生與發(fā)展和中古

時空坐標(biāo)

蘇美

爾

地

古巴比倫

區(qū)

產(chǎn)

生

克

誕王國基本亞歷山大羅馬統(tǒng)

生

一

特

文

里

原始農(nóng)業(yè)統(tǒng)一兩河恒河流域滅亡波斯一地中

系

列

和

邁

明

埃

及流域《漢帝國；建海地區(qū),

產(chǎn)生，人尼形成一系

城

市

文

步

錫

初

一謨拉比法

國

類邁向文家列國家；立亞歷山建立帝

明

統(tǒng)

典》波斯興起大帝國國

距今約公元前公元前約公元前公元前公元前公元前公一

一萬年3500年3100年2900年2千紀(jì)18世紀(jì)8世紀(jì)6世紀(jì)4世紀(jì)1世

獻(xiàn)㈱n描曦?7m

sw-———

笈多帝國征地跨亞德里蘇奧斯曼帝國建立

茲

津

阿

服北印度、日本大化改非歐三巴丹國建起地跨歐亞非三

克

布

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韋

高

基

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輔

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{麗

阿克蘇姆王新、新羅初洲的阿立、印洲的帝國、中朝

興

人

國

家

王

斯

羅

尼

朝

國進(jìn)入鼎盛丁步統(tǒng)一朝鮮拉伯帝加入崛軍民聯(lián)合抗擊日

起

立

立

建

立

建

建

典

法>

時期半島國建立起本侵略取得勝利

(1)人類由原始社會逐漸邁向文明時代。最初的文明誕生于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流

域、中國的黃河和長江流域。南亞的恒河和印度河流域以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)，

由于歷史環(huán)境的不同，古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展的格局。古代文明進(jìn)一步發(fā)展，導(dǎo)致地區(qū)性大帝

國的產(chǎn)生，各大帝國的先后崛起，把歐洲大陸的農(nóng)耕文明地區(qū)逐漸連接起來。不同地區(qū)的文明隨

武力征服、殖民與和平交往不斷發(fā)展，并相互影響。

(2)在世界歷史上，5—15世紀(jì)一般被稱為“中古時期”。

①在羅馬帝國的廢墟上，產(chǎn)生西歐的封建社會，封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市的自治，推動了王權(quán)

的強(qiáng)化和主要封建國家的形成；東歐的拜占庭帝國一度繁榮，俄羅斯在反抗蒙古的斗爭中逐漸崛起。

②中古時期在羅馬法的基礎(chǔ)上，形成日耳曼法和英國普通法。亞歷山大遠(yuǎn)征，推動了不同文

化的碰撞交流，希臘化時代到來。

③在亞洲I,阿拉伯人建立起地跨三洲的大帝國，成為東西文化交流中的橋梁；奧斯曼土耳其

人滅亡拜占庭帝國，建立奧斯曼帝國。突厥人入侵印度建立了德里蘇丹；唐朝文化輻射東亞，日

本大化改新，新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島，先后走上封建化道路。

④在西非，加納和桑海等國家先后興起，東非、南非文明各具特色。

⑤在美洲，印第安人獨(dú)立創(chuàng)造了瑪雅、阿茲特克和印加文明，阿茲特克人和印加人建立了美

洲歷史上空前強(qiáng)大的帝國，并成功維持了數(shù)百年的統(tǒng)治。

古代文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

中外歷史綱要

1.知道早期人類文明的產(chǎn)生。

2.了解各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析、認(rèn)識這些特點(diǎn)形成的

不同時空條件。

選擇性必修

1.了解古代西方政治體制各主要類型的產(chǎn)生和演變過程。

2.知道古代不同地區(qū)的食物生產(chǎn)及其對社會生活的影響。

3.通過了解世界各主要區(qū)域文化，理解世界文化的多樣性。

內(nèi)

容

導(dǎo)

航

0主干梳理

一、人類文明的產(chǎn)生

1.產(chǎn)生的前提

集和漁

⑶一部演

⑷人們生活和早期城市的出現(xiàn)。

LXZ二上片廠廠

2.產(chǎn)生的標(biāo)志

圖解歷史古代文明的產(chǎn)生

*二、古代文明的多元特點(diǎn)

產(chǎn)生于大河流域表現(xiàn)出明顯的雯元

哪用出

2.產(chǎn)生與發(fā)展

(1)古代西亞文明

興起：公元前3500年左右，兩河流域產(chǎn)生了最初的文明。發(fā)展:

.發(fā)展過程

約公元前2900年,，美小

宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。

法律

F王國的政治、陵和經(jīng)濟(jì)蓍簫

楔形文字是世界上最古老的文字，《吉爾伽美什》是目前所知最早

文化

的史詩；誕生了洪水與方舟傳說；蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制

動有趣壁畫別出心:

勺王宮，標(biāo)志

（選擇性必修3第3課P-

概念闡釋《漢謨拉比法典》

《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比大約在公元前

...1776年頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)

逢噩二盟里瀟感.……3￡譙通3…搦;

⑵古代埃及文明

興起公元前3500年左右，埃及文明興起

文字象形文字，約形成于公元前4千紀(jì)末，一直使用到4世紀(jì)

①神話包括世界誕生和人類起源等內(nèi)容

。②詩歌大多是宗教詩，也有爰情詩

文學(xué)③哲理故事傳達(dá)著埃及人的人生觀和世界觀

—

;凱撒制定儒略歷時7吸收了埃及歷法目

科學(xué)

②在數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面也頗有建札

，：：：一?、一■?■■■

L1

。之一茗寫莎草紙

鏈接?選擇性必修2^4

兩河流域與尼羅河流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

地區(qū)食物生產(chǎn)土地制度

⑴古巴比倫王I4王室、神廟、府

(2)古埃及土地主要是___和神廟占有

⑶古代印度文明

發(fā)展公元前3千紀(jì)，誕生于印度河流域的大平原上。公元前6世紀(jì),

過程恒河流域形成一系刎j

，-JA-1?^1一■，J

■“三~'

度的沖擊；文學(xué)：《摩訶婆羅多》和《—

文化

(4)古希臘文明

公元前2千紀(jì)，誕生克里特文明和邁錫尼文明；公元前8—

發(fā)展過程

前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來___________________________

斯巴達(dá)是少數(shù)人掌權(quán)的寡頭政治的代表;雅典是多數(shù)公民拿

②柏拉圖創(chuàng)建的“學(xué)園”將哲學(xué)和數(shù)學(xué)融會貫通，

哲學(xué)

識系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響

①早期代表是《通馬史苴》,史詩中諸神和英雄的故事成為后世國

X文學(xué)方文學(xué)創(chuàng)作的源泉

②戲劇是古典時代希瞳文學(xué)的最高成就，藁劇和喜劇是杰出代表

"11,，一?"?''*■,■,

①雕刻家米隆的《挪法湃者1f是人物雕塑的剪莖A

史學(xué)②修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》是西方史學(xué)的經(jīng)典之

<--rNRHRPEd?

二：浙一嬲斷讖璘辿限帖A0

鏈接?選擇性必修1平8

1.古希臘政治制度

(1)雅典—民主政治

權(quán)力機(jī)構(gòu)“主要職責(zé)

大會r由全體成少__組成決定律和政策

為公民大會準(zhǔn)

大多工奉一館電在任時需接更

度之

監(jiān)督，隨時可以被罷免和審M

二■j—11：WMW___1B

審法庭

大小案件

(2)斯巴達(dá)

權(quán)力機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式主要職責(zé)特點(diǎn)

由全體成年男性公名義上是國家最高權(quán)力

公民大會

民組成

王位把當(dāng)

長老會

代表

從全體公民中選舉

般不得連任

概念闡釋寡頭政治、貴族政治、民主政治

法寡頭政治指的是由少數(shù)人掌握政權(quán)的統(tǒng)治形式。貴族政治指奴隸制國家

和封建制國家由世襲貴族的代表人物掌握政權(quán)的政治制度。民主政治指

行人統(tǒng)治q相對。

統(tǒng)治為民主政怵

鏈接?選擇性必修2R

2.古代希臘羅馬的食物生產(chǎn)與社會生活

地區(qū)食物生產(chǎn)土地制度

希臘城邦公民擁有土

產(chǎn)中工

MMMMM

羅馬

種植為主睡安馬實(shí)彳革

usai匚密迪

返回

1.提煉信息世界多元文明的產(chǎn)生與發(fā)展

材料一從根本上說，巴比倫是一個法制社會?！稘h謨拉比法典》開始

假借神的口吻說法，一旦轉(zhuǎn)入世俗條文后，就把神拋到一邊。

情節(jié)?！幾杂莩鐒?、楊刻儉《古希臘民主制度的地緣因素探析》

材料導(dǎo)讀

4⑴古巴比倫、古埃及、古希臘在社會整體面貌上各不相同。

.(2)文明無優(yōu)劣之分，文化多樣性是人類社會的基本特征。

依據(jù)三則材料，概括古埃及文明、古代兩河流域文明與古代愛琴海文

明（古希臘地區(qū)）在社會整體

拓展深化

認(rèn)識古代文明發(fā)展的多元格局

(1)由于歷史環(huán)境的不同，埃及、印度、希臘和中國等古代文明呈現(xiàn)出多

元發(fā)展格局。古代東方地域特征為大河文明，經(jīng)濟(jì)上體現(xiàn)為農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)

古代希臘羅馬的地

⑵古代世4

文明發(fā)展多樣性，古代世界各區(qū)域文明都為人類文明的進(jìn)步彳巨大

S————————————a?■E-二

"'咖硼瓢硼眺;施踹飛

-------—^..--—一一.-rMM

2.史實(shí)解釋文化建設(shè)與國家形成

材料一世界文學(xué)史上，著名的史詩有古希臘的《荷馬史詩》（包括《奧

.德賽》《伊利亞特》，而印度最著名的史詩是《羅摩衍那》和《摩訶婆

羅多》。這些史詩都是由游吟詩人歌唱，口耳相傳留下的，可以視為最

這些詩是變化的，根據(jù)時代和映不同

材料二衽室

1了保護(hù)他們手中的貨幣和其他財富，維持他們的特權(quán)地位,壓被剝削

施否表Ta

---■.二一二二期2

‘建攣?zhàn)辶?“話箸的快聊I度憑筌解怵；咽75^

社會?！浴妒澜缡吩?古代中世紀(jì)部分》

材料導(dǎo)讀

⑴在世界文學(xué)史上，史詩的出現(xiàn)，體現(xiàn)了各地燦爛輝煌的文化成就。

⑵國家的出現(xiàn)是伴隨著私有制和階級的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，國家的出現(xiàn)設(shè)置

維護(hù)統(tǒng);

bilbLliUUi

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括古希臘和古印度史詩的相同之處。

古代西亞地區(qū)留下的偉大的史詩作品是什么?

試答：相同之處：大都口耳相傳；根據(jù)時代和聽眾的變化而變化；都有

雄、神話等情節(jié),巴《吉爾伽美什》。

I

拓展深化

國家形成的原因

⑴經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：生產(chǎn)力的發(fā)展是國家出現(xiàn)的根本原因，農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使產(chǎn)品出現(xiàn)

*了剩余，可以供養(yǎng)脫離生產(chǎn)的國家管理者和保衛(wèi)者。

?水利特別是興修大型水利工程，需要調(diào)集廣大區(qū)域內(nèi)大量的人力、物力，這使

在對外戰(zhàn)爭中獲勝就成為國家出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)原因。

3.價值引領(lǐng)古文字的價值與文化交流

材料展板一古文字中的世界文化

古代西亞的楔形文字、古代埃及的象形文字和中國的甲骨文等古文

字，在長期失傳之后，經(jīng)過近代人長期不懈地研究逐漸被成功釋讀。但

還有一些文字，如印度河流域的印章文字和美洲瑪雅人的文字，仍未被

釋讀出來。

展板二學(xué)者眼中文化

的進(jìn)步街—!■?■OCTm

體所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會群體彼此之間的交流愈多樣化，

相互磊以削機(jī)畬也就愈多？夬體上，女化當(dāng)網(wǎng)的部落也就是那些長期

丁陽陽!向黑畫則0，m!■"酒'iff*5AB//-—————_-----

好處。

材料導(dǎo)讀

X⑴文字的形成是文明產(chǎn)生的重要標(biāo)志，對失傳文字的解讀是了解一個地

區(qū)文化的重要手段

^1111111■土dbLiauui

材料導(dǎo)讀

(1)根據(jù)展板內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代以來釋讀古文字的價值。

*試答：文字是人類進(jìn)入文明社會的最重要的標(biāo)志之一，有著重要的史

7斗價值，對于研究古代文B司文明的古文字，展現(xiàn)

7)7/fflU.UUtihJUU

⑵根，

-IL-

拓展深化

文明的多樣性、包容性和平等性

X(1)文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值。

(2)不同的國家和民族，無論社會制度、價值觀念和發(fā)展道路，還是歷史

宗數(shù)蕉仰和文都存在差異這是歷

(4)各種文目

?成果都值得尊重，一切文明成果都值得珍惜。

[*bi------------------?■"/

(6)不同文明間對話有助于增進(jìn)各國人民之間相互理解和信任。

返回

（2021?廣東高考）公元前5世紀(jì)中期，敘拉古城邦推行橄欖葉放逐法，投票

時使用橄欖葉，投票數(shù)沒有最低限制且可以頻繁使用。許多公民因擔(dān)心

敘拉古城邦推行橄欖葉放逐法，是直接民主制的體現(xiàn)

橄欖葉放逐法的實(shí)施，最終引發(fā)政局混亂

1.（2021?山東高考）約公元前450至前445年間的一件銘文記載了雅典公民

大會選拔女祭司的情況：［……那可科斯提案：勝利女神雅典娜的女祭司

［……］應(yīng)從所有雅典婦女中［任命］……女祭司的薪資應(yīng)為（每年）50德拉克

”“會再次明確規(guī)定每

A.么

>B.祭司是享有特權(quán)的公民群體

尹15催貼制是民主政

解析

*根據(jù)“多年后，公民大會再次明確規(guī)定每年向女祭司支付5。德拉克瑪”

可得出公民大會是城邦最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)城邦中的重要政治事務(wù)

2.（2020?江蘇高考）公元前430年雅典發(fā)生瘟疫后，伯里克利成為雅典民眾

?發(fā)泄怨氣的對象，將軍職務(wù)被罷免，并被判處巨額罰款。但是雅典人不

后又選舉他為將軍4理。這一現(xiàn)象說明雅

A.平國姻部

QC.實(shí)行輪番而治D.采用直接民主方式

伯里克利被罷免后,民眾又把國家事務(wù)交給伯里克利，這些都是雅典民

接投票的結(jié)果,用直接民主

命題動態(tài)視角1古代西方農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展

1.兩河流域的蘇美爾人的文學(xué)作品中，常出現(xiàn)這樣的詞句：“猖獗的洪

水呀，沒人能和它對抗……莊稼成熟了，猖獗的洪水來將它淹沒?！睘?/p>

保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常進(jìn)行"當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者采取白潴施是

■C.推行重農(nóng)抑商政策，保護(hù)農(nóng)業(yè)

勺崇拜組織大力抗洪救災(zāi)

WIIM?■iMm

*000

解析

J由材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，兩河流域的蘇美爾人深受洪水泛濫之害,

為了保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常進(jìn)行，當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者所采取的措施是修建水利工

3隹護(hù)灌溉系統(tǒng),

OOO

2.下圖為出土于今伊拉克南部地區(qū)的木制畫“烏爾之旗”。據(jù)此可知

畜在人們的生活中較重

河流域先民馴化連馬

44-—

D.小L-..但：雙曳q

'"■土3叫nUKMl.m一二觸.訕謁

解析

材料中繪制有許多馬和羊等家畜，這說明家畜在人們的生活中較重要,

工的洗A項:

命題動態(tài)視角2根據(jù)歷史漫畫，對比分析多元文明的特點(diǎn)

3.下圖是某同學(xué)在學(xué)完《文明的產(chǎn)生與早

老公，

X期發(fā)展》一課后所繪制的漫畫。該作品我也要

準(zhǔn)確揭示了直接民主的磬歸

爾精發(fā)擴(kuò)大了雅典民3范圍

D.全面體現(xiàn)了

解析

古代雅典的婦女沒有公民權(quán)，不能參加公民大會，故選B。

①②。④

4.如圖漫畫反映出我們外邦人、婦

女和奴隸都沒

我們的政權(quán)是在全有政治權(quán)利，也

*古雅典民主政治的實(shí)質(zhì)體公民手中，而不說不上是什么

是在少數(shù)人手中j完美的制度。

B.《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)

W古印度種姓制度的特點(diǎn)「

解析

從圖片中的信息可以看出，婦女和外邦人、奴隸都不在民主范圍之列，

反映出了雅典民主只是原始的直接的民主，是奴隸制的民主，故A正確;

B、C、D與雅典無關(guān)，排除。

①②③。返回

選擇題

a1.遠(yuǎn)古時期，隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人們逐漸從原始的漁獵采集等尋

找食物的方式轉(zhuǎn)化為開始飼茬和種植的生活，愿始的種植也成為主要的

也比以前行為的食物來源要穩(wěn)定彳,

B.農(nóng)

C.種植經(jīng)濟(jì)根本改變?nèi)祟惿?/p>

選擇題?234567891011121314

解析

材料信息主要反映了隨著生產(chǎn)力發(fā)展，種植經(jīng)濟(jì)取代漁獵采集經(jīng)濟(jì),

開始了真正的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，故A項正確。

選擇題

2.從金石并用時代到鐵器時代，手工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)更多部門，尤其是金屬

器的出現(xiàn)，冶煉加工、制造金屬工具需要專門的技巧和設(shè)備。手工業(yè)生

材料反映了生產(chǎn)工具和技術(shù)的發(fā)展，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會大分工

的出現(xiàn)，由此可知，材料強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)工具和技術(shù)的根源性作用，故選A。

選擇題

.3.“從蘇美爾城邦到公元前539年波斯占領(lǐng)巴比倫……兩河流域先后經(jīng)歷

了蘇美爾城邦、阿卡德王國、，烏爾第三王朝、古巴比倫王國、亞述帝國、

期。”這實(shí)質(zhì)上反映IS流域文

c.落后性

■nil”?二二通二j?對a

選擇題12?4567891011121314

解析

依據(jù)材料可看出，兩河流域文明經(jīng)歷了王朝的更替，其文明是各部族共

同創(chuàng)造的結(jié)果。這種王朝的更替不是穩(wěn)定性，其王朝的更替是否充滿了

刀光劍影，僅從此材料中看不出來，落后性在材料中也無從反映，故選

D項。

選擇題

4.古代兩河流域居民通過觀察牲羊內(nèi)臟占卜，通稱為臟卜。臟卜內(nèi)容包

羅萬象，數(shù)量眾多，僅古巴比倫時期的出土占卜文獻(xiàn)中就有88%屬于臟

其中對

B.從中可透璇瞬以搦*

.，八一,Mg「產(chǎn)r.“FFVFN

c.可佐證古代兩河流域法律神授的史料

D.研布赤傳兩訶流域祉會的第工手史科

選擇題123567891011121314

解析

題目中出土于兩河流域的占卜文獻(xiàn)屬于直接真實(shí)反映古代兩河流域歷史

面貌的原始資料，故選D。

選擇題1234?67891011121314

5.下表為埃及第十八王朝的法老圖特摩斯三世稱謂解讀表。據(jù)表可知,

古埃及法老

解讀

美麗之子的化身一樣行使王權(quán)的儀表

搬!旦1暹』口皿"

C.權(quán)力的來源多元化D.刻意打壓其執(zhí)政對手

選擇題1234?67891011121314

解析

根據(jù)“莎草和蜜蜂之子，拉神的化身”“兩女神之子，在天上像拉神一

樣行使王權(quán)”可以看出，其通過神化的名稱來神化及加強(qiáng)自身的地位與

權(quán)力，故A項正確。

選擇題

6.一位西方學(xué)者說道：“埃及人是在巖石上砍鑿出他們的藝術(shù)的，他們

不是‘為藝術(shù)而藝術(shù)'。”這表明

選擇題123457891011121314

解析

依據(jù)材料信息可知，古埃及建筑藝術(shù)作品的顯著特點(diǎn)是墨守成規(guī)，沒

有個性，功利目的性強(qiáng)，為專制集權(quán)服務(wù)，故A項正確。

選擇題

7.“是印度種姓的一個階層，他們是生產(chǎn)階層，是普通的雅利安人。

他們要布施、納稅，他們養(yǎng)的豬、羊，往往成為祭品，他們的身份比較

受到壓迫和剝削。這

用百陀羅

—

吱眥二/S懣密嬲L……誦:$邈［“

選擇題123456?891011121314

解析

吠舍的大多數(shù)人屬于勞動者階層，故選C項；

婆羅門主掌宗教祭祀，排除A；

首陀羅由被征服居民構(gòu)成，要為婆羅門、剎帝利和吠舍服務(wù)，排除B；

賤民是不可接觸者，在四個階層之外，排除D。

選擇題

能8.有學(xué)者這樣描述印度的種姓制度：各種姓集團(tuán)都居住在自己的種姓區(qū)

內(nèi)……各種姓使用自己的水井，有自己的廟宇。各種姓之間職業(yè)世襲,

長時段看種姓制度的影

t=fcd/ILL-'ZKl-LL^I""IH/l-1U

ic種姓隔離，導(dǎo)致民族凝聚力較弱

-r一?二一--r--r--*&-—.__j;-?-『-：二，，O-.-._>_~.aHHaMBB

■..............?-—」一才二廠.■■■■■

選擇題1234567091011121314

解析

根據(jù)材料可以看出古印度的種姓制度，有一定的封閉性，不利于整個

民族的團(tuán)結(jié)與凝聚，故C項正確；

A、B、D項都是其影響，但與材料的主旨及問題沒有直接關(guān)系，排除。

選擇題

a9.古代的埃及、兩河流域、印度、中國等大河文明都經(jīng)歷了相當(dāng)長的口

述史社會階段，但是“以口頭說服為特征的演說，卻唯獨(dú)興盛于古希臘

城里對此解釋是

B.雅典的民三

?c.口述植根于久遠(yuǎn)傳統(tǒng)g

選擇題1234567801011121314

解析

早期文明均經(jīng)歷了口述史社會階段，但唯獨(dú)雅典城邦的演說興盛，這

與城邦直接民主強(qiáng)調(diào)公民直接參與政治的背景有關(guān)，演說術(shù)成為當(dāng)時

政治家的必備技能，故B項正確；

其他選項均無法解釋探討演說在雅典興盛的原因。

選擇題

10.斯巴達(dá)用法律規(guī)定女性的發(fā)型，雅典法律“禁止女人在旅行時攜帶三

工條以上的裙子”；在羅德斯島，法律禁止刮胡須，而斯巴達(dá)法律規(guī)定居

選擇題123456789?11121314

解析

據(jù)題意可知，斯巴達(dá)、雅典和羅德斯島上對婦女和公民的個人生活進(jìn)行

了嚴(yán)格限制，說明古代希臘嚴(yán)格限制公民的自由，故選D。

選擇題123456789106121314

11.在古希臘人的觀念中，一個女人到了年齡而沒有結(jié)婚是極不名譽(yù)的事

情。柏拉圖認(rèn)為男子過了婚齡仍不結(jié)婚生子是違反神意的，這樣的人從

逅歲開始每年須交納罰款」在雅典，沒有合;性后裔者在公民大會

S

A.公民竹

￡B.社會生活以家庭為中心

■??■1'口?4

尚城邦利益至

--

選擇題12345678910121314

解析

從材料信息可以看出，結(jié)婚生子特別是多生男孩，為城邦增加人口，

成為城邦公民的義務(wù)，反映出古代希臘崇尚城邦利益至上原則，故答

案為D項。

選擇題12345678910111314

「2創(chuàng)世故事、大洪水故事等早在公元前一兩千年便通過《吉爾伽美什》

在兩河流域廣泛流傳了，古希臘《荷馬史詩》中也留下了《吉爾伽美什

據(jù)此

B.文化傳播I

ec.西亞文明承襲了古希臘文明

?'—?

慌.，都陶

選擇題12345678910111314

解析

根據(jù)材料可知“古希臘《荷馬史詩》中也留下了《吉爾伽美什》深深的

烙印”，反映了文明之間的傳播和交流，故文化傳播賦予古老文明以生

命力，B項正確。

非選擇題123456789101112?14

x13.閱讀材料，完成下列要求。

材料一奴隸是主人的工具和財產(chǎn)，不屬于人的范疇,不受法律保護(hù);

隸不算

i由民的牙齒，則應(yīng)擊落其齒。——據(jù)

非選擇題123456789101112?14

材料二印度的種姓制度