2021-2022高考語文模擬試卷

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再

選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

1、下列各句中，沒有錯別字且加點字注音全都正確的一項是()

A.囂張跋扈(hu)的重慶保時捷女司機以一個耳光將自己推到了風口浪尖上，網友紛紛譴責或謖(man)罵她，也

有網友“人肉”其女兒并揚言要曝光，這樣的做法卻實在為人不恥。

B.請你牢記：與其在從人前出乖擎(lii)丑，丟人現眼，惹人恥笑，還不如把自己的短項、可笑處隱藏起來，晦莫如

深，畢竟藏型(zhud)固然不佳，卻比露丑略勝一籌。

C.1978年始，億萬人民踏上了改革征程，洶涌澎湃的改革大潮席卷大江南北，四十年的砥礪前行，神州大地碩果累

累(lei),四十年的光輝歷程已然蒙(z涵)入史冊。

D.毋庸諱言，現代人的疏離感，部分源自被一些無良者蒙(meng)騙、訛詐的經歷與聽聞，以致人們面對陌生人時，

首先選擇警惕與畏萼(xi),而不是選擇信任。

2、下列各句中，表達得體的一句是()

A.寶玉見黛玉心中不快，便安慰道：”賢兄新得一書，你我一并研習，不知可好？”

B.卑職路經此地，不知貴地風俗，冒昧打攪，還望各位多有擔待。

C.貴公司發(fā)展前景不錯，給我的薪酬也很高，那我就屈就了。

D.有緣與您相識，深感榮幸。蒙惠書并賜大著，更讓我無比感激。

3、閱讀下面的文字，完成各題。

我們在行駛的地鐵上看車窗外邊，能夠看到本應是墻壁的地方有的畫面，主要原因有兩個：一是視覺保留。

視覺對圖片的分辨時間大于1/2秒，如果默認為是連續(xù)的，視覺上是分辨不出來的，那么兩個圖片之間間隔的時間就

比1/2秒短。另一個是依靠我們的想象。也就是大腦圖像處理中樞，“腦補”了上一幅畫和下一幅畫之間的動作、表情

的間隔，將其起來。讓地鐵畫面實現動起來的效果，還需要實現兩個。第一，利用地鐵的移動),

這種情況一般是在地鐵勻速行駛階段采用，保證畫面的穩(wěn)定性。第二，控制燈光照亮圖片。這個過程中，地鐵在運動，

燈光的明暗也是動態(tài)的，控制的目的是讓相鄰圖片呈現的時間間隔小于1/2秒，達到動畫效果。為了實現這種動態(tài)控

制，需要有探測器感知地鐵的運行速度，有控制器控制燈光明暗的頻率，以好地鐵的運行速度。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是

A.綿延不斷連貫戰(zhàn)略協調

B.接連不斷連貫策略配合

C.接連不斷貫通戰(zhàn)略配合

D.綿延不斷貫通策略協調

2.下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是

A.實現動畫效果時，就要讓地鐵移動速度達到相鄰圖片呈現間隔小于1/2秒

B.當實現動畫效果時，地鐵移動速度必須使相鄰圖片小于1/2秒的呈現間隔

C.要讓地鐵移動速度使相鄰圖片小于1/2秒的呈現間隔時，才實現動畫效果

D.當地鐵移動速度達到相鄰圖片呈現間隔小于1/2秒時，就能實現動畫效果

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是

A.只有視覺上默認為是連續(xù)的，是分辨不出來的，那么兩個圖片之間間隔的時間才比1/2秒短。

B.如果視覺上是分辨不出來的，默認為是連續(xù)的，那么兩個圖片之間間隔的時間就比1/2秒短。

C.只有兩個圖片之間間隔的時間比1/2秒短，那么視覺上才默認為是連續(xù)的，分辨不出來的。

D.如果兩個圖片之間間隔的時間比1/2秒短，那么視覺上是分辨不出來的，默認為是連續(xù)的。

4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

龐安時，字安常，薪州薪水人。兒時能讀書，過目輒記。父，世醫(yī)也，授以《脈訣》。安時日：“是不足為也?！?/p>

獨取黃帝、扁鵲之脈書治之，未久，已能通其說，時出新意，辨詰不可屈，父大驚，時年猶術萼。已而病髓，乃益讀

《樂根》、《太素》、《甲乙》諸秘書，凡經傳百家之涉其道者，靡不通貫。嘗日：“世所謂醫(yī)書，予皆見之，惟扁鵲之

言深矣。蓋所謂《難經》者，扁鵲寓術于其書，而言之不祥，意者使后人自求之歟！予之術蓋出于此。以之視淺深，

決死生，若合行節(jié)。且察脈之要，英急于人迎、寸口。是二脈陰陽相應，如兩引繩，用用均，則繩之大小等，此皆扁

鵲略開其端，而予參以《內經》諸書，考究而得其說。

審而用之，順而治之，病不得逃矣。”又欲以術告后世，故著《難經辨》數萬言。藥有后出，古所未知，今不能

辨，嘗試有功，不可遺也，作《本草補遺》。

為人治病，率十愈八九。踵門求診者，為辟邸舍居之，親視、藥物，必愈而后遣；其不可為者，必實告之，不復

為治。活人無數。病家持金帛來謝，不盡取也。

嘗詣舒之桐城有氐家婦孕將產七日匝于不下百術無所效安時之第子李百全適在傍舍邀安時往視之。才見，即連呼

不死，令其家人以湯溫其腰腹，自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛，呻吟間生一男子。其家驚喜，而不知所以然。安時

日：“兒已出胞，而一手誤執(zhí)母腸不復能脫，故非符藥所能為。吾隔腹捫兒手所在，針其虎口，既痛即縮手，所以遽

生，無他術也?！叭阂曋沂只⒖卺樅鄞嫜?。其妙如此。

有問以華佗之事者，口：“術若是，非人所能為也。其史之妄乎！”年五十八而疾作.門人請自視脈，笑曰：“吾

察之審矣。且出入息亦脈也，今胃氣已絕。死矣?！彼炱羺s藥餌。后數日，與客坐語而卒。

（選自《宋史?四百六十二卷》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.嘗詣舒之桐城/有民家婦孕將產/七日而子不下/百術無所效/安時之弟子李百全適在傍舍/邀安時往視之/

B.嘗詣舒之/桐城有民家婦/孕將產/七日而子不下/百術無所效/安時之弟子李百全/適在傍舍/邀安時往視之/

C.嘗詣舒之桐城/有民家婦/孕將產七日/而子不下/百術無所效/安時之弟子李百全/適在傍舍/邀安時往視之。

D.嘗詣舒之/桐城有民家婦/孕將產七日而子不下/百術無所效/安時之弟子李百全適在傍舍/邀安時往視之。

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A.未冠，古禮男子年二十而加冠，故未滿二十歲為“未冠”.也指沒戴帽子。

B.《靈樞》，又稱《靈樞經》，宋末元初醫(yī)學著作，共九卷，八十一篇，在針灸學上有著較高的權威。

C.符節(jié)，中國古代朝廷傳達命令、征調兵將以及用于各項事務的一種憑證。用金、銅、玉、角、竹、木、鉛等不同

原料制成。用時雙方各執(zhí)一半，合之以驗真假，如兵符、虎符等。文中引作比喻。

D.陰陽，古代思想家把運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇，并以雙方變化的原理來說明物質

世界的運動，變化。文中指中醫(yī)的假設性概念。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.龐安時出身世醫(yī)家庭，自幼好學。讀書過目不忘。其父營向他傳援《脈訣》。他卻認為過于淺顯，而后認真研讀黃

帝、扁融的脈書,逐漸通曉醫(yī)理.悟出新息。

B.龐安時旁涉經史百家，融會貫通。著有《難經辨》《本草補選》，診脈重視人迎脈和寸口脈并用，在醫(yī)學理論和實踐

上有許多真知灼見,為祖國的中醫(yī)學留下了一筆寶貴財富。

C.龐安時醫(yī)術精湛入深，沉著仔細。他找出了孕婦難產的根結所在，最終在徒弟李百全的幫助下巧施針術，使孕婦

順利產子。

D.龐安時做到活人無致，醫(yī)德高尚。他一切從患者角度考慮，不以私利為重，他對自己的病情了然于心，樂觀豁達

地面對死的到來，最后平靜地告別了人世。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)藥有后出，古所未知，今不能辨，嘗試有功，不可遺也，作《本草補遺》。

(2)有問以華佗之事者，曰：“術若是，非人所能為也。其史之妄乎！”

5、閱讀下面這首詩歌，完成各題。

菩薩蠻?洛陽城里春光好

唐韋莊

洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉(xiāng)老。柳暗魏王堤，此時心轉迷。

桃花春水漾，水上^鴦浴。凝恨對殘暉，憶君君不知。

菩薩蠻?如今卻憶江南樂

唐韋莊

如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。

翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見花枝，白頭誓不歸。

［注］①唐僖宗中和年間，正是國家多事之秋，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。《菩薩蠻?洛陽城里春光好》為韋莊于中和年間避

亂洛陽時所作。②《菩薩蠻?如今卻憶江南樂》是唐朝滅亡后所作，寫作地點很可能是作者晚年羈身之蜀地。

1.下面對這兩首詩的賞析，不正確的一項是

A.第一首詞開頭兩句，即疊用“洛陽”二字，而且特地把它放在句首，表達了詞人對第二故鄉(xiāng)洛陽無比深厚的感情。

B.“桃花春水源，水上鴛鴦浴”呼應首句，寫作者陶醉于美好春光中，已完全從“心迷”中解脫出來，心情格外舒

暢閑適。

C.第二首詞是韋莊晚年的追憶之作。詞題和開篇的“如今卻憶”四字巧用對比，突出詞人在江南時并未感受到江南

之好。

D.“騎馬倚斜橋”一句描寫青年男子的英武和風流瀟灑，“滿樓紅袖招”一句寫滿樓的女子都被男子傾倒，用語比

較形象。

2.兩首詞中，詞人表達的情感有何異同?請簡要分析。

6、把下列句子補寫完整。

（1）位卑則足羞，.（韓愈《師說》）

（2），任重而道遠。（《論語七則》）

（3）,澄江一道月分明。（黃庭堅《登快閣》）

（4）世胄躡高位，。（左思《詠史》）

（5）土地平曠，屋舍儼然，o（陶淵明《桃花源記》）

（6）,清泉石上流。（王維《山居秋暝》）

（7）君不見黃河之水天上來，.（李白《將進酒》）

（8）,福兮禍之所伏?！独献印?/p>

7、閱讀下面的文字，完成下面小題。

英國學者李約瑟曾提出：“公元1世紀至公元15世紀，中國在獲取自然知識并將其應用于人類實踐需要方面比西

方有成就得多，但為什么近代科學只在西方興起，而沒有在中國？”對此，除了有學者就命題本身的客觀性、科學性

進行研究外，更多的學者是從政治、經濟、文化等視角去求解，但都沒有深入關注到傳統農耕文明思維方式的影響。

中國傳統農耕文明思維方式主要包括“天人合一”、直覺體悟式思考等。“天人合一”的思想把自然萬物與人類

社會看成統一和諧的整體，建構起一個包羅萬象的宇宙統一模式。直覺體悟的特點是摒棄邏輯推理，通過意識活動直

接領悟事物的本質。如孟子講“盡心、知性、知天”，宋明理學講“求理于吾心”，均是直覺體悟式的思考方式。

這類思維方式在推動中國文明發(fā)展方面曾起過非常大的作用，但隨著近代自然科學的興起，逐漸顯露出諸多不適

應。

其一，不利于分析和追求精確性的思維方式形成?！疤烊撕弦弧钡乃季S導致傳統中國人在觀察世界時，不能把主

體和客體區(qū)分開來，不注重對客體進行精確分析，只是滿足于將樸素直觀的認識和生產經驗進行簡單的綜合和抽象，

獲得一種整體性認識。而西方自古希臘開始，堅持實體論以及主、客二分的思維方式。這使西方人重視探索自然，以

分解的觀點看世界。近代自然科學的發(fā)展恰恰需要分析和追求精確的思維方式，但中國農耕文明思維方式沒有催生出

這種追求精確性的精神。

其二，不利于邏輯和實證的思維方式形成。直覺體悟式思考雖然具有突破認識程式化的作用，但這種重直覺、輕

論證，不求精確與嚴密解釋的思維方式，容易導致走向主觀主義和經驗主義。經驗性的觀察與綜合是科學知識形成的

重要前提，但經驗性知識的綜合如果少了嚴密的邏輯論證，只是靠直覺體悟，不可能達到理論高度且形成科學體系。

如我國在唐朝時期，建筑與工程技術一直處于世界領先水平，但并沒有在此基礎上形成力學：我國在古代有世界

上最豐富的天文材料和經驗認識，也沒有在此基礎上形成天文學。

每一個文明都有自己存在的理由和發(fā)展的邏輯路線，不能有凌駕于其他文明之上的話語解釋權。中國農耕文明的

思維方式是在中國特有的生產方式下產生的，它的存在有其歷史必然性，只是到了近代在有些方面顯得不適應，影響

了近代中國科技的發(fā)展。但是，我們不能因此就把它否定得一無是處或者認為已經喪失全部意義，更不能定性這種思

維方式在當時就一定是落后于西方的思維方式。

（摘編自熊燕華《李約瑟難題新探——基于中國傳統農耕文明思維方式的視角》）

1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

A.對于李約瑟提出的問題，有的學者認為這個問題本身并不具有客觀性和科學性。

B.傳統中國人在觀察外部世界時，著眼于整體性認識，從不注重區(qū)分主體和客體。

C.直覺體悟式思考不講究邏輯和實證，故依靠直覺體悟不能獲取有用的科學知識。

D.中國傳統農耕文明思維方式有歷史必然性，與同期西方文明思維方式各有優(yōu)劣。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A.文章基于科學思維的視角，論述了中國傳統思維方式對科技發(fā)展的消極影響。

B.文章在分析中西方思維方式的特質時，注重從文化源頭上尋找其形成的原因。

C.文章著重分析了中國傳統思維方式與近代自然科學的不適應，論證結構清晰。

D.認為思維方式與文明密切相關，這是文章論述思維方式影響科技發(fā)展的前提。

3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是

A.在孟子和宋明理學家看來，人可以通過“心”的意識活動，直接領悟到事物的本質。

B.西方人追求精確性的精神傳統，與近代自然科學發(fā)展在思維方式上具有內在一致性。

C.如果有嚴密的邏輯思維習慣，我國古代也能形成具有世界領先水平的力學、天文學。

D.近代自然科學在西方文明中發(fā)展，而未在中國文明中成長，這并不只是歷史的偶然。

8、閱讀下面的文字，完成各題。

呼蘭河傳（節(jié)選）

蕭紅

鄰居家磨房里邊住著馮歪嘴子。

那磨房的窗子臨著我家的后園。我家的后園四周的墻根上，都種著倭瓜、西葫蘆或是黃瓜等類會爬蔓子的植物；

倭瓜爬上墻頭了，在墻頭上開起花來了，有的竟越過了高墻爬到街上去，向著大街開了一朵火黃的黃花。

因此那磨房的窗子上，也就爬滿了那頂會爬蔓子的黃瓜了。黃瓜的小細蔓，細得像銀絲似的，太陽一來了的時候,

那小細蔓閃眼洪亮，那蔓梢干凈得好像用黃蠟抽成的絲子，一棵黃瓜秧上伸出來無數的這樣的絲子。絲蔓的尖頂每棵

都是掉轉頭來向回卷曲著，好像是說它們雖然勇敢，大樹，野草，墻頭，窗根，到處的亂爬，但到底它們也懷著恐懼

的心理。

太陽一出來了，那些在夜里冷清清的絲蔓，一變而為溫暖了。于是它們向前發(fā)展的速率更快了，好像眼看著那絲

蔓就長了，就向前跑去了。因為種在磨房窗根下的黃瓜秧，一天爬上了窗臺，兩天爬上了窗根，等到第三天就在窗根

上開花了。

再過幾天，一不留心，那黃瓜梗經過了磨房的窗子，爬上房頂去了。

后來那黃瓜秧就像它們彼此招呼著似的，成群結隊地就都一齊把那磨房的窗給蒙住了。

從此那磨房里邊的磨僧就見不著天日了。磨房就有一張窗子，而今被黃瓜掩遮得風雨不透。從此那磨房里黑沉沉

的，園里，園外，分成兩個世界了。馮歪嘴子就被分到花園以外去了。

但是從外邊看起來，那窗子實在好看，開花的開花，結果的結果。滿窗是黃瓜了。

還有一棵倭瓜秧，也順著磨房的窗子爬到房頂去了，就在房檐上結了一個大倭瓜。那倭瓜不像是從秧子上長出來

的，好像是由人搬著坐在那屋瓦上曬太陽似的。實在好看。

夏天，我在后園玩的時候，馮歪嘴子就喊我，他向我要黃瓜。

我就摘了黃瓜，從窗子遞進去。那窗子被黃瓜秧封閉得嚴密得很，馮歪嘴子用手扒開那滿窗的葉子，從一條小縫

中伸出手來把黃瓜拿進去。

有時候，他停止了打他的梆子。他問我，黃瓜長了多大了？西紅柿紅了沒有？他與這后園只隔了一張窗子，就像

關著多遠似的。

祖父在園子里的時候，他和祖父談話。他說拉著磨的小驢，驢蹄子壞了，一走一痛。祖父說請個獸醫(yī)給它看看。

馮歪嘴子說，看過了，也不見好。祖父問那驢吃的什么藥？馮歪嘴子說是吃的黃瓜子拌高粱醋。

馮歪嘴子在窗里，祖父在窗外，祖父看不見馮歪嘴子，馮歪嘴子看不見祖父。

有的時候，祖父走遠了，回屋去了，只剩下我一個人在磨房的墻根下邊坐著玩，我聽到了馮歪嘴子還說：“老太

爺今年沒下鄉(xiāng)去看看哪！”

有的時候，我聽了這話，我故意的不出聲，聽聽他往下還說什么。

有的時候，我心里覺得可笑，忍也不能忍住，我就跳了起來了，用手敲打著窗子，笑得我把窗上掛著的黃瓜都敲

打掉了。而后我一溜煙地跑進屋去，把這情形告訴了祖父。祖父也一樣和我似的，笑得不能停了，眼睛笑出眼淚來。

但是總是說，不要笑啦，不要笑啦，看他聽見。有的時候祖父竟把后門關起來再笑。祖父怕馮歪嘴子聽見了不好意思。

秋天，大榆樹的葉子黃了，墻頭上的狗尾草干倒了，園里一天一天地荒涼起來了。

這時候馮歪嘴子的窗子也露出來了。因為那些糾纏纏的黃瓜秧也都蕭敗了，舍棄了窗根而脫落下來了。

于是站在后園里就可看到馮歪嘴子，扒著窗子就可以看到在拉磨的小驢。那小驢豎著耳朵，戴著眼平。走了三五

步就響一次鼻子，每一抬腳那只后腿就有點痛，每一停下來，小驢就用三條腿站著。

馮歪嘴子說小驢的一條腿壞了。

這窗子上的黃瓜秧一干掉了，磨房里的馮歪嘴子就天天可以看到的。

馮至嘴子喝酒了，馮歪嘴子睡覺了，馮歪嘴子打梆子了，馮歪嘴子拉胡琴了，馮歪嘴子唱唱本了，馮歪嘴子搖風

車了。只要一扒著那窗臺，就什么都可以看見的。

一到了秋天，新鮮粘米一下來的時候，馮歪嘴子就三天一拉磨，兩天一拉粘糕。黃米粘糕，撒上大云豆。一層黃，

一層紅，黃的金黃，紅的通紅。三個銅板一條，兩個銅板一片的用刀切著賣。愿意加紅糖的有紅糖，愿意加白糖的有

白糖。加了糖不另要錢。

馮歪嘴子推著單輪車在街上一走，小孩子們就在后邊跟了一大幫，有的花錢買，有的圍著看。

祖父最喜歡吃這粘糕，母親也喜歡，而我更喜歡。母親有時讓老廚子去買，有的時候讓我去買。

不過買了來是有數的，一人只能吃手掌那么大的一片，不準多吃，吃多了怕不能消化。祖父一邊吃著，一邊說夠

了夠了，意思是怕我多吃。母親吃完了也說夠了，意思是怕我還要買。其實我真的覺得不夠，覺得再吃兩塊也還不多

呢！不過經別人這樣一說，我也就沒有什么辦法了，也就不好意思喊著再去買，但是實在話是沒有吃夠的。

當我在大門外玩的時候，推著單輪車的馮歪嘴子總是在那塊粘糕上切下一片來送給我吃，于是我就接受了。當我

在院子里玩的時候，馮歪嘴子一喊著“舞糕”“粘糕”地從大墻外經過，我就爬上墻頭去了。

因為西南角上的那段土墻，因為年久了出了一個豁，我就扒著那墻豁往外看著。果然馮歪嘴子推著粘糕的單輪車

由遠而近了。來到我的旁邊，就問著：

“要吃一片嗎？"

而我也不說吃，也不說不吃。但我也不從墻頭上下來，還是若無其事地呆在那里。

馮歪嘴子把車子一停，于是切好一片粘糕送上來了。

1.下列對小說劃線部分語言特點的分析，不正確的一項是

A.使用擬人、比喻的修辭手法，寫出黃瓜蔓蓬勃的生命活力。

B.句式上長短交錯，使語言生動活潑。

C.每句都用“了”字，反復強調黃瓜生長迅速。

D.語調輕快，傳達出敘述者的喜悅之情。

2.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.小說命名為“呼蘭河傳”，從這篇節(jié)選部分看，基本上是由零碎的細節(jié)和片段的畫面組成的，作者寓情于景，使

作品富有詩情畫意。

B.磨坊交代故事發(fā)生空間，富有深刻意蘊。磨坊內外是個童話般的美好世界，我和馮歪嘴子能夠友好相處。

C.小說中“我”是一個友善、乖巧、調皮可愛，有時候又表現出矜持的一面的小姑娘形象。

D.通過對馮歪嘴子這一人物的塑造，寄托了作者對善良又寂寞的底層勞動者的親近和同情。

3.分析本文敘述上的特征。

9、讀下面的文字，完成下面小題。

點開微信小程序，動動手指，英高窟精美絕倫的壁畫在眼前次第展開。遇到心儀的洞窟，手動標記“想去”，方

便日后參觀實地“翻牌”。為配合疫情防控，敦煌莫高窟暫停開放，但通過敦煌研究院與騰訊等共同打造的微信小程

序“云游敦煌”，指尖輕觸方寸屏幕，就能遨游千里之外的文化遺產勝地。

此次合作是騰訊2018年首次提出“新文創(chuàng)”以來的一次新探索?！靶挛膭?chuàng)”是以1P構建為核心的文化生產方式,

內容上厚植人文精神，形式上注重新科技與文旅體驗的多重互動。中華五千年文明博大精深，留下了數不清的文化遺

產。這為“新文創(chuàng)”提供了豐富的資源，值得深入挖掘。讓陳列在廣闊大地上的文化遺產活起來，“新文創(chuàng)”大有可

為。

“新文創(chuàng)”能對海量文物資源進行線上編碼，轉化成更適合廣大觀眾欣賞的文化產品。以“云游敦煌”為例，它

不是將洞窟中的所有內容簡單地復制、堆砌。千年莫高窟留下的4.5萬平方米壁畫、兩千多尊彩塑，并不都適合手機

呈現。只有色彩飽滿、造型完整、故事豐富的壁畫，才適于線上展示，并通過編輯加工，成為“網紅”產品。

“新文創(chuàng)”強調的人機互動，方便觀眾與文物、遺址建立跨時空的“超級鏈接”。過去游覽博物館或文化古跡，

觀眾更多處于被動接受狀態(tài)，機構安排什么看什么，導游講解什么聽什么，買回家的紀念品也很容易被遺忘。新文創(chuàng)

的介入，打破了這一局面。日前，中國國家博物館、敦煌研究院、三星堆博物館等全國8家知名博物館登上淘寶直播

平臺，迎接八方游客“云春游”。敦煌研究院從事壁畫臨摹的專家通過直播介紹敦煌壁畫的繪制過程，講解員則化身

“帶貨”主播，推薦帶有敦煌元素的文創(chuàng)產品，現場演示九色鹿絲巾的戴法，講述背后的歷史文化知識。網友可以與

主播互動，咨詢問題，依據喜好訂制個性化產品。直播帶著溫度與情感，重新定義了觀眾與文博機構的關系。

“新文創(chuàng)”是線上線下緊密結合的閉環(huán)，除了線上服務，還要為用戶提供優(yōu)質的線下體驗。如何打破次元壁，讓

數字技術更好地連接現實生活，需要更多思考和探索。“云游敦煌”未來還將探索智慧解說、商品支付等新體驗。惟

其如此，線上線下才能形成聯動效應，構成完整的產業(yè)鏈。

應該看到，在整個文博領域，“新文創(chuàng)”尚未形成規(guī)模。除了故宮、敦煌等先行者之外，更多文博機構還需加大

開放力度，積極擁抱新技術，讓沉睡在庫房中的文物更多地走進大眾生活。

當前，新冠肺炎疫情阻擋住觀眾腳步，文旅行業(yè)迎來前所未有的考驗，但同時也刺激了在線服務的發(fā)展，為“新

文創(chuàng)”帶來機遇。希望業(yè)內人士面對新形勢能快速反應、大膽創(chuàng)新，借助“新文創(chuàng)”的技術賦能，讓文化遺產迸發(fā)出

燦爛光彩。

（摘編自康巖《“新文創(chuàng)”賦能文化造產》，人民日報2020年3月3日）

1.下列對原文“新文創(chuàng)”的相關理解，不正確的一項是

A.“新文創(chuàng)”是騰訊公司在2018年首次提出的以IP構建為核心的一種文化生產方式。

B.“新文創(chuàng)”以民族文化遺產為依托，在線上對海量文物編碼，將其轉化為“網紅”文化產品。

C.“新文創(chuàng)”利用現代數字技術，大膽創(chuàng)新，強調建立人機多重互動的跨時空“超級鏈接”。

D.“新文創(chuàng)”打破觀眾被動游覽的狀態(tài)，使觀眾與文博機構之間形成互動和諧的新關系。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A.文章總體上采用遞進結構，由一個微信小程序引出論題，然后展開分析，并提出建議。

B.文章第3自然段運用舉例論證，闡述了“新文創(chuàng)”線上編碼轉化文化產品的局限性。

C.文章從線上編碼、人機互動、線上線下聯動等三方面，論證“新文創(chuàng)”賦能文化遺產。

D.文章以新冠疫情下文旅行業(yè)受到考驗為背景，呼呼業(yè)內人士助力“新文創(chuàng)”發(fā)展。

3.根據原文內容，下列說法正確的一項是

A.點開小程序“云游敦煌”就能遨游敦煌莫高窟，表明“云游覽”比實地游更方便、更有趣，更有發(fā)展前途。

B.民族文化遺產為“新文創(chuàng)”提供豐富資源，“新文創(chuàng)”為文化遺產活起來賦予動能，二者相輔相成，互相促進。

C.只要打破次元壁，探索智慧解說、商品支付等新體驗，“新文創(chuàng)”就能實現線上線下聯動，形成完整的產業(yè)鏈。

D.“新文創(chuàng)”在文博領域的發(fā)展規(guī)模，取決于文博機構能否抓住新冠疫情帶來的機遇，加大開放力度，積極參與。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

馬燧，字洵美。大歷中，汴將李靈耀反帝務息人即授以汴宋節(jié)度留后靈耀不拜引魏博中承嗣為援詔燧與淮西李忠

臣討之師次鄭靈耀多張旗幟以犯王師忠臣之兵潰而西。燧軍頓滎澤，鄭人震駭。忠臣將遂歸，燧止之，忠臣乃還收亡

卒，復振。忠臣行汴南，燧行汴北，敗賊于西梁固。靈耀以銳卒八千，號“餓狼軍”，燧獨戰(zhàn)破之，進至浚儀。是時

河陽兵冠諸軍，田悅帥眾二萬助靈耀，破永平將杜如江等，乘勝距汴一舍而屯。忠臣合諸軍戰(zhàn)不利，燧為奇兵擊之，

悅單喧遁，汴州平。在河東節(jié)度留后，進節(jié)用像。太原承鮑防之敗，兵力表單，燧募廝役，得數千人，悉補騎士，教

之戰(zhàn)，數月成精卒。造鎧必短長三制，稱土所衣，以便進趨。為戰(zhàn)車，冒以狡猊象，列戟于后，行以載兵，止則為陣,

遇險則制沖冒。器用完銳。居一年，辟廣場，羅兵三萬以肄，威震北方。建中二年，朝京師，封豳國公，還軍。李懷

光反河中，詔燧為河東保寧、奉誠軍行營副元帥，與渾城、駱元光合兵討之。于時天下螳，兵艱食，物貨翔踴，中朝

臣多請宥懷光者，帝未決。燧以“懷光逆計久，反覆不可信。河中近旬，舍之屈威靈，無以示天下“，乃舍軍入朝，

為天子自言之：“且得三十日糧，足平河中。”許之。賊將徐廷光守長春宮城。燧度長春不下，則懷光國守，久攻所

傷必眾，乃挺身至城下見廷光。廷光憚燧威，拜城上。燧顧其心已屈，徐日：“我自朝廷來，可西向受命?！蓖⒐庠?/p>

拜。燧日：“公等朔方士，自祿山以來，功高天下，奈何棄之為族滅計？若從吾言，非止免禍，富貴可遂也。”未對,

燧口；“爾以吾為欺邪？今不遠數步，可射我?！迸局?。廷光感泣，一軍皆流涕，即率眾降。燧以數騎入其城，

眾大呼日：“吾等更為手小矣！”渾城亦自以為不及也，嘆目：“嘗疑馬公能窘田悅，今觀其制敵，因有過人者，吾

不逮遠矣!"

(節(jié)選自《新唐書?馬燧傳》)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是。

A.汴將李靈耀反帝/務息人/即授以汴宋節(jié)度留后靈耀/不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀

多張旗幟以犯王師/

B.汴將李靈耀反帝/務息人/即授以汴宋節(jié)度留后/靈耀不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀

多張旗幟以犯王師/

C.汴將李靈耀反/帝務息人/即授以汴宋節(jié)度留后靈耀/不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀

多張旗幟以犯王師/

D.汴將李靈耀反/帝務息人/即授以汴宋節(jié)度留后/靈耀不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀

多張旗幟以犯王師/

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()

A.舍：古代行軍三十里為一舍。此處意思與成語“退避三舍”中的“舍”相同。

B.遷：古代指官職的晉升、調動或貶謫。根據語境，在文中是“晉升”的意思。

C.節(jié)度使：唐代始設。統管所轄地區(qū)的軍政大權，初僅設于京畿，后邊境也相繼增設。

D.王人：古代指國君、天子的使臣或君王的臣民。文中意思為“君王的臣民”。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是。

A.馬燧英勇善戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。他先是獨當一面，打敗李靈耀率領的八千“餓狼軍”；后來又出奇制勝，殲滅缺

乏戰(zhàn)斗力的田悅大軍，最終平定了汴州。

B.馬燧練兵有方，完成邊防重任。他在擔任河東節(jié)度使期間，招募廝役，將其訓練成精銳部隊；制造鎧甲、戰(zhàn)車，

非常精巧實用，完備了軍需，震懾了敵人。

C.馬燧思慮深遠，認識時局清醒。李懷光謀反，因蝗災導致軍糧匱乏，朝中大臣大多主張寬恕，他卻堅決主張討伐,

并入朝進諫，主動請纓，要求平定河中。

D.馬燧膽略過人，善于爭取敵人。他考慮攻打李懷光難度大，親臨長春宮城下，對不敢下城的徐廷光曉以大義，待

其投降之后，僅率領數騎入城，折服對方。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)于時天下蝗，兵艱食，物貨翔踴，中朝臣多請宥懷光者，帝未決。

(2)嘗疑馬公能窘田悅，今觀其制敵，固有過人者，吾不逮遠矣！

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王珪，字叔玲。性沉澹，志量隱正，恬于所遇，交不茍合。時太宗召為建區(qū)木木。帝嘗日：“正主御邪臣不可以

致治正臣事邪主亦不可以致治唯君臣同德則海內安朕雖不明幸諸公教相諫正庶致天下于平。”珪進日：“古者，天子

有爭臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽，佐萬分一?！钡劭?，乃詔諫官隨中書、

門下及三品官入閣。珪推誠納善，每存規(guī)益，帝益任之。時珪與玄齡、溫彥博、魏征同輔政。帝以珪善人物，且知言，

因謂曰：“卿標鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢?”對日：“孜孜奉國，知無不為，臣不如玄齡；敷奏

詳明，出納惟允，臣不如彥博；以諫詩■為心，恥君不及堯舜，臣不如征。至激濁揚清，疾惡好善，臣于數子有一日之

達。”帝稱善。進封郡公。坐漏禁近語，左除同州刺史。帝念名臣，俄召拜禮部申書。王①見之，為先拜，珪亦以師

自居。王問珪何以為忠孝，珪日：“陛下，王之君，事思盡忠；陛下，王之父，事思盡孝。忠孝可以立身，可以成名?！?/p>

王日：“忠孝既聞命矣，愿聞所習?！鲍暼眨骸皾h東平王蒼稱'為善最樂'，愿王志之?！钡勐?，喜曰：“兒可以無

過矣！”子敬直，尚南平公主。是時，諸主下嫁，以帝女貴，未嘗行見舅姑禮。珪口：“主上循法度，吾當受公主謁

見，豈為身榮，將以成國家之美?！庇谑?，與夫人坐堂上，主執(zhí)笄盥饋乃退。其后公主降，有舅姑者備禮，本于珪。

十三年，病，帝遣公主就第省視，復遣民部尚書唐儉增損藥膳。卒，年六十九。帝素服哭別次。承魏王率百官臨哭，

贈吏部尚書，承苫懿。

（節(jié)選自《新唐書列傳第二十三》）

（注釋）①王：指魏王。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.正主御邪臣不可以/致治正臣事邪主/亦不可以/致治唯君臣同德/則海內安/朕雖不明/幸諸公數相諫/正庶致天下于

平

B.正主御邪臣/不可以致治正臣/事邪主亦不可以致治/唯君臣同德/則海內安/朕雖不明/幸諸公數相諫/正庶致天下于

平

C.正主御邪臣不可以/致治正臣事邪主/亦不可以/致治唯君臣同德/則海內安/朕雖不明/幸諸公數相諫正/庶致天下于

平

D.正主御邪臣/不可以致治/正臣事邪主/亦不可以致治/唯君臣同德/則海內安/朕雖不明/幸諸公數相諫正/庶致天下

于平

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A.諫議大夫，古代官職名，秦朝開始設置此官職，專門掌管議論，隋唐時有左、右諫議大夫。

B.尚，與地位比自己高的人婚配；尚主，娶公主為妻，因尊帝王之女，不敢言娶，故說尚主。

C.詔，先秦時代指上級給下級或者平級之間的命令文告，秦漢以后，詔專指帝王的文書命令。

D.謚號，古時帝王、諸侯、文臣武將死后，朝廷根據其生前事跡給予的稱號，謚號有褒有貶。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.王珪善于進諫，深得信任。任諫議大夫時，他曾以古代天子的諫臣之事進言，后來常常提出有益的規(guī)諫，得到太

宗的信任。

B.王珪善于識才，公正客觀。王珪評價房玄齡、溫彥博、魏征的才能時，能在與自己的比較中客觀指出每個人的優(yōu)

勢。

C.王珪遵循禮儀，以身示范。先前公主出嫁時不行見公婆之禮，而王珪按照禮儀制度，接受了公主拜見，從此公主

出嫁皆行此禮。

D.王珪盡忠守職，備受禮遇。王珪病重期間，太宗曾派公主到家探望；去世之后，太宗又親去吊唁，并詔令魏王領

百官哭喪。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)卿標鑒通晤，為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？

(2)至激濁揚清，疾惡好善，臣于數子有一日之長。

12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

尼康退出中國并不是被同行打敗，而是因為毫不相關的行業(yè)：智能手機?？祹煾岛徒y一方便面銷量直線下滑，并

不是因為其他方便面品牌崛起，而是因為美團、餓了么等外賣平臺。打敗賣自行車的店鋪的也不是同行，而是共享單

車。有人曾開玩笑說：“打敗小偷的是移動支付?！边@一切都像科幻小說《三體》中所說的：“我消滅你，與你無關?！薄皵?/p>

人”在哪里？你想過嗎？

你對上述材料有什么看法?請結合材料內容及其含意作文，表達你的感悟和思考。

要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限(詩歌除外)；③不得抄襲，不得套作；④不少于800字。

參考答案

1、C

【解析】

本題主要考查識記并辨析現代漢語中常見漢字的讀音和字形的能力。解答本題時，要結合平時所積累字音及字形知識

及相關技巧進行辨析，尤其是要結合詞義、詞性進行。

A項，“為人不恥”應為“為人不齒”；

B項，“出乖露丑”的“露”讀16u；

D項，“蒙騙”的“蒙"讀m"g。

故選Co

2、D

【解析】

本題考查語言表達簡明、連貫、得體。所謂“得體”，就是根據內部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情

境條件，如：時間、地點、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當的語句來表情達意表

達方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、

交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉述語言得體等等。

A項，賢兄：一般指對對方的敬稱，句中應改用“愚兄”。

B項，卑職：專指對上級的自稱，語境中看不出上下級關系，所以用在句中不得體。

C項，屈就：用于請人擔任職務，意思是委屈遷就，用在句中的“我”，不得體。

D項：惠書：稱對方來信的敬詞。運用得體。

故選D。

【點睛】

語言表達得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣

說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；

更要考慮聽話人的諸多情況三要根據不同的交際場合，選擇不同的表達方式，做到有的放矢、準確得體、恰到好處。

3、7.B

5.D

6.D

【解析】

7.本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：一是仔細審查該詞語的語言環(huán)境,

二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含

義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。

接連不斷：連續(xù)而不間斷。綿延不斷，形容相同的自然景觀一個接一個不間斷地出現。前者范圍大、后者主要指自然

景觀。語句的意思是墻上畫面的不斷出現，用“接連不斷”合適。

連貫：接連貫通。貫通：連接，通連，前者偏重于連接起來、后者偏重于全線通達。句中是“腦補”畫面之間的動作

表情等，使其接連貫通，用“連貫”更合適。

策略：計策，謀略。戰(zhàn)略：指導或決定全同的策略。前者偏重于計謀、后者偏重于宏觀謀略，語句的意思是方法技巧

方面，用“策略”最好。

配合：為一共同任務分工合作，協調一致地行動。協調：和諧一致，配合得當。“協調”有主動意識，此處是指“控

制燈光明暗的頻率”與“地鐵的運行速度”，用“配合”好。

故選B。

5.本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，

最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式

各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。語句銜接補寫，主要考慮上下文語境和語段的

中心思想。

從括號前的內容“讓地鐵畫面實現動起來的效果，還需要”看，括號表述的內容應該是地鐵速度使相鄰圖片呈現間隔

小于7/5秒，由此分析看，括號的內容應該從動車速度的角度表述；從括號后的“這種情況”分析，上句應該表述的

是“動畫效果”，由此分析，括號內容的后一句是“實現動畫效果”。AB兩項，先表述“實現動畫效果”錯誤；C

項，不符合語段表述整體風格，即語段介紹畫面如何動起來，圖片要配合地鐵，不是地鐵配合圖畫。

故選D。

6.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的

成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。

畫橫線的語句有兩處語序不當的錯誤：一是復句關系的語序不當，語段主要是從時間的間隔來判斷圖片的連續(xù)的，所

以應該先說時間間隔然后說視覺連續(xù)；二是詞語間的語序不當，有關視覺方面的，表述的順序是“視覺”如果分辨不

出，就“默認”是連續(xù)的。兩個都改對的是D項。

故選D。

【點睛】

對于考查語句連貫性的題目，應按照如下步驟操作：

7.抓中心。首先要統攬全局，抓中心句，分析句子的性質和作用（如總領句、總結句、過渡句、解說句、觀點句、材

料句等），然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。

5.抓思路。句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序和邏輯思維的順序?？臻g順序如從上到下，從左到右，

從外到內；邏輯順序，就是人們認識客觀世界的具有規(guī)律性的順序。

6.抓標志。語言標志常常表現為：關聯詞語、暗示性詞語、句子之間的對應關系（內容上、形式上）、陳述對象或議論

角度、抓句式等等。

7.抓語境。文章要表達的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文

字中，這種基調、氣氛、色彩要保持一致。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內容的基礎上，結合具體

語境，根據上下文的句子結構、邏輯順序等來分析、推理、判斷，可以用排除法。

4、1.A

2.B

3.C

4.（1）藥物后來增加有的，古人所不知道的，今人不能辨別的，經過嘗試，確有功效的不應該遺漏，為此他寫了《本

草補遺》一書。

（2）有人曾用與華佗有關的事詢問他，（他）說：“醫(yī)術如此（高明），不是人所能達到的。大概史書的記載是虛妄（或:

沒有什么根據）的吧！”

【解析】

1.本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句

首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是

動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭；尤其要關注

“日”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“貝|j”這些關鍵詞。

句子大意是：一次，龐安時去舒州的桐城，有位民家婦女恰好生產，已經過了七天但是胎兒還沒有生下來，用了許多

辦法都無效。龐安時的學生李百全家恰好是他家鄰居，于是邀請龐安時前往治療。

其中，“舒之桐城”意思是“舒州的桐城”，中間不能斷開，排除BD項；“七日而子不下”，意思是“已經過了七

天但是胎兒還沒有生下來”，中間不必斷開；“安時之弟子李百全適在傍舍”主謂賓都全，中間不能斷開，排除C項。

故選A。

2.此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、

年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說

法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。

B項，“宋末元初醫(yī)學著作”說法錯誤?！鹅`樞經》，即《黃帝內經?靈樞》，是《黃帝內經》的組成部分?！饵S帝內經》

則是現存最早最重要的一部醫(yī)學著作，是中醫(yī)學理論體系形成和奠基之作。

故選B。

3.本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后

根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息

錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能

發(fā)現問題。

C項，”在徒弟的幫助下”文中無此信息，原文是“安時之弟子李百全適在傍舍，邀安時往視之"，“令其家人以湯

溫其腰腹，自為上下拊摩。孕者覺腸胃微痛，呻吟間生一男子”，并未說有徒弟的幫助。

故選C。

4.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重

點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意

自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有：（1）后出，后來增加的；有功，有功效；遺，遺

漏。（2）以，拿、用；術，醫(yī)術；若是，如此；非……也，否定式判斷句；其，語氣詞，大概；妄，虛妄。

【點睛】

文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻

譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯

為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的

詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。

參考譯文：

龐安時，字安黨，是薪州薪水人，很小的時候就能讀書，過目就能記住。父親是位世醫(yī)，教他學脈訣，安時學后

認為：“這不能夠成為治病的依據，”只拿黃帝和扁鵲的脈書研究，不久，已能通曉書中全部內容，時常有自己的新

見解，與他辯論駁詰不能使他屈服，他的父親大為驚奇，當時龐安時還沒有成年。不久，因病而耳聾，于是他更加刻

苦研究《尋樞》、《大素》、《甲乙》等珍貴罕見的醫(yī)書，經夫百家凡是涉及醫(yī)學內容的，沒有不能融會貫通的。龐安時

普說：“世上的所謂的醫(yī)書，我基本上都看過，唯存扁鵲的《難經》一書比較深奧。所謂《難經》就是扁鵲在書中將

其醫(yī)學要旨隱藏，但是講述得并不詳細，意思是讓后人自己從書中去學習領會吧！我的醫(yī)術就是來自扁鵲的《難經》之

中，按照該書所言來診斷病的深淺，訣斷死和生，就象符合到一起一樣恰當。而且觀察脈象的要點，最重要的莫過于

人迎脈和寸口脈。這兩脈陰陽相應，猶如兩條引繩，陰陽平衡，則以繩大小相等。扁鵲《難經》大體開啟了診治這兩

種脈象的端倪，而我用《內經》等書加以參考，考索研究然后得出這種結論。

“仔細考察病癥以后才應用，順著這個理論然后治病，所有疾病都逃不出這一范圍?！彼蛩銓⒆约旱尼t(yī)術告知

后世，所以著《難經辨》數萬言。藥物后來增加有的，古人所不知道的，今人不能辨別的，經過嘗試，確有功效的不

應該遺漏，為此他寫了《本草補遺》一書。

龐安時為人治病，大都十有八九痊愈，登門求醫(yī)的病人，龐安時替他們騰出房間使他們居住，并且親自察看患者

的藥物，一定要等病人痊愈然后才讓他們回家，那些無法救治的病人，一定如實告訴他們病情，不再為他們治療。治

好了無數的病人，愚者持金帛來感謝，他并不都收下。

一次，龐安時去舒州的桐城，有位民家婦女恰好生產，已經過了七天但是胎兒還沒有生下來，用了許多辦法都無

效。龐安時的學生李百全家恰好是他家鄰居，于是邀請龐安時前往治療。剛剛看見產婦，就連聲說不會死的，并告訴

產婦家人用熱水溫敷產婦的腰腹部，并親自為產婦上下按摩，產婦感到胃腸部一陣微痛，呻吟間，一個男孩子就出生

了。她的家人既驚又喜，不知為什么會這樣。龐安時說：“嬰兒已出胎胞，而一手誤抓著母腸不能脫出來，故不是符

藥所能治療的，我隔腹撫摸胎兒手所在有位置，然后針刺的他虛口，胎兒既然感覺疼痛就會立即縮手，所以馬上就生

了下來，并沒有別的方法?！比砗⒆佑^察，右手虎口針眼痕跡仍在。他醫(yī)術的高妙就是這樣。

有人曾問他有關華佗的事，他說：“華佗醫(yī)術如此高明，不是人所能達到的，大概史書的記載沒有什么根據吧！”

五十八歲時疾病發(fā)作，他的學生請求他給自己診脈，他笑著說：“我已仔細地研究了，而且呼吸出入也是脈象，現在

我的胃氣已絕，該死了?！庇谑撬Ｖ狗盟庰D。過了幾天，坐著與客人談話時去世了。

5、1.B

2.相同點：都抒發(fā)了對故國故鄉(xiāng)的思念之情。不同點：第一首詞，運用了以樂景襯哀情的手法，通過回憶洛陽的春日

美景，抒發(fā)了作者對故國故鄉(xiāng)的深切思念。第二首詞，運用對比（襯托）手法，拿少年時在江南的樂事，反襯今日國

破家亡、有家不能回之可悲?！鞍最^誓不歸”為反語，表達得是強烈的思鄉(xiāng)之情。

【解析】

1.本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考

點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和

藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。

B項，“已完全從‘心迷’中解脫出來，心情格外舒暢閑適”表述錯誤。根據詩歌內容，詩人寫桃花水暖，鴛鴦雙浴

于澄波碧水之中，以樂景襯哀情，更增添了詩人的離別之情、寂寞之感。

故選B。

2.本題考查考生把握詩歌思想感情和表達技巧的能力。賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞

語，還應該聯系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”，另外還要抓住主要的

意象等來分析把握詩歌情感。而本題是通過比較閱讀來分析情感的異同點。所以可以從表達技巧的角度來分析比較。

第一首詩歌，上片詩人回憶了洛陽的美景，勾起了令人迷惘的鄉(xiāng)思和懷才不遇的傷感。下片詩人又寫江南春景，通過

寫桃花水暖，鴛鴦雙浴于澄波碧水之中，以樂景襯哀情，更增添了詩人的離別之情、寂寞之感。最后一句，抒發(fā)了對

故國親友的深切思念之情。

第二首詩歌，上闋是對江南生活的回憶。當年風華正茂，才華橫溢，年少風流，那樣美好的年華，有如花的女子愛慕

著，但我沒有鐘情于這些。如今這一切都過去了，我反而覺得在江南的生活畢竟是美好的，是值得懷念的。下半闋“翠

屏金屈曲，醉入花叢宿”二句，有可能仍是寫回憶中的情事，也有可能是寫今日之情事?！按硕纫娀ㄖΓ最^誓不歸”，

這一句從回憶中回到了現實，運用對比的手法，拿少年時在江南的樂事，反襯今日國破家亡、有家不能回之可悲。假

如現在還有當時那樣美好的生活，那樣的動人的相遇一一“此度見花枝”，我便將要“白頭誓不歸”。即使白發(fā)蒼

蒼也誓不回鄉(xiāng)了。此句表明是說不想還鄉(xiāng)，實際是運用反語的手法，從作者當時寫這首詩時的背景來看，作者這時已

有65歲，被迫入蜀中，且唐朝已經滅亡，作者已無家可回、無國可歸了。所以作者這一句的重點是落在“歸”字上，

有家歸不得的無奈婉轉表達，飽含著詩人對中原和故鄉(xiāng)的思情。據此分析可以得出兩首詩在情感方面的異同點，從而

得出答案。

6、官盛則近諛士不可以不弘毅落木千山天遠大英俊沉下僚有良田美池桑竹之屬明月松間照

奔流到海不復回禍兮福之所倚

【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句

的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的

寫法。如“盛”“弘”“僚”“復”“倚”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。

7、1.D

2.A

3.C

【解析】

1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關

的句子，再進行比對。A項，“有的學者認為這個問題本身并不具有客觀性和科學性”表述不準確，原文指出“有學

者就命題本身的客觀性、科學性進行研究”，并不等于否定該命題的客觀性和科學性。B項，“從不注重區(qū)分主體和

客體”說法錯誤，原文是“中國人在觀察外部世界時，不能把主體和客體區(qū)分開來”，強調的是“不能”而非“從不

注重”。C項，“依靠直覺體悟不能獲取有用的科學知識”不恰當，從文中看，“只是靠直覺體悟，不可能達到理論

高度且形成科學體系”，并非不能獲取有用的科學知識。故選D。

2.本題考查分析論點、論據和論證思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章

的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考

核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。A項“文章基于科學思維的視角”說法錯誤，本文的題目

是：《李約瑟難題新探一一基于中國傳統農耕文明思維方式的視角》，可見，文章主要基于中國傳統農耕文明思維方式

的視角。故選A。

3.本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度并適當推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內容篩選文中信息，并在

此基礎上進行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發(fā)。C項“我國古代也能形成具有世界領先水平的力學、天文學”

說法不準確，由原文可知“嚴密的邏輯思維習慣”是科學知識達到理論高度且形成科學體系的重要條件，但不能得出

“有嚴密的邏輯思維習慣”，我國古代就“也能形成具有世界領先水平的力學、天文學”的結論。故選C。

【點睛】

篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有

等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。

8、1.A

2.B

3.①用第一人稱，顯得真實、自然、親切。②通過孩子的視角，呈現天真有趣、溫暖美好的一面。③按照時間順序自

然展開，敘述散文化，節(jié)奏舒緩。④注重場景的細節(jié)描繪，細膩、生動、傳神。

【解析】

1.本題考查品味文學作品句子中精彩語言表達藝術的能力。賞析句子，首先指出句子運用的手法，然后結合具體內容

分析是如何運用該手法的，最后指出句子運用該手法有什么表達效果，或者表達什么情感。此題題干要求“下列對小

說劃線部分語言特點的分析，不正確的一項是“，文中劃線句子含有多種修辭手法，考生可通過排除法選出最佳答案。

A項，“使用擬人、比喻的修辭手法”表述有誤，句子“一天爬上了窗臺，兩天爬上了窗根”，使用擬人修辭手法，

寫出黃瓜蔓蓬勃的生命活力。句子“再過幾天，一不留心，那黃瓜梗經過了磨房的窗子，爬上房頂去了?！本涫缴祥L

短交錯，使語言生動活潑。句子中有“快了”、“長了”“跑去了”、“開花了”等，每句都用“了”字，反復強調

黃瓜生長迅速。句子“后來那黃瓜秧就像它們彼此招呼著似得，成群結隊地就都一起把那磨房的窗給蒙住了?！闭Z調

輕快，傳達出敘述者的喜悅之情。劃線句子沒有比喻的修辭。

故選Ao

2.本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力的能力。小說閱讀的選擇題往往涉及小說內容（寫

了什么、為什么這樣寫）和藝術特色（怎樣寫的）兩個方面。內容方面包括對文本有關內容的理解、對故事情節(jié)的分析、

對人物性格特點的概括、對主旨的理解等；特色方面主要是解讀藝術手法。具有一定的綜合性?？忌プ牲c（內容+

藝術特色）去讀文，速解小說選擇題，題干要求