詩(shī)詞三首詞

詩(shī)歌的一種,源于唐而盛于宋。原為和樂(lè)演唱,因此也稱曲或曲子詞;和詩(shī)相比,詞的句子大多是長(zhǎng)短不齊的,因此也叫長(zhǎng)短句。詞有許多不同的調(diào),每種詞調(diào)各有特定的名稱,叫詞牌,如《水調(diào)歌頭》《西江月》等。文體知識(shí)水調(diào)歌頭

【蘇軾】(1037-1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。與父蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，同位于“唐宋八大家”之列。他是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在散文、詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)等方面成就都很高。其詩(shī)現(xiàn)存于世的約340余首。其詞引領(lǐng)豪放一派，豪壯雄渾，其詩(shī)清新雄健。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。作者簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景

本文選自《東坡樂(lè)府箋》卷一(上海古籍出版社2009年版)。本詞寫(xiě)于宋神宗熙寧九年(1076)。當(dāng)時(shí)作者被貶至密州，政治上失意潦倒，與弟弟蘇轍也已七年不見(jiàn)，中秋對(duì)月，心情抑郁惆悵，遂作此詞。詩(shī)詞誦讀讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)節(jié)奏讀出感情

水調(diào)歌頭

蘇軾

丙辰/中秋,歡飲/達(dá)旦,大醉,作/此篇,兼懷/子由。

明月/幾時(shí)/有?把酒/問(wèn)/青天。不知/天上/宮闕,今夕/是/何年。我欲/乘風(fēng)/歸去,又恐/瓊樓/玉宇,高處/不勝/寒。起舞/弄/清影,何似/在/人間。轉(zhuǎn)/朱閣,低/綺戶,照/無(wú)眠。不應(yīng)/有恨,何事/長(zhǎng)向/別時(shí)圓?人有/悲歡離合,月有/陰晴圓缺,此事/古難全。但愿/人長(zhǎng)久,千里/共嬋娟。quèqióngqǐchán水調(diào)歌頭

蘇軾

丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉。作此篇,兼懷子由。文章釋義宋神宗熙寧九年(1076)。到天亮。蘇軾的弟弟蘇轍,字子由。詞牌名。

【詩(shī)意】熙寧九年中秋節(jié)，歡暢痛飲到天亮，大醉，寫(xiě)了這篇文章，兼以懷念弟弟子由。

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，

今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。宮殿。美玉砌成的樓宇,指想象中的月中仙宮。回到天上去。意思是詩(shī)人在月光下起舞,影子也隨著舞動(dòng)。哪里比得上。端起酒杯。把,執(zhí)、持。晚。

【詩(shī)意】明月是從什么時(shí)候開(kāi)始出現(xiàn)的？我端著酒杯問(wèn)青天。不知道月中的宮殿，今天晚上是哪一年。我本想駕著長(zhǎng)風(fēng)回到天宮去，又恐怕經(jīng)不起那月中宮殿的清寒。那么，就讓我在人間的月光下翩翩起舞吧，那清朗的影子也隨著人在舞動(dòng)，此情此景，什么地方能比得上人世間呢？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣,低低地掛在雕花的門(mén)窗上,照著不能入睡的人(指詩(shī)人自己)。(月兒)不該有什么怨恨吧,為什么偏在人們不能團(tuán)聚時(shí)圓呢？何事,為什么。本義指婦女姿態(tài)美好的樣子,這里指月亮。

【詩(shī)意】月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的門(mén)窗上，照著不能入睡的人(指詩(shī)人自己)。(月兒)不該有什么怨恨吧，為什么偏在人們不能團(tuán)聚時(shí)圓呢？人間總有悲有歡有離有合，月亮總有陰有晴有圓有缺，這種事情自古就難以求全。只希望我們都健康長(zhǎng)壽，歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。1.本詞的小序有什么作用？

交待了時(shí)間(中秋)，以及寫(xiě)詞的目的(兼懷子由)。詩(shī)詞賞析2.“高處不勝寒”有怎樣深刻的含義？這句詞不僅指經(jīng)受不住高處的寒冷，還包括不愿回朝廷做官，厭惡朝中的黨派相爭(zhēng)、勾心斗角；沒(méi)有志同道合的朋友的孤單冷清；經(jīng)受不住人世間的人情冷暖，世態(tài)炎涼等含義。3.“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”在文中有何作用？

承上啟下：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶”是呈上，“照無(wú)眠”是啟下。4.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”如何理解這幾句？從個(gè)人的悲歡離合變化引出月亮的盈虧變化。月亮的陰晴圓缺，猶如人的悲歡離合，是必然的規(guī)律。既如此，就不必嘆息和悲傷了，表現(xiàn)了詞人心胸開(kāi)闊、灑脫曠達(dá)的一面。5.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”表現(xiàn)了詞人怎樣的思想感情？只要人能平安幸福，雖分隔千里，但共賞這一輪明月，并互致慰藉不也是一種團(tuán)聚嗎？這是詞人的自我安慰，也是對(duì)親人的勸導(dǎo)，同時(shí)也是對(duì)自己政治遭遇的自我寬解。表現(xiàn)出詞人豁達(dá)的胸襟與豪邁的情懷。6.反復(fù)朗讀課文，概括上闋和下闋的內(nèi)容。上闋——望月(寫(xiě)景)

月下飲酒。由幻想超脫塵世，轉(zhuǎn)化為喜愛(ài)人間生活。下闋——懷人(抒情)

對(duì)月懷人。由感傷離別轉(zhuǎn)而為對(duì)離人的祝福。7.描述作者經(jīng)歷的心理變化。明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。苦悶向往矛盾積極向上上闕

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?責(zé)備、埋怨開(kāi)朗、豁達(dá)下闕課文小結(jié)這首詞寫(xiě)作者因?yàn)檎翁幘车氖б庖约昂偷艿芴K轍的別離，中秋對(duì)月，不無(wú)抑郁惆悵之感。但是他沒(méi)有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達(dá)觀的思想排除憂煩，表現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛(ài)和樂(lè)觀曠達(dá)的胸襟。課文小結(jié)?情景交融，寓哲理于議論之中。全篇將寫(xiě)景、議論、抒情融為一體，作者由皎皎明月而懷念親人，由陰晴圓缺感悟人生并非無(wú)憾事，使全詞意境優(yōu)美，又富于哲思、情蘊(yùn)。?想象豐富，境界曠達(dá)。作者由舉杯問(wèn)月，想象天上宮闕勝景，敘述身世之感與思想矛盾；由思念親人擴(kuò)展到人類普遍的情感、體驗(yàn)，抒發(fā)人生無(wú)常，并非無(wú)憾事的感喟。想象豐富，富于浪漫色彩。水調(diào)歌頭板書(shū)設(shè)計(jì)望月問(wèn)天（寫(xiě)景）熱愛(ài)生活樂(lè)觀曠達(dá)想象：明月→宮闕借景抒情情景交融懷人問(wèn)月（抒情）聯(lián)想：月圓→人合議論升華富有哲理上闕下闕傳統(tǒng)文化月亮的別稱半蟾半月。神話傳說(shuō)月中有蜍、故以蟾代稱月。李白《雨后望月》:“四郊陰?kù)\散,開(kāi)戶半蟾生?！北倘A皎潔的月亮。李賀《古悠悠行》:“白景歸西山,碧華上迢迢?！北?/p>

指月亮。蘇軾《宿九仙山》:“夜半老僧呼客起,云峰缺處涌冰輪?！贝竺?/p>

指月亮。李白《古朗月行》:“蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘?！睂氳b

明月的美稱。謝讜《四喜記?佳期重會(huì)》:“湘簾高卷,遙看寶鑒空懸。暗想當(dāng)年奇遇美景依然。”丹輪

指月亮。徐渭《月下梨花》:“丹輪皓質(zhì)兩微茫,桂粟梨云斗淺黃。”玉兔

神話里月中有玉兔,故以玉兔代指月亮。唐代韓琮《春愁》:“金鳥(niǎo)長(zhǎng)飛玉兔走,青鬢長(zhǎng)青古無(wú)有?！惫痼钢冈铝?。盧照鄰《贈(zèng)益府裴錄事》:“朝看桂蟾晚，夜聞鴻雁度?！便y鉤因初月如鉤,以其代指月亮。李白