中國美術(shù)教程第一章史前時期美術(shù)第一章概述整個史前時代是藝術(shù)的萌芽時代和審美意識發(fā)生的時代。由于當(dāng)時人們以石器作為主要生產(chǎn)工具，所以在歷史學(xué)上史前時代又叫石器時代。歷史學(xué)家把使用打制石器的時期稱為舊石器時代。在使用打制石器的漫長實踐中，人類創(chuàng)造了磨制的石器，以此為標志，開始了新石器時代。

舊石器時代美術(shù)〔約距今200萬年前—1萬年前〕新石器時代美術(shù)〔距今1萬年前—公元前21世紀〕第一節(jié)工具的演進與開展

〔約距今200萬年前—1萬年前〕一、舊石器時代的文化遺址中國外鄉(xiāng)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的最早的人類遺跡——山西芮城西侯度遺址距今也有180萬年，與之同屬早期遺存的還有陜西藍田猿人遺址〔距今約80—65萬年〕、北京猿人遺址〔距今約57.8萬年〕等；中期比較重要的遺址是山西襄汾的丁村人、山西陽高的許家窯人及陜西大荔的大荔人，他們都距今約10—20萬年；晚期智人的代表是北京的山頂洞人〔距今約2—1萬年〕，在美術(shù)史上常提到的還有山西朔縣的峙峪人，距今約3—2.7萬年。舊石器時代石器的用途并不很明確，往往是一器多用，因此，今人根據(jù)用途不同而將工具命名為砍砸器、刮削器、雕刻器等；也可以根據(jù)形狀而命名，如尖狀器、斧形器、刀形器、球狀器。二、打制石器的造型與開展原始人在生產(chǎn)中對材料有了初步的認識和愛好。早期礫石的使用較多，舊石器時代中期隨著加工能力的提高，人們很快將目光投向其他更堅硬的材料。水晶石和瑪瑙一類色彩美麗但難于加工的石料被越來越多地加工成小石片石器。顯然這些堅韌工具的鮮艷色彩對原始人審美意識的形成具有特別的意義。三、原始飾品、刻畫藝術(shù)品第二節(jié)舊石器時代晚期的裝飾品

〔約距今200萬年前—1萬年前〕第二章新石器時代美術(shù)

〔距今1萬年前—公元前21世紀〕一、新石器時代的文化遺址中國迄今發(fā)現(xiàn)的新石器時代文化遺址達7000余處。其中黃河流域比較重要的新石器早期文化有裴李崗文化、磁山文化及大地灣文化，中期有仰韶文化、大汶口文化、馬家窯文化，末期有龍山文化。長江流域較重要的文化有屬于新石器早期文化的河姆渡文化、馬家浜文化，中期的大溪文化，以及屬于晚期的良渚文化和屈家?guī)X文化。長城以北較重要的是紅山文化，大致相當(dāng)于新石器時代晚期。二、磨制石器與玉器

在新石器時代中晚期以后，一些石器開始蛻變?yōu)槎Y器，這些非實用性的工具往往用玉質(zhì)材料制成，完全沒有使用過的痕跡，有的還有精美的花紋。與實用的工具相比，它們更能反映當(dāng)時的美術(shù)開展?fàn)顩r。由于玉的材質(zhì)比一般用于制作生產(chǎn)工具的石料美麗，所以玉器在這時又作為原始部落圖騰的標志廣泛用于禮儀祭祀，具有神秘的巫術(shù)色彩與濃厚的原始宗教意味。我們可以在紅山文化、良渚文化出土的玉器中找到這種原始圖騰崇拜的蹤跡。第一節(jié)陶器

二、馬家窯文化1、半坡類型2、廟底溝類型一、仰韶文化1、石嶺下類型2、馬家窯類型3、半山類型4、馬廠類型三、龍山文化1、黑陶2、彩繪陶一、仰韶文化因首先發(fā)現(xiàn)于河南省澠池縣仰韶村而得名。河南、陜西等黃河中上游地區(qū)屬于這一文化系統(tǒng)。據(jù)調(diào)查，開掘的遺址多達一千處。由于仰韶文化內(nèi)涵豐富，分布地域遼闊，在不同時期、不同地區(qū)文化差異很大，形成不同的文化類型。依據(jù)新發(fā)現(xiàn)的考古資料，參照學(xué)術(shù)界傳統(tǒng)看法，將仰韶文化劃分為六區(qū)、五段、19個類型〔或遺存〕：在仰韶文化區(qū)系中，關(guān)中豫西晉南區(qū)是仰韶文化分布的中心區(qū)，已發(fā)現(xiàn)遺址約2000多處。分布類型1、半坡類型代表：西安半坡村和臨潼姜寨遺址出土的彩陶風(fēng)格：樸實厚重彩繪紋樣器型：圓底或平底的盆、小口長頸大腹壺、圓唇直口鼓腹罐紋飾：樸實厚重彩繪紋樣：動物紋〔人面紋、魚紋、魚鳥結(jié)合紋、鹿紋〕、幾何紋〔寫實紋飾－抽象幾何紋〕編織紋2、廟底溝類型代表：河南陜縣廟底溝和陜西華縣泉護村出土的彩陶風(fēng)格：挺秀飽滿、輕盈而穩(wěn)重造型：大口小底曲腹盆和碗等。盆的造型挺秀飽滿，輕盈而穩(wěn)重。彩繪紋樣：紋樣多為兩端相交組成的新月形、葉形、花瓣形紋〔植物紋〕，以及弧線與直線相交而構(gòu)成的三角形紋〔幾何紋〕，還有少量的動物紋和編織紋。二、馬家窯文化彩陶馬家窯文化，一九二三年首先發(fā)現(xiàn)于甘肅省臨洮縣的馬家窯村，故名。馬家窯文化是仰韶文化向西開展的一種地方類型，出現(xiàn)于距今五千七百多年的新石器時代晚期，歷經(jīng)了三千多年的開展，有石嶺下、馬家窯、半山、馬廠等四個類型。主要分布于黃河上游地區(qū)及甘肅，青海境內(nèi)的洮河、大夏河及湟水流域一帶。1、石嶺下類型在馬家窯文化馬家窯類型地層之下和仰韶文化廟底溝類型地層之上，存在著一種過渡性文化層。其根本面貌接近于馬家窯類型，如長頸瓶的器形,變體鳥紋和漩渦紋彩飾等;同時又有一些因素明顯地與廟底溝類型相似，如陶器呈磚紅色而不是橙黃色，有些花紋的構(gòu)圖比較疏朗和很少內(nèi)彩等。類似的地層關(guān)系，在臨洮馬家窯和天水羅家溝等地也有發(fā)現(xiàn)。從而證明，馬家窯類型確實是從仰韶文化的廟底溝類型開展起來的。有人將以該層為代表的一類遺存，插入馬家窯類型之前，稱為馬家窯文化的石嶺下類型；也有人將它視為馬家窯類型的早期。2、馬家窯類型造型：馬家窯類型的器形有壺、罐、盆、缽、瓶、勺等，但尖底瓶占一定比例，多為平口或侈口尖瓶；碗、缽、盆一類器物腹部較淺，腹部曲線呈圓弧形。紋樣：同心圓、渦狀紋、垂幛紋、水波紋等。3、半山類型器型：以泥條盤筑法成型，日常生活中使用的器皿主要有小口細頸壺、貫耳小口壺、細長頸瓶、淺腹盆、曲腹缽、雙耳罐、單耳罐、帶嘴罐等。紋飾：葫蘆形內(nèi)填網(wǎng)格紋、游渦紋、水波紋、菱形紋、連續(xù)三角紋、寬帶紋、平行條紋、圓圈紋、多線連弧紋等。4、馬廠類型馬廠型馬家窯文化因其首先發(fā)現(xiàn)于青海民和縣馬廠塬而得名。器型：彩陶壺早期較矮肥，以后逐漸變瘦，頸部加長，單把直筒杯，造型別致。幾何形紋作為裝飾的主體，常見的有四圓圈紋，人字紋，三角紋，方格紋，波紋和回形紋等。其中以四圓圈紋，三角紋和卍形紋為其顯明特點。三、龍山文化龍山文化泛指中國黃河中、下游地區(qū)約新石器時代晚期的一類文化遺存，屬銅石并用時代文化1928年的春天，考古學(xué)家吳金鼎在山東省濟南市歷城縣龍山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了舉世聞名的城子崖遺址。在此之后，考古學(xué)家們先后對城子崖遺址進行屢次開掘，取得了一批以精美的磨光黑陶為顯著特征的文化遺存。根據(jù)這些發(fā)現(xiàn)，考古學(xué)家把這些以黑陶為主要特征的文化遺存命名為“龍山文化〞。第二節(jié)繪畫半坡類型廟底溝類型一、彩陶上的裝飾畫其他門類繪畫遺跡巖畫是一種石刻文化，人類祖先以石器作為工具，用粗暴、古樸、自然的方法——石刻，來描繪、記錄他們的生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容，它是人類社會的早期文化現(xiàn)象，是人類先民們給后人的珍貴的文化遺產(chǎn)。陰山巖畫群將軍崖巖畫河姆渡文化中的繪畫第三節(jié)雕塑一、動物雕塑大汶口文化《狗形陶器》石家河文化《陶養(yǎng)》二、人物雕塑《人頭形陶器蓋》馬家窯文化馬家窯文化《陶塑女神像》紅山文化〔上〕《人面陶罐》馬家窯文化〔右〕三、玉石雕刻碧玉龍紅山文化玉豬龍紅山文化玉琮良渚文化浙江余杭玉人凌家灘文化〔左〕象牙梳大汶口文化〔右〕結(jié)語美術(shù)作為精神產(chǎn)品從勞動實踐和生產(chǎn)開展中分化出來，并集中反映那一時代的社會生活和思想觀念。新石器時代的陶器，是迄今所知的原始藝術(shù)的明珠