山西太原師范學(xué)院附中2024屆高三下學(xué)期聯(lián)考語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。許三觀賣血記（節(jié)選）余華許三觀出門去了輪船碼頭，他要去的地方是上海，路上要經(jīng)過林浦、北蕩、西塘、百里、通元、松林、大橋、安昌門、靖安、黃店、虎頭橋、三環(huán)洞、七里堡、黃灣、柳村、長寧、新鎮(zhèn)。其中林浦、百里、松林、黃店、七里堡、長寧是縣城，他要在這六個地方上岸賣血，他要一路賣著血去上海。這一天中午的時候，許三觀來到了林浦，他沿著那條穿過城鎮(zhèn)的小河走過去，他看到林浦的房屋從河兩岸伸出來，一直伸到河水里。不久前林浦也下了一場大雪，許三觀看到身旁的石縫里鑲著沒有融化的積雪，在陽光里閃閃發(fā)亮。從河邊的窗戶看進去，他看到林浦的居民都在吃著午飯，蒸騰的熱氣使窗戶上的玻璃白茫茫的一片。他從包裹里拿出了一只碗，將河面上的水刮到一旁，舀起一碗下面的河水，他看到林浦的河水在碗里有些發(fā)綠，他喝了一口，冰冷刺骨的河水進入胃里時，使他渾身哆嗦。他用手抹了抹嘴巴后，仰起脖子一口將碗里的水全部喝了下去，然后他雙手抱住自己猛烈地抖動了幾下。過了一會兒，覺得胃里的溫暖慢慢地回來了，他再舀起一碗河水，再次一口喝了下去，接著他再次抱住自己抖動起來。坐在河邊窗前吃著熱氣騰騰午飯的林浦居民，注意到了許三觀，他們打開窗戶，把身體探出來，看著這個年近五十的男人，一個人坐在石階最下面的那一層上，一碗一碗地喝著冬天寒冷的河水，然后一次一次地在那里哆嗦，他們就說：“你是誰？你是從哪里來的？沒見過像你這么口渴的人，你為什么要喝河里的冷水，現(xiàn)在是冬天，你會把自己的身體喝壞的。你上來吧，到我們家里來喝，我們有燒開的熱水，我們還有茶葉，我們給你沏上一壺茶水……”許三觀抬起頭對他們笑道：“不麻煩你們了，你們都是好心人，我不麻煩你們，我要喝的水太多，我就喝這河里的水……”他們說：“我們家里有的是水，不怕你喝，你要是喝一壺不夠，我們就讓你喝兩壺、三壺……”許三觀拿著碗站了起來，他看到近旁的幾戶人家都在窗口邀請他，就對他們說：“我就不喝你們的茶水了，你們給我一點鹽，我已經(jīng)喝了四碗水了，這水太冷，我有點喝不下去了，你們給我一點鹽，我吃了鹽就會又想喝水了?！彼麄兟犃诉@話覺得很奇怪，他們問：“你為什么要吃鹽？你要是喝不下去了，你就不會口渴。”許三觀說：“我沒有口渴，我喝水不是口渴……”他們中間一些人笑了起來，有人說：“你不口渴，為什么還要喝這么多的水？你喝的還是河里的冷水，你喝這么多河水，到了晚上會肚子疼……”許三觀站在那里，抬著頭對他們說：“你們都是好心人，我就告訴你們，我喝水是為了賣血……”“賣血？”他們說，“賣血為什么要喝水？”“多喝水，身上的血就會多起來，身上的血多了，就可以賣掉它兩碗?！痹S三觀說著舉起手里的碗拍了拍，然后他笑了起來，臉上的皺紋堆到了一起。他們又問：“你為什么要賣血？”許三觀回答：“一樂病了，病得很重，是肝炎，已經(jīng)送到上海的大醫(yī)院去了……”有人打斷他：“一樂是誰？”“我兒子，”許三觀說，“他病得很重，只有上海的大醫(yī)院能治。家里沒有錢，我就出來賣血。我一路賣過去，賣到上海時，一樂治病的錢就會有了?！痹S三觀說到這里，流出了眼淚，他流著眼淚對他們微笑，他們聽了這話都怔住了，看著許三觀不再說話。許三觀向他們伸出了手，對他們說：“你們都是好心人，你們能不能給我一點鹽？”他們都點起了頭，過了一會兒，有幾個人給他送來了鹽，都是用紙包著的，還有人給他送來了三壺?zé)岵?。許三觀看著鹽和熱茶，對他們說：“這么多鹽，我吃不了，其實有了茶水，沒有鹽我也能喝下去?！彼麄冋f：“鹽吃不了你就帶上，你下次賣血時還用得上。茶水你現(xiàn)在就喝了，你趁熱喝下去?！痹S三觀對他們點點頭，把鹽放到口袋里，坐回到剛才的石階上，他這次舀了半碗河水，接著拿起一只茶壺，把里面的熱茶水倒在碗里，倒?jié)M就一口喝了下去，他抹了抹嘴巴說：“這茶水真是香?！痹S三觀接下去又喝了三碗，他們說：“你真能喝啊。”許三觀不好意思地笑了笑，他站起來說：“其實我是逼著自己喝下去的?！闭f完，許三觀向兩邊房屋窗口的人，還有站在石階上的人鞠了躬，他說：“你們對我這么好，我也沒什么能報答你們的，我只有給你們鞠躬了?！保ㄓ袆h改）1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說第一段列舉地名時沒有使用省略號，全部列舉出來，增強了小說的真實性和感染力。B．“不久前林浦也下了一場大雪”和“林浦的居民蒸騰的熱氣”形成對比，襯托出許三觀的孤獨、艱辛和絕望。C．小說節(jié)選部分并沒有跌宕起伏的矛盾沖突，而是采用大量人物對話推動故事情節(jié)發(fā)展，將讀者帶入其中。D．本文的人物除了許三觀都沒有交代名字，一是符合情節(jié)真實的需要，同時也突出了林浦熱情、善良、樸實的民風(fēng)，豐富了主題。2．小說三處劃線句子都寫到許三觀的“笑”，表現(xiàn)的人物心情有何不同，請簡要分析。3．余華在《許三觀賣血記》自序中說，“作者不是敘述上的侵略者，而是傾聽者……讓書中人物自己說話?！闭堈?wù)劚疚乃茉烊宋飼r，作者如何讓人物“自己說話”的。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。吾民所系,吾土所宗。文化就是把我們凝聚在一起的五色土。正如月餅的餡料不局限于五仁、百果、火腿、雙黃一樣,我國地域遼闊,風(fēng)俗多樣,各地的中秋文化①，在同一輪明月照耀下熠熠生輝。我們應(yīng)該深入發(fā)掘不同地域的中秋文化內(nèi)涵,從而更好地樹立起愛國愛鄉(xiāng)的意識。正如月餅花樣不斷翻新一樣,文化也在不斷演進，②,就像大家互發(fā)的中秋主題微信表情包,每一款都在烘托團圓這一主線。創(chuàng)新出符合現(xiàn)代人審美需求和趣味的形式與內(nèi)容，滋養(yǎng)文化的根系,這樣的節(jié)日文化自然會持久而有生命力。隨著經(jīng)濟發(fā)展、生活富裕、社會進步，單純地把經(jīng)典美食與傳統(tǒng)節(jié)日掛鉤,已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的“胃口”。而用文化為人民群眾提供更為豐富的節(jié)日大餐,讓文化這一最大公約數(shù)來涵育國人的家國情懷,必會培育更為深厚、堅定的文化自信。1．文中使用了哪些修辭手法A．比喻、夸張 B．比喻、排比 C．借代、對偶 D．借代、夸張2．文中畫波浪線的句子可改寫成“讓文化豐富群眾的節(jié)日生活,以培養(yǎng)家國情懷”從語義上看二者基本相同,但原文表達效果更好，為什么?3．請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。3、閱讀下面文言文，完成下面小題。鹿善繼，字伯順，定興人。父正苦節(jié)自礪縣令某欲見之方糞田投鍤而往急人之難傾其家不惜遠近稱鹿太公。善繼端方謹(jǐn)愨。由萬歷四十一年進士，授戶部主事。內(nèi)艱除，起故官。遼左餉中絕，廷臣數(shù)請發(fā)帑，不報。會廣東進金花銀，善繼稽舊制，金花貯庫，備各邊應(yīng)用。乃奏記尚書李汝華曰：“與其請不發(fā)之帑，何如留未進之金？”汝華然之。帝怒，奪善繼俸一年，趣補進。善繼持不可，以死爭。乃奪汝華俸二月，降善繼一級，調(diào)外。汝華懼，卒補銀進。泰昌改元，復(fù)原官，典新餉。連疏請帑百萬，不報。天啟元年，遼陽陷，以才改兵部職方主事。大學(xué)士孫承宗理兵部事，推心任之。及閱視關(guān)門，以善繼從。出督師，復(fù)表為贊畫。布衣贏馬，出入亭障間，延見將卒相勞苦，拓地四百里，收復(fù)城堡數(shù)十，承宗倚之若左右手。在關(guān)四年，累進員外郎、郎中。承宗謝事，善繼亦告歸。先是，楊、左之獄起，魏大中子學(xué)洢、左光斗弟光明，先后投鹿太公家。太公客之，與所善義士容城舉人孫奇逢謀，持書走關(guān)門，告其難于承宗。承宗、善繼謀借巡視薊門，請入覲。奄黨大嘩，謂閣部將提兵清君側(cè)，嚴(yán)旨阻之。獄益急，五日一追贓，搒掠甚酷。太公急募得數(shù)百金輸之，而兩人者則皆已斃矣。至是，善繼歸，而周順昌之獄又起。順昌，善繼同年生，善繼又為募得數(shù)百金，金入而順昌又?jǐn)?。奄黨居近善繼家，難家子弟仆從相望于道。太公曰：“吾不懼也。”崇禎元年，逆榼既誅，善繼起尚寶卿，遷太常少卿，管光祿丞事，再請歸。九年七月，大清兵攻定興。善繼家在江村，白太公請入捍城，太公許之。與里居知州薛一鶚等共守。守六日而城破，善繼死。家人奔告太公，太公曰：“嗟乎，吾兒素以身許國，今果死，吾復(fù)何憾！”事聞，贈善繼大理卿，謚忠節(jié)，敕有司建祠。（節(jié)選自《明史·鹿善繼傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．父正/苦節(jié)自礪縣令/某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜/遠近稱鹿太公/B．父正/苦節(jié)自礪/縣令某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜/遠近稱鹿太公/C．父正/苦節(jié)自礪縣令/某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜遠近/稱鹿太公/D．父正/苦節(jié)自礪/縣令某欲見之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜遠近/稱鹿太公/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．內(nèi)艱，即丁內(nèi)艱，指朝廷官員遭遇父母喪事，需停職回鄉(xiāng)守孝。B．改元，新皇帝即位后，一般都會改變紀(jì)年的年號，稱為“改元”。C．起，指起用人任以官職；遷，古指調(diào)動官職，這里指提升官職。D．謚是指古代帝王、官員死后，根據(jù)其生前事跡贈予褒貶的稱號。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．鹿善繼靈活變通，關(guān)心邊事。擔(dān)任戶部主事時皇帝堅持把運往朝廷的金花銀收入國庫，鹿善繼不死守舊制，要把這些金花銀轉(zhuǎn)撥為邊塞的軍餉。B．鹿善繼擅于謀劃，深入士卒。他深受大學(xué)士孫承宗信任，在替孫承宗做贊畫時，謀劃有方，開疆拓土，收復(fù)了不少失地，其間深入邊塞慰勞將卒。C．鹿善繼很重情義，不懼奸佞。在楊、左及周順呂受閹黨之害時，鹿善繼不懼牽連，挺身而出，為救助他們，先后多次為他們籌措了數(shù)百兩黃金。D．鹿善繼大義凜然，忠貞愛國。大清軍隊攻打定興，鹿善繼入城與知州薛一鶚等一起堅守城池，六天后定興城被攻破，他以身許國，謚封為“忠節(jié)”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）帝怒，奪善繼一年，趣補進。善繼持不可，以死爭。（2）太公客之，與所善義士容城舉人孫奇逢謀，持書走關(guān)門，告其難于承宗。4、閱讀下面文言文，完成各題。衛(wèi)靈公之時，將之晉，至于濮水之上舍。夜半時聞鼓琴聲，問左右，皆對曰“不聞”。乃召師涓曰：“吾聞鼓琴音，問左右，皆不聞。其狀似鬼神，為我聽而寫之?！睅熶冈唬骸爸Z?！币蚨俗?，聽而寫之。明日，曰：“臣得之矣，然未習(xí)也，請宿習(xí)之?！膘`公曰：“可。”因復(fù)宿。明日，報曰：“習(xí)矣?！奔慈ブ畷x，見晉平公。平公置酒于施惠之臺。酒酣，靈公曰：“今者來，聞新聲，請奏之?！逼焦唬骸翱??！奔戳顜熶缸鴰煏纾?）旁，援琴鼓之。未終，師曠撫而止之曰：“此亡國之聲也，不可聽?！逼焦唬骸昂蔚莱?？”師曠曰：“師延（2）所作也。與紂為靡靡之樂，武王伐紂，師延?xùn)|走，自投濮水之中，故聞此聲必于濮水之上，先聞此聲者國削?！逼焦唬骸肮讶怂谜咭粢玻杆炻勚?。”師涓鼓而終之。平公曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有。”平公曰：“可得聞乎？”師曠曰：“君德義薄，不可以聽之?！逼焦唬骸肮讶怂谜咭粢?，愿聞之。”師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鶴二八集乎廊門；再奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。平公大喜，起而為師曠壽。反坐，問曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有。昔者黃帝以大合鬼神，今君德義薄，不足以聽之，聽之將敗。”平公曰：“寡人老矣，所好者音也，愿遂聞之?！睅煏绮坏靡眩俣闹?。一奏之，有白云從西北起；再奏之，大風(fēng)至而雨隨之，飛廊瓦，左右皆奔走。平公恐懼，伏于廊屋之間。晉國大旱，赤地三年。聽者或吉或兇。夫樂不可妄興也。太史公曰：夫上古明王舉樂者，非以娛心自樂，快意恣欲，將欲為治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。故宮動脾而和正圣，商動肺而和正義，角動肝而和正仁，徵動心而和正禮，羽動腎而和正智。故樂所以內(nèi)輔正心而外異貴賤也；上以事宗廟，下以變化黎庶也。（取材于《史記·樂書》）注釋：（1）師曠：晉國樂師。盲人，善于彈琴，尤善辨音。（2）師延：商紂時樂師。1．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．因端坐援琴

援：持，取B．起而為師曠壽

壽：敬酒C．昔者黃帝以大合鬼神

合：使……會聚D．內(nèi)輔正心而外異貴賤也

異：不同2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．即去之晉，見晉平公師道之不傳也久矣B．與紂為靡靡之樂不者，若屬皆且為所虜C．師曠撫而止之曰吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也D．下以變化黎庶也余與四人擁火以入3．下列對文中語句的理解，不正確的一項是A．至于濮水之上舍到了濮水流域的上等館舍中B．先聞此聲者國削最先聽到這種樂曲的人，他的國家一定衰亡C．援琴而鼓之取過琴彈奏起來D．夫樂不可妄興也可見音樂是不能隨便演奏的4．根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項是A．濮水“新聲”是亡國之音，在眾人都聽不到的情況下，而讓衛(wèi)靈公首先聽到，這是因為衛(wèi)靈公是一個更懂得欣賞音樂的人。B．師曠鼓琴招來黑鶴翔集，說明音樂具有極強的感染力。對于缺少德行的人來說，音樂強大的感染力只能使他們沉湎于聲色享受。C．師曠為晉平公演奏黃帝曾用過的樂曲而使晉國遭受了災(zāi)禍。由此可見，樂官根據(jù)聽者德行的厚薄來確定演奏什么音樂是正確的。D．從音樂作用的對象上看：人有脾肺肝心腎五臟，樂有宮商角徵羽五聲，五聲分別作用于五臟，就會表現(xiàn)為圣義仁禮智五德。5．孔子認(rèn)為“政者，正也”，即為政者要行為端正，請結(jié)合本文內(nèi)容概括晉平公不夠“正”的表現(xiàn)。5、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孟子《生于憂患，死于安樂》中列舉了六位經(jīng)過磨煉終擔(dān)大任的人，其中講舜的句子是“__________”講傅說的句子是“__________”。（2）杜牧《阿房宮賦》中“_______”一句直接點明阿房宮占地廣闊，而“________”則指出阿房宮是依著山勢走向修建的。（3）白居易《琵琶行》中“______，_______”兩句表達出音樂演奏的一種特殊效果：雖然中間暫時停頓，但聽眾仍會沉浸在原來的審美情境中。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）其為人也，_____________，樂以忘憂，_____________。（《論語》）（2）天之蒼蒼，______________？____________？其視下也，亦若是則已矣。（《莊子·逍遙游》）（3）恨相見得遲，______________。柳絲長玉驄難系，____________。（王實甫《長亭送別》）（4）寒蟬凄切，___________，驟雨初歇。____________，留戀處、蘭舟催發(fā)。（柳永《雨霖鈴》）（5）人生代代無窮已，_________________。不知江月待何人，__________________。（張若虛《春江花月夜》）7、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動人民智慧的結(jié)晶。請你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，在教室安裝人臉識別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識別每個進出教室的學(xué)生，還能識別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標(biāo)。對此有人表示支持，有人表示反對，請談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點明確，條理清晰；150字左右。③請從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字。8、從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細節(jié)。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：仰望天空陳衍強(云南)為防止武漢的疫情蔓延．我在云南彝良不僅以駐村扶貧的理由阻止了一個地上的湖北佬來我家過年的想法還像伊朗擔(dān)心無人機一樣隨時仰望天空看是否有九頭鳥飛過1．2．22材料二：新冠肺炎疫情發(fā)生后，日本某學(xué)校給學(xué)生家長發(fā)去這樣的校園通知：“隨著信息在新聞和網(wǎng)絡(luò)上不斷擴散，大家不要對中國以及在武漢生活的人產(chǎn)生言論上的不平等對待，請各位家長和孩子說起這事時要從培養(yǎng)孩子的正確人權(quán)意識出發(fā)，注意言行！”寫作任務(wù)三選一：①詩作《仰望天空》發(fā)表后在網(wǎng)絡(luò)上引起巨大爭議，有人認(rèn)為這不是詩，也有人認(rèn)為這首詩挑戰(zhàn)了“中國人的底線”，還有人認(rèn)為詩人有創(chuàng)作的自由，而作者自己則辯稱只是想用一種反諷的手法，提醒人們減少走動，防止疫情擴散。對這首詩，你怎么看?請結(jié)合材料一，寫一篇800字的文學(xué)評論，闡述你的觀點，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。②生于非典、考于肺炎的你在這個全民防疫、宅居在家的特殊春節(jié)，一定與家人有不少溫情故事。請給材料二中日本學(xué)校的學(xué)生寫一封信，讓他們了解你近期在中國的生活，講述你的春節(jié)故事，落款為“來自中國的一名考生”。要求以記敘為主，不要套作，不得透露個人信息，不少于800字。③綜合材料一和材料二的內(nèi)容和含意，自選角度，寫一篇議論文，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．B2．①寫出許三觀向居民炫耀自己賣血心得的開心和驕傲。②寫出許三觀想到自己“賣到上海時，一樂治病的錢就會有了”的欣慰，以及對居民關(guān)心的感激之情。③寫出許三觀受到居民夸贊時的尷尬和自己也是迫不得已的無奈。3．①動作描寫。如許三觀明知水很涼卻“仰起脖子一口將碗里的水全部喝了下去”，通過動作描寫表現(xiàn)了許三觀賣血救子的堅持和倔強。②語言描寫。如“你們都是好心人”表達許三觀對居民的感激之情，塑造了許三觀懂得感恩的淳樸形象，林浦居民提醒許三觀“到了晚上會肚子疼”寫出對許三觀的關(guān)心，塑造了林浦居民的善良形象。③側(cè)面描寫，通過林浦居民的眼寫出許三觀的“怪”，又通過許三觀的眼寫出林浦居民的熱情和善良。④環(huán)境襯托?！霸S三觀看到身旁的石縫里鑲著沒有熔化的積雪，在陽光里閃閃發(fā)亮”寫出許三觀對一路賣血去上海充滿信心，塑造了許三觀樂觀形象，“他看到林浦居民都在吃著午飯，蒸騰的熱氣使窗戶上的玻璃白茫茫的一片”寫出許三觀對食物和溫暖的渴望、羨慕，塑造了許三觀孤獨、饑餓、可憐的形象?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評價能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。B項，“絕望”錯，他對自己賣血去上海給孩子治病的意志十分堅定，盡管很渴望羨慕溫暖和食物，但也絕非“絕望”之情。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文章重要語句的含義的能力。理解句子的幾種方法：①抓住關(guān)鍵詞語理解。②聯(lián)系上下文理解句意。③根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的來理解句子。第一次笑是“多喝水，身上的血就會多起來，身上的血多了，就可以賣掉它兩碗”，是他為自己想出的賣血的“招數(shù)”，能多得些錢給孩子治病而感到開心的笑；第二次笑“我一路賣過去，賣到上海時，一樂治病的錢就會有了”“許三觀說到這里，流出了眼淚，他流著眼淚對他們微笑”，是他想到賣血能讓孩子治病的欣慰之情，以及對這些居民如此關(guān)心自己的感動；“他們說：‘你真能喝啊’”讓許三觀感到“不好意思”，體現(xiàn)他受到夸獎的尷尬；“他站起來說：‘其實我是逼著自己喝下去的’”，表達出他這么做也是迫不得已的。3．本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的人物形象的能力。解答此題，審準(zhǔn)題干，找出文中直接描寫人物的語言、動作、神態(tài)、心理、外貌描寫處和側(cè)面展現(xiàn)人物的景物描寫、他人烘托與對比、他人和作者的評價處，篩選關(guān)鍵詞句整合出答題要點，答題時要聯(lián)系具體描寫內(nèi)容作答。塑造人物的手法有正面描寫，如文中的語言“你為什么要喝河里的冷水，現(xiàn)在是冬天，你會把自己的身體喝壞的。你上來吧，到我們家里來喝，我們有燒開的熱水，我們還有茶葉，我們給你沏上一壺茶水”，寫出居民們善良好心，“你們都是好心人”寫出許三觀的感激；動作描寫如“他喝了一口，冰冷刺骨的河水進入胃里時，使他渾身哆嗦。他用手抹了抹嘴巴后，仰起脖子一口將碗里的水全部喝了下去，然后他雙手抱住自己猛烈地抖動了幾下”，寫出許三觀為了多賣血給孩子治病的堅決。也有側(cè)面描寫，如“坐在河邊窗前吃著熱氣騰騰午飯的林浦居民，注意到了許三觀，他們打開窗戶，把身體探出來，看著這個年近五十的男人，一個人坐在石階最下面的那一層上，一碗一碗地喝著冬天寒冷的河水，然后一次一次地在那里哆嗦”“他們聽了這話覺得很奇怪”，通過林浦人們的感受來塑造許三觀“怪”的形象；許三觀多次說林浦居民是好心人，也塑造林浦居民的熱心善良；此外還有環(huán)境襯托，如“許三觀看到身旁的石縫里鑲著沒有融化的積雪，在陽光里閃閃發(fā)亮。從河邊的窗戶看進去，他看到林浦的居民都在吃著午飯，蒸騰的熱氣使窗戶上的玻璃白茫茫的一片”，“閃閃發(fā)亮”暗示著許三觀覺得賣血救子的路一定是行得通的光明前途，此外也烘托出他對居室內(nèi)溫暖的食物的渴望與羨慕之情?！绢}目點撥】文學(xué)類文本閱讀的選擇題，主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進行考核。考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯誤選項命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。2、1．B2．原文承接上文“單純地把經(jīng)典美食與傳統(tǒng)節(jié)日掛鉤,已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的‘胃口’”，結(jié)構(gòu)上銜接更加自然；原句使用了比喻的修辭手法，表達效果更加形象生動。3．也各具特色中秋文化同樣如此【解題分析】1．本題考查鑒賞文學(xué)作品的修辭手法、表達特色。先提出該句所采用的修辭手法，再分析句子的表達效果。一般說來，描繪類的修辭手法作用為使描寫對象生動形象，主要有比喻、擬人、夸張；結(jié)構(gòu)類的修辭手法作用為突出強調(diào)，主要有對偶、排比、反復(fù)；表達類的修辭手法作用為增強語氣，主要有反問和設(shè)問。第三，要看清考題的具體要求，針對性作答。本題中，“文化就是把我們凝聚在一起的五色土”使用了比喻。“隨著經(jīng)濟發(fā)展、生活富裕、社會進步”使用了排比。故選B。2．本題考查鑒賞作品的語言表達的能力。解答此類題目首先要結(jié)合文本的藝術(shù)手法分析文本的思想內(nèi)容，然后根據(jù)要求作答。本題要求分析“文中畫波浪線的句子可改寫成‘讓文化豐富群眾的節(jié)日生活,以培養(yǎng)家國情懷’從語義上看二者基本相同,但原文表達效果更好，為什么?”原文的“用文化為人民群眾提供更為豐富的節(jié)日大餐”承接上文“單純地把經(jīng)典美食與傳統(tǒng)節(jié)日掛鉤,已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的‘胃口’”，結(jié)構(gòu)上銜接更加自然；原句“文化為人民群眾提供更為豐富的節(jié)日大餐”“文化這一最大公約數(shù)”使用了比喻的修辭手法，表達效果更加形象生動。3．此題主要考查學(xué)生語言連貫?zāi)芰?，屬于補寫上下句題。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。答題時要注意話題要保持一致，還要注意字?jǐn)?shù)要求。本題中，第一空，結(jié)合上下文“我國地域遼闊,風(fēng)俗多樣,各地的中秋文化”“在同一輪明月照耀下熠熠生輝”，推斷①處可以填入“也各具特色”之類的內(nèi)容。第二空，結(jié)合上下文“正如月餅花樣不斷翻新一樣,文化也在不斷演進”“就像大家互發(fā)的中秋主題微信表情包,每一款都在烘托團圓這一主線”，推斷②處應(yīng)該填入“中秋文化同樣如此”之類的內(nèi)容?！绢}目點撥】“補寫句子”是綜合考點和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補寫句子，要求所補寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密，并且不能照抄材料，另有字?jǐn)?shù)限制。所補寫的句子的內(nèi)容來源文本。具體說，所補寫的句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關(guān)材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關(guān)系：或引領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來”“引領(lǐng)、總結(jié)、銜接”這兩層意思一綜合起來，我們會發(fā)現(xiàn)答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。3、1．B2．A3．C4．（1）神宗很惱怒，剝奪鹿善繼一年的官俸，催促把金花銀補進國庫。鹿善繼堅持不同意，以死來爭取。（2）太公把他們當(dāng)成客人，（他們）跟太公所交好的義士、容城舉人孫奇逢商量后，拿著太公的信跑去山海關(guān)口，把他們的困難告訴了承宗?！窘忸}分析】

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！案刚笔仟毩⒌恼Z句；“苦節(jié)自礪”作謂語，前面省略主語“父”，由此排除A項、C項?！斑h近”作“稱鹿太公”的主語，排除D項。句意：善繼的父親鹿正，苦行守節(jié)，自我砥礪。有一個縣令想見他，他正在給田施糞，扔下鏟子就走上前。他替別人的困難著急，就是傾蕩自己的家產(chǎn)也在所不惜，遠近一帶的人都稱他為鹿太公。故選B。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“內(nèi)艱，即丁內(nèi)艱”錯誤。丁內(nèi)艱，即丁母憂，舊指母喪；遭父喪則稱丁外艱。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。C項，“在楊、左及周順呂受閹黨之害時，鹿善繼不懼牽連，挺身而出，為救助他們，先后多次為他們籌措了數(shù)百兩黃金”錯誤。結(jié)合“太公急募得數(shù)百金輸之，而兩人者則皆已斃矣。至是，善繼歸，而周順昌之獄又起。順昌，善繼同年生，善繼又為募得數(shù)百金，金入而順昌又?jǐn)馈狈治?，為楊、左籌措黃金的是他的父親鹿太公。故選C。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“怒”，惱怒；“奪”，剝奪；“趣”，通“促”，催促，督促；“持”，堅持；“以”，介詞，用。（2）“客”，意動，以……為客，把……作為客人；第二句省略的主語“他們”；“善”，交好；“謀”，商量；“書”，信；“關(guān)門”，山海關(guān)口；“其”，代詞，他們；“難”，困難；“告其難于承宗”（狀語后置句）。【題目點撥】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：鹿善繼，字伯順，定興人。善繼的父親鹿正，苦行守節(jié)，自我砥礪。有一個縣令想見他，他正在給田施糞，扔下鏟子就走上前。他替別人的困難著急，就是傾蕩自己的家產(chǎn)也在所不惜，遠近一帶的人都稱他為鹿太公。善繼為人正直謹(jǐn)慎。由萬歷四十一年(1613)進士起身，擔(dān)任了戶部主事。為母親守喪期滿，起復(fù)原官。遼東部隊的軍餉中斷了，朝廷大臣幾次請求撥出庫銀，神宗不做答復(fù)。正好這時廣東運來了金花銀，善繼查看原先的制度，金花銀應(yīng)當(dāng)收進國庫，供各邊鎮(zhèn)使用，就遞交文書給尚書李汝華說：“與其向皇上奏請那些不肯撥出的庫銀，哪里比得上留下這些還沒入庫的銀子呢？”汝華同意了。神宗很惱怒，剝奪鹿善繼一年的官俸，催促把金花銀補進國庫。鹿善繼堅持不同意，以死來爭取。神宗就扣了汝華兩個月俸祿，把善繼貶官一級，調(diào)到地方上。汝華怕了，最后還是把金花銀補進了國庫。泰昌改元年，朝廷恢復(fù)了善繼的原職，讓他主管薪餉。中間他接連上書請求撥出一百萬國庫銀，光宗也沒有答復(fù)。天啟元年(1621)，遼陽失守后，善繼因為有才干被改任兵部職方主事。大學(xué)士孫承宗掌管兵部事務(wù)，對他推心相待，很信任他。等承宗到關(guān)門去檢閱時，讓善繼跟著。承宗出關(guān)領(lǐng)兵，又上表讓他擔(dān)任了贊畫。善繼穿著布衣，騎一匹瘦馬，出入于邊塞的堡壘中，延請召見將士來加以慰問，開拓了四百里邊疆，收復(fù)了幾十個城堡，承宗像左右手一樣來倚仗他。善繼在山海關(guān)干了四年，逐漸升到員外郎、郎中。承宗辭職后，善繼也告假回鄉(xiāng)去了。在這之前，楊漣、左光斗的案子發(fā)生了，魏大中的兒子魏學(xué)洢、左光斗的弟弟左光明，先后投奔到鹿太公家里。太公把他們當(dāng)成客人，（他們）跟太公所交好的義士、容城舉人孫奇逢商量后，拿著太公的信跑去山海關(guān)口，把他們的困難告訴了承宗。承宗、善繼商議后打算借巡視薊門的機會，請求入朝覲見熹宗。閹黨一時嘩然，說閣部打算統(tǒng)兵清君側(cè)來了，熹宗就發(fā)出一道嚴(yán)厲的指示阻止他們?nèi)氤顫i、左光斗的案子更急迫了，每五天追一回贓，拷打得很殘酷。太公趕忙湊集了幾百兩銀子送進去，可是他們兩個人都已經(jīng)死了。到善繼回到家里時，周順昌的案子又出來了。順昌是和善繼同年（的進士），善繼又為他湊集了幾百兩銀子，銀子送進去順昌又死了。閹黨的住處離善繼家很近，洛難家的子弟、仆從一個接一個地來到他家里，太公卻說：“我不怕。”崇禎元年(1628)，謀逆的宦官被誅除后，善繼起復(fù)為尚寶卿，又升為太常少卿，掌管光祿丞的事務(wù)，他又告假回鄉(xiāng)去了。九年(1636)七月，大清部隊攻打定興。善繼家在江村，他對太公講想過去保衛(wèi)定興城，太公答應(yīng)了。善繼跟在家閑住的知州薛一鶚等一起守城，守了六天城被打下，善繼死去了。他的家人跑回來告訴太公，太公說：“唉！我的兒子一向以身許國，現(xiàn)在果然為國而死，我還有什么遺憾的呢！”事情給朝廷知道后，朝廷追贈善繼為大理卿，謚忠節(jié)，傳令有關(guān)部門為他修造了祠廟。4、1．D2．C3．A4．A5．①晉平公多次聲言“寡人所好者音也”，而不聽臣言，固執(zhí)己見，獨斷專行。②明知濮水“新聲”是亡國之音，晉平公仍然要把它聽完，追求個人欲望的滿足，置國家利益于不顧。③不懂得音樂教化人心的精神實質(zhì)，只是耽于聲色享受?！窘忸}分析】

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目，需要平時廣博積累文言實詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語的比較；其次審清題干要求，看是選擇正確的還是錯誤的，千萬別答非所問；然后逐項檢查驗證，一定要結(jié)合句子來判斷，有的還要擴展到原文，若遇到生僻詞語，可以借助排除法。D項，“內(nèi)輔正心而外異貴賤也”，“異”，動詞“區(qū)分”，而非“不同”。故選D。2．本題考查虛詞的意義和用法，考生需熟練掌握常見虛詞的用法，同時還要結(jié)合具體的語境推斷，注意有些虛詞有時也用作實詞。最重要的是加強課內(nèi)外閱讀，培養(yǎng)在語境中推斷的能力。A項，不同：第一個“之”，動詞，到，前往；第二個“之”，主謂之間取消句子獨立性，助詞，不譯。B項，不同：第一個“為”，動詞，“制作”“譜寫”；第二個“為”，介詞，表被動，譯為“被”。C項，相同：均為表修飾關(guān)系的連詞，可以譯為“著”。D項，不同：第一個“以”，介詞，用；第二個“以”，修飾關(guān)系的連詞，可以譯為“著”故選C。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充。A項，“至于濮水之上舍”，意思是“到濮水上游住宿處”，可見選項中對“上”理解有誤，并非“上等”故選A。4．本題考查對文章的理解和分析能力。要做好此題首先要提取信息，然后加以篩選整合。對照選項內(nèi)容，判明信息的指向，靈活理解、智慧辨析，一定要耐心細致逐字逐句推敲充分借助語境，即上下文。本題選項信息涉及對文章重點句子的理解以及內(nèi)容、情感的把握能力。屬于翻譯、提取、篩選、整合文中重要信息的能力。答此類題型，考生通讀文章，理解文章的大意，然后根據(jù)題目要求對選項信息加以判斷。A項，“這是因為衛(wèi)靈公是一個更懂得欣賞音樂的人”錯誤。原因推斷沒有根據(jù)，文中只是說他喜歡音樂而已。故選A。5．本題考查篩選文章信息的能力。本題考查理解文本內(nèi)容的能力，要做好此題首先要提取信息，然后加以篩選整合。要依據(jù)題干要求，判明信息的指向，帶著問題，去理解、辨析。一定要注意結(jié)合語境，即上下文。題干為：孔子認(rèn)為“政者，正也”，即為政者要行為端正，請結(jié)合本文內(nèi)容概括晉平公不夠“正”的表現(xiàn)。從開頭段里可見固執(zhí)己見、任性獨斷、無所忌憚：“未終，師曠撫而止之曰：“此亡國之聲也，不可聽?！逼焦唬骸昂蔚莱?？”師曠曰：“師延所作也。與紂為靡靡之樂，武王伐紂，師延?xùn)|走，自投濮水之中，故聞此聲必于濮水之上，先聞此聲者國削。”平公曰：“寡人所好者音也，愿遂聞之?！睅熶腹亩K之。從正文主體部分第二中可見只是耽于聲色沉溺于享受不可自拔：平公曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有?！逼焦唬骸翱傻寐労?？”師曠曰：“君德義薄，不可以聽之?！逼焦唬骸肮讶怂谜咭粢玻嘎勚?。”師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鶴二八集乎廊門；再奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。從第三段可見欲望不止玩樂喪志：平公大喜，起而為師曠壽。反坐，問曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有。昔者黃帝以大合鬼神，今君德義薄，不足以聽之，聽之將敗。”平公曰：“寡人老矣，所好者音也，愿遂聞之。”師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有白云從西北起；再奏之，大風(fēng)至而雨隨之，飛廊瓦，左右皆奔走。平公恐懼，伏于廊屋之間。晉國大旱，赤地三年。從結(jié)尾兩段可見不懂得實行仁政、音樂教化人心的精神實質(zhì)，更不懂得適可而止的道理：聽者或吉或兇。夫樂不可妄興也。太史公曰：夫上古明王舉樂者，非以娛心自樂，快意恣欲，將欲為治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。故宮動脾而和正圣，商動肺而和正義，角動肝而和正仁，徵動心而和正禮，羽動腎而和正智。故樂所以內(nèi)輔正心而外異貴賤也；上以事宗廟，下以變化黎庶也。?！绢}目點撥】解答概括歸納文章內(nèi)容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：在衛(wèi)靈公的時候，他要去晉國，到濮水上游住宿處。半夜時聽到彈琴的聲音，詢問身旁的侍從，都回答說“沒有聽到”。于是就找來師涓說“我聽到彈琴的聲音，詢問侍從，都說沒有聽到。這種情形好像鬼神(在彈奏)，替我仔細聽并記下來?！睅熶刚f“好的?！庇谑蔷投苏刈龊?，手撫在琴上，一面仔細聽，一面寫下來。第二天，回報衛(wèi)靈公說：“我記下了這首曲子，但是(還)沒有練習(xí)，請允許我多留一晚練習(xí)這首曲子?！毙l(wèi)靈公就答應(yīng)了下來，再住一晚。第二天師涓說“我練熟了?！边@才離開濮水去晉國，朝見晉平公。晉平公在惠施臺擺了一桌酒為衛(wèi)靈公接風(fēng)。酒喝到痛快的時候，衛(wèi)靈公說：“我這趟來，聽到一支新曲子，請讓我的樂工為你演奏它?！睍x平公說“行”。就叫師涓坐在師曠的旁邊，拿了一把琴演奏起來。還沒彈完，師曠就按住琴弦阻止他說：“這是亡國之音，不可演奏下去了。”晉平公說：“怎么這么說話呢？有什么道理嗎？”師曠說：“這是師延譜寫的曲子，是為昏庸霸道的紂王譜寫的靡靡之音。武王伐紂的時候，師延朝東逃跑，自投濮水自殺而死。所以，你這支曲子一定是在濮水河上聽到的，先聽到這支曲子的，國家就要被削弱?！睍x平公說：“我平生所好就是一個音樂，希望讓我遂愿聽完吧。”這樣師涓才把它演奏完畢。平公道：“這是我聽到過的最動人的曲子了，還有比這更動人的嗎?”師曠說:“有?！逼焦f：“能讓我們聽一聽嗎?”師曠說：“必須修德行義深厚的才能聽此曲，您還不能聽?！逼焦f：“寡人喜好的只有聽曲子一件事，但愿能聽到它?！睅煏绮坏靡眩∏購椬嗥饋?，奏第一遍，有十?dāng)?shù)只玄鶴飛集堂下廊門之前;第二遍，這些玄鶴伸長脖子，呦呦鳴叫起來，還舒展翅膀，隨琴聲跳起舞來。平公大喜，起身為師曠祝酒?；厣砺渥瑔柕溃骸霸贈]有比這更動人的曲子了嗎?”師曠道:“有。過去黃帝合祭鬼神時奏的曲子比這更動人，只是您德義太薄，不配聽罷了，聽了將有敗亡之禍?！逼焦f:“寡人這一大把年紀(jì)了，還在乎敗亡嗎?我喜好的只有聽曲，但愿能夠聽到它?！睅煏鐩]有辦法，取琴彈奏起來。奏了一遍，有白云從西北天際出現(xiàn)；又奏一遍，大風(fēng)夾著暴雨，撲天蓋地而至，直刮得廊瓦橫飛，左右人都驚慌奔走。平公害怕起來，伏身躲在廊屋之間。晉國于是大旱三年，寸草不生。聽樂曲或遇吉或遇兇，樂曲是不能隨意演奏的。太史公說：上古時的賢明帝王奏樂，不是為了自己心中快樂歡娛，恣情肆欲，快意于一時。政治教化都是從音樂做起的，音正行為自正。所以，音樂是用來激動血脈，交流精神，調(diào)和端正人心的。宮聲可以激動脾臟并調(diào)和端正心性使其圣，商聲可以激動肺臟并調(diào)和端正心性使其義，角聲可以激動肝臟并調(diào)和端正心性使其仁，徵聲可以激動心臟并調(diào)和端正心性使其禮，羽聲可以激動腎臟并調(diào)和端正心性使其智。所以說樂對內(nèi)用來輔助正派的心性，而對外用來區(qū)分貴賤；對上用來奉事宗廟，對下用來改變黎民百姓的品性風(fēng)貌。5、舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間覆壓三百余里驪山北構(gòu)而西折別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲【解題分析】

本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。對于語境型默寫，考生應(yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：“畎”“版”“覆”“驪”“幽”“聲”?！绢}目點撥】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。6、發(fā)憤忘食不知老之將至云爾其正色邪其遠而無所至極邪怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉對長亭晚都門帳飲無緒江月年年望相似但見長江送流水【解題分析】

本題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：憤、邪、倩、疏、暉、帳、望?！绢}目點撥】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、（1）一聲初始的雷鳴中，萬千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽敞開各自的門戶。“驚蟄”來了，萬物復(fù)蘇。青草破土而出，柳樹伸出了鳥舌狀的葉芽，楊樹拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥，它們?nèi)缇`，敏感、多動，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來便會無影無蹤。（2）我支持安裝人臉識別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無疑是對學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性，對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠然，沒有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來看，課堂是教書育人的園地，是莘莘學(xué)子勇攀知識高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認(rèn)真聽講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會有如坐針氈的感覺。（3）也許您只是我人生旅途上的一個不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車夫，請接受我的敬意！【解題分析】

（1）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個，描寫與此節(jié)氣相對應(yīng)的自然或人文景象。要求語言生動，具體形象；不少于150字”，然后結(jié)合自己的生活常識回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問題：你聽到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問題：有沒有注意到晝夜差不多平分了，開花的植物越來越多了？如“清明”，可以思考如下問題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類長勢甚好，又有一些植物開始開花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲子也多了起來。知道了這些，然后進行描寫即可。（2）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“對此有人表示支持，有人表示反對，請談?wù)勀愕目捶āＲ螅河^點明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對者的理由是什么，明確了這些之后即可進行寫作。從材料來看，事件是“在教室安裝人臉識別系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的作用是“可以識別每個進出教室的學(xué)生，還能識別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機等行為；每個同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會被記錄在案，作為綜合測評成績的重要指標(biāo)”；這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個方面分析，如反對可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時候，首先要明確表明觀點，然后陳述理由。（3）本題考查學(xué)生微寫作的能力。解答此類試題，首先要分析寫作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫一首詩或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰對誰有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進行寫作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個人物形象，“我”和“車夫”，人力車夫撞到人但并沒有其他人看見，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開始對“車夫”的做法是不以為然的，“我”認(rèn)為老婦人并沒有受傷，便對車夫說，“沒有什么的。走你的罷！”還怪車夫多事，后來“我”認(rèn)識到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車夫。從中可以看出，“我”一開始的做法和想法是錯誤的，最后想要用錢來表達自己的歉意顯然也是錯誤的，所以考生可以圍繞這個表達對車夫的悔恨之情。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會說“你想要什么？”，然后我就順勢也要一個?！皩ρ?，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧?！皩Σ黄鸢职?，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物。”“傻孩子，你每年都在成長，這就是送給我們最好的禮物啊！”例文②致敬“逆行者”!因為他們給予了我們直面苦難的力量。面對疫情，內(nèi)心蘊藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進《邊城》吧，你定會獲得極美的享受?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細刻之美，“微”中顯個性，“微”中抒性靈；其次要對相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時的學(xué)習(xí)中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達方式；第三要表達明確的主題。考生如果選擇②，首先要明確寫作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達方式；最后力求語言優(yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由?！绢}目點撥】微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。9、例文：（一）抗擊疫情正能量連日來，在抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情中，人們紛紛向醫(yī)護人員、黨員干部、媒體記者等一線英雄致敬。是他們堅守崗位、默默奉獻，構(gòu)成了確保人民生命安全和身體健康的“鋼鐵長城”，撒播著令世人欽佩的人間大愛。許多醫(yī)生放棄了回家的機會，退掉了那張返鄉(xiāng)的車票或機票，選擇留下，奮戰(zhàn)在一線，為國家貢獻力量。全國各地許許多多的醫(yī)生、護士、軍醫(yī)都紛紛趕到武漢支援，努力治愈每一位病人。就在前幾天，我看到一篇新聞，奮戰(zhàn)在抗擊新型冠狀肺炎一線的醫(yī)護人員因為長時間佩戴護目鏡和口罩，臉上布滿勒痕，看到這些痕跡，我的眼睛一片濕潤。這些勒痕刻在醫(yī)護人員的臉上，卻痛在我們的心里。醫(yī)生們?yōu)榱司戎颊撸┲煌笟獾姆雷o服，帶上面具和口罩，進入監(jiān)護室一待就是幾個小時，護士的手被消毒水、洗手液等侵泡浸蝕，已滿是傷口。還有一位女軍醫(yī)，在腳上打著兩塊鋼板和鋼釘?shù)耐瑫r，依然奔入前線。當(dāng)時，她根本沒有考慮自己的傷情，也沒有向各級組織報告負傷的情況，毅然決然的出發(fā)了。雖然他們也疼也累，但是一想到還有病人，還有國家需要他們?nèi)ァ罢取?，他們便全然不顧。他們也是同我們一般的人，他們也有需要守護的人，但在這個不平凡的中國年，他們卻奮不顧身的奔入前線，用血肉之軀守護著國家。文學(xué)源自生活，高于生活。春晚節(jié)目情景報告《愛是橋梁》，生動刻畫和傾情謳歌了疫情防控阻擊戰(zhàn)現(xiàn)場白衣天使、先鋒模范、無冕們的“戰(zhàn)斗姿態(tài)”?！案綦x病毒，沒有隔離愛”成為了人們的一致共識，在網(wǎng)上坊間傳遞了無限正能量，也堅定了全國人民敢于斗爭、贏取勝利的信心和決心。秩序是現(xiàn)代文明社會的標(biāo)志。面對日益加重的疫情防控工作，人們看到，一些地方先后采取了“封城”“封村”“封園”等必要的應(yīng)急措施。切斷病毒傳播渠道、防止更多人員感染，是當(dāng)前疫情防控工作中一項比較重要的任務(wù)。尤其是重點城市、偏遠地區(qū)、農(nóng)村、養(yǎng)老院等機構(gòu)，需要加大關(guān)注和支援力度。算宏觀賬、算整體賬、算長遠賬，這些措施無疑是充滿科學(xué)和溫馨的，也是成本比較低的管用措施。群眾利益無小事。誠然，隔離必將會造成群眾生產(chǎn)、生活上的一些不便。正值春節(jié)走親訪友“旺季”，一些鎮(zhèn)街村居黨員干部提前走上崗位、勸返串門訪客，他們在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的場景，讓人心疼、讓人牽掛。少數(shù)有重點城市往來歷史的群眾自我隔離，堅決不出門。這種自覺非常必要，而又讓人感動?；鶎痈刹咳罕娮园l(fā)關(guān)心被隔離人員的衣食冷暖，及時解決困難和問題，關(guān)鍵時刻體現(xiàn)了初心、使命和擔(dān)當(dāng)。密切的干群黨員關(guān)系，是戰(zhàn)勝疫情的重要法寶之一。（二）親愛的朋友：您好！生活中的傳統(tǒng)文化多種多樣：家家戶戶慶團圓的中秋節(jié)，端午節(jié)，還有登高望遠的九九重陽節(jié)。今天，我就說說春節(jié)吧！春節(jié)是我國最重要的節(jié)日，也是一年中最隆重的節(jié)日。每家每戶都會慶祝一番。有些民族還會搞一些活動來歡度新春佳節(jié)，比如舞龍舞獅、說書唱戲、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等。一到年關(guān)，大人小孩都忙乎開了，備年貨、掃屋子、祭祖宗忙的不也樂乎！貼春聯(lián)是必不可少的一個項目。或自己動手或請人代勞，把一年的收獲和來年的希望都寫進這小小的春聯(lián)里。同學(xué)們，說起春聯(lián)，還有一個故事呢！春聯(lián)，起源于桃符，它最早出現(xiàn)在周代，是懸掛在大門兩旁的長方形桃門板。據(jù)說，桃木有鎮(zhèn)鬼、驅(qū)邪的功能。因為世上的惡鬼都畏懼“神荼”、“郁壘”二神，所以民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口以驅(qū)鬼辟邪。后來，人們索性在桃木板上刻上兩位神的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪驅(qū)惡。這種桃板就稱為“桃符”。在五代十國時期，開始有人在桃符上寫字。一次，蜀國的君主孟昶在除夕之夜令學(xué)士在桃符板上寫字，因看不清學(xué)士們所寫的內(nèi)容，孟昶索性自己書寫“年年約余慶，嘉年號長春”。由此產(chǎn)生了中國第一副春聯(lián)。常回家看看，回家看看，再遠的游子也要趕回家跟家人團聚，吃上父母精心準(zhǔn)備的年夜飯。舊時，人們把這叫做除夕守歲、熬年。這一頓飯要慢慢吃，一直要吃到深夜?？粗汗?jié)聯(lián)歡晚會的精彩節(jié)目，圍著熱氣騰騰的火鍋，聽著窗外陣陣的爆竹聲，一家人享受著天倫之樂。這時候，小孩子最開心的是長輩會發(fā)壓歲錢。據(jù)說，在魏晉時期就有這個做法。壓歲錢也叫“押歲錢”、“壓祟錢”因為歲與祟是諧音，壓歲錢可以壓住邪祟，使小孩們平平安安過年。過年了，少不了走親訪友。親戚朋友聚集在一起，吃著豐盛的酒菜，互贈祝福，共謀發(fā)展大計。這一活動一直要持續(xù)到正月十五元宵節(jié)之后。春節(jié)，不僅僅是大家在一起吃喝玩樂，更重要的是體現(xiàn)了我們國家的一種民族精神。它融入的是一種親情，一種對美好的生活的追求以及人與人之間的和諧與安寧。來自中國的一名考生1年3月5日（三）樹立正確的人生觀，價值觀人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？這是每個人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺?。挥械娜诉x擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個人角度來說，在人與社會的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務(wù)作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務(wù)的人生價值觀從表面上看似乎只強調(diào)社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務(wù)的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。【解題分析】

本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點在于引導(dǎo)考生關(guān)注并思考人生，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文?！緦忣}】①材料是云南詩人陳衍強一首名為《仰望天空》的詩歌，引發(fā)一片叫罵之聲。作者不僅沒有響應(yīng)黨和政府的號召，大力弘揚真善美的正能量，支持全國人民打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，反而嚴(yán)重傷害了湖北人民的感情，在社會上造成了極壞的影響。許多人因此而指責(zé)中國作協(xié)，謾罵詩歌和詩人，并視其為中國作家、詩人的恥辱、悲哀甚至敗類。陳衍強稱，寫《仰望天空》，本意是為了防止疫情擴散，減少走親訪友和聚會，絕沒有歧視湖北人民的意思。文學(xué)審美應(yīng)該允許多元化。②題干要求“請給材料二中日本學(xué)校的學(xué)生寫一封信，讓他們了解你近期在中國的生活，講述你的春節(jié)故事”，春節(jié)期間的慶?；顒訕O為豐富多樣，有舞獅、飄色、舞龍、游神、廟會、逛花街、賞花燈、游鑼鼓、游標(biāo)旗、燒煙花、祈福、摜春，也有踩高蹺、跑旱船、扭秧歌等等。祭祀神（祖）習(xí)俗盛行于南方沿海一帶，承襲古時習(xí)俗，春節(jié)期間多地有舉行隆重盛大的報祭天地神恩、迎禧祈福等祭祝祈年活動，內(nèi)容豐富多彩，熱鬧喜慶，年味濃郁。春節(jié)期間貼年紅、守歲、吃團年飯、拜年等各地皆有之，但因風(fēng)土人情的不同，細微處又各有其特色。春節(jié)民俗形式多樣、內(nèi)容豐富，是中華民族的生活文化精粹的集中展示。選取自己有積累的，介紹中國傳統(tǒng)春節(jié)。③結(jié)合材料一的“阻止了一個地上的湖北佬來我家過年的想法”及材料二“大家不要對中國以及在武漢生活的人產(chǎn)生言論上的不平等對待，請各位家長和孩子說起這事時要從培養(yǎng)孩子的正確人權(quán)意識出發(fā)，注意言行”分析，如何正確認(rèn)識抗疫，培養(yǎng)孩子的正確人生觀等。參考立意：（1）注意言論，傳播社會正能量；正確認(rèn)識疫情，不要制造謠言等。（