2024屆浙江省溫州市六校中考語文適應(yīng)性模擬試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．閱讀下面這首詩，選出賞析有誤的一項(xiàng)（）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。A．這是劉禹錫回贈(zèng)白居易的一首詩。題目中的“酬”是“酬答”的意思，“樂天”即白居易。B．首聯(lián)中“巴山楚水”泛指貶地，此聯(lián)通過“凄涼地”和“棄置身”這些富有感情色彩字句的渲染，表達(dá)了作者被貶多年的無限心酸和悲涼。C．頷聯(lián)運(yùn)用兩個(gè)典故，用語貼切，感情深沉，表達(dá)了作者在席上聽到笛聲后恍如隔世的悵惘之感。D．頸聯(lián)詩人雖以“沉舟”“病樹”自比，但并不消沉低落，從整聯(lián)中可見詩人的豁達(dá)胸襟。2．下列詞語中字形都正確的一項(xiàng)是（

）A．抑揚(yáng)頓挫

直截了當(dāng)

淋漓盡致

不記其數(shù)B．好高騖遠(yuǎn)

殫精竭慮

博聞強(qiáng)識(shí)

陰謀詭計(jì)C．夢(mèng)寐以求

剛愎自用

按步就班

桀驁不馴D．逆來順受

膾灸人口

無精打彩

深惡痛疾3．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．敦煌搏弈筆桿子不可名狀不能自已B．辯論訂正邊角料百感交集不可思議C．諦聽悲傖辯證法渡過難關(guān)遲疑不決D．蟬聯(lián)詆毀白內(nèi)瘴兢兢業(yè)業(yè)不容質(zhì)疑4．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“我的祖國”“學(xué)校周邊”“慢慢地走”“非常給力”四個(gè)短語都是偏正短語。B．“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”運(yùn)用設(shè)問的修辭手法，強(qiáng)調(diào)在“人境”中獨(dú)享安閑是源于心志淡遠(yuǎn)。C．“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路”運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地寫出了潼關(guān)地勢的險(xiǎn)要。D．從表達(dá)方式看，詩歌可以分為敘事詩和抒情詩，《木蘭詩》和《石壕吏》屬于敘事詩，《春望》和《峨眉山月歌》屬于抒情詩。5．下列都是以“思鄉(xiāng)”為主題的詩歌中的名句，請(qǐng)你補(bǔ)充完整。鄉(xiāng)書何處達(dá)？________________。________________？煙波江上使人愁。夕陽西下，________________。________________，燕然未勒歸無計(jì)。6．名著閱讀。下邊的畫名叫“圯橋進(jìn)履”，講的是“張良為師傅黃石公三撿鞋”的故事，這個(gè)故事龍王也給悟空講過。請(qǐng)說說龍王為什么要給他講這個(gè)故事，悟空聽了完后怎么做的，這個(gè)情節(jié)反映了孫悟空什么性格特點(diǎn)。下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容及常識(shí)的表述，不完全正確的一項(xiàng)是（）A．《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》中，湯姆因?yàn)閰捑雽W(xué)?？菰锏纳?，決定和哈克、蓓姬離家出走，去杰克遜島享受無拘無束的自由生活。B．《朝花夕拾》是魯迅的一部回憶性散文集，原題為“舊事重提”，從該書《藤野先生》一文中我們能了解到他棄醫(yī)從文的原因。C．《格列佛游記》的主人公是一位外科醫(yī)生，最后一次他以船長的身份航海，因手下人叛亂來到慧骃國，見識(shí)了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。D．《鋼鐵是怎樣煉成的》一文塑造了保爾這個(gè)光輝的革命戰(zhàn)士形象。生命不息，戰(zhàn)斗不止，在雙目失明、全身癱瘓的情況下，他仍以筆做武器繼續(xù)戰(zhàn)斗。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，回答下列小題。苗劉之亂①，張魏公②在秀州，議舉勤王③之師。一夕獨(dú)坐從者皆寢忽一人持刃立燭后。公知為刺客，徐問曰：“豈非苗傅、劉正彥遺汝來殺我乎？”曰：“然。”公曰：“若是，則取吾首以去可也。”曰：“我亦知書，寧肯為賊用？況公忠義如此，豈忍加害！恐公防閑不嚴(yán)，有繼至者，故來相告爾?！惫珕枺骸坝鸩酰俊毙υ唬骸皻⒐位紵o財(cái)！”“然則留事我乎？”曰：“我有老母在河北，未可留也?！眴柶湫彰?，俯而不答，攝衣躍而登屋，屋瓦無聲。時(shí)方月明，去如飛。明日，公命取死囚朝之，曰：“夜來獲奸細(xì)?！惫髧L于河北物色④之，不可得。此又賢于鈕麑⑤矣。孰謂世間無奇男子乎？殆是唐劍客之流也。：①苗劉之亂：宋高宗時(shí)，扈從統(tǒng)制苗傅和將領(lǐng)劉正彥兵變。②張魏公：即張浚。③勤王：君王有難，而臣下走兵救援君王。④物色：打聽。⑤鉏麑：春秋時(shí)晉國力士，晉靈公恨大臣趙盾多次進(jìn)諫，派其行刺。清晨前往，見盾盛服將朝，坐而假寐，不忍殺之，退而觸槐自殺。1．用“/”給下面的句子斷句。（標(biāo)二處）夕獨(dú)坐從者皆寢忽一人持刃立燭后2．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語。故來相告爾故（________）殺會(huì)何患無財(cái)患（________）3．與“問其姓名”的“其”的意義或用法相同的一項(xiàng)是（）A．天之蒼蒼，其正色邪？（《北冥有魚》）B．鐘子期輒窮其趣（《伯牙善鼓琴》）C．其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！保ā对狸枠怯洝罚〥．其真不知馬也。（《馬說》）4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。徐問曰：“豈非苗傅、劉正彥遣汝來殺我乎？”公后嘗于河北物色之，不可得。5．分析選文中刺客的“奇”表現(xiàn)在什么地方。8．文言文魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！?．解釋下列句子中加點(diǎn)詞。故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生不若手足之貴也予子冠履2．下列各組句子加點(diǎn)詞語意思或用法相同的一項(xiàng)是A．非獨(dú)賢者有是心也/是亦不可以已乎B．所欲有甚于生者/萬事莫貴于義C．故不為茍得也/必不為。何故？D．所識(shí)窮乏者得我與/呼爾而與之3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬事莫貴于義也。4．甲文用“舍魚而取熊掌”論證了“_______”的觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴”論證了“_______”的觀點(diǎn)。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。晏子治東阿①，三年，景公召而數(shù)（shǔ）②之曰：“吾以子為可，而使子治東阿，今子治而亂，子退而自察也，寡人將加大誅③于子?！标套訉?duì)曰：“臣請(qǐng)改道易行而治東阿，三年不治，臣請(qǐng)死之。”景公許。于是明年上計(jì)，景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也！”晏子對(duì)曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至，陂（bēi）池之魚，以利貧民。當(dāng)此之時(shí)，民無饑，君反以罪臣。今臣后之東阿也，屬托行，貨賂至，并重賦斂，倉庫少內(nèi)④（nà），便⑤事左右⑥，陂池之魚，入于權(quán)宗。當(dāng)此之時(shí)饑者過半矣君乃反迎而賀。臣愚不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路。”再拜，便僻⑦。景公乃下席而謝之曰：“子強(qiáng)復(fù)治東阿，東阿者，子之東阿也，寡人無復(fù)與⑧（yù）焉。”——節(jié)選自劉向：說苑《理政》（注）①東阿：齊國的阿邑，地名。②數(shù)：責(zé)備。③誅：責(zé)罰。④內(nèi)：納。⑤便：順。⑥左右：君之寵幸。⑦便僻：恭敬得很。⑧強(qiáng)：勉力。⑨與：參預(yù)，干預(yù)。1．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A．景公許/潭中魚可百許頭B．下席而謝之曰/長跪而謝之曰C．子之東阿也/何陋之有2．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。當(dāng)此之時(shí)饑者過半矣君乃反迎而賀。3．簡要說說晏子前后兩次治理東阿的故事留給人們的啟示。10．閱讀下面的文字，完成后面小題在閱讀旅程中擁有“心力量”朱永新人的生活包括物質(zhì)生活與精神生活兩個(gè)方面。偉大的書，本身就同時(shí)擁有安頓靈魂和激發(fā)創(chuàng)造的力量。物質(zhì)的發(fā)展永遠(yuǎn)會(huì)受到各種制約，精神的蓬勃才是不竭的源泉。毫無疑問，閱讀正是為了讓我們的生活更精彩、更有智慧。我們需要用閱讀來重建信仰。社會(huì)需要誠信，人們需要信仰。讀書會(huì)讓人知道世界的深?yuàn)W，會(huì)讓人明白自己的無知與渺小，會(huì)讓人產(chǎn)生敬畏之心。而敬畏之心是建立信仰的重要基礎(chǔ)。閱讀是為了幫助我們更積極地面對(duì)生活，擁有更和諧的人際關(guān)系。共讀共行，才能同心同行。我們需要用閱讀來創(chuàng)新創(chuàng)造。好的書會(huì)讓我們更年輕、更有活力。讀書，應(yīng)該是一種挑戰(zhàn)，向未知世界同時(shí)向自己智力的一種挑戰(zhàn)。雖然批評(píng)式的閱讀本身也是一種重要的讀書方法，不過讀書不是為了批評(píng)書中的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，而是為了創(chuàng)新創(chuàng)造。尤其對(duì)于研究問題與建構(gòu)理論而言，閱讀應(yīng)該以學(xué)其所長為主。我們需要用閱讀來探索世界。我們看到的世界，總是受到許多因素的制約，比如“近視”“老花”等原因，或者“粗心”“馬虎”等心理，讓我們無法清晰把握這個(gè)世界。而閱讀，就是那副幫助我們清晰看世界的眼鏡。我們需要用閱讀來反思自我。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，同樣一本書里，每個(gè)讀者所讀到的，所汲取的，都帶有個(gè)人色彩。每個(gè)真正用心閱讀的人，總是能夠在書中找到自己，從而通過行動(dòng)，去尋找有意義的人生。當(dāng)然，讀書需要循序漸進(jìn)。不同的書會(huì)組成一個(gè)自然的階梯，引導(dǎo)我們?nèi)ヅ实撬枷肱c智慧的高峰。所以，當(dāng)我們被一本書阻攔的時(shí)候，不要自暴自棄，可以尋找另外更合適的書作為再次攀越這本書的階梯。沒能養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，不妨從現(xiàn)在開始行動(dòng)。即使不能以書為友，也應(yīng)對(duì)閱讀的好處有所了解，對(duì)愛書人、讀書人保持尊敬。我們的古人對(duì)于書籍、閱讀、讀書人，都是尊敬的。在古代，連有字的紙張也不能隨便亂扔。對(duì)這些保持必要的尊敬，本身就是對(duì)文化的尊敬，是一種修養(yǎng)。對(duì)于已經(jīng)養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，無論大人還是孩子，都要提高標(biāo)準(zhǔn)。讀書也是思維與智力的體操。如果不能讀一些有挑戰(zhàn)性的書、能夠刺激自我超越的書，很難有真正的成長。跳一跳才能摘智慧之果。同時(shí)還要注意讀書方法，“循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志”，在朱子24字讀書法中，熟讀精思是最主要內(nèi)容。囫圇吞棗、不求甚解，是很難真正把握書中精髓的，正如飲食，只有細(xì)嚼慢咽才能有補(bǔ)于身體。雖然，現(xiàn)在很多人說書價(jià)貴，但畢竟還有公共圖書館和網(wǎng)上閱讀等途徑，對(duì)于想讀書的人來說，不會(huì)因?yàn)闆]有錢而不去讀書。把閱讀當(dāng)作像吃飯、睡覺一樣的基本需要與日常習(xí)慣，對(duì)財(cái)力的要求并沒有人們想象的那么高。讀書，不是無奈的選擇，不是為了打發(fā)無聊的光陰。最偉大的知識(shí)總是藏在最偉大的著作中，只有通過我們的閱讀才能轉(zhuǎn)化為力量。以閱讀重建心態(tài)，從而擁有“心力量”，必然創(chuàng)造新未來。（原載《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，說的是閱讀帶有個(gè)人色彩。B．閱讀幫助我們建立更加和諧的人際關(guān)系，讓我們的生活更精彩。C．批評(píng)式的閱讀是不可取的，因?yàn)樽x書不是為了批評(píng)書中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。D．閱讀可以成為一種習(xí)慣，它對(duì)財(cái)力的要求并沒有想象的那么高。2．文章認(rèn)為閱讀能給人哪些“心力量”？3．文章認(rèn)為如何才能將閱讀轉(zhuǎn)化為力量？請(qǐng)結(jié)合全文簡要概括。11．閱讀文段，回答問題___________________本報(bào)海西訊（記者馬振東）4月1日，脫胎于首屆冷湖科幻文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)小說的超感電影《靈魂游舞者》在北京中國盲文圖書館舉行盛大首映禮，讓國內(nèi)影迷有途徑近距離了解冷湖科幻文學(xué)創(chuàng)作基地及“冷湖火星小鎮(zhèn)”旅游文化品牌魅力?！鹅`魂游舞者》的故事發(fā)生在荒蕪的類火星地貌上，講述了主人公為尋找父親死亡之謎，回到家鄉(xiāng)冷湖鎮(zhèn)，通過一系列奇幻之旅發(fā)現(xiàn)了宇宙生命的巨大秘密。近年來，我省大力實(shí)施影視精品創(chuàng)作工程，加快從“高原”向“高峰”邁進(jìn)，更好地謳歌新時(shí)代，講好青海故事，傳播青海聲音，弘揚(yáng)新青海精神。此次首映活動(dòng)由海西蒙古族藏族自治州茫崖市主辦，中國盲文圖書館、冷湖火星小鎮(zhèn)文化旅游開發(fā)有限公司承辦。目的是在中國科幻產(chǎn)業(yè)得到空前關(guān)注的語境下，通過超感電影《靈魂游舞者》在科幻IP的開發(fā)上跨界嘗試，把茫崖在地形地貌、鹽湖風(fēng)光、石油開發(fā)遺址、暗夜星空和天文科研等方面的資源優(yōu)勢展現(xiàn)給大家，借此提升茫崖城市品位，進(jìn)一步擴(kuò)大茫崖的影響力和知名度。背景鏈接：“冷湖科幻文學(xué)獎(jiǎng)”簡稱“冷湖獎(jiǎng)”，是茫崖市冷湖鎮(zhèn)結(jié)合地域特色和文化旅游資源實(shí)際，通過科幻作品的創(chuàng)作、評(píng)選和發(fā)售，加大力度推進(jìn)冷湖文化品牌提煉，挖掘冷湖人文地理、突出艱苦奮斗的石油精神，是加快推進(jìn)文化、體育、旅游融合發(fā)展的具體舉措。___________________北京4月1日電（實(shí)習(xí)記者代小佩）超感電影《靈魂游舞者》1日在中國盲文圖書館舉行首映禮活動(dòng)，近百名盲人來到活動(dòng)現(xiàn)場。記者從活動(dòng)主辦方獲悉，這是國內(nèi)首部盲人科幻電影。通常，科幻電影會(huì)以30、4D等方式呈現(xiàn)，而超感電影則完全用聲音給育人講述有關(guān)火星的科幻故事。對(duì)此，北京市盲協(xié)主席何川說，科幻最大的魅力來自于想象力，讓觀眾調(diào)用不同感官去體驗(yàn)這種想象力，是所有科幻電影想要做到的。“除了視覺沖擊，讓觀眾調(diào)動(dòng)自己的想象去和故事本身連接，這或許是一種新的體驗(yàn)科幻的方式?！焙未ū硎荆骸跋Ｍ麑⑵鸶须娪啊鹅`魂游舞者》和《流浪地球》的公映版及口述影像版一起，帶到全國各地做線下的公益放映，通過科幻影片提升盲人群體對(duì)宇宙星空的感知。”影片是首屆冷湖科幻文學(xué)類的獲獎(jiǎng)小說《靈魂游舞者》的同名電影，它牽手中國盲文圖書館，以公益形式呈現(xiàn)。該作品吸引了先鋒戲劇導(dǎo)演張棟、科幻作家郝景芳、民遙歌手陳鴻宇、演員封柏等參與，嘗試把科幻故事帶給盲人及更多不同領(lǐng)域的群體。________________________本報(bào)訊（記者蘇丹丹）4月1日，根據(jù)首屆冷湖科幻文學(xué)類的獲獎(jiǎng)小說改編的同名科幻電影《靈魂游舞者》在北京中國盲文圖書館首映。不同于傳統(tǒng)意義的科幻電影，《靈魂游舞者》沒有畫面，全部以聲音敘事。上百名盲人參加了當(dāng)天的首映禮并欣賞了該作品。電影《靈魂游舞者》由張棟導(dǎo)演，姚海軍監(jiān)制，獨(dú)立音樂人陳鴻宇擔(dān)任音樂總監(jiān)。電影故事發(fā)生在荒蕪的類火星星球上，講述了主人公為揭開父親死亡之謎，回到家鄉(xiāng)冷湖，遇見一對(duì)喪子的老年夫妻，于是和他們一起踏上旅途。在神秘外星文明的指引下，主人公發(fā)現(xiàn)了關(guān)于宇宙生命的巨大秘密。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，該片為盲人開啟了科幻之門，打破了傳統(tǒng)電影必須依賴視覺效果的限制，讓盲人也能感受到科幻的魅力所在。張棟說：“希望通過這類科幻影片的創(chuàng)作，提升盲人觀眾對(duì)于宇宙星空的感知?！睋?jù)了解，為了打造科幻IP，2018年，冷湖火星小鎮(zhèn)文化旅游開發(fā)有限公司聯(lián)合北京行知探索文化傳播有限公司等共同創(chuàng)辦了冷湖科幻文學(xué)獎(jiǎng)，對(duì)科幻小說作品進(jìn)行征集評(píng)選，并積極推動(dòng)獲獎(jiǎng)作品的影視化改編。1．（消息·標(biāo)題）小宇：我把這三則消息內(nèi)容復(fù)制到電子文檔的時(shí)候，不小心把標(biāo)題搞混了。三個(gè)標(biāo)題是這樣的：A．電影《靈魂游舞者》為育人開啟科幻之門；B．超感電影《靈魂游舞者》在北京首映；C．國內(nèi)首部盲人科幻電影上映。它們分別對(duì)應(yīng)哪則消息呢？小文：這個(gè)不難分辨。消息標(biāo)題是對(duì)主要內(nèi)容的準(zhǔn)確概括，我們可以根據(jù)“導(dǎo)語”找到主要信息。小樂：是的，據(jù)此可以推斷消息（甲）的標(biāo)題是（1）______，消息（乙）的標(biāo)題是（2）______，消息（丙）的標(biāo)題是（3）___________。（填字母序號(hào)）2．（消息·結(jié)構(gòu)）小宇：消息正文的結(jié)構(gòu)通常是按照重要性遞減的原則安排的，我記得叫“倒金字塔結(jié)構(gòu)”。小文：那這種結(jié)構(gòu)在上面三則消息中有體現(xiàn)嗎？小樂：有的。比如在消息（_______________）中，__________________________3．（消息·受眾）小文：“超感電影”可以說是盲人的福音?。∶と伺笥崖牭竭@個(gè)消息應(yīng)該會(huì)很開心。小樂：如果要向盲人朋友介紹“超感電影”，你們覺得這三則消息中的哪一則最合適？為什么？小宇：_______________________________________________三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，按要求作答。古人選擇度量衡詞的基本準(zhǔn)則是“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”，意思是說古人從周圍環(huán)境以及自己的身體上選擇一些名詞用作度量衡的單位。例如大家很熟悉的“寸”字，許慎的《說文解字》這樣解釋：“十分也。人手卻一寸動(dòng)脈謂之寸口。”意思是說人手后退一寸的脈搏處叫寸口，故謂之“寸”?！按纭钡男∽中螢椤啊?，“”是一只手，“-”是指事符號(hào)，來指示寸口的位置，中醫(yī)把脈的時(shí)候就是按寸口這個(gè)地方。至于“尺”字，《說文解字》里說，“十寸為尺。尺，所以指尺規(guī)矩事也?！薄俺摺钡男∽中螢椤啊?，像人張開拇指和食指或中指在測量長度，像極了我們口語中所說的“拃”（讀作zhā）這個(gè)動(dòng)作，巧的是如果以一指寬為一寸，那么一拃正好是十個(gè)手指并攏的長度。材料一中對(duì)“寸”和“尺”兩字的解說有什么作用？《鄒忌諷齊王納諫》一文中說鄒忌“修八尺有余”，《隆中對(duì)》說諸葛亮“身長八尺”，兩文中的“八尺”所指的實(shí)際長度一樣嗎？請(qǐng)根據(jù)材料二說明理由。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面材料，完成作文。在日常生活中，我們看到的、聽到的、遇到的并不一定都是真相。也許，令自己生氣的人，真相是一場無心的誤會(huì)；令自己驚喜的事，真相是一個(gè)精心的安排；令自己沉迷的東西，真相是一次成長的考驗(yàn)……請(qǐng)以“你并不了解真相”為題，寫一篇文章。不少于600字，不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

C“表達(dá)了作者在席上聽到笛聲后……”錯(cuò)誤，“聞笛賦”典出晉人向秀《思舊賦》：晉人向秀經(jīng)過亡友嵇康、呂安舊居，聽見鄰人吹笛，因而寫了《思舊賦》。表達(dá)對(duì)友人的思念?！盃€柯人”典出《述異記》：晉人王質(zhì)入山打柴，觀人下棋，局終發(fā)現(xiàn)手中斧柄已爛，回到家里才知已經(jīng)過了百年。既暗示了自己貶謫時(shí)間的長久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情。2、B【解題分析】

A.不計(jì)其數(shù)；C.按部就班；D.膾炙人口、無精打采；故選B。3、B【解題分析】

B詞語中沒有錯(cuò)別字。A博弈。C悲愴。D白內(nèi)障，不容置疑。4、C【解題分析】

C項(xiàng)理解有誤。“峰巒如聚，波濤如怒”兩句用了擬人的修辭手法。以“聚”形容潼關(guān)的雄偉氣勢；以“怒”形容黃河水的奔騰澎湃。生動(dòng)寫出了潼關(guān)地勢的險(xiǎn)要。5、（1）歸雁洛陽邊（2）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是（3）斷腸人在天涯（4）濁酒一杯家萬里【解題分析】

本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“雁、暮、涯、濁”字的書寫。6、（1）孫悟空剛被唐僧收為徒弟，打死了六個(gè)剪徑強(qiáng)賊，被唐僧責(zé)怪，孫悟空一怒之下跑到東海龍王那兒訴苦，看到《圯橋進(jìn)履》這幅畫，東海龍王為他講這個(gè)故事，希望他能敬重師傅，孫悟空明白過來，回到了唐僧身邊。這個(gè)故事表現(xiàn)了孫悟空知錯(cuò)就改的性格。（2）A【解題分析】

（1）首先要仔細(xì)觀看漫畫，可從周圍環(huán)境、人物穿著、人物行為等推斷漫畫中的人物名字。在結(jié)合漫畫標(biāo)題“圯橋進(jìn)履”，進(jìn)而推斷所描繪的故事情節(jié)的內(nèi)容，即“張良為師傅黃石公三撿鞋”的故事。然后產(chǎn)生聯(lián)想，想想《西游記》中的孫悟空聽了龍王講的這個(gè)故事后怎么做的。在歸納其性格特點(diǎn)。此題也是在考查對(duì)名著情節(jié)內(nèi)容的理解和積累。東海龍王為他講這個(gè)故事，希望他能敬重師傅。因?yàn)閷O悟空打死了六個(gè)剪徑強(qiáng)賊，被唐僧責(zé)怪。聽了這個(gè)故事孫悟空后回到了唐僧身邊。這個(gè)故事表現(xiàn)了孫悟空善于接受別人的意見和知錯(cuò)就改的性格。（2）A“湯姆因?yàn)閰捑雽W(xué)?？菰锏纳?，決定和哈克、蓓姬離家出走”關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容及常識(shí)的表述不完全正確。《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》中，湯姆因?yàn)檩砑c自己慪氣，和喬·哈帕以及哈克貝利·費(fèi)恩一起坐筏子到一個(gè)小島上去當(dāng)“海盜”。當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上的人不知道他們的去向，以為他們?cè)诤永镅退懒?。最后在?zhèn)里的人為他們舉行葬禮的時(shí)候，他們又重新出現(xiàn)在了全鎮(zhèn)人的面前。二、閱讀7、1．一夕獨(dú)坐/從者皆寢/忽一人持刃立燭后。2．（1）所以，因此（2）擔(dān)憂3．B4．（1）張浚慢慢地問：“難道是苗傅、劉正彥派你來殺我嗎？”（2）張浚后來曾經(jīng)到河北去打聽這個(gè)人，沒有找到。5．①深明大義，正直無私：怕張浚防衛(wèi)不嚴(yán)遭到暗殺而特意前來告知；②淡泊名利，恪守孝道：不要錢財(cái)，為照顧母親而不留下為張浚效力?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題根據(jù)文意：一天晚上獨(dú)自坐著,隨從都睡了,忽然看見一個(gè)人拿著刀站在燭架后面。即可推斷出正確答案：一夕獨(dú)坐/從者皆寢/忽一人持刃立燭后。2．A代詞，它。B與例句都是“代詞，他”。C代詞，他們。D恐怕，表推測。3．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，故：因此，所以。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：徐：慢慢。豈：難道。遣：派。嘗：曾經(jīng)。得：找到。5．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：“我亦知書，寧肯為賊用？況公忠義如此，豈忍加害！恐公防閑不嚴(yán)，有繼至者，故來相告爾?！笨芍炭蜕蠲鞔罅x，正直無私?！叭粍t留事我乎？”曰：“我有老母在河北，未可留也?！笨芍炭偷疵?，有孝心?！绢}目點(diǎn)撥】參考譯文苗傅、劉正彥作亂時(shí),魏公張浚在特州商討舉兵救援皇帝。一天晚上獨(dú)自坐著,隨從都睡了,忽然看見一個(gè)人拿著刀站在燭架后面。張浚知道是刺客,慢慢地問:“難道是苗傅、劉正彥派你來殺我嗎?”對(duì)方回答:“是的!”張浚說:“如果是這樣,你就把我的腦袋拿去吧!”那人說:“我也讀過書,難道肯被賊人所用?況且您如此忠義,我怎么忍心加害于你?只怕您防衛(wèi)不嚴(yán),還有陸續(xù)派來的人,所以來告知您?！睆埧?“想得到金銀絹帛么?”對(duì)方笑著說:“殺掉您,我哪里用得著擔(dān)憂沒有錢?”張浚又問:“既然這樣,那么你留下侍奉我妤嗎?”對(duì)方回答:“我還有老娘在河北,不可以留下?！睆埧査男彰?他低著頭語,撩起衣服一躍登上屋頂,瓦片沒一點(diǎn)響動(dòng)。當(dāng)時(shí)月白如晝,他飛一樣的消失了。第二天,張浚命令押出一名死囚斬首,說;“這是夜間捉到的奸細(xì)?！睆埧：髞碓?jīng)到河北去打聽這個(gè)人,沒有找到。這又比刺趙盾的鉏麑賢良多了!誰說世上沒有奇男子呢?大概是唐代劍客之流吧!8、1．(1)“辟”同“避”,躲避。（2)假如，假使（3）不如，比不上（4）給2．B3．(1)不只是賢德的人有這種思想（本性），人人都有這種思想（本性），只不過賢德的人能夠不喪失罷了。(2)一切事物沒有比正義更可貴的。4．舍生取義（舍生而取義者也）萬事莫貴于義【解題分析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“辟”通“避”，躲避；“予”是古今異義詞，“給”的意思。2．試題分析：考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“是”分別為“代詞，指舍生取義”和“這種做法，指‘萬鐘則不辯禮義而受之’”；B.選項(xiàng)中的“于”都是“介詞，比”；C.選項(xiàng)中的“故”分別是“因此，所以”和“原因”；D.選項(xiàng)中的“與”分別是“通‘歟’，語氣助詞，相當(dāng)于嗎”和“給”的意思。故選B。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“非獨(dú)（不單，不僅）、是（這）、心（思想）、喪（喪失，丟失）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“萬事（一切事物）莫（沒有）、于（比）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查論證方法及其作用。甲文用“舍魚而取熊掌”運(yùn)用了比喻論證的方法，論證了“舍生而取義”的觀點(diǎn)。乙文用“冠履不若手足之貴”運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，有力地論證了“萬事莫貴于義”的觀點(diǎn)。據(jù)此填寫作答。【題目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄?mèng)~而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，（我）會(huì)舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因?yàn)橛斜壬胍臇|西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個(gè)人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了?！疽摇磕诱f：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對(duì)某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬?cái)嗄愕氖肿?，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴??！所以說：一切事物沒有比正義更可貴的。9、1．B2．當(dāng)此之時(shí)/饑者過半矣/君乃反迎而賀。3．（1）評(píng)價(jià)人要客觀公正,不能偏聽偏信,不作實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)論。（2）官員治理一個(gè)地方，要以民為本，關(guān)注民生，為政清廉?！窘忸}分析】1．A.答應(yīng)/在數(shù)詞后面表示約數(shù)。B.都解釋為“道歉”。C.結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，無詞義，是賓語前置的標(biāo)志。2．本題考查斷句的能力。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。聯(lián)系上下文，這句話意思是“當(dāng)這時(shí)候，挨餓的百姓過半數(shù)了，國君您反倒迎接我表揚(yáng)我?！彼钥蓴嗑錇椋寒?dāng)此之時(shí)/饑者過半矣/君乃反迎而賀。3．本題考查對(duì)文言文主題的理解分析能力。讀懂原文是前提，在此基礎(chǔ)上理解文章主題，寫出故事給人的啟示。一定要圍繞故事主旨談啟示，不能脫離原文。結(jié)合晏子前后兩次治理東阿的故事可得出答案為：評(píng)價(jià)人要客觀公正，不能偏聽偏信，不作實(shí)際調(diào)查研究就輕下結(jié)論；官員治理一個(gè)地方，要以民為本，關(guān)注民生，為政清廉?！绢}目點(diǎn)撥】[參考譯文]晏子治理東阿三年，齊景公召他來責(zé)備他說：“我認(rèn)為您還可以，派您去治理東阿，如今您管理得亂七八糟。您退下去自己仔細(xì)反省，我要對(duì)您大大地責(zé)罰?！标套踊卮鹫f：“臣子我請(qǐng)求改變方針和辦法來治理東阿，如果三年后還治理不好，讓我為此而死?！本肮饝?yīng)了他。這樣，到第二年年終考核地方官的治績，景公迎上來祝賀他說：“你治理東阿真有成績??！”晏子回答說：“臣子從前治理東阿，不聽從私人請(qǐng)托，不接受財(cái)物送禮；水澤池塘的魚，用來使貧民受利。當(dāng)這時(shí)候，人民沒有挨餓的，可是國君您反倒怪罪我。如今我治理的東阿，聽從私人請(qǐng)托，接受財(cái)物送禮，加倍征收賦稅，少交入國庫，隨意獻(xiàn)給您的侍從。水澤池塘的魚，交給權(quán)貴人家。當(dāng)這時(shí)候，挨餓的百姓過半數(shù)了，國君您反倒迎接我表揚(yáng)我。我很愚蠢，不能再去治理東阿了，希望讓我告老還鄉(xiāng)，給有才能的人讓路。”說罷拜了兩拜，表現(xiàn)十分恭順。景公于是離開座位向晏子道歉說：“您盡力再去治理東阿。東阿，是您的東阿。我不再干涉了?！?0、1．C2．閱讀可以重建信仰；閱讀可以創(chuàng)新創(chuàng)造；閱讀可以探索世界；閱讀可以反思自我。3．（1）把閱讀當(dāng)作習(xí)慣。（2）保持對(duì)文化（書籍、閱讀、讀書人）的尊敬。（3）要提高標(biāo)準(zhǔn)，自我超越。（4）注意讀書方法，循序漸進(jìn)，熟讀精思?！窘忸}分析】

1．此題考查的是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)段落來分析。結(jié)合文章第三段“批評(píng)式的閱讀本身也是一種重要的讀書方法，不過讀書不是為了批評(píng)書中的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，而是為了創(chuàng)新創(chuàng)造?！笨芍狢項(xiàng)與原文不符，故選C。2．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。根據(jù)第二段中的“我們需要用閱讀來重建信仰”，第三段中的“我們需要用閱讀來創(chuàng)新創(chuàng)造”，第四段中的“我們需要用閱讀來探索世界”，第五段中的“我們需要用閱讀來反思自我”提煉作答。3．本題考查篩選信息和對(duì)文本內(nèi)容的理解。根據(jù)第七段中的“應(yīng)對(duì)閱讀的好處有所了解，對(duì)愛書人、讀書人保持尊敬”，第八段中的“對(duì)于已經(jīng)養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的人，無論大人還是孩子，都要提高標(biāo)準(zhǔn)”，“要注意讀書方法，‘循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志’”，提煉作答。11、1．BCA2．【示例1】甲，正文部分將超感電影名稱、首映時(shí)間及地點(diǎn)等放在最前面，這是讀者最關(guān)心的事實(shí)；首段還交代電影與冷湖科幻文學(xué)獎(jiǎng)相關(guān)，這是消息想讓讀者知道的重要事實(shí)。接著依次寫電影的主要情節(jié)、電影對(duì)于茫崖市的意義、冷湖科幻文學(xué)獎(jiǎng)的情況，使讀者逐步了解到這部超感電影與青海當(dāng)?shù)氐年P(guān)系?！臼纠?】乙，正文部分先寫了超感電影名稱、首映時(shí)間及地點(diǎn)，這是讀者最關(guān)心的事實(shí)；并指出這是國內(nèi)首部盲人科幻電影，把“首部”的信息凸顯出來，接著依次介紹超感電影的主要特點(diǎn)、超感電影對(duì)盲人的意義、這部影片創(chuàng)作的相關(guān)情況等，使讀者逐步獲取到盲人科幻電影的相關(guān)信息?！臼纠?】丙，正文部分先交代科幻電影《靈魂游舞者》“首映”的信息。并指出這部電影與傳統(tǒng)科幻電影的區(qū)別，將育人欣賞電影的事實(shí)凸顯出來。第二段簡述了電影的制作班底、故事內(nèi)容和對(duì)盲人的意義。使讀者對(duì)盲人科幻電影有進(jìn)一步了解。最后介紹了與這部電影有關(guān)的冷湖科幻文學(xué)獎(jiǎng)的信息。這是最次要的事實(shí)。3．【示例1】我覺得消息【乙】最合適，因?yàn)檫@則消息介紹了超感電影“用聲音講述故事”的特點(diǎn)，讓盲人朋友對(duì)超感電影產(chǎn)生期待，這則消息凸顯的是“國內(nèi)首部盲人科幻電影”，對(duì)盲人朋友來說，“首部”就很有吸引力。消息還采訪了北京市盲協(xié)主席何川，能使盲人朋友更感親切.【示例2】我覺得消息【丙】最合適。這則消息通過與傳統(tǒng)科幻電影比較，讓盲人朋友知道超感電影的特點(diǎn)。這則消息介紹了《靈魂游舞者》的故事內(nèi)容，能激發(fā)盲人朋友對(duì)超感電影的興趣。這則消息還通過導(dǎo)演張棟的言論，表達(dá)了對(duì)盲人科幻電影的希望。讓盲人朋友對(duì)此產(chǎn)生期待?！窘忸}分析】1．根據(jù)題目中提示“消息標(biāo)題是對(duì)主要內(nèi)容的準(zhǔn)確概括，我們可以根據(jù)導(dǎo)語找到主要信息。”第一則導(dǎo)語句是“4月1日，脫胎于首屆冷湖科幻文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)小說的超感電影《靈魂游舞者》在北京中國盲文圖書館舉行盛大首映禮”；第二則導(dǎo)語是“超感電影《靈魂游舞者》1日在中國盲文圖書館舉行首映禮活動(dòng)，近百名盲人來到活動(dòng)現(xiàn)場”；第三則導(dǎo)語句是“根據(jù)首屆冷湖科幻文學(xué)類的獲獎(jiǎng)小說改編的同名科幻電影《靈魂游舞者》在北京中國盲文圖書館首映?！睋?jù)此對(duì)應(yīng)三個(gè)標(biāo)題，一目了然。故選B、C、A。2．本題考查對(duì)消息內(nèi)容層次的概括。消息正文的結(jié)構(gòu)通常是按照重要性遞減的原則安排的。如甲則消息中，正文部分將超感電影名稱、首映時(shí)間及地點(diǎn)等放在最前面；第一段交代電影與冷湖科幻文學(xué)獎(jiǎng)相關(guān)，這是重要事實(shí)。接著寫電影的主要情節(jié)、電影對(duì)于茫崖市的意義、冷湖科幻文學(xué)獎(jiǎng)的情況。乙則消息也是這樣的結(jié)構(gòu)：正文部分：超感電影名稱、首映時(shí)間及地點(diǎn)；第二段介紹超感電影的主要特點(diǎn)、超感電影對(duì)盲人的意義、這部影片創(chuàng)作的相關(guān)情況。丙則消息結(jié)構(gòu)：正文部分先交代科幻電影《靈魂游舞者》“首映”的信息。第二段簡述電影的制作班底、故事內(nèi)容和對(duì)盲人的意義。最后一段介紹與這部電影有關(guān)的冷湖科幻文學(xué)獎(jiǎng)的信息。都是按照重要性遞減的原則安排的。3．本題考查個(gè)性化閱讀。首先理解材料內(nèi)容：甲則介紹了超感電影名稱、首映時(shí)間及地點(diǎn)等信息，和盲人朋友無關(guān)。乙則介紹了超感電影對(duì)盲人的意義、這部影片創(chuàng)作的相關(guān)情況等，“通過科幻影片提升盲人群體對(duì)宇宙星空的感知?！北麆t將育人欣賞電影的事實(shí)凸顯出來。第二段簡述了電影的制作班底、故事內(nèi)容和對(duì)盲人的意義“該片為盲人開啟了科幻之門，打破了傳統(tǒng)電影必須依賴視覺效果的限制，讓盲人也能感受到科幻的魅力所在?！笔棺x者對(duì)盲人科幻電影有進(jìn)一步了解。所以乙則和丙則是最合適的。依據(jù)材料表達(dá)清晰即可。答案不唯一。三、應(yīng)用12、（1）舉例子，說明古人選擇度量衡詞“近取諸身”的基本準(zhǔn)則。（2）不一樣。鄒忌是戰(zhàn)國時(shí)期的人，諸葛亮是三國時(shí)期的人，這兩個(gè)時(shí)代一尺折合的厘米數(shù)不同，戰(zhàn)國時(shí)期是23.1，三國時(shí)期是24.2，所以兩文中的“八尺”所指的實(shí)際長度不一樣?！窘忸}分析】

（1）本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的作用的理解，閱讀材料一，由“例如”可知，“寸”和“尺”是作者舉的例子，所以可以從舉例子的說明方法入手分析，作用是：具體真實(shí)地說明了“古人選擇度量衡詞的基本準(zhǔn)則是‘遠(yuǎn)取諸物，近取諸身’”中的“近取諸身”，據(jù)此即可解答。（2）本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的理解和概括，閱讀材料二，根據(jù)材料二的表格中的數(shù)據(jù)，觀察數(shù)據(jù)找出規(guī)律，可以發(fā)現(xiàn)，隨著朝代的發(fā)展，一尺的