更衣記《更衣記》愛玲語錄1、生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子。2、出名要趁早呀，來的太晚的話，快樂也不那么痛快。3、娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯渣子，紅的卻是心口上的一粒朱砂痣。4、對于不會說話的人,衣服是一種語言。5、錢太多了,就用不著考慮;完全沒有錢,也用不著考慮了.6、要做的事情總找得出時間和機會;不要做的事情總找得出借口。7、照片這東西不過是生命的碎殼；紛紛的歲月已過去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味個人自知，留給大家看的唯有那狼藉的黑白的瓜子殼。8、只有年輕人是自由的，年紀大了，便一寸一寸陷入習慣的泥沼里。孤獨的人有他們自己的泥沼。《更衣記》《更衣記》家世

1、原名張瑛.家族曾顯赫一時,1920年張愛玲出生時已沒落.

2、祖父張佩綸,祖母為李鴻章之女李菊耦

3、母親黃逸梵,清末南京長江水師提督黃軍門之女,清秀有才華,崇尚西洋文化。

4、父親為張廷重,姑姑為張茂淵;弟張子靜

5、父母不合,父親有鴉片癮,為舊遺老式的人物,母親婚后留學英國,學成歸國，后來與父親離婚,張愛玲十歲.

《更衣記》人生經(jīng)歷

七歲開始創(chuàng)作，中學畢業(yè)時,因與后母沖突,遭父親毒打監(jiān)禁空屋,連患痢疾也不肯替她請醫(yī)生,不準讓人替她送藥,這段監(jiān)禁的日子對張愛玲的寫作有重大的影響，搬去與母親同住,并在母親的指導下,考取了倫敦大學,但是因為第二次世界大戰(zhàn)歐戰(zhàn)爆發(fā),所以改入香港大學。1942年因戰(zhàn)事回到上海后開始文學創(chuàng)作。1952年赴香港，1955年移居美國，除繼續(xù)寫作小說和散文之外，主要致力于學術研究和文學翻譯。自1973年起定居洛杉磯，1995年在孤獨中辭世。主要作品有《傳奇》、《流言》、《金鎖記》、《秧歌》、《十八春》和《紅樓夢魘》等。此外，尚有《傾城之戀》、《太太萬歲》、《不了情》、《小兒女》等戲劇、電影劇本。有《張愛玲全集》16卷行世?！陡掠洝泛m成與張愛玲

張愛玲前后共有兩段婚姻

第一段發(fā)生於抗戰(zhàn)時期的上海,與汪精衛(wèi)偽政權文化部長胡蘭成的姻緣〈1944至1947〉

張愛玲與胡蘭成的愛情,幾乎全是文學藝術的相互欣賞,也是情感長期孤獨后的結(jié)果,使她來不及想政治態(tài)度,就陷入情感的漩渦.

最后與他分手,也是因為胡蘭成的移情別戀和性情浮華所造成的.但張愛玲最精采的作品,幾乎完成與此一時期.

《更衣記》賴雅與張愛玲

張愛玲的第二任丈夫是美國作家賴雅,兩人於1956年結(jié)婚,當時張愛玲三十六歲,而賴雅已六十五歲.

張愛玲1961來臺訪問時,多次輕微中風的的賴雅,又再度嚴重腦溢血.因此經(jīng)濟,照顧工作對張愛玲而言,著實是一個重擔.

張愛玲迫于生活,為香港電影公司編寫劇本,小說創(chuàng)作漸少.

整體而言她和賴雅的婚姻可說是一段苦多樂少的中美姻緣.

《更衣記》張愛玲的老朋友柯靈在《遙寄張愛玲》一文中說：“中國新文學運動從來就和政治浪潮配合在一起，因果難分。五四時代的文學革命——反帝反封建；三十年代的革命文學——階級斗爭；抗戰(zhàn)時期——同仇敵愾，抗日救亡，理所當然是主流。除此之外，就都看作是離譜，旁門左道，既為正統(tǒng)所不容，也引不起讀者的注意?！野庵割^算來算去，偌大的文壇，哪個階段都安放不下一個張愛玲；上海淪陷，才給了她機會?！彼裕谙喈斠粋€時期里，中國現(xiàn)代文學史里沒有張愛玲的位置，也就不足為奇了。直至上世紀八十年代，人們才重新記起張愛玲，到了九十年代，尤其因張愛玲的去世，更是出現(xiàn)一個“張愛玲熱”——但愿這回和政治無關，而是文學回歸到它應有的位置?！陡掠洝肺覀兊臅r裝不是一種有計劃有組織的實業(yè)……我們的裁縫卻是沒主張的。公眾的幻想往往不謀而合，產(chǎn)生一種不可思議的洪流。裁縫只有追隨的份兒。因為這緣故，中國的時裝更可以作民意的代表?！陡掠洝返?、2段，由曬衣服而引起對服裝的回憶。第3至第13段寫清代服飾變化。第14至第24段，寫民國時期的服裝特點。結(jié)構梳理《更衣記》1、閱讀課文第二部分，回答下列問題：（1）課文3—6節(jié)中，介紹了清代服飾哪些特點，反映了什么樣的社會現(xiàn)實？答：特點：沒有什么時裝可言，流行著極度寬大的衫褲，有一種四平八穩(wěn)的沉著氣象；對于穿著有著嚴格的規(guī)律，僅有姑娘的“昭君套”，為陰森的冬月添上點色彩。社會現(xiàn)實：世界迂緩、安靜、齊整，等級制度森嚴，思想禁錮，社會少有活力?！陡掠洝贰陡掠洝防铠櫿碌姆蛉撕团畠骸陡掠洝贰陡掠洝罚?）課文第7節(jié)中說“對于細節(jié)的過分的注意，為這一時期的服裝的要點”，這反映了時人什么樣的心態(tài)？答：反映了中國有閑階級一貫的態(tài)度：不停地另生枝節(jié)，放恣，不講理，在不相干的事物上浪費了精力?！陡掠洝贰陡掠洝罚?）清代末年，服裝產(chǎn)生了什么樣的變化，各反映了時代什么特點？請結(jié)合課文具體闡述。答：（1）服裝變小、變緊，（以女裝而言，襖子套在身上像刀鞘，緊身背心使女人看上去像一縷詩魂，鉛筆一般瘦的褲管給人“一種伶仃無告的感覺”；）時代特點：政治動亂，社會不靖，社會處于一種“過渡時代”，百姓生活“顛連困苦”?！陡掠洝罚?）元寶領產(chǎn)生（高得與鼻尖平行的硬領，像緬甸的一層層疊至尺來高的金屬頂圈一般，逼迫女人們伸長了脖子。與下面的一捻柳腰完全不相稱。）時代特點：各趨極端，社會固有規(guī)律被打破，動蕩激烈，處于無均衡狀態(tài)?！陡掠洝贰陡掠洝?、民國初年的服飾有哪些變化，各說明了什么樣的社會現(xiàn)狀？時裝上也顯出空前的天真，輕快，愉悅。

社會現(xiàn)實：民國初建立，有一時期似乎各方面都有浮面的清明氣象。大部分的靈感是得自西方的。舶來晶不分皂白地被接受，可見一斑。社會現(xiàn)實：西方思想與文化涌入中國，人們?nèi)P接受，崇洋媚外。短襖的下擺忽而圓，忽而尖，忽而六角形。社會現(xiàn)實：軍閥來來去去，馬蹄后飛抄走石，跟著他們自己的官員、政府、法律，跌跌絆絆趕上去的時候，也同樣地千變?nèi)f化?！陡掠洝?、作者對于時裝的日新月異有見解？時裝的日新月異并不一定表現(xiàn)活潑的精神與新穎的思想。恰巧相反，它可以代表呆滯；由于其他活動范圍內(nèi)的失敗，所有的創(chuàng)造力都流人衣服的區(qū)域里去。在政治混亂期間，人們沒有能力改良他們的生活情形。他們只能夠創(chuàng)造他們貼身的環(huán)境——那就是衣服。《更衣記》3、從1921年起，女子服裝又產(chǎn)生了哪些變化，分別反映了什么樣的心態(tài)？（1）一致采用了旗袍，旗袍嚴冷方正、具有清教徒的風格。《更衣記》《更衣記》心態(tài)：女人初受西方文化的熏陶，醉心于男女平權之說，恨不得將女人的根性斬盡殺絕?！陡掠洝罚?）時裝開始緊縮。喇叭管袖子收小了。一九三○年，袖長及肘，衣領又高了起來，高領是圓筒式的?！陡掠洝贰陡掠洝沸膽B(tài)：對內(nèi)對外陸續(xù)發(fā)生的不幸事件使民眾灰了心。青年人的理想破滅，時裝體現(xiàn)諷刺和絕望后的狂笑?！陡掠洝罚?）歐美流行著的雙排鈕扣的軍人式的外套正和中國人凄厲的心情一拍即合。恪守中庸之道的中國女人在那雄赳赳的大衣底下穿著拂地的絲絨長袍，袍叉開到大腿上，露出同樣質(zhì)料的長褲子，褲腳上閃著銀色花邊?！陡掠洝贰陡掠洝沸膽B(tài)：表面上無不激烈地唱高調(diào)，骨子里還是唯物主義者。表面上似乎與國際接軌，骨子里恪守中國的傳統(tǒng)。《更衣記》（4）衣袖廢除。袍身短了，裝飾性質(zhì)的鑲滾也免了，改用盤花鈕扣來代替，不久連鈕扣也被捐棄了，改用嵌鈕。剩下的只有一件緊身背心，露出頸項、兩臂與小腿?！陡掠洝贰陡掠洝贰陡掠洝沸膽B(tài)：現(xiàn)在要緊的是人（突出個體的人），旗袍的作用不外乎烘云托月忠實地將人體輪廓曲曲勾出?！陡掠洝罚?）一雙袖子翩翩歸來，預兆形式主義的復興?！陡掠洝贰陡掠洝沸膽B(tài)：向傳統(tǒng)的一方面走（回歸傳統(tǒng)），細節(jié)雖不能恢復，輪廓卻可盡量引用，用得活泛，一樣能夠適應現(xiàn)代環(huán)境的需要?！陡掠洝犯攀鰪那宄矫駠b的變化17世紀中葉到19世紀末，衫褲寬大，注意細節(jié)光緒三十二三年，衣褲縮小，頭重腳輕民國初年，天真、輕快、愉悅，學習西方，千變?nèi)f化。1921年，旗袍嚴冷方正1930年，旗袍袖長領高；大衣長袍和長褲的奇異搭配。近年，旗袍廢除衣袖，領矮，袍短，去除點綴，后袖子重歸，部分的回復傳統(tǒng)。《更衣記》概述各朝代服飾體現(xiàn)出來的文化氛圍和社會心理清代嚴密、嚴格，繁復古板的時代民國初天真、輕快，西化混亂的時代20年代嚴冷、方正，反叛的時代30年代收縮、緊張，絕望的時代40年代簡潔、放松，無望的時代《更衣記》4、在張愛玲筆下，女子的時裝始終與政治時事相連，請分析下面幾句話所體現(xiàn)的女子的地位，并分析其中的原因。（1）高得與鼻尖平行的硬領，像緬甸的一層層疊至尺來高的金屬頂圈一般，逼迫女人們伸長了脖子。（2）這一次的高領卻是圓筒式的，緊抵著下頗，肌肉尚未松弛的姑娘們也生了雙下巴。（3）直挺挺的衣領遠遠隔開了女神似的頭與下面的豐柔的肉身。這