【摘

要】本文研究初中道德與法治教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。分析培養(yǎng)學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的意義;從政治認(rèn)同感、理性精神、法治意識(shí)、公共參與意識(shí)四角度出發(fā)，列舉教學(xué)策略。期望本文能夠?yàn)閺V大道德與法治教師帶來(lái)一定的參考作用?！娟P(guān)鍵詞】道德與法治;初中;教學(xué);核心素養(yǎng)一、培養(yǎng)學(xué)生道德與法治核心素養(yǎng)的意義近年來(lái)，課程改革的日益推進(jìn)，與素質(zhì)教育的全面開(kāi)展，使得初中道德與法治的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程有了一定的變化，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，不再是教育教學(xué)的重要目標(biāo)，在“立德樹(shù)人”的號(hào)召下，如何令道德與法治課程更好、更快地實(shí)現(xiàn)從知識(shí)德育到生活德育的轉(zhuǎn)型，逐漸成為了廣大教師所共同探索的一項(xiàng)問(wèn)題，在這一方面，“核心素養(yǎng)”概念的出現(xiàn)，給予了教師一定的啟發(fā)。道德與法治核心素養(yǎng)，具體包括政治認(rèn)同感、理性精神、法治意識(shí)、公共參與意識(shí)四項(xiàng)內(nèi)容，是對(duì)學(xué)生在完成道德與法治課程學(xué)習(xí)后，應(yīng)當(dāng)形成的一系列必備素質(zhì)、關(guān)鍵品格的概述?，F(xiàn)階段看來(lái)，受傳統(tǒng)教育模式的影響，學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)狀況不容樂(lè)觀，如很多學(xué)生對(duì)各類(lèi)德育知識(shí)的理解都局限于理論層面，難以將這些知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活之中，利用其更好地改善生活，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。同時(shí)很多教師也未及時(shí)結(jié)合課程改革的要求，革新教學(xué)理念、教學(xué)模式，促進(jìn)道德與法治課程教學(xué)的轉(zhuǎn)型，而是片面地沿用應(yīng)試教育手段，以單一的教學(xué)方式，督促學(xué)生“死記硬背”各種道德與法治知識(shí)，這顯然是不妥當(dāng)?shù)?，長(zhǎng)此以往，學(xué)生很難知行合一地學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)，難以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的成長(zhǎng)發(fā)展。為解決如上問(wèn)題，教師應(yīng)積極學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)教育觀念，采用各種先進(jìn)的教學(xué)方法，將核心素養(yǎng)教育觀滲透至課堂教學(xué)的方方面面，改良傳統(tǒng)教學(xué)弊端，提升教學(xué)成效。培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，是課程改革、素質(zhì)教育背景下，道德與法治學(xué)科教學(xué)的重要任務(wù)，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的革新，有利于促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步發(fā)展，令學(xué)生得以知行合一地學(xué)習(xí)道德與法治課程，應(yīng)得到教師的全面重視。二、初中道德與法治核心素養(yǎng)培育策略（一）滲透政治認(rèn)同感1.要讓學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)立場(chǎng)在道德與法治課程中培養(yǎng)學(xué)生的政治立場(chǎng)，主要指的是讓學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)信念，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度充滿(mǎn)自信心。教師應(yīng)做好如下幾點(diǎn)：首先，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)從愛(ài)國(guó)主義視角出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生做合格公民，在大是大非面前，學(xué)會(huì)捍衛(wèi)祖國(guó)的榮譽(yù)，同時(shí)也能找準(zhǔn)自身在社會(huì)中的位置，懂得順應(yīng)時(shí)代形勢(shì)，將個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)與“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)結(jié)合在一起;其次，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生正確的國(guó)際觀念，引導(dǎo)學(xué)生在肯定中國(guó)立場(chǎng)的前提下，投入到經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代浪潮之中，為中國(guó)贏得更多的世界贊譽(yù);最后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成大局意識(shí)，在關(guān)注中國(guó)發(fā)展的同時(shí)關(guān)注世界的發(fā)展，時(shí)刻準(zhǔn)備為時(shí)代的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。2.引導(dǎo)學(xué)生宣傳中國(guó)正能量為學(xué)生講述與祖國(guó)發(fā)展歷程有關(guān)的事件，為學(xué)生出示真實(shí)的愛(ài)國(guó)案例，引導(dǎo)學(xué)生宣傳中國(guó)正能量，也是培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)的必要途徑。教師可結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，搜集素材，在課堂中創(chuàng)設(shè)真實(shí)的社會(huì)情境，引導(dǎo)學(xué)生將自己代入主人公視角，學(xué)習(xí)政治知識(shí)，形成穩(wěn)固的道德與法治核心素養(yǎng)。教師應(yīng)多為學(xué)生出示一些體現(xiàn)“中國(guó)正能量”的案例，讓學(xué)生身臨其境地體會(huì)中國(guó)的強(qiáng)大，形成更為堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義信念。例如，在教學(xué)“改革開(kāi)放”相關(guān)知識(shí)內(nèi)容時(shí)，教師可為學(xué)生布置預(yù)習(xí)作業(yè)，如，可要求學(xué)生以小組為單位，從互聯(lián)網(wǎng)、圖書(shū)館、博物館等渠道中，搜集資料，了解在改革開(kāi)放前，我國(guó)居民在衣食住行等方面的具體情況。在課堂中，教師可為學(xué)生出示相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料，讓學(xué)生了解改革開(kāi)放后，我國(guó)居民在收入水平、生活水平等方面出現(xiàn)了怎樣的變化，讓學(xué)生切實(shí)認(rèn)識(shí)“改革開(kāi)放”的歷史性意義，形成堅(jiān)定擁護(hù)改革開(kāi)放政策的意識(shí)。最后，教師可升華課堂主題，引導(dǎo)學(xué)生思索在改革開(kāi)放的浪潮中，自己可以為國(guó)家、社會(huì)做出怎樣的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，啟發(fā)學(xué)生將課堂中學(xué)過(guò)的道德與法治知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活之中，主動(dòng)宣傳中國(guó)正能量，做“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)者與踐行者。（二）培養(yǎng)理性精神近年來(lái)，社會(huì)環(huán)境日新月異，培育學(xué)生理性精神，讓學(xué)生得以在激烈變化的時(shí)代浪潮中，始終位于不敗之地，顯得尤為重要。為達(dá)到如上教學(xué)目標(biāo)，教師具體應(yīng)做好如下三方面工作：1.展示學(xué)生的思維所謂展示思維，主要指的是利用各種知識(shí)可視化手段，如多媒體技術(shù)，構(gòu)建課堂情境，將學(xué)生帶入到具體的道德與法治情境之中，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生一定的思索或疑惑，并對(duì)此展開(kāi)反思，在此基礎(chǔ)上，形成具有普遍意義的理性思考。如在教學(xué)有關(guān)“集體生活”的知識(shí)內(nèi)容時(shí)，教師可利用多媒體設(shè)備，出示如下三例填空題，讓學(xué)生填空：①集體使我（

）;②我在集體中（

）;③（

）的集體讓我（

）。通過(guò)如此簡(jiǎn)單的提問(wèn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)思索，啟發(fā)學(xué)生回顧自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，感受“融入集體”的重要性，擴(kuò)寬學(xué)生思維的廣度、深化學(xué)生思維的深度，促進(jìn)學(xué)生理性精神的形成。2.深化學(xué)生的思維所謂深化學(xué)生的思維，主要指的是以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)方式，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步思索課堂知識(shí)，產(chǎn)生更為深刻的見(jiàn)解，令學(xué)生的道德與法治學(xué)習(xí)變得由表及里、由內(nèi)而外，令學(xué)生的思維穿越問(wèn)題的表層，到達(dá)問(wèn)題的要害處，獲得最為深刻的道德與法治啟示。這種深層次學(xué)習(xí)，離不開(kāi)教師的追問(wèn)，也離不開(kāi)學(xué)生本人的反思。在課堂中，教師可為學(xué)生出示一些較為復(fù)雜的問(wèn)題情境，學(xué)生的觀點(diǎn)難免會(huì)產(chǎn)生一定的分歧，此時(shí)教師便可指引學(xué)生從深層次角度出發(fā)進(jìn)行思考，令課堂話(huà)題變得更為深入。如可提問(wèn)學(xué)生如下問(wèn)題：“這樣的問(wèn)題我們還需要討論嗎？”讓學(xué)生思考是否需要討論，討論有何意義，此時(shí)很多學(xué)生便會(huì)開(kāi)始思索，在實(shí)際生活中自己遇到的相關(guān)事件，認(rèn)為有必要討論這一話(huà)題。之后教師便可繼續(xù)追問(wèn)：“為什么有必要討論這一話(huà)題？”將話(huà)題引往更深處，實(shí)現(xiàn)層層遞進(jìn)、由淺入深的道德與法治教學(xué)，培育學(xué)生的理性主義精神。3.拓展學(xué)生的思維在圍繞道德與法治知識(shí)或問(wèn)題，展開(kāi)一系列的求索、探討后，學(xué)生會(huì)形成對(duì)道德與法治知識(shí)的深刻見(jiàn)解，經(jīng)歷完整的知識(shí)遷移過(guò)程，在腦海中形成系統(tǒng)且完善的道德與法治知識(shí)體系，獲得理性精神的成長(zhǎng)發(fā)展。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的理性精神為目的，營(yíng)造良好的課堂思考環(huán)境，給予學(xué)生擴(kuò)展自身學(xué)習(xí)思維的條件，使學(xué)生在思考過(guò)程中，形成真實(shí)的想法，找到問(wèn)題的答案，深化、擴(kuò)展自己的認(rèn)識(shí)。（三）培育法治意識(shí)目前我國(guó)已全面進(jìn)入“依法治國(guó)”的軌道，在初中道德與法治課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)至關(guān)重要，有利于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性，為其終身的成長(zhǎng)與發(fā)展打下良好的鋪墊，讓學(xué)生從小學(xué)會(huì)懂法、守法、用法，堅(jiān)持依法辦事，在遇到問(wèn)題時(shí)，也能夠第一時(shí)間拿起武器維護(hù)自身的合法權(quán)益，成為具備良好的法律知識(shí)儲(chǔ)備、健全的法治思維與堅(jiān)定的法治理念的新時(shí)代青少年。教師具體應(yīng)做好如下兩方面的工作：1.正確解讀教材相較于舊版教材，初中《道德與法治》新教材極其重視對(duì)學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)，將法律意識(shí)滲透至初中各年級(jí)，以各種方式給予了學(xué)生充足的法治教育，這體現(xiàn)了初中道德與法治教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)思路、教學(xué)模式的變化。為提升教育成效，教師應(yīng)正確看待教材變化，正確解讀教材設(shè)計(jì)意圖，適時(shí)革新教學(xué)理念，積極將教材內(nèi)容與培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)核心素養(yǎng)結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生更為明確地認(rèn)識(shí)法治的道德意蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)“法治育人”。2.構(gòu)建法治參與環(huán)境在結(jié)合教材內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方向后，教師應(yīng)積極利用各類(lèi)先進(jìn)的教育技術(shù)，為學(xué)生構(gòu)建豐富多彩的法治參與環(huán)境，如“模擬法庭”等，同時(shí)也應(yīng)積極開(kāi)展基于法治教育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如帶領(lǐng)學(xué)生深入法院、檢察院了解法治實(shí)施的具體情況等，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)內(nèi)容的實(shí)踐認(rèn)識(shí)，給予學(xué)生正確的價(jià)值導(dǎo)向，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的生成與發(fā)展。（四）培養(yǎng)公共參與意識(shí)在培養(yǎng)學(xué)生公民意識(shí)的方面，最有效的方法莫過(guò)于組織學(xué)生參與各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境中，進(jìn)一步內(nèi)化課堂中學(xué)過(guò)的道德與法治知識(shí)，形成使用先進(jìn)理論指導(dǎo)生活實(shí)踐，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量的意識(shí)。教師具體應(yīng)做好如下兩項(xiàng)工作：1.加強(qiáng)教學(xué)引導(dǎo)，深化思想認(rèn)識(shí)在日常教學(xué)中，教師應(yīng)面向?qū)W生做好教學(xué)引導(dǎo)工作，以正確的價(jià)值導(dǎo)向引領(lǐng)學(xué)生的思索，讓學(xué)生學(xué)會(huì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。鑒于初中生思想較不成熟，教師可多引導(dǎo)學(xué)生考慮承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、踐行公共參與的作為方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合理、得當(dāng)?shù)刿`行公共參與，如教師可引導(dǎo)學(xué)生思索自身作為初中生在社會(huì)層面的角色擔(dān)當(dāng)，讓學(xué)生結(jié)合自身特點(diǎn)，從“力所能及”的角度出發(fā)，思索對(duì)于一些社會(huì)問(wèn)題，自己應(yīng)采取什么樣的方式，參與到社會(huì)生活之中，讓學(xué)生循序漸進(jìn)地感知“社會(huì)責(zé)任”的意蘊(yùn)。2.結(jié)合實(shí)際案例，培養(yǎng)實(shí)踐意識(shí)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生給予“身臨其境”的社會(huì)責(zé)任感教育，如可為學(xué)生出示社會(huì)案例，并引導(dǎo)學(xué)生思索：若我在現(xiàn)場(chǎng)（或我是當(dāng)事人），我會(huì)做出怎樣的選擇？例如在教學(xué)“社會(huì)責(zé)任”相關(guān)知識(shí)內(nèi)容時(shí)，教師可利用多媒體設(shè)備，為學(xué)生出示如下案例：某企業(yè)未經(jīng)允許，私自向水渠排放污水。教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一案例展開(kāi)研究，如可提問(wèn)學(xué)生：“你如何看待該企業(yè)的行為？”“如果你目睹了企業(yè)的排污過(guò)程，你會(huì)怎樣做？”“如果你采取的行為未能有效阻止企業(yè)的違法排污行為，你還知道哪些方法是可以制止企業(yè)的行為的？”讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到面對(duì)此類(lèi)問(wèn)題，自己應(yīng)當(dāng)怎么做，且對(duì)“怎樣做”形成一定的認(rèn)識(shí)，在教師層層遞進(jìn)的設(shè)問(wèn)下，學(xué)生會(huì)形成一定的社會(huì)責(zé)任感與公共參與意識(shí)，在社會(huì)生活中，面對(duì)各種復(fù)雜多變的問(wèn)題，也能做出正確的選擇，這極有利于