PAGEPAGE1廣東省惠州市2022—2023學(xué)年高一上學(xué)期期末考試歷史試題一、選擇題1.距今約3000—3200年的四川廣漢三星堆文化遺址，出土了大量的以人頭像、人面具以及神樹造型的青銅制品，具有鮮明的古蜀地域特色。但據(jù)研究，三星堆出土的青銅器諸多紋飾，又與中原地區(qū)出土的青銅器紋飾類似。這一發(fā)現(xiàn)可以佐證（）A.古蜀地區(qū)的青銅冶煉技術(shù)高超 B.蜀地的文明來源于中原文明C.中華文明發(fā)展呈多元一體格局 D.中華文明歷史悠久形態(tài)多樣【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，三星堆出土的青銅器諸多紋飾與中原地區(qū)出土的青銅器紋飾類似，體現(xiàn)了中華文明發(fā)展呈多元一體格局，C項正確；材料未涉及青銅冶煉技術(shù)的比較，無法得出古蜀地區(qū)的青銅冶煉技術(shù)高超的結(jié)論，排除A項；材料僅體現(xiàn)了中華文明發(fā)展呈多元一體格局，不能說明蜀地的文明來源于中原文明，排除B項；材料反映的是中華文明發(fā)展呈多元一體格局，D項不符合材料主旨，排除D項。故選C項。2.如圖是某個字的篆體版。白話文版《說文解字》對其釋義：謹慎。字形采用“女”作邊旁，采用"啻"（di）作聲旁。與此字相關(guān)聯(lián)的制度是（）A.禮樂制 B.分封制 C.宗法制 D.井田制【答案】C【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，字形采用“女”作邊旁,采用“啻”作聲旁?！暗铡钡淖至x引申，宗法制的核心是嫡長子繼承制。C項正確；禮樂制中禮：主要對人的身份進行劃分和社會規(guī)范，最終形成等級制度。樂：主要是基于禮的等級制度，運用音樂進行緩解社會矛盾。與題干無關(guān)，排除A項；分封制是中國古代國王或皇帝分封諸侯的制度。與材料沒有直接的聯(lián)系，排除B項；井田制是中國古代社會的土地國有制度，出現(xiàn)于商朝，到西周時已發(fā)展很成熟。與材料無關(guān)，排除D項。故選C項。3.戰(zhàn)國時期，有一思想流派直刺儒家主張的“親親尊尊”與貴族政治，反對厚葬靡財?shù)膫鹘y(tǒng)。據(jù)此可以判斷，這一思想流派主張（）A.不殊貴賤，一斷于法 B.逍遙自由，節(jié)用節(jié)葬C.愛無等差，選賢任能 D.仁者愛人，克己復(fù)禮【答案】C【解析】根據(jù)材料“直刺儒家主張的‘親親尊尊’與貴族政治，反對厚葬靡財?shù)膫鹘y(tǒng)”可知，墨家反對儒家思想，主張愛無等差，選賢任能，C項正確；“一斷于法”屬于法家思想，不符合題意，排除A項；“逍遙自由”屬于道家思想，不符合題意，排除B項；“仁者愛人，克己復(fù)禮”屬于儒家思想，不符合題意，排除D項。故選C項。4.如表是“封”和“郡”的金文，從字形結(jié)構(gòu)的區(qū)別可知，郡縣制的建立（）封郡釋義釋義植樹為幟劃定疆域駐軍守土為君主管理地方A.加強了君主專制 B.削弱了地方割據(jù)勢力C.實現(xiàn)了國家統(tǒng)一 D.借鑒了西周地方管理【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，“封”的金文釋義是植樹為幟、劃定疆域、駐軍守土，體現(xiàn)了封疆割據(jù)；“郡”的金文釋義是為君主管理地方，體現(xiàn)了中央集權(quán)。從字形結(jié)構(gòu)的區(qū)別可知，郡縣制的建立削弱了地方割據(jù)勢力，B項正確；郡縣制為地方管理制度，與君主專制無關(guān)，排除A項；材料未體現(xiàn)國家統(tǒng)一，排除C項；西周實行分封制，郡縣制的建立沒有借鑒西周地方管理，排除D項。故選B項。5.《漢書·食貨志》記載：“漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。”為了改變這一現(xiàn)狀，西漢王朝實施的政策是（）A.鹽鐵官營 B.釋放奴婢 C.休養(yǎng)生息 D.改革幣制【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，漢初經(jīng)濟凋敝，統(tǒng)治集團吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，尊奉黃老無為思想，采取“與民休息”政策，C項正確；鹽鐵官營是舊時政府為限制工商發(fā)展，增加財政收入而實行的對鹽和鐵的壟斷經(jīng)營，不符合材料，排除A項；釋放奴婢有利于緩解階級矛盾，但與題意不符，排除B項；改革幣制并不會改變材料中的現(xiàn)狀，排除D項。故選C項。6.敦煌，位于甘肅省西北部，歷史古老而久遠。“敦煌”一詞最早見于《史記·大宛列傳》，東漢應(yīng)劭解釋“敦，大也；煌，盛也”，取盛大輝煌之意。與敦煌有關(guān)的歷史事件是（）A置西域都護府 B.秦始皇修長城 C.開通絲綢之路 D.班超投筆從戎【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，絲綢之路是指起始于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業(yè)貿(mào)易路線，途經(jīng)敦煌，C項正確；西域都護府是漢朝時期在西域(今新疆輪臺)設(shè)置的管轄機構(gòu)；秦長城實際是在原先戰(zhàn)國時期秦長城，趙長城，燕長城三國長城的基礎(chǔ)上修建，西起臨洮(今甘肅岷縣)、東至鴨綠江(今遼寧省的東部和南部及吉林省的東南部地區(qū))；班超投筆從戎指班超的遠大志向——像張騫那樣出使外國立功，以封侯晉爵。ABD項與敦煌無關(guān)，排除ABD項。故選C項。7.如圖為一學(xué)生整理的某一歷史時期的治國理政主要舉措。這一時期史稱（）A.文景之治 B.光武中興 C.貞觀之治 D.開元盛世【答案】B【解析】根據(jù)材料中的舉措及所學(xué)知識可知，公元25年，劉秀重建漢朝，定都洛陽，史稱東漢，實現(xiàn)了全國統(tǒng)一。劉秀在位期間，采取一系列措施，恢復(fù)、發(fā)展社會生產(chǎn)，緩和西漢末年以來的社會危機，如政治上：加強皇權(quán)，增強尚書臺的作用；嚴格控制外戚干政；裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支；整頓吏治，懲處貪污腐敗。經(jīng)濟上：清查全國墾田、戶口數(shù)量；釋放奴婢。思想上：重視儒學(xué)。社會經(jīng)濟在穩(wěn)定的政局下重新發(fā)展起來，史稱“光武中興”，B項正確；文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世；貞觀之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面；開元盛世是唐玄宗(李隆基)統(tǒng)治前期所出現(xiàn)的盛世。這三個治世的治國理政主要舉措與材料內(nèi)容不符，排除ACD項。故選B項。8.云岡石窟是北魏時期官方開鑿的佛教石窟。其中早期的大佛形象面部挺拔、高鼻深目，隱約還留著八字胡須。而5世紀后期以來的大佛形象更加的清瘦俊雅，體現(xiàn)出南方士人所追求的“寬衣博帶，瘦骨清像”。這反映了當時（）A.佛道儒的交融并立 B.社會審美情趣變化C.民族交融不斷加強 D.儒學(xué)正統(tǒng)地位動搖【答案】C【解析】據(jù)題意可知，北魏時期云岡石窟中的佛像還帶有明顯的胡人特征，而5世紀后期以后的佛像則帶上了南方士人的特征，而云岡石窟位于北方，由此可說明當時民族交融不斷加深，云岡石窟的佛像受到這種變化的影響，C項正確；材料不能體現(xiàn)道家思想的影響，排除A項；這種變化是民族交融的產(chǎn)物，而不是社會審美情趣的變化，排除B項；當時儒家的正統(tǒng)地位并沒有動搖，排除D項。故選C項。9.《明史·食貨志》載：“賦役之法，唐租庸調(diào)猶為近古。自楊炎作兩稅法，簡而易行，歷代相沿，至明不改?！庇纱丝芍?，兩稅法的實施（）A.加重了百姓負擔 B.沿用了租庸調(diào)制C.影響了后世征稅 D.實現(xiàn)了賦役征錢【答案】C【解析】根據(jù)材料“自楊炎作兩稅法，簡而易行，歷代相沿，至明不改”，可見，兩稅法被后代沿用，影響深遠，C項正確；材料中沒有提及兩稅法加重百姓的負擔，排除A項；兩稅法取代了租庸調(diào)制，排除B項；賦役征錢在材料中無法找到依據(jù)，排除D項。故選C項。10.據(jù)學(xué)者統(tǒng)計：唐代廣為流行的體育游藝活動多達20余種，如蹴鞠、擊毬、步打球、田獵、角抵、水戲、棋弈、歌舞等，其中不乏文人與婦女的廣泛參與。由此可知，唐代（）A.男女地位趨于平等 B.社會風尚進取剛健C.城市經(jīng)濟功能增強 D.崇文尚武風氣盛行【答案】B【解析】據(jù)題意可知，唐代時期體育活動種類豐富，參與者廣泛，說明當時社會風趣進取剛健，B項正確；唐朝時期男女地位并沒有趨向平等，排除A項；僅根據(jù)這些體育游藝活動并不能說明城市經(jīng)濟功能增強，排除C項；崇文風氣盛行是到宋代以后，排除D項。故選B項。11.據(jù)記載：“永徽（唐高宗年號）以前，俊、秀二科猶與進士并列；咸亨（唐高宗年號）之后，凡由文學(xué)一舉于有司者，競集于進士矣?！边@反映了唐高宗時期（）A.科舉成為選官的主要途徑 B.門閥士族勢力不斷衰落C.選官任官的方式存在弊端 D.科舉以文取才風氣形成【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，科舉取士由“俊、秀二科猶與進士并列”到“凡由文學(xué)一舉于有司者，競集于進士矣”，體現(xiàn)了進士科的地位上升，科舉以文取才風氣形成，D項正確；材料僅體現(xiàn)進士科的地位上升，未反映科舉成為選官的主要途徑，排除A項；材料未體現(xiàn)門閥士族勢力不斷衰落，排除B項；材料反映了唐高宗時期科舉以文取才風氣形成，未涉及選官任官方式的弊端，排除C項。故選D項。12.如表是北宋初年全國人口南北分布統(tǒng)計表，據(jù)此可知（）占全國總?cè)丝诒壤?0萬戶以上的州和府5—10萬戶的州北方40.9%2個5個南方59.1%3個17個備注：以秦嶺、淮河作為南北分界線A.北方戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口銳減 B.經(jīng)濟重心南移完成C.南方經(jīng)濟發(fā)展具有優(yōu)勢 D.城鎮(zhèn)經(jīng)濟空前繁榮【答案】C【解析】根據(jù)表格信息可以看出，北宋初年南方人口所占比重超過北方，說明南方人口多于北方，這就為南方提供了更多勞動力，說明南方經(jīng)濟發(fā)展具有優(yōu)勢，C項正確；表格信息不能體現(xiàn)北方人口比重低的原因，也不能說明城鎮(zhèn)經(jīng)濟空前繁榮，排除AD項；經(jīng)濟重心南移完成是在南宋時期，排除B項。故選C項。13.魏晉時期，依附于豪強的農(nóng)民被稱為“佃客”，他們不僅要為地主耕種土地，繳納地租，還有勞役雜務(wù)，戰(zhàn)時則武裝為私兵。到了宋代，租佃關(guān)系普遍，無地農(nóng)民常與地主簽訂契約，租種土地，較少承擔契約關(guān)系以外的雜役。這一變化（）A.體現(xiàn)人身依附關(guān)系的松弛 B.導(dǎo)致土地兼并不斷加劇C.推動了社會關(guān)系的平等化 D.減輕了百姓的賦役負擔【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，農(nóng)民和地主之間是契約關(guān)系，而非人身依附關(guān)系，可見，人身依附關(guān)系的松弛，A項正確；材料說明農(nóng)民和地主之間是契約關(guān)系，與土地兼并沒有直接聯(lián)系，排除B項；材料僅能說明農(nóng)民和地主之間是契約關(guān)系，這不等于社會關(guān)系的平等化，排除C項；材料中未說明百姓的賦役變化，排除D項。故選A項。14.遼人自稱“炎黃子孫”，以“中國”自居，強調(diào)夷人懂禮即是“中國”，并不反對漢人懂禮也是“中國”。金人進入中原后，亦自稱“中國”，也沒有把遼、宋排除在“中國”之外。遼人、金人“中國觀”反映了（）A.中原文化的吸引力 B.各民族生活習俗的趨同C.多民族政權(quán)的對峙 D.民族文化認同不斷加強【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，遼和金都是少數(shù)民族建立的政權(quán)，但他們都自稱是炎黃子孫和中國，這體現(xiàn)了少數(shù)民族對華夏文化的向心力，說明民族文化認同不斷加強，D項正確；遼人和金人的“中國觀”體現(xiàn)的是民族文化認同的加強，而不僅僅是中原文化的吸引力，排除A項；材料反映的是文化認同，不是各民族生活習俗的趨同，而且無法說明多民族政權(quán)的對峙，排除BC項。故選D項。15.“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！北彼卫韺W(xué)家張載的這一名言（）A.擺脫儒學(xué)束縛 B.倡導(dǎo)以民為本 C.具有濟世情懷 D.開啟心學(xué)先河【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的名言體現(xiàn)了強烈的社會責任感，因此具有濟世情懷，C項正確；張載也是儒學(xué)代表人物，所以不是擺脫儒學(xué)束縛，排除A項；這一名言體現(xiàn)的是濟世情懷，無法體現(xiàn)以民為本，排除B項；張載不是心學(xué)的代表人物，沒有開啟心學(xué)的先河，排除D項。故選C項。16.漢代郡守可以“辟舉六百石以下幕僚屬吏”，唐代節(jié)度使擁有更大辟官權(quán)。元朝在地方實行行省制度，但行省及下屬各級官吏皆“受命于朝而后仕”。對此理解正確的是（）A.漢唐地方官員權(quán)力有限 B.行省制度影響深遠C.郡縣、藩鎮(zhèn)制保境安民 D.元朝中央集權(quán)加強【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，元朝的地方實行行省制，這有利于中央集權(quán)，D項正確；材料中只說明漢唐地方官有權(quán)力，但沒有對權(quán)力進行比較，排除A項；材料中未說明元朝行省制對后世對其他方面的影響，排除B項；郡縣、藩鎮(zhèn)制保境安民，在材料中無法找到依據(jù)，排除C項。故選D項。17.有學(xué)者指出，明朝皇帝的批紅權(quán)原則上不可超越票擬而徑自為之，君主如主動下手詔處理政事，必須送內(nèi)閣“商榷可否”，內(nèi)閣如不同意，便可將手詔“封還”，拒絕擬旨。這一觀點體現(xiàn)了明代（）A.皇權(quán)受運行機制的制約 B.內(nèi)閣成為中央決策機構(gòu)C.封建君主專制得到強化 D.中央權(quán)力制衡機制完善【答案】A【解析】據(jù)題意可知，明代的皇帝實際上不能輕易逾越內(nèi)閣，說明皇權(quán)的施行受到內(nèi)閣的影響，是皇權(quán)受到機構(gòu)機制制約的表現(xiàn)，A項正確；內(nèi)閣始終不是中央一級的決策機構(gòu)，排除B項；材料體現(xiàn)的是內(nèi)閣對皇權(quán)的制約，不能說明封建君主專制的到強化，排除C項；內(nèi)閣不是正式機構(gòu)，不能構(gòu)成完善的制衡機制，排除D項。故選A項。18.清代江南地區(qū)從事棉紡織業(yè)的家庭“往往家無斗儲而被服必極華鮮”“有鄉(xiāng)村婦女，簪必金珰，衣必錦繡”。這反映江南地區(qū)（）A.商人群體實力雄厚 B.生產(chǎn)專業(yè)化程度高C.婦女地位受到重視 D.消費觀念發(fā)生變化【答案】D【解析】根據(jù)材料“往往家無斗儲而被服必極華鮮”“有鄉(xiāng)村婦女，簪必金珰，衣必錦繡”可知，無積蓄的家庭和農(nóng)村婦女穿著華麗的服飾，反映了江南地區(qū)消費觀念發(fā)生變化，D項正確；材料未涉及商人群體實力，排除A項；材料反映了江南地區(qū)消費觀念發(fā)生變化，未體現(xiàn)生產(chǎn)專業(yè)化程度高，排除B項；材料內(nèi)容不能說明婦女地位受到重視，排除C項。故選D項。19.王陽明認為：“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢?！彼鲝堃宰约旱膬?nèi)心為準則，不能以孔子的言論作為判斷的標準。王陽明的主張（）A.削弱了儒學(xué)的社會地位 B.倡導(dǎo)經(jīng)世致用的思想C.肯定了人的主觀能動性 D.抨擊了君主專制制度【答案】C【解析】據(jù)題意可知，王陽明主張以自己的內(nèi)心為準則，而不以孔子的標準為標準，這體現(xiàn)了他對人的重視，說明是在肯定人的主觀能動性，C項正確；王陽明的主張是對儒學(xué)的發(fā)展，并沒有削弱儒學(xué)的社會地位，排除A項；王陽明的這一主張屬于“致良知”的內(nèi)容，并不是倡導(dǎo)經(jīng)世致用，也不是在抨擊君主專制，排除BD項。故選C項。20.某校學(xué)生進行歷史研究性學(xué)習時搜集整理了如下史料，其研究的主題應(yīng)該是（）A.盛世局面下危機四伏 B.對外政策趨向保守C.近代化因素萌發(fā)趨向 D.抨擊君主專制制度【答案】C【解析】根據(jù)材料中的史料可知，材料反映了明清之際的資本主義萌芽、商業(yè)繁榮、科技發(fā)展以及新儒家思想，說明此時近代化因素萌發(fā)趨向，C項正確；材料未體現(xiàn)危機四伏，排除A項；材料未涉及對外政策，排除B項；材料沒有抨擊君主專制制度，排除D項。故選C項。21.蔣廷黻在《中國近代史》中指出：“那次的戰(zhàn)爭我們稱之為鴉片戰(zhàn)爭，英國人稱之為通商戰(zhàn)爭。關(guān)于鴉片問題，我方力圖禁絕，英國則希望維持現(xiàn)狀；關(guān)于通商問題，英國力圖獲得更大的機會與自由，我方則強硬要求維持原狀?！边@一評述意在說明（）A.禁煙運動是戰(zhàn)爭的誘因 B.落后就要挨打的歷史規(guī)律C.英國蓄謀已久發(fā)動戰(zhàn)爭 D.戰(zhàn)爭主因是中西文明差異【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)前英國為了扭轉(zhuǎn)逆差，向中國走私鴉片,鴉片泛濫給中華民族帶來深重災(zāi)難,造成嚴重的社會問題,清政府決定禁煙,英國發(fā)動戰(zhàn)爭。根據(jù)材料“關(guān)于通商問題，英國力圖獲得更大的機會與自由，我方則強硬要求維持原狀”，可見，中英雙方在“通商”，這一問題上存在明顯的分歧，D項正確；禁煙運動是戰(zhàn)爭的誘因，說法正確，但是與題干主旨不符，排除A項；材料中未說明中國落后挨打，排除B項；材料沒有說明英國對中國發(fā)動戰(zhàn)爭是謀劃已久的，排除C項。故選D項。22.以曾國藩、李鴻章為首的地方漢族官員在使用洋槍洋炮與太平軍作戰(zhàn)中，在同外國勢力的接觸中，既認識到西方武器的先進，也感受到外國列強的威脅，思想上受到極大震動，產(chǎn)生了危機感和仿效意識。這主要說明太平天國運動（）A.助推了中國的近代化 B.加劇了民族危機C.沉重打擊清王朝統(tǒng)治 D.開始向西方學(xué)習【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，在太平天國運動中，以曾國藩、李鴻章為首的地方漢族官員認識到西方武器的先進，也感受到外國列強的威脅，因此發(fā)起了以學(xué)習外國制造機器技術(shù)仿造武器為主要內(nèi)容、以自強雪恥為基本宗旨的洋務(wù)運動，助推了中國的近代化，A項正確；太平天國運動是咸豐和同治時期，由洪秀全、楊秀清等農(nóng)民發(fā)動的最大規(guī)模的反抗清朝統(tǒng)治的農(nóng)民起義，也打擊了外來侵略者，沒有加劇民族危機，排除B項；材料反映了太平天國運動助推了中國的近代化，C項不符合材料主旨，排除C項；地主階級洋務(wù)派開始向西方學(xué)習器物，D項不符合太平天國運動，排除D項。故選A項。23.《泰晤士報》1894年8月6日刊登牛津大學(xué)教授、法學(xué)博士胡蘭德的意見：“許多報紙的愚蠢社論仍然充滿‘海盜行為’‘不宣而戰(zhàn)’‘對英國國旗的侮辱’‘嚴懲日本軍官’等浮躁文字，實在不可想象?！痹诩孜鐟?zhàn)爭爆發(fā)問題上，胡蘭德的意見從某種程度上反映英國（）A.同情清政府 B.譴責侵略者 C.轉(zhuǎn)向支持日本 D.保持戰(zhàn)爭中立【答案】C【解析】據(jù)題意可知，胡蘭德認為報紙上對于日本行為的評價是愚蠢的，由此可知他已經(jīng)轉(zhuǎn)向支持日本，C項正確；胡蘭德認為譴責日本是愚蠢和不可想象的，因此他是在支持日本，而不是同情清政府和譴責侵略者，更不是在保持戰(zhàn)爭中立，排除ABD項。故選C項。24.康有為在奏章中往往采用在“中體”中偷運西學(xué)的“移花接木”方法，給皇帝講必當變法的道理。頑固派指責他“其貌則孔也，其心則夷也”。康有為這一做法意在（）A.動搖恪守祖訓(xùn)的觀念 B.啟迪民眾開啟民智C.踐行中體西用的理念 D.借助傳統(tǒng)減少阻力【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，康有為借助傳統(tǒng)儒家思想為變法思想披上外衣，說服眾人，其目的是減少變法阻力，D項正確；材料中未涉及對祖訓(xùn)的態(tài)度，排除A項；材料中沒有提及對民眾和啟迪民智的影響，排除B項；洋務(wù)運動踐行中體西用的理念，排除C項。故選D項。25.陳旭麓指出：“愛國主義永遠是一種打動人心的力量。但從愛國主義出發(fā)走向近代化和從愛國主義出發(fā)回到中世紀，確實并不同義?！狈锨昂髢煞N“愛國主義”定義的典型歷史事件是（）A.太平天國運動和洋務(wù)運動 B.五四運動和義和團運動C辛亥革命和維新變法運動 D.新文化運動和清末新政【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，材料“從愛國主義出發(fā)走向近代化”反映的是五四運動，五四運動是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過示威游行、請愿、罷工、暴力對抗政府等多種形式進行的愛國運動，是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動，推動了中國的近代化進程；材料中“從愛國主義出發(fā)回到中世紀”反映了用“中世紀”（落后的）方式進行愛國，義和團以“扶清滅洋”為口號，盲目排外，這一愛國行為與近代化相悖，故這第二種愛國主義的事件是義和團運動。因此，符合前后兩種“愛國主義”定義的典型歷史事件是五四運動和義和團運動，B項正確；太平天國運動更側(cè)重反封建（反清政府），與材料中“愛國主義”關(guān)系不大，排除A項；清末新政、辛亥革命與“中世紀”的特征“落后性”不符，排除CD項。故選B項。26.孫中山在廣州起義流產(chǎn)而逃亡國外期間，認真研讀了資產(chǎn)階級社會政治學(xué)說，實地考察了資本主義社會制度，“始知徒致國家富強、民權(quán)發(fā)達如歐洲列強者，猶未能登斯民于極樂之鄉(xiāng)也……猶有社會革命之運動也。余欲為一勞永逸之計?！睘榇?，他提出了（）A.民族主義 B.民生主義 C.民主主義 D.民權(quán)主義【答案】B【解析】從材料看,孫中山主張的目的是實現(xiàn)國家富強,從而學(xué)習歐洲志士的社會革命運動,可以看出其屬于民生主義的范疇。B項正確；民族主義為推翻清王朝的統(tǒng)治，與題干無關(guān)，排除A項；民主主義是指人民有參與國事或?qū)掠凶杂砂l(fā)表意見的權(quán)利的主義。，在材料中未涉及，排除C項；民權(quán)主義為結(jié)束君主專|制，建立資產(chǎn)階級民主政治，與題干無關(guān)，排除D項。故選B項。27.如表是歐戰(zhàn)前后農(nóng)商部注冊工業(yè)公司年別表，表中所呈現(xiàn)的變化（）時間注冊工業(yè)公司數(shù)量（個）資本總額1914年8月前146411482051914年8月—1920年272117434500A.保障了共和政治的順利實施 B.推動了民族工業(yè)的獨立發(fā)展C.調(diào)整了當時中國的工業(yè)布局 D.奠定了社會變革的物質(zhì)基礎(chǔ)【答案】D【解析】根據(jù)表格信息可知，1914年8月前注冊的工業(yè)公司，共計146個，資本總額41148205元;而自1914年8月至1920年,新注冊的公司就有272個，資本總額為117434500元。這說明一戰(zhàn)期間民族工業(yè)發(fā)展迅速，為社會變革積蓄力量，D項正確；共和政治在這期間并未順利實施，因為在此時間段內(nèi)有袁世凱復(fù)辟，排除A項；民族工業(yè)實現(xiàn)獨立此說法錯誤，這一時期民族工業(yè)是處于一個發(fā)展的黃金期并未實現(xiàn)獨立，排除B項；材料只是說明了農(nóng)商部注冊的公司的數(shù)量，公司的類型并不可知。工業(yè)布局也不知，排除C項。故選D項。28.1920年張東蓀、梁啟超等認為，中國經(jīng)濟落后，不會發(fā)生勞農(nóng)革命，要救中國只能“增加富力”“開發(fā)實業(yè)”，發(fā)展資本主義。對此，陳獨秀、李大釗、蔡和森等人，在《新青年》等刊物上發(fā)表文章，對他們進行了系統(tǒng)的批判。這場論戰(zhàn)（）A.反映思想界的混亂局面 B.揭開了新民主主義革命的序幕C.促進馬克思主義的傳播 D.改變了新文化運動的主流方向【答案】C【解析】據(jù)題意可知，張東蓀、梁啟超等認為只有發(fā)展實業(yè)才能舊中國，陳獨秀、李大釗和蔡和森等對他們進行了批判，批判的武器是馬克思主義，所以這場論戰(zhàn)實際上是促進了馬克思主義的傳播，C項正確；這場論戰(zhàn)促進了馬克思主義的傳播，并不能說明思想界的混亂，排除A項；揭開新民主主義革命序幕的是五四運動，排除B項；這場論戰(zhàn)促進了馬克思主義的傳播，沒有改變新文化運動的主流方向，排除D項。故選C項。29.1928年6月，中國共產(chǎn)黨第六次全國代表大會在莫斯科召開。大會集中解決了當時困擾黨兩大問題，即中國社會性質(zhì)和革命性質(zhì)問題，革命形勢和黨的任務(wù)問題，認為當時中國革命依然是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主主義革命，黨的中心工作不是千方百計地組織暴動，而是做艱苦的群眾工作，積蓄力量。據(jù)此可知，中共六大（）A.確定的路線基本上是正確的 B.對國際形勢的認識到位C.獨立自主制定黨的方針政策 D.對革命長期性估計不足【答案】A【解析】根據(jù)題干可知，1928年的中共六大對于中國革命性質(zhì)和中心工作進行了比較切合的判斷，有利于中國民主革命的發(fā)展，確定的路線基本上是正確的，A項正確；材料中沒有涉及對國際形勢的認識，排除B項；1935年之后中國共產(chǎn)黨開始獨立自主制定黨的方針政策，與題干時間不符，排除C項；根據(jù)材料“黨的中心工作不是千方百計地組織暴動，而是做艱苦的群眾工作，積蓄力量?！保梢?，黨已經(jīng)認識到革命的長期性，排除D項。故選A項。30.中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，形成和培育了一系列偉大精神，其中符合“堅定理想，堅信勝利；獨立自主，實事求是；嚴守紀律，緊密團結(jié)”這一內(nèi)涵的是（）A.五四精神 B.紅船精神 C.長征精神 D.抗戰(zhàn)精神【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，長征精神是土地革命戰(zhàn)爭時期，中國工農(nóng)紅軍在歷時兩年的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中培育形成的革命精神。其基本內(nèi)涵包括堅定理想，堅信勝利；獨立自主，實事求是；嚴守紀律，緊密團結(jié)等等，C項正確；五四精神是指五四運動中的精神，即：憂國憂民、熱愛祖國、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛國主義精神；紅船精神是紅色革命精神之一，指的是開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神；抗戰(zhàn)精神內(nèi)涵主要包括：天下興亡、匹夫有責的愛國情懷；視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)；不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概；百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。ABD項不符合材料，排除ABD項。故選C項。二、非選擇題31.縱觀歷史，邊疆地區(qū)的穩(wěn)定關(guān)系著一個國家的統(tǒng)一與安定。閱讀材料完成以下要求。材料一針對眾多的邊疆民族，唐王朝在邊疆治理上確立了羈縻府州制度（“羈”就是用軍事和政治壓力加以控制；“縻”就是以經(jīng)濟和物質(zhì)利益給予撫慰），以各邊疆民族部落的分布范圍作為羈縻府、州行政區(qū)劃的基礎(chǔ)，廣置都督府和州、縣；以邊疆民族的首領(lǐng)為都督、刺史，管理府州的具體事務(wù)，并可以世襲；羈縻府州轄有的邊疆民族百姓不向唐王朝繳納賦稅，戶口也不上報戶部，但各邊疆民族的部落首領(lǐng)要向唐王朝繳納貢賦，在眾多的羈縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護府，由都護府直接管理，再統(tǒng)于唐王朝中央政府?！幾皂f慶遠主編《中國政治制度史》材料二蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！对贰さ乩碇尽凡牧先?9世紀六七十年代，隨著西方侵略者的到來，“守在四夷”的傳統(tǒng)邊防觀發(fā)生了變化。清政府內(nèi)部形成了以李鴻章為代表的“海防派”和以左宗棠為代表的“塞防派”。海防派認為列強沿海岸線直逼天津和北京，海防壓力遠大于塞防，應(yīng)放棄新疆而將軍費集中用于海防。塞防派認為新疆乃西北門戶，不能放棄。這場爭論前后長達十多年之久，最終清政府權(quán)衡利弊后做出了“東則海防，西則塞防”二者并重的策略。——摘編自施潤棋《清末我國邊疆治理政策研究》（1）根據(jù)材料一，概括唐朝羈縻府州政策的特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出元朝和唐朝在邊疆地區(qū)管理上的不同，并簡述元朝對邊疆地區(qū)管理的歷史意義。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析晚清時期出現(xiàn)“海防與塞防之爭”的背景，并列舉清政府踐行“海塞并重”理念的具體措施?！敬鸢浮浚?）特點：恩威并施；因俗而治；籠絡(luò)上層貴族；羈縻府州具有較大獨立性。（任答3點）（2）不同：唐朝，中央政府在邊疆地區(qū)設(shè)羈縻之州，羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔任與對內(nèi)地的管理不同；元朝，中央政府在邊疆與內(nèi)地均設(shè)行省，行省官員由中書省委派，管理呈現(xiàn)一體化趨勢。歷史意義：元朝對邊疆地區(qū)的直接管理，有利于加強中央集權(quán)，鞏固了國家的統(tǒng)一；促進了內(nèi)地與邊疆地區(qū)經(jīng)濟、文化交流，民族融合加強；推動了統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展。（3）背景：列強侵略，民族危機加深；傳統(tǒng)邊防觀的改變；清政府財政拮據(jù)；國家主權(quán)意識的增強。具體措施：左宗棠收復(fù)新疆，并在新疆設(shè)省；籌建近代海防力量；在臺灣設(shè)省?！窘馕觥浚?）特點：根據(jù)材料“‘羈’就是用軍事和政治壓力加以控制；‘縻’就是以經(jīng)濟和物質(zhì)利益給予撫慰”可知，恩威并施；根據(jù)材料“以各邊疆民族部落的分布范圍作為羈縻府、州行政區(qū)劃的基礎(chǔ)，廣置都督府和州、縣”可知，因俗而治；根據(jù)材料“以邊疆民族的首領(lǐng)為都督、刺史，管理府州的具體事務(wù)，并可以世襲”可知，籠絡(luò)上層貴族；根據(jù)材料“羈縻府州轄有的邊疆民族百姓不向唐王朝繳納賦稅，戶口也不上報戶部，但各邊疆民族的部落首領(lǐng)要向唐王朝繳納貢賦，在眾多的羈縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護府，由都護府直接管理，再統(tǒng)于唐王朝中央政府”可知，羈縻府州具有較大獨立性。（2）不同：唐朝：根據(jù)材料“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地”并結(jié)合所學(xué)知識可知，中央政府在邊疆地區(qū)設(shè)羈縻之州，羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔任與對內(nèi)地的管理不同；元朝：根據(jù)材料二的地圖并結(jié)合所學(xué)知識可知，中央政府在邊疆與內(nèi)地均設(shè)行省，行省官員由中書省委派，管理呈現(xiàn)一體化趨勢。歷史意義：根據(jù)所學(xué)知識，可從元朝對邊疆地區(qū)的直接管理，有利于加強中央集權(quán)，鞏固了國家的統(tǒng)一；促進了內(nèi)地與邊疆地區(qū)經(jīng)濟、文化交流，民族融合加強；推動了統(tǒng)一的多民族國家進一步發(fā)展等方面分析。（3）背景：根據(jù)材料“19世紀六七十年代，隨著西方侵略者的到來”可知，列強侵略，民族危機加深；根據(jù)材料“‘守在四夷’的傳統(tǒng)邊防觀發(fā)生了變化。清政府內(nèi)部形成了以李鴻章為代表的‘海防派’和以左宗棠為代表的‘塞防派’”可知，傳統(tǒng)邊防觀的改變；根據(jù)材料“海防派認為列強沿海岸線直逼天津和北京，海防壓力遠大于塞防，應(yīng)放棄新疆而將軍費集中用于海防”并結(jié)合所學(xué)知識可知，清政府財政拮據(jù)；根據(jù)材料“最終清政府權(quán)衡利弊后做出了‘東則海防，西則塞防’二者并重的策略”并結(jié)合所學(xué)知識可知，國家主權(quán)意識的增強。具體措施：根據(jù)所學(xué)知識，清政府踐行“海塞并重”理念的具體措施包括左宗棠收復(fù)新疆，并在新疆設(shè)省；籌建近代海防力量；在臺灣設(shè)省等等。32.閱讀材料，完成下列要求。歷史猶如色彩斑斕的萬花筒，不同的歷史時期呈現(xiàn)不同的時代特征。下表是中信出版社《