2024屆山東省濰坊市壽光世紀(jì)校中考語文全真模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子排序正確的一項(xiàng)是（）①寫詩，還要注意節(jié)奏，詩歌的節(jié)奏讓人讀起來朗朗上口。②寫詩，要注意語言的簡潔、凝練，高度凝練的語言營造出豐富的意蘊(yùn)空間，令人難忘。③詩歌是情感的抒發(fā)。④寫詩可以直抒胸臆，也可以借助具體可感的形象來抒寫情志，更多的時(shí)候二者是有機(jī)地結(jié)合在一起的。⑤生活中的人、事、物，都可能觸發(fā)我們的情感，將這種情感分行寫出來，就有了詩的模樣了；如果再適當(dāng)融入聯(lián)想和想象，就有詩的味道了。A．④②①⑤③ B．⑤④②①③C．③②①⑤④ D．③⑤④②①2．讀語段，下列說法有誤的一項(xiàng)是（）愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于進(jìn)步、勇于探索、勇于創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)五四精神的途徑。但是五四精神隨著時(shí)代的發(fā)展，也注入了新的內(nèi)涵：責(zé)任擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗、以積極進(jìn)步、自由平等去營造真善美的社會氛圍，實(shí)現(xiàn)全社會的幸福美好。A．語段中的加點(diǎn)詞語“源泉”“核心”“途徑”都是名詞。B．語段中的“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”是偏正結(jié)構(gòu)的短語，“積極進(jìn)步”和“自由平等”是并列結(jié)構(gòu)的短語。C．這段話詮釋了五四精神的內(nèi)涵。D．語段中劃線句子是并列復(fù)句。3．下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．李攀同學(xué)各門功課都好，每次考試都在全年級名列前茅，老師們對她頂禮膜拜，直夸她將來前途無量。B．濟(jì)南作為一座旅游文化名城，自然景觀和人文景觀各得其所，每年都會吸引大量游客前來觀光。C．起伏的群山鱗次櫛比，延伸到遠(yuǎn)方，消失在茫茫的夜色中。D．假如每個(gè)人都能見賢思齊，以人之長補(bǔ)己之短，那么我們每天都會有進(jìn)步，生活也會因此變得愈加美好。4．下列各句中，加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是A．為了把揚(yáng)州建設(shè)成為古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映的名城，城市管理者們以無所不為的勇氣，開拓進(jìn)取，積極擔(dān)當(dāng)。B．在黨中央高度強(qiáng)調(diào)“以人民為中心”的今天，竟然還有如此漠不關(guān)心群眾疾苦的領(lǐng)導(dǎo)干部，真讓人覺得匪夷所思。C．學(xué)校藝術(shù)節(jié)匯報(bào)演出晚會上，我班京劇社團(tuán)將《貴妃醉酒》唱得字正腔圓，一招一式都有模有樣，令領(lǐng)導(dǎo)、家長、老師和同學(xué)們刮目相看。D．世界上沒有十全十美的人，只有取長補(bǔ)短，不斷完善自我，才能使我們有質(zhì)的飛躍。5．下列對古代文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．古代對人的年齡有特殊的表達(dá)，如“黃發(fā)垂髫”中“黃發(fā)”指老人，“垂髫”指小孩；“既加冠”中“加冠”指男子20歲時(shí)舉行加冠禮，表示成年。B．《送東陽馬生序》中“今諸生學(xué)于太學(xué)”中，“太學(xué)”是古代學(xué)校名稱，一般設(shè)在州府所在地，是州府的最高學(xué)府。就讀于此的學(xué)生由朝廷供給糧食。C．“往來無白丁”“臣本布衣”中的“白丁”和“布衣”都是對普通老百姓的特稱。除此外，還有“氓”“黎民”“庶人”“黔首”等稱呼。D．“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”中“矜”指老而無妻的人，“寡”老而無夫的人，“孤”幼而無父的人，“獨(dú)”老而無子的人，“廢疾”有殘疾不能做事的人。6．閱讀下面文字，回答問題。①逝者如斯夫，不shě（）晝夜。人類，世世代代都在編織著夢想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著先人qí（）福的尼喃和虔誠的禱告；那夢想是如此真實(shí)，又如此遙遠(yuǎn)，因?yàn)槟鞘切闹胁粶绲淖非?，是浮于現(xiàn)的繁華與幻想。②尋著古人的來路，我們聽到了杜工部（杜甫）“，！”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）的呼喚，這是舍身忘己，憂國憂民的吶喊，是他心中最大的夢想。我們還聽到了范希文（范仲淹）遙望洞庭的感嘆“，（《岳陽樓記》），用夢想書寫著生命的厚重與責(zé)任。我們仿佛看見，文山（文天祥）在零丁洋邊的笑容，“，”（《過零丁洋》）這是先生視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，是他在絕境中仍心懷家國的理想；收回目光，我看到了鑒湖女俠（秋瑾）雖為女子，卻比男兒更壯烈的夢想，“，”（《滿江紅》），她用女子巾幗不讓須眉的意志迎接未來波瀾壯闊的波濤。他們，都用自己追夢的執(zhí)著在告訴我們“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過”！請根據(jù)拼音和語境，完成第①段中漢字的拼寫與錯(cuò)字修改。①不shě晝夜②qí福③（）改為（）根據(jù)提示，完成第②段中的古詩文默寫。第②段劃線的傳統(tǒng)稱呼很有特點(diǎn)，你有怎樣的發(fā)現(xiàn)？7．填空。⑴念此私自愧，____________________________。（白居易《觀刈麥》）⑵所以動(dòng)心忍性，____________________________。（《〈孟子〉兩章》）⑶安得廣廈千萬間，____________________________，風(fēng)云不動(dòng)安如山?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）8．名著閱讀。下列說法不正確的一項(xiàng)是（______）A．孫悟空在太上老君的八卦爐中煉得火眼金睛后，踢翻了爐子，與天兵天將大戰(zhàn)，最后被觀音降服，壓在了五行山下。B．冬尼婭曾經(jīng)非常天真、淳樸，醉心于愛情，然而最后由小資產(chǎn)階級小姐完全變成時(shí)代的落伍者和寄生蟲，與保爾漸行漸遠(yuǎn)。C．（繁星·春水》詩風(fēng)清新明麗，雋秀含蓄，富有詩情畫意，格調(diào)自然柔和。D．《水滸傳》中七位好漢智取生辰綱的關(guān)鍵在于下蒙汗藥的時(shí)間和方式恰到好處，從而使得楊志中了計(jì)。閱讀下面的語段，完成相關(guān)題目?！叭酥?，性本善”么？這并非現(xiàn)在要加研究的問題，但我還依稀記得，我幼小時(shí)候?qū)嵨磭L蓄意忤逆，對于父母，倒是極愿意孝順的。不過年幼無知，只用了私見來解釋“孝順”的做法，以為無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。自從得了這一本孝子的教科書以后，才知道并不然，而且還要難到幾十幾百倍。①選段中“這一本孝子的教科書”是指《_______________》②作者對這本教科書中提倡的“孝道”持什么態(tài)度？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要分析。___________________________________________二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，回答下列小題。漁家傲.秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。1．下列對這首詞的理解與賞析有誤的一項(xiàng)是()A．“四面邊聲連角起”寫出邊塞戰(zhàn)馬嘶鳴、朔風(fēng)狂吹和軍營號角的凄厲。B．“長煙落日”本有塞外蒼茫的意境,與“孤城閉”連接之后又有了肅殺之意C．“羌管悠悠霜滿地”緊承“長煙落日”寫夜景,笛聲悠揚(yáng),秋霜遍地,進(jìn)一步渲染了征人的鄉(xiāng)愁。D．“將軍白發(fā)征夫淚”中“將軍”因年歲老去而悲傷,“征夫”因思家不得歸而落淚,情感慷慨激昂。2．“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì)”一句揭示了征人的矛盾心理,請具體分析10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。聊齋志異·狼三則（第一則）有屠人貨①肉歸，日已暮。欻②一狼來，瞰③擔(dān)上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數(shù)里。屠懼，示以刃，少卻④；及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如姑懸諸⑤樹而蚤⑥取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔(dān)，狼乃止。屠歸。昧爽⑦；往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡⑧近視，則死狼也。仰首細(xì)審⑨，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時(shí)狼皮價(jià)昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹⑩之，是可笑也?、儇洠撼鍪邸①u。②欻（xū）：忽然。③瞰（kàn）：窺視。④卻：退。⑤諸：之于。⑥蚤：通“早”。⑦昧爽：黎明。⑧逡（qūn）巡：有顧慮而徘徊不前。⑨審：細(xì)看。⑩罹（lí）：遭遇禍患。1．用“/”給下列句子劃出三處節(jié)奏。遂鉤肉翹足掛樹間示以空擔(dān)狼乃止。2．下列語句中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．有屠人貨肉歸歸：歸來B．示以空擔(dān)示：讓……看C．直十余金直：通“值”，價(jià)值D．緣木求魚緣：沿著、順著3．翻譯下列句子。屠思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而蚤取之。時(shí)狼皮價(jià)昂，直十余金，屠小裕焉。4．想象一下，狼是怎樣被鉤掛在樹上的？狼為什么會犯“緣木求魚”的錯(cuò)誤？11．閱讀下面的文章，完成下列各題。烹飪之器的演化史①隨著《舌尖上的中國》（第三季）的播出，一口章丘鐵鍋迅速成為了“網(wǎng)紅”。作為烹飪之器的鍋，它的進(jìn)化和演變，濃縮了中國古代的科技進(jìn)步史，同時(shí)也孕生了中華民族的烹飪文明。②石上烤肉是我國飲食文明的“覺醒”階段。最初，古人只是把獵取的動(dòng)物和采摘的食物直接放到火上烤熟。在石器時(shí)代，人們發(fā)現(xiàn)了利用器具烹制食物的方法﹣﹣“石烹”，利用的是燒至熾熱的石塊。久負(fù)盛名的怒江石板粑粑就是古老的石烹方法的遺存，石板選用當(dāng)?shù)靥赜械囊环N青黑色頁巖，選好的石材還要經(jīng)過多道工序的修整、加工、打磨、拋光和烘烤。③我國最早制造的烹飪之器是陶器，早期多是陶罐和陶釜。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現(xiàn)在的燒鍋差不多，可以說是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的鍋。④用陶罐和陶釜烹飪食物時(shí)需要用石頭塊支起來，后來出現(xiàn)了自帶三條腿的炊具﹣﹣鼎和鬲（lì）。鼎是一種三足支鍋，而且三條腿都是實(shí)心的。鬲在形狀上與鼎十分類似，不過腿部是中空的。陶甑（zèng）是我國古代勞動(dòng)人民的又一大發(fā)明，并因此首創(chuàng)了蒸食這種獨(dú)特的烹飪方式。陶甑是一種平底并有好些小孔的容器，把食物放在陶甑里，然后再將其套在陶鬲或陶鼎上方，則可以利用陶鬲或陶鼎燒出的蒸汽來蒸熟食物。⑤陶器在烹飪領(lǐng)域的應(yīng)用，使得一些重要的烹飪方法應(yīng)運(yùn)而生，如煮、燜、燉、熬、蒸等，為我國古代飲食文明的發(fā)展提供了物質(zhì)和技術(shù)支撐。⑥青銅器的誕生更是促進(jìn)了烹飪文明的發(fā)展。青銅炊器相較陶制炊器來說，不僅具有可塑性，不易破碎和變形，而且硬度更高，傳熱性能更好。⑦說起青銅炊器，不能不說青銅鼎。青銅鼎最初用來烹煮肉食或盛放肉類，大多為圓腹、兩耳、三足。春秋晚期之后，青銅鼎更多時(shí)候是作為一種禮器，逐漸被視為國家和權(quán)力的象征。青銅炊器的形狀也沿襲了陶制炊器，有青銅鬲、青銅甑等。青銅鬲和青銅甑可以分鑄，分別使用，也可以合鑄一體，稱為青銅甗（yǎn），相當(dāng)于現(xiàn)在的蒸鍋。在殷墟婦好墓出土的青銅三聯(lián)甗，是目前所見到的唯一的這種復(fù)合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。⑧青銅炊器的蓬勃發(fā)展，加上西周時(shí)期農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)有了新的發(fā)展，從而誕生了炒、煎、炸等一些新的烹飪方法。⑨鐵制炊器的應(yīng)用使我國的烹飪文明逐步進(jìn)入成熟期。由于鐵器的普及，鐵釜、鐵鍋逐漸走入平民生活，使得烹飪技藝獲得了蓬勃發(fā)展。鐵制炊器具有傳熱快、耐高溫的特點(diǎn)，并且較青銅炊器更輕便一些，因此基于高溫油熟基礎(chǔ)上的新型烹飪方法應(yīng)運(yùn)而生，如各種煎炸、翻炒、爆炒、濕炒、干炒、煸炒、生炒、熟炒等。當(dāng)然，鐵器時(shí)代的烹飪大繁榮，還得益于烹飪原料的豐裕和多種燃料的應(yīng)用和普及。⑩現(xiàn)在，鐵鍋已成為國人最常用的烹飪之器，傳統(tǒng)的鐵鍋堅(jiān)固耐用、受熱均勻，在導(dǎo)熱方面效果很好。鐵鍋化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，不易引起化學(xué)反應(yīng)。炒菜時(shí)溶出的少量鐵元素，有益于人體健康。?中國烹飪器具體現(xiàn)出了中國人獨(dú)特的工具智慧和審美意識，成為中華飲食文化的重要組成部分，促進(jìn)了人類社會的文明進(jìn)步。（選自《百科知識》2018年第8期，有改動(dòng)）1．閱讀全文，請簡要概括中國烹飪器具的演化過程。2．閱讀第③段，分析下面句中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。用作炊器的陶罐一般都是高筒且腹部較大，而陶釜的形狀與現(xiàn)在的燒鍋差不多，可以說是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的鍋。3．從說明方法的角度，簡要分析第⑦段畫線句的表達(dá)作用。在殷墟婦好墓出土的青銅三聯(lián)甗，是目前所見到的唯一的這種復(fù)合炊具，既提高了熱能的利用效率，也能增加食物品類和總量。12．現(xiàn)代文閱讀荒漠中的葦王劍冰①汽車穿行于茫茫戈壁已經(jīng)很久了，人們初開始的興趣早已變成了朦朧的睡意。公路像條細(xì)細(xì)的帶子在沙漠中甩來甩去，不知盡頭在何處。有人不停地在后悔，應(yīng)該走另一條國道的，是我等少數(shù)幾個(gè)出的點(diǎn)子，說走這條路可以看到五彩城。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的五彩城直到我們走到了天黑，看到一顆好大的月亮，也沒有見到它的蹤影，旅途上的事情是不能憑美麗的想象來完成的。慢慢地我也沒有了什么興趣。除了沙漠還是沙漠，而且沙漠的顏色還不是金黃色的，很多都是粗糙的暗褐色的沙石，在公路的兩邊鋪向無盡的遠(yuǎn)方。胡楊呢?紅柳呢?幾乎看不到什么植被，偶爾的幾株沙棘，一晃就過去了。有時(shí)出現(xiàn)的不高的丘陵，也僅夠讓視線有個(gè)起伏的弧度。沙海茫茫，真正是茫茫了。②窄窄的戈壁公路上跑著的幾乎就是我們這一輛汽車，弱小的一葉扁舟樣地在大海的波濤中翻涌。③中間在什么地方吃了一頓午飯，然后就昏昏沉沉睡著了。醒來已是半下午了，車子還是不急不躁地跑著。我又一次地把頭靠在窗戶上，無聊地看著已不成風(fēng)景的風(fēng)景。就在這時(shí)，我竟然看到了一種熟悉的植物，是的，是那種水鄉(xiāng)才能看到的植物——葦!起先我有點(diǎn)不相信自己的眼睛，以為是看錯(cuò)了。當(dāng)這種植物又一次在我的視線中出現(xiàn)的時(shí)候，我真正地看清了，是葦。④在我的感覺里，葦屬于弱者，弱者都是以群居的形式出現(xiàn)的，所謂“蕓蕓眾生群居才能產(chǎn)生勇氣，才能產(chǎn)生平衡，才能產(chǎn)生力量，才會便于生存。葦便是一種群像的結(jié)合體，蕩漾是她的形容詞。我曾在雙臺河口濕地保護(hù)區(qū)，在我的家鄉(xiāng)渤海灣，在孫犁筆下的白洋淀，都看過面積逾十萬畝甚至百萬畝的大蘆葦蕩。那一望無際的蘆葦，像纖腰裊娜的女子，一群群相擁相攜地在風(fēng)中悠悠起舞。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊亼，在水一方?！薄对娊?jīng)》中對一位玉人的思念也是以這美麗的植物為襯物。作為一種最為古老的植物，葦給人們帶來的總是美好的向往。很多的女孩借用了葦?shù)拿?，那是一種帶有情感的、內(nèi)涵豐富的、釆韌的、溫馨的表達(dá)與體現(xiàn)。⑤可眼前這些葦卻顯得這般瘦削，不成氣勢。就像初生小女的頭發(fā)，稀稀落落地表明著生命的再生?；蛳耠Ｌ美险撸詭自S羊胡迎風(fēng)，揚(yáng)頭看看不多的時(shí)日。我想象不到在這樣荒涼(不只是荒涼，簡直是恐怖)的地方，怎么會有葦這種植物生長。是鳥的羽翅?是風(fēng)的神力?她們真的不該誕生在這里。在白洋淀，沙家浜，葦正牽裳起舞，接受著游人的贊嘆;在渤海灣，黃海灘，葦也是豐足地吸吮著大地的乳汁，歡快地歌唱。⑥這該是植物中的弱女子啊，給她一片(不，哪怕是一點(diǎn)水，她就敢生根、發(fā)芽、開花、搖曳出一片星火，一片陽光。）那確實(shí)是一小片水，好像是修路開挖出的低洼地，僅僅是存留的一點(diǎn)點(diǎn)雨水，而絕不會是人為的故意，她們就結(jié)伴地生長起來，那是多么少的伴兒啊。但女子們還是愿意有伴的，這是她們的天性。孤芳自賞的葦似乎不稱為葦，況且在這樣的地方她們別說孤芳，連群艷也無可奪目。如果不是我惺忪中的一瞥，一個(gè)王姓的男子也就同她們連一目的交情也錯(cuò)過了。⑦那片水已經(jīng)剩了一點(diǎn)點(diǎn)，而她們的長大，還不是借助那一點(diǎn)水嗎?看她們的樣子，也就是剛剛過了童年而進(jìn)入青春期。那可是戈壁灘，是茫茫大漠，她們會搖曳，會掙扎多久呢?水涸地裂，沙丘涌動(dòng)，她們都活不了。我已看到，離水稍遠(yuǎn)的幾株已經(jīng)干枯頹折。⑧不過我想，既然作為一種生命，站立于這個(gè)世界上，就有她生命的意義和可能。這個(gè)生命就會不講方式，不圖后果地向上生長，直至呼出最后一息。葦，或被風(fēng)收去，或被沙掩埋，都會以她最后的努力，度過她最美麗的時(shí)光。葦，你的意思不是萎，是偉!想起金克木《生命》一詩中有一句“生命是伴著蘆葦?shù)泥ㄆc哈欠”，暗自笑了。這不知寫于何時(shí)何背景的詩句，有些明了又有些不明，我這時(shí)倒是想改一句:“生命是伴著啜泣與哈欠的蘆葦?！雹嵛鞑浚瓯?，荒漠，葦，我把這樣的字眼在寂寞的旅途上相連，竟就連出了一種美妙的景象。1．閱讀全文，根據(jù)提示填寫表格。2．水鄉(xiāng)里的葦有什么特點(diǎn)?作者為什么要寫水鄉(xiāng)里的葦?3．請賞析第⑥段劃線的句子。4．作者運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法?結(jié)合全文，說說作者所要表達(dá)的情感是什么?5．通讀全文，請說說荒漠中的葦給了我們怎樣的啟迪?13．（二）閱讀下文，完成各題。汪大娘①汪大娘，旗人，在我城內(nèi)故居主人李家?guī)蛡?，只管做飯。②我開始認(rèn)識汪大娘時(shí)，她四十多歲，人中等身材，偏于瘦；樸實(shí)，沒有一點(diǎn)聰明精干氣；很少嘻笑，但持重中隱藏著不少溫和。目力不好，聽說曾經(jīng)把抹布煮在粥鍋里。像有些婦女一樣，過日子有舍身精神，永遠(yuǎn)不閑著不記得她有請假回家的事。李家人不少，夫婦之外，子二女三，逐漸都成婚傳代，三頓飯，活兒不輕。李家是漢族，夫婦都是進(jìn)士之后，門第不低。不過不管門第如何高，這出身總是旗人下的皇帝所賜。而今，旗下人成為傭人，并且依世俗之例，呼家主人夫婦為老爺、太太，子為少爺，女為小姐，子?jì)D為少奶奶，真是翻了天，覆了地。③汪大娘行事勤勉，這不希奇；希奇的是身份為外人，卻絲毫不見外。她主一家衣食住行的食政，食要怎樣安排，仿佛指導(dǎo)原則不是主人夫婦的意愿，而是她心中的常理。她覺得她同樣是家中的一員，食，她管，別人可以發(fā)表意見，可以共同商討，但最后要由她做主。具體說，是離開常軌不行，浪費(fèi)不成。她剛來時(shí)，推想家里人可能感到不習(xí)慣，但汪大娘只注意常理不管別人的習(xí)慣。日久天長，雜七雜八的習(xí)慣終于被她的正氣憨氣壓服，只好都依她。兩三年前，我們夫婦往天津，見到李家的長媳張玉婷。閑談，說到汪大娘，她說:“我們都怕她，到廚房去拿個(gè)碗，不問她也不敢拿，孩子們更不成，如果淘氣，她看不過，還打呢。所以孩子們都不敢到廚房去鬧。她人真好，一輩子沒見過比她更直的。”④汪大娘也有使人費(fèi)心的時(shí)候，是一年夏天，衛(wèi)生的要求緊起來，街道主事的人挨門挨戶傳達(dá)，要防四種病。如何防，第一，也許是唯一的要求，是記牢那四種病名，而且過兩三天一定來查問。李家上上下下著了慌，唯恐汪大娘記不住。小姐，少奶奶，以及上了學(xué)的孩子們，車輪戰(zhàn)法，幫助汪大娘背。費(fèi)了很大力量，都認(rèn)為可以了，不想查問的人晚來一兩天，偏偏先到廚房去問她。她以為這必是關(guān)系重大，一急，忘了由嚴(yán)重的病入手想，好容易想起一種，說:“大頭嗡。”查問的人化嚴(yán)厲為大笑，一個(gè)難關(guān)總算度過了。⑤還有更大的難關(guān)，是因?yàn)樗旮咿o謝到女兒家養(yǎng)老，“文革”的暴風(fēng)刮起來的時(shí)候李家是匹夫無罪，懷壁其罪，當(dāng)然要深入調(diào)查罪狀，大娘曾經(jīng)是傭人，依常情，會有仇恨，知道得多，自然是最理想的詢問對象。不幸這位汪大娘沒學(xué)過階級斗爭的理論，又不識時(shí)務(wù)，所以總是答非所求。人家?guī)l(fā)性地問她:“你伺候他們，總吃了不少苦吧？她答:“一點(diǎn)不苦，我們老爺太太待我很好他們都是好人。連孩子們也不壞，他們不敢到廚房淘氣?！辈坏珕l(fā)沒收效，連早已教她不要再稱呼的“老爺太太”也冒出來了。shàfèi苦心啟發(fā)的人哭笑不得，只好不再來，又一個(gè)難關(guān)平安度過了。⑥汪大娘的年高辭謝是被動(dòng)的，她舍不得走，全院的人都舍不得她走。為了表示歡送，李家除了給她一些錢外，還讓孩子們帶她到附近的名勝逛逛。一問，才知道她年及古稀，還沒到過故宮。我吃了比她多讀幾本書的虧，聽到這件事，反而有些輕微的黍離、麥秀之思。秀才人情，心里叨念一句:“汪大娘不識字，有福了！”那幾天，汪大娘將要離去成為全院的大事，太太們和老太太們都找她去閑談問她女兒的住址，說有機(jī)會一定去看她。⑦我們也抄來住址。但不湊巧，還未成行時(shí)，“文革”的大風(fēng)暴來了。其后是自顧不暇，幾乎連去看看的念頭也消滅了。一晃十幾年過去，風(fēng)停雨霽，我們不由得又想起這位可敬的汪大娘，她還健在嗎？還住在她女兒那里嗎？因?yàn)橐呀?jīng)有了幾次叩門都“____”的傷痛經(jīng)驗(yàn)，我們沒有敢去。但她正直、質(zhì)樸、寬厚，只顧別人、不顧自己的少見的形象，總在我們心中徘徊；還常常使我想到一個(gè)問題，是：常說的所謂讀書明理，它的可信程度究竟有多大呢？1．根據(jù)拼音寫漢字。shàfèi苦心__________2．第③段畫線句是李家長媳評說汪大娘的文字。如果刪去好不好，為什么？3．在第⑦段的橫線處引用一句詩，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．眾里尋他千百度 B．物是人非事事休C．人面不知何處去 D．桃花依舊笑春風(fēng)4．請根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面表格。（1）汪大娘的表現(xiàn)其他人的表現(xiàn)或反應(yīng)平時(shí)永遠(yuǎn)不閑著，也不請假回家/安排食政時(shí)（2）家里人都依她、怕她查問衛(wèi)生時(shí)因過分看重而忘記（4）文革時(shí)（3）（5）年高辭謝時(shí)舍不得走院里的人都舍不得她走5．細(xì)讀第⑦段畫浪線句,聯(lián)系上面的表格,說說為什么十幾年后“我們不由得又想起這位可敬的汪大娘”?三、語言表述14．下列兩句話各有一處語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖?。為讓更多的人關(guān)注國學(xué)、傳承文化、誦讀經(jīng)典，我市廣泛開展國學(xué)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園等活動(dòng)。修改意見：____________________________________學(xué)校組織的“漢字書寫大賽”活動(dòng)，不僅鍛煉了同學(xué)們的書寫水平，還激發(fā)了大家學(xué)習(xí)漢字文化的熱情。修改意見：________________________________四、寫作15．任選一題作文。（1）題目：我品嘗到了的滋味要求：①先在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。②除詩歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。（2）讀下面材料，按要求作文。己所不欲，勿施于人。（《論語》）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（《論語》）讀了上面兩句話，你有怎樣的感觸與思考？結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗(yàn)，寫一篇作文。要求：①根據(jù)材料寓意，選好角度，自定立意，自擬題目。②除詩歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解題分析】

要求學(xué)生仔細(xì)閱讀每一句話，找到中心話題“詩歌”，故③放在句首，“生活中的人、事、物，都可能觸發(fā)我們的情感”承接“情感的抒發(fā)”，故⑤放在③后。④內(nèi)“具體可感的形象來抒寫情志”承接⑤內(nèi)的“如果再適當(dāng)融入聯(lián)想和想象”，然后分析①中“還要”承接。②中“要”。應(yīng)排序?yàn)棰邰茛堍冖?。故選D。2、B【解題分析】

B.有誤。“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”“積極進(jìn)步”“自由平等”都是并列結(jié)構(gòu)的短語。3、D【解題分析】

本題考查對成語的理解運(yùn)用能力。成語辨析常設(shè)制的考點(diǎn)有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語境是否相符、語意是否重復(fù)、使用對象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時(shí)，一定要認(rèn)真理解句意，根據(jù)句意進(jìn)行判斷。“頂禮膜拜”是形容對人崇拜崇敬到了極點(diǎn)，不能用于老師對學(xué)生的態(tài)度；“各得其所”原指各人都得到滿足，后指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才?，與語境不符；“鱗次櫛比”意思是像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著，多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊，不能用來形容“起伏的群山”。見賢思齊，意思是見到德才兼?zhèn)涞娜司鸵蛩ㄋ┛待R。使用正確，故選D。4、D【解題分析】

此題考查的是詞語的理解和運(yùn)用。A項(xiàng)“無所不為”沒有不干的事情，指什么壞事都干或干盡了壞事。是貶義詞，用在此處不合適。B項(xiàng)“漠不關(guān)心”形容對人或事物冷淡，一點(diǎn)也不關(guān)心。不符合語境。C項(xiàng)“刮目相看”意思是指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。用在此處不合適。故選D。5、B【解題分析】

B對古代文化常識的解說不正確?！疤珜W(xué)”是中國古代的國立最高學(xué)府。一般設(shè)立在在京師。6、（1）①舍②祈③尼喃——呢喃（2）何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足先天下之憂而憂，后天下之樂而樂人生自古誰無死，留取丹心照汗青心卻比，男兒烈（3）我們可以以官職名來稱呼別人，比如“杜工部”；也可以稱呼別人的字，比如“范希文”；也可以稱呼別人的號和別號，比如“文山”和“鑒湖女俠”?！窘忸}分析】

（1）“不舍晝夜”意思是白天和黑夜不停留，注意“舍”的字形?！捌砀！敝赶蛏穸\告求福，“祈”的偏旁不要寫錯(cuò)。“呢喃”形容小聲說話，這兩個(gè)字都是口字旁。（2）“兀”“廬”“汗”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。（3）此題考查學(xué)生對文學(xué)常識的掌握。在古代，可以用人物的籍貫、官職、字、別號來命名，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意積累。7、⑴盡日不能忘；⑵曾益其所不能；⑶大庇天下寒士俱歡顏。【解題分析】此題考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。這是傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。“盡”“曾”“庇”“俱”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、（1）A（2）①《二十四孝圖》。②魯迅先生對這本書中提倡的“孝道”持不滿和否定的態(tài)度。重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感（“老萊娛親”和“郭巨埋兒”舉出一例即可），形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。【解題分析】

（1）A錯(cuò)誤，如來佛祖與孫悟空斗法，將孫悟空壓在了五行山下。（2）魯迅在《朝花夕拾》中回憶了少年時(shí)讀過的一本孝子教科書《二十四孝圖》。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品針對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。二、閱讀9、1．D2．詩句表達(dá)了因?yàn)椤把嗳晃蠢铡惫I(yè)未建而思?xì)w不得的矛盾心理?！窘忸}分析】1．本題考查的是對這首詞的內(nèi)容的理解、手法運(yùn)用的分析和思想感情的把握，我們解答時(shí)要結(jié)合整首詞，逐句進(jìn)行分析。D項(xiàng)理解不正確，“將軍白發(fā)征夫淚”，抒發(fā)的是作者壯志難酬的感慨和憂國的情懷。2．本題考查句意理解與賞析，解答時(shí)明確全詩的每一句話的意思，理解詩歌的意境及作者的情感并用流暢的語言把描繪的畫面表達(dá)出來?！皾峋埔槐睋洳粶缢监l(xiāng)情切；“燕然未勒”長期戍邊而破敵無功；所以產(chǎn)生“歸無計(jì)”的慨嘆。所以下闕表現(xiàn)出外患未除、功業(yè)未建、久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情。10、1．遂鉤肉/翹足掛樹間/示以空擔(dān)/狼乃止。2．A3．（1）屠夫心里想狼想要的是肉，不如把肉掛在樹上（這樣狼夠不著），等明天早上（狼走了）再來取肉。（2）當(dāng)時(shí)市場上狼皮非常昂貴，（這張狼皮）能值十幾兩銀子，屠夫的生活略微寬裕了。4．狼騰空撲向掛在樹上的肉，被鉤住了上腭。這是因?yàn)樗澙范薮馈！窘忸}分析】

選自《聊齋志異》作者：蒲松齡年代：清

參考譯文：有個(gè)屠戶賣肉回家，天色已經(jīng)晚了。突然來了一匹狼，窺視屠戶擔(dān)子里的肉，口水似乎都要流出來了，跟著走了幾里路。屠戶很害怕，就拿出刀來給狼看，狼稍微后退了幾步。等到屠戶要跑的時(shí)候，狼又跟上來了。屠戶沒有辦法，心里想狼想要的是擔(dān)子里的肉，不如姑且把肉掛在樹上，明天早上再來取。于是把肉掛在鉤子上，踮起腳把帶肉的鉤子掛在樹上，然后把空擔(dān)子拿給狼看。狼于是停下來，屠戶隨即回家。第二天黎明，屠戶前去取肉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見樹上掛著一個(gè)巨大的東西，就像人吊死的樣子，大吃一驚。他小心地走近，原來是一條死狼。抬頭來仔細(xì)一看，只見狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子刺穿了狼的上顎，就像魚咬住了魚餌一樣。當(dāng)時(shí)，市場上狼皮非常貴，這張狼皮能值十幾兩銀子，屠戶的生活略微寬裕了。就像爬上樹去捉魚一樣，狼本來想吃肉，結(jié)果遭遇了禍患，這真是可笑?。?．本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話的意思是“于是把肉掛在鉤子上，踮起腳把帶肉的鉤子掛在樹上，然后把空擔(dān)子拿給狼看，狼于是停下來”。根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可。2．這道題目考查的是文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。A項(xiàng)“歸”意思是“回家”。3．本題考查學(xué)生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。懸：掛；蚤：通“早”；直：通“值”，價(jià)格；裕：富裕、寬裕。點(diǎn)睛：翻譯語句時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。4．本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語句，提煉主要信息，概括作答。注意概括要全面，語言要簡練，善于抓住關(guān)鍵語句、關(guān)鍵字詞。狼為了吃到樹上懸掛的肉，被鐵鉤刺進(jìn)上腭而死，可見其貪婪愚蠢的本性。11、1．石烹﹣陶器﹣青銅器﹣鐵制炊器。2．迄今為止是對時(shí)間的限制，說明這是到目前為止我國發(fā)現(xiàn)的最早的鍋，不排除以后會發(fā)現(xiàn)更早的鍋，體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。3．舉例子，具體有力的介紹了青銅甗的設(shè)計(jì)巧妙。【解題分析】1．本題考查對文本內(nèi)容的理解掌握。根據(jù)第二段，第三段，第六段和第九段的首句可知:我國炊器的演變是石烹﹣陶器﹣青銅器﹣鐵制炊器。2．本題考查說明文的語言。為了說明的更加準(zhǔn)確，說明文中常用一些表示修飾和限制的詞語。這句話中的“迄今為止”是對時(shí)間的限制，不排除以后會發(fā)現(xiàn)還要更早的鍋。這個(gè)短語體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。3．本題考查說明方法。細(xì)讀第七段劃線句可知，這句話是一個(gè)具體的例子，所以說明方法是舉例子，結(jié)合具體語境可知，這處舉例具體的介紹了青銅甗的設(shè)計(jì)巧妙的特點(diǎn)。12、1．①行走在荒漠上②猛然驚喜③由衷敬仰(滿懷敬仰)2．水鄉(xiāng)里的葦美麗、群居(或繁茂)，生存條件好(或生長在濕地)，存活時(shí)間長，與下文寫荒漠中的葦形成鮮明對比，突出荒漠中的葦頑強(qiáng)、執(zhí)著的生命力，表達(dá)了作者對它的贊美之情。3．運(yùn)用了擬人修辭手法，把荒漠中的葦擬人化，用一組動(dòng)詞“生根、發(fā)芽、開花、搖曳，表現(xiàn)了柔弱的葦執(zhí)著、頑強(qiáng)的生命力。4．托物言志或象征。作者借對葦身處荒漠卻頑強(qiáng)活著的生命意識及身處逆境卻頑強(qiáng)向上精神的贊美，表達(dá)了自己也會在任何惡劣的環(huán)境中珍惜生命，努力生活的愿望。(或來歌頌?zāi)切┚哂猩衬械娜斠粯宇B強(qiáng)生命的人。)5．①作為一種生命，存在于世界上，不管它是堅(jiān)韌、強(qiáng)壯的還是瘦削不成氣勢，只要存在就有它存在的意義和可能。②生命要頑強(qiáng)不息，直至最后一刻。③要讓生命努力與不息，才能讓生命放出最燦爛的光彩。【解題分析】1．考查情節(jié)的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再用與提示相同的句式來概括情節(jié)即可。第一段寫汽車穿行于茫茫戈壁，旅途上的事情是不能憑美麗的想象來完成的。慢慢地我也沒有了什么興趣。第三段寫無聊地看著已不成風(fēng)景的風(fēng)景。就在這時(shí)，我竟然看到了一種熟悉的植物，是的，是那種水鄉(xiāng)才能看到的植物——葦！帶給“我”驚喜。接下來幾段通過對戈壁荒漠上葦?shù)拿鑼?，葦頑強(qiáng)的生命力量，讓作者敬仰。2．考查對對比寫法的理解。仔細(xì)閱讀有關(guān)水鄉(xiāng)里的葦?shù)奈亩?，然后根?jù)內(nèi)容來提取或概括。水鄉(xiāng)里的葦：美麗、群居（或繁茂）、生存條件好（或生存于一大片水域）、存活時(shí)間長。襯托后者的“瘦削，不成氣勢”和生存環(huán)境的惡劣，以此突出荒漠中的葦雖然稀疏、不成氣勢，但仍頑強(qiáng)不屈地展示自己生命的力量。3．考查賞析句子。賞析句子首先要找到賞析的點(diǎn)，從修辭手法、詞語運(yùn)用或者人物描寫方法等角度來理解?！斑@該是植物中的弱女子啊”運(yùn)用擬人修辭手法，將葦當(dāng)做人來寫，生動(dòng)形象地寫出葦身處惡劣的環(huán)境，仍然展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，表達(dá)對葦?shù)馁澝乐椤?．考查對文章寫作手法的理解。此文賦予葦以人的品質(zhì)，類似于《陋室銘》《愛蓮說》《白楊禮贊》的寫法，運(yùn)用了托物言志的手法或象征手法，作者借對“葦”身處荒漠卻能不講方式不圖后果地活著的強(qiáng)烈的生命意識及身處逆境卻頑強(qiáng)向上精神的贊美，表達(dá)了自己也會在任何惡劣的環(huán)境中珍惜生命、努力生活，也會生根、發(fā)芽、開花的愿望。5．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，生命是脆弱的，但既然作為一種生命，站立于這個(gè)世界上，就要不講方式，不圖后果地向上生長。在任何惡劣的環(huán)境中，也要像那片蘆葦一樣珍惜生命、努力的生活。13、1．煞費(fèi)2．不好。這是從側(cè)面(/描寫)表現(xiàn)汪大娘不管自己的身份,只注意“心中的常理”,突出了她正直、盡責(zé)的個(gè)性。3．C4．(1)時(shí)間；(2)依據(jù)心中常理,不準(zhǔn)浪費(fèi)(/毫不見外,自己做主/別人可以發(fā)表意見,但最后由她做主離開常軌不行,浪費(fèi)不成/只注意常理,不管別人習(xí)慣)；(3)堅(jiān)持認(rèn)為李家都是好人(不識時(shí)務(wù),總是答非所求)；(4)查衛(wèi)生的人化嚴(yán)厲為大笑；(5)調(diào)查的人想誘導(dǎo)她，卻被弄得哭笑不得。5．因?yàn)橥舸竽镫m一字不識,但無論何時(shí)都能堅(jiān)守正直、質(zhì)樸、寬厚等做人準(zhǔn)則?！窘忸}分析】

1．考查對漢字字形的辨析與書寫?！吧贰辈灰獙懗伞蚌薄?．考查對側(cè)面描寫的理解。此文要寫的人物是汪大娘，此處是側(cè)面敘寫汪大娘，借大少奶奶之口，寫汪大娘只注意“心中的常理”，這樣正面敘寫和側(cè)面敘寫相結(jié)合，就突出了她正直、盡責(zé)的個(gè)性。3．A意思是（這人）對著眾多走過的女人一一辨認(rèn)（但沒有一個(gè)是他所等待的意中人）。B意思是今非昔同，不禁悲從中來，感到萬事皆休，無窮落寞。C詩句意思是人面不見，人去樓空。D意思是春風(fēng)中的桃花是何等的艷麗。只有C項(xiàng)符合語境。4．考查從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確篩選信息的方向，即挑選的范圍和要求，其次要對原文進(jìn)行加工個(gè)概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來解答。第一空根據(jù)所列幾項(xiàng)看出都是表示時(shí)間的詞語。第二空根據(jù)“食要怎樣安排，仿佛指導(dǎo)原則不是主人夫婦的意愿，而是她心中的常理?！钡谌崭鶕?jù)“不幸這位汪大娘沒學(xué)過階級斗爭的理論，又不識時(shí)務(wù)，所以總是答非所求?！钡谒目崭鶕?jù)“查問的人化嚴(yán)厲為大笑”，第五空根據(jù)“人家?guī)l(fā)性地問她結(jié)果啟發(fā)的人哭笑不得，只好不再來”，提取詞語概括即可。5．考查對句子的理解。根據(jù)表格中寫汪大娘的表現(xiàn)，可知汪大娘正直、質(zhì)樸、寬厚，只顧別人、不顧自己的少見的形象，不識一字，卻如此通達(dá)事理，為人敬重。以至于一晃十幾年過去，風(fēng)停雨霽，我們不由得又想起這位可敬的汪大娘。三、語言表述14、(1)誦讀經(jīng)典和傳承文化調(diào)換位置。(2)鍛煉改為提高或水平改為能力。【解題分析】

（1）“傳承文化、誦讀經(jīng)典”語序不當(dāng)。改為“為讓更多的人關(guān)注國學(xué)、誦讀經(jīng)典、傳承文化”。（2）搭配不當(dāng)。改為“不僅提高了同學(xué)們的書寫水平”或“不僅鍛煉了同學(xué)們的書寫能力”。四、寫作15、符合題意即可。范文：我品嘗到了勞動(dòng)的滋味一個(gè)周五的晚上，剛吃過晚飯，往常我都會和我的小狗巧克力玩一會兒?？墒墙裉焖孟癫惶珮芬?，直沖我遙尾巴，我腦海中浮現(xiàn)了一件重要的事：今天是巧克力洗澡的日子！“哈哈，巧克力，你太臟了，得洗個(gè)澡啦！”雖然以前都是媽媽幫它洗，但今天她不在家，就由我來幫他洗澡吧。說干就干，我把巧克力抱進(jìn)浴室，放進(jìn)浴缸，巧克力知道小主人要幫它洗澡了，它干脆躺下來，瞇著眼，四肢伸得長長的，等著我的服務(wù)。我邊把淋浴噴頭拿下來，邊對它說：“你就乖乖躺著吧，等一會兒才更舒服呢！”我用手試了試水溫，覺得剛剛好，就把噴頭對著它，它還沒來得及躲閃，身上的毛已經(jīng)被我沖得濕噠噠的耷拉在身上。等它反應(yīng)過來，突然掙扎著用爪子趴著浴缸，跳了出去，不時(shí)地還甩甩身子，水珠甩了我一身，我瞬間也成了位“詩人”。還好門是關(guān)著的，巧克力見無路可逃，只能眼巴巴地看著我，我想這下該安心洗澡了。就再次把它抱進(jìn)了浴缸，打開水龍頭對著它沖起來，可悲的是我只有兩只手，應(yīng)付不過來巧克力靈活的身子，它再次逃走，沖我甩水……折騰了四五次，浴室里都要成水災(zāi)現(xiàn)場了，旁邊的瓶瓶罐罐都