第九章古典精神分析1編輯ppt主要內(nèi)容第一節(jié)傳略第二節(jié)精神分析的思想淵源第三節(jié)理論體系第四節(jié)著作第五節(jié)評價2編輯ppt第一節(jié)傳略家庭童年和中學(xué)青年時代早期研究初創(chuàng)精神分析建立精神分析學(xué)派晚期主要事件3編輯ppt家庭1856年5月6日，出生于捷克莫拉維亞的一個猶太籍的毛織品商人家庭，父親雅各布?弗洛伊德的前妻生的兩個孩子比西格蒙德大二十歲左右，西格蒙德是他父親與后妻生的長子，下面還有兩個弟弟和五個妹妹1860年，舉家移居奧地利維也納，其同父異母兄弟沒有去。4編輯ppt(lefttorightstanding)Pauline,Anna,unidentifiedgirl,Sigmund,possiblyRosa'sfiancé,Rosa,Marie,andSimonNathanson[Amalia'scousin];(sitting)Adolfine,Amalia,unidentifiedboy,Alexander,andJacob.5編輯ppt小趣聞?chuàng)f弗洛伊德剛生下來是身上裹著胎衣，一個吉普賽人就對他母親預(yù)言她生下了一個偉人，弗洛伊德也從小伴著這一預(yù)言長大。6編輯ppt童年和中學(xué)母親是他的第一個老師9歲時，弗洛伊德進入了維也納的史伯爾中學(xué)。弗洛伊德一共在這里待了八年。入學(xué)后的第一次考試他就顯示了非凡的學(xué)習(xí)能力。從第三年起他就是全學(xué)校過得最舒服的學(xué)生了，別的同學(xué)滿頭大汗地做題，他卻在一邊看閑書，因為他被特許不必參加一般的考試，每年只要參加年終考就行了。在這樣的大考里，他連續(xù)六年名列第一。弗洛伊德從來是一個勤奮的學(xué)生，除了必要的休息，他幾乎整天都在學(xué)習(xí)，看了很多書，使他具備了與年紀(jì)不符的相當(dāng)淵博的知識。他還有特別出眾的語言天賦，中學(xué)時已經(jīng)掌握了古希臘語和拉丁語，并且掌握得和教這些語言的老師一樣好，后來他又精通了英語與法語，自學(xué)了意大利語和西班牙語，當(dāng)然還有猶太人的母語希伯來語。1873年，弗洛伊德17歲了，他在史伯爾中學(xué)以最優(yōu)學(xué)業(yè)成績畢業(yè)7編輯ppt青年時期1873年，以優(yōu)異成績考入維也納醫(yī)學(xué)院。接受著名生理學(xué)家布呂克、動物學(xué)家克勞斯、哲學(xué)家布倫塔諾等人的教育，接受了達(dá)爾文的進化論思想1876年，進入布呂克生理學(xué)研究室當(dāng)研究生，研究低等動物的神經(jīng)細(xì)胞結(jié)構(gòu)及其功能，結(jié)識了著名生理學(xué)家約瑟夫?布洛伊爾。1881年，以優(yōu)秀成績畢業(yè)于醫(yī)學(xué)院，獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1882年四月，愛上了他妹妹的朋友猶太籍女子瑪莎?伯內(nèi)斯〔1861-1950〕，六月訂婚，瑪莎比弗洛伊德小五歲，出身于漢堡一個頗有名望的猶太家庭〔拉比家族〕，1886年結(jié)婚8編輯ppt9編輯ppt小趣聞弗洛伊德經(jīng)常說自己早年家境貧寒，但他的兄弟否認(rèn)這一點，彼得-德魯克在他的?旁觀者?中對此進行了有意思的分析，并提出一個概念——“金錢神經(jīng)神經(jīng)癥〞10編輯ppt小插曲1879年夏天，一紙征召令飛來，弗洛伊德被編入了奧皇陛下的軍隊，在維也納附近的軍營里當(dāng)一名醫(yī)官。參軍期間弗洛伊德還坐了一回牢。那是在他服役的第二年，有天他已經(jīng)開了30張病假條了，估計不會有人再來開了，便走了。恰好上邊來了個大官兒視察工作，他給逮了個正著，立刻被送上軍事法庭。法庭上弗洛伊德絲毫沒有替自己辯護，結(jié)果被判入獄，在獄中度過了他的24歲生日。鐵窗生涯結(jié)束后，他的軍旅生涯也結(jié)束了。11編輯ppt早期研究求學(xué)期間，弗洛伊德發(fā)表的第一篇論文介紹了一項杰出的研究工作，他證明了低級動物的脊髓神經(jīng)節(jié)細(xì)胞與高級動物的同一性之后，他的主要工作是制作大腦切片來觀察人的腦結(jié)構(gòu)1882年，進入維也納醫(yī)院，作為一個住院實習(xí)醫(yī)生，為期三年，接受了完備的醫(yī)學(xué)實踐訓(xùn)練。其間，發(fā)表過一些有關(guān)古柯堿的綜合性研究成果，引起了醫(yī)學(xué)界對這種藥物的注意。弗洛伊德發(fā)現(xiàn)古柯堿具有麻醉的特性，他向他的一些當(dāng)眼科醫(yī)生的朋友的建議，在治療眼疾時不妨可以用用。有一位名叫柯勒的醫(yī)生發(fā)表了這一成果，因而被譽為局部〔古柯堿〕麻醉的創(chuàng)始人1886年春，以神經(jīng)病學(xué)家的身份私人開業(yè)行醫(yī)，并于同年九月結(jié)婚。育有三男三女，安娜弗洛伊德是最小的女兒。12編輯ppt事業(yè)的重大轉(zhuǎn)折點1885年初，實習(xí)結(jié)束后，弗洛伊德沒有馬上開業(yè)行醫(yī)，受布呂克的推薦，他前往巴黎，在當(dāng)時被譽為“神經(jīng)精神科學(xué)家的圣地〞的薩爾帕屈里哀精神學(xué)院跟從當(dāng)時最負(fù)盛名的精神病學(xué)家沙可教授研究精神性疾病的病因與治療。這期間，他印象最深的是所謂男性癔病。在巴黎學(xué)習(xí)的四個半月，成了弗洛伊德一生事業(yè)的一個重大轉(zhuǎn)折點?；氐骄S也納以后，他向醫(yī)學(xué)協(xié)會作了巴黎的見聞的報告，但是受到冷落，這預(yù)示著他以后的工作將要得到同樣的反映。13編輯ppt催眠療法治療癔癥開業(yè)后，與布羅伊爾合作采用催眠療法治療癔病1887年，赴法國南錫師從伯恩海姆學(xué)習(xí)催眠療法和暗示法14編輯ppt初創(chuàng)精神分析1889年，為一個名叫杜拉的少女作分析的治療，過程中對於解夢產(chǎn)生獨特的見解，認(rèn)為夢是解釋心之秘密的關(guān)鍵。1891年，首部著作?論失語癥?出版。1892年，與布洛爾合著的「歇斯底里現(xiàn)象的心理機轉(zhuǎn)」發(fā)表。1894年，提出壓抑學(xué)說，并認(rèn)為神經(jīng)癥是自我與本能欲望沖突的結(jié)果1895年，與布羅伊爾合著的?癔癥研究?出版，未受注意1896年，開始使用“精神分析〞的概念，同年被醫(yī)學(xué)會除名1897年，與布洛爾在學(xué)術(shù)觀點上的分歧越來越大，交情漸惡，終于決裂。逐漸形成一些重要的精神分析思想，如戀母情結(jié)、閹割焦慮等15編輯ppt小插曲1896年4月，弗洛伊德在維也納精神病與神經(jīng)病學(xué)學(xué)會做了一次講演，名字叫?論癔病病因?，受到攻擊和批評。他被罵做是“內(nèi)心骯臟〞、“傷風(fēng)敗俗〞、“下流無恥〞之徒。他以前的同事們在大街上一看見他，老遠(yuǎn)就躲開了。好似他是麻風(fēng)病人。他的老病人們也再不登門了，現(xiàn)在他的診所門可羅雀。弗洛伊德只有靠積蓄過日子，他戒了對他幾乎像面包一樣重要的哈瓦那雪茄。這種寂寞的日子持續(xù)了數(shù)年。16編輯ppt布洛伊爾用催眠療法治療安娜

身體右側(cè)或左側(cè)表現(xiàn)出癱瘓和麻痹，伴有持續(xù)性神經(jīng)性咳嗽，有視覺和聽覺的喪失，還有奇怪的飲食習(xí)慣，如，僅靠吃橙子生活數(shù)周她拒絕用玻璃杯喝水，因為她曾看見一條狗從玻璃杯中舔水。當(dāng)她意識到這一真正原因時，她馬上就能用玻璃杯喝水了。17編輯ppt應(yīng)者寥寥：?夢的解析?1899年春季學(xué)期，他原想開設(shè)夢心理學(xué)課程，但只有1個學(xué)生報名；1899年11月，弗洛伊德出版了他的第三本著作?夢的解析?。它是整個西方思想史上最重要的經(jīng)典之一，出版之初，弗洛伊德再度失望了。這時候已經(jīng)是弗洛伊德一生中黎明前的黑暗。1900年夏季學(xué)期，?夢的解析?出版半年之后，他再次開設(shè)這門課程，這次有4個人申請聽這門課。18編輯ppt醫(yī)名漸起弗洛伊德多年行醫(yī)，在原來醫(yī)學(xué)界一直束手無策的癔病領(lǐng)域治愈了無數(shù)病人。人們的觀念在事實的感召下自然會改變。后來，不但有維也納和奧地利其他地方的病人來找他，還有的病人從匈牙利、俄羅斯、羅馬尼亞、德國、英國、法國、美國等慕名而來，他每天的門不得不延長到十二個小時以上。1902年時，弗洛伊德的兩個社會地位很高的女病人聽說他還不是教授，大感不平，立即行動，使他成為了維也納大學(xué)的名譽副教授。這個職位與私人講師一樣，不從大學(xué)拿錢，但可以講課。19編輯ppt建立精神分析學(xué)派1902年，成立“星期三心理學(xué)研究組〞，成員有阿德勒、蘭克、費登、費倫奇等人。1908年改名為“維也納精神分析學(xué)協(xié)會〞1906年，開始與榮格通信1907年，榮格參加1908年，召開第一屆國際精神分析大會，地點在奧地利西部的薩爾茨堡1910年，成立國際精神分析協(xié)會，榮格擔(dān)任第一任主席20編輯pptTheCommittee:(lefttorightseated)Freud,SàndorFerenczi,andHannsSachs(standing)OttoRank,KarlAbraham,MaxEitingon,andErnestJones

21編輯ppt精神分析學(xué)的開展歷史經(jīng)典精神分析時期〔1895-1913〕新精神分析時期〔1914-1920〕心理地形學(xué)、壓抑和抵抗學(xué)夢的解釋、泛性論、快樂原那么和現(xiàn)實原那么學(xué)本能理論、人格結(jié)構(gòu)學(xué)說、社會文化理論22編輯ppt小插曲1906年，弗洛伊德50大壽，這一年堪稱弗洛伊德人生的分水嶺。此時他的“星期三討論〞已經(jīng)不僅僅是幾個人參加了，它的成員數(shù)目有了很大增加，他們來自五湖四海，如德國、英國、美國、瑞士，等等，這些異國知音們的到來標(biāo)志著精神分析已經(jīng)跨越了國界，成為國際性思潮，西格蒙德-弗洛伊德也成為了一個享有國際聲譽的科學(xué)家。23編輯ppt美國講學(xué)與精神分析的傳播1909年，與榮格共同受克拉克大學(xué)校長霍爾之邀前往美國參加克拉克大學(xué)二十周年慶典，并作演講，大獲成功！當(dāng)他演講時，臺下鴉雀無聲，人們似乎被他的聲音催眠了，他的話音一落，滿堂掌聲響起。弗洛伊德的心情難以平靜，這是他第一次聽到他的演講贏得如許掌聲！24編輯ppt1911年國際精神分析大會合影25編輯ppt學(xué)派分裂1911年，阿德勒退出精神分析學(xué)會，另創(chuàng)個體心理學(xué)1914年，榮格退出，另創(chuàng)分析心理學(xué)1924年，與奧托-蘭克因出生創(chuàng)傷問題發(fā)生矛盾，后者退出26編輯ppt后期主要事件1918/9年，成立國際精神分析出版社1923年，被診斷出口腔癌1926年，七十大壽，奧地利官方在弗洛伊德七十歲壽辰時，首次通過播送介紹弗洛伊德生平1930年，因?文明及其不滿?被授予歌德文學(xué)獎1933年，與愛因斯坦通信探討戰(zhàn)爭的原因1836年，八十壽辰，榮任英國皇家學(xué)會會員1936年，第十屆國際精神分析大會上，托馬斯?曼著文發(fā)表“FreudandtheFuture〞，認(rèn)為弗洛伊德是現(xiàn)代思想史上最重要的偉人之一。1938年，因受納粹迫害，家人平安受到威脅，離開維也納前往倫敦1939年，因癌癥在倫敦逝世27編輯ppt第二節(jié)精神分析的思想淵源古希臘哲學(xué)德國哲學(xué)德國哲學(xué)心理學(xué)德國心理學(xué)科學(xué)背景生物學(xué)背景精神病學(xué)背景28編輯ppt古希臘哲學(xué)古希臘恩培多克勒認(rèn)為愛與恨兩種對立力量的相互作用是萬物運動和變化的根本動力。心理動力學(xué)是建立在兩種力量的相合又相排斥作用的根底之上的。29編輯ppt古希臘哲學(xué)柏拉圖關(guān)于愛的本能〔Eros)的學(xué)說愛力〔love-force)關(guān)于心理結(jié)構(gòu)三位一體的學(xué)說〔一個駕馭者和兩匹馬的比喻〕關(guān)于性本能的學(xué)說〔sexualinstinct)關(guān)于力比多〔Libido〕學(xué)說關(guān)于人格的三部圖式〔潛意識-前意識-意識〕的學(xué)說30編輯ppt古希臘哲學(xué)亞里士多德重視對夢的研究，闡述了思維與夢的關(guān)系。認(rèn)為夢是一種想象，夢與醒時的感覺刺激的后效有關(guān)，與夢者的生活環(huán)境和行為有關(guān)把夢看作是了解潛意識活動的重要途徑。用象征論解釋夢的意義成認(rèn)夢的歪曲或偽裝現(xiàn)象31編輯ppt德國哲學(xué)心理學(xué)萊布尼茨〔1646-1716〕將微覺視為未被意識到的無意識，它好比一個浮動的冰山，其山峰為我們觀察它自身的活動翻開了眼界。繼承了潛意識的概念，并力圖證明潛意識是一個具有本身特征的客觀存在。亦借用冰山比喻解釋意識結(jié)構(gòu)的位置性概念。32編輯ppt德國哲學(xué)心理學(xué)赫爾巴特〔1776-1841〕關(guān)于意識閾的概念：認(rèn)為意識閾上、下的觀念是可以相互轉(zhuǎn)化的。任何時候占意識中心的觀念只容許與自己可以和諧的觀念出現(xiàn)于意識上，而將與它不和諧的觀念抑制下去，成為無意識。弗洛伊德關(guān)于意識和無意識轉(zhuǎn)化機制的學(xué)說，壓抑的學(xué)說受其啟發(fā)。33編輯ppt德國哲學(xué)心理學(xué)叔本華〔1788-1860〕認(rèn)為，性欲是生存意志的核心，是一切欲望的焦點。生與死是人的生命活動的必然表現(xiàn)。人對生的本能和對死是一種解脫的渴望。尼采〔1844-1900〕認(rèn)為，意識只是思想中最外表的、最小的甚至是最糟糕的一局部。愛欲決定一切的泛性論相似。生與死是一種對立統(tǒng)一的本能。關(guān)于夢的學(xué)說、性沖動升華在藝術(shù)中的作用等與尼采的觀點相似。34編輯pptSchopenhauer,aspsychologistofthewill,isthefatherofallmodernpsychology.Fromhimthelineruns,bywayofthepsychologicalradicalismofNietzsche,straighttoFreudandthemenwhobuiltuphispsychologyoftheunconsciousandappliedittothementalsciences.--ThomasMann,193935編輯ppt德國的心理學(xué)布倫塔諾〔1838-1917〕哲學(xué)家和心理學(xué)家，意動心理學(xué)的創(chuàng)始人，關(guān)于心理現(xiàn)象的意向性、能動性的觀點弗洛依德曾連續(xù)三年聆聽布倫塔諾的哲學(xué)課，深受其思想影響。認(rèn)為心理現(xiàn)象的能動力量只存在于內(nèi)在世界的一種內(nèi)在客觀性36編輯ppt科學(xué)背景赫爾姆霍茲的能量守恒學(xué)說布呂克〔Brucke,1819-1892)認(rèn)為，生物是一個動力系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中化學(xué)、物理的定律同樣適用。長期指導(dǎo)過弗洛伊德作物理主義的生理學(xué)訓(xùn)練。堅持認(rèn)為一切生物現(xiàn)象，包括心理現(xiàn)象都能被復(fù)原為物理的東西；自稱精神分析是以力學(xué)為根底的，強調(diào)力、能量、能量守恒和轉(zhuǎn)化。堅持決定論，反對自由意志論。堅持唯能論，試圖以精神能量解釋變態(tài)和常態(tài)共同具有的心理過程。37編輯ppt生物學(xué)背景達(dá)爾文的進化論認(rèn)為，自然選擇和性選擇在生物進化中具有決定性的作用。認(rèn)為性本能被壓抑不僅是神經(jīng)癥的主要原因，也是形成人格和創(chuàng)造社會文化和藝術(shù)的重要動力。38編輯ppt精神醫(yī)學(xué)背景奧地利醫(yī)師麥斯麥〔Mesmer,1734-1815)的通磁術(shù)是催眠術(shù)的前身。英國布雷德〔Braid,1795-1860)創(chuàng)造脆眠術(shù)。有巴黎派和南錫派之別。巴黎學(xué)派和南錫學(xué)派1885-1889年弗洛伊德學(xué)習(xí)過催眠術(shù)，并堅信該方法在重現(xiàn)疾病的心因性病因和心理治療上的重要價值。39編輯ppt社會背景Freud'sthinkingemergedinthewakeofMarxandDarwin,bothofwhomemphasizedstruggleastheengineofchange.Freud'sthoughtdevelopedinacenturyinwhichviolentconflictsreachedunheardofdimensions.TheconflictsthatFreudstressedwerewithinthepsyche:peopleatwarwiththemselvesandsometimeswiththeculturalauthoritiestheyhadinternalized.Buthethoughtthatthewaywemanaged(orfailedtomanage)thoseconflictshadeverythingtodowiththeexplosionsofviolencethatmarkedthemodernworld.40編輯ppt宗教背景猶太教圣經(jīng)上帝、雅各、約瑟、摩西MyJewishSubconsciousThistextrecordsFreud'ssenseofhowthecontextofhisJewishness--andofanti-Semitism--helpedformhischaracterandhiswork.Freudviewedreligiousbeliefasanavoidanceofreality,buthealsorecognizedhowreligiousidentitypowerfullyshapedbothindividualsandgroups.41編輯ppt第三節(jié)理論體系弗洛伊德精神分析人格結(jié)構(gòu)學(xué)說或心理地形學(xué)本能論：自我本能、性本能焦慮論：早期性欲論夢論三部人格結(jié)構(gòu)本能論：生的本能、死的本能焦慮論：后期42編輯ppt精神分析學(xué)派的特點又稱弗洛伊德主義(Freudianism)根底：從精神病治療實踐中產(chǎn)生對象：主要研究失常的和變態(tài)行為的病人內(nèi)容：主要研究潛意識、動機、情欲、人格等深深一層次的內(nèi)容，故稱深蘊心理學(xué)〔depthpsychology〕方法：主要采用臨床研究方法43編輯ppt人格學(xué)說——心理地形學(xué)潛意識前意識意識冰山原理44編輯ppt人格學(xué)說——心理地形學(xué)意識現(xiàn)實原則：

心理的表面部分，是同外界解除直接感知到的一縱即逝的心理現(xiàn)象，事人的心理活動中比較小且非主要的部分。前意識中間環(huán)節(jié)：

潛意識中可召回的部分，人們能夠回憶起來的經(jīng)驗。擔(dān)負(fù)一定的稽查作用。當(dāng)前意識喪失警惕，被壓抑的欲望或本能也能偽裝的滲入意識。潛意識快樂原則：

被壓抑的欲望、本能沖動。非理性等。是心理深層的基礎(chǔ)和人類活動的內(nèi)驅(qū)力，決定著人的全部有意識的生活。45編輯ppt

Thetheoryofrepressionisthecornerstoneonwhichthewholestructureofpsychoanalysisrests.

--SigmundFreud,191446編輯ppt人格學(xué)說——三部人格結(jié)構(gòu)超我super-ego：

人格中最道德的部分。至善原則，指導(dǎo)自我限制本我。自我ego：

代表理性與機智?，F(xiàn)實原則，充當(dāng)仲裁者，監(jiān)督本我，予以適當(dāng)滿足。自我是本我與超我之間的過濾器。本我id：

最原始的與生俱來的潛意識結(jié)構(gòu)部分?？鞓吩瓌t。人性中最接近獸性的一些本能性沖動。47編輯ppt人格結(jié)構(gòu)圖解

本我（id）自我(ego)超我(super-ego)現(xiàn)實原則至善原則快樂原則意識前意識潛意識稽查作用48編輯ppt本能論——本能的四個特點根源性：源于人體內(nèi)部的需要或沖動，將儲存在體內(nèi)的能量釋放出來；目的性：消除某種本能刺激的根源，滿足體內(nèi)需要狀態(tài)；對象性：所利用的對象及采取的手段；動力性：數(shù)量與強度由本能所擁有的心理能量的多少來決定。49編輯ppt本能論早期自我本能：自衛(wèi)本能。有助于個體自我保護的原始性沖動；性本能：生殖本能。與性欲和種族繁衍相聯(lián)系的沖動。晚期生的本能：自我本能和性本能。進取性、建設(shè)性和創(chuàng)造性；死的本能：生命發(fā)展的另一種對立力量。破壞性，攻擊性，自毀性。50編輯ppt焦慮論早期認(rèn)為焦慮是由被壓抑的力比多所轉(zhuǎn)變而來的，即本我是焦慮的根源；具有現(xiàn)實神經(jīng)癥的特征：即神經(jīng)癥首先出現(xiàn)為因，焦慮后出現(xiàn)為果。晚期自我是焦慮的根源；焦慮先存在為因，其他病癥為果；三種焦慮：客觀焦慮、神經(jīng)質(zhì)焦慮、道德焦慮；防衛(wèi)機制——安娜·弗洛伊德。51編輯ppt焦慮論〔anxietytheory)本能文明焦慮現(xiàn)實焦慮神經(jīng)質(zhì)焦慮道德焦慮52編輯ppt對焦慮的防衛(wèi)機制

〔defensemechanism)壓抑〔repression〕指自我把意識不能接受的欲望、沖動、意念、情感和記憶抑制到潛意識中。投射〔projection〕指自我把不能接受的或不好的欲望、沖動和意念歸咎于別人。內(nèi)向投射〔introjection〕指將本來指向外界的敵視、攻擊、傷害等沖動和情感，轉(zhuǎn)而指向自己。反向形成〔reactionformation〕指把某種不容許的沖動、欲念潛意識地轉(zhuǎn)化成強烈的相反形式。53編輯ppt對焦慮的防衛(wèi)機制升華〔sublimation〕：將本能的欲望沖動轉(zhuǎn)化到被社會所贊許的目標(biāo)和對象上去。認(rèn)同〔identification〕指自我與某一對象潛意識地視為等同，以解脫自我焦慮。合理化或文飾作用〔rationalization〕指用一種自我能接受的、超我能寬恕的理由來代替自己行為的真實動機或理由。解脫〔undoing〕指用一種象征性的事物或行為來抵消已經(jīng)發(fā)生的不愉快的事情。固著〔fixation〕指行為方式開展的停滯和習(xí)慣反響的刻板化。退行〔regression〕指心理開展因受到挫折而重新倒退到較為原始的水平。54編輯ppt性欲論〔sexualtheory)力比多(libido)泛性學(xué)說：指人與生俱來的一種原發(fā)的尋求快感的動能。人格發(fā)育的五期：口腔期、肛門期、性器期、性潛伏期、兩性期。戀母情結(jié)〔Oedipuscomplex)戀父情結(jié)〔Electracomplx)55編輯ppt56編輯ppt夢的解析論〔dreaminterpretation)顯夢隱意凝縮移置象征化潤飾夢的四種工作方式57編輯ppt第四節(jié)著作?癔癥研究?1895?夢的解析?1900?日常生活的心理分析?1901?性學(xué)三論??少女杜拉的故事?1905年?精神分析引論?1910?圖騰與禁忌?1913?超越快樂原那么?1920?自我與本我?1923?幻覺的未來??文明及其缺陷?1930?精神分析引論新編?1932?摩西與一神教?1939…58編輯ppt幸福WhyCan'tWebeHappy?人類的不幸有三個無可回避的來源：肉體的痛苦、外在世界的危險性和人與人之間相互干擾?！皯賽鄢私o人在心理上的積極作用外，還可因男女雙方間情感上的交流及相互關(guān)心而打破人與人之間的孤獨和疏離感。因此，我始終認(rèn)為戀愛是人類追求幸福的一種較合理的方法。〞Inthisessay,Freudexploredtheconsequencesofrepressingimpulsesinordertoliveinsociety.Civilizationmustcurtailthedeathinstinct,but,ifpeoplearedeniedthesatisfactionsofaggression,theyturnagainstthemselves.Freudsawnowayoutofthisdilemmaandnotedthat"theyallwantconsolation,fromthewild-eyedrevolutionariestotheconservatives...."Heofferednoneandinsteademphasizedtheconflictshesawattheheartofallhumanlife.--SigmundFreud,193959編輯ppt藝術(shù)FreudreturnedrepeatedlyinhiswritingstotheBiblicalstoriesofJosephandofMoses.Michelangelo'sMoses,Freudexplains,isbothangryattheinfidelityofhisfollowersandeagertobestowonthemthegreatgifthehasreceivedonMountSinai.Michelangelo'srenderingofthisambivalenceseemstohaveprovokedFreud'sownfeelingsabouthisplaceinthepsychoanalyticmovement.弗洛伊德認(rèn)為，在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中，需要放松意識和理智對于潛意識的控制力，使?jié)撘庾R獲得任意馳騁、“自由聯(lián)想〞的時機。60編輯ppt第五節(jié)評價

弗洛伊德自己認(rèn)為，人類歷史上存在著三次對人類集體自我的巨大打擊：波蘭天文學(xué)家——哥白尼——日心說19世紀(jì)英國——達(dá)爾文——進化論奧地利——弗洛伊德——精神分析61編輯ppt評價Freudnevershowedmuchconcernwiththedestinyofwoman;itisclearthathesimplyadaptedhisaccountfromthatofthedestinyofman,withsligh