現(xiàn)代漢語語法學(xué)第二編語法研究主要參考文獻(xiàn)邵敬敏：《漢語語法學(xué)史稿》,商務(wù)印書館，2006?！稘h語語法專題研究》，北京大學(xué)出版社，2009。龔千炎：《中國語法學(xué)史》，語文出版社，1997。何九盈：《中國現(xiàn)代語言學(xué)史》，商務(wù)印書館，2008。王鈺：《現(xiàn)代漢語語法學(xué)史》，上海交通大學(xué)出版社，2010。第一節(jié)傳統(tǒng)語法研究早期語法研究拘于傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)，有著很強的功利目的，同時僅見于零碎記載。王力（1980）《漢語史稿》：“語法在中國的語言研究中是一門新興的學(xué)問，但是我們不能說中國古代學(xué)者完全沒有語法的概念?！比Ф嗄昵暗募坠俏牡恼Z法結(jié)構(gòu)就發(fā)展到相當(dāng)?shù)乃?，周朝末年的《公羊傳》、《谷梁傳》對《春秋》的解說中，就有語法研究的萌芽。例：《公羊傳》：宣公元年夏六月，邢遷于夷儀。傳曰：遷者何？其意也。遷之者何？非其意也?！豆騻骱涡萁庠b》：‘宣公六年，趙盾知之’。解詁云:由人曰知之，自己知曰覺焉。（昭公三十一年：“叔術(shù)覺焉?！保豆騻鳌罚骸腹暧心??！瘋髟疲河心旰我詴?？以喜書也。大有年何以書？亦以喜書也。此其言有年何？僅有年也?！豆攘簜鳌?‘宣公八年，冬十月己丑葬我小君敬贏，雨不克葬，庚寅日中而克葬。’傳云：而，緩辭也，足乎日之辭也?！豆騻骱涡萁庠L》:“隱公元年:且如桓立。，且如，假設(shè)之辭。”《公羊傳何休解話》:‘宣公十五年;司馬子反日:諾?！Z者，受語辭?！豆騻骱涡萁夤粒?‘宣公六年:則無人門焉者。’焉者，于也。《馬氏文通》之前，我國古代語法研究的成果主要包括如下三個方面：A.對實詞、虛詞的研憲；B.對各個詞類的研究；C.句論（詳見龔千炎《漢語語法史（修訂版）》）（一）虛詞研究虛詞在中國語法中作用很大，十八世紀(jì)時，我國語文學(xué)者明確把字分為虛字和實字，后為歐洲語言學(xué)家所采用。實際上早在漢代，就已經(jīng)有了虛詞、實詞的概念?！稜栄拧罚喝珪卜?9篇，前3篇（釋詁、釋訓(xùn)、釋言）基本上是虛詞，后16篇全是實詞。《說文解字》：“詞”或“語”——不表示什么實際意義的詞，如“者”為別事詞；“字"——有實際意義的詞。毛亨《詩詁訓(xùn)傳》:采采芣苢，薄言采之”。薄，辭也。（芣苢）“不見子都，乃見狂且”。且，辭也。（山有扶蘇）“漢有游女，不可求思”。辭也。（漢廣）西晉杜預(yù)《左傳注》：又曰：敬之敬之，天惟顯思。思，猶辭也。（《僖公二十三年》注）爾有母遺，翳我獨無。翳，語助也。（《隱公元年》注）於越入?yún)恰ｌ?，發(fā)聲也。（《定公五年》注）（二）詞類研究古人雖然沒有分動詞、形容詞、名詞之類，但已經(jīng)懂得這些詞的區(qū)別了。元代劉會監(jiān)創(chuàng)立了“動字、”靜字”兩個名目，《切韻指南》：凡字之動字者，在緒經(jīng)史當(dāng)以朱筆圈之，靜者不當(dāng)圈也。清代阮元《經(jīng)室集》：《尚書·虞書》：“思曰贊贊襄哉。”贊贊為疊字，凡疊字皆形容之字。以贊贊形容襄字，猶“浩浩滔天”，以浩浩形容滔字，“蕩蕩懷山襄陵”，以蕩蕩形容懷字、襄字也。古人把指示代詞叫“指辭”、“指實之詞”、“指事之辭”、“指物之辭”、“指名之辭”等，如夫、其、此、是、斯、之、者、夫等。清代學(xué)者袁仁林《虛字說》：其字指物之辭，用凡有三：一則承上正指，一是向下直指，一是口頭虛招。（三）句論古人很早就知道詞序在漢語語法中的是重要性?！洞呵镔摇す辍贰按?，王正月，戊申，朔，隕石于宋，五。是月，六鷁（yi51）退飛過來都?！薄豆騻鳌方忉屨f：“曷為先言霣（同隕）而后言石？貫石，記聞。聞其磌然，視之則石，察之則五?！聻橄妊粤笱扎^？六鷁退飛，記見也，視之則六，察之則鷁。徐而察之，則退飛?！惫湃诉€認(rèn)識到句子的倒裝。唐·孔穎達(dá)《毛詩正義》“詩汝墳說：‘既見君子，不我遐棄。’正義曰：‘不我遐棄，猶云不遐棄我，古人之語多倒，詩之此類眾矣?！保ㄋ模┲袊Z法學(xué)產(chǎn)生遲緩的原因胡適《國語文法概論》：

中國的文法本來很容易，故人不覺得文法學(xué)的必要。聰明的人自能“神而明之”，拙劣的人也只消用“書讀百遍，其義自見”的笨辦法，也不想有文法學(xué)的捷徑。第二，中國的教育本限于少數(shù)的人，故無人注意多數(shù)的不便利，故沒有研究文法學(xué)的需要；第三，中國語言文字孤立幾千年，不曾有和它種高等文字相比較的機(jī)會。何容《中國文法論》：“我們記錄語言的文字，也是使文法學(xué)不能發(fā)生的一個原因”；“此外還有一個原因，就是在語言里有些表義方法，如‘順序’‘結(jié)合’‘重疊’等，我們的前代學(xué)人并不能把它當(dāng)作方法來研究，卻把它當(dāng)作詞本身所能表的意思來說明”。邵敬敏：第一，漢語本身缺乏形態(tài)變化的特點，決定了漢語語法比較難于被發(fā)現(xiàn)。第二，長期封建專制制度的統(tǒng)治壓制，束縛了語法學(xué)的發(fā)展。中國封建社會長達(dá)千余年，在文化領(lǐng)域中長期實行高壓政策，從秦始皇“焚書坑儒”到清王朝大興“文字獄”，中國人民的聰明才智始終受到壓抑，科學(xué)技術(shù)發(fā)展緩慢。尤其是腐敗的清政府閉關(guān)自守，妄自尊大，與世界各國交往甚少，甚至把國外傳來的科學(xué)技術(shù)視為“異端邪說”。因此，一方面漢語塊乏同其它語言作全面比較的條件，另一方面又缺乏比較先進(jìn)的歷史比較法等語法理論、方法的啟發(fā)。從印歐語語法研究歷史來看，正是由于梵語語法的傳入才使之產(chǎn)生了飛躍，形成了歷史比較語法學(xué)。而漢語則長期沒有獲得這樣的外界條件。第三，傳統(tǒng)語文學(xué)有限的狹隘的實用目的限制，妨礙了漢語語法學(xué)的正常發(fā)展。代表文獻(xiàn)：西班牙傳教士瓦羅：《華語官話語法》（1703）馬若瑟：《漢語札記》（1728[1831]）英國傳教士馬士曼：《中國言法》（1814）馬禮遜：《漢語語法》（1815）儒蓮：《漢文指南》（1866）英國傳教士艾約瑟：《上海方言語法》（1868）美國傳教士高第丕、中國人張儒珍：《文學(xué)書官話》德國人甲柏連孜：《中國文法學(xué)》（或《漢文經(jīng)緯》）（1881）

第二節(jié)早期傳教士漢語語法研究上述著作以各自的母語語法為藍(lán)本，給漢語詞類進(jìn)行初步的分類。例如，美國人高第丕和中國人張儒珍合著《文學(xué)官話》把字分做十五類，初具了漢語字類系統(tǒng)的規(guī)模:（1）名頭（即名詞）（2）替名（即人稱代詞）（3）指名（即指示代詞）（4）形容言（即形容詞）（5）數(shù)目言（即數(shù)詞）（6）分品言（即量詞）（7）加重言（即程度副詞）（8）靠托言（即動詞）（9）幫助言（即助動詞）（10）隨從言（即副詞）（11）析服言（即否定副詞）（12）接連言（即連詞）（13）示處言（即方位詞）（14）間語言（即疑間代詞和疑間語氣詞）（15）語助言（即語氣詞和感嘆詞）瓦羅《華語官話語法》：第一章：若干戒律第二章：漢語的聲調(diào)第三章：名詞和代詞的變格

單數(shù)

復(fù)數(shù)

主格——先生主格——先生們屬格——先生的屬格——先生們的與格——與先生與格——與先生們賓格——先生賓格——先生們呼格——呀先生呼格——呀先生們離格——同先生離格——同先生們第四章：名詞和形容詞，比較級和最高級第五章：抽象名詞、指小詞、多次性、行業(yè)名詞，以及性第六章：代詞第七章：嘆詞、連詞、否定詞、疑問詞，以及表示條件的詞第八章：動詞及其變位第九章：被動詞和被動結(jié)構(gòu)第十章：介詞和副詞第十一章：構(gòu)句方式第十二章：數(shù)詞和量詞第十三章：各種小詞第十四章：官話禮貌用語第十五章：如何稱呼官員及其親屬，以及其他人；如何在口語和書面語中稱呼自己第十四章：交談中的禮貌用語，以及拜訪、邀請時的禮節(jié)參考文獻(xiàn)：弗朗西斯科·瓦羅著，姚小平、馬又清譯：《華語官話語法》，外語教學(xué)與研究出版社，2003。GiorCassacchia，MariarosariaGianninoto：《漢語流傳歐洲史》,學(xué)林出版社，2011。第三節(jié).漢語語法學(xué)草創(chuàng)期一.馬建忠：《馬氏文通》1898年，《馬氏文通》問世，該書的誕生標(biāo)志著中國漢語語法學(xué)的創(chuàng)立。（一）.作者簡介馬建忠（1845-1900），字眉叔，江蘇丹徒人，著有《適可齋記言記行》、《東行錄》等書。馬氏曾留學(xué)法國，學(xué)習(xí)外交、法律、礦學(xué)等，是我國最早到歐洲學(xué)習(xí)社會科學(xué)的留學(xué)生，獲法學(xué)博士學(xué)位，回國后助李鴻章辦洋務(wù)，辦過外交，做過翻譯，經(jīng)營過航運、紡織等實業(yè)。他既精通中國典籍，又精通英語、法語、古希臘語和拉丁語等西方語言?！肚迨犯濉酚涊d：“馬氏少好學(xué)，通經(jīng)史，憤外患日深，乃專究西學(xué)，派赴西洋各國使館學(xué)習(xí)洋務(wù)”。馬氏曾多次擔(dān)任重要的外交談判工作，后因“為世垢忌，擯斥家居，“發(fā)憤創(chuàng)為《文通》一書”。（馬建忠和《馬氏文通》）（二）背景及著述目的1.背景（1）政治背景：列強環(huán)功、民族危亡（2）教育背景《文通》：“余觀泰西，童子入學(xué)，循序而進(jìn)，未及志學(xué)之年，而觀書為文無不明習(xí)；而后視其性之所近，肆力于數(shù)度、格致、法律、性理諸學(xué)而專精焉，故其國無不學(xué)之人，而人各學(xué)有用之學(xué)。”（3）學(xué)術(shù)背景《文通》：“今字形字聲之最易變者，則載籍極博，轉(zhuǎn)使學(xué)者無所適從矣，而會集眾字以成文，其道終不變者，則古無傳焉。”2.目的：語言救國（三）.版本初版：共10卷，分兩次出版，前6卷在“光緒二十四年孟冬”出版，后4卷在“光緒二十五年季冬”出版，即公歷1898—1900年出齊，上海商務(wù)印書館初版。其它版本:（1）1902年紹興府學(xué)堂教科書本（2）1904年上海印書館本（3）1929年商務(wù)印書館“萬有文庫本”，“文庫合訂本”（4）1933年商務(wù)印書館《<馬氏文通>及其刊誤》（由《馬氏文通》和楊樹達(dá)的《<馬氏文通)刊誤》合訂而成）（5）1954年中華書局章錫深《<馬氏文通>校注》（6）1983年商務(wù)印書館“漢語語法叢書”《馬氏文通》新1版（7）1986年上海教育出版社呂叔湘、王海棻編?！?lt;馬氏文通>讀本》（四）.內(nèi)容簡介《文通》全書10卷：卷一“正名”，共有23個“界說”，分別給有關(guān)字類、句子成分、位次、句、讀、頓等2個名詞術(shù)語下定義；卷二至卷九論字類，其中卷二至卷六論實字，卷七至卷九論虛字，討論各類字在句讀中的功能和作用，實字重在充當(dāng)何種句子成分，虛字重在討論如何配合實字造句，名、代字的“次”及字類假借等問題也在這八卷中；卷十論句讀，對上述內(nèi)容加以綜合總結(jié)、補充，進(jìn)一步討論各句子成分及頓、讀和句子分類狀況。注：具體內(nèi)容參見原書目錄（五）學(xué)術(shù)思想1.語法體系（1）語法單位：字、頓、讀、句1）字a.字類劃分標(biāo)準(zhǔn)：意義標(biāo)準(zhǔn)：“字各有義，而一字有不止一義者，古人所謂‘望文生義’者此也。義不同而其類亦別焉。故字類者，亦類其羲焉耳?！薄白譄o定義，故無定類。而欲知其類，當(dāng)先知上下之文義何如耳。”功能標(biāo)準(zhǔn)：字有一字一義者，亦有一字?jǐn)?shù)義者。凡字之有數(shù)義者，未能拘于一類，必相其句中所處之位，乃可類焉。b.字類通假c.字類：名字動字靜字代字狀字介字連字嘆字馬氏字類研究有如下特點：（1）注意到漢語無形態(tài)變化的特點，特別列出漢語所特有的助字和介字，“助字者，華文所獨，所以濟(jì)夫動字不變之窮”，“中國文字無變也，乃以介字濟(jì)其窮”。（2）馬氏的“狀字”并非一般理解的副同。馬氏說:“狀字本無定也，往往假借他類字為狀字者，然先置先一于其所狀”，實際上即“狀語”。而馬氏的“狀語”則為：“凡狀字或名字，集至兩字或三四字，以記時記處者，往往自成一頓，無所名也，名之狀語”，可見狀語只不過是非單音節(jié)的狀字而已，實際上應(yīng)劃入句法范疇來討論。2）頓：頓者，集數(shù)字而成者也。凡句讀中，字面少長，而辭氣應(yīng)稍住者。曰頓。頓者，所以便誦讀，于句讀之義無涉也。3）讀：

凡有起、語兩詞而辭意未全者曰讀。4）句：凡有起、語兩詞而辭意已全者曰句。凡字相配而辭意已全者，曰句。（2）句法成分：詞起詞語詞表詞止詞狀詞加詞司詞（3）語義關(guān)系：次主次賓次正次偏次前次同次（4）語氣和句類《文通》：“助字所傳之語氣有二：曰信，曰疑?！睋?jù)此《文通》把句子分為“傳疑之句”和“傳信之句”?！皞餍胖洹保骸爸I之使然與禁其不然者”的“屬望之辭氣”；“禁令之辭氣”，這類句子稱為“諭禁之句”?！皞饕芍洹保涸O(shè)問擬議詠嘆（5）句式A.兩類：一則與讀相聯(lián)者。例：夫知伯之為人也，好利而鷙復(fù)，來請地。一則舍讀獨立者。B.四式：①排句而義無軒輊者。例：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。（論語·泰伯）②疊句而義別深淺者。例：故曰，以敬孝易，以愛孝難；以愛孝易，以忘親難；忘親易，使親忘我難；使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。（莊子·天運）③兩商之句：今足下戴震主之威，挾不賞之功，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐。（史記·淮陰侯列傳）④反正之句：楚一言而定三國，我一言而亡之。（左傳·僖公二十八年）（五）語言觀《文通·后序》：亙古今，塞宇宙，其種之或黃、或白、或紫、或黑之鈞是人也，天皆斌之以此心之所以能意，此意之所以能達(dá)之理。則常探討畫革旁行諸國語言之源流，若希臘、若拉丁之文詞而屬比之，見其字種別，而句司字，所以聲其心而形其意者，皆有一定不易之律；而因以律吾經(jīng)籍子史諸書，其大綱蓋無不同。于是因所同以同夫所不同者，是則此編之所以成也。（六）學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)：1.第一次為漢語草創(chuàng)了一個完整的語法體系。這體現(xiàn)在三個方面：

一是完整的組織結(jié)構(gòu)，包括9個字類，七個詞類，六個次，以及句、頓、讀；

二是概念模式，提出了許多新的語法概念，如“虛字”“實字”，“有解”“無解”；

三是有自己的理論基礎(chǔ)或者語法觀。2.第一次系統(tǒng)的揭示了古漢語語法的特點。比如對助字的劃分基本為后代語法學(xué)家所接受。同時語序的重要性及其結(jié)構(gòu)規(guī)律，《文通》也有論述：蓋句讀所集之字，各有定位，不可易也。觀乎界說，證以所引，凡起詞必先乎語詞。語詞而為外動字也，則止詞后焉。如為內(nèi)動字也，不必有后之者矣。間有介字與其司詞，系乎內(nèi)動字而為加詞者，則先后無常。語詞而為表詞也者，亦必后乎起詞。凡狀詞必先其所狀。凡靜字以肖事物者，亦所以狀名、代字也，故先所肖焉。

（章錫琛《馬氏文通校注》卷一，19頁，中華書局，1961）另外，馬建忠第一次指出：詢問代字凡在賓次，必先其所賓，其不先者僅矣。此不易之例也。(《馬氏文通校注》卷二，78頁)止詞后乎外動字者，常也。惟外動字加弗辭，或起詞為“莫”“無”諸泛指代字（馬氏又稱為約指代字)，其止詞為代字者，皆先動字。(《馬氏文通校注》卷四，199頁)3.馬建忠第一次對古漢語的語法材料進(jìn)行了廣泛的調(diào)查研究。馬氏《例言》說：“此書為古今來特創(chuàng)之書。凡事屬創(chuàng)見者，未可徒托空言，必確有憑證而后能見信于人?！瘪R建忠直接從古書中取證，而且要進(jìn)行排比分類，歸納整理，所以要“積十余年之勤求探討”。據(jù)張萬起統(tǒng)計，《文通》有例句7326條。相關(guān)文獻(xiàn)楊樹達(dá)（1921）：《馬氏文通刊選》；楊樹達(dá)（1962）：《馬氏文通勘誤》；張萬起（1980）：《<馬氏文通>研究資料》；王海棻（1991）：《馬氏文通與中國與法學(xué)》；唐子恒（1997）：《馬氏文通研究》；侯精一、施關(guān)淦（1998）：《<馬氏文通>與漢語語法學(xué)》；樸云錫、陳榴（2002）：《中韓語法學(xué)史上的雙子星座：<馬氏文通>和<大韓通典>》;姚小平（2003）：《《馬氏文通》與中國語言學(xué)史：首屆中國語言學(xué)史研討會文集》；二.《文通》之后的文言語法研究《馬氏文通》問世以后，各種語法著作蜂起，歸納起來，大致可分為五種類型：1.以英語語法為藍(lán)本，用漢語事實予以驗證，目的仍是便于漢人學(xué)習(xí)英語。嚴(yán)復(fù)（1908）：《英文漢沽》林語堂：《開明英文文法》以嚴(yán)復(fù)和林語堂為代表的研究可稱之為“驗證派”。三.章士釗《中等國文典》四.《新著國語文法》（黎錦熙）《新著國語文法》之前的白話文法著作：陳浚介：《白話文文法綱要》（1920）胡適：《國語文法概論》（1921）王應(yīng)偉：《實用國語文法》（1921）許地山：《語體文法大綱》（1921）1.作者簡介黎錦熙（1890-1978），字邵西，湖南湘潭人。1905年考中清朝秀才，1911年畢業(yè)于湖南優(yōu)級師范學(xué)堂。1920年以后，曾先后在北京女子師范大學(xué)、北京大學(xué)、燕京大學(xué)、西北聯(lián)合大學(xué)、湖南大學(xué)、北京師范大學(xué)等高校長期從事語言文字的教學(xué)和研究。他一生著述豐富，據(jù)不完全統(tǒng)計達(dá)400余種，在語音、音韻、語法、修辭、漢語史、辭典編纂、文字改革等領(lǐng)域都有很深的造詣和豐富的著述，是現(xiàn)當(dāng)代著名的語言學(xué)家和教育家，是現(xiàn)代漢語語法研究的奠基者。語法方面的主要著作有《新著國語文法》（1924年）、《比較文法》（1933年）、《中國語法與詞類》（1950年）、《中國語法教程》(1952年)、《漢語語法初步教程》(1957年)、《中國語法教材》（1953年—1955年與劉世儒合作)、《漢語語法教材》(1957年—1962年，與劉世儒合作)等。2.背景（1）白話文成為標(biāo)準(zhǔn)書面語，和國語運動相互動；（2）白話文亟需推廣，又處于“有文無法”之境地。3.版本《新著國語文法》，上海：商務(wù)印書館，1924。《新著國語文法》（漢語語法叢書），北京：商務(wù)印書館，1992?！缎轮鴩Z文法》，臺北：商務(wù)印書館，1969。4.目錄和內(nèi)容簡介（1）《新著國語文法》目錄：一.緒論；二.詞類的區(qū)分和定義；三.單句的構(gòu)成和圖解法；四、實體詞的七位；五.主要成分的省略；六.名詞；七.代名詞；八.動詞；九.形容詞；十.副詞；十一.介詞；十二.單句的復(fù)成分；十三.附加成分的后附；十四.包孕復(fù)句；十五.等立復(fù)句；十六.主從復(fù)句；十七.語氣（助詞）；十八.嘆語；十九.段落篇章和修辭舉例；二十.標(biāo)點符號和結(jié)論。書前有一“引論”，專講本書的教學(xué)法和使用法;第十版后，書后還附有術(shù)語索引。（2）內(nèi)容（詳見原著）1-3章詳細(xì)目錄：下面是《新著國語文法》單句圖解法：補充說明：5.學(xué)術(shù)評價（1）首次建立完整的、系統(tǒng)性的和有影響的現(xiàn)代漢語白話文語法著作。（2）打破“詞本位”語法體系，建立“句本位”語法體系：a.句本位”有別于西方傳統(tǒng)的詞本位語法體系，反映了漢語語法的特點，以句法控制詞法。b.提出“依句辨品，離句無品”。注：所謂“離句無品”也就是離開句子便無詞類可言了。第19版中改為“凡詞，依靠句型顯示詞類?！比缯f：“名詞，除本身轉(zhuǎn)變而成形容詞外，還可籍特別介詞‘的’字的作用，將一切名、代等實體詞（以及一切語句）都化成形容詞性，而作其他實體詞之附加語。”又如：“動詞的三種散動式”，有當(dāng)名詞用的，當(dāng)形容詞用的，當(dāng)副詞用的：“坐”，“立”，都不是“飛”禽、“走”獸，都受了人類的支配。他“笑著”說話。有時甚至同一個詞也無定類：譬如一個“人”字，一望而知其為名詞，但若不舉出句如知子來作例，也就不能單獨的斷定，因為他有時也作動詞用，“‘人’其人”（韓愈《原道》）是；有時又可作形容詞用，普通語詞的“‘人’熊”“‘人’參”?！啊恕~”都是；有時更可作副詞用，知“豕‘人’，立而啼”（《左傳》）是。（《新著國語文法》P7）詞類完全融會在句法中，連相對的獨立性也沒有。所以黎氏在講“詞類與句法的關(guān)系”時說：“國語的詞類，在詞的本身上（即字的形體上）無從分別；必須看他在句中的位置、職務(wù)，才能認(rèn)定這一個詞是屬于何種詞類?！庇终f：“詞類要把句法做分業(yè)的根據(jù)?！保?）確立了句成分的語法觀念。把句子結(jié)構(gòu)劃分為六大成分（主、述、賓、補、形、副），又把六大成分劃分為三個層級：主謂一層，賓補一層，定狀一層。黎氏借鑒了西方傳統(tǒng)的析句方法——成分分析法，也就是中心詞分析法。中心詞分析法的根本特點是根據(jù)意義確立句子的格局（句型）。其程序是：由詞的意義決定句的中心詞，由中心詞確定句的成分，由句的成分確定句的結(jié)構(gòu)（詞的組合關(guān)系）。所以句子結(jié)構(gòu)的分析有賴于句子成分的確定，句成分的確定又要先找出中心詞，中心詞特點也就顯示出來了。（4）創(chuàng)立分析句子成分和結(jié)構(gòu)的圖解法。不過，圖解法存在不足，有的句子一經(jīng)圖解，不僅不能了解其主從關(guān)系，反面破壞了原句的次序。例如：（5）作為草創(chuàng)期的語法著作，《新著國語文法》深受西方文法影響。它實際上是以白話文為研究對象，以“納氏文法”為主要藍(lán)本，以“句本位”為指導(dǎo)思想建立起一個新的語法體系。黎錦熙在《文法》（14版）自序中說：“《新著國語文法》的英文法面貌頗濃厚，頗猙獰。”如以判斷句中的“是”為同動詞，把用作定語的指示代詞歸人“指示形容詞”。黎錦熙：“九品詞類，大體上是按照世界文法分別詞品的通規(guī)而定的?！奔{斯菲爾德<EnglishGrammarSeriesBook>把詞分為八類：Noun、verb、pronoun、adjective、adverb、preposition、conjunction、interjection。黎錦熙則將漢語詞類分為九類，多了一個助詞。在詞類細(xì)目上，也大同小異。納氏文法把代名詞分為四類：personalpronuns、demonstrativepronouns、relativepronouns、interrogtivepronouns，《文法》則亦分為四類：人稱代詞、指示代詞、疑問代詞、聯(lián)接代詞。納氏文法：Casedefine-Therelationinwhichanounstandstosomeotherwords,orthechangeofformbywhichthisrelationisindicated,iscalledcase.《文法》：名詞或代名詞在句中的位置。（《新諸國語文法》商務(wù)印書館1956：30）實詞之位實詞充當(dāng)?shù)木渥映煞种魑挥米鲋髡Z賓位用作賓語補位用作補足語領(lǐng)位用作形容詞附加語副位用作副詞附加語同位用作上五種同一的成分又同指一事物的呼位離開上五種成分而獨立的位與句法成分之間的關(guān)系第四節(jié).漢語語法學(xué)的探索期一.文法革新（1938-1943）1936年1月，王力發(fā)表《中國文法學(xué)初探》，對以前的語法研究方法進(jìn)行了批判，他認(rèn)為“要從客觀材料中概括出語言的結(jié)構(gòu)規(guī)律而不是從某些先驗的語法規(guī)則中審查漢語?！?938年10月，陳望道在《語文周刊》（第15期）上發(fā)表了《談動詞和形容詞的分別》，因討論方言語法涉及普通話語法體系的缺點，就正式開展了有關(guān)文法革新的討論。陳望道：中國文法思想的進(jìn)展，大體可以分作三個時期：從往古直到中國文法和西洋文法學(xué)術(shù)思想接觸之前為第一個時期。這個時期的文法思想大體是自發(fā)的，雖然有過六離合釋等少數(shù)文法思想輸入，大休無甚影響。自發(fā)的言論多散雜在評論注釋的文中，只有一部分解釋“詞”（就是虛字）的，曾經(jīng)輯集成書，如《經(jīng)傳釋詞》等等。從中國文法和西洋文法學(xué)術(shù)接觸之后到最近十年前（1934以前）為第二個時期。在這個時期中雖然也有過自立的研究的主張，大多以模仿西洋文法教科書的體制為能事，可以稱為模仿時期；模仿時期的著作特別多，當(dāng)以《馬氏文通》為代表。最近十年(1934-1943)來則因中國文法的特殊事實漸漸的發(fā)見了，模仿體制已有難以應(yīng)付裕如之苦，文法的新潮又從語言學(xué)界涌現(xiàn)了，模仿體制的根本已經(jīng)不能不動搖，還有中國文法的成語成說如今還可采取承用的也陸續(xù)發(fā)見了，已不能再象從前那樣棄為敝屣，于是報章雜志或是會談講演之間也就逐漸出現(xiàn)了根據(jù)中國文法事實，借鏡外來新知，參照前人成說，以科學(xué)的方法謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度締造中國文法體系的動議。這個時期我們可以稱為締造時期。締造固然艱難，幸而已經(jīng)開始。我們的中國文法革新討論，便是因為締追艱難，也很容易分歧，想由商討來融合各種特見，來解決締造上種種基本問題的一種嘗試。文法革新討論：時間：1938年——1942年地點：上海參加者：陳望道、方光燾、傅東華等。內(nèi)容：舉凡與文法體制有關(guān)內(nèi)容，還常涉及一般文化界所常涉筆的歐化國化問題，其主要精神是革新當(dāng)時中國文法學(xué)術(shù)上機(jī)械模仿照炒照搬的風(fēng)氣。影響：由上海而香港，而重慶，而廣東、廣西，幾乎遍及整個的南中國。成果：《中國文法革新討論集》（汪馥泉編定，收文26篇，上海學(xué)術(shù)社出版，1940年）。《中國文法革新論叢》（陳望道編定，收文34篇，中華書局）核心問題：“這次討論的主要問題只有一個，就是語部區(qū)分問題，其余千言萬語都是為了討論這個問題牽涉到的。”（《中國文法革新論叢》P239）漢語中的詞究竟應(yīng)分為多少類，分類的標(biāo)準(zhǔn)是什么，各類應(yīng)該取什么樣的名稱，詞類與句子的成分是什么關(guān)系，文言與白話的詞類體系是否一樣，這都是討論中提出來的問題。（一）詞分幾類“革新派”語法著作：劉復(fù)：《中國文法通論》，上海群益書社，1920；金兆梓：《國文法之研究》，上海中華書局，1922。1.劉復(fù)《中國文法通論》：劉復(fù)根據(jù)內(nèi)容將品詞分五類:1.1實體詞（或物質(zhì)詞）：包括名詞、代詞以及其他諸品詞之用作名詞者，但以處于主格為限。1.2品態(tài)詞：永久品態(tài)詞（質(zhì)性的）變動品態(tài)詞（現(xiàn)象的）1.3指明詞：下分量詞（限制詞）、標(biāo)詞（指示詞）兩類。量詞指明事物之量，包括數(shù)詞，表情態(tài)、程度的副詞等。標(biāo)詞是標(biāo)明某事某物，包括指示代詞，表原因、時間、肯定、否定的副詞。1.4形式詞，即虛詞。下分六類:甲種:“有、為”等同動詞;乙種:介詞，連詞；丙種:助字中之“也、乎”;丁種:助字中之“式、言、載”；戊種:助字中之“兮、些”等延聲虛詞；己種:助字中之“之、呼、有”等“添接虛詞”（乎”是詞尾，“也”是句中語氣詞，“有”是詞頭）。1.5感詞品態(tài)詞是與實體詞相對待的。前者為抽象詞，后者為具體詞。如:高山大水水落石出“山”“水”“石”是實體詞，代表著實在的東西?！案摺薄按蟆笔瞧窇B(tài)詞，說明實體的品態(tài)，而且是永久的品態(tài)，故稱“永久品態(tài)詞”。“落”與“出”雖也表示“水”與“石”的品態(tài)，但這是暫時現(xiàn)象，不久就要變動的，所以叫“變動品態(tài)詞”，也叫“現(xiàn)象詞”。到了30年代初，劉復(fù)寫《中國文法講話》時就放棄了這種分類法。2.金兆梓《國文法之研究》（金兆梓《國文法之研究》）3.王力“七類說”《中國文法學(xué)初探》（1936）：最容易令人看得出中國人對于詞品的辨別的，就是駢體文或詩，依中國語的駢句看來，中國的詞只能分為下列7類：1.名詞2.代名3.動詞4.感嘆詞5.關(guān)系詞6.助詞7.感嘆詞特點是形容詞、副詞為限制詞，連詞、介詞合為關(guān)系詞。4.孟起“四類說”孟起在《詞和句》（1936）中分詞類為實體詞、動詞、形容詞、連系詞。名、代不分，形、副不分，介連不分。5.傅東華“八類說”傅東華《一個國文法新體系》（1938）中提出詞分八類:（二）一線制和雙軸制1.傅東華：一線制（單線體制）一線制將詞類與句子成分合為一條龍，也就是把詞類和功能統(tǒng)一起來。即“分部依附于析句”，或“析句依附于分部”。例：張生作文。張生——名詞，名所言之人；作—言詞，言此人所為之事口；文—名詞，名承事之物。傅東華:“在我的名詞細(xì)目里，前一名詞為‘主名’，后一名詞為‘客名’，所以雖同類而仍不同性。而用這樣的處置，就沒有立‘主語’‘賓語’一線的必要了。”這就是“析句依附于分部”。把名詞和主語統(tǒng)一起來，稱為“名詞”；把動詞和述語統(tǒng)一起來，叫做“言詞”……“一線制”理由:（1）詞的本身沒有分類的可能，詞不用在句中便不能分類。（2）職務(wù)和詞性之間必須求其完密的配合，既須求其完密的配合，就必須同職務(wù)的也同詞性，異職務(wù)的也異詞性，方算得妥當(dāng)”。例：春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人。按傳統(tǒng)說法，第一個“風(fēng)”“雨”是名詞，第二個“風(fēng)”“雨”是名詞借作（活用為）定為“言詞”就行了動詞，而傅東華認(rèn)為不必說成是假借，直接定為嚴(yán)詞就行了。既然“離句無品”，那么“分部”與“析句”就可合一了。2.反對意見：（1）金兆梓：詞品盡可能根據(jù)詞本身的體、相、用來分，講到陳述的功能，是只要可做predicate(謂語)的字當(dāng)然都有，一是基本觀念，一是基本觀念的配合，原本是兩事，不是一事，不必混為一談。（《中國文法革新論叢》：8-9頁）（2）方光燾《體系與方法》（1939）：A.針對傅東華中國字因無形體變化，分部就不能不依附在析句的觀點，指出“中國單語（單詞）究竟有無形態(tài)，卻是一個很值得討論的間題?！盉.針對“離句沒有分部的可能”的觀點，提出“詞性卻不必一定要在句中才能辨別得出來。從詞與詞的互相關(guān)系上，詞與詞的結(jié)合上（結(jié)合不必一定是句子），也可以認(rèn)清詞的性質(zhì)?！狈焦庵螅骸八^‘關(guān)系’，所謂‘結(jié)合’，都無非是一種廣義的形態(tài)?！盋.針對傅東華以“句子的意義作骨架”來建立文法體系，指出parsing和analysis是建立在不同原理上面的。3.雙軸制“雙軸制”是陳望道在《從分歧到統(tǒng)一》（1939）中提出的。他把詞法和句法這兩個部門比做“雙軸”?！霸~論好像是橫軸，句論好像是縱軸。”傅東華的一線制就是并兩軸為一軸，陳望道認(rèn)為行不通，理由有三:①不能夠說明一切文法現(xiàn)象。如“張生作文”這句話，只能分解到“名詞一言詞一名詞”為止，要進(jìn)一步說明“張生”和“文”在句中的不同職務(wù)，就得添上“主名”（是“主語”的另一種說法）、“客名”（是“賓語”的另一種說法）兩項，事實上“已經(jīng)涉及雙軸制”。②同意方光燾的意見，“詞和句在方法論上不好并合在一起?！雹墼~與句的組織有特殊性和普遍性之別?！霸~的現(xiàn)象它那組織是比較有特殊性的，句的現(xiàn)象它那組織是比較有普遍性的，也以不并為是?！保ㄈ╆愅馈肮δ苤行恼f”陳望道《文法的研究》（1942）：

文法的研究，就語部問題而論，國內(nèi)學(xué)者還多徘徊于形態(tài)中心說與意義中心說之間。兩說都有不能自圓其說之處。鄙見頗思以功能中心說救其偏缺。（《國文法革新淪叢》278頁）配置關(guān)系是顯在的，用實線標(biāo)示。會同關(guān)系是隱存的，用虛線標(biāo)示。陳望道：這縱橫兩群關(guān)系可以包羅盡一切語，一切語也必被編織在這縱橫兩群關(guān)系之中。我們研究縱的一群關(guān)系就有所謂辭項的分別，如所謂主辭（主語），被辭（賓語）等，研究橫的一群關(guān)系就有所謂語部的區(qū)分，如所謂名語代語等。文法學(xué)必得究明這縱橫兩群的所有關(guān)系才算盡其職責(zé)。功能——雙軸制說的意義：（1）糾正了將詞法與句法混而為一或絕對分裂的兩種偏向，將詞法與句法建立在辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上；（2）以功能為中心既不脫離形態(tài)，也不脫離意義，把形態(tài)與意義結(jié)合起來；（3）功能——雙軸制說和“廣義形態(tài)”說一樣，都受西方結(jié)構(gòu)主義的影響，而功能說更進(jìn)一步將結(jié)構(gòu)主義中國化，克服了結(jié)構(gòu)主義的片面性。（四）文法學(xué)研究對象誤解：文法即研究作文之法。（五四前后）30年代仍存分歧：傅東華：研究文法要“以句子的實義做骨架”。方光燾：文法學(xué)以形態(tài)為對象，從形態(tài)中發(fā)現(xiàn)含義。即要“憑形態(tài)而建立范疇，集范疇而構(gòu)體系”。陳望道：文法學(xué)以表現(xiàn)關(guān)系為對象。后來陳望道解釋：我當(dāng)時提出表現(xiàn)關(guān)系這語來，是用來指示“詞和詞的關(guān)系”、“詞和詞的結(jié)合”、“一個詞和別的詞的關(guān)系”等等的，“詞和詞的關(guān)系”等等，當(dāng)然就是標(biāo)記和標(biāo)記的關(guān)系，也就是一個標(biāo)記對于別個標(biāo)記的關(guān)系。（《中國文法革新論叢》129）（五）語體文和文言文可否放在一文法中處理傅東華：其分類“可通用于文言與語體，以后所編國文法，但須作語文對照體，可無用自各為編”（1938.10）。方光燾、張世祿：主張語體文、文言文應(yīng)該分開。陸高誼：我們應(yīng)先把文言文法與國語文法，截然分為兩談口講文言文法時，只用文言舉例；反之，講國語文法時，也只限國語舉例。否則，甲以文言例子來攻乙的國語規(guī)則，而丙又以一句方言來攻甲的文言例子，如此往返不已，就水遠(yuǎn)不會得到結(jié)果。劉復(fù)：像《馬氏文通》那樣的“引經(jīng)據(jù)典”的文法“應(yīng)當(dāng)歸劃在歷史的文法范圍以內(nèi)，不應(yīng)當(dāng)與現(xiàn)代的文法相混?！薄拔抑鲝埇F(xiàn)代的文法與歷史的文法分家，兩者相比。前者尤重于后者，后者只是為學(xué)問而求學(xué)問，前者于學(xué)間之外，還有一個實用?！保╆P(guān)于同動詞和詞尾問題1.同動詞馬建忠《馬氏文通》：以“記行”為一般動詞的根本特點，對“不記行而惟言不動之境者”稱為“同動”。所謂“同動”“以其同乎動字之用也妙”。收字有:有、無、在、似、類、如、若等。陳承澤《國文法草創(chuàng)》：“同動字之名稱，過于渾漠，易生誤會?！痹摃鴮ⅰ坝?、無、似、在”歸在“關(guān)系自動字”中。黎錦熙：始定為同動詞為相當(dāng)于英文法中的copula（系詞）的詞‘沒有動態(tài)，只有動性?！瑒釉~的職務(wù)，只在結(jié)合補足語”。內(nèi)分“決定的同動詞”，收是、非、在、有、無等字；“推較的同動詞”，收似、如、像等。傅東華《怎樣處置同動詞》（1938.12）：主張廢除“同動詞”。把是、乃、為歸到“語詞”；非、即入“助詞”；似、若、猶入“系詞；有、無、在入“言詞”。陳望道：“同動字在文法上真可以算一個怪物，很難處置”。金兆梓:在西文“習(xí)慣里，形容詞是沒有陳述功能的，所以要用形容詞做陳述詞時，必得加上個系詞（copula）如am、are、is之類才能成句，于是本非動詞的am、are、is等字，也不能不硬拉到動詞一塊兒去。《馬氏文通》既譯are為動詞，而又覺得am、are、is等字的字義，實在絲毫沒有動的意思，便無法處置它們，這才定出一個怪名詞來，叫做什么‘同動詞’。這就是拿國文遷就西文來講文法的無可奈何處。我以為我國文字既沒有這種習(xí)慣，其實大可不必?！?.詞尾傅東華:“中國語是單節(jié)語，根本就沒有詞尾。”如“的”“地”不能定為形容詞詞尾和副詞詞尾。主張“駝子”、“麻子”的“子”，“念頭”、“談頭”的“頭”是語詞而不是詞尾。方光燾：現(xiàn)代漢語“不特有許許多多復(fù)合語而且還有不少的派生語（derivatives）”。所謂“派生語”就是由一實詞素加一詞綴構(gòu)成的詞。（七）術(shù)語的革新（八）.革新的標(biāo)準(zhǔn)（1）陳望道：

妥貼、簡潔、完備妥帖：舊體系認(rèn)為只有動詞有陳述功能，形容詞沒有陳述功能，這就不妥貼，因為漢語的“形容詞至少是性態(tài)形容詞都是有陳述功能的”。簡潔：水流、流水（2）廖庶謙:

科學(xué)化、口語化、中國化二.呂叔湘：《中國文法要略》1.簡介（可參考：/jinxiandai/lvshuxiang/lsx.htm國學(xué)網(wǎng)）呂叔湘（1904—1998）：江蘇丹陽人，生于1904年，1926年畢業(yè)于國立東南大學(xué)外國語文系。曾在丹陽縣立中學(xué)、蘇州中學(xué)、安徽省第五中學(xué)等任教。1936年赴英留學(xué)，先后在牛津大學(xué)人類學(xué)系、倫敦大學(xué)圖書館學(xué)科就學(xué)，1938年回國，先后任云南大學(xué)文史系副教授、華西協(xié)和大學(xué)中國文化研究所研究員、金陵大學(xué)文化研究所研究員兼中央大學(xué)中文系教授、開明書店編輯。1950年至1952年任清華大學(xué)中文系教授，1952年起任語言研究所研究員、副所長、所長，兼《中國語文》雜志編委、主編。呂叔湘語法專著除《要略》外，還有：《漢語語法論文集》(1954年初版，1984年增訂)《語法修辭講話》(1951年和朱德熙合著)《語文學(xué)習(xí)》(1951年)《語文常談》(1964--1965年)《漢語語法分析問題，(1979年)

《現(xiàn)代漢語八百詞》（1980年）《近代漢語指代詞》(1985年，江藍(lán)生補)《呂叔湘語文論集》(1983年)《語文雜記》(1984年)2002年，遼寧教育出版社出版《呂叔湘全集》，共19冊。2.版本中國文法要略，上海：商務(wù)印書館，1942（初版）。中國文法要略，上海：商務(wù)印書館，1953（修訂版）。中國文法要略（漢語語法叢書），北京：商務(wù)印書館，1982（重印版）。中國文法要略（《呂叔湘全集》第二卷），沈陽：遼寧教育出版社，2002。3.目錄注：詳見附件3.內(nèi)容：《要略》上卷1942年初版，中、下卷1944年初版，由商務(wù)印書館發(fā)行，1954年合本修改再版。（1）上卷“詞句論”（8章）上卷主要是建立一個語法體系，分別論述字和詞，詞的種類和配合，敘事句及其起詞、止詞、補詞，表態(tài)句，判斷句，有無句，句子和詞組的轉(zhuǎn)換，繁句，句法的變化。A.詞類B.短語體系包括即詞的配合，配合時的相互關(guān)系，構(gòu)成模式等。如下圖：《要略》還提出了“詞結(jié)”這個概念?！胺彩侵髡Z和謂語的結(jié)合，不論獨立與否，可以總稱為‘詞結(jié)’。句子是獨立的詞結(jié)?！比?鳥飛。(這是獨立的詞結(jié))你看見過鳥飛？(句中的“鳥飛”是不獨立的詞結(jié))組合關(guān)系與結(jié)合關(guān)系的根本區(qū)別，就是前者配合的結(jié)果是“詞組”，后者配合的結(jié)果是“詞結(jié)”。嚴(yán)格來說，“詞組”是詞法上的名稱，“詞結(jié)”是句法上的名稱。《要略》對詞組結(jié)構(gòu)的分析受葉斯泊孫的影響。其中得失，呂氏1956年的《修訂本序》有一個自我評判：“葉氏語法學(xué)說的另一要點是把詞和詞的關(guān)系歸結(jié)為組合(修飾)和結(jié)合(主謂)兩種。這兩種句法關(guān)系是重要，這是可以承認(rèn)的，但是這決不足以概括句法上的一切關(guān)系。可是我在講‘詞的配合’的時候就采用了這個說法，只加上聯(lián)合關(guān)系，共為三種，把動詞和賓語的關(guān)系勉強塞在結(jié)合關(guān)系里邊(今刪)，至于動詞或形容詞和補語的關(guān)系就根本沒有提到。”C.句子結(jié)構(gòu)分析敘事句：起詞：在句法上把動作的起點稱為起詞。止詞:在句法上把動作的止點稱為止詞。補詞:與動作有關(guān)的人或物。句子:主語+謂語根據(jù)結(jié)構(gòu)特點，句子可分兩類：簡句：只含一個詞結(jié)的句子。繁句：含有兩個或更多的詞結(jié)的句子。

狹義繁句：詞結(jié)與詞結(jié)相合是構(gòu)造的結(jié)合，例如一個詞結(jié)是另一個詞結(jié)的主語；

復(fù)句：詞結(jié)與詞結(jié)相合是關(guān)系的結(jié)合，即詞結(jié)與詞結(jié)憑因果、比較、并時、先后等關(guān)系相結(jié)合。D.句型體系簡句按謂語性質(zhì)來區(qū)分，共有四種:敘事句，表態(tài)句，判斷句，有無句。敘事句：敘述一件事情，這件事情的中心是一個動作。例：民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗。表態(tài)句：記述事物的性質(zhì)或狀態(tài)的。例:山清，水秀，柳暗，花明。判斷句：解釋事物的涵義或判辨事物的同異的。例：鯨非魚也，而其形類魚；蝠非鳥也，而其狀類鳥。有無句：表明事物有無的。例:豈有此理!(無起詞的有無句)E.詞組與句子的轉(zhuǎn)換《要略》第六章專門討論了四類句子和詞組相互轉(zhuǎn)化的可能性。（1）表態(tài)句：例：“山高；水深”可轉(zhuǎn)換為“高山；深水”。表態(tài)句轉(zhuǎn)換為詞組，他的加語是形容性的，加語和端語之間往往要加“的”字(文言加“之”字)，如“其色慘淡，其容清明”轉(zhuǎn)換為“慘淡之色，清明之容”。（2）敘事句：例：“水流；事情已成；將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”可轉(zhuǎn)換為“流水；已成之事；百戰(zhàn)而死之將軍，十載歸來之壯士”。（3）有無句：如果只有止詞沒有起詞，即所謂純粹的“存在句”，不能轉(zhuǎn)換為詞組，如翻有兩個和尚”不能轉(zhuǎn)成“有的兩個和尚”。有的領(lǐng)屬句可以轉(zhuǎn)換。如“那些人有錢”可以轉(zhuǎn)換為“有錢的那些人”?！坝绣X的”是形容性加語。（4）判斷句：注釋式的判斷句不能轉(zhuǎn)成詞組，如“馬，動物也”，不能轉(zhuǎn)成“動物馬”或“動物之馬”。但傳記式判斷句卻有可能轉(zhuǎn)換。如“長江是中國第一大水”可轉(zhuǎn)換為“中國第一大水長江”?！爸袊谝淮笏笔峭恍约诱Z。《要略》認(rèn)為詞組和句子的分別是配合的方式不同，不在于結(jié)構(gòu)的長短、概念的多少。即“無論怎樣復(fù)雜的詞組，他的作用只等于一個詞”，只能充當(dāng)句子的一個成分。朱德熙：《要略》應(yīng)該說是研究漢語句法結(jié)構(gòu)變換關(guān)系的先驅(qū)。（《代<漢語語法叢書>序》）胡明揚:《中國文法要略》中利用轉(zhuǎn)換來區(qū)分和論證不同的句式，這在方法論上也是一種貢獻(xiàn)。（《呂叔湘先生在語法理論上的重大貢獻(xiàn)》）（2）下卷“表達(dá)論”A.“范疇”(9章)：數(shù)量，指稱(有定)，指稱(無定)，方所，時間，正反和虛實，傳信，傳疑，行動和感情。上述分析從不同范疇出發(fā)來指述它的各種語法形式，即采用從意義到形式的角度表述漢語句法。示例：①語氣、②動相①語氣：②動相：《要略》所說的“動相”相當(dāng)于西方語言中的“體”（aspect），王力叫做“情貌”?！绑w”“表示的時間概念不多，而是表示所敘述的動作的類型和動作是否持續(xù)?！?，體“這種系統(tǒng)是對時態(tài)系統(tǒng)的補充，并且和時態(tài)系統(tǒng)相重迭”。①方事相：王力叫“進(jìn)行貌”，高名凱叫“進(jìn)行體”。方事相表動作正在持續(xù)之中，動相詞用“著”。所謂“動相詞”即動詞詞尾。②既事相：王力叫“完成貌氣高名凱叫完成體，用動詞詞尾“了”。③起事相：王力叫“開始貌”。以“起來”附在動詞之后，王力也叫“末品補語”。④繼事相：王力叫“繼續(xù)貌”。以“下去”附在動詞之后，王力也叫“末品補語”。B.“關(guān)系”（6章）：3.《要略》評價（1）《要略》存在的第一個問題是采納了三品說。（2）《要略》的第二個問題是分析句子成分時設(shè)立了兩套名目，即主語、賓語之外，又有起詞、止詞之類。這種分別是過于看重邏輯意義的結(jié)果，缺點是抽象概括不夠。下面是朱德熙的評價：（3）《要略》全書不空發(fā)議論，不在概念術(shù)語上兜圈子，這是優(yōu)點。缺點是沒有對書中運用的名詞術(shù)語進(jìn)行“界說”，甚至連“詞句論”、“表達(dá)論”、“范疇”、“關(guān)系”這樣一些在書中占有重要地位的用語，都沒有作出必要的說明，呂氏似乎不太重視概念模式。（4）《要略》對文言與白話的比較多著重于具體語法事實的研究，著重于具體規(guī)律的比較，而整體性、系統(tǒng)性似嫌不足，歷史演變的說明更嫌不足。（二）王力《中國現(xiàn)代語法》、《中國語法理論》1.人物簡介王力，字了一，廣西博白人(1900一1986)。從小因家貧失學(xué)，未能上中學(xué)，曾在家鄉(xiāng)當(dāng)小學(xué)教員，23歲入上海南方大學(xué)，次年入上海國民大學(xué)，26歲入清華大學(xué)國學(xué)研究院，27歲赴法留學(xué)，入巴黎大學(xué)專攻實驗語言學(xué)，以論文《博白方言語音實驗錄》獲博士學(xué)位。法國文學(xué)博士學(xué)位。1932年回國，任清華大學(xué)中文系教授，兼燕京大學(xué)講師，主要講述語言學(xué)、語音學(xué)及中國音韻學(xué)，同時繼續(xù)進(jìn)行漢語語法研究。1939年后在西南聯(lián)大講授普通語音學(xué)、中國現(xiàn)代語法及詩法。抗戰(zhàn)勝利后，任中山大學(xué)教授兼文學(xué)院院長，創(chuàng)辦語言系。1947年任嶺南大學(xué)教授兼文學(xué)院院長。解放后任中山大學(xué)語言系主任，全國高校院系調(diào)整后任北京大學(xué)中文系副主任、教授，兼漢語教研室主任，并被聘為中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部(即今中國社會科學(xué)院)委員，兼語言研究所學(xué)術(shù)委員會委員等職。王力先生長期從事漢語研究和教育工作。出版專著二十余種，發(fā)表論文一百二十余篇。他的主要研究范圍和成果為：(一)創(chuàng)建了自成一家之說且比較系統(tǒng)、完整的現(xiàn)代漢語語法體系，對豐富漢語語法研究理論和方法頗多貢獻(xiàn)；(二)用現(xiàn)代語音學(xué)理論整理和總結(jié)了前人關(guān)于漢語音韻學(xué)研究所積累下來的成就，并探討了古代漢語韻部的分部，進(jìn)行了古音的構(gòu)擬；(三)第一個較全面地研究了漢語發(fā)展史和中國語言學(xué)的發(fā)展史，填補了這方面研究的長期空白(四)以他為首創(chuàng)建了“文選、常用詞、通論”三結(jié)合的古代漢語教學(xué)體系。2.《中國現(xiàn)代語法》和《中國語言理論》《語法》和《理論》是孿生的姐妹篇，原為作者1938年秋在西南聯(lián)大時的講義，后接受聞一多建議，“把它分為兩部，一部專講規(guī)律，一部專談理論，相輔而行”(自序)。書成1938年冬至1940年夏。商務(wù)印書館出版，出版日期分別為《語法》上冊1943年1月，下冊1944年8月；《理論》上冊1944年9月，下冊1945年10月。情貌：語氣末品和關(guān)系末品：3.評價（1）《中國現(xiàn)代語法》在探索漢語句法特點方面作出了重大貢獻(xiàn)，取得了輝煌的成就。它的謂語三分法得到語言學(xué)界的廣泛肯定，八種單句句法結(jié)構(gòu)特點的揭示對漢語句法學(xué)的發(fā)展有重要意義。（2）還有一點值得稱道的是，《中國現(xiàn)代語法》的取材只是一部《紅樓夢》。在此以前，還沒有任何一部語法著作進(jìn)行過專書語法描寫。不足之處：（3）一是忽視詞類劃分的意義。（4）是不成功的運用了西方某些語法理論。（三）高名凱《漢語語法論》1.人物簡介高名凱(1911一1965年)，福建省平潭縣人。1935年畢業(yè)于燕京大學(xué)哲學(xué)系，1936年赴法國，入巴黎大學(xué)專攻語言學(xué)，1940年畢業(yè)獲博士學(xué)位。1941年任燕京大學(xué)國文系助教、講師，1942年任北京中法漢學(xué)研究所研究員,1945年起任燕京大學(xué)國文系教授、系主任。1952年后一直任北京大學(xué)中文系教授、語言研究所學(xué)術(shù)委員會委員。高氏的學(xué)術(shù)活動基本上可以分為兩個階段:解放前主要從事漢語語法研究，解放后主要從事普通語言學(xué)理論研究。除《漢語語法論》外，重要著作還有:《漢語介詞之真價值》(1940年，巴黎Rodstein書局)，系作者博士論文；《普通語言學(xué)》(1954年，上海東方書店)，《語法理論》（1960年，商務(wù)印書館)，《語言學(xué)概論》(1982年，商務(wù)印書館，與石安石合編)，《語言論》(1963年，科學(xué)出版社)等。高名凱先生思想簡介：（1）高氏對漢語語法研究有自己的看法和原則。他認(rèn)為：一.從一般的普通語言學(xué)的原則來說：(甲)應(yīng)當(dāng)以口語為出發(fā)點，不應(yīng)當(dāng)?？繒旧系挠涊d；(乙)應(yīng)當(dāng)注意語法形式的存在，不應(yīng)當(dāng)過分注視邏輯的背景；(丙)應(yīng)當(dāng)注意語法形式的內(nèi)部規(guī)律，不應(yīng)當(dāng)割斷歷史；(丁)注意語法的系統(tǒng)，不要孤立地看問題。二.從漢語語法的特點方面來說，要特別強調(diào)加強:(甲)注重造句的研究；(乙)表示語法范疇的虛詞的研究；(丙)句型的研究。三.從比較的研究方面來說，可從事：(甲)一般的比較；(乙)同族語言或方言的語法的比較的研究。其中，第二方面是主干，第一、三則應(yīng)同時照顧到?！稘h語語法論》就是忠實地按照這個設(shè)想寫成的。高先生十分重視虛詞和詞序的語法形式。他認(rèn)為:“漢語言在形態(tài)方面比印歐語言貧乏，但在詞序的安排和利用虛詞方面則比印歐語言，尤其是古代的印歐語言豐富得多?！痹摃闹攸c是第二編《范疇論》和第三編、造句論》，以虛詞和詞序為綱的骨架是高氏語法體系的特色。（2）詞類觀高先生對漢語詞類的劃分及其標(biāo)準(zhǔn)有其獨特的看法。他深受法國語言學(xué)家馬伯樂的影響，馬伯樂就認(rèn)定漢語無詞類可分。高氏在這一點上忠實地繼承了他老師的衣缽，他反對“根據(jù)詞的詞匯意義而加以分類”，他認(rèn)為“詞類是詞的語法分類，劃分詞類是拿意義(而且是語法意義，不是詞匯意義)、句法功能和詞的形態(tài)三位一體的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)定的，其中又以詞的形態(tài)為主。因此，他的結(jié)論是:(A)漢語的詞可以分為實詞和虛詞兩大類；(B)實詞不能再分類，但根據(jù)它們在句中所具有的詞類的功能，卻可以分成具有名詞功能的詞、具有形容詞功能的詞、具有動詞功能的詞；(C)虛詞是語法工具，它表達(dá)關(guān)系語義，可以分成若干類。作者認(rèn)為詞類是詞的語法分類，因而反對根據(jù)詞義劃類，這是正確的，但是他又走到另一極端，即主張必須以“詞的形態(tài)”為主來分類，這顯然受到印歐語法的束縛。（3）范疇論語法范疇是語法意義的概括，邏輯范疇是概念的概括，兩者有密切的聯(lián)系。高先生認(rèn)為研究語法就是要研究思想范疇的表達(dá)，看這些范確到底有多少語法形式去表現(xiàn)。高先生認(rèn)為“漢語的特點既在于應(yīng)用虛詞來表示其他語言應(yīng)用詞的內(nèi)部變化所表示的語法范疇，我們也應(yīng)當(dāng)把這些虛詞所表達(dá)的語法意義的概括稱為語法范疇”范疇論一共論述了十個方面的范疇：1.指示詞，2.人稱代詞，3.數(shù)詞，4.數(shù)位詞，5.次數(shù)詞，6.體詞，7.態(tài)詞，8.散詞與愿詞，9.能詞，10.量詞。（4）句型論高名凱把直陳句、疑問句、祈使句和感嘆句都看成句型。他認(rèn)為句子是以邏輯判斷為基礎(chǔ)的，人們在交際場中，表達(dá)思想，感情和意志(即主觀的態(tài)度)的語言單位，任何句子既然都包含有客觀的和主觀的兩個方面，我們就可以根據(jù)句子在表達(dá)思想的同時所具有的各種不問的主觀態(tài)度來把句子分成類型。這就是高名凱劃分句型的原則。他把漢語句子分為如下幾種句型：否定命題和確定命題，詢問命題，疑惑命題，命令命題，感嘆命題。第三節(jié)漢語語法的發(fā)展期一.描寫語言學(xué)的崛起標(biāo)志著漢語描寫語法學(xué)派崛起的代表性著作是趙元任的《北京口語語法》和丁聲樹等的《現(xiàn)代漢語語法講話》。1.趙元任《北京口語語法》四大導(dǎo)師（1）該書第一次完全只根據(jù)句內(nèi)的位置來確定主賓語，從而向傳統(tǒng)語法關(guān)于“主語—施事”、“賓語—受事”的陳舊看法提出了挑戰(zhàn)。作者認(rèn)為：“主語可以從字面解釋成主題，謂語不過是跟主題有關(guān)的話?！币虼?，漢語里的主語不僅有體詞主語，而且還包括動詞主語、主謂主語和賓語兼主語。（2）該書還對各種造句結(jié)構(gòu)十分重視，第一次明確列出五種基本結(jié)構(gòu)格式：1.主謂結(jié)構(gòu)，2.并列結(jié)構(gòu)，3.主從結(jié)構(gòu)，4.動賓結(jié)構(gòu)，5.動詞結(jié)構(gòu)連用式。（3）《北京口語語法》對句法結(jié)構(gòu)關(guān)系的認(rèn)識還表現(xiàn)在構(gòu)詞法中，認(rèn)為“復(fù)合詞的成素跟成素之間的造句的關(guān)系”應(yīng)分為:1.主謂，2.并列，3.主從，4.動賓，5.動補。對漢語結(jié)構(gòu)(包括構(gòu)句和構(gòu)詞)這種統(tǒng)一的認(rèn)識對后人的研究影響極為深遠(yuǎn)。（4）該書提出的劃分詞類的標(biāo)準(zhǔn)是詞與詞的結(jié)合關(guān)系。例如“酒”字后頭決不能跟表示動作完成的后加成分“了”字，表示程度的“更’字決不能跟數(shù)字連在一起;“打”字的后頭總跟著體詞等等。并得出一個詞類系統(tǒng):體詞(名詞、代詞)，動詞，形容詞，介詞，副詞，連詞，單呼詞，決定字(數(shù)字，指示字，疑問字)，助名詞(即量詞)。2.《現(xiàn)代漢語語法講話》二.語法知識的普及1.《語法修辭講話》2.《漢語語法常識》和《語法學(xué)習(xí)講話》2.1《漢語語法常識》2.2《語法學(xué)習(xí)講話》3.《語法學(xué)初步》三.20世紀(jì)50年代的語法專題討論1.漢語詞類問題討論漢語詞類劃分是語法學(xué)者很感興趣的課題，從馬建忠以來各家都提出過自己的看法，但很少展開過針鋒相對的爭論。高名凱《關(guān)于漢語的詞類分別》(《中國語文》1953年第10期)一文發(fā)表后，反映強烈，引起一場詞類大討論。高名凱主張漢語實詞不能分類，支持該觀點的有劉正琰、李行健等人。但大部分語法學(xué)家，如曹伯韓、王力、呂叔湘、黎錦熙、胡附、文煉等都不同意高氏觀點，討論一直延續(xù)到1955年7月，有關(guān)論文分別收入《漢語的詞類問題》(1955年7月，中華書局)和《漢語的詞類問題第二集》(1956年7月，中華書局)。這次討論的中心論題有四個：a.漢語有沒有形態(tài)？b.漢語有沒有詞類的分別？c.如果有詞類，劃分的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？d.標(biāo)準(zhǔn)是一個還是兩個以上？幾個標(biāo)準(zhǔn)之間哪個是主要的？幾個標(biāo)準(zhǔn)同時用呢，還是一次只用一個為主？這些問題之所以能引起廣泛興趣并非偶然，因為歷來漢語分詞類有四個標(biāo)準(zhǔn)：1.以黎錦熙為代表“依句辨品，離句無品”，即以句子成分來確定詞類，離開了句子只能是詞無定類；2.以王力、呂叔湘早期著作為代表，即“憑著意義來分”；3.由方光燾、陳望道提出的“廣義形態(tài)”、“結(jié)合關(guān)系”，并由陸志韋、趙元任、丁聲樹等人嘗試過的語法功能；4.以陸宗達(dá)、俞敏為代表所主張的形態(tài)變化。雖然大家都作了很大努力，但顯然離開圓滿解決該間題距離還很遠(yuǎn)。（1）討論源起[蘇聯(lián)]康拉德《論漢語》（蘇聯(lián)《語言學(xué)問題，1952年第3期）認(rèn)為“漢語不是無形態(tài)的話言?！狈磳︸R伯樂、高本漢等人所主張的“漢語無形態(tài)論?！盵蘇聯(lián)]庫茲涅佐夫：詞類應(yīng)了解為詞的分類，各種詞類的特征是具有一定的形態(tài)學(xué)的標(biāo)志，即每一種關(guān)系的詞(詞類)所特有淑而不同于其他種類的詞(詞類)的一定的語法范疇，而這些語法范疇是由詞的變化表現(xiàn)出來的?！?《語法、語言的語法構(gòu)造》，人民出版社)高名凱：庫茲涅佐夫同志的解析是正確的。因為既然是詞的類別，自然就必須從詞的內(nèi)部規(guī)民詞的結(jié)構(gòu)本身的特征來民不能從詞和其他的詞偽關(guān)系中來規(guī)定。高名凱50年代三篇論文：《關(guān)于漢語的詞類及分別”(《中國文》)1953年10月號》)、《再論漢語的詞類分別》(《中國語文》)1954年8月號》)《三論漢語的詞類分別(《中國語文》)1955年1月號》)。（2）問題討論高名凱：1.劃分詞類的標(biāo)濃必須是“從詞的形式或詞的形態(tài)變化這個物質(zhì)的外殼著眼，不能依照詞和其他的詞在句子里結(jié)合來定。”“不能根據(jù)詞在句子里的功能來規(guī)定”，“……也不能夠因為有補助詞或獲得補助詞性質(zhì)的詞指明某種語言范疇就認(rèn)為和它相組合的詞一定有詞類的分別，因為這后一個詞是否有詞類的分別還要看它本身是否有表示詞類的特殊的標(biāo)志。”高名凱先生認(rèn)為重疊式不能算是詞類的標(biāo)志，詞的意義和聲詞變化不能分別詞類。總之，高名凱認(rèn)為詞的意義，聲調(diào)變化，功朗和結(jié)合關(guān)系等不朗作為區(qū)分詞類的標(biāo)淮，只能以狹義的詞形變化的形態(tài)作標(biāo)淮。2．漢語并不是沒有形態(tài)，只是沒有足以分別詞類的形態(tài)。3．漢語既沒有足以分別詞類的詞形變化，我們就不能夠說漢語有詞類的分別。2.主賓語問題討論1955年下半年，主語賓語問題的討論在《語文學(xué)習(xí)》熱烈地展開，《語文學(xué)習(xí)》7月號上用編者按的形式，發(fā)動了這場討論。遼寧錦西某干部業(yè)余學(xué)校語文教師吳慶愧同志來信說：“我們在語法教學(xué)中遇到了一個問題，無法解決?！乩镒叱隽艘蝗豪鄣没位问幨幍娜恕?yán)镒叱龊眯┤藖怼@類句子，照《新著國語文法》和《語法學(xué)習(xí)》的分析法，‘人’是后置的主語，照《語法講話》和《漢語語法常識》的分析法，‘人’是賓語，我們不知道采用哪種分析法好，教師中間的意見也不一致。請你們協(xié)助解答，以便進(jìn)行教學(xué)。”我們接到這類信件，不是偶然的，而是經(jīng)常不斷的。體系分歧對于教學(xué)的影響，于此可見。本期刊登了昌冀平的《主語和賓語的問題》等文章，作為討論的引子，“希望能引起各方面語法工作者的注意，大家共同來討論討論。漢語是孤立語，幾乎沒有什么形態(tài)變化，句子成分之間的關(guān)系不能從詞形變化中直接反映出來。在漢語句子中，動詞本身沒有表示動作關(guān)系發(fā)白菜一主體的標(biāo)志，同時也缺乏“施動”和“受動”的標(biāo)志(指形態(tài)變化)。因此，怎樣判定主語和賓語，就有較多的靈活性，各語法學(xué)家可以做不同的解釋。黎錦熙、王力、呂叔湘等，則主要從與動詞的施受關(guān)系上來確定主語和賓語。認(rèn)為發(fā)生動作者即施動和施事者為主語，承受動作者即受動或受事者為賓語?！墩Z法講話》提出“位次論”或“結(jié)構(gòu)論”，認(rèn)為在動詞前面的是主語，在動詞后面的是賓語。而且認(rèn)為主語不一定是施動，面是主題，謂語是對這個主題的陳述部分。這次討論從1955年7月開始，到1956年3月結(jié)束，歷時九個月?！吨袊Z文》雜志社將討論文章選了三十篇，集成《漢語的主語賓語問題》一書。本次討論主要包括下面幾個方面：第一，確定主語、賓語到底是依“施受”意義呢，還是位次結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步進(jìn)行了深入的討論。（1）根據(jù)施受關(guān)系確定主語、賓語，代表人物有黎錦熙、王力、呂叔湘等。黎錦熙在《主賓小集》中，進(jìn)一步發(fā)展了原來看法。他認(rèn)為賓語有三種：一是“賓提動前”，如“他什么事情都做”；二是“賓踞句首”，如“誰的責(zé)任誰負(fù)”；三是“反賓為主”，如“錢花完了，精力也紋盡了?！彼J(rèn)為時地詞之類的在句首，有的是主語。但在下面兩種情形里，就不是主語了。一是“副冠句首”，如“哪兒他也不去?！倍恰案眾Z主位”“主退謂后”，如“臺上坐著主席團(tuán)?！蓖趿Α吨髡Z的定義及其在漢語中的應(yīng)用》對主語的定義是：主語是句子的組成都分，它通常是由名詞、代詞或具有名詞用途的詞(有時加上附加語)來表現(xiàn)的；它指稱事物，謂詞所指稱的行為(包括主動、被動)、性質(zhì)或?qū)傩允菍儆谶@一事物的。王力先生認(rèn)為語法上的主語和邏輯上的主語基本上是一致的。除了黎錦熙、王力、呂叔湘外，主張從施受關(guān)系上來分別主語、賓語的還有傅子?xùn)|、顏景常、王宗炎等人。（2）根據(jù)結(jié)構(gòu)位次確定主、賓語，代表人物有徐仲華、邢公畹等。徐仲華：

總括起來，我的想法是這樣：分折句子以語法標(biāo)志為主要標(biāo)準(zhǔn)。漢語中詞序是一個重要的語法標(biāo)志，在一般情況下，不管施事或受事，在動詞前邊的就是主語，在動詞后邊的就是賓語。邢公畹：總起來說，主語就是一句話里在前頭的體詞或體詞結(jié)構(gòu)。從漢語的習(xí)慣說．因為它要表現(xiàn)主題事物，所以是體詞，而且在地位上是在前頭的。賓語是謂語中的體詞或體問結(jié)構(gòu)。動謂詞跟賓語之間的內(nèi)部關(guān)系就叫動賓關(guān)系。這一內(nèi)部關(guān)系的外部表現(xiàn)，在次序上就是動詞在前，賓語在后；在語音的強弱上就是把重音節(jié)安頓在賓語上。第二，批評意義派、結(jié)構(gòu)派的不足，提出區(qū)分主語、賓語的一些新的看法，代表人物如呂冀平等。呂冀平：這種從意義出發(fā)，根據(jù)施受關(guān)系的擠句標(biāo)推，缺點是很多的。在實際應(yīng)用上，它駕馭不了現(xiàn)代漢語中復(fù)雜的動詞謂語句，分?jǐn)D起來困難重重；在原則上說，它依據(jù)的是意義，是概念的邏輯關(guān)系，如果一線地發(fā)展下去，就會定上吸性主義”語法的道路。我們采取這一標(biāo)準(zhǔn)來分?jǐn)D漢語的動詞謂語句，科學(xué)的句法體系是不容易建立起來的?！安还芤饬x，完全根據(jù)結(jié)構(gòu)也是不行的”，“極端地發(fā)展下去，也必將陷入形式主義的泥坑里去。”“語法分析必須充分注意結(jié)構(gòu)這是毫無疑問的。但重視結(jié)構(gòu)不能脫離意義，我們不能把兩者割離開來?！睆埰浯海骸拔艺J(rèn)為分析漢語的句法應(yīng)以詞序或依次為主，意義為輔?！辈懿n：“結(jié)合意義和結(jié)構(gòu)來分析句子成分才是正確的?！钡谌?，探討了主語的定義和賓語的范圍，以期解決主賓語問題。王力（1956）《主語的定義及其在漢語中的應(yīng)用》：主語是句子的組成都分，它通常是由名詞、代詞或具有名詞用途的詞(有時加上附加語)來表現(xiàn)的；它指稱事物，謂詞所指稱的行為(包括主動、被動)、性質(zhì)或?qū)傩允菍儆谶@一事物的。向若：主語的定義就必須再放寬，寬到話題。陳望道、陳仲華等人則主張取消賓語，把動詞后面的體詞都叫做補語(或補足語)。第四，與主賓語問題相關(guān)的，還討論了方位詞能否當(dāng)主語，賓語朗否鍛前等問題。周祖謨、文煉等認(rèn)為賓語是可以提前的；對于方位詞能否做主語，也展開了熱烈的爭論。如邢公碗、周祖謨、肅父等主張方位詞可以做主語，徐仲華、王宗炎、賀昌英等主張不能做主語。討論的收獲：（1）明確了意義和結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一是確定主語、賓語范圍的重要因素。文煉、胡附：在這次主語和賓語問題的討論中，大家提出了若干不同的看法。其中有一點幾乎是一致肯定的，那就是確定主語與賓語的范圍必須同時顧到結(jié)構(gòu)和意義。（2）通過討論，對于取長補短，提高對主語賓語問題的科學(xué)認(rèn)識，消除分歧，建立統(tǒng)一的語法體系，打下了有力的基礎(chǔ)。如果沒有這次討論，暫擬漢語語法系統(tǒng)是不能這么順利地建立起來的。附錄：討論中各家對主賓分析的處理（1）（2）3.單復(fù)句的討論（1）源起1956年胡附、文煉在《現(xiàn)代漢語語法探索》中對單復(fù)句分解、并列復(fù)句和主從復(fù)句的分界問題進(jìn)行討論。與《現(xiàn)代漢語語法講話》不同的是，胡附、文煉認(rèn)為停頓不能夠作為劃分單復(fù)句的主要標(biāo)準(zhǔn)。孫毓革《復(fù)合句和停頓》（《中國語文》1957.1）針對胡附、文煉提出不同意見，認(rèn)為有無停頓仍然不是為判斷單句和復(fù)句的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。孫毓革《復(fù)合句和停頓》一文引起大家的廣泛興趣，形成一場關(guān)于單、復(fù)句的討論。郭仲平（1957）《單句復(fù)句的分界問題》一文對以往語法學(xué)家在單句、復(fù)句問題上的看法進(jìn)行了總結(jié)，郭文分析了黎錦熙、王力、呂叔湘、語法小組、張志公五家的看法及存在的分歧，理出了區(qū)分單句和復(fù)句的六個標(biāo)準(zhǔn)：①結(jié)構(gòu)(主語和謂語，一般是一個主謂語是單句，兩個主謂語的就是復(fù)句了)②意義關(guān)系⑧語音停頓④連詞⑤其他關(guān)聯(lián)詞語⑥謂語的多少和繁簡但作者認(rèn)為這六條標(biāo)準(zhǔn)還不能區(qū)分單句、復(fù)句，作者提出許多具體語言材料，希望廣大語法工作者進(jìn)一步探討和研究，爭取解決單句和復(fù)句劃界問題。劉世儒《試論漢語單句、復(fù)句的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為從語音的停頓上來區(qū)分單旬復(fù)句，在理論上有矛盾，在實踐上有困難，劉文提出了“成分劃定法”作為區(qū)分單復(fù)句的標(biāo)準(zhǔn)。劉世儒：“什么叫‘成分劃定法’呢？要回答這個問題，有必要先明確另外一個問題，就是單句和復(fù)句在構(gòu)造上的區(qū)別：單句是由主語、謂語、賓語、足語(就是俄語中的名詞謂語’)、定語、狀語等等成分構(gòu)成的；而復(fù)句則是以句子為單位，由幾個小句子(一般叫分句)構(gòu)造或的。這也就是說復(fù)句的構(gòu)造材料既不是詞，也不是詞組，而是簡單句，單句和復(fù)旬的本質(zhì)特征的差異，我以為，主要就在于此。根據(jù)這個本質(zhì)特征差異的事實，咱們就有可能把單、復(fù)句分開了。怎樣劃分呢？就是：凡包有幾個語言單位，其中有一個或幾個能夠被劃定為另一個語言單位的成分的，這種語言單位就是單句；反過來說，凡不能夠被劃定為另一個語言單位的成分，而只能各以句子資格互相聯(lián)接起來的，這種語言單位就是復(fù)句?！保ā吨袊Z文》1957年7月號，P21）此外，劉世儒先生作者還強調(diào)，“成分劃定法”不能脫離邏輯。黎錦熙、劉世儒《漢語復(fù)句新體系的理論》更加系統(tǒng)地完整地提出單復(fù)句的劃界等問題。文章重申單句、復(fù)句的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是“成分劃定法”，提出了復(fù)句的定義：

“凡句子和句子，以一定的邏輯關(guān)系，用(或者可能用)和邏輯關(guān)系相適應(yīng)的連詞或關(guān)聯(lián)詞語聯(lián)接起來，因而具有巨大的(或可能是巨大的)意義容量的語言單位叫復(fù)句?！?《中國語文》1957年8月號，P20)黎錦熙、劉世儒認(rèn)為復(fù)句內(nèi)部還可按照“語法、邏輯范疇”再分類，“邏輯范疇”即復(fù)句內(nèi)各部分句間所存在的是什么意義上的關(guān)系，按照什么意義關(guān)系復(fù)合起來的；“語法范疇”是復(fù)句內(nèi)各分句在結(jié)合上具有哪些相同或不相同的語法上的特征。復(fù)句首先可分為等立復(fù)句和主從復(fù)句，等立復(fù)句分為并列、近層、選擇、轉(zhuǎn)折、承接五種，主從復(fù)句可分為因果、假設(shè)、條件、讓步、比較五類。黎錦熙、劉世儒的分析對復(fù)句的研究有著重要的影響，其關(guān)于復(fù)句的再分類為漢語復(fù)句的小類分析打下了良好的基礎(chǔ)。單、復(fù)句的討論并沒有得出統(tǒng)一的結(jié)論，但是活躍了思想。不過本次討論時間較短，且參入者不及前兩次討論，文章相對較少。四.暫擬漢語語法體系的建立(一)背景暫擬漢語語法體系是在編寫中學(xué)漢語教科書和普通大眾學(xué)習(xí)語法中，要求統(tǒng)一語法體系減少學(xué)習(xí)困難的情況下形成的。1951年3月，在第一次全國中學(xué)教育會議上，胡喬木談到學(xué)校的語文教學(xué)不宜將語言與文學(xué)混淆，不要以文學(xué)的任務(wù)代替語言的任務(wù)。1951年6月6日，《人民日報》發(fā)表了題為‘正確地使用祖國的話言，為語言的純潔和健康而斗爭》的社論，提出了單獨進(jìn)行語言教學(xué)對純潔祖國語言的必要性。社論說：“只有學(xué)會語法、修辭和邏輯，才能使思想成為有條理的可以理解的東西，但是我們還只有很少的人注意到這個方面。我們的學(xué)校無論小學(xué)、中學(xué)或大學(xué)都沒有正式的內(nèi)容完備的語法課程?！?953年12月，中央語文教學(xué)問題委員會給黨中央的《關(guān)于改進(jìn)中小學(xué)語文教學(xué)的報告》里進(jìn)一步提出文學(xué)、語言分科的建議。1955年時任教育部副部長葉圣陶指出：“語言學(xué)和文學(xué)性質(zhì)不同，語言學(xué)是一門科學(xué)，文學(xué)是一種藝術(shù)。性質(zhì)既然不同，知識體系就不同，教學(xué)任務(wù)也有所不同，所以必須分科?！?葉圣陶：《關(guān)關(guān)語言文學(xué)分科的問題》《入民教育》1955年8月號)1955