品賞荒唐言，來(lái)解其中味---導(dǎo)讀《紅樓夢(mèng)》關(guān)于閱讀名著

“先讀前言、后記和目錄。以便對(duì)這本書(shū)的寫(xiě)作背景、作者情況、寫(xiě)作目的和大致內(nèi)容有個(gè)初步的了解，猶如掌握了打開(kāi)書(shū)的大門(mén)的鑰匙?！?/p>

曹雪芹（約1715—1763）名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。

紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是我國(guó)古代小說(shuō)中最杰出的現(xiàn)實(shí)主義作品,具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，在我國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。全書(shū)以賈、史、王、薛四大家族興衰為背景，以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情故事為中心，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)。

┌賈敷

┌寧國(guó)公：賈演──賈代化

│┌（）─賈蓉

└賈敬┤（秦可卿）└賈惜春賈┌（）─巧姐┌賈赦──┤（王熙鳳）│（邢夫人）││└賈迎春│

└榮國(guó)公：賈源──賈代善─┤┌賈珠──賈蘭（史太君賈母）│（）

──┤（李紈）│（王夫人）│賈元春││（）│└賈探春└賈敏──林黛玉（林如海）細(xì)讀《冷子興演說(shuō)榮國(guó)府》一段，理清人物關(guān)系，把以下人物填入括號(hào)內(nèi)：A賈政B賈寶玉C賈珍D賈璉賈珍賈璉賈政賈寶玉賈不假，白玉為堂金作馬阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史東海缺少白玉床，龍王來(lái)請(qǐng)金陵王豐年好大雪，珍珠如土金如鐵護(hù)官符賈、史、王、薛四家皆連絡(luò)有親一損皆損,一榮皆榮,扶持遮飾,俱有照應(yīng)——姻親關(guān)系——后來(lái)又生一位公子,說(shuō)來(lái)更奇,一落胎胞,嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的玉來(lái),上面還有許多字跡,就取名叫作寶玉.如今長(zhǎng)了七八歲,雖然淘氣異常,但其聰明乖覺(jué)處,百個(gè)不及他一個(gè).說(shuō)起孩子話來(lái)也奇怪,他說(shuō):‘女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉.我見(jiàn)了女兒,我便清爽,見(jiàn)了男子,便覺(jué)濁臭逼人.'你道好笑不好笑?將來(lái)色鬼無(wú)疑了!"雨村罕然厲色忙止道:"非也!可惜你們不知道這人來(lái)歷.大約政老前輩也錯(cuò)以淫魔色鬼看待了.若非多讀書(shū)識(shí)事,加以致知格物之功,悟道參玄之力,不能知也.賈寶玉

賈寶玉在封建統(tǒng)治階級(jí)眼里，賈寶玉是一個(gè)“混世魔王”、“孽根禍胎”，賈寶玉確實(shí)是背叛了封建統(tǒng)治階級(jí)的意志。他對(duì)于女孩子的特殊的親愛(ài)和尊重，反映了人性解放、個(gè)性自由和人權(quán)平等的要求，這就是進(jìn)步的民主主義精神。熱愛(ài)女性、尊重女性、崇拜女性，是賈寶玉這個(gè)典型的最突出的特征。

——封建社會(huì)的叛逆者形象

第五回游幻境指迷十二釵，飲仙醴曲演《紅樓夢(mèng)》

通過(guò)判詞和紅樓十二曲暗示了主要人物的命運(yùn)。這也是后人續(xù)寫(xiě)后四十回的依據(jù)。解讀這一回有助于我們弄清復(fù)雜的故事情節(jié)。

金陵十二釵可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。

玉帶林中掛，金簪雪里埋。

金陵十二釵正冊(cè)判詞頭一頁(yè)上畫(huà)著兩株枯木,木上懸著一圍玉帶,又有一堆雪,雪下一股金簪.也有四句言詞,道是:怎樣理解“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才”？停機(jī)德：出于《后漢書(shū).列女傳.樂(lè)羊子妻》

故事說(shuō)：樂(lè)羊子遠(yuǎn)出尋師求學(xué)，因?yàn)橄爰?，只過(guò)了一年就回家了.

他妻子正在織布,知道樂(lè)羊子回家的緣故后,拿起剪刀就把織布機(jī)上的絹割斷,以此來(lái)比喻學(xué)業(yè)中斷將前功盡棄，規(guī)勸樂(lè)羊子繼續(xù)求學(xué)，謀取功名，不要半途而廢。

詠絮才:出自《世說(shuō)新語(yǔ)》

用晉代謝道韞的故事：有一次，天下大雪，謝道韞的叔父謝安，對(duì)雪吟句說(shuō)：

“白雪紛紛何所擬？”道韞的哥哥謝朗答道：“撒鹽空中差可擬。”

謝道韞接著說(shuō)："未若柳絮因風(fēng)起。"謝安一聽(tīng)，大為贊嘆可嘆停機(jī)德這句說(shuō)寶杈，意思是雖然有著合乎孔孟之道標(biāo)準(zhǔn)的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無(wú)功。封建禮教的順從者這句說(shuō)黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運(yùn)是值得同情的?？皯z詠絮才枉凝眉黛玉有怎樣值得同情的命運(yùn)呢？解讀紅樓夢(mèng)曲。從《枉凝眉》這首曲子中可以看出與賈寶玉情投意合的是誰(shuí)？他們的愛(ài)情結(jié)局如何？造成這種結(jié)局的原因是什么？林黛玉——封建社會(huì)的叛逆者[終身誤]都道是金玉良姻,俺只念木石前盟.空對(duì)著,山中高士晶瑩雪,終不忘,世外仙姝寂寞林.嘆人間,美中不足今方信.縱然是齊眉舉案,到底意難平.

解讀紅樓夢(mèng)曲《終身誤

》，寶玉和誰(shuí)成婚了？婚后幸福嗎？【終身誤】暗示誰(shuí)的終身被誤？

寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇、寶玉和寶釵的婚姻悲劇是《紅樓夢(mèng)》的主線寶玉于薄命司見(jiàn)冊(cè)聽(tīng)曲，所飲茶名為“千紅一窟”，所飲酒名為“萬(wàn)艷同杯”，暗示了眾女子怎樣的命運(yùn)？是什么造成了寶玉和眾位女子這年輕一代的悲劇命運(yùn)？千紅一哭萬(wàn)艷同悲封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽青年一代被摧殘被扼殺，封建家長(zhǎng)們卻慨嘆“子孫不肖，一代不如一代”，那么封建大家族最終的命運(yùn)如何呢？揭示了怎樣的主題？紅樓十二曲的收尾曲是這樣書(shū)寫(xiě)的：[收尾.飛鳥(niǎo)各投林]為官的,家業(yè)凋零,富貴的,金銀散盡,有恩的,死里逃生,無(wú)情的,分明報(bào)應(yīng).欠命的,命已還,欠淚的,淚已盡.冤冤相報(bào)實(shí)非輕,分離聚合皆前定.欲知命短問(wèn)前生,老來(lái)富貴也真僥幸.看破的,遁入空門(mén),癡迷的,枉送了性命.好一似食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真干凈。封建社會(huì)必然崩潰四大家族的興衰——背景——————環(huán)境——寶黛釵的愛(ài)情婚姻故事——主線———情節(jié)——賈寶玉：封建社會(huì)的叛逆者——林黛玉：封建社會(huì)的叛逆者————薛寶釵：封建社會(huì)的順從者——|||||人物

||||||小說(shuō)三要素揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢(shì)———主題歸納總結(jié)布置作業(yè)：欲知更多精彩故事，請(qǐng)課外閱讀《紅樓夢(mèng)》《紅樓夢(mèng)》這部作品博大精深,廣泛地涉及我國(guó)古代的文化常識(shí)如官制、儀禮、建筑學(xué)、醫(yī)學(xué)、詩(shī)詞、音樂(lè)、繪畫(huà)等。有“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”之稱(chēng)。