2024浙江省成人高考專升本《教育理論》考試練習題（含答案）學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.教師在數(shù)理化教學中通過解釋、論證和說明使學生掌握原理或公式。這屬于講授法中的哪一具體方式?

A.講讀式B.講述式C.講解式D.講演式

2.我國近代第一個正式實施的學制是

A.壬寅學制B.娶卵學制C.壬子要丑學制D.壬成學制

3.在我國現(xiàn)代學制沿革中，最早明令廢除受教育權(quán)性別和職業(yè)限制的學制是（）

A.壬戌學制B.壬子癸丑學制C.癸卯學制D.壬寅學制

4.現(xiàn)代教學論認為，教學方法是指

A.教師教的方法B.學生學的方法C.教師指導下學生學的方法D.既包括教師教的方法,也包括學生學的方法

5.教師勞動的對象是千差萬別、活生生的個體，對他們的教育沒有固定不變的模式。這體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點?()。

A.長期性與間接性B.復雜性與創(chuàng)造性C.主體性與示范性D.連續(xù)性與廣延性

6.認為心理學應(yīng)當研究無意識現(xiàn)象的流派是()。

A.機能主義心理學B.精神分析心理學C.格式塔心理學D.人本主義心理學

7.在現(xiàn)代教學改革中，布魯納倡導的是()。

A.掌握學習理論B.結(jié)構(gòu)主義教學理論C.合作教學理論D.范例教學理論

8.班主任工作的主要任務(wù)是()

A.評定學生操行B.教育學生努力學習C.做好家長工作D.對學生進行品德教育

9.美育首次正式列入我國教育的組成部分是在（）

A.1911年B.1912年C.1921年D.1949年

10.學校德育過程的基本矛盾是（）

A.教育者與受教育者之間的矛盾

B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾

C.受教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾

D.教育者提出的德育要求和受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾

11.缺乏主見、易受他人影響者，或者盲目地自主決定、一意孤行的人，所缺乏的意志品質(zhì)是()。

A.自覺性B.果斷性C.堅持性D.自制性

12.國民教育制度的核心是()

A.學校教育制度B.兒童教育機關(guān)C.成人文化教育機關(guān)D.國家教育領(lǐng)導體制

13.在教育起源問題上，認為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點是（）

A.生物起源說B.神話起源說C.心理起源說D.勞動起源說

14.在確立教育目的的價值取向上，注重人的尊嚴和價值的觀點屬于

A.民族本位論B.集體本位論C.社會本位論D.個人本位論

15.下列不屬于學科課程特點的是()。

A.課程內(nèi)容開放，主題多元，形式多樣

B.課程內(nèi)容按知識的邏輯結(jié)構(gòu)來選擇和安排

C.重視課程內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系

D.強調(diào)教師的系統(tǒng)講授

16.馬克思主義認為，為人的全面發(fā)展提供基礎(chǔ)和可能的是()。

A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展B.手工業(yè)生產(chǎn)的進步C.機器大工業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)D.人工智能化生產(chǎn)的普及

17.人對客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，稱為

A.情緒B.性格C.興趣D.動機

18.我國頒布的第一個現(xiàn)代學制是（）

A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬子癸丑學制D.壬戌學制

19.下列選項中屬于第二信號系統(tǒng)活動的是

A.聞雞起舞B.談成色變C.見花落淚D.觸景生情

20.智力是下列哪種能力的綜合（）

A.思維能力B.觀察、記憶力C.特殊能力D.一般能力

21.我國1922年頒布、以美國學制為藍本，一直沿用至新中國成立初期的學制是()。

A.壬寅學制B.癸卯學制C.壬戌學制D.壬子癸丑學制

22.1989年11月20日，聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》，不是其基本原則的是（）

A.兒童利益最佳原則、無歧視原則

B.尊重兒童尊嚴原則、無歧視原則

C.尊重兒童觀點與意見原則、無歧視原則

D.無歧視原則、放任兒童意愿原則

23.在全部教育工作中居于核心地位的是（）

A.教育目的B.教育制度C.教育機構(gòu)D.教育功能

24.為了了解學生的思想和心理變化，田老師私下查看了學生手機和日記。這種做法侵犯了學生的（）

A.榮譽權(quán)B.受教育權(quán)C.隱私權(quán)D.健康權(quán)

25.德國的狄爾泰等人倡導用理解與解釋的方法研究教育，主張通過“陶冶”和“喚醒”來培養(yǎng)兒童的完整人格。這種觀點屬于哪種理論派別()。

A.實驗教育學B.文化教育學C.批判教育學D.合作教育學

二、判斷題(8題)26.流體智力是后天形成的、以個體經(jīng)驗為基礎(chǔ)的學習能力。

A.正確B.錯誤

27.有專業(yè)知識和能力的教師一定是優(yōu)秀教師

A.正確B.錯誤

28.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯誤

29.氣質(zhì)無好壞之分，性格有優(yōu)劣之別。

A.正確B.錯誤

30.只有外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng)。

A.正確B.錯誤

31.在我國當前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中，高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。

A.正確B.錯誤

32.表面特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因為基礎(chǔ)的行為特質(zhì)。

A.正確B.錯誤

33.知覺選擇性受人的需要和興趣的影響。

A.正確B.錯誤

三、填空題(2題)34.在影響人身心發(fā)展的因素中，____起主導作用

35.手舞足蹈、挺胸闊步、捶胸頓足這些表現(xiàn)屬于____表情

四、簡答題(10題)36.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學說的主要內(nèi)容有哪些?

37.教育要遵循人的發(fā)展的哪些規(guī)律?

38.簡述學制的建立依據(jù)。

39.結(jié)合教學實例論述一堂好課的基本標準。

40.簡述影響智力發(fā)展的因素。

41.美育對促進學生的全面發(fā)展有何意義?

42.聯(lián)系教學實際論述如何培養(yǎng)學生良好的思維品質(zhì)。

43.教育的相對獨立性的主要表現(xiàn)有哪些?

44.德育過程應(yīng)遵循的基本規(guī)律是什么?

45.簡述能力與知識、技能的關(guān)系。

參考答案

1.C講搜法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法，包括講述、講解、講讀、學校講演等方式。其中，講解是教師向?qū)W生說明、解釋或論證原理、概念、公式時經(jīng)常采用的方式。此方法更廣泛應(yīng)用于數(shù)學、物理、化學等學科的教學中。

2.B王實學制是中國細方的第一個現(xiàn)代學制。但沒有實行，雜甲學制主要承量了日本的學制，是中國實行的第一個現(xiàn)代學制，讀學劃明文規(guī)定教育舊的是“選君，單孔，向公，南責，內(nèi)案”明顯及映了“中學為體。西學為網(wǎng)”的思想。另外，還規(guī)文不許男女同枝，輕視女子孩育，?，F(xiàn)了平監(jiān)民地平并建的特點。

3.B1912年，以孫中山為首的南京臨時政府擬訂了“壬子癸丑學制”，第一次規(guī)定男女同校，明令廢止對于受教育的性別和職業(yè)限制，反映了資產(chǎn)階級的要求。

4.D教學方法是教師和學生為實現(xiàn)教育目的、完成教學任務(wù)所采用的手段和一整套工作方式。它包括教師教的方法和學生學的方法。

5.B教師勞動的復雜性袁現(xiàn)在：教育目的的全面性;教育任務(wù)的多樣性;勞動對象的差異性。教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在：因材施教;教學上的不斷更新;教師的“教育機智”。

6.B精神分析心理學是由奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德創(chuàng)立的一個學派，該學派重視動機的研究和無意識現(xiàn)象的研究，但過分夸大了無意識的作用，并且把它與意識的作用對立起來。

7.B美國教育家布魯納提出了結(jié)構(gòu)主義教學理論。該理論指出要讓學生掌握學科的基本結(jié)構(gòu)，提倡早期學習，倡導廣泛應(yīng)用發(fā)現(xiàn)法等。

8.D對學生進行品德教育是班主任的主要任務(wù)，也是班主任的工作重點。學校中的經(jīng)常性德育工作主要是通過班主任來進行的

9.B暫無解析

10.D德育過程的基本矛盾或主要矛盾，就是教育者提出的德育要求(社會所要求的道德規(guī)范)與受教育者現(xiàn)有的品德水平之間的矛盾，它的實質(zhì)是社會矛盾在德育過程中的反映。

11.A意志的自覺性就是一個人能夠深刻地認識行動的正確性和重要性，并自愿地調(diào)節(jié)和支配自己的行動，使之符合行動目的的品質(zhì)。凡能做到這點的，叫做自覺性高;反之，則為自覺性差。

12.A學校教育制度是國民教育制度的核心，是國民教育制度中最重要的組成部分，體現(xiàn)了一個國家國民教育制度的實質(zhì)。

13.A生物起源說的主要代表人物是法國的利托爾諾和英國的沛西能。基本觀點是：教育是一種在人類社會范圍以外，遠在人類出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的現(xiàn)象。教育的起源歸之于動物的本能行為，完全否認了人與動物的區(qū)別，否認了教育的社會性。

14.D在確立教育目的的問題上，教育交上有兩種理論，即個人本住論和社會本位論。個人本住論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。具體為:教育目的是根據(jù)個人的發(fā)展需要而制定的;個人價值高于社會價值，社會價值只是表現(xiàn)在它有動于個人發(fā)展;人生來就具有健全的本能,教育目的就在于促使本能不受影響地發(fā)展。

15.A學科課程的特點在于：它是依據(jù)知識的門類分科設(shè)置的;它是將人類活動經(jīng)驗加以抽象、概括、分類整理的結(jié)果;它往往是相對獨立、自成體系的;它通常按特定知識領(lǐng)域內(nèi)在的邏輯體系來組織。故A項排除

16.C馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說認為，人的發(fā)展是與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致的。舊式勞動分工造成了人的片面發(fā)展，機器大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ);實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合

17.A情緒是人對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗;性格是指人對客觀現(xiàn)實的較穩(wěn)定態(tài)度與習慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征;動機是激發(fā)和維持有機體的行動，并使該行動朝向一定目標的心理傾向成內(nèi)部驅(qū)力。

18.A1902年(光緒二十八年)，中國頒布了第一個現(xiàn)代學制。該學制主要抄襲日本，由當時的管學大臣張百熙起草。該學制只頒布而沒有實行。

19.B由抽泉概念和將號作為條件到激而建立的務(wù)件反粉系既稱為第二信號系統(tǒng)。其可以同提而概接地反映現(xiàn)實，及映事物的本質(zhì)與規(guī)律。第二信號系統(tǒng)是人腦高級活動的重要特征。進成色變比窗一提雙系事猶非常富怕，及映了抽象概念作為條件制散的特征。

20.D一般能力和認知活動緊密地聯(lián)系著，觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維能力都是一般能力，一般能力的綜合體就是通常說的智力。

21.C1922年，在當時北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學制為藍本，頒布了“壬戌學制”，又稱新學制或六三三學制。此后，國民黨政府于1928年就學制做了些修改，但基本上繼承了“壬戌學制”，并一直沿用到新中國成立初期。

22.D《兒童權(quán)利公約》保護兒童的四個基本原則有：兒童利益最佳原則、保護兒童尊嚴的原則、尊重兒童觀點與意見的原則、無歧視原則。

23.A教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標準，是對受教育者的總的要求。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個核心展開的。

24.C

25.B文化教育學的代表人物是德國的狄爾泰、斯普朗格和利特等。文化教育學的基本觀點有：(1)人是一種文化的存在;(2)教育的對象是人.因此教育是一種歷史文化過程;(3)教育研究既不能采用思辨的方法，也不能采用實驗的方法，而只能采用理解和解釋的方法;(4)教育的目的就是通過文化培養(yǎng)完整人格;教育的主要方法是“喚醒”和“陶;臺”

26.B流體智力是美國心理學家卡特爾提出的智力的一種形態(tài)。它是一種以生理為基礎(chǔ)的認知能力,流體智力的發(fā)展與年齡有密切關(guān)系,屬于人類的基本能力,在個體差異上,受教育、文化的影響較少。

27.B教師的專業(yè)素養(yǎng)包括：(1)職業(yè)道德素養(yǎng)，包括愛崗敬業(yè)、熱愛學生、團結(jié)協(xié)作、為人師表等；(2)知識素養(yǎng)，包括政治理論、學科專業(yè)、文化基礎(chǔ)、教育科學等知識；(3)能力素養(yǎng)，包括語言表達、教育教學的管理與組織、自我反思等能力.“有專業(yè)知識和能力”只能說明該教師具備一定的知識素養(yǎng)和能力素養(yǎng)，是否達到“優(yōu)秀”也未可知，其職業(yè)道德素養(yǎng)如何更沒有體現(xiàn)，據(jù)此判定“一定是優(yōu)秀教師”是錯誤的。

28.B一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

29.A氣質(zhì)具有先天性特點，更多地受人的高級神經(jīng)活動類型的影響，表現(xiàn)為人在情緒和行為活動中的動力特征。只有類型差異，沒有好壞之分。性格是后天形成的，更多地受社會生活條件的影響與制約，表現(xiàn)為人對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度體系和行為方式，因此有優(yōu)劣之別。注意兩者的相同點和不同點。不同點主要有：氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會影響大；氣質(zhì)穩(wěn)定性強，性格可塑性強；氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征出現(xiàn)較晚；氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

30.B不只外表吸引力的外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng)，其他品質(zhì)，尤其是重要品質(zhì)的認定也具有同樣的效應(yīng)。

31.B高中階段應(yīng)以分科課程為主。為使學生在普遍達到基本要求的前提下，實現(xiàn)有個性的發(fā)展。課程標準應(yīng)有不同水平的要求，同時要設(shè)置豐富的選修課供不同的學生選修。初中階段設(shè)置的課程才是分科與綜合相結(jié)合的課程。

32.B根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因為基礎(chǔ)的行為特質(zhì)。

33.A知覺的選擇性就是人根據(jù)自己當前的需要和興趣，有選擇地對具有重要意義的刺激物進行選擇和反映，而忽視其他刺激與信息的選擇加工過程。

34.教育或?qū)W校教育

35.姿態(tài)或身段或肢體

36.(1)舊式分工造成人的片面發(fā)展。(2)機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能。(3)社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。(4)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。

37.教育主要受以下四方面規(guī)律的制約：(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進人的身心發(fā)展;(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育;(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性與可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿?(4)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

38.(1)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學技術(shù)發(fā)展的狀況;(2)依據(jù)社會政治經(jīng)濟制度;(3)依據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律;(4)依據(jù)本國學制的歷史發(fā)展和國外學制的經(jīng)驗。

39.(1)教師教的標準：①教學目的明確;②內(nèi)容正確;③結(jié)構(gòu)合理;④方法恰當;⑤語言藝術(shù);⑥板書有序;⑦教態(tài)從容自如。(2)學生學的標準：①