四川省射洪中學(xué)2024屆高三六校第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一：《新型冠狀病毒肺美診療方案(試行第七版)》日前公布,清肺排毒湯列入中醫(yī)臨床治療期首選。該方劑適用于輕型、普通型、重型患者,在危重型患者救治中可結(jié)合患者情況合理使用。要在最短的時(shí)間內(nèi)阻擊疲情,關(guān)鍵是抓住核心病機(jī),迅速扭轉(zhuǎn)病情,阻截病氣傳變渠道,盡快將病邪排出體外。中醫(yī)藥專家綜合分析本次疫情特點(diǎn),統(tǒng)籌考慮漢代張仲景《傷寒雜病論》經(jīng)典醫(yī)籍里的處方,最終決定將麻杏石甘湯、射干麻黃湯、小柴胡湯、五苓散四個(gè)方劑21味藥有機(jī)組合,化裁為新的方劑——清肺排毒湯。截至2月4日,該方劑給4個(gè)省36個(gè)城市37所醫(yī)院的214名確診患者使用,通過(guò)綜合觀察,治療新冠肺炎總有效率在90%以上。盡管本次臨床有效性觀察不是嚴(yán)格意義上的科研項(xiàng)目,只為迅速救治確診患者,但臨床驗(yàn)證結(jié)果與先期處方設(shè)計(jì)預(yù)判完全一致。更為難得的是,一半以上的患者服用一劑藥后癥狀就得到改善。國(guó)家中醫(yī)藥管理局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合,中西藥并用,我們一定能夠打贏疫情防控阻擊戰(zhàn),在抗疫大考中交出合格答卷。(摘編自王君平《抗疫,中醫(yī)藥添加新力量》,《人民日?qǐng)?bào)》2020年3月12日)材料二:與西醫(yī)文化相比,中醫(yī)藥文化欠缺了一些所謂的“現(xiàn)代科學(xué)性”的邏輯,但起源于中華農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化,也是在實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)的中國(guó)人獨(dú)特的宇宙觀、自然觀、生命觀、生活觀、健康觀和疾病觀的體現(xiàn)。受中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響,中醫(yī)藥文化的核心價(jià)值可以用仁、和、精、誠(chéng)四個(gè)字來(lái)概括。然而這些核心價(jià)值在對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)層面上的傳播存在不足,導(dǎo)致當(dāng)下中醫(yī)藥文化在傳播與傳承中不得不面臨種種現(xiàn)實(shí)困境。中醫(yī)藥文化的傳播,沒(méi)有取得很好的文化適應(yīng),主要有以下幾個(gè)方面的原因:一是醫(yī)學(xué)體系背后不同文化價(jià)值觀的沖突,在西方強(qiáng)調(diào)分析、實(shí)驗(yàn)、定量的“科學(xué)主義”背景下,強(qiáng)調(diào)“氣”“陰陽(yáng)”“五行”等臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的中醫(yī)藥不是“辨證施治”的存在,而被認(rèn)為是一種“偽科學(xué)”;二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)方面,當(dāng)下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運(yùn)作規(guī)律的西醫(yī),傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥受到打壓;三是中醫(yī)藥文化傳播的文化自信不強(qiáng),即便是2015年屠呦呦院士憑借中醫(yī)藥的研究成就獲得了諾貝爾獎(jiǎng),但直到今天,中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視,甚至存在自我貶低的現(xiàn)象。(摘編自丁云霏《中醫(yī)藥文化對(duì)外傳播困境:文化適應(yīng)與路徑建構(gòu)》,《新聞研究導(dǎo)刊》2019年8月)材料三：中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)包括建議、規(guī)范、指南和標(biāo)準(zhǔn)4個(gè)層面,由低向高貫穿一致,是一個(gè)最為開(kāi)放的系統(tǒng)。中醫(yī)藥團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)可以總結(jié)、驗(yàn)證、規(guī)范成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)一步可以再上升到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),最后爭(zhēng)取成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織和世界衛(wèi)生組織發(fā)布的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。目前,國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)之間的協(xié)調(diào)性有待加強(qiáng)。例如,作為團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)臨床診療指南中的證候診斷標(biāo)準(zhǔn),與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《中醫(yī)病證診斷療效標(biāo)準(zhǔn))、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《中醫(yī)臨床診療術(shù)語(yǔ)》之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性有待加強(qiáng)。我國(guó)中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作起步較晚,由于行業(yè)內(nèi)存在“重標(biāo)準(zhǔn)制定、輕標(biāo)準(zhǔn)推廣”的思想意識(shí)及標(biāo)準(zhǔn)宣傳不足等各種因素,中醫(yī)藥的一些標(biāo)準(zhǔn)未能被推廣應(yīng)用,當(dāng)前中醫(yī)藥無(wú)法實(shí)現(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值。因此,如何促進(jìn)中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)的推廣應(yīng)用是中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作面臨的一項(xiàng)非常緊迫的任務(wù)。(摘編自宇文亞等《中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)體系的現(xiàn)狀分析與思考》,《中華中醫(yī)藥雜志》2019年1月)1．下列對(duì)材料中“中醫(yī)藥”的理解，不正確的一項(xiàng)是A．中醫(yī)藥治療各種疾病的原理是在最短的時(shí)間內(nèi)阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外。B．中醫(yī)藥文化體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的宇宙觀、自然觀、生命觀、生活觀、健康觀和疾病觀。C．中醫(yī)藥文化起源于中華農(nóng)耕文明，在實(shí)踐中得到發(fā)展，其核心價(jià)值是仁、和、精、誠(chéng)。D．當(dāng)前，中醫(yī)藥應(yīng)有的價(jià)值無(wú)法實(shí)現(xiàn)，要做好中醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)化工作亟需促進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)的推廣應(yīng)用。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．為迅速救治確診患者，使用清肺排毒湯治療214名新冠肺炎患者雖不屬嚴(yán)格意義上的科研項(xiàng)目，但臨床驗(yàn)證結(jié)果令人滿意。B．當(dāng)下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運(yùn)作規(guī)律的西醫(yī)，傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥因未對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)律展開(kāi)研究而受到打壓。C．目前，已經(jīng)作為團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī)臨床診療指南中的證候診斷標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性依然有待加強(qiáng)。D．雖然屠呦呦院士已經(jīng)憑借中醫(yī)藥研究成就獲得諾貝爾獎(jiǎng)，但中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視，甚至還存在自我貶低的現(xiàn)象。3．要讓中醫(yī)藥發(fā)揮更大的作用需做好哪幾方面的工作？請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。①宋代的歷史呈現(xiàn)著許多看似矛盾的現(xiàn)象，我們既看到兩宋三百年經(jīng)濟(jì)、文化、制度建設(shè)方面的輝煌成就，也能感覺(jué)到王朝末日的蒼涼。一方面有宋徽宗這樣酷愛(ài)藝術(shù)的帝王，對(duì)“太平盛世”刻意追求、大肆渲染；另一方面，這個(gè)時(shí)期實(shí)際并非“太平盛世”，而是始終伴隨著外部環(huán)境的挑戰(zhàn)。宋代的民庶、士人以及征戰(zhàn)于疆場(chǎng)的軍隊(duì)將士，用他們的脊梁撐起了這樣一個(gè)時(shí)代。這些英雄人物，也有他們的生活寄托。這個(gè)時(shí)期方方面面呈現(xiàn)出一種多重而復(fù)雜的生活情境。②宋代外部壓力沉重，就國(guó)內(nèi)政治局面而言，“穩(wěn)定至上”是朝廷政治的核心目標(biāo)。對(duì)于民間文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)事業(yè)、社會(huì)生活等方面，宋廷因仍自然趨勢(shì)而未予過(guò)多干預(yù)。相對(duì)來(lái)說(shuō)，宋代文化環(huán)境比較寬松，士人群體活躍，“開(kāi)口攬時(shí)事，論議爭(zhēng)煌煌”，正是在這樣相對(duì)開(kāi)明、寬松的環(huán)境下，宋代社會(huì)充滿活力，大師、精英輩出。由這種開(kāi)放氛圍，孕育出一種開(kāi)創(chuàng)精神。③葛兆光先生曾說(shuō)，唐文化是“古典文化的巔峰”，而宋文化則是“近代文化的濫觴”。這兩者的區(qū)別，簡(jiǎn)單來(lái)概括，就是出現(xiàn)了“平民化、世俗化、人文化”的趨勢(shì)。比較唐宋兩代都城，能直觀感受到兩類都市格局和它所呈現(xiàn)的不同氣象。唐代長(zhǎng)安城的布局非常嚴(yán)整，而宋代開(kāi)封相對(duì)來(lái)說(shuō)商業(yè)氣氛比較濃重。唐代居民住宅區(qū)基本上是坊式結(jié)構(gòu)，“坊”在某種意義上接近于封閉的小區(qū)。而宋代城市結(jié)構(gòu)，基本是一種長(zhǎng)巷式、街區(qū)式的布局，是一種開(kāi)敞式的氛圍。南宋臨安也是如此。④兩宋時(shí)期，文學(xué)重心逐漸下移，文學(xué)體裁從詩(shī)文擴(kuò)大到詞、曲、小說(shuō)，與市井有了更密切的關(guān)系；創(chuàng)作主體從士族文人擴(kuò)大到庶族文人乃至市井文人；文學(xué)的接受者擴(kuò)大到市民以及社會(huì)大眾。當(dāng)時(shí)都市的街頭巷尾，活躍著一些講史、說(shuō)書的藝人，他們不僅是故事情節(jié)的傳布者，也是文學(xué)作品的豐富者、參與創(chuàng)造者。而生活在市井中的普通民眾，也成為文學(xué)藝術(shù)的直接欣賞者和接受者。在道路通衢、瓦子勾欄，有說(shuō)書的、雜耍的、講史的，也有街頭的飲茶活動(dòng)，這些都是市民文化勃興的重要標(biāo)志。⑤通過(guò)讀書、科舉、仕宦、創(chuàng)作、教學(xué)、游賞等活動(dòng)，宋代的文人士大夫結(jié)成了多種類型、不同層次的交游圈，像真率會(huì)、耆英會(huì)、九老會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)、同年會(huì)等各種各樣的聚會(huì)形式，層出不窮。有時(shí)，“耆老者六七人，相與會(huì)于城中之名園古寺，且為之約：果實(shí)不過(guò)五物，殽膳不過(guò)五品，酒則無(wú)算。以為儉則易供，簡(jiǎn)則易繼也。命之曰‘真率會(huì)’”。都市中的茶樓、酒肆，成為文人交往、會(huì)聚的場(chǎng)所。一些私人的花園、亭館也成了士人交游訪友的去處。士人也將茶具、酒器、梅花、新茶等作為重要的禮品彼此互贈(zèng)。時(shí)人將此類以物相贈(zèng)的活動(dòng)，稱為“人事”。⑥在藝術(shù)旨趣上，“雅騷之趣”和“鄭衛(wèi)之聲”同存，世俗匠畫和文人畫雙峰并峙，文人作品中不乏世俗關(guān)懷，市井作品里也可能充溢著書卷氣息，種種現(xiàn)象，都呈現(xiàn)出宋人生活中一體多面、雅俗相依的雙重文化性格。他們“游于藝”的修養(yǎng)和美學(xué)趣味，在“志于道，據(jù)于德，依于仁”整體的精神追求中得到了升華。如朱熹所說(shuō)，“日用之間本末具舉，而內(nèi)外交相養(yǎng)矣?！蓖ㄟ^(guò)這樣的文化涵育，希望達(dá)致崇高的人生境界——這正是宋代文人的精神追求。（摘編自鄧小南《大俗大雅：宋代文人生活一瞥》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是A．文章第①段指出宋代歷史中一些看似矛盾的現(xiàn)象，并說(shuō)明這個(gè)時(shí)代的虛假繁榮和末日蒼涼使真正的英雄人物們層出不窮并構(gòu)造了多重而復(fù)雜的生活情境。B．文章第②③段分別從寬松的文化環(huán)境與開(kāi)敞的城市布局兩方面揭示了宋代文化蓬勃發(fā)展的深層原因，并指出宋代文化具有世俗化、人文化等特點(diǎn)。C．文章第④段側(cè)重于從文學(xué)接受者的角度描繪宋代市民文化勃興的狀況，第⑤段則側(cè)重于展現(xiàn)宋代士大夫熱衷交游聚會(huì)、訪友贈(zèng)物的生活圖景。D．文章第⑥段指出雅俗并存是宋代文學(xué)的藝術(shù)旨趣，也是宋人的文化性格，并認(rèn)為宋代文人的精神追求是通過(guò)內(nèi)外并重的文化涵育達(dá)致崇高的人生境界。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．宋代統(tǒng)治者無(wú)法擺脫來(lái)自外部的壓力，故而極力維護(hù)國(guó)內(nèi)政治局面的穩(wěn)定，為籠絡(luò)民心，對(duì)于民間文化發(fā)展、社會(huì)生活等方面并未過(guò)多干預(yù)。B．兩宋都城的結(jié)構(gòu)布局有著開(kāi)敞式的特點(diǎn)，商業(yè)氣氛比較濃重，市民的文化活動(dòng)豐富而普遍，勃興的市民文化與唐代的古典文化有明顯差異。C．茶具、酒器、梅花、新茶等物品，被宋代士人作為重要的禮品彼此互贈(zèng)，這種以物相贈(zèng)的“人事”，是一種比較雅致的社交行為。D．文人作品中不乏世俗關(guān)懷，市井作品里也可能充溢著書卷氣息，這意味著在宋代，藝術(shù)旨趣上“雅騷之趣”和“鄭衛(wèi)之聲”可以并行不悖。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．宋代的士人群體活躍，關(guān)心時(shí)事，熱衷討論，社會(huì)充滿活力，大師、精英層出，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)思想相對(duì)自由，文化方面確實(shí)可稱為“盛世”。B．宋代活躍在街頭巷尾的講史、說(shuō)書的藝人，豐富和參與創(chuàng)造一些文學(xué)作品，為吸引市井中的普通民眾，必然要注意藝術(shù)趣味的平民化。C．作為宋代士人的聚會(huì)形式之一，“真率會(huì)”不拘參與者的長(zhǎng)幼，不求聚會(huì)處的華美，在果實(shí)、殽膳方面力求儉素，呈現(xiàn)出一種淳樸之美。D．以道為志向，以德為根據(jù)，以仁為憑藉，這是宋人整體的精神追求，在具體的文化實(shí)踐中他們又能“游于藝”，這對(duì)宋文化的繁榮大有裨益。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:1960年5月25日4時(shí)20分,中國(guó)登山隊(duì)員王富洲、貢布和屈銀華沿著北坡登上了珠穆朗瑪峰的頂峰,把五星紅旗插上了地球最高點(diǎn),創(chuàng)造了人類首次從北側(cè)山脊登上地球之巔的偉大壯舉。電影《攀登者》并未對(duì)1960年的這一次攀登過(guò)程過(guò)多著墨。事實(shí)上,中國(guó)登山隊(duì)前后進(jìn)行了四次行軍,前三次分別到達(dá)了海拔620米、7600米和8300米的高度,而從7600米開(kāi)始,我們的隊(duì)員就已經(jīng)在刷新中國(guó)登山的新高度。最后一次行軍在1960年5月24日。1975年,中國(guó)登山隊(duì)重回珠峰,在這里架起了舉世聞名的“中國(guó)梯”,但當(dāng)時(shí),隊(duì)員們只能用最原始的“人梯”方式戰(zhàn)勝困難。冰雪太滑,登山隊(duì)員屈銀華便脫下鞋子,赤腳踩在隊(duì)友身上向上攀登。與電影《攀登者》中的曲松林一樣,受傷的屈銀華最后不得不截去了雙腳十個(gè)腳趾。電影《攀登者》將1960年和1975年兩代中國(guó)登山人的光榮與奮斗融在一起。1960年前,已有不少攀登者從尼泊爾境內(nèi)的珠峰南坡登頂,但中國(guó)境內(nèi)的北坡卻從未有人征服過(guò)。國(guó)際輿論中出現(xiàn)質(zhì)疑邊界劃定的不和諧聲音:“如果沒(méi)有中國(guó)人能夠從北坡登上珠穆朗瑪峰,你們?nèi)绾巫C明這是中國(guó)的領(lǐng)土?”盡管1960年國(guó)家正面臨著三年自然災(zāi)害的不利條件，但從北坡攀登珠峰的任務(wù)依舊“刻不容緩”。對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)來(lái)說(shuō),這已不只是一次對(duì)人類極限的挑戰(zhàn),也是捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整的政治任務(wù)。(摘編自《比電影精彩，他們是真正的中國(guó)攀登者》材料二:

目前珠峰的商業(yè)攀登主要有兩條路線:南坡從尼泊爾一側(cè)登頂,北坡從中國(guó)一側(cè)登頂。攀登珠峰行動(dòng),有大部分時(shí)間用于高海拔的拉練，讓人體充分地適應(yīng)高海拔的環(huán)境,把高原反應(yīng)降到最低。北坡前進(jìn)營(yíng)地海拔是6500米，攀登者大多待在這里等候天氣和適應(yīng)高海拔。一號(hào)營(yíng)地在珠峰北坳,從前進(jìn)營(yíng)地到這里需要經(jīng)過(guò)60度的陡坡,有些較寬的冰裂縫還需要架設(shè)梯子才能通過(guò)。二號(hào)營(yíng)地設(shè)立在7790米的地方,從一號(hào)營(yíng)地到二號(hào)營(yíng)地要行走在裸露的山脊上,這里是攀登珠峰最困難的地方,也是珠峰著名的“大風(fēng)口”。即便是天氣理想的時(shí)候，也會(huì)有4～5級(jí)的風(fēng)。三號(hào)營(yíng)地海拔7900米,大部分人都會(huì)在這里開(kāi)始使用氧氣。四號(hào)營(yíng)地海拔8300米，也稱突擊營(yíng)地，登山者不會(huì)來(lái)這里過(guò)夜而是選擇在這里短暫休息,然后開(kāi)始沖頂。從突擊營(yíng)地到頂峰一般要花費(fèi)十幾個(gè)小時(shí),在這個(gè)海拔,連呼吸都是困難的事情。沖頂需要經(jīng)過(guò)第二臺(tái)階,這是一個(gè)陡峭的巖壁,雖然已經(jīng)有“中國(guó)梯”,但是因?yàn)閹r壁陡直,從這里上和下都非常困難。(摘編自《攀登珠峰是一個(gè)什么樣的過(guò)程?》)材料三:人進(jìn)入高原后,心臟增加收縮次數(shù),以保證組織器官的血氧供應(yīng)。初到高原時(shí)人們往往感到胸悶氣短,脈搏亦可增至80~90次/分,個(gè)別人可達(dá)100多次/分。由于血管感受器作用和體液等影響,皮膚、腹腔臟器等血管收縮,血壓上升。據(jù)調(diào)查,在高原每升高100米時(shí)，人體紅細(xì)胞約遞增13萬(wàn)/立方毫米,血紅蛋白約遞增0.36克%。兩者增加超過(guò)一定的限度,則會(huì)出現(xiàn)多血癥面容、手指紫紺等,這時(shí)要采取一定的治療措施。進(jìn)入高原后消化食物的唾液、腸液、膽汁等分泌物較平原時(shí)減少，胃腸功能明顯減弱,因此可能出現(xiàn)食欲不振、腹脹、腹瀉或便秘、上腹疼痛等一系列消化系統(tǒng)紊亂癥狀。中樞神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦對(duì)缺氧極為敏感。在輕度缺氧時(shí),整個(gè)系統(tǒng)興奮性增強(qiáng),如情緒緊張、易激動(dòng)等,繼而出現(xiàn)頭痛、頭暈失眠、健忘等。如進(jìn)入較高海拔則會(huì)由興奮轉(zhuǎn)入抑制過(guò)程,表現(xiàn)為嗜睡、神志淡漠、反應(yīng)遲鈍等,少數(shù)重者會(huì)意志喪失甚至昏迷。所以,初到高原要少做體力活動(dòng)及其他劇烈動(dòng)作。(摘編自《高原貼士：高原環(huán)境對(duì)人體的影響》1．下列關(guān)于“攀登珠峰”的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．1960首次攀登與1975第二次沖頂，都面臨著艱苦的條件，但攀登者均克服困難完成了任務(wù)。B．為了完成捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)的政治任務(wù)，1960年國(guó)家登山隊(duì)才從我國(guó)境內(nèi)的北坡登頂珠穆朗瑪峰。C．攀登道路上設(shè)置多個(gè)營(yíng)地，便于攀登者休息和補(bǔ)給，也讓他們等候適合的天氣并適應(yīng)高海拔。D．攀登珠峰時(shí)，氣壓低，缺氧，人體需進(jìn)行一系列的調(diào)節(jié)，才能夠適應(yīng)高原的生活與各種活動(dòng)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．電影《攀登者》對(duì)1960年的這一次攀登過(guò)程著墨不多，而將其與1975年中國(guó)登山人的光榮與奮斗融在一起。B．中國(guó)早期的攀登者在珠峰第二臺(tái)階處留下的“中國(guó)梯”，為世界后來(lái)所有珠峰攀登者都提供了非常大的幫助。C．海拔越高,環(huán)境越惡劣，攀登的困難也就越大，所以隨著海拔的升高，營(yíng)地之間的海拔高度差也就越來(lái)越小。D．人體內(nèi)紅細(xì)胞和血紅蛋白的數(shù)量增加到一定的限度之后會(huì)發(fā)生--系列不良反應(yīng)，所以到了高原不能劇烈活動(dòng)。3．我國(guó)兩代珠峰攀登者在登頂過(guò)程中克服了哪些困難？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。陸光祖，字與繩，平湖人。祖淞，父杲，皆進(jìn)士。光祖年十七，與父同舉于鄉(xiāng)。尋登嘉靖二十六年進(jìn)士，除?？h知縣。兵部尚書趙錦檄畿輔民筑塞垣，光祖言不便。錦怒，劾之。光祖言于巡撫，請(qǐng)輸雇值，民乃安。歷儀制郎中。嚴(yán)訥為尚書，雅重光祖，議無(wú)不行。及訥改吏部，調(diào)光祖驗(yàn)封郎中。既而改文選，益務(wù)汲引人才，登進(jìn)耆碩幾盡。又破格擢廉能吏。由是下僚競(jìng)勸，訥亦推心任之。大學(xué)士高拱掌吏部，謀傾徐階。階賓客皆避匿，光祖獨(dú)為排解。及拱罷，楊博代為吏部，義之，特起南京太仆少卿。后丁艱。萬(wàn)歷五年，起故官。張居正以?shī)Z情杖言者，光祖遺書規(guī)之。居正與光祖同年相善，欲援為助，光祖無(wú)詭隨。及遷工部右侍郎，以議漕糧改折忤居正，御史張一鯤論之，光祖遽引歸。十五年，改吏部，率同官劾東廠太監(jiān)張?chǎng)L且乞宥李沂已言國(guó)本未定由鯨構(gòu)謀請(qǐng)除之以安宗社及帝召還鯨，復(fù)率同官極諫。入為刑部尚書。帝嘗書其名御屏。嘗以事與大學(xué)士申時(shí)行忤，時(shí)行不悅，光祖卒無(wú)所徇。時(shí)行謝政，特旨用時(shí)行所密薦者。光祖言輔臣當(dāng)廷推，不當(dāng)內(nèi)降，帝命不為后例。光祖清強(qiáng)有識(shí)，練達(dá)朝章，每議大政，一言輒定。初官禮部，將擢尚寶少卿，力讓時(shí)槐。丕揚(yáng)劾罷光祖，后再居吏部，推轂之甚力。御史蔡時(shí)鼎、陳登云嘗劾光祖，光祖引登云為知己。時(shí)鼎視鹺兩淮，以建言罷，商人訐于南刑部，光祖時(shí)為尚書，雪其誣，罪妄訴者。人服其量。(選自《明史·陸光祖?zhèn)鳌?，有刪改)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．率同官劾東廠太監(jiān)張?chǎng)L/且乞宥李沂/已/言國(guó)本未定/由鯨構(gòu)謀/請(qǐng)除之以安宗社/B．率同官劾東廠太監(jiān)/張?chǎng)L且乞宥李沂/已/言國(guó)本未定/由鯨構(gòu)謀/請(qǐng)除之以安宗社/C．率同官劾東廠太監(jiān)張?chǎng)L/且乞宥李沂已/言國(guó)本未定/由鯨構(gòu)謀/請(qǐng)除之以安宗社/D．率同官劾東廠太監(jiān)張?chǎng)L/且乞宥李沂/已/言國(guó)本未定/由鯨構(gòu)/謀請(qǐng)除之以安宗社/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．畿輔指京都附近的地方。畿，京畿；輔，三輔，又稱“三秦”，隋唐以后稱“輔”。B．丁艱即“丁憂”，古制規(guī)定官員的親人去世，須辭官回祖籍為其守制二十七個(gè)月。C．漕糧是我國(guó)封建時(shí)代通過(guò)河運(yùn)和海運(yùn)由東南地區(qū)運(yùn)至京師的稅糧。D．推轂，本義推車前進(jìn)，是古代帝王任命將帥時(shí)的隆重禮遇，引申為薦舉。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．陸光祖心系百姓，勇于為民請(qǐng)命。兵部尚書趙錦下令征用畿輔百姓修筑邊塞墻垣，陸光祖反對(duì)，觸怒趙錦，但他堅(jiān)持向上反映，最終解決問(wèn)題。B．陸光祖選賢舉能，絕不結(jié)黨營(yíng)私。在他擔(dān)任吏部郎中時(shí)，盡職發(fā)掘人才，甚至起用年高德碩者，張居正要與他互為援助，陸光祖沒(méi)有同意。C．陸光祖一心為公，不計(jì)私人恩怨。他處事只以是非論斷，不阿附時(shí)臣，對(duì)不符合朝綱的事情敢于直言，對(duì)彈劾自己的能吏能極力推薦。D．陸光祖聰慧好學(xué)，但不汲汲功名。十七歲時(shí)與父親同時(shí)考中舉人，嘉靖年間考取進(jìn)士，他在禮部任職時(shí)，有機(jī)會(huì)被提拔，但堅(jiān)決讓位他人。4．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）及拱罷，楊博代為吏部，義之，特起南京太仆少卿。（2）嘗以事與大學(xué)士申時(shí)行忤，時(shí)行不悅，光祖卒無(wú)所徇。5、閱讀下面這首宋詩(shī),完成各題。哀郢二首①（其二）陸游荊州十月早梅春，徂歲真同下阪輪②。天地何心窮壯士，江湖從古著羈臣。淋漓痛飲長(zhǎng)亭暮，慷慨悲歌白發(fā)新。欲吊章華無(wú)處問(wèn)③，廢城霜露濕荊榛。（注）①哀郢：本是屈原《九章》中的篇名，陸游借以為題。郢，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的都城，在今湖北江陵附近。②徂歲：言歲月流逝。下阪輪：下坡的車輪。③章華：指章華臺(tái)，楚國(guó)離宮。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)先說(shuō)荊州十月已是早梅初開(kāi)的小陽(yáng)春氣候了，接著運(yùn)用比喻的修辭手法，將時(shí)光的流逝比作下坡的車輪。B．頷聯(lián)緊承首聯(lián)，由歲月輪轉(zhuǎn)聯(lián)想到人事代謝，感嘆有很多像屈原一樣被放逐的人，但也認(rèn)為天地不會(huì)困住有壯志的人。C．頸聯(lián)意境蒼涼而悲壯，抒發(fā)了詩(shī)人心中那無(wú)法排解的報(bào)國(guó)無(wú)門的孤獨(dú)、怨憤、惆悵、苦悶，深化了頷聯(lián)的悲情。D．這首詩(shī)首聯(lián)和尾聯(lián)皆寫景，遙相呼應(yīng)，思路縝密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；中間兩聯(lián)直抒胸臆，感情濃郁，情因景而發(fā)，主旨鮮明。2．詩(shī)的尾聯(lián)勾畫了一幅怎樣的圖畫？具有怎樣的深刻意蘊(yùn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴_(tái)__________，紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）⑵絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，_______________，清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》）⑶艱難苦恨繁霜鬢，________________。（杜甫《登高》）⑷此情可待成追憶，_____________。（李商隱《錦瑟》）⑸日星隱曜，_________；商旅不行，檣傾楫摧。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）⑹元嘉草草，封狼居胥，___________。（辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）⑺____________，不能成方圓。（《孟子》）⑻______________，相逢一笑泯恩仇。（魯迅《題三義塔》）7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個(gè)片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、“平凡的世界苦難多，追夢(mèng)何懼山水長(zhǎng)”，遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦，請(qǐng)你以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭，續(xù)寫一段文字，描述此時(shí)的情形。不超過(guò)150字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某開(kāi)發(fā)商宣傳，將在一商業(yè)區(qū)和住宅樓盤之間配建一所中學(xué)。不少家長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該遠(yuǎn)離商業(yè)區(qū)，給孩子一個(gè)純粹的學(xué)習(xí)環(huán)境，周邊最好沒(méi)有餐飲、購(gòu)物及娛樂(lè)場(chǎng)所。也有專家認(rèn)為，校園是“小學(xué)校”，社會(huì)是“大學(xué)?！?，沒(méi)有必要刻意切斷學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。開(kāi)發(fā)商則認(rèn)為，學(xué)校建在住宅和商業(yè)區(qū)之間最合理，能解決就近入學(xué)問(wèn)題，還可以促進(jìn)社會(huì)繁榮發(fā)展。請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以學(xué)生龔明的身份完成寫作。（1）給規(guī)劃局寫一封信，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)和思考，并提出合理建議。（2）寫一篇“告家長(zhǎng)書”，表明你的觀點(diǎn)和態(tài)度，提出希望與建議。（3）給報(bào)社寫一篇評(píng)論文章，負(fù)責(zé)任地表達(dá)你的觀點(diǎn)和態(tài)度。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；自擬題目；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．A2．B3．①理念、方法方面：堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合，中西藥并用。②文化傳播方面：加大宣傳力度，增強(qiáng)文化自信。③標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)方面：協(xié)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),爭(zhēng)取成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。④資源開(kāi)發(fā)方面：研究、傳承經(jīng)典處方并創(chuàng)造性地使用?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生把握文中重要概念及對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握概念的等內(nèi)涵和外延，尤其是對(duì)概念內(nèi)涵的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。題中A項(xiàng)，“中醫(yī)藥治療各種疾病的原理是在最短的時(shí)間內(nèi)阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外”錯(cuò)，根據(jù)原文“要在最短的時(shí)間內(nèi)阻擊疲情，關(guān)鍵是抓住核心病機(jī)，迅速扭轉(zhuǎn)病情，阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外”，可知是阻擊疲情要阻截病氣傳變渠道，盡快將病邪排出體外，并非是中醫(yī)藥治療各種疾病的原理。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。題中B項(xiàng)，“傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥因未對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)律展開(kāi)研究而受到打壓”錯(cuò)，根據(jù)原文“當(dāng)下醫(yī)學(xué)通行的是更符合資本運(yùn)作規(guī)律的西醫(yī)，傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥受到打壓”，可知文中是說(shuō)傳統(tǒng)中醫(yī)及中醫(yī)藥受到打壓，并未提及因未對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作規(guī)律展開(kāi)研究而受到打壓，選項(xiàng)無(wú)中生有。故選B。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后組織語(yǔ)言規(guī)范答題，此題要求回答“要讓中醫(yī)藥發(fā)揮更大的作用需做好哪幾方面的工作？請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要分析”，原文“國(guó)家中醫(yī)藥管理局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合，中西藥并用，我們一定能夠打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，在抗疫大考中交出合格答卷”可概括出“理念、方法方面：堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合，中西藥并用”；原文主“然而這些核心價(jià)值在對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)層面上的傳播存在不足，導(dǎo)致當(dāng)下中醫(yī)藥文化在傳播與傳承中不得不面臨種種現(xiàn)實(shí)困境”“中醫(yī)藥文化傳播的文化自信不強(qiáng)，即便是2015年屠呦呦院士憑借中醫(yī)藥的研究成就獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，但直到今天，中醫(yī)藥文化依然未得到足夠重視，甚至存在自我貶低的現(xiàn)象”可概括出“文化傳播方面：加大宣傳力度，增強(qiáng)文化自信”；原文“中醫(yī)藥團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)可以總結(jié)、驗(yàn)證、規(guī)范成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、進(jìn)一步可以再上升到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，最后爭(zhēng)取成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織和世界衛(wèi)生組織發(fā)布的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)”“國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn)之間的協(xié)調(diào)性有待加強(qiáng)”可概括出“標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)方面：協(xié)調(diào)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)取成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)”；原文“中醫(yī)藥專家綜合分析本次疫情特點(diǎn)，統(tǒng)籌考慮漢代張仲景《傷寒雜病論》經(jīng)典醫(yī)籍里的處方，最終決定將麻杏石甘湯、射干麻黃湯、小柴胡湯、五苓散四個(gè)方劑21味藥有機(jī)組合，化裁為新的方劑——清肺排毒湯”可概括出“資源開(kāi)發(fā)方面：研究、傳承經(jīng)典處方并創(chuàng)造性地使用”?！绢}目點(diǎn)撥】做此類試題注意以下方面：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。2、1．D2．A3．C【解題分析】1．試題分析：本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。A項(xiàng)，“這個(gè)時(shí)代的虛假繁榮和末日蒼涼使真正的英雄人物們層出不窮并構(gòu)造了多重而復(fù)雜的生活情境”錯(cuò)；B項(xiàng)，“城市布局”“揭示了宋代文化蓬勃發(fā)展的深層原因”錯(cuò)；C項(xiàng)，“側(cè)重于從文學(xué)接受者的角度”錯(cuò)。2．試題分析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文的第②段“宋代外部壓力沉重，就國(guó)內(nèi)政治局面而言，‘穩(wěn)定至上’是朝廷政治的核心目標(biāo)。對(duì)于民間文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)事業(yè)、社會(huì)生活等方面，宋廷因仍自然趨勢(shì)而未予過(guò)多干預(yù)”，“為籠絡(luò)民心”無(wú)中生有，原文中沒(méi)有依據(jù)。點(diǎn)睛：此類題目答題時(shí)應(yīng)注意分清答題的區(qū)域，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先瀏覽選項(xiàng)，在文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。如本題A項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文的第②段，“為籠絡(luò)民心”，原文中沒(méi)有依據(jù)，為無(wú)中生有。3．試題分析：本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C項(xiàng)，“不拘參與者的長(zhǎng)幼”錯(cuò)。原文第⑤節(jié)“耆老者六七人，相與會(huì)于城中之名園古寺，且為之約：果實(shí)不過(guò)五物，殽膳不過(guò)五品，酒則無(wú)算。以為儉則易供，簡(jiǎn)則易繼也。命之曰‘真率會(huì)’”。六十曰耆，七十曰老，所以“耆老者”指六七十歲的老人。3、1．B2．A3．①生理空化:高原反應(yīng)嚴(yán)重、呼吸、循環(huán)、消化其至神經(jīng)系統(tǒng)面臨大挑戰(zhàn)。②艱苦的物質(zhì)條件:當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)時(shí)期，各方面條件都不充分。③珠峰惡劣的環(huán)境:高海拔，危險(xiǎn)地段多，第三臺(tái)階處陡峭異常?！窘忸}分析】1．本題考查理解并分析文中內(nèi)容的能力。解答時(shí)既要整體理解文章的內(nèi)容、作者觀點(diǎn)態(tài)度等，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)內(nèi)容與原文的差別。注意選項(xiàng)刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。B項(xiàng)，“為了完成捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)的政治任務(wù)”錯(cuò)誤，依據(jù)材料一“對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這已不只是一次對(duì)人類極限的挑戰(zhàn)，也是捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整的政治任務(wù)”可知，從北坡攀登珠峰的任務(wù)還是“對(duì)人類極限的挑戰(zhàn)”，故B項(xiàng)表述不全面。故選B。2．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容分析和概括能力。關(guān)于文章的內(nèi)容注意找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)段進(jìn)行比對(duì)，發(fā)現(xiàn)其中的細(xì)微差別，看手法概括是否得當(dāng)、分析是否合理、人物是否錯(cuò)位、時(shí)間地點(diǎn)是否顛倒等。B項(xiàng)，“為世界后來(lái)所有珠峰攀登者都提供了非常大的幫助”錯(cuò)誤，依據(jù)材料一“1975年,中國(guó)登山隊(duì)重回珠峰，在這里架起了舉世聞名的‘中國(guó)梯’,但當(dāng)時(shí),隊(duì)員們只能用最原始的‘人梯’方式戰(zhàn)勝困難”可知，原文并沒(méi)有說(shuō)“為世界后來(lái)所有珠峰攀登者都提供了非常大的幫助”，故B項(xiàng)無(wú)中生有。C項(xiàng)，“所以隨著海拔的升高，營(yíng)地之間的海拔高度差也就越來(lái)越小”錯(cuò)誤，依據(jù)材料二第二段“二號(hào)營(yíng)地設(shè)立在7790米的地方”“三號(hào)營(yíng)地海拔7900米”“四號(hào)營(yíng)地海拔8300米”可知，三四營(yíng)地之間就比一二營(yíng)地之間的海拔高度差大，故“營(yíng)地之間的海拔高度差也就越來(lái)越小”概括失當(dāng)。D項(xiàng)，“所以到了高原不能劇烈活動(dòng)”錯(cuò)誤，依據(jù)材料三“所以,初到高原要少做體力活動(dòng)及其他劇烈動(dòng)作”可知，D項(xiàng)說(shuō)法太絕對(duì)。故選A。3．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“我國(guó)兩代珠峰攀登者在登頂過(guò)程中克服了哪些困難”，考生應(yīng)回歸材料，逐一篩選原文中，需要克服的的困難等，并整合為條分縷析的要點(diǎn)。依據(jù)材料一“1960年國(guó)家正面臨著三年自然災(zāi)害的不利條件，但從北坡攀登珠峰的任務(wù)依舊‘刻不容緩’”，可以概括出要點(diǎn)②。依據(jù)材料一“對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這已不只是一次對(duì)人類極限的挑戰(zhàn)，也是捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土和主權(quán)完整的政治任務(wù)”，材料三“初到高原時(shí)人們往往感到胸悶氣短，脈搏亦可增至……”“進(jìn)入高原后……因此可能出現(xiàn)食欲不振、腹脹、腹瀉或便秘、上腹疼痛等一系列消化系統(tǒng)紊亂癥狀”，“中樞神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦對(duì)缺氧極為敏感”，可以概括出要點(diǎn)①。依據(jù)材料二第二段“北坡前進(jìn)營(yíng)地海拔是6500米，攀登者大多待在這里等候天氣和適應(yīng)高海拔”“這里是攀登珠峰最困難的地方，也是珠峰著名的‘大風(fēng)口’”“三號(hào)營(yíng)地海拔7900米,大部分人都會(huì)在這里開(kāi)始使用氧氣”“在這個(gè)海拔,連呼吸都是困難的事情”“因?yàn)閹r壁陡直,從這里上和下都非常困難”，可以概括出要點(diǎn)③?！绢}目點(diǎn)撥】解答篩選概括文中信息題要遵循三個(gè)步驟。①一個(gè)原則：忠于原文。簡(jiǎn)答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個(gè)觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯(lián)系觀念。聯(lián)系全文，聯(lián)系主題。③三個(gè)步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據(jù)試題，精讀文章；第三步：根據(jù)原文，結(jié)合題目，巧妙作答。4、1．A2．B3．B4．（1）等到高拱被罷免，楊博代替他負(fù)責(zé)吏部，認(rèn)為陸光祖仗義，特意啟用他為南京太仆少卿。（2）曾經(jīng)因事與大學(xué)士申時(shí)行相抵觸，申時(shí)行不高興，陸光祖最終沒(méi)有順從。【解題分析】

1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開(kāi)的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：率領(lǐng)同朝官員一起彈劾東廠太監(jiān)張?chǎng)L，且請(qǐng)求寬恕李沂，事情結(jié)束后，說(shuō)國(guó)家根本未定，是由于張?chǎng)L的構(gòu)陷謀劃，請(qǐng)求除掉他以安宗廟社稷?！皷|廠太監(jiān)”名為“張?chǎng)L”，中間不可斷開(kāi)，排除B，“乞宥”是動(dòng)詞，意思是請(qǐng)求寬恕，“李沂”的人名，“乞宥李沂”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后要斷開(kāi)，“已”，停止，表示此事結(jié)束，排除C；“構(gòu)謀”是構(gòu)陷謀劃的意思，中間不可斷開(kāi)，排除D。故選A。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見(jiàn)的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。B項(xiàng)，“親人”說(shuō)法有誤，應(yīng)是父母。根據(jù)儒家傳統(tǒng)的孝道觀念，朝廷官員在位期間，如若父母去世，則無(wú)論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個(gè)月，這叫丁憂。故選B。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。B項(xiàng)，“在他擔(dān)任吏部郎中時(shí)”說(shuō)法有誤，原文是說(shuō)“既而改文選，益務(wù)汲引人才，登進(jìn)耆碩幾盡”，可見(jiàn)他發(fā)掘人才，甚至起用年高德碩者是在他擔(dān)任文選郎一職時(shí)。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）及，等到；罷，被罷免；義，意動(dòng)用法，認(rèn)為……仗義。（2）以，表原因，因?yàn)?；忤，抵觸；徇，順從。【題目點(diǎn)撥】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：陸光祖，字與繩，平湖人。祖父陸淞，父親陸杲，都是進(jìn)士。陸光祖在十七歲的時(shí)候，就與父親同時(shí)考中了舉人。隨即又于嘉靖二十六年考中進(jìn)士，出任河南俊縣知縣。時(shí)有兵部尚書趙錦，下令征召京都周圍地區(qū)的百姓修筑邊塞墻垣。光祖因浚縣較遠(yuǎn)，說(shuō)百姓去不方便。這就惹怒了趙錦，便上書要彈劾他。光祖即將這些情況報(bào)告給巡撫，請(qǐng)求按工程雇工所需的工價(jià)交拿錢財(cái)頂替了征召。?？h的百姓們因此得到了安寧。陸光祖歷任儀制郎中。當(dāng)時(shí)禮部尚書為嚴(yán)訥，對(duì)光祖的意見(jiàn)十分尊重，往往都給予采納執(zhí)行。等到嚴(yán)訥改吏部尚書，又將光祖調(diào)去，先任驗(yàn)封郎中、考功，繼又改作文選郎。他到任后，忠實(shí)履行職責(zé)，極盡汲引和選舉人才之能事，大凡天下博學(xué)多才的儒生高士，無(wú)不都予以選拔任用。而且他不拘一格選人才。因此下屬官吏都競(jìng)相勸勉，嚴(yán)訥也推心置腹地任用他。大學(xué)士高拱掌管吏部，圖謀扳倒徐階。徐階的門下賓客都躲避逃匿，唯獨(dú)陸光祖為他排憂解難。等到高拱被罷免，楊博代替他掌管吏部，認(rèn)為陸光祖很仗義，特別起用他為南京太仆少卿。后來(lái)他遭逢父母喪失，回鄉(xiāng)守孝。萬(wàn)歷五年，以原來(lái)的官職被起用。當(dāng)張居正以?shī)Z情杖言時(shí)，光祖寫信規(guī)勸。張居正和陸光祖同年考中進(jìn)士，相互交好，張居正想要和他互為援助，陸光祖從不不顧是非而妄隨他的意思。等到陸光祖升為工部右侍郎，因?yàn)樯逃戜罴Z改折的事情忤逆了張居正，御史張一鯤議論這件事，光祖急忙引歸。萬(wàn)歷十五年，改任吏部，率領(lǐng)其他官員一起彈劾東廠太監(jiān)張?chǎng)L，且請(qǐng)求寬恕李沂，事情結(jié)束后，說(shuō)國(guó)家根本未定，是由于張?chǎng)L的構(gòu)陷謀劃，請(qǐng)求除掉他以安宗廟社稷。等到皇帝召回張?chǎng)L，陸光祖又率領(lǐng)百官極力進(jìn)諫。陸光祖當(dāng)上了刑部尚書?；实鄢３⑺拿謱懺谟闷溜L(fēng)上。陸光祖曾經(jīng)因?yàn)橐患虑楹痛髮W(xué)士申時(shí)行意見(jiàn)不合，申時(shí)行不高興，光祖最終也沒(méi)有順從。申時(shí)行退出政治舞臺(tái)后，皇帝特別下旨任用他秘密推薦的人。陸光祖認(rèn)為輔佐之臣應(yīng)該由朝廷推選，不應(yīng)當(dāng)內(nèi)部決定，皇帝下令以后不再這樣做了。陸光祖清廉強(qiáng)悍有膽識(shí)，對(duì)于朝廷的典章干練通達(dá)，每次議論國(guó)家大事，他總是一句話就說(shuō)到位了。起初他任職禮部，將要提拔他為尚寶少卿，他極力推讓給時(shí)槐。丕揚(yáng)彈劾請(qǐng)求罷免陸光祖，后來(lái)當(dāng)光祖再次任職于吏部之時(shí)，極力地推薦丕揚(yáng)。御史蔡時(shí)鼎、陳登云曾經(jīng)彈劾陸光祖，陸光祖卻把陳登云當(dāng)作知己。當(dāng)時(shí)蔡時(shí)鼎到兩淮地區(qū)視察，因?yàn)檫M(jìn)言被罷免，商人到南刑部揭發(fā)他，當(dāng)時(shí)陸光祖為刑部尚書，洗雪了誣陷他的罪名，處罰了妄加訴訟他的人。時(shí)人都佩服他的肚量。5、1．B2．尾聯(lián)勾畫出一幅荊榛滿地、霜露侵襲的慘淡的廢城景象。意蘊(yùn)：尾聯(lián)上下兩句通過(guò)郢都古今盛衰的強(qiáng)烈對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故土淪喪的痛惜；尾聯(lián)借景抒情，眼前之景的慘淡，透露出詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門的苦悶與孤獨(dú)?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)中“但也認(rèn)為天地不會(huì)困住有壯志的人?！北硎鲥e(cuò)誤?！疤斓睾涡母F壯士”正確解釋為“天地何曾有導(dǎo)致壯士圖窮困厄的心”但表述重點(diǎn)應(yīng)在下一句：自古以來(lái)，皆因人事之非，以至于很多像屈原一樣的忠臣被流放江湖。這一切怎不令人頓生怨憤，非淋漓痛飲焉能排遣，非慷慨悲歌何以發(fā)泄。故選B。2．本題考查鑒賞景物形象以及理解情感主旨的能力。解答此類題型可以從內(nèi)容、手法、情感三個(gè)角度來(lái)解答。本題中，讓分析尾聯(lián)的景物形象和意蘊(yùn)作用，結(jié)合詩(shī)歌尾聯(lián)可以看出：尾聯(lián)通過(guò)“廢城”“霜露”“荊榛”等意象，勾畫出一幅荊榛滿地、霜露侵襲的慘淡的廢城景象。意蘊(yùn)：詩(shī)歌從回顧楚國(guó)興起和發(fā)展的歷史著筆，與其衰落敗亡的結(jié)局以及今日遺址荒蕪的景象，作強(qiáng)烈的對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故土淪喪的痛惜；尾聯(lián)借景抒情，眼前之景的慘淡，透露出詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門的苦悶與孤獨(dú)?！绢}目點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。6、扈江離與辟芷兮飛漱其間潦倒新停濁酒杯只是當(dāng)時(shí)已惘然山岳潛形贏得倉(cāng)皇北顧不以規(guī)矩度盡劫波兄弟在【解題分析】

本題考查考生名篇名句默寫的能力。高考默寫一般分為兩大類，即情景式（理解性）默寫和識(shí)記型默寫（根據(jù)前或后提供的句子寫出另外與之相連的句子），但不管那一類型的默寫，在做題時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。本題屬于識(shí)記型默寫，需要注意的字詞為：扈、漱、潦、惘、倉(cāng)皇、矩、度。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會(huì)說(shuō)“你想要什么？”，然后我就順勢(shì)也要一個(gè)?！皩?duì)呀，送什么呢？中國(guó)人講究禮尚往來(lái)，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺(jué)得無(wú)比慚愧?！皩?duì)不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過(guò)你和媽媽禮物?！薄吧岛⒆樱忝磕甓荚诔砷L(zhǎng)，這就是送給我們最好的禮物?。　崩蘑谥戮础澳嫘姓摺?因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情，內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬(wàn)的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無(wú)反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩(shī)如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧，你定會(huì)獲得極美的享受?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個(gè)性，“微”中抒性靈；其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點(diǎn)：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題。考生如果選擇②，首先要明確寫作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語(yǔ)言優(yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由?！绢}目點(diǎn)撥】微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。8、中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野；藍(lán)天上，是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽(tīng)見(jiàn)一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級(jí)平臺(tái)，沿著鐵路線急速地向東走去。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)，頭上包著紅紗巾的惠英，胸前飄著紅領(lǐng)巾的明明，以及脖項(xiàng)里響著銅鈴鐺的小狗，正向他飛奔而來(lái)……【解題分析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問(wèn)，有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識(shí)；七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō)，主要側(cè)重對(duì)學(xué)生敘事能力的考查。從題干的要求來(lái)看，要求考生以“中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦”開(kāi)頭，續(xù)寫一段文字，描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形?？忌鷳?yīng)該思考此時(shí)孫少平的心境如何，他的表現(xiàn)如何，他眼中的景象如何，等等，在描寫景象的時(shí)候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時(shí)候要注意運(yùn)用各種描寫方式，如對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理可以重點(diǎn)描摹，如對(duì)環(huán)境可以抓住典型景物進(jìn)行描摹。9、例文：（1）致規(guī)劃局領(lǐng)導(dǎo)的一封信尊敬的規(guī)劃局領(lǐng)導(dǎo)：您好！我是本市的一名高中生，我叫龔明。近日聽(tīng)聞我市要在商業(yè)區(qū)和住宅樓盤之間，蓋一所中學(xué)，在為我市經(jīng)濟(jì)、教育有序發(fā)展而歡欣鼓舞的同時(shí)，我也感到有一絲的憂慮——學(xué)校與商業(yè)區(qū)的距離過(guò)近，可能會(huì)影響孩子們的日常學(xué)習(xí)，也可能影響學(xué)校的日常管理。關(guān)于此問(wèn)題，我也通過(guò)各種渠道收集了各方的意見(jiàn)。開(kāi)發(fā)商方面表示在商業(yè)區(qū)和住宅樓之間蓋學(xué)校非常合理，有助于解決就近入學(xué)問(wèn)題，還可以促進(jìn)社會(huì)繁榮發(fā)展。但許多家長(zhǎng)也提出了和我一樣的憂慮，家長(zhǎng)們認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)遠(yuǎn)離商業(yè)區(qū)，周邊最好沒(méi)有餐飲、購(gòu)物及娛樂(lè)場(chǎng)所。將學(xué)校建在住宅樓盤附近無(wú)疑是件惠民便民的好事，不僅解決附近居民子女的就近上學(xué)問(wèn)題，更能保證新建學(xué)校的生源，并且可以使整個(gè)區(qū)塊的配套更加完善。但，家長(zhǎng)們的憂慮，也不無(wú)道理。中學(xué)生作為未成年人，缺乏一定的自制力。管子有云：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”種下一顆種子，生根發(fā)芽后若不加以修剪矯正，恐會(huì)生得歪歪扭扭，枝葉雜亂。育人如修樹(shù)，若不加以教育，恐怕會(huì)誤入歧途。昔日孟母三遷，只為給兒子挑選一個(gè)好的成長(zhǎng)環(huán)境，這才有了后來(lái)的“亞圣”孟軻，可見(jiàn)父母盼兒女成才的拳拳之心，更可見(jiàn)環(huán)境對(duì)于人成長(zhǎng)的重要性?？v然毛主席能讀書于鬧市之中，也是因?yàn)樗l(fā)于磨練意志的本心，而中學(xué)生未必人人有如此之定力。若學(xué)校比鄰商圈，周圍定往來(lái)嘈雜，學(xué)生們學(xué)習(xí)的時(shí)候容易走神溜號(hào)，注意力不集中，長(zhǎng)此以往，豈不為患耶？沒(méi)有困難，還要制造困難，豈非舍近求遠(yuǎn)耶？也有相關(guān)專家認(rèn)為，校園是“小學(xué)校”，社會(huì)是“大學(xué)?！?，沒(méi)有必要切斷學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。我認(rèn)為將學(xué)校遠(yuǎn)離商圈，并非是切斷了學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，學(xué)校依然可以組織學(xué)生們進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，家庭教育方面也可以對(duì)孩子們言傳身教，孩子們課下的業(yè)余時(shí)間也可以去逛商場(chǎng)、進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)。我們是這個(gè)社會(huì)當(dāng)中的人，我們與社會(huì)的聯(lián)系，并不是任何距離可以切斷的?！膀緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！蔽覀円龅氖且龑?dǎo)學(xué)生們治學(xué)時(shí)專心致志，在社會(huì)中學(xué)以致用，而非一心二用。更何況，中學(xué)生經(jīng)濟(jì)方面尚仰仗家長(zhǎng)，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，所以購(gòu)買力不足，更兼平日里課業(yè)繁重，無(wú)暇購(gòu)物，不利于刺激商圈的發(fā)展。所以我建議，可以將中學(xué)建在距商圈一定距離，但靠近住宅樓盤的地點(diǎn)。原地址可建造高?；?qū)懽謽牵绱艘粊?lái)，也能達(dá)到便民惠民、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的效果，而且可避免影響學(xué)生學(xué)習(xí)的憂患?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯逃藝?guó)之大計(jì)，望領(lǐng)導(dǎo)從長(zhǎng)計(jì)議，統(tǒng)籌兼顧，切莫大意。一點(diǎn)建議，盼聽(tīng)之信之，參考采納。此致敬禮！龔明2020年3月31日（2）告家長(zhǎng)書尊敬的各位家長(zhǎng)：您好！最近一則消息引發(fā)熱議，尤其引起了各位家長(zhǎng)的廣泛關(guān)注和討論。某開(kāi)發(fā)商宣傳，將在一商業(yè)區(qū)和住宅樓盤之間配建一所中學(xué)，并且認(rèn)為這一規(guī)劃合理有利。雖然也有專家表示沒(méi)有必要刻意切斷學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，可是在我們的父母以及各位家長(zhǎng)看來(lái)，學(xué)校建在商業(yè)區(qū)必然會(huì)帶來(lái)諸多隱患，影響我們的學(xué)習(xí)。作為一名在這里生活學(xué)習(xí)的學(xué)生，我認(rèn)為學(xué)校毗鄰商業(yè)區(qū)并非完全不可行，特將我的想法告知各位叔叔阿姨。我非常能夠理解各位家長(zhǎng)的心情，我們這代人是計(jì)劃生育之下的“獨(dú)苗苗”，被寄予了父母雙方幾代人的厚望，從小被關(guān)照、被呵護(hù)，家長(zhǎng)們害怕我們受到任何一點(diǎn)社會(huì)的侵蝕與不良風(fēng)氣的荼毒。而將學(xué)校建在商業(yè)區(qū)附近，則大大增加了我們被“誘惑”“毒害”的可能。商圈的燈紅酒綠、熱鬧喧囂對(duì)于久被保護(hù)在象牙塔中、世界觀、人生觀尚未定型的我們來(lái)說(shuō)，就像潘多拉的魔盒，充滿致命的吸引，讓我們無(wú)心學(xué)習(xí)，甚至染上社會(huì)不良習(xí)氣。我想，通過(guò)這件事更值得我們討論的，是當(dāng)前社會(huì)尤其是家庭教育中對(duì)于我們青少年過(guò)多的保護(hù)以及教育的意義所在。所以我想對(duì)各位家長(zhǎng)說(shuō)：環(huán)境的隔絕只能解決一時(shí)的問(wèn)題，引導(dǎo)孩子充實(shí)內(nèi)在精神世界、從而自覺(jué)抵制誘惑才是教育的最終意義。有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。”也正如專家們所言：“校園是‘小學(xué)校’，社會(huì)是‘大學(xué)?！?。”學(xué)校教育最終是為我們走上社會(huì)、建設(shè)社會(huì)做準(zhǔn)備，現(xiàn)在我們可以將學(xué)校選在遠(yuǎn)離世俗喧囂之地，但終有一天我們需要踏進(jìn)社會(huì)的大染缸。單純的“一刀切”，讓我們完全與外界隔絕，當(dāng)那一天到來(lái)時(shí)我們只會(huì)更手足無(wú)措、茫然彷徨，甚至在長(zhǎng)久的“約束”之后爆發(fā)性地沉迷，那么我們是否可以考慮，以“疏”代“堵”呢？再者說(shuō)，只要內(nèi)心有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力和堅(jiān)定的學(xué)習(xí)信念，那么環(huán)境的影響其實(shí)微乎其微；同樣只要我們內(nèi)在精神世界富足，外界的誘惑也不過(guò)是過(guò)眼云煙。前有毛主席為了鍛煉靜心、恒心故意在鬧市口看書學(xué)習(xí)；后有疫情期間滯留火車站的女孩趴在行李箱上完成作業(yè)，我們不難發(fā)現(xiàn)，一切的外在因素都非決定因素，對(duì)孩子內(nèi)心世界的關(guān)注和人生方向引導(dǎo)，才更至關(guān)重要。我想北大校長(zhǎng)蔡元培先生的一句話用在這里我想非常合適：“教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來(lái)?！毕Ｍ魑患议L(zhǎng)更多地關(guān)注教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，關(guān)注我們孩子的內(nèi)心成長(zhǎng)，引導(dǎo)孩子堅(jiān)定信念、抵制誘惑，那么我想，學(xué)校選址是否靠近商業(yè)區(qū)也就不甚重要了。此致敬禮！（3）校園“小學(xué)校”，社會(huì)“大學(xué)?！弊罱车貐^(qū)開(kāi)發(fā)商宣傳，將在當(dāng)?shù)厣虡I(yè)區(qū)和住宅樓盤之間建一所中學(xué)。此事引發(fā)熱議，有不少家長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該遠(yuǎn)離商業(yè)區(qū)，給孩子一個(gè)純粹的學(xué)習(xí)環(huán)境，周邊最好沒(méi)有餐飲、購(gòu)物及娛樂(lè)場(chǎng)所。但是也有專家認(rèn)為，校園是‘小學(xué)?！鐣?huì)是‘大學(xué)?！瑳](méi)有必要刻意切斷學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。作為開(kāi)發(fā)商則認(rèn)為，學(xué)校建在此處可以促進(jìn)社會(huì)繁榮。對(duì)于學(xué)校選址的熱議，實(shí)際上是各方從不同的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)學(xué)校選址提出了建議，但在此次事件熱議的背后，我們更應(yīng)該思考的是學(xué)校與社會(huì)的關(guān)系，以及真正的教育是否需要刻意切斷學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。筆者認(rèn)為，校園是‘小學(xué)?！鐣?huì)是‘大學(xué)?！瑳](méi)有必要刻意切斷學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系。學(xué)校與社會(huì)不應(yīng)是被割裂的關(guān)系，它們是相互聯(lián)系的。普天之下所有的家長(zhǎng)都希望自己的孩子是處于一個(gè)絕對(duì)優(yōu)質(zhì)的校園環(huán)境中，而學(xué)校的選址正關(guān)乎著學(xué)生們的學(xué)習(xí)環(huán)境，但是真正的教育不是獨(dú)居一隅，真正的教育是既要教書，也要育人。教育家陶行知曾有言：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”。如果我們把學(xué)校建在一個(gè)遠(yuǎn)離商業(yè)區(qū)、周邊沒(méi)有餐飲、購(gòu)物以及娛樂(lè)場(chǎng)所的地方，這樣貌似能給學(xué)生們創(chuàng)立一個(gè)“世外桃源”般的學(xué)習(xí)環(huán)境，但從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，這不利于學(xué)生們社交能力和獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)。試想一下，不喜歡在學(xué)校食堂吃飯，或離家較遠(yuǎn)的學(xué)生可以在午休時(shí)間去周邊餐飲店點(diǎn)餐，既方便又快捷，這是學(xué)生與社會(huì)的接觸，這種聯(lián)系體現(xiàn)著人的社會(huì)屬性。家長(zhǎng)們可能擔(dān)心孩子們會(huì)去商業(yè)區(qū)購(gòu)物娛樂(lè)而因此耽誤學(xué)習(xí)，但我們需要關(guān)注是，這里培養(yǎng)的是學(xué)生們的自律性與抵制誘惑的能力。學(xué)生們能不能自覺(jué)學(xué)習(xí)？他們有沒(méi)有能力遏制住想去游樂(lè)的沖動(dòng)？這些都是學(xué)生們?cè)搶W(xué)習(xí)的“人生之道”。作為開(kāi)發(fā)商，學(xué)校建在此處確實(shí)能夠拉動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)需求，開(kāi)發(fā)商選址的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)是能否盈利，學(xué)校一旦選在這，周圍住宅房便會(huì)變成學(xué)區(qū)房，這會(huì)帶來(lái)人口的流動(dòng)，商業(yè)區(qū)也會(huì)因人流量增大而會(huì)發(fā)展得更好?！八^大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！泵焚O琦校長(zhǎng)如是說(shuō)。在今時(shí)，我想改成：“所謂中學(xué)者，非謂有佳良選址也，有大師之謂也。”除了關(guān)注學(xué)生們的學(xué)習(xí)環(huán)境外，我們更應(yīng)該關(guān)注的是，這所中學(xué)里有沒(méi)有優(yōu)秀的教師？孩子的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性怎么樣？想一想幾十年前的西南聯(lián)大，敵機(jī)來(lái)襲時(shí)，學(xué)生們?cè)谂诨鹇晫W(xué)習(xí)；圖書館沒(méi)電時(shí)，學(xué)生們?nèi)ゲ桊^學(xué)習(xí)；光線黑暗時(shí)，學(xué)生們?cè)谟蜔粝聦懽鳌h(huán)境從來(lái)遏制不住一顆想要奮發(fā)向上學(xué)習(xí)的人心。校園是‘小學(xué)?！?，社會(huì)是‘大學(xué)?！瑢W(xué)校的選址不必刻意切斷學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，學(xué)校教育不應(yīng)獨(dú)居一隅，而應(yīng)有人間煙火味。這樣的選址于學(xué)生的全面發(fā)展，于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有正面影響?！窘忸}分析】

本題考查寫作能力。類型屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，寫作內(nèi)容貼近考生生活，體現(xiàn)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考，讓考生有話可寫。審題難度不大，提供了三個(gè)可選擇的寫作任務(wù)，但要求學(xué)生必須就事論事。學(xué)生家長(zhǎng)、規(guī)劃局專家、開(kāi)發(fā)商的定位和出發(fā)點(diǎn)不一樣，思考時(shí)側(cè)重的角度也不一樣?？忌柙诿鞔_觀點(diǎn)后，選擇合適的文體進(jìn)行寫作。材料涉及到的三方立場(chǎng)分別來(lái)源于開(kāi)發(fā)商、學(xué)生家長(zhǎng)、規(guī)劃局專家，矛盾的核心是關(guān)于學(xué)校選址，深層次來(lái)看就是社會(huì)該給學(xué)生提供什么樣的學(xué)習(xí)環(huán)境。開(kāi)發(fā)商立場(chǎng)的正面分析是推動(dòng)社會(huì)繁榮（代表社會(huì)與市場(chǎng)一方），反面分析是追求利益；家長(zhǎng)的正面分析是一心為子女（代表家庭一方），反面分析是難以鍛煉孩子；專家立場(chǎng)分析是權(quán)威科學(xué)（代表學(xué)術(shù)一方），理性分析利弊，價(jià)值中立，但與現(xiàn)實(shí)生活不是十分貼近。當(dāng)考生明確寫作立場(chǎng)后，可根據(jù)觀點(diǎn)，選擇對(duì)應(yīng)文體。給規(guī)劃局寫信，偏向“遠(yuǎn)離商業(yè)區(qū)”這一觀點(diǎn)；告家長(zhǎng)書偏向“不必避開(kāi)商業(yè)區(qū)”這一觀點(diǎn)；評(píng)論文章則站在中立角度來(lái)分析