的作品。39、“借離合之情，寫興亡之感〞是清代戲曲《桃花扇》的創(chuàng)作宗旨。40、柳永是北宋第一個(gè)專事填詞的婉約派詞人，多寫都市繁華、羈旅之苦和歌妓們的悲歡。他的詞在當(dāng)時(shí)廣為傳唱，據(jù)傳“凡有井水處，皆能歌柳詞〞。41、矛盾的小說《春蠶》、《秋收》和《殘冬》被稱為“農(nóng)村三部曲〞。42、巴金的《霧》、《雨》、《電》被稱為《愛情三部曲》。43、孔子晚年致力于教育，又把魯國(guó)史官所記的《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體體的歷史著作。44、南宋的朱熹將《孟子》一書與《論語(yǔ)》和《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》合在一起，稱為《四書》45、莊子是老子之后道家的主要代表，后世并稱他們?yōu)椤袄锨f〞。46、《左傳》又名《左氏春秋》，是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體歷史著作。47、《天凈沙秋思》是元人小令的名篇，舊時(shí)被贊譽(yù)為“秋思之祖〞。48、中唐時(shí)期“古文運(yùn)動(dòng)〞的倡導(dǎo)者和引領(lǐng)者分別是韓愈和白居易。49、蘇軾評(píng)價(jià)：“讀孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠；讀李密《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝；讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。〞50、江淹《別賦》中為全文奠定抒情基調(diào)的是“黯然銷魂者，唯別而已矣〞。三、名詞解釋1、《詩(shī)經(jīng)》“六義〞《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌三百零五篇。詩(shī)經(jīng)“六義〞指的是風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，前三個(gè)說的是內(nèi)容，后三個(gè)說的是手法。《詩(shī)經(jīng)》分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三局部?！讹L(fēng)》包括十五《國(guó)風(fēng)》，詩(shī)一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《頌》包括《周頌》三十一篇，《商頌》五篇，《魯頌》四篇。2、“楚辭〞楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以屈原為代表的楚國(guó)人創(chuàng)作的詩(shī)歌，它是《詩(shī)經(jīng)》三百篇后的一種新詩(shī)。漢武帝時(shí)，劉向整理古藉，把屈原、宋玉等人的作品編輯成書，定名《楚辭》，從此，“楚辭〞成為一部總集的名稱。3、先秦散文從中國(guó)上古到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)〔公元前221年〕期間的文學(xué)，叫先秦文學(xué)。詩(shī)歌、散文是這一時(shí)期的主要文學(xué)形式，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義創(chuàng)作方法形成。4、《禮記大學(xué)》中的“三綱領(lǐng)〞明明德、親民、止于至善《禮記大學(xué)》中的“八條目〞格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。6、《史記》《史記》是一部紀(jì)傳體通史。全書共一百三十卷，有十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，記載了上至中國(guó)上古傳說中的黃帝時(shí)代〔約公元前3000年〕下至漢武帝〔公元前122年〕共三千多年的歷史。記錄了上古時(shí)期舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的開展?fàn)顩r。7、“本紀(jì)〞是全書提綱，按年月時(shí)間記述帝王的言行政績(jī)；8、“世家〞記述子孫世襲的王侯封國(guó)史跡和特別重要人物事跡9、“列傳〞是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。10、志怪小說志怪小說是中國(guó)古典小說形式之一，以記敘神異鬼怪故事傳說為主體內(nèi)容，產(chǎn)生和流行于魏晉南北朝，與當(dāng)時(shí)社會(huì)宗教迷信和玄學(xué)風(fēng)氣以及佛教的傳播有直接的關(guān)系。志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時(shí)代產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說，也可包括漢代的同類作品。11、“賦〞賦是我國(guó)古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采摛文，體物寫志〞，側(cè)重于寫景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦〞；以屈原為代表的“騷體〞是詩(shī)向賦的過渡，叫“騷賦〞；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦〞；魏晉以后，日益向駢文方向開展，叫做“駢賦〞；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦〞；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦〞。12、漢樂府樂府是自秦代以來設(shè)立的配置樂曲、訓(xùn)練樂工和采集民歌的專門官署，漢樂府指由漢時(shí)樂府機(jī)關(guān)所采制的詩(shī)歌。這些詩(shī)，原本在民間流傳，經(jīng)由樂府保存下來，漢人叫做“歌詩(shī)〞，魏晉時(shí)始稱“樂府〞或“漢樂府〞。13、“新樂府運(yùn)動(dòng)〞新樂府運(yùn)動(dòng)，由唐代詩(shī)人白居易、元稹等所倡導(dǎo)，主張恢復(fù)古代的采詩(shī)制度，發(fā)揚(yáng)《詩(shī)經(jīng)》和漢魏樂府諷喻時(shí)事的傳統(tǒng)，使詩(shī)歌起到“補(bǔ)察時(shí)政〞，“泄導(dǎo)人情〞的作用，強(qiáng)調(diào)以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時(shí)事，故名。所謂新樂府，是相對(duì)古樂府而言的。14、“三吏三別〞三吏是《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》三別是《新婚別》、《垂老別》、《無家別》15、田園詩(shī)派田園詩(shī)派是中國(guó)古代詩(shī)歌的一個(gè)流派，最重要代表人物為東晉詩(shī)人陶淵明。古往今來，陶淵明的詩(shī)作及藝術(shù)對(duì)后世產(chǎn)生了深刻的影響。特別是田園詩(shī)，它自成流派、一直影響后世詩(shī)人創(chuàng)作的開展，陶淵明的詩(shī)大局部取材于田園生活，來源于陶淵明對(duì)田園生活的深切感受，有的接近于口語(yǔ)，有的近似歌謠：有的直抒胸臆，直接說明了作者熱愛躬耕生活之情，語(yǔ)言平淡而自然，樸實(shí)而又毫不缺管色彩，給人一種清新、淳美的感覺、詩(shī)情畫意的感受。16、邊塞詩(shī)派中國(guó)唐代詩(shī)歌流派。漢魏六朝時(shí)已有一些邊塞詩(shī)，至隋代數(shù)量不斷增多，初唐四杰和陳子昂又進(jìn)一步予以開展，到盛唐那么全面成熟。該派詩(shī)人以高適、岑參、李頎、王昌齡最為知名，而高、岑成就最高，所以也叫高岑詩(shī)派。他們的詩(shī)歌主要是描寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)和邊塞風(fēng)土人情，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等，形式上多為七言歌行和五、七言絕句，詩(shī)風(fēng)悲壯，風(fēng)格雄渾，最足以表現(xiàn)盛唐氣象。還有王昌齡、李頎、崔顥、王之渙、王翰等。17、“古文運(yùn)動(dòng)〞唐宋古文運(yùn)動(dòng)是指唐代中葉及北宋時(shí)期以提倡古文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動(dòng)。因同時(shí)涉及文學(xué)的思想內(nèi)容，所以兼有思想運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)?！肮盼抹曔@一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認(rèn)為自己的散文繼承了先秦兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱“古文〞。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動(dòng)。在提倡古文時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要以文明道。除唐代的韓愈、柳宗元外，宋代的歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是其中的代表性人物。18、宋詞詞，詩(shī)歌的一種。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長(zhǎng)短句、詩(shī)余、琴趣等。始于唐，定型于五代，盛于宋。歷來與唐詩(shī)并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之盛。19、宋元話本宋元時(shí)代說話人演講故事所用的底本。包括小說﹑講史﹑說經(jīng)等說話藝人的底本﹐還有人把明清人摹擬小說話本而寫的短篇白話小說統(tǒng)稱為話本。元曲元代是元曲的鼎盛時(shí)期。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，兩者都采用北曲為演唱形式。散曲是元代文學(xué)主體。21、小品文小品文是種散文的流派，其內(nèi)容經(jīng)常是在生活中，作者經(jīng)過反省思想傳達(dá)給讀者的訊息，內(nèi)容題材不限。小品文是一種寓有抒情意味和挖苦性的短小散文。語(yǔ)文優(yōu)美生動(dòng)的序、跋、記傳、書信等等，都可以算作小品文。22、明代長(zhǎng)篇小說明代長(zhǎng)篇小說是客觀性的描寫，分為四類：講史類〔歷史演義小說與英雄傳奇小說〕、神魔小說、世情小說，公案小說23、“三言二拍〞三言二拍是指明代五本著名傳奇短篇小說集及擬話本集的合稱。“三言〞即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合稱。作者為明代馮夢(mèng)龍?！岸抹暷敲词侵袊?guó)擬話本小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。作者凌蒙初。24、“四大名著〞中國(guó)的四大名著是《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。四、翻譯題〔1〕翻譯以下劃線詞語(yǔ)：1、此先生所以窒吾欲也。敢不受教?！病段汗恿袀鳌贰?、至家，公子引侯生坐上坐，遍贊賓客?！病段汗恿袀鳌贰骋]3、屈原既放，游于江潭，行吟澤畔?！病冻o漁父》〕放逐，流放4、安能以身之察察，受物之汶汶乎？〔《楚辭漁父》〕不明的樣子，污穢5、舟凝滯于水濱，車逶遲于山側(cè)?！病秳e賦》〕徘徊不前6、黯然銷魂者，唯別而已矣！〔《別賦》〕心神沮喪的樣子7、或春苔兮始生，乍秋風(fēng)兮暫起?！病秳e賦》〕突然8、知離夢(mèng)之躑躅，意別魂之飛揚(yáng)?！病秳e賦》〕止足不前的樣子9、人生代代無窮已，江月年年只相似?！病洞航ㄔ乱埂贰潮M10、昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。〔《春江花月夜》〕11、憂心烈烈，載饑載渴?！病对?shī)經(jīng)采薇》〕熾烈，形容憂心如焚12、守著窗兒，單獨(dú)怎生得黑！〔《聲聲慢》〕怎樣13、衣短褐，乘青駒，將適于田?！病墩碇杏洝贰?4、上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見?！病堕L(zhǎng)恨歌》〕窮盡，找遍15、姊妹弟兄皆列土，可憐光榮生門戶?！病堕L(zhǎng)恨歌》〕把土地分封給貴族16、天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去?！病堕L(zhǎng)恨歌》〕政局轉(zhuǎn)機(jī)，唐王朝轉(zhuǎn)敗為勝17、攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開?！病堕L(zhǎng)恨歌》〕曲折連綿18、蒹葭蒼蒼，白露為霜。〔《蒹葭》〕凝結(jié)成19、既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也?！病都朗晌摹贰持\生20、幾何不從汝而死也！〔《祭十二郎文》〕過不多久21、比得軟腳病，往往而劇?！病都朗晌摹贰辰鼇?2、汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣！〔《祭十二郎文》〕應(yīng)該23、檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去?！病兜麘倩ā贰辰z綢做的帷幕，借指屋內(nèi)24、欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？〔《蝶戀花》〕紙，這里代指詠史之作25、可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?！病短ど谐恢萋蒙帷贰衬目埃趺词艿昧?6、驛寄梅花，魚傳尺素，桃源望斷無尋處?！病短ど谐恢萋蒙帷贰?7、夜闌風(fēng)靜觳紋平?！病杜R江仙》〕夜深28、余意中殊戀戀，復(fù)欲追路?！病顿R新郎把酒長(zhǎng)亭說》〕29、何處飛來林間鵲，蹙踏松梢殘雪?！病顿R新郎把酒長(zhǎng)亭說》〕踩踏30、問誰使，君來愁絕？〔《賀新郎把酒長(zhǎng)亭說》〕愁到極點(diǎn)31、子路率爾而對(duì)曰?！病墩撜Z(yǔ)先進(jìn)》〕輕率的樣子32、方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民?！病墩撜Z(yǔ)先進(jìn)》〕或者33、夫子哂之?！病墩撜Z(yǔ)先進(jìn)》〕笑34、夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！〞?！病墩撜Z(yǔ)先進(jìn)》〕贊同35、王之好樂甚，那么齊國(guó)其庶幾乎?！病睹献恿夯萃跸隆贰巢畈欢嗔?6、今王與百姓同樂，那么王矣?！病睹献恿夯萃跸隆贰撤Q王，統(tǒng)治天下37、知止而后有定，定而后能靜?！病抖Y記大學(xué)》〕有確定的志向38、物有本末，事有始終?！病抖Y記大學(xué)》〕主次輕重39、摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。〔《燕歌行》〕連綿不斷40、大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀?！病堆喔栊小贰成钋?1、想看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛?！病堆喔栊小贰碁閲?guó)事而奮不顧身42、誰能為此曲？無乃杞梁妻?！病段鞅庇懈邩恰贰衬皇?3、交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階?！病段鞅庇懈邩恰贰乘拿嬗虚艿臉情w44、于是焉河伯始旋其面目?！病肚f子秋水》〕改變45、夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也?！病肚f子秋水》〕固，鄙陋不通達(dá)46、今爾處于崖涘，觀于大海，乃知爾丑?！病肚f子秋水》〕鄙陋，低水平47、計(jì)四海之在天地之間，不似礨空之在大澤乎？〔《莊子秋水》〕蟻穴48、曩者吾與論劍有不稱者，吾目之?！病洞炭土袀鳌贰澄粽?，這里指剛剛49、于是尊荊卿為上卿，舍上舍?！病洞炭土袀鳌贰匙≡?0、因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。〔《刺客列傳》〕Zhen刺51、已而論功，賞群臣及當(dāng)坐者各有差?！病洞炭土袀鳌贰硲?yīng)該治罪的人52、使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫?！病赌吧仙！贰扯嗝?3、使君謝羅敷，寧可共載不？〔《陌上桑》〕請(qǐng)問54、國(guó)人莫敢言，道路以目?！病秶?guó)語(yǔ)召公諫厲王弭謗》〕55、夜闌風(fēng)靜觳紋平?！病杜R江仙》〕夜深56、轎夫擎燎，列俟岸上?！病段骱咴掳搿贰砆ing舉著火把57、青眼高歌俱未老，向樽前、拭盡英雄淚?！病督鹂|曲》〕表示喜愛與敬重58、屠狗功名，雕龍文卷，豈是平生意？〔《湘月天風(fēng)吹我》〕指精心結(jié)撰文章59、薄晚西風(fēng)吹雨到，明朝又是傷流潦?！病兜麘倩ò俪咧鞓桥R大道》〕黃昏60、其語(yǔ)刺刺，勢(shì)將連年不休?！病恫灰嗫煸铡贰承稳菡f話嘮叨，沒完沒了〔2〕翻譯以下句子：1、是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言?！病秶?guó)語(yǔ)召公諫厲王弭謗》〕因此治水的人疏通河道使它暢通，治民者只能開導(dǎo)他們而讓人暢所欲言。2、社長(zhǎng)排門告示，但有的差使無推故?！病栋闵嬲{(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)》〕〔聽說有個(gè)大人物要還鄉(xiāng)了，〕社長(zhǎng)挨家挨戶地通知每個(gè)差使：“你們不能以任何借口來請(qǐng)假。〞盡吸西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?！病赌钆珛蛇^洞庭》〕讓我捧盡西江清澈的江水，細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中，請(qǐng)?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客，空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見?！病洞航ㄔ乱埂贰吃鹿庀蟀姿粯訌目罩辛飨?，感覺不到它的飛翔，它照得江畔的白沙看不見。舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！病冻o漁父》〕全天下的人都污濁了，只有我是清白的，所有的人都昏醉了，只有我是清醒的。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？〔《楚辭漁父》〕全天下都污濁了，為什麼不跟著同流合污呢？7、聞道百，以為莫己假設(shè)者?！病肚f子秋水》〕聽到了許多道理，就以為沒有人比得上自己’8、我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者?！病肚f子秋水》〕并且我曾經(jīng)聽到有人小看孔仲尼的見聞、輕視伯夷的義行，9、吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。〔《莊子秋水》〕我在天地里面，猶如小石小木在大山上一樣10、男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！病堆喔栊小贰衬凶颖緛砭涂粗貦M刀騎馬天下行，天子賞識(shí)非常時(shí)赫赫英雄顯本色11、漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得?！病堕L(zhǎng)恨歌》〕唐明皇好色，日夜想找個(gè)絕代佳人；統(tǒng)治全國(guó)多年，竟找不到一個(gè)滿意。12、姊妹弟兄皆列土，可憐光榮生門戶?！病堕L(zhǎng)恨歌》〕姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受獎(jiǎng)；楊家門戶生光榮，令人羨慕又向往13、故別雖一緒，事乃萬族?！病秳e賦》〕所以，離別的感情雖然同是一種，而離別的事例卻千差萬別不盡相同。14、是以別方不定，別理千名?！病秳e賦》〕所以離別的種類不一樣，離別的原因有千種。15、方銜感于一劍，非買價(jià)于泉里?！病秳e賦》〕正是因?yàn)楦卸鞑乓砸粍ο嗥?，并非要換取聲價(jià)而舍身于黃泉地里。16、或春苔兮始生，乍秋風(fēng)兮暫起?！病秳e賦》〕有時(shí)離別在春苔始生的早春，有時(shí)離別在秋風(fēng)剛起的時(shí)節(jié)17、以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也?！病墩撜Z(yǔ)先進(jìn)》〕我年齡比你們大一些，不要因?yàn)槲夷觊L(zhǎng)而不敢說非曰能之，愿學(xué)焉。〔《論語(yǔ)先進(jìn)》〕我不敢說能做到，而是愿意學(xué)習(xí)19、汝之純明而不克蒙其澤乎？〔《祭十二郎文》〕你(那么)純粹聰明反而不能承受他的恩澤呢20、吾兄之盛德而夭其嗣乎？〔《祭十二郎文》〕我哥哥有(那么)美好的品德反而早早地絕后了呢?21、兩世一身，形單影只?！病都朗晌摹贰稠n家子孫兩代各剩一人，孤孤單單。22、彼蒼者天，曷其有極！〔《祭十二郎文》〕天哪，(我的悲哀)哪里有盡頭呢?23、獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？〔《孟子梁惠王下》〕一個(gè)人欣賞音樂快樂，還是和別人一起欣賞音樂，哪個(gè)才是更快樂的呢？24、這次第，怎一個(gè)愁字了得！〔《聲聲慢》〕誒，僅用一個(gè)“愁〞字又如何包括得盡呢。25、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！病遁筝纭贰澈优咸J葦蒼蒼碧色，那是白露凝結(jié)成霜。我那日思夜想的人啊，她就在河水對(duì)岸一方。26、是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言?！病秶?guó)語(yǔ)召公諫厲王弭謗》〕因而治水者只能開通水道而加以疏通，治民者只能開導(dǎo)他們而讓人暢所欲言。27、彼乃以我為非人也?！病洞炭土袀鳌贰乘鞘菦]把我當(dāng)做〔一個(gè)〕人物〔看待〕啊28、是謂“委肉當(dāng)餓虎之蹊〞也，禍必不振矣！?！病洞炭土袀鳌贰嘲讶馊釉陴I虎出沒的小躇上，禍害就無可挽救了29、長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)！〔《臨江仙》〕我常常怨恨，我自身沒有自由，什么時(shí)候才能忘卻名利，不再奔波在名利場(chǎng)面中？30、剩水殘山無態(tài)度，被疏梅、料理成風(fēng)月?！病顿R新郎把酒長(zhǎng)亭說》〕被殘雪覆蓋的山河，凋枯冷落，沒有一點(diǎn)生氣，幾樹稀疏的梅花，凜然開放，點(diǎn)綴著大地，透出一派春意。31、悵清江，天寒不渡，水深冰合?！病顿R新郎把酒長(zhǎng)亭說》〕我此時(shí)此刻追趕他來到江畔，天寒水深，江面已經(jīng)結(jié)冰，難以通航，32、不惜歌者苦，但傷知音稀?！病段鞅庇懈邩恰贰巢粐@惜錚錚琴聲傾訴聲里的痛苦,更悲哀的是對(duì)那知音人兒的深情呼喚.五、默寫題1、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色。3、金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻、人間無數(shù)。4、江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。5、長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)！6、男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。7、山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。8、何處飛來林間鵲，蹙踏松梢殘雪，要破帽多添華發(fā)。9、可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。10、黯然銷魂者，唯別而已矣！11、人生代代無窮已，江月年年只相似。12、玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。13、兩情假設(shè)是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。14、行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。15、素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。16、滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。17、漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。18、何處飛來林間鵲，蹙踏松梢殘雪。19、驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。20、鑄就而今相思錯(cuò)，料當(dāng)初、費(fèi)盡人間鐵。21、小舟從此逝，江海寄馀生。22、明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。23、剩水殘山無態(tài)度，被疏梅、料理成風(fēng)月。24、欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。25、戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。26、海內(nèi)存知己，天涯假設(shè)比鄰。27、無為在歧路，兒女共沾巾。28、莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君？29、眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。30、少壯不努力，老大徒傷悲。31、業(yè)精于勤，荒于嬉。32、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。33、天行健，君子以自強(qiáng)不息。34、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。35、丈夫志四海，萬里猶比鄰。36、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。37、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。38、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。39、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。40、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。41、尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所缺乏；智有所不明。42、繩鋸木斷，水滴石穿。43、人非圣賢，孰能無過。44、積土而為山，積水而為海。45、時(shí)危見臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。46、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。47、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。48、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。49、吾生而有涯，而知也無涯。50、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾’。51、亦余心之所向兮，雖九死其猶未悔。52、既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居。53、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。54、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。55、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。56、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。57、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲那么剛。58、寧為玉碎，不為瓦全。59、風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。60、人生自古誰無死，留取丹心照汗青六、談?wù)勀銓?duì)下面句子的理解和分析1、誠(chéng)知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！如果知道是這樣的話，就是地位再高的官，我也不會(huì)扔下你而去當(dāng)官的。萬乘之公相：有一萬乘車的王公大臣，夸張的說法，比喻地位極高。輟汝：離你而去君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。結(jié)尾借飛將軍李廣保護(hù)士卒的形象和當(dāng)今統(tǒng)帥的荒淫失職形成鮮明比照，表達(dá)了對(duì)腐朽統(tǒng)帥的批判和對(duì)士兵們深切的同情，也借以說明士兵們對(duì)良將的渴求，深化了詩(shī)歌的主題戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。一聯(lián)對(duì)仗工整，寫出了廣闊士兵浴血奮戰(zhàn)、傷亡沉重和將帥們縱情享樂、不恤士卒的事實(shí)，在鮮明的比照中突出了主題。出征時(shí)的聲勢(shì)與戰(zhàn)場(chǎng)上的慘敗的比照，揭露了主帥恃寵輕敵與腐朽無能。征夫與思婦的比照描寫，那么表現(xiàn)了他們的相思之苦。4、驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。本句喻指友人頻頻來信慰解。作者因久經(jīng)壓抑，胸中的憤懣郁結(jié)已深，很難排遣，所以，友人的慰解非但不能驅(qū)散包裹著他的濃重的愁云，反倒更勾起他“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客〞的遷謫淪落之恨。詩(shī)人遷謫淪落之恨，理想受挫，有鄉(xiāng)難回。而一個(gè)“砌〞字，那么妙在化無形為有形，使其“恨〞成為可以觸摸的實(shí)體，5、郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？郴江水啊本是繞著郴山而流，為什么它要離開郴山流往瀟湘去呢？從外表上看，這兩句似乎是即景抒情，寫詞人縱目郴江，抒發(fā)遠(yuǎn)望懷鄉(xiāng)之思。但實(shí)際上這兩句虛實(shí)交融，表現(xiàn)了詞人政治失意的凄苦之情。6、天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期！此句是作者對(duì)李揚(yáng)愛情悲劇嘆息和呼聲“恨〞他們的愛情不能美滿長(zhǎng)久，也對(duì)世間所有愛情命運(yùn)受命運(yùn)撥弄，受政治倫理摧殘表示深深的痛惜?！伴L(zhǎng)恨〞說明作者希望世間所有的愛情長(zhǎng)久的美好希望，深化了主題7、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。歌頌了忠貞不渝的愛情。古往今來，人們都將比翼鳥作為恩愛夫妻的最好比喻。這里的比翼鳥就是現(xiàn)今的相思鳥。這兩句詩(shī)字面意思是:在天上希望做自由的鳥兒比翼雙飛,在地上希望做可以互相依偎的枝椏。詩(shī)句喻意著希望兩人一生一世在一起永不別離!表達(dá)了忠貞不渝的愛情理想。8、黯然銷魂者，唯別而已矣。讓我黯然消魂的事情，也只有分別了9、剩水殘山無態(tài)度，被疏梅、料理成風(fēng)月。兩三雁，也蕭瑟。被殘雪覆蓋的山河，凋枯冷落，沒有一點(diǎn)生氣，幾樹稀疏的梅花，凜然開放，點(diǎn)綴著大地，透出一派春意?！笆Ｋ畾埳建暟凳灸纤纬⑵埱彝蛋?，不肯恢復(fù)中原，最后只能落得凄涼結(jié)局?！笆杳?、兩三雁〞，暗指力主抗金的志士，力量過于薄弱。詞中語(yǔ)意雙關(guān)，景中藏情，以比興見意，抒發(fā)出無窮感慨，蘊(yùn)涵著深遠(yuǎn)的憂國(guó)情意。鑄就而盡相思錯(cuò)，料當(dāng)初，費(fèi)盡人間鐵。假設(shè)說，我今天這份相思之情是錯(cuò)的話，那么鑄成這錯(cuò)的當(dāng)初，我是不惜把人世間全部的鐵全都用上的。南宋偏安以來，因一味的屈膝求和，鑄成國(guó)勢(shì)衰危。在這里，“錯(cuò)〞字語(yǔ)意雙關(guān)，既指錯(cuò)刀，也指錯(cuò)誤11、長(zhǎng)夜笛，莫吹裂。寂夜里，不知是誰，吹奏長(zhǎng)笛，更惹得思念無限，悲傷不已。?！伴L(zhǎng)夜〞一詞顯然是針對(duì)時(shí)局而發(fā)，非泛指冬夜之長(zhǎng)而言12、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。此句不僅是作者登高極目所見，而且包含有主人公徹夜不眠臥聽西風(fēng)落葉的的回憶，碧樹因一夜西風(fēng)盡凋，表現(xiàn)了景之蕭瑟，人之孤獨(dú)，此句固然有憑高望遠(yuǎn)的蒼茫之感，也有不見所思的空虛惆悵，但感情是悲壯的，沒有絲毫纖柔頹廢的氣息，展現(xiàn)的是一片無限廣遠(yuǎn)遼闊的境界13、欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？想給我的心上人寄封信，可是高山連綿，碧水無盡，又不知道我的心上人在何處?！吧介L(zhǎng)水闊知何處〞，以無可奈何的悵問作結(jié)，給人情也悠悠、恨也悠悠之感。〞14、長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)！我常常怨恨，我自身沒有自由，什么時(shí)候才能忘卻名利，不再奔波在名利場(chǎng)面中？此句是作者對(duì)當(dāng)下人生的感慨與思索。作者化用了莊子的哲理抒發(fā)自己強(qiáng)烈的失落感，也表現(xiàn)了作者對(duì)任性消遙人生的追求。15、小舟從此逝，江海寄馀生。我將駕著小舟悄然引退，度過余生。此句描寫了作者面對(duì)平靜的江面渴望遠(yuǎn)離城市的喧囂。安閑的度過余生的追求，似有歸隱之意，但對(duì)作者而言，這不僅是對(duì)政治的失意，更是對(duì)社會(huì)的退意，因此他最后的歸宿只能是自己的內(nèi)心世界。全局表達(dá)了作者渴望精神自由與靈魂解脫的心境，使全文充滿理趣16、愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。愿我們化作心心相印的鴻鵠，從此結(jié)伴高飛，去遨游那無限廣闊的藍(lán)天長(zhǎng)云！這就是發(fā)自詩(shī)人心底的熱切呼喚，是這“弦歌〞高樓的佳人，也還是出于詩(shī)人的虛擬詩(shī)人的內(nèi)心痛苦，正借助于這痛苦中的奇幻之思，表現(xiàn)得分外悱惻和震顫人心。17、不惜歌者苦，但傷知音稀。人生不可能無痛苦，但這歌者的痛苦似乎更深切、廣闊，而且是那樣難以言傳。當(dāng)她借錚錚琴聲傾訴的時(shí)候，希望得到“知音〞者的理解和共鳴，但她沒有找到“知音〞。而詩(shī)人卻從那寂寂靜夜的凄切琴聲中，理解了佳人不遇“知音〞的傷情。共同的命運(yùn)，把詩(shī)人和“歌者〞的心連結(jié)在了一起，深情地?fù)嵛窟@可憐的“歌者〞：再莫要長(zhǎng)吁短嘆！18、滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。它用來隱喻一種既高尚狷介、不與時(shí)俗同流合污又能和光同塵、與世相容的一種曠達(dá)心境。

滄浪之水是比喻天下的整體局勢(shì)?！八濞暿潜扔魈绞⑹溃八疂屺暿潜扔鲃?dòng)亂之時(shí)。纓是帽子上的纓絡(luò)，指代帽子。古代男子的帽子是地位的象征，“濯我纓〞比喻做官封爵，參與政事?！板易悒曋副Ｈ陨恚粏柺朗?。

19、井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。井底之蛙你不可以和它講海，因?yàn)樗华M小的生活環(huán)境所局限；夏日之蟲你不可以和它講冰，因?yàn)樗臅r(shí)不同；鄉(xiāng)曲之土，不可能跟他們談?wù)摯蟮溃且驗(yàn)榻甜B(yǎng)的束縛。由于環(huán)境的差異，人各有不同；道不同者，難以與之相謀。井蛙“拘于虛〞說明人們往往被狹小的生活環(huán)境所局限，環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的，人的見識(shí)、品格因環(huán)境不同而不同。20、吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。我聽說，剛洗過澡穿戴衣帽時(shí)，總要彈一彈帽冠上的灰塵，抖一抖衣服上的雜質(zhì)。這是古人對(duì)潔身自好、修身養(yǎng)德的一番感悟。

七、閱讀理解題：1、閱讀《秋水》開頭一段描述：秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向假設(shè)而嘆……請(qǐng)答復(fù)：〔1〕河伯為什么會(huì)“旋其面目，望洋向假設(shè)而嘆〞？河伯順流而到達(dá)大海之后，見到了大海的遼闊景象，才明白先前自己的自滿是多么可笑〔2〕從這段看，莊子在《秋水》中運(yùn)用了什么方法來講道理？說明了什么道理？比喻說明了人類對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)是受到嚴(yán)重局限的，人應(yīng)該清楚自身的渺小和認(rèn)識(shí)的局限性。2、閱讀《寡人之于國(guó)也》中的一段文字，答復(fù)以下問題：狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，那么曰：“非我也，歲也〞。是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？〞王無罪歲，斯天下之民至焉。請(qǐng)答復(fù)：〔1〕“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)〞兩句反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？揭示了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)社會(huì)的不平等,階級(jí)對(duì)立〔2〕這里主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？類比論證：曰：“非我也，兵也比照論證：狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)〔3〕這段話的中心旨意是什么？對(duì)上層貴族奢靡浪費(fèi)，黎民