階段一中華文明的起源與奠基——先秦、秦漢時(shí)期時(shí)空定位線索化特征定論綱要化先秦時(shí)期(遠(yuǎn)古～公元前221年)包括原始社會、夏、商、西周和東周(春秋、戰(zhàn)國)，經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會三種社會形態(tài)，是中華文明的起源與奠基時(shí)期。秦漢(公元前221～公元220年)是中國歷史第一個(gè)統(tǒng)一多民族封建國家形成和發(fā)展時(shí)期，也是中華文明的形成和發(fā)展階段。政治上：中華文明從八方雄起到家國同構(gòu)，國家治理從爭霸變革到天下一統(tǒng)。中華文明起源具有多元一體的特征，后逐步形成以分封制、宗法制為主要內(nèi)容，以“家國一體”為主要特征的政治制度。秦漢時(shí)期，統(tǒng)一多民族國家形成。經(jīng)濟(jì)上：社會生活從采集狩獵到食物生產(chǎn)；勞作方式從刀耕火種到精耕細(xì)作。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從刀耕火種向鐵犁牛耕過渡，伴隨土地私有制產(chǎn)生，春秋戰(zhàn)國時(shí)期形成以男耕女織為特征的家庭勞作方式。秦統(tǒng)一度量衡、貨幣、文字，西漢初期推行休養(yǎng)生息政策，形成“文景之治”的盛世局面，西漢中期以后，“絲綢之路”溝通了東西方貿(mào)易。思想文化上：思想一統(tǒng)，從百家爭鳴到獨(dú)尊儒術(shù)；文化燦爛，從商周多彩至秦漢而初盛。西周時(shí)期“敬天保民”思想產(chǎn)生．春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)德治與法治之爭、“百家爭鳴”的現(xiàn)象。秦朝“焚書坑儒”強(qiáng)化了思想控制，西漢尊崇儒術(shù)使儒家思想成為官方哲學(xué)。佛教傳入，推動了中外文化交流。民族關(guān)系上：先秦時(shí)期從民族交融到華夏認(rèn)同，秦漢時(shí)期從設(shè)郡管理到開拓疆域。諸侯爭霸戰(zhàn)爭客觀上加強(qiáng)了華夏族和其他各族的接觸，促進(jìn)了民族交融，國家漸趨統(tǒng)一，為秦朝建立統(tǒng)一的多民族國家創(chuàng)造了條件；秦漢王朝加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)少數(shù)民族的有效管轄，拓展了疆域，加強(qiáng)了內(nèi)地同邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，統(tǒng)一的多民族封建國家形成并不斷發(fā)展。主干整合圖文化中外歷史綱要一、先秦時(shí)期二、秦漢時(shí)期選擇性必修【國家制度與社會治理】(1)商朝：內(nèi)外服制度，有比較系統(tǒng)的國家機(jī)構(gòu)和分掌各類事務(wù)的官吏。(2)西周：分封制與宗法制相配合是政體的基本特征、政體中存在原始民主傳統(tǒng)；禮制出現(xiàn)、提出“敬天保民”思想、早期國家出現(xiàn)法律；世官制下貴族世代壟斷高官。(3)春秋戰(zhàn)國：子產(chǎn)“鑄刑書”、德治與法治之爭(代表人物分別是孔子、孟子與商鞅、韓非子)、貴族等級分封制解體。【經(jīng)濟(jì)與社會生活】(1)原始社會：農(nóng)耕和畜牧業(yè)出現(xiàn)，過定居生活，分為北方粟麥農(nóng)業(yè)區(qū)和南方稻作農(nóng)業(yè)區(qū)；出現(xiàn)私有制、階級和國家；利用地窖和陶器存糧；早期集鎮(zhèn)出現(xiàn)。(2)商周：青銅器出現(xiàn)；城市建設(shè)初具形制。(3)春秋戰(zhàn)國：實(shí)行“重農(nóng)抑商”；實(shí)物借貸比較普遍?！疚幕涣髋c傳播】(1)原始社會：多元一體格局，文明萌芽，“萬邦”時(shí)代。(2)春秋戰(zhàn)國：私學(xué)產(chǎn)生，改變了“學(xué)在官府”的情形；早期書寫材料：簡策和帛書。【國家制度與社會治理】(1)秦朝：三公九卿組成中央政府；郡縣兩級，文書行政制度；官員選拔“以法為教”“以吏為師”，考核實(shí)行上計(jì)制，御史參與審核；設(shè)典客、典屬國管理民族事務(wù)，兩廣地區(qū)設(shè)置南海郡、桂林郡、象郡。(2)西漢：漢武帝設(shè)立中朝，丞相權(quán)力被削弱；地方機(jī)構(gòu)為郡縣兩級制；察舉制分為?？坪吞乜?；漢武帝設(shè)刺史，巡行郡國；頒布《九章律》和《二年律令》；大鴻臚管理民族事務(wù)，設(shè)置河西四郡。(3)東漢：尚書臺為新的行政中樞，三公權(quán)力被削弱；東漢晚期，形成州、郡、縣三級制；公元97年甘英出使大秦，抵達(dá)波斯灣一帶?！窘?jīng)濟(jì)與社會生活】(1)秦：推行重農(nóng)抑商政策；修筑馳道、直道、五尺道等構(gòu)成以咸陽為中心的全國性道路網(wǎng)；開鑿了靈渠，溝通長江和珠江兩大水系。(2)西漢：修建龍首渠，體現(xiàn)了國家對水利工程的重視?！疚幕涣髋c傳播】(1)西漢：張騫出使西域，推動了絲綢之路的暢通及貿(mào)易繁榮，外來物種如苜蓿、葡萄、胡桃、胡瓜、胡蘿卜傳入內(nèi)地；太學(xué)是西漢最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)。(2)東漢：蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)；人稱“蔡侯紙”。關(guān)鍵能力測評化1．[2023·湖北教育聯(lián)盟高三上期中]下圖為龍山時(shí)期的陶寺城址，由此可知當(dāng)時(shí)(

)A．社會階層分化開始出現(xiàn)B．進(jìn)入傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代C．初步形成復(fù)雜社會系統(tǒng)D．奴隸制度走向繁榮答案：C解析：據(jù)圖可以看出，城址里有宮殿區(qū)、高級居住區(qū)、普通住宅區(qū)、手工業(yè)生產(chǎn)區(qū)、糧食區(qū)等功能性區(qū)域，說明該遺址初步形成了復(fù)雜的社會系統(tǒng)，故選C項(xiàng)；有高級住宅區(qū)和普通住宅區(qū)可以推出社會階層有了分化，但是無法得出是龍山時(shí)期和陶寺地區(qū)開始出現(xiàn)的，排除A項(xiàng)；傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代是指以農(nóng)業(yè)種植為主要生產(chǎn)生活的時(shí)代，龍山時(shí)期還處于原始社會時(shí)期，屬于原始農(nóng)業(yè)，與題目不相符，排除B項(xiàng)；龍山時(shí)期尚處于原始社會階段，不是奴隸社會，排除D項(xiàng)。2．[2023·山西省一模]據(jù)秦簡記載，秦始皇二十八年(前219)，貳春鄉(xiāng)需要向朝廷上交的歲賦為“白翰”“黑翰”“明渠鳥”“鷩鳥”等若干只，于是鄉(xiāng)守令鄉(xiāng)吏和刑徒進(jìn)行捕捉。這說明秦朝(

)A．政府對刑徒的管理較寬松B．統(tǒng)治階級生活奢靡腐化C．對基層社會形成有力控制D．賦稅征收以土特產(chǎn)為主答案：C解析：從題干可以看出貳春鄉(xiāng)需要向朝廷上交各類鳥等作為賦稅，鄉(xiāng)守令鄉(xiāng)吏和刑徒進(jìn)行捕捉，說明秦朝對基層社會的控制力強(qiáng)，故選C；秦朝推崇法家思想，不可能對刑徒管理松弛，故A錯誤；各類鳥只是朝廷的賦稅，不是統(tǒng)治者奢靡的消費(fèi)品，所以B錯誤；題干并沒有說明其他的賦稅內(nèi)容，無法說明土特產(chǎn)是賦稅的主體，故D錯誤。3．[2023·山東省濟(jì)寧市高三上期末質(zhì)量檢測]

在漢代的政治語匯中，?？煽吹健皳軄y反正”的說法，下表為其中的某些敘述。它表明撥亂反正的核心是(

)A.

結(jié)束農(nóng)民戰(zhàn)爭

B．否定秦代暴政C．繼承秦的制度D．消除地方割據(jù)內(nèi)容出處(劉邦去世后，群臣贊美他)撥亂世反之正，平定天下《史記·高祖本紀(jì)》高皇帝撥亂世反諸正《史記·三王世家》撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家《史記·秦楚之際月表》漢興，撥亂反正，日不暇給《漢書·禮樂志》答案：B解析：據(jù)表格材料“撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家”可知，《史記》中贊揚(yáng)漢朝治平亂世，誅滅強(qiáng)暴，即否定了秦代的暴政，故選B項(xiàng)；秦末農(nóng)民起義由于內(nèi)部矛盾最終失敗了，并不是劉邦結(jié)束的，排除A項(xiàng)；漢朝建立后繼承了秦朝的中央制度和地方制度等內(nèi)容，但材料中并沒有體現(xiàn)繼承了秦朝制度內(nèi)容，排除C項(xiàng)；漢初推行郡國并行制，為地方割據(jù)埋下隱患，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。4．[2023·山西高三聯(lián)考]西漢初年，漢高祖發(fā)布求賢詔書，命諸侯王和郡守在所封領(lǐng)地或管治的地區(qū)發(fā)掘人才，并說：“其有意稱明德者，必身勸，為之駕，遣詣相國府，署行、義、年，有而弗言，覺免”。漢高祖此舉(

)A．削弱了中正選官權(quán)力B．利于擴(kuò)大漢政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)C．完善了察舉制的流程D．鞏固了儒家思想的正統(tǒng)地位答案：B解析：據(jù)材料“命諸侯王和郡守在所封領(lǐng)地或管治的地區(qū)發(fā)掘人才，并說‘其有意稱明……覺免’”并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢高祖時(shí)期的這一舉措使剛剛建立的西漢王朝得以籠絡(luò)人才，從而