2024屆福建省長泰一中學(xué)、華安一中學(xué)十校聯(lián)考最后語文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．今年，廈門將以舉辦金磚會晤為契機(jī)，加快產(chǎn)城融合，推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，推動經(jīng)濟(jì)社會平穩(wěn)健康發(fā)展。B．羅布泊使我驚訝，羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽光下，我乘舟而行，如神仙一般。C．國產(chǎn)手機(jī)企業(yè)都會選擇與電商聯(lián)合，蘇寧已經(jīng)入股努比亞，阿里巴巴抓住了魅族，騰訊和百度也不會袖手旁觀的。D．在先失一局的情況下，中國女排姑娘們死灰復(fù)燃，頑強(qiáng)拼搏，連扳三局，最終贏得了里約奧運(yùn)會女排冠軍。2．下列句子表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“植樹的牧羊人”、“動物笑談”、“回憶魯迅先生”、“說和做”，分別是偏正短語、動賓短語、動賓短語、并列短語。B．“勤勞勇敢的中華民族幾千年來創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。”這個(gè)句子的主干是：中華民族創(chuàng)造文化。C．《劉姥姥進(jìn)大觀園》節(jié)選自《紅樓夢》，作者曹雪芹是清代小說家。D．“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來的藝術(shù)。”這句話是遞進(jìn)復(fù)句。3．把下列句子組合成語意連貫的一段話，正確的一項(xiàng)是()①美國著名畫家麥克唐納還根據(jù)基姆的描述，畫出了萬戶飛天的插圖。②因此這次實(shí)驗(yàn)，被6個(gè)世紀(jì)以后的國際航天史學(xué)家公認(rèn)為人類試圖利用火箭升空的首次壯舉。③由于萬戶想象得太簡單，風(fēng)箏和椅子也不符合飛行原理，飛行試驗(yàn)最終失敗是情理之中的。④基姆在《火箭與噴氣發(fā)動機(jī)》一書中引用這條史料后，引起了歐美各國火箭學(xué)者的注意。⑤但萬戶這種大膽而天才的技術(shù)構(gòu)思，比后來俄羅斯有“火箭之父”稱號的齊奧爾科夫斯基1903年提出的利用火箭進(jìn)行星際交通的設(shè)想早了幾百年。A．①③②④⑤ B．③⑤②④① C．①④⑤②③ D．③⑤④②①4．下面句子中加點(diǎn)的詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．登上鳳凰山，只見城區(qū)的高樓大廈鱗次櫛比，大街小巷的人群和車輛川流不息。B．廣大黨員干部自“我為扶貧攻堅(jiān)做件事”活動開展以來，迅速響應(yīng)，如行云流水般積極參與，多渠道、多形式助力我縣脫貧攻堅(jiān)。C．諸葛亮文化節(jié)上，五色斑斕的燈光、光芒四射的焰火，把整個(gè)廣場上空輝映的無比絢爛。D．《中國詩詞大會》引起了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的關(guān)注，要不要讓學(xué)生每天背一首詩，大家七嘴八舌地商量著，眾說紛紜，莫衷一是。5．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．傳銷的危害性不言而喻，之所以普及傳銷知識，主要是朋友圈營銷基地基本上可以滿足各種傳銷的特性。B．與我國不同的是，法國高考十幾科，美國ACT幾十科，說明什么呢？文理分科，不是對不對的問題，而是思維和操作手段的簡單性之反映。C．2019年我市將在9大重點(diǎn)領(lǐng)域推進(jìn)政務(wù)信息公開，打造更加廉潔高效的政務(wù)，讓企業(yè)和市民及時(shí)掌握各種服務(wù)信息，工作、生活更便捷。D．目前市面上的涼茶主要成分大都包括菊花、金銀花、夏枯草、甘草等中草藥組成的，有清熱除濕、滋陰去火的功效。6．谷雨方盡，立夏未至，小葉和同學(xué)們參加了“去延安的列車”研學(xué)活動。1．閱讀下面文段，根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。從南京出發(fā)，小葉發(fā)現(xiàn)樹木才是五月的主zǎi()，薔薇花驟（）然凋零，枝葉卻洶yǒng()地覆上籬笆，與碧綠的爬山虎錯(cuò)疊著；新竹終于停止拔節(jié)，分出枝杈，過不了幾天，就綴（）滿新葉了。2．根據(jù)下面情境，填寫古詩文名句，其中第⑺句需填上作者。和江南多見“碧玉妝成一樹高，⑴_____”（賀知章《詠柳》）的柳樹不同，沿途很多城市都種植了香樟。香樟樹，枝葉樹干原是香的，立夏前后幾日，香氣尤盛。這香氣不似周敦頤筆下蓮花的“⑵_____”，卻頗有《古詩十九首·庭中有奇樹》中“⑶_____，路遠(yuǎn)莫致之”的意韻。小蕊告訴小葉，香樟樹葉經(jīng)冬不落，在春日大量新葉長出時(shí)，舊葉凋零，“⑷_____，⑸_____”（龔自珍《己亥雜詩·其五》）的奉獻(xiàn)精神讓人感動；即使葉落，香味不散，“⑹_____，只有香如故”（⑺______《卜算子·詠梅》）的高尚志節(jié)令人贊嘆。3．將至延安，小葉重讀了紀(jì)實(shí)類作品《紅星照耀中國》（人民教育出版社2018年版）,他關(guān)注到《作者序》中的一句話：“這本書的大部分也不是我寫的?！苯Y(jié)合你的閱讀體驗(yàn)和（資料鏈接），分析斯諾這樣說的原因。（資料鏈接）目錄第七章到前線去的路上一和紅色農(nóng)民的談話/214二蘇維埃工業(yè)/219三“他們唱得太多”/222第八章在紅軍中（上）一“真”的紅軍/228二對于彭德懷的印象/234三為什么變成一個(gè)紅軍/239四游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)術(shù)/244五紅色戰(zhàn)士的生活/250六政治集會/255第九章在紅軍中（下）一徐海東——一個(gè)紅色的窯工/6二階級戰(zhàn)爭在中國/284三西北四馬/289四穆斯林與馬克思主義者/2964．參觀了寶塔山、延安革命紀(jì)念館之后，小蕊想去《紅星照耀中國》中的保安，但她在延安地圖上并沒看到這一地名。她覺得延安就是保安，這引發(fā)了同學(xué)們之間的爭論。小葉就此詢問了延安革命紀(jì)念館的工作人員，然后將他的話轉(zhuǎn)述給大家。我曾經(jīng)聽爺爺說過，志丹縣原名保安縣，是1936年6月為了紀(jì)念民族英雄劉志丹將軍而改名的。后來，中華蘇維埃政府把首都定在這里，毛主席還在此生活了6個(gè)多月呢?！o(jì)念館工作人員的話小葉這樣轉(zhuǎn)述：___________________________5．去保安之前，小葉發(fā)現(xiàn)延安還有一處圣地——黃帝陵。黃帝是中國的“五帝”之一，除黃帝外，“五帝”還有顓頊、帝嚳、_______、_________。6．研學(xué)活動結(jié)束了，同學(xué)們收獲滿滿，意猶未盡?；氐綄W(xué)校，小葉將此次活動的材料整理成冊，請你為這本小冊子起一個(gè)恰當(dāng)?shù)拿郑谜只蛐锌謱懺谙旅娴姆娇蛑?，不超過8個(gè)字。7．默寫____________________，志在千里。（曹操《龜雖壽》）山河破碎風(fēng)飄絮，____________________。文天祥《過零丁洋》）子曰：“____________________，思而不學(xué)則殆?！保ā墩撜Z》）_______________，故克之。（《曹劌論戰(zhàn)》）____________________，出則無敵國外患者，國恒亡。（孟子《生于憂患，死于安樂》）宮中府中，俱為一體，________________，不宜異同。（諸葛亮《出師表》）楊大偉帶領(lǐng)全廠職工進(jìn)行技術(shù)改革時(shí)遇到了重重困難，他在鼓勵(lì)職工們堅(jiān)定信心堅(jiān)持改革時(shí)引用了李白《行路難》中的兩句詩。這兩句詩是：_______________，_______________。《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》一詩中借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展、蘊(yùn)含哲理的句子是：“_________________，_________________?！?．名著閱讀。在我們閱讀的名著中，常常會出現(xiàn)一些動物。例如《格列佛游記》中a.（國家名）的主人是動物；《小王子》中小王子在地球上遇見了狐貍，從而知道了“馴服”的意義，明白了一個(gè)道理b.；《朝花夕拾》中少年魯迅最喜愛的動物是隱鼠，后來它卻被c.不小心踩死了。鮑鵬山教授認(rèn)為梁山好漢就人與事的關(guān)系而言，有幾種類型。有些人是“人遇事”，如魯智深。有些人是“事找人”，如林沖。有些人是“人找事”，典型代表是李逵。請從這三個(gè)人中任選一人，結(jié)合《水滸傳》具體情節(jié)，簡要說明。錢鍾書先生認(rèn)為《西游記》是中國文學(xué)中最偉大的作品，因?yàn)槠駷橹谷祟悆纱箅y以實(shí)現(xiàn)的夢想——飛天與入地——只有在神話小說《西游記》中得到完全的實(shí)現(xiàn)。林庚先生公然表示《西游記》是其“最愛”，稱它的理想精神和“童心主義”鼓舞、陪伴自己“度過一生中最困難的日子”。請寫出《西游記》中的兩個(gè)具體情節(jié)（從“飛天”、“入地”、“理想精神”、“童心主義”四個(gè)中任選兩個(gè)寫出相應(yīng)的故事，每則30字左右）①選“”：②選“”：二、閱讀9．閱讀下面這首詩,完成小題。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。1．2．標(biāo)題中“樂天”是指唐代詩人_________3．4．下列對詩歌理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．首聯(lián)以“凄涼地”“棄置身”表達(dá)了無限辛酸和憤懣不平之情。B．頷聯(lián)運(yùn)用兩個(gè)典故，表達(dá)對故人的懷念和恍如隔世的感慨。C．頸聯(lián)以“沉舟”“病樹”比喻前人，表達(dá)詩人積極進(jìn)取的情懷。D．尾聯(lián)點(diǎn)明酬贈題意，既是對友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。魏王將起中天臺①，令曰：“敢諫者死！”許綰負(fù)蔂操鍤②入，曰：“聞大王將起中天臺，臣愿加一力。”王曰：“子何力有加？”綰曰：“雖無力，能商臺?！蓖踉唬骸叭艉?？”曰：“臣聞天與地相去萬五千里，今王因而半之，當(dāng)起七千五百里之臺，高既如是，其趾③須方八千里，盡王之地，不足以為臺趾。古者堯舜建諸侯，地方五千里，王必起此臺，先以兵伐諸侯，盡有其地猶不足，又伐四夷④，得方八千里，乃足以為臺趾，材木之積，人徒⑤之眾，倉廩⑥之儲，數(shù)以萬億度。八千里以外，當(dāng)盡農(nóng)畝之地，足以奉給王之臺者，臺具以備⑦，乃可以作?！蔽和跄粺o以應(yīng)，乃罷起臺。①中天臺：有半天高的臺。②蔂léi：古代盛土的器具。鍤ch?。杭存@，挖土的工具。③趾：臺基。④四夷：四方外族的總稱。⑤人徒：服工役的人。⑥倉：谷倉。廩：米倉。⑦臺具以備：筑臺所需要的條件已具備。1．根據(jù)要求，完成下列兩小題。解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。①負(fù)蔂操鍤（________）②天與地相去萬五千里（________）③盡有其地猶不足（________）④數(shù)以萬億度（________）下列各句與例句中的“乃”的用法相同的一項(xiàng)是（______）例：乃足以為臺趾A．乃不知有漢（《桃花源記》）B．當(dāng)立者乃公子扶蘇（《陳涉世家》）C．?dāng)嗥浜?，盡其肉，乃去（《黔之驢》）D．屠乃奔倚其下（《狼》）2．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（兩處）。聞大王將起中天臺3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。古者堯舜建諸侯，地方五千里。群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）4．結(jié)合文章內(nèi)容說說許綰用什么方法說服了魏王停建中天臺。11．閱讀下面的文字，完成后面小題①大國氣質(zhì)指的是一個(gè)大國基于其文化傳統(tǒng)和長期的行為特征而表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的個(gè)性、風(fēng)范和氣度。中國作為一個(gè)大國，他的氣質(zhì)是怎樣的呢？②中國的大國氣質(zhì)中沉淀著深厚的歷史底蘊(yùn)。在世界上有文字記載的歷史中，中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家。而且，中華文明的悠久歷史與其他文明有很大的不同，這就是：中華文明的發(fā)展過程，就是一場不曾停息的長跑；而其他的文明，有的消失了，比較好的也只是接力賽。歐洲文明的發(fā)展就像是接力賽，第一棒是希臘文明，第二棒是羅馬文明，第三棒是中世紀(jì)基督教文明，接著是近現(xiàn)代歐洲文明。可以說，中國的大國氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊(yùn)之深厚，是其他大國不能比擬的。這也使中國的大國氣質(zhì)更穩(wěn)定、更具有持續(xù)性。③中國的大國氣質(zhì)包含著中國人特有的思維特點(diǎn)。中國古代辯證法思想極其豐富，中國哲學(xué)非常關(guān)注變易發(fā)展、對立統(tǒng)一、相反相成、物極必反、整體聯(lián)系、生化日新等問題。中庸是中國傳統(tǒng)中最典型的思維方式?！爸杏埂弊钤缡强鬃釉凇墩撜Z》中提出來的范疇?！墩撜Z》中說：“中庸之為德，其至矣乎！”它主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：一是執(zhí)兩用中，不走極端；二是無過無不及，避免偏執(zhí)，追求平和；三是得時(shí)勿失，時(shí)不我待，追求時(shí)中；四是允執(zhí)其中，保持平衡；五是有原則地折衷。中庸的思維方式至今對中國人都有重要影響。有序性與整體性密切聯(lián)系是中國哲學(xué)思維的基本特性之一。順序而生、循序而動是天人共有的規(guī)律，只有因循于此，才能有天地萬物的和諧生成。所以，有序性的發(fā)展趨向是與和諧性的價(jià)值理想相協(xié)調(diào)的。中國人特有的思維特點(diǎn)是塑造其大國氣質(zhì)的重要因素。④中國的大國氣質(zhì)隱含著中國人鮮明的行為方式。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系，它植根在中國人的內(nèi)心深處，潛移默化影響著中國人的行為方式。中國人強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”；強(qiáng)調(diào)“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“義，志以天下為芬”；強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子和而不同，小人同而不和”；強(qiáng)調(diào)“失信不立”、“一諾千金”；強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”；強(qiáng)調(diào)“窮則變，變則通，通則久”、“茍日新，日日新，又日新”等等。這對中國的大國氣質(zhì)形成都有重要影響，并體現(xiàn)在中國的大國氣質(zhì)中。⑤從總體上看，中國所表現(xiàn)出來的大國氣質(zhì)是：以和為貴而不愿樹敵，求穩(wěn)而非激進(jìn)，順勢而變而非逆勢而行。（摘編自熊光清《中國大國氣質(zhì)的基本稟賦》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（）A．一個(gè)大國的氣質(zhì)與其文化傳統(tǒng)和歷史底蘊(yùn)有關(guān)，與國民的思維特點(diǎn)和行為特征有關(guān)。B．中國是所有國家中有最長的連續(xù)歷史的國家，而且中華文明的發(fā)展過程，就是一場不曾停息的長跑?？梢哉f，中國的大國氣質(zhì)中沉淀的歷史底蘊(yùn)之深厚，是其他大國不能比擬的。C．中國人特有的思維特點(diǎn)和傳統(tǒng)中庸的思維方式聯(lián)系緊密，是塑造中國大國氣質(zhì)的重要因素。D．從中國人獨(dú)特的行為方式中催生出獨(dú)特的價(jià)值體系，這對中國的大國氣質(zhì)形成具有重要影響。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）A．本文的論證結(jié)構(gòu)采用了總分的形式，開篇先由“大國氣質(zhì)”這一概念說起，從而引出后文對“中國的大國氣質(zhì)”的分析論述。B．選文第二段用比喻、對比、引用的論證方法，闡述了其他大國不能比擬的中國大國氣質(zhì)的獨(dú)特性。C．文章善用引證，大量的經(jīng)典名言警句，為作者論證其觀點(diǎn)提供了充實(shí)而有力的論據(jù)。D．文章分別從歷史底蘊(yùn)、思維特點(diǎn)、行為方式等三個(gè)方面逐層深入地論述了中心論點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．如果一個(gè)大國沒有悠久的歷史文化傳統(tǒng)和長期的行為特征，那么它就談不上有什么大國氣質(zhì)。B．如果沒有深厚的歷史底蘊(yùn)，就無法形成中國的大國氣質(zhì)，更談不上形成持續(xù)穩(wěn)定的大國氣質(zhì)。C．只有遵循順序而生、循序而動這一天人共有的規(guī)律，才能有天地萬物的和諧生成。D．“以和為貴，求穩(wěn)，順勢而變”都是中國所表現(xiàn)出來的大國氣質(zhì)。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。涵養(yǎng)我們的“精神道統(tǒng)”李拯①一位詩人說過，“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會滴在心上”。誠然，物質(zhì)財(cái)富可以滿足生存，但是精神廟宇才能安放心靈。一個(gè)國家，要有共同捍衛(wèi)的信念天空；一個(gè)社會，要有一起堅(jiān)守的核心價(jià)值。每一個(gè)人，在滿足口腹之欲后，也深沉呼喚更加富足而充實(shí)的人生。②“一個(gè)民族必須要有信仰，否則社會上什么‘惡性腫瘤’都會長出來”，有志之士的呼吁，折射出我們時(shí)代的精神需求。如車輪圍繞中軸才能轉(zhuǎn)動、蒼鷹振動雙翼才能飛翔，社會擁有核心價(jià)值觀，才能產(chǎn)生凝聚力的強(qiáng)大磁場。作為“時(shí)代精神的精華”，一個(gè)社會的核心價(jià)值觀是明辨是非、評判美丑、權(quán)衡得失的基本標(biāo)準(zhǔn)，深刻影響著人們的思維方式、心理習(xí)性和行為操守。每個(gè)時(shí)代都需要這樣的“精神道統(tǒng)”，人們得以從中尋求生命意義，寄托終極關(guān)懷。③中華文化向來注重崇德尚義，孔子選擇“不義而富且貴，于我如浮云”，孟子追求“舍生取義，殺身成仁”。5000年綿延不絕的中華文明，有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的歷史敬畏，也有“為天下人謀永福也”的理想情懷。正是修身齊家治國平天下的“精神道統(tǒng)”，孕育出中華兒女窮不失義、達(dá)不離道的價(jià)值取向，己達(dá)達(dá)人、兼善天下的行為方式。④時(shí)至今日，當(dāng)代中國已經(jīng)躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展高歌猛進(jìn)的同時(shí)，拜金主義在一些人那里頗有市場，一些傳統(tǒng)道德價(jià)值受到挑戰(zhàn)，一些價(jià)值底線被棄守?！皩幵缸趯汃R車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”的物欲追求，“老人倒地，扶還是不扶”的道德拷問，毒奶粉、地溝油帶來的良心失守……如果利益的巨浪吞噬價(jià)值關(guān)懷，那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知的出局和信任的崩塌。⑤在哲人看來，沒有良知的快樂、沒有是非的知識、沒有道德的商業(yè)、沒有原則的政治，這是現(xiàn)代社會的最大危機(jī)。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家更看重市場經(jīng)濟(jì)中的道德力量，認(rèn)為“沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，市場經(jīng)濟(jì)就會引發(fā)災(zāi)難”。的確，缺少自由平等，市場經(jīng)濟(jì)就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒有公正法治，現(xiàn)代社會也可能墮落為你死我活的零和游戲。⑥今天，隨著物質(zhì)財(cái)富不斷累積，富裕起來之后的價(jià)值追問，更加峻切地?cái)[在國人面前；涵養(yǎng)我們時(shí)代的“精神道統(tǒng)”，同樣需要每個(gè)人的努力。出國旅游，能否用自己的行為，展示一個(gè)大國的文明？汽車時(shí)代，能否遵守規(guī)則，讓社會多一份法治意識？網(wǎng)絡(luò)普及，能否尊重隱私，向他人釋放出誠信和友愛？若從這些點(diǎn)滴努力中，一個(gè)人能夠獲得升華自我，那一個(gè)國家何嘗不能實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)現(xiàn)代化向精神現(xiàn)代化的飛躍？⑦總有一種情懷，能夠讓人超越爭名逐利；總有一種追求，能夠讓人舍棄一時(shí)得失；總有一種感動，能夠讓人不禁潸然淚下。物質(zhì)匱乏的時(shí)代，精神的力量可以彌補(bǔ)物質(zhì)的不足。物質(zhì)豐裕的時(shí)代，精神的星光則能照耀我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國。（選自《人民日報(bào)》有刪改）1．下面對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．全文首尾照應(yīng)，中間部分層層深入，條理清晰，充分論證了精神道統(tǒng)能“使我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國”的中心論點(diǎn)。B．第②段中“車輪圍繞中軸才能轉(zhuǎn)動、蒼鷹振動雙翼才能飛翔”一句，運(yùn)用比喻的手法，強(qiáng)調(diào)了擁有社會核心價(jià)值觀的重要性。C．第④段，從反面的角度，指出了如果傳統(tǒng)道德價(jià)值受到挑戰(zhàn)、價(jià)值底線被棄守，必然導(dǎo)致良知的出局和信任的崩塌。D．作者善于運(yùn)用事實(shí)論證和引用論證等方法說理，說理充分，通俗易懂，特別是引用名人名言，既讓讀者信服，又增添了文采。2．下面能證明第④段中“精神的星光能照耀人們走得更高更遠(yuǎn)”這個(gè)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．近日，中國“首善”陳光標(biāo)在云南盈江地震災(zāi)區(qū)行善時(shí)，和受災(zāi)群眾一起手舉200元捐款合影，這高調(diào)行善，甚至“暴力慈善”的行為顯得格外的耀眼，甚至顯得另類。B．蘇州公交上一男子吃瓜子亂丟，旁邊的西裝男進(jìn)行勸告，爭執(zhí)中西裝男捏了小伙的脖子，瓜子男情緒激動，語言轟炸連續(xù)七分鐘并扯衣服不讓西裝男下車，公交司機(jī)和乘客勸架無果，最終西裝男忍無可忍暴打瓜子男。C．12月19日，沈陽大爺王福順在人行道上被一名騎電動車的男子撞倒。男子停車詢問大爺是否需要就醫(yī)，大爺稱“沒事，我有醫(yī)保，你趕緊走吧”，然后一瘸一拐離開了現(xiàn)場。D．四川成都49路公交車上，一名63歲老人為搶座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在該女子讓座后因言語不和扇其耳光。3．文中的“廟宇”和“惡性腫瘤”各喻指什么？請結(jié)合文本簡要分析。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)平衡（節(jié)選）侯學(xué)煜①每一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)總是時(shí)刻不斷地進(jìn)行著能量交換和物質(zhì)循環(huán)，因此任何生態(tài)系統(tǒng)的各個(gè)因素或成分之間都是動態(tài)的。但是，在一定時(shí)間和相對穩(wěn)定的條件下，生態(tài)系統(tǒng)本身也總是趨向穩(wěn)定的狀態(tài)，也就是在動態(tài)中維持平衡；即該系統(tǒng)中的綠色植物、動物和微生物之間，或物質(zhì)和能量的輸入和輸出之間，存在著相對平衡的關(guān)系。當(dāng)生態(tài)系統(tǒng)中的能量流動和物質(zhì)循環(huán)過程，較長時(shí)間地而不是暫時(shí)地保持平衡狀態(tài)時(shí)，該生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)體種類和數(shù)量最大，生物量最大，生產(chǎn)力也最大。這就是衡量生態(tài)平衡的指標(biāo)。②如果一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)受到外界的干擾，超過它本身自動調(diào)節(jié)的能力，結(jié)果就會使有機(jī)體數(shù)量減少，生物量下降，生產(chǎn)力衰退，從而引起其結(jié)構(gòu)和功能的失調(diào)，物質(zhì)循環(huán)和能量交換受到阻礙，最終導(dǎo)致整個(gè)生態(tài)平衡的破壞。③在森林生態(tài)系統(tǒng)中，樹木靠吸取土壤營養(yǎng)物質(zhì)生活，而樹葉落下后經(jīng)微生物分解腐爛變?yōu)榭衫玫臓I養(yǎng)物質(zhì)，歸還給土壤又供植物取用，這樣物質(zhì)就可循環(huán)不止，森林自己養(yǎng)活自己。但如把落葉取走，那就破壞了生態(tài)平衡。森林中昆蟲數(shù)量一般能夠維持正常，正是由于有鳥類和其他動物吃它，受到自動控制，才不致繁殖過多而發(fā)生災(zāi)害。但如大量消滅鳥類等食蟲動物，昆蟲繁殖過多就會危害森林，造成生態(tài)平衡失調(diào)。④就草原生態(tài)系統(tǒng)來說，田鼠是草原生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的成分之一，自應(yīng)研究掌握其消長規(guī)律，以便控制其數(shù)量，不使其過多地增長，危害草原。在一般情況下，因草原上有它的天敵老鷹、黃鼠狼，所以平時(shí)田鼠維持一定數(shù)量，不致成災(zāi)。作為皮毛獸的黃鼠狼就是靠鼠為食料；草原上沒有鼠就沒有黃鼠狼。鼠還能吃草原上的蝗蟲，對某些類型的草原（如羊草草原）還起著松土作用，能促其生長繁茂。在鼠害猖狂時(shí)，固然需要消滅，但如用毒藥，草原本身就會被污染，吃鼠的老鷹和吃蟲的鳥類也會被毒死，有的地方牛羊也有被毒死的，以致破壞草原的生態(tài)平衡。⑤總而言之，在自然界中不論森林、草原、荒漠、湖泊、沼澤，都是由動物、植物、微生物等生物成分和光、水、土、氣、熱等非生物成分所組成。而且每一個(gè)成分都不是孤立地存在著，而是相互聯(lián)系、相互制約地形成一個(gè)統(tǒng)一的、不可分割的自然綜合體系。這是一個(gè)生態(tài)平衡總體。單獨(dú)地孤立看一個(gè)成分很容易產(chǎn)生片面性，必須把各種成分聯(lián)系起來，看作一個(gè)綜合的整體。如果破壞自然生態(tài)平衡，必然要受到一系列的懲罰。⑥在自然界中，不論是天然的森林、草原、荒漠、沼澤，還是人工營造的森林、飼料基地、水庫，都要注意保持其本身的生態(tài)平衡。1．根據(jù)選文內(nèi)容概括填空。①衡量生態(tài)平衡的指標(biāo)；②__________；③用森林中發(fā)生的事，來說明“綠色植物”“動物”“微生物”之間，“物質(zhì)和能量”是如何“輸入和輸出”的；④__________；⑤__________；⑥我們要保持自然界的生態(tài)平衡。2．生態(tài)系統(tǒng)的特點(diǎn)是什么？3．生態(tài)系統(tǒng)常常會受到外界的干擾，請寫出文中的三個(gè)例子。4．保持森林生態(tài)平衡并不等于說森林不能采伐。如何采伐森林呢？請?zhí)岢鲆粭l具體建議。三、語言表述14．在一個(gè)集市上，買蘿卜的攤主在喊“剛上市的蘿卜，賽過黃鴨梨。”他身邊一個(gè)買黃鴨梨的漢子聽到喊聲，笑了笑，也喊道：“買鮮鴨梨啦，蘿卜樣的價(jià)?！眱蓚€(gè)攤主的話，幽默有趣。請說出他們喊聲的言外之意是：買蘿卜攤主的言外之意是：______________________________________。買鴨梨攤主的言外之意是：______________________________________。四、寫作15．按要求作文。請以“就在那一刻”為題目寫一篇文章。要求：①立意自定，文體自選，寫你最熟悉的內(nèi)容，表達(dá)你的真情實(shí)感；②作文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名；③不少于700字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解題分析】

A.契機(jī)，意思通常指事物發(fā)展過程中的關(guān)鍵、樞紐或決定性的環(huán)節(jié)。使用正確。B.和煦，意思形容溫暖的陽光。使用正確。C.袖手旁觀：把手籠在袖子里，在一旁觀看。比喻人置身事外、不幫助別人。多指看到別人有困難，不幫助別人。使用正確。D.“死灰復(fù)燃”比喻已經(jīng)停息的事物又重新活動起來。常用壞事，貶義，用在此處不對。故選D。2、A【解題分析】

A錯(cuò)誤，“動物笑談”是主謂短語。3、B【解題分析】

試題分析：排序題最主要的是要先找到首句或者是尾句，確定首句或尾句后再去找語句中相關(guān)（上下句中出現(xiàn)相同的詞語），然后依據(jù)內(nèi)容之間的關(guān)系進(jìn)行排列句序。閱讀文本材料，根據(jù)①和④的句意關(guān)系，推斷，④必定在①前面，且接連在一起；再從⑤和③的關(guān)系看，③必定在⑤前面，因?yàn)棰菥淝懊嬗小暗恰保@個(gè)關(guān)聯(lián)詞，并且③⑤應(yīng)該緊連。據(jù)此，符合條件是B。故此推斷答案為B。4、B【解題分析】

B錯(cuò)誤，行云流水：意思是像天上的流云，江河中的流水。比喻自然流暢，不受拘束。不合語境。5、B【解題分析】

A搭配不當(dāng)，改為：之所以普及傳銷的知識，主要是因?yàn)榕笥讶I銷基地基本上可以滿足以上的各種傳銷特性。C成分殘缺，改為：打造更加廉潔高效的政務(wù)環(huán)境。D搭配不當(dāng)，改為：目前市面上的涼茶主要成分大都含有菊花、金銀花、夏枯草、甘草等中草藥。6、1．宰zhòu涌zhuì2．⑴萬條垂下綠絲絳⑵香遠(yuǎn)益清⑶馨香盈懷袖⑷落紅不是無情物⑸化作春泥更護(hù)花⑹陸游⑺零落成泥碾作塵3．斯諾說這句話是因?yàn)闀械暮芏鄡?nèi)容是依據(jù)材料加工組合而成的，目錄中的“到前線去的路上”“在紅軍中”告訴我們很多材料是斯諾實(shí)地觀察得來的；目錄中的“和紅色農(nóng)民的談話”告訴我們有的材料是通過采訪談話而來的。4．革命紀(jì)念館的工作人員告訴我，他的爺爺曾經(jīng)對他說過，保安縣就是現(xiàn)在的志丹縣，是1936年為紀(jì)念劉志丹將軍而更名的。5．唐堯虞舜6．合乎題意即可【解題分析】1．“主宰”指支配、統(tǒng)治、掌握，“宰”的偏旁不要寫錯(cuò)；“驟然”的意思是突然、忽然，“驟”應(yīng)該讀四聲；“洶涌”形容（水）猛烈地向上涌或向前翻滾，“涌”應(yīng)該是三點(diǎn)水旁；“綴滿”的意思是“掛滿”，“綴”的偏旁不要寫錯(cuò)。2．古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！敖{”“清”“馨”“碾”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。3．名著閱讀著重考查考生對中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。結(jié)合目錄可知，此題應(yīng)該圍繞“加工材料”“實(shí)地考察”“采訪談話”等關(guān)鍵詞來回答。點(diǎn)睛：名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。4．此題考查學(xué)生轉(zhuǎn)述別人語言的能力。轉(zhuǎn)述句就是把別人說的話轉(zhuǎn)達(dá)出來，冒號要改為逗號，雙引號要去掉，再加上句號，并改成第三人稱的說法。此題要注意把“我”改為“他”，用“革命紀(jì)念館的工作人員告訴我”作為開頭，句子要通順。5．此題考查學(xué)生的歷史文化知識積累，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意及時(shí)歸納總結(jié)?！拔宓邸敝傅氖巧瞎艜r(shí)代中國傳說中的五位部落首領(lǐng)，他們分別是：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。據(jù)此作答即可，注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。6．此題考查學(xué)生的歸納總結(jié)能力以及語言表達(dá)能力。作答時(shí)可以根據(jù)研學(xué)活動的主題，同學(xué)們的收獲，研學(xué)活動的意義來回答，注意不要超過規(guī)定的字?jǐn)?shù)。筆劃要清楚，要寫成方塊字，不要潦草，偏旁部首比例要合適。7、（1）老驥伏櫪（2）身世浮沉雨打萍（3）學(xué)而不思則罔（4）彼竭我盈（5）入則無法家拂士（6）陟罰臧否（7）長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海（8）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春【解題分析】

此題考查背誦默寫，既有根據(jù)上下文默寫，也有理解性默寫。理解性默寫比根據(jù)上下文默寫要難，注意根據(jù)題干的提示確定詩句。這兩個(gè)類型的默寫首先都要選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。注意提示語中的“進(jìn)行技術(shù)改革時(shí)遇到了重重困難，鼓勵(lì)職工們堅(jiān)定信心堅(jiān)持改革”“借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展、蘊(yùn)含哲理的句子”。注意“驥”“伏櫪”“萍”“罔”“盈”“拂士”“陟”“臧否”“濟(jì)滄海”“畔”等字詞的寫法。【題目點(diǎn)撥】復(fù)習(xí)古詩文名句，首先，要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句；其次，要字字落實(shí)，默寫中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字，更不能丟字添字；再次，要正確理解古詩文篇、段和名句的大意和基本內(nèi)容；最后，注意在平時(shí)歸類總結(jié)，這樣才能應(yīng)對各類題目。8、（1）a.慧骃國（賢馬國）b.愛就是責(zé)任c.長媽媽或阿長（2）示例一：魯智深，“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”情節(jié)中，魯達(dá)與朋友在酒店豪飲，正在興頭，聞一歌女哭泣，詢問后得知是惡霸鎮(zhèn)關(guān)西逼婚！疾惡如仇的魯提轄大怒，這才有了拳打鎮(zhèn)關(guān)西，解救金氏父女一段故事。屬于“人遇事”類。示例二：林沖，自從高衙內(nèi)調(diào)戲林沖娘子之后，事事（誤入白虎堂、刺配滄州、看守草料場等）。屬于“事找人”。在誤入白虎堂情節(jié)中，陸謙用計(jì)引林沖帶刀誤入軍機(jī)重地白虎堂，治其刺殺之罪，刺配滄州。（3）示例：“飛天”：悟空在天宮，吃盡蟠桃園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令天神捉拿悟空。悟空打退了眾天神?！叭氲亍保何蚩障潞Ｏ螨埻跤懙弥厝缫饨鸸堪簟Ｓ秩胗内そ绻吹艉飳僭谏啦旧系男彰??！窘忸}分析】

（1）《格列佛游記》它的主題思想是：通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國的奇遇。其中“慧骃國”是動物馬。狐貍對小王子說的那樣：“對于我來說，你還只是個(gè)小男孩，和千千萬萬小男孩都一樣。我不需要你，你也不需要我。對于你來說，我也不過是只狐貍，和千千萬萬狐貍都一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要了對我來說，你就是世界上唯一的了，我對你來說，也是世界上唯一的了?！碑?dāng)告訴小王子要懂得愛和責(zé)任，珍惜所擁有的東西，用心的去愛在我們周圍的人?！冻ㄏκ啊分虚L媽媽不小心將魯迅最喜愛的隱鼠踩死了。（2）從林沖、魯智深、李逵這三個(gè)人中任選一人，結(jié)合《水滸傳》具體情節(jié)，簡要說明即可。如選李逵，“李逵鬧東京”情節(jié)中，李逵在楊太尉厲聲喝問后魯莽地把楊太尉打翻在地，放火燒東西。這純屬無中生事，也徹底暴露了宋江等人的行蹤，給眾人平添麻煩。屬于“人找事”。（3）從四個(gè)中選擇兩個(gè)，且結(jié)合對應(yīng)情節(jié)分析即可。如，“理想精神”：唐僧師徒西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九之難，終于完成取經(jīng)大業(yè)，修成正果?！巴闹髁x”：萬壽山有樹結(jié)人參果，吃后長后不老。悟空偷果三個(gè)，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二、閱讀9、1．2．白居易3．4．C【解題分析】1．2．本題考查學(xué)生文學(xué)常識的把握，文學(xué)常識的知識點(diǎn)有：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。結(jié)合詩歌內(nèi)容，根據(jù)問題作答即可，“樂天”是指唐代詩人白居易。3．4．本題考查的是對這首詩的內(nèi)容的理解、手法運(yùn)用的分析和思想感情的把握，我們解答時(shí)要結(jié)合整首詞，逐句進(jìn)行分析。C項(xiàng)理解不正確。詩人把自己比作“沉舟”和“病樹”，意思是自己雖屢遭貶低，新人輩出，卻也令人欣慰，表現(xiàn)出他豁達(dá)的胸襟。10、1．（1）①背②距離③占有，占據(jù)，奪?、苡?jì)算（2）D2．聞/大王/將起中天臺3．（1）古代的堯舜建立諸侯國，疆土方圓五千里。（2）大小官員和老百姓能當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的，受上等獎(jiǎng)賞。4．許綰用以退為進(jìn)（委婉）的方式勸諫魏王，假意贊同建中天臺，然后假設(shè)起中天臺所需要具備的條件，指出其荒謬之處，巧妙說服了魏王。【解題分析】1．（1）考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“去”：距離。所以千萬不要以今釋古。而“負(fù)”在現(xiàn)代漢語中也有“背負(fù)”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）考查文言虛詞。D句與例句中的“乃”的用法相同。都是“于是，就”之意。A竟然。B是。C才。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：聞/大王/將起中天臺。譯為：聽說大王準(zhǔn)備建中天臺。此題要注意把謂語部分與賓語部分劃開，同時(shí)注意賓語部分又是由主謂結(jié)構(gòu)組成。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“地方”：疆土（土地）方圓。“面刺”：當(dāng)面指責(zé)?！吧稀保荷系?。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答時(shí)，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。翻譯文章，理解內(nèi)容。許綰以“堯舜建諸侯”的典故，暗示建臺的弊端；以建臺的規(guī)模之大明贊魏王，實(shí)則暗貶耗費(fèi)土木、勞民傷財(cái)之甚。魏王曹操也是個(gè)梟雄，聽之自知其中利弊，故罷建臺之念。這是明褒暗貶、講究勸諫的方法。許綰勸說魏王，循循善誘，以理服人，使魏王了解到筑臺是不可實(shí)現(xiàn)的，因此魏王打消了筑臺的想法。【題目點(diǎn)撥】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：魏國國王準(zhǔn)備建中天臺，下令道：“有敢勸阻的人殺！”許綰扛著鍬進(jìn)來，說：“聽說大王準(zhǔn)備建中天臺，我愿意添加一份力量！”國王說：“您加什么力？”綰說：“我聽說天跟地之間相距一萬五千里，現(xiàn)在國王要做它的一半高，應(yīng)當(dāng)是建七千五百里高的臺。高既然知道了，它的基礎(chǔ)必須要方圓八千里，國王全部的地，不夠用來做臺基。古代的堯舜建立諸侯國，疆土面積是五千平方里。國王一定要建這臺，（就）先武力攻打各諸侯國，全部占有他們的土地，還是不夠，還要攻打四方的蠻夷之國，得到了八千平方里，便夠做臺基了。要用木材的總量，人力的數(shù)量，倉庫的儲藏，都要數(shù)以萬億來計(jì)量，估計(jì)八千平方里之外，應(yīng)當(dāng)定為農(nóng)田的地方，要足夠供給國王建臺用的，建臺的條件具備了，才可以建了?！蔽簢鴩跄粵]什么回答，便取消了建臺。11、1．D2．C3．A【解題分析】1．D關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析有誤。屬于因果顛倒。應(yīng)是“中華文明的獨(dú)特的價(jià)值體系影響中國人的行為方式”。2．A“總分的形式”錯(cuò)，應(yīng)該是“總—分—總”的結(jié)構(gòu)。B第二段沒有運(yùn)用引用的論證方法。D“逐層深入地論述了中心論點(diǎn)”分析錯(cuò)誤，文章采取并列式結(jié)構(gòu)，不是逐層深入論述。3．A說法不正確。一個(gè)大國的氣質(zhì)基于其文化傳統(tǒng)，但并非所有大國都有“悠久的歷史傳統(tǒng)”。12、1．A2．C3．“廟宇”喻指“信念”“信仰”“時(shí)代精神”“社會的核心價(jià)值觀”等“精神道統(tǒng)”；“惡性腫瘤”喻指拜金主義、唯利是圖、巧取豪奪、腐化墮落等丑惡現(xiàn)象?！窘忸}分析】1．A選項(xiàng)中“使我們走得更高更遠(yuǎn)，去擁抱一個(gè)更加豐盈的人生，收獲一個(gè)更加強(qiáng)大的中國”說的是涵養(yǎng)“精神道統(tǒng)”的意義。而本文論點(diǎn)：我們必須要涵養(yǎng)“精神道統(tǒng)”。2．本題考查篩選信息的能力。思考時(shí)，可根據(jù)對文意的理解，找到與“精神的星光能照耀人們走得更高更遠(yuǎn)”相關(guān)的語段，然后將選項(xiàng)分別代入原文進(jìn)行比較分。C能證明?！皼]事，我有醫(yī)保，你趕緊走吧”滿滿的正能量。A陳光標(biāo)的事跡有為追名逐利而行善之嫌。B西裝男本是追求良好社會道德，結(jié)果卻暴力解決與瓜子男的紛爭。D青年女子遵行“老吾老以及人之老”，老人卻倚老賣老。3．本題考查對文中概念的理解，“廟宇”結(jié)合上下文的“當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會滴在心上”“精神廟宇才能安放心靈”“捍衛(wèi)的信念天空”“堅(jiān)守的核心價(jià)值”“富足而充實(shí)的人生”來看，可確定答案。“惡性腫瘤”結(jié)合下文的“拜金主義在一些人那里頗有市場”“如果利益的巨浪吞噬價(jià)值關(guān)懷，那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知的出局和信任的崩塌”“市場經(jīng)濟(jì)就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒有公正法治，現(xiàn)代社會也可能墮落為你死我活的零和游戲”可總結(jié)出答案。13、1．②生態(tài)系統(tǒng)被破壞的基本原因④以田鼠在草原生態(tài)系統(tǒng)中的作用為例，說明在具體的生態(tài)系統(tǒng)中某個(gè)成分或因素的不可或缺⑤自然界每個(gè)成分都不是孤立存在的，是相互聯(lián)系和制約的（或者“自然界各個(gè)成分相互聯(lián)系和制約，形成統(tǒng)一的、不可分割的綜合體系”）2．生態(tài)系統(tǒng)中各個(gè)因素或成分之間都是動態(tài)的；在動態(tài)中維持平衡（或者“該系統(tǒng)中的綠色植物、動物和微生物之間，或物質(zhì)和能量的輸入和輸出之間，存在著相對平衡的關(guān)系”）。3．例一：把森林中落葉取走，那就破壞了森林生態(tài)平衡；例二：大量消滅鳥類等食蟲動物，昆蟲繁殖過多就會危害森林，造成生態(tài)平衡失調(diào)；例三：用毒藥滅鼠，草原本身就會被污染，以致破壞草原的生態(tài)平衡（或“大量消滅田鼠，也會破壞草原生態(tài)系統(tǒng)”）。4．示例一：應(yīng)合理采伐森林（或“擇伐”），不要濫砍濫伐。示例二：對采伐后會造成水土流失和森林不能恢復(fù)的不采伐?！窘忸}分析】1．考查對文章寫作思路的理解分析。通讀全文，整體感知，文章是按照總分總的結(jié)構(gòu)來寫的。第一段說明了衡量生態(tài)平衡的指標(biāo)；第二段“有機(jī)體數(shù)量減少，生物量下降，生產(chǎn)力衰退，從而引起其結(jié)構(gòu)和功能的失調(diào)，物質(zhì)循環(huán)和能量交換受到阻礙”，說明生態(tài)系統(tǒng)被破壞的基本原因；第四段“就草原生態(tài)系統(tǒng)來說，田鼠是草原生態(tài)系統(tǒng)中不可缺少的成分之一。”說明說明在具體的生態(tài)系統(tǒng)中某個(gè)成分或因素的不可或缺；第五段說明“每一個(gè)成分都不是孤立地存在著，而是相互聯(lián)系、相互制約地形成一個(gè)統(tǒng)一的、不可分割的自然綜合體系”。最后一段呼吁我們要保持自然界的生態(tài)平衡。2．考查對文章內(nèi)容的理解，根據(jù)題目要找到相關(guān)的段落即第一段，從中梳理出符合題目要求的句子作答，“生態(tài)系統(tǒng)的各個(gè)因素或成分之間都是動態(tài)的?！薄吧鷳B(tài)系統(tǒng)本身也總是趨向穩(wěn)定的狀態(tài)，也就是在動態(tài)中維持平衡”；“該系統(tǒng)中的綠色植物、動物和微生物之間，或物質(zhì)和能量的輸入和輸出之間，存在著相對平衡的