素材：怎樣寫出好作文+引起轟動的一篇畢業(yè)致辭高考結束，進入判卷階段。這兩年“大語文”概念流行，大家對“作文”這個老大難問題也是格外關心。所以這個高考季，和大家分享一篇非常有料的“作文攻略”。作者是一位北京大學的中文系教授，叫漆永祥，擔任北京高考評卷語文科目負責人好多年。這篇文章里，他回答了一個重要問題：我們希望孩子寫什么樣的作文？什么樣的作文才是好作文？這是他在去年人民文學出版社的講座上做的分享；作為資深高考閱卷人，他的話還是蠻有分量的，推薦！1我們希望孩子寫什么樣的作文？什么樣的作文才是好作文？我本科在西北師范大學歷史系讀書，本科畢業(yè)后就開始參加高考閱卷。那時候在歷史系，參加的是歷史閱卷，后來也參加成人高考、自學考試等卷子的評閱。到了北大以后，我從歷史系轉到中文系。北京市語文高考的閱卷在北大。北大中文系是誰管本科生的教學誰來負責高考閱卷，再加上公務員考試、北大自主招生考試等的閱卷工作。我前后干了三十來年，確實也有一點經(jīng)驗，還有一些教訓，更多的是有感觸和希望。如何使閱卷更公平，賦與的分值更合理更正確，這是一個非常重要的研究課題。比如現(xiàn)在通行的雙評制度，就是一道題最少要兩個人來評閱。兩個人評閱在多少分值之內(nèi)算是合理，這個叫做閾值。但假如一個給的分特別高，一個又給得相當?shù)?，那就超出了這個閾值范圍。所以閱卷員壓力也很大。但即便如此，我們也反復鼓勵閱卷員說，大家要敢打高分，敢打低分，甚至敢打滿分。只有這樣，才能拉開距離，解決分數(shù)趨中的“大肚子”問題，才能讓好作文顯現(xiàn)出來。2012年北京高考沒有一篇滿分作文，那年作文題是關于一個叫老計的鐵路巡道工的故事：老計在大山深處他負責的一段鐵路上不斷地巡察，日復一日，天天如此。我們知道火車一般不鳴笛，火車遇到突發(fā)事件，或者經(jīng)過村莊、道口時才鳴笛，但是火車看到老計時給他鳴笛，表示尊敬，他也向火車敬禮。材料是一段很煽情的文字，是真人真事。原來想真人真事，考生應該有話說，但孩子們寫得慘不忍看。后來我們就下了決心，那年沒有給一篇作文滿分。不是不想給，是實在找不出一篇作文可以打60分。沒有滿分作文，考生、家長、社會、媒體就有意見。我說那好吧，我們就“放下身段”，下到中學去了解情況，看問題到底出在什么地方。因此，從2012年下半年開始，我下決心到北京的中學去。有時候我一個人去，有時候找中學老師，找我們北大的幾個年輕老師一起去。到一個中學，請周邊的教研員、高三語文教師、同學都來，我們面對老師、面對學生，大家敞開來談。你來質(zhì)問我，我來回答你。我們希望孩子寫什么樣的作文，什么樣的作文是好作文。我現(xiàn)在還在跑招生，也常到全國各地做一些宣傳。其實我的年紀真沒必要這么干了，就是想宣傳一些理念，小了說是北大的招生理念，大了說是這個國家培養(yǎng)人才的理念，如何通過一篇作文體現(xiàn)出來。我經(jīng)常跟孩子們說，我們都過了50歲，西北有一句俗話，翻過山坡的驢走下坡路了，這個國家靠我們已經(jīng)不行了，要靠你們。我說希望在1990年以后出生的孩子，或者2000年以后出生的孩子，就是現(xiàn)在參加高考的孩子，希望你們在作文里說點人話、說點實話，希望社會上流行的說虛編謊的風氣在你們手里把它減弱甚至滅掉。說虛編謊、虛報浮夸是我們國家悠久而頑劣的傳統(tǒng)文化，既然是傳統(tǒng)，就很難根除，但我希望在現(xiàn)在的這些孩子一代把它給根除掉。那么，能否首先從寫作文說人話、說實話開始？這是我苦口婆心到處講的主要原因。現(xiàn)在中學語文的教與學，最大的問題是忽視基礎。過去高考命題的時候，前頭還有15分的選擇填空，叫作基礎知識考題，現(xiàn)在這個沒有了。并不是完全沒有了，而是散在閱讀與其他題型中，給大家感覺是沒有了，似乎基礎知識不那么重要了。我們總是老往下遷就，遷就所有的孩子都會答，遷就所有的孩子都能答完，遷就讓人人滿意，結果是人人不滿意。語文能力強的孩子，在高考中是吃虧的。因為數(shù)學、物理、化學如果考一道競賽味兒的題，就能把考生的能力做出區(qū)分，但語文沒有，語文沒有一道題能把學得好和學得不好的孩子區(qū)別開來，把讀書多會觀察會思考的孩子區(qū)別出來，很難。2013年我們設計了兩套調(diào)查問卷，一套是針對教師的，一套是針對高中生的，出了100道題，教師、學生各50道，內(nèi)容包括是否重視閱讀，哪些課文受歡迎、哪些課文不受歡迎，教師如何教、學生如何學，如何看待課外補習以及作文的教與學等。我們發(fā)現(xiàn)有15%的孩子，我把他們叫作語文的死忠派。100個孩子里面有15個孩子天生喜歡語文，不管老師教得好不好，不管是文科生還是理科生，他就天生喜歡語文。我們最對不起的是這批孩子，這幫孩子中學沒有教好，到了大學，假如他不在中文系，比如他到英語系，他就靠中學學的這一點語文知識打天下，所以導致目前外文書籍的翻譯水平極低，尤其哲學書。我不看翻譯的哲學書，因為外國哲學本來就很難讀，你再看現(xiàn)在人翻譯的東西，更看不懂。最簡單的斷句標點都沒法看，一大段句子就一個標點符號，我們換三四口氣，這個句子還沒讀完，能讓你噎住了。至于準確不準確，另當別論了。我們的孩子在寫作當中，不會用詞，不會挑選詞兒。現(xiàn)在好多人唱高調(diào)，對考生作文的要求很高，什么要有思想，要有邏輯，要有創(chuàng)新，等等。這些人壓根兒就沒看過現(xiàn)在考生寫的高考作文，我經(jīng)常說，能做到文從字順、說起來是人話，把一件事說清楚，就很可以了。不必要非拽著講什么高深的大道理，你說人話，把你看到的故事說得完整一點，把你的話說通，有一定的連貫性，我們就跪在地上磕頭，說：“少爺！謝謝你！你作文寫得很好?！?打基礎、打基礎、打基礎重要的話要說三遍一定要打好字詞句的基礎有一次在我的課上，我看到講臺上有一張紙條——是一個學生寫的請假條，把我名字都寫錯了，“漆永祥”寫成了“漆文祥”。我說行吧，漆永祥也沒什么名氣，沒給我改姓，已經(jīng)很感謝了。紙條下面寫：“我生病了，不能出席今天下午的課?！薄俺鱿眱蓚€字是那么地扎眼，似乎在擠眉弄眼地嘲笑我。北大的本科生請假條都不會寫，你相信嗎？但這就是我們現(xiàn)在學生的現(xiàn)實。高中一點應用文都不教，又少接觸社會，一點人情世故也不知曉。本科生畢業(yè)的時候，多數(shù)繼續(xù)讀研究生深造了，個別學生要找工作，他說漆老師，能不能給我寫封推薦信？我們一般說，你的情況我不是特別清楚，你先寫一個底稿，你有什么能力專長，你寫個大致，我再給你改。很多學生不知道什么詞形容自己合適，例如有的會說自己“有卓越的科研能力”。我說漆爺都不卓越，你已經(jīng)卓越了。我說是不是這樣形容：本科生有一定的科研能力，碩士生有較好的科研能力，博士生有較高的科研能力，是不是得有點區(qū)別？一個本科生，把好詞都用盡了，用人單位會相信么？現(xiàn)在強調(diào)語文素養(yǎng)，還強調(diào)美學素養(yǎng)，等等，固然是對的，但對基礎知識與能力，重視遠遠不夠。我不會唱高調(diào)，只要到了中學，我就反復強調(diào)說要打好基礎。我經(jīng)常舉這樣一個例子：1996年我博士畢業(yè)留校任教，北大中文系曾舉行了一次青年教師座談會，請一些老教授來為我們鼓勵打氣，我發(fā)言時說，我雖然博士畢業(yè)，但要給本科生上課，感覺壓力很大，我覺得我的水平和能力還很差，還在打基礎。當時裘錫圭先生也在場，裘先生接著說：漆永祥說得很對，不要說他，我現(xiàn)在都還在打基礎。裘先生已經(jīng)是全國古文字學界的權威，還如此說，我還不得老老實實地繼續(xù)打基礎么！裘錫圭先生我也寫過一些小文章，談到現(xiàn)在語文學界有這個派、那個派。有的注重實用，有的注重文采；有人強調(diào)工具性，有人強調(diào)人文性。有人問：漆老師你是什么派？我說我無派無宗，你一定給我定個什么派，我是基礎派。打基礎、打基礎、打基礎，重要的話要說三遍。一定要打好字詞句的基礎?，F(xiàn)在孩子不背書，一背點書，就說死記硬背，老師也怕。我認為除了該背的那些東西，如古詩文，高考、中考要考的東西之外，好的段落你也背，遇到好的詞匯好的詩文名句，最好背下來。我記得當年像碧野的《天山景物記》這樣優(yōu)美的課文我都能背下來。我小學時背毛主席的老三篇《為人民服務》《紀念白求恩》《愚公移山》，我知道司馬遷是從《為人民服務》當中知道的。這些篇目我現(xiàn)在都能背下來，但大學時代就已經(jīng)不怎么記東西了。在最好的年齡，有最旺盛的記憶力的時候，多記點背點東西，一輩子都受用無窮。最功利地說，你背一點東西，背點詞兒，高考的時候就不至于那么可憐，寫出來的句子干枯無味兒。3寧肯一遍遍地刷題，也不愿讓孩子讀書可沒有閱讀量，怎么寫作文？我到浙江一所中學做宣傳，一個學生站起來說：“老師，我想法很多，可是我寫不出來?！蔽艺f為什么？他說：“我沒詞兒，我拽不出來詞兒。同樣一句話，人家寫得很好，我寫得就很爛?！蔽艺f：“你喜歡看什么書？”他說：“我喜歡讀《西游記》?！蔽艺f：“《西游記》好啊，你看三打白骨精那回，白骨精三變，第一次美女，第二次老太太，第三次老爺爺。其中每次妖精出來的時候，都有一段話來形容她的長相打扮。如美女怎么月貌花容，眉清目秀，齒白唇紅，冰肌藏玉骨，衫領露酥胸；老婆婆如何兩鬢如冰雪，弱體瘦伶仃，顴骨望上翹，嘴唇往下別；老公公長得白發(fā)如彭祖，蒼髯賽壽星，耳中鳴玉磬，眼里幌金星；等等。大家想想，如果妖精長得青面獠牙，指甲都這么長，吐著舌頭撲過來，八戒的耙子早就打過去了。因為她是美女，所以他不讓打。你再看那座雷音寺，看那道通天河、那座火焰山，都有好詞來形容，你看不看這些？”學生回答說：“我不看這個?！蔽艺f：“你看什么？”他說：“我趕緊翻翻翻，把書翻過去，看妖精被打死了沒有?！蔽艺f：“我送你五個字：讀書不得法。你平常不記，考試的時候哪里有詞可用？你記一點比如我剛才說的那些詞，將來寫美女，寫老人，寫山水，寫建筑，寫山川，你用不完的詞?！逼鋵嵢绻瘴业霓k法讀一部《西游記》，你就把所需要的詞匯基本上都解決了?，F(xiàn)在北京在提倡“整本書閱讀”，有些不了解中學情況的人就諷刺嘲笑說，書本來就是整本閱讀的，這還用得著提倡么？多此一舉。在前面提到的調(diào)查問卷中，我們有一道題問孩子們，你從高一到高三讀完過幾部長篇小說？一部？三部？五部？五部以上？結果是近一半孩子沒有讀完過一部長篇小說，這還是北京的孩子，我們?nèi)サ倪€是北京中上水平的學校。各位想想，一個孩子在高中三年中沒有讀完過一部長篇小說，他怎么能寫好作文？難道還不應該提倡整本書閱讀嗎？現(xiàn)在的問題是，孩子的時間被各種功課與活動，切割得七零八落，根本就沒有閱讀的時間。還有一個特別奇怪的情況，經(jīng)常有家長說：“我孩子沒有時間看書，看書耽誤時間，耽誤刷題?！币簿褪钦f寧肯一遍遍地刷題，也不愿讓孩子讀書?？墒?，你沒有一定的閱讀量，怎么寫作文？現(xiàn)在中學老師講巴金、老舍、沈從文、茅盾，四個作家各講一篇，老師就講這四個人的寫作特點與語言風格等。無論你怎么講，老師都累得不行，學生照樣不懂。我說如果把這四位作家的作品一人看完一部，你不用講，孩子就清清楚楚。只講幾個片斷，讓孩子要明白每個作家的語言風格等，誰也做不到啊?！都t樓夢》怎么讀？現(xiàn)在出了不少指導閱讀的書，但似乎都沒能切實解決問題。老師也不知道該怎么教。比如我說問你一個很簡單的問題：林黛玉進賈府，賈母問她讀了什么書，她說讀了點四書五經(jīng)。賈寶玉也問，妹妹讀什么書？她說我胡亂讀來著。王熙鳳進來，一陣寒暄，說了一大堆，讀了什么書、吃的什么藥……黛玉沒有回答。為什么會有這些不同？為什么林黛玉對老太太和賈寶玉說的是兩種話？哪個是真的？為什么王熙鳳問的話她沒有回答？如果反過來說——老太太問她讀的是什么書，她說我胡亂讀來著；寶玉問你讀了什么書，說我讀了點四書五經(jīng)——會起到什么樣的效果？這么一說，他馬上明白了：哦，不能反過來說，那樣賈母和寶玉都會討厭她的。所以我們說曹雪芹真是偉大，描寫這樣的情境，細致入微，寫盡了人情世故，古人評價他“曲盡人情”，那真是說到點子上了。前面說了，現(xiàn)在我們需要給中學生打下堅實的字詞句的基礎，一切都從這里開始。比如現(xiàn)在我們考試考一個反義詞，孩子很清楚。同義詞、近義詞的辨析，他們毫無能力。書面語言、書信語和口語，更是區(qū)別不了。如問一個小朋友：小朋友你多大了？問老大爺也這樣：老大爺你多大了？他不知道這個語氣的變化，更不知道應該換個詞來問老人，比如“老大爺您高壽”，因為他沒學過也沒用過這些禮貌用語。所以，字詞句的基礎孩子沒有，這是一個很大的問題?，F(xiàn)在提倡整本書閱讀，目的是為了形成讀書的氣氛，到了那時自然不用提倡，孩子們也會大量地讀書，這個問題自然也就不存在了。4少虛假，少套作，應是中學緊抓不放的根本現(xiàn)在作文是問題最多的。所以我到處講：要說人話、說實話、說真話?，F(xiàn)在有的中學甚至明確給孩子們講，不能寫自己，所以每個孩子寫的都是遙遠的唐代的故事，跟自己沒關系。高考作文中常見的有“四大金剛”、“四大護法”，從初一寫到高三就這四個人：莎士比亞、王昭君、拿破侖、孫中山，古今中外四個人，寫議論文也是，寫記敘文也是，無論寫什么他用的例子都是這四個人。動不動王昭君就出塞了，孫中山就去革命了，就這幾個人。北京的孩子更牛，作文里常見的是捉蛐蛐、捉蟈蟈，從初一到高三捉了六年的蟈蟈。寫議論文，我從捉蟈蟈捉出了道理；寫記敘文，我從捉蟈蟈捉到了快樂。你把他初三寫的作文和高三寫的作文拿出來一看，沒有太大的區(qū)別，句子沒有加長，詞匯沒有豐富?，F(xiàn)在孩子的寫作套路僵化到什么程度？你要是參加高考語文的作文部分閱卷，就明白我所言不虛了。北京這些年還好點。我們在中學反復提倡，讓孩子們大膽地寫自己。從2015年開始，北京高考把作文拆成一大一小，大作文也是兩個題目任選其一，一個記敘文，一個議論文。現(xiàn)在孩子不敢寫記敘文，他們認為這個題目只能寫議論文。我說所有題目都可以寫記敘文，也可以寫議論文，但多數(shù)孩子不敢寫，一到高三就全寫議論文，所以我稱之為“一花獨放，百花齊萎”。關于微寫作，第一年考下來我寫了篇文章，我說微寫作讓我們看到了久違了的渺茫的希望，寫得很好。當年出了三個題，三選一：一個是給你的師弟師妹談談你語文學習的體會。一個是說現(xiàn)在每年高考家長都送考，開著車送到中學門口，結果堵車了，你認為家長應不應該到學校送考？作一個評論。這個是議論的，前面是記敘的。還有一個是抒情的：寫一段話紀念自己的18歲。結果寫下來，我發(fā)現(xiàn)有的孩子寫得特別棒。我們在試評時，發(fā)現(xiàn)一個孩子寫了一首小詩——《奠十八歲》。他說：“十八歲是一場苦難/太多的歡笑/伴著淚水漣漣十八歲是一次災難/靈感迫切地迸發(fā)/卻炸得我軀體皮開肉綻我小心地將你度完/從此你我都平安/猶如葬花將你掩埋/千萬別再來找我

”我們就這篇微寫作展開討論，最后決定給他打滿分。因為他說的是真實的心境，也許這孩子失戀了，也許家里老人過世了。我們認為，“紀念自己的18歲”并非就應該個個青春亮麗，人人幸?？鞓?，當一個18歲的孩子遇到重大打擊，或者正在煎熬中耐受著18歲的時光，那他為什么不能表達自己對18歲所歷之事的憎惡或不滿呢？我們天天提倡要孩子們說真話，考生終于說了真話，我們怎么能否定孩子的勇氣與誠實呢？他有這么一種心情，他發(fā)泄出來了，寫出來自己當時情境下的當下感觸，這和我們提倡的寫自己、寫生活，說實話、說人話的理念是相符的，這樣的孩子將來走向社會，就會踏踏實實工作，一心一意做事，就會成為國家有用的人才。還有一個孩子，他寫語文體會的學習，寫得跟唱歌一樣。他說：“語文就像是一首歌，語文就像是一首詩，是一股從山間流出的淙淙清泉，它滋潤著我們的心田，給我們以快樂與愉悅。語文伴隨著我長大，是我生活中的好朋友，我歡樂時它和我分享，我失意時它給我勇氣。我喜歡語文，它充實了我的學習，裝點了我的生活，給了我無限的期望，我會永遠熱愛語文?！边@也是一篇引起廣泛爭議的微寫作，因為文句優(yōu)美，如行云流水，而且該考生又寫一筆秀美的書法，獲得了不少閱卷老師的青睞，同意給高分甚至有主張給滿分者不在少數(shù)。但我們認為這篇小文最大的硬傷是文不對題，沒有回答“學習語文的體會”，所有句子都“似曾相識”，作者只是一味地無心無肺地如黃鸝婉轉，雖悅耳動聽，卻不知所云。換個說法，如果把此文中的“語文”換成“音樂”、“數(shù)學”、“物理”與“化學”，然后誦讀，竟然也文從字順，可吟可歌。因此，這是一篇華而不實、大而無當、文不切題的“頌歌”，只能給它3分！因此，重字詞，打基礎，說實話，寫自己，寫生活，杜絕虛假，減少套作，應該是中學永遠都緊抓不放的根本。5讓孩子放開寫我剛才說的北京這個微寫作為什么突然一下寫好了？后來我們就分析。我說現(xiàn)在中學生有兩個拐杖：一個是老師這兒一個拐杖撐著，一個是父母這里的拐杖。兩個拐杖架在孩子胳肢窩下，孩子是腳離地在空中被架著走的，他不沾地，撐著走。我說你們把他放下。老師和家長會說，“放下就倒了”。我們再說你放下，還是“放下就倒了”。實際上你放下，放下他就自己會走了。這個微寫作就是孩子放開了，不就10分嘛。他豁出來寫，豁出來寫什么都不顧，反而寫得很好。沒有拐杖撐著，他反而不怕了，不擔心了，沒有壓力了。有的孩子寫語文學習的體會，編的三字經(jīng)特別棒，他是這樣寫的：“三字經(jīng)，師兄傳。話不多，要記住。學語文，重基礎。抓字詞，是關鍵。明字形，析意思。字與字，拼成詞。詞和詞，造成句。話說明，靠句子。文顯明，靠內(nèi)容。多讀書，多看報。莫封閉，莫冷默（寞）。聞大事，看新聞。品社會，感人生。學語文，還需記。繼傳桶（統(tǒng)），呈未來。會對聯(lián)，賞古詩。懂實詞，知虛詞。語文簡，多生活。從生活，學語文?！边@篇微寫作獲得了閱卷老師的廣泛贊譽，考生用“三字經(jīng)”談自己學習語文的體驗，由淺入深，層層推進，全面周到，不說大話，簡明易懂，朗朗上口，雖然有兩個錯別字，但閱卷老師一致認為應是滿10分的作文。當然，這并不是說我們鼓勵或放縱考生寫錯別字，該考生將兩個常見常用字寫錯，是非常不應該的。還有寫紀念自己的18歲，有個孩子就寫：“我走在放學回家的路上，望著對街的商鋪，張大爺?shù)膬蓷l狗已經(jīng)老得不成樣子；洗衣店老板的姑娘上初中了，長得沒小時候好看；湘菜館來來回回開張關張好幾次；畫材店的老板娘生孩子了。仔細想想，時間過去好幾年了，我也十八歲了，在感嘆身邊事物不斷變化的同時，我也對未來充滿希望，希望我的十八歲像早晨的陽光一樣明媚燦爛?！边@篇小作品在試評中也引起了爭議，有閱卷員認為寫得不好，不知道考生在說些什么，都與他本人的18歲毫無關聯(lián)。但我們認為作者寥寥幾筆，幾個平平常常的看點，幾件不經(jīng)意的小事，幾個類似蒙太奇的鏡頭，就將自己的18歲折射出來，從容和緩，辣手老到，歲月無痕，青春易逝。假以時日，再經(jīng)錘煉，該考生必是講故事的寫作高手。這樣的作品，正是我們久尋不見的滿分作文。現(xiàn)在動不動就講語文素養(yǎng)，語文素養(yǎng)是什么東西？《漢書·李尋傳》說“馬不伏歷，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國”。馬不在晚上給槽上添夜草讓它吃飽，白天就不可能馱著東西走很快很遠的路；國家不在平常就重視培養(yǎng)人才，這個國家就發(fā)展不起來。素養(yǎng)，就是日積月累的修養(yǎng)，是最根本最平常但也最靠譜最見功力的基本能力與習慣。所以語文難就難在它不是一天兩天能夠養(yǎng)成的東西，得有一段時間的培植。現(xiàn)在講什么語文的建構和運用，思維的發(fā)展提升，審美的鑒賞和創(chuàng)造，文化的理解和傳承，這些講得都很對，但相對都很虛，沒地方去抓。我覺得就是從最簡單的字詞句入手。我在中學反復講，老師一定要堅持叫學生背，多背點。同義詞、近義詞多復習一點。從寫短句，寫段開始，慢慢再湊成篇。寫貼近的生活，寫他自己，這樣慢慢慢慢練，慢慢培養(yǎng)孩子的興趣和寫作熱情。這不是急能解決的問題?；A打好了，一切都好了；書讀得多了，鑒別能力自然就出來了。所以我經(jīng)常講，還是打基礎。字詞句寫好了，作文就能寫好；作文能寫好，書讀多一點，個人的鑒賞能力、思辨能力也都上來了。現(xiàn)在講批判性思維，不就是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力嗎？我也講，寫作也是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。還能是什么呢？炫技拽詞是寫不好作文的。經(jīng)歷最難三年的2019級大學生，即將畢業(yè)。對于這些初入社會的青年人來說，面對今天嚴峻的形勢，如何走出自己的人生路，真的很難。近期，法學名師羅翔在一場畢業(yè)會上的即興致辭引發(fā)關注。他開門見山地表示：“我很想祝大家一帆風順，但我覺得這不現(xiàn)實。”常被人認作理想主義者的他，拋出一個問題：在順勢時可以堅持的原則，逆勢時是否還要堅持，以及如何堅持？羅翔認為，拋棄原則獲得的成功，將無法獲得內(nèi)心的平靜。他援引紀伯倫語，指出這世間有兩種痛，一種是野心還沒實現(xiàn)的痛苦，還有一種是野心成就后的無聊，很多人都困在兩種痛苦里雙向切換。他又以孔子以例，直言無論君子還是小人，都有可能遭受厄運，但二者的區(qū)別在于，小人會隨時改變原則，但君子會守住他的原則?！叭绻澜缃邮懿涣宋覀兊睦硐?，這不是我們的問題，是世界的問題。不容然后見君子?！彼麖娬{(diào)真的勇敢，是對良善的堅持，這種堅持本身就是一種幸福，祝愿各位年輕人能找到內(nèi)心的寧靜，一生平安。本文為羅翔在中國政法大學2023屆畢業(yè)晚會上的即興致辭，僅代表作者本人觀點，供諸君參考。不容然后見君子羅翔其實我很想祝大家一帆風順，但是我覺得這不現(xiàn)實。智者說：人這一生至少有三件事是無法避免的：一個是苦難，一個是邪惡，還有一個是人生的終點。所以，愿我們每時每刻都在當下儲存足夠多美好的記憶，去對抗人生不期而至的苦楚；也愿我們在記憶中能夠儲存足夠多的美善，能夠與邪惡相對抗而不和它同流合污；更愿我們能夠在記憶中有更多的美好，能讓我們平靜從容的走向人生的終點。這個世界其實有很多所謂的成功人士，他們并不值得信任。紀伯倫說過：“這個世界有兩種痛苦，一種是野心還沒實現(xiàn)的痛苦，還有一種是野心成就后的無聊?！蔽乙娺^很多成功的和正在追逐成功的人，他們都在這兩種痛苦中雙向切換。所以有人說：真正能夠帶給我們寧靜的是我們內(nèi)心的原則。當然這樣需要有命運的加持，我想給各位分享一個故事：2600多年前，當孔子絕糧于陳蔡，七天沒有飯吃。外面有暴徒襲擊，但孔子依然弦歌不斷，依然給學生講課，因為他要告訴他的學生，無論在什么情境下都應該臨危不懼、泰然若處。他的大弟子子路走過來問老師：“為什么我們會遭遇這種困境呢？”孔子說：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！睙o論是君子還是小人，我們都有可能會遭受厄運，但君子和小人的區(qū)別在于，小人窮斯濫矣，他們會隨時改變原則，但君子會固守他的原則?？鬃臃磫査膶W生：“那你覺得我們?yōu)槭裁磿獯死Ь常课覀冇植皇且矮F為什么會在曠野奔跑呢？”子路對自己要求非常嚴，他想了想，他的回答是：“老師，那可能是我們做得不夠好吧。我們沒有堅持‘仁’的標準，我們不夠智慧。”但是孔子回答他說：“如果堅持仁、堅持智慧，為什么會有比干？為什么會有伯夷叔齊？所以你要不要把凡事都往自己身上推。子路你已經(jīng)做的很好了，但是外界的環(huán)境是你改變不了的。有的時候你要相信命運，盡人事聽天命。”孔子的第二個學生子貢是個有錢人，然后孔子也問了他同樣的問題：“我們?yōu)槭裁磿獯死Ь?？”子貢說：“老師您的理想太宏大了，為什么不能降低標準呢，只要降低標準我們就能維持?！钡鬃诱f：“作為專業(yè)人士，我們不能降低標準。我們不能降低標準來諂媚?！彼f子貢啊，你的志向太不薄。最后是孔子最欣賞的學生叫顏回。他的回答第一部分跟子貢完全一樣，“夫子之道至大，故天下莫能容”。但是他第二個回答是：“不容何如（?。蝗萑缓笠娋??！比绻澜缃邮懿涣宋覀兊睦硐?，這不是我們的問題，是世界的問題。不容然后見君子。1600多年后，當22歲的蘇軾高中進士，他給主考官梅饒臣寫了一封信，叫《上梅直講書》，引用了這個典故：不容然后見君子。他有大好的前途，春風得意，他并不知道等待他的到底是什么。我時常想，如果蘇軾能夠提前預知他人生的終點，能夠提前預知他所經(jīng)歷的一切，他是不是有勇氣重來一遍。我真心祝福各位同學，能夠找到內(nèi)心的寧靜，一生平安。不要成為憤怒的奴隸羅翔智者說，沉默是金，因為人一開口就顯示出他的愚昧與虛偽。我只是一個非常普通的老師，從來不是什么人生導師。只是命運呢，把你帶到令人暈眩的高處。中文的“愚蠢”的“愚”非常的有意思，上面是一個“禺”，下面是一個“心”。在中國古代，這個“愚”是“偶像”的“偶”的通假字，所以這也許提醒我們，無論是把自己作為別人的偶像，還是在心中把他人作為自己的偶像，可能都是愚蠢的一種體現(xiàn)。我從來都把自己定位為一個法學殿堂的門童，從事普法教育與寫作。法治的精神在于對人性幽暗的洞察，每個人都需要意識到自己內(nèi)心的陰暗面。