精品文檔-下載后可編輯《二十四詩(shī)品》集句聯(lián)《二十四詩(shī)品》集句聯(lián)

王安石就擅長(zhǎng)集句詩(shī)，“蓋以其誦古人詩(shī)多，或坐中率然而成，始可為貴”（阮閱《詩(shī)話總龜》）。甚至有專集，如文天祥《集杜詩(shī)》、釋紹嵩《亞愚江浙紀(jì)行集句詩(shī)》。至于集句為聯(lián)，則是明清以后才興起的風(fēng)雅。如梁章鉅《楹聯(lián)叢話》、朱應(yīng)鎬《楹聯(lián)新話》等書(shū)，往往有之。

在這些集句聯(lián)中，筆者發(fā)現(xiàn)頗有一些采自《二十四詩(shī)品》，格外引人注意。茲將所見(jiàn)《詩(shī)品》集句聯(lián)匯輯如次，以饗讀者。在相關(guān)句后用括號(hào)標(biāo)明《詩(shī)品》品目；與通行本有異文者，用方括號(hào)標(biāo)識(shí)。每聯(lián)后標(biāo)注出處。1.碧山人來(lái)（精神），幽鳥(niǎo)相逐（典雅）；金尊酒滿（綺麗），奇花初胎（精神）。（梁章鉅《楹聯(lián)叢話》卷一一《集句》，下同）

2.碧苔芳暉（超詣），如有佳語(yǔ)（沉著）；綠杉野屋（沉著），良?xì)椕澜螅ň_麗）。

3.隔溪漁舟（清奇），幽鳥(niǎo)相逐（典雅）；亂山喬木（超詣），奇花初胎（精神）。

4.妙機(jī)其微（沖淡），是有真宰（含蓄）；遠(yuǎn)引莫[若]至（超詣），忽逢幽人（實(shí)境）。

5.娟娟群松（清奇），上有飛瀑（典雅）；蕭蕭落葉（悲慨），人聞清鐘（高古）。

6.紅杏在林（綺麗），幽鳥(niǎo)相逐（典雅）；碧桃滿樹(shù)（纖秾），清露未晞（縝密）。

7.蓄素守中（勁?。疾贿h(yuǎn)（沉著）；返虛入渾（雄渾），其聲愈希（超詣）。

8.神化攸同（勁?。?，控[拾]物自富（疏野）；性情所至（實(shí)境），著手成春（自然）。

9.與古為新（纖秾），載瞻星氣[辰]（洗煉）；其曰可讀（典雅），如寫(xiě)陽(yáng)春（形容）。

10.青春鸚鵡，楊柳樓[池]臺(tái)（精神）；綠綺鳳凰，梧桐庭院。（梁章鉅《楹聯(lián)叢話》卷一二《雜綴》）

11.紫微九重，碧山萬(wàn)里；流水今日，明月前身（洗煉）。（梁章鉅《楹聯(lián)續(xù)話》卷二《勝跡》）

12.水流花開(kāi)（縝密），晴雪滿竹[汀]（清奇）；柳陰路曲（纖秾），過(guò)雨[水]采（自然）。（梁章鉅《楹聯(lián)續(xù)話》卷四《集句》，下同）

13.紅杏在林（綺麗），如有佳語(yǔ)（沉著）；碧桃滿樹(shù)（纖秾），良?xì)椕澜螅ň_麗）。

14.落花無(wú)言（典雅），幽鳥(niǎo)相逐（典雅）；可人如玉（清奇），清風(fēng)與歸（超詣）。

15.明月雪時(shí)（縝密），金尊酒滿（綺麗）；風(fēng)日水濱（纖秾），碧山人來(lái)（精神）。

16.紅杏在林（綺麗），疏雨相遇[過(guò)]（曠達(dá)）；碧桃滿樹(shù)（纖秾），清露未晞（縝密）。

17.脫帽看書(shū)[詩(shī)]（疏野），生氣遠(yuǎn)出（精神）；杖藜行歌（曠達(dá)），妙造自然（精神）。

18.流鶯比鄰（纖秾），如有佳語(yǔ)（沉著）；晴雪滿竹（清奇），冷然希音（實(shí)境）。

19.如氣之秋（清奇），窈窕深谷（纖秾）；猶春于綠（縝密），荏苒在衣（沖淡）。

20.畫(huà)橋碧陰（綺麗），觀化匪禁（豪放）；綠杉野屋（沉著），幽行為遲（縝密）。

21.夜渚月明（沉著），所思不遠(yuǎn)（沉著）；柳陰路曲（纖秾），妙造自然（精神）。

22.圖畫(huà)香山，風(fēng)流玉局；荷花世界，楊柳樓臺(tái)（精神）。（梁章鉅《楹聯(lián)三話》卷上，西湖蘇公祠橫翠閣）

23.清露晨流，新桐初引；太華夜碧（高古），大河前橫（沉著）。（梁章鉅《浪跡叢談》卷七《巧對(duì)補(bǔ)錄》，下同）

24.小窗多明，俯拾即是（自然）；眾山倒影，乘空欲飛。

25.玉壺買(mǎi)春（典雅），酒為歡伯；瑯函吐秘，詩(shī)雜仙心。

26.著手成春（自然），暗與道合；用心若鏡，清恐人知。

27.老驥伏櫪；流鶯比鄰（纖秾）。（李承銜《自怡軒楹聯(lián)話》卷三，下同]

28.好風(fēng)相從（高古），流水今日（洗煉）；可人如玉（清奇），明月前身（洗煉）。

29.似蘭斯馨，長(zhǎng)袖善舞；髫年總角，明月前身（洗煉）。（王堃《自怡軒對(duì)聯(lián)綴語(yǔ)》卷下，下同）

30.可人如玉（清奇）；無(wú)言自芳。

31.綠綺鳳凰，梧桐庭院；青春鸚鵡，楊柳樓臺(tái)（精神）。

32.望衡對(duì)宇，大河前橫（沉著）；快雪時(shí)晴，佳想安善。

33.壯士拂劍（悲慨），高人惠巾[中]（飄逸），生氣遠(yuǎn)出（精神）；白云初晴（典雅），碧桃滿樹(shù)（纖秾），獨(dú)鶴與飛（沖淡）。（朱應(yīng)鎬《楹聯(lián)新話》卷二）

34.紅杏在林（綺麗），碧桃滿樹(shù)（纖秾）；疏雨相過(guò)（曠達(dá)），清風(fēng)與歸（超詣）。（朱應(yīng)鎬《楹聯(lián)新話》卷八，下同）

35.西山朝來(lái)，致有爽氣；太華夜碧，人聞清鐘（高古）。

36.古鏡照人[神]（洗煉），體素儲(chǔ)潔（洗煉）；大風(fēng)卷水（悲慨），積健為雄（雄渾）。

37.白云初晴（典雅），如月之曙（清奇）；黃唐在獨(dú)（高古），與古為神[新]（纖秾）。

38.林陰清和，蘭言曲暢；流水今日（洗練），修竹古時(shí)。

39.步武新臨，云蒸霞起；飲食既畢，水流花開(kāi)（縝密）。

40.碧山人來(lái)（精神），幽鳥(niǎo)相逐（典雅）；金樽酒滿（綺麗），奇花初胎（精神）。（朱應(yīng)鎬《楹聯(lián)新話》卷一）

41.新織鳳凰，芙蓉玉碗；青春鸚鵡，楊柳樓臺(tái)（精神）。（趙曾望《江南趙氏楹聯(lián)叢話》附錄《閑聯(lián)類》）

42.空潭瀉春（洗練），若其天放（疏野）；明漪絕底（精神），飲之太和（沖淡）。（林宗澤《平冶樓聯(lián)話》）

43.畸人乘真（高古），來(lái)往千古[載]（流動(dòng)）；壯士拂劍（悲慨），橫絕太空（雄渾）。（林宗澤《平冶樓聯(lián)話·集句聯(lián)》）

44.金樽酒滿（綺麗）；碧山人來(lái)（精神）。（李伯元《南亭聯(lián)話》卷三）

45.人淡如菊（典雅）；屋小于舟。（陳方鏞《楹聯(lián)新話·雜綴·舊書(shū)楹聯(lián)》）

46.小山承蓋；大河前橫（沉著）。（吳恭亨《對(duì)聯(lián)話》卷三）

47.太華夜碧，人聞清鐘（高古）；西山朝來(lái)，致有爽氣。（吳恭亨《對(duì)聯(lián)話》卷四）

48.沈沈夥頤，超超元箸；荒荒坤軸（流動(dòng)），泱泱大風(fēng)。（吳恭亨《對(duì)聯(lián)話》卷一二）

49.可人如玉（清奇），尺璧非寶。鳴鳳在竹，一客聽(tīng)琴（實(shí)境）。（吳恭亨《對(duì)聯(lián)話》卷一三）

50.游目騁懷，流水今日（洗練）；修身體道，我思古人。（竇鎮(zhèn)《師竹廬聯(lián)話》卷一）

51.白云在天，秋風(fēng)牽手；流水今日，明月前身（洗煉）。（張伯駒《素月樓聯(lián)語(yǔ)》，下同）

52.流水今日；明月前身（洗練）。

53.高山仰止；大河前橫（沉著）。（曹永森主編《古今揚(yáng)州楹聯(lián)選注》，儀征贊化宮聯(lián)）

54.忽逢幽人（實(shí)境），如有佳語(yǔ)（沉著）；俱是（似）大道（形容），若為雄才（悲慨）。（曹永森主編《古今揚(yáng)州楹聯(lián)選注》）

55.林陰清和，蘭言曲暢；流水今日（洗練），修竹古時(shí)。（曹林娣《蘇州園林匾額楹聯(lián)鑒賞》，蘇州拙政園玲瓏館）

56.浩劫空蹤，畸人獨(dú)遠(yuǎn)（高古）；園居日涉，來(lái)者可追。（曹林娣《蘇州園林匾額楹聯(lián)鑒賞》，蘇州獅子林真趣亭）

57.碧[晴]澗之曲；古[碧]松之陰（實(shí)境）。（曹林娣《蘇州園林匾額楹聯(lián)鑒賞》，蘇州怡園畫(huà)舫齋頭艙內(nèi)額）

58.與古為新（纖秾），杳靄流玉（委曲）；猶春于綠（縝密），荏苒在衣（沖淡）。（曹林娣《蘇州園林匾額楹聯(lián)鑒賞》，蘇州怡園藕香榭對(duì)聯(lián)）從上面所輯情況看，這些集句聯(lián)主要有三種類型：一是直接裁取《詩(shī)品》某品之原句，自然成聯(lián)者。如“流水今日；明月前身”。其實(shí)，我們檢視《二十四詩(shī)品》，不難發(fā)現(xiàn)其中還有一些儷偶之句，徑直取來(lái)，即成佳聯(lián)，如：“青春鸚鵡，楊柳樓臺(tái)”；“空潭瀉春，古鏡照神”；“白云初晴，幽鳥(niǎo)相逐”；“飲真茹強(qiáng)，蓄素守中”；“濃盡必枯，淡者屢深”；“要路愈遠(yuǎn)，幽行為遲”；“似往已回，如幽匪藏”；“風(fēng)云變態(tài)，花草精神”，等。

二是輯自《詩(shī)品》不同品目而駢合成聯(lián)者。如：“碧山人來(lái)（精神），幽鳥(niǎo)相逐（典雅）；金尊酒滿（綺麗），奇花初胎（精神）?！绷赫骡牎堕郝?lián)叢話》所錄謝默卿、蔡佛田諸人輯《詩(shī)品》聯(lián)，多是如此。

三是萃取《詩(shī)品》與他書(shū)而巧接成聯(lián)者。一聯(lián)數(shù)句之中，僅一句二句采自《詩(shī)品》，而其他句則輯自他書(shū)。盡管如此，卻能使整聯(lián)產(chǎn)生出《詩(shī)品》一般的氣韻。例如，同樣是“流水今日，明月前身”，有時(shí)就被分別嵌入不同的楹聯(lián)中：紫微九重，碧山萬(wàn)里；流水今日，明月前身。

白云在天，秋風(fēng)牽手；流水今日，明月前身。

好風(fēng)相從，流水今日；可人如玉，明月前身。

似蘭斯馨，長(zhǎng)袖善舞；髫年總角，明月前身。

林陰清和，蘭言曲暢；流水今日，修竹古時(shí)。

游目騁懷，流水今日；修身體道，我思古人。

林陰清和，蘭言曲暢；流水今日，修竹古時(shí)。像“流水今日，明月前身”這樣的《詩(shī)品》名句，我們自然是容易知道出處的。而像“小窗多明，俯拾即是；眾山倒影，乘空欲飛”，就不便一眼看出。因?yàn)槠渲谐鲎浴对?shī)品》的“俯拾即是”，已是成語(yǔ)，故不易分辨?！案┦凹词恰蓖?，其他三句則輯自《易林》與《水經(jīng)注》。

這些集句聯(lián)中，有一個(gè)比較突出的現(xiàn)象是，《二十四詩(shī)品》與六朝文章往往被輯集在一起。換言之，清人不僅喜歡從《詩(shī)品》中集句，也喜歡從六朝文中集句。所集六朝楹聯(lián)，與《詩(shī)品》的味道又相近似；而反觀《詩(shī)品》，便也似帶有了幾分六朝味道。故而清人連類相及，就不難理解了。

清代甚至有人專集六朝文，如趙曾望《江南趙氏楹聯(lián)叢話》卷上《集六朝文》：“集六朝文，作八言對(duì)，其事極易，故名手不甚為之，然俗工正可借此藏拙，是亦一法。魚(yú)灣曹姓有小園，余為制一聯(lián)云：‘落葉半床，狂花滿屋；焦麥兩甕，寒菜一畦。’潮橋朱氏有別業(yè)，余未獲往游，張渭卿夢(mèng)熊少府索余書(shū)一聯(lián)贈(zèng)之云：‘幽岫含云，深溪蓄翠；橫藤礙路，弱柳低人?！贝四酥比×≠x，便自然生出一段六朝風(fēng)韻。

又如朱應(yīng)鎬《楹聯(lián)新話》卷八《集古》記嵩鶴舫、王可亭喜輯古今集句楹帖，其集自《詩(shī)品》中者，前文已錄。其他如“茶乳流香，酒波泛碧；月珠澄夜，花露靄春”“披云看霄，超然獨(dú)往；澄風(fēng)觀水，思若有神”“秀木干云，飛