PAGEPAGE2文言文雙文本閱讀：函牛之鼎可以烹雞（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：以全舉人固難，物之情也。人傷堯以不慈之名，舜以卑父之號，禹以貪位之意。由此觀之，物豈可全哉?故君子責人則以人，自責則以義。責人以人則易足，易足則得人。不肖者則不然。責人則以義，自責則以人。責人以義則難瞻，難瞻則失親。尺之木必有節(jié)目，寸之玉必有瑕擿。先王知物之不可全也，故擇物而貴取一也。寧戚欲干齊桓公，窮困無以自進，于是為商旅將任車以至齊?；腹加?，夜開門，辟任車，爝火甚盛，從者甚眾。寧戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌?；腹勚?，曰：“異哉！之歌者非常人也！”命后車載之?；腹n之衣冠，將見之。寧戚見，說桓公以治境內。明日復見，說桓公以為天下?；腹笳f，將任之。群臣爭之曰：“客，衛(wèi)人也。衛(wèi)之去齊不遠君不若使人問之而固賢者也用之未晚也。”桓公曰：“不然。問之，患其有小惡。以人之小惡，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也已。”人固難全，權而用其長者，當舉也。(節(jié)選自《呂氏春秋·舉難》)材料二：或曰：“人材有能大而不能小，猶函牛之鼎不可以烹雞?！庇抟詾榇朔敲?。豈有能大而不能小乎?凡所謂能大而不能小，其語出于性有寬急。性有寬急，故宜有大小。寬弘之人，宜為郡國，使下得施其功，而總成其事。急小之人，宜理百里，使事辦于己。然則郡之與縣，異體之大小者也。以實理寬急論辯之，則當言大小異宜，不當言能大不能小也。若夫雞之與牛，亦異體之小大也，故鼎亦宜有大小。若以烹犢，則豈不能烹雞乎?故能治大郡，則亦能治小郡矣。推此論之，人材各有所宜，非獨大小之謂也。(節(jié)選自《人物志·材能》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給，分，涂黑超過三處不給分。(3分)衛(wèi)之去A齊B不遠C君D不若使人問E之F而固賢者G也H用之未晚也。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.全，指完美、十全十美，與成語“求全責備”中的“全”詞義相同。B.任車，文中指裝載貨物的車，與下文寧戚乘坐的“后車”意思不同。C.權，衡量、比較，與《過秦論》中“比權量力”的“權”詞義相同。D.治，指治理，與道家的核心思想“無為而治”中的“治”詞義相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.一尺長的樹木必定會有節(jié)結，一寸大的玉石必定會有瑕疵，即使古代圣賢——堯、舜、禹等，也有受人詆毀之處。B.君子得到人民擁護，不賢的人失去親情，其根本在于要求不同，君子用義的標準要求自己，用一般標準要求別人。C.齊桓公沒有接納群臣的建議，不調查寧戚品行就準備對他加以重用，是因為擔心會查出寧戚的小惡從而失去人才。D.材料二將性情寬宏的人與急狹的人進行對比，認為前者意義價值更大，因為性情寬宏的人能統籌大事，治理郡國。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)寧戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌。譯文：(2)若以烹犢，則豈不能烹雞乎?譯文：4.學校將舉行模擬招聘會，請從招聘者或應聘者中任選一個角度，談談材料對你的啟發(fā)。(3分)【答案解析】10.參考答案:CFH11.參考答案：C解析：C

項，聯系上下文，“人固難全，權而用其長者”，在文中指衡量、比較，是動詞；但《過秦論》中“比權量力”的“權”為名詞，指權勢，“比”和“量”才表示“比較、衡量”。12.參考答案:D解析：D

項，考查考生文本細讀和文言理解的能力。“認為前者意義價值更大”有誤。根據原文“若夫雞之與牛，亦異體之小大也，故鼎亦宜有大小?！薄巴拼苏撝?，人材各有所宜，非獨大小之謂也”等表述，可知材料二認為人才各有其適宜擔當的職位，而非單方面認為性情寬宏的人意義價值更大。13.參考答案:(1)寧戚在車下喂牛，看見桓公，心里很悲傷，就敲著牛角大聲唱起歌來。(評分參考：大意2分；“飯”，名詞活用為動詞，喂；“疾”，高聲地、大聲地，每譯對一處給1分。)(2)如果能用(鼎)來煮牛，那么難道不能(用鼎來)煮雞嗎?(評分參考：譯出大意給2分，“犢”“豈……乎”兩處，每譯對一處給1分。)14.參考答案招聘者的角度答案示例：①不求完美，取人所長，不以小惡而棄人之大美。②因材用之，各任其能，把人才放在最適合的位置應聘者的角度答案示例：①嚴于律己，寬以待人，善于合作。②認識自我，找準定位，發(fā)揮所長?！緟⒖甲g文】材料一：用十全十美的標準舉薦人必然很難，這是事物的實情。有人用不愛兒子的名聲詆毀堯，用不孝順父親的名聲詆毀舜，用內心貪圖帝位來詆毀禹。由此看來，事物怎么能十全十美呢?所以，君子要求別人按照一般的標準，要求自己按照義的標準。按照一般的標準要求別人就容易得到滿足，容易得到滿足就能受到人民擁護。不賢德的人就不是這樣了。他們要求別人按照義的標準，要求自己按照一般的標準。按照義的標準要求別人就難以滿足，難以滿足就連最親近的人也會失去。一尺長的樹木必定有節(jié)結，一寸大的玉石必定有瑕疵。先王知道事物不可能十全十美，所以對事物的選擇只看重其長處。寧戚想向齊桓公謀求官職，但處境窮困，沒有辦法使自己得到舉薦，于是就給商人趕著裝載貨物的車子到了齊國?；腹浇纪庥?，夜里打開城門，讓裝載貨物的車子躲開，火把很明亮，跟隨的人很多。寧戚在車下喂牛，望見桓公，心里很悲傷，就敲著牛角大聲唱起歌來?；腹牭礁杪?，說：“真是與眾不同??！這個唱歌的不是一般人！”就命令副車載著他?；腹n給他衣服帽子，準備召見他。寧戚見到桓公，用如何治理國家的話勸說桓公。第二天又謁見桓公，用如何治理天下的話勸說桓公?；腹浅８吲d，準備任用他。臣子們勸諫說：“這個客人是衛(wèi)國人。衛(wèi)國離齊國不遠，您不如派人去詢問一下。如果確實是賢德的人，再任用他也不晚?！被腹f：“不是這樣。去詢問，擔心他有小毛病。因為人家的小毛病，丟掉人家的大優(yōu)點，這是君主失掉天下杰出人才的原因?！比吮緛砭碗y以十全十美，衡量以后用其所長，這是舉薦人才的恰當做法。材料二：有人說：“人才能任高級職務不能任低級職務，就像煮牛的鼎不能用來烹雞一樣?！蔽艺J為這個形容是不對的。怎么能說擔任高級職務的人不能擔任低級職務呢?凡是人們所說的能擔任高級職務不能擔任低級職務，是從性情有寬緩有急狹的意義上說的。性情有寬緩有急狹，所以其任職應該有高有低。寬緩的人，適合于治理郡國，這樣的人能夠使用下屬讓他們發(fā)揮才干，而自己總攬全局完成郡國長官的職責。性情急躁氣度狹小的人，適合于治理一個縣，使各種事物都由自己親自完成。然而一個郡和一個縣，只是區(qū)域的大小不同而已。從實際治理與性情寬急關系的角度去論說，則