作文問診：論據(jù)三切割，不搞滿天星（含升格作文修改指導(dǎo)及例文）作文問診---論據(jù)三切割不搞滿天星文章材料翔實(shí)，引例豐富，滿天星斗，金碧輝煌，既能顯示作者之“富有”，又能奪讀者之“眼球”，這固然是上作。然而，身在考場(chǎng)，腦子里一時(shí)半刻未必能立即組織許多材料，這時(shí)候不妨轉(zhuǎn)換思維，搞“單兵作戰(zhàn)”，或就話題本身的材料，或另外精選一個(gè)材料，對(duì)其進(jìn)行切割剖析，從不同角度和側(cè)面反復(fù)運(yùn)用材料，以議論取勝。更為重要的，過多的論據(jù)材料，必然占據(jù)較多的篇幅，留給說理闡述的地盤就縮小了。與其滿天星斗，莫如一枝獨(dú)秀?！驹}呈現(xiàn)】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有一則故事，說的是有一個(gè)富翁背著許多金銀財(cái)寶，到遠(yuǎn)處去尋找快樂?？墒亲哌^了千山萬水，也未找到快樂，于是他沮喪地坐在山道旁。這時(shí)，一個(gè)農(nóng)夫背著一大捆柴草從山上走下來。富翁說：“我是個(gè)令人羨慕的富翁，請(qǐng)問為何沒有快樂呢？”農(nóng)夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩著汗水說：“快樂也很簡(jiǎn)單，放下就是快樂呀！”富翁頓時(shí)領(lǐng)悟：是啊，自己背著沉重的珠寶，既怕人偷又怕人搶，還怕被人謀財(cái)害命，整天提心吊膽，快樂從何而來？于是，他放下財(cái)寶，并用它接濟(jì)當(dāng)?shù)氐母F人。從此，富翁不再擔(dān)驚受怕，憂心忡忡，反而因?yàn)閹椭烁F人得到了窮人的感謝和愛戴而快樂起來。讀了這段文字，你有什么想法？請(qǐng)你根據(jù)自己的體驗(yàn)、感受和認(rèn)識(shí)，寫一篇不少于800字的議論文?！境醺宄尸F(xiàn)】快樂的源泉當(dāng)樹木的年輪多了一圈又一圈的時(shí)候，我們也漸漸長(zhǎng)大。在長(zhǎng)大中，我們變得越充實(shí)，越來越認(rèn)識(shí)到美好人性的光輝如燦爛星辰，耀眼無比。擁有了它們，我們才會(huì)快樂。（不提及話題材料，直接引出論題。）擁有寬容是一種快樂。我羨慕大海，驚嘆它的深沉與寬廣。它包容著水世界中的一切，所有的狹隘在它面前是那樣渺小。面對(duì)成長(zhǎng)中的煩惱，面對(duì)生活中不順心的事，我們要努力地使心胸面朝大海，讓心靈春暖花開。君不見面對(duì)廉頗的無理取鬧，藺相如選擇了寬厚和忍讓，終于化解了恩怨，快樂相伴；面對(duì)孟獲的愈縱愈猖狂，諸葛亮選擇了“七擒七縱”的寬容，結(jié)果孟獲嘆服不已，諸葛武侯快樂相擁；面對(duì)少年犯的屢教不改，偉大的母親尚秀云，用自己的寬容與溫暖，感化了不知多少迷途的羔羊，最后欣慰歡笑。他們正因?yàn)閾碛袑捜荩圆判Π寥松?。（分論點(diǎn)一，引藺相如、諸葛亮、尚秀云例論證。）擁有理想是一種快樂。有目標(biāo)就會(huì)讓人生旅途有了方向，即使有再多的岔道口，也擋不住追求真理的腳步。因?yàn)橛辛俗屪鎳?guó)強(qiáng)大起來的理想，屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，雖遭遇排斥，也能笑得燦爛；因?yàn)橛辛藶榻夥湃祟惖男脑?，保爾歷盡艱辛，哪怕全身癱瘓，臨終也能露出會(huì)心的微笑；因?yàn)橛辛俗屓澜绾推降睦硐?，安南周旋于世界風(fēng)浪之中，依然笑容如花……他們無不是我們?nèi)松陌駱?。只要像巨人們一樣，擁有人生的目?biāo)，我從頭就會(huì)有一種動(dòng)力，我們便會(huì)富有，充實(shí)，快樂?。ǚ终擖c(diǎn)二，引屈原、保爾、安南例論證。）擁有愛心是一種快樂?！皭凼俏覀児餐恼Z言”千手觀音告訴我們，只要我們心中有愛，就會(huì)伸出一只只手去幫助別人。難以忘懷，用一生的力量幫助山區(qū)的孩子，自己卻無錢治病但最終依然燦爛微笑的愛心大使叢飛的目光。“我來過，我很乖，我快樂！”這是一個(gè)年僅8歲的小女孩在離開人世時(shí)留下的最后一句話，樸素得讓人心酸，讓人落淚。盡管她飽受疾病的折磨，卻在生命最后一刻仍然綻放微笑，溫暖別人。他們的生命雖然短暫，但他們將歡笑留給了大家。有了愛，我們就不會(huì)感到孤獨(dú)與無助，我們就會(huì)多一份感動(dòng)，多一份親情，心連著心，我們就會(huì)永遠(yuǎn)快樂。（分論點(diǎn)三，引千手觀音、愛心大使、8歲女孩例論證。）我們擁有，所以我們快樂。點(diǎn)評(píng)：文章先提出中心論點(diǎn)，即擁有美好人性才能擁有快樂，接著以“擁有寬容是一種快樂”“擁有理想是一種快樂”“擁有愛心是一種快樂”為分論點(diǎn)，分別舉例論證。文章采用概述的方法引述事例，簡(jiǎn)明扼要；引例廣泛，有古代，也有現(xiàn)代，有中國(guó)，也有外國(guó)，有高級(jí)官員，也有無名小輩，具有一定的說服力。材料豐富，論據(jù)充實(shí)是本文最為顯著的特點(diǎn)，卻也是確定，敘述過多的事例，闡述議論的篇幅減少了，議論文的質(zhì)量必然受到影響。【升格文展】快樂的源泉誰都希望自己能遠(yuǎn)離悲苦，永遠(yuǎn)快樂，可是，許多人不知快樂何物，總是與快樂插肩而過。（針對(duì)思想現(xiàn)狀，提出“快樂”的論題。）快樂是什么？放假了，不用上學(xué)了，孩子們蹦呀跳呀，這是一種快樂。富翁家財(cái)萬貫，而農(nóng)夫只有幾間草房，但他不以為意，照常昂然而歌，這也是一種快樂（引用話題材料）?？鞓肪褪呛眯那椋鞓肪褪菦]有憂郁和煩惱，快樂還應(yīng)該是困難面前不皺眉，悲苦臨之不嘆息，坦然面對(duì)已然的一切。愛心大使叢飛身患癌癥，多次化療，嗓子不能唱歌了，他說，沒關(guān)系，以后做啞劇演員。知道死神在向自己逼近，他鄭重提出停止靜脈補(bǔ)藥治療，把錢省下，捐給失學(xué)兒童。逝世前十天，他與院方簽署協(xié)議，死后捐出眼角膜，讓自己有用的器官幫助需要的人。身陷絕境而不絕望，這也叫快樂，而且應(yīng)當(dāng)是更有份量的快樂。（引叢飛事例。）快樂是人生順利時(shí)的歡笑，更是身處逆境時(shí)的坦然和從容。（“一問”辨析概念，揭示“快樂”的內(nèi)涵，初用題材料和叢飛事例。）快樂的源泉何在？快樂不在于財(cái)富多少，也無關(guān)處境優(yōu)劣。富翁家財(cái)萬貫，衣食無憂，處境優(yōu)而不劣，但他憂而不快；農(nóng)夫只有幾間破茅房，整天勞作不止，處境劣而不優(yōu)，可他一路高歌而來，樂而不憂?。ㄔ儆迷掝}材料。）再看叢飛，一個(gè)歌唱家，嗓子毀了，他還拿什么登臺(tái)演唱呢？更為嚴(yán)重的，自己才36歲，就要離開嬌妻愛子，離開父母家人，這是何等悲苦的遭遇??！可是，你看他有一點(diǎn)悲苦的表現(xiàn)嗎？為省錢而停止用藥，與醫(yī)院簽署捐獻(xiàn)眼角膜協(xié)議，就像一個(gè)從容的學(xué)生在笑談明天的考試。（再用叢飛事例。）（“二問”提出論點(diǎn)，二用話題材料和叢飛事例。）為什么充實(shí)美麗的心靈能夠遠(yuǎn)離悲苦而永?？鞓纺?？因?yàn)槌鋵?shí)美麗的心靈關(guān)注大愛，且平和寧?kù)o。農(nóng)夫不因“困窘”而悲苦，是因?yàn)樗乃鶒鄢宋镔|(zhì)還有其他，比如勞動(dòng)，比如山風(fēng)；還因?yàn)樗亲永镉袠诽熘乃枷耄好讶绱耍伪刈詫?？（三用話題材料）叢飛不因自己將不久于人世而悲泣，是因?yàn)樗闹嘘P(guān)愛甚多，不只是一己之生命；是因?yàn)樗靡?guī)律的不可抗拒，在災(zāi)難、挫折甚至死亡面前，與其哭，不如笑。（三用叢飛事例。）（“三問”從“為什么”角度進(jìn)一步論證論點(diǎn)，三用話題材料和叢飛事例。）人生好愁。生了兒子，為他生病擔(dān)憂；讀書了，為他學(xué)習(xí)犯愁；大了，為他就業(yè)著急；結(jié)婚了，擔(dān)心媳婦不孝。其實(shí)，何必呢？充實(shí)自己的靈魂，美麗自己的人性，豐厚自己的精神源泉，快樂每一天。點(diǎn)評(píng)：本文采用縱式結(jié)構(gòu)，沿著“什么是快樂——怎樣才能快樂——為什么這樣才能快樂”的思路展開議論，思路清通，層層深入。文章不像初稿那樣，頻繁舉例，全文三個(gè)分論點(diǎn)，只用了文題材料和叢飛的事例兩個(gè)材料，對(duì)同一材料從不同角度深入挖掘，分別服務(wù)于三個(gè)分論點(diǎn)，這樣減少了對(duì)論據(jù)材料的敘述，增加了對(duì)材料的分析和議論，議論的質(zhì)量自然就提高了。切割用例，加強(qiáng)議論，深得議論文寫作的真諦，值得提倡。【名家說法】南京師范大學(xué)文學(xué)院教授何永康先生曾以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為題，運(yùn)用彭德懷上萬言書的材料，為學(xué)生寫過一篇議論文范文。文章開篇提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的論題，然后圍繞中心論題設(shè)置分論點(diǎn)，擺事實(shí)，講道理，闡述“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的道理。文章第一個(gè)分論點(diǎn)為：當(dāng)天下人未憂之時(shí)，你能體察到潛伏著的危機(jī)，并因此食不甘味，夜不能寐，是為“先憂”。接下來結(jié)合彭德懷的事例進(jìn)行闡述：“1958年，當(dāng)許多人被浮夸風(fēng)刮暈了頭，敲鑼打鼓，喜氣洋洋，跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義的時(shí)候，彭德懷同志卻緊鎖著眉頭，日夜擔(dān)心我們的社會(huì)主義家業(yè)有可能毀于一旦，我們黨長(zhǎng)期以來形成的群眾路線和實(shí)事求是作風(fēng)有可能被置諸腦后。實(shí)踐證明：他憂對(duì)了。人們痛定思痛，越發(fā)感到這種先憂精神的可貴。”文章的第二個(gè)分論點(diǎn)為：“先憂”者不是天生的先知者，而是先于學(xué)習(xí)、先于調(diào)查的結(jié)果。文章仍然以彭德懷的事例為論據(jù)：“彭德懷同志之所以能夠想得深一些，看得遠(yuǎn)一些，操心得早一些，是因?yàn)樗⒅貙?shí)事求是，堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問題。為了弄清事情的真相，他不辭勞苦，走訪了那么多鄉(xiāng)村和工廠，搞了那么多深入細(xì)致的調(diào)查研究，方才確信自己不是杞人憂天，而是有理有據(jù)，非憂不可；否則，愧對(duì)祖國(guó)和人民?！蔽恼碌牡谌齻€(gè)分論點(diǎn)為：“先憂”者還必須是先行者。文章在闡述“先行”的意義時(shí)舉例寫道：“彭德懷不怕罷官，挺身而出，上萬言書，用自己的行動(dòng)