2024屆浙江省杭州市蕭山區(qū)中考聯(lián)考語文試題請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語中，加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是A．秀頎（qí）池沼（zhǎo）搦管臨朱（nuò）B．窗欞（líng）菜畦（qí）猝不及防（zù）C．澄清（chéng）棲息（xī）苦心孤詣（yì）D．拮據(jù)（jié）隘口（yì）分外妖嬈（fèn）2．下列文學(xué)文化常識(shí)說法正確的一項(xiàng)是（）A．安徒生，19世紀(jì)丹麥童話作家，代表作有《皇帝的新裝》《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》《白雪公主》等。B．序，文體名，一般用以陳述創(chuàng)作主旨、創(chuàng)作經(jīng)過等，《送東陽馬生序》是一篇贈(zèng)序。C．下列文章按寫作年代排列，依次為：《馬說》、《桃花源記》、《儒林外史》、《岳陽樓記》。D．始齔，指七八歲；加冠，指二十歲；不惑之年，指三十歲；而立之年，指四十歲。3．選出下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)（）A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從東周到春秋時(shí)期的詩歌305篇，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。B．歐陽修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又自號(hào)六一居士，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。C．古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采用直白的方式，而是以物為喻，寫的比較含蓄，這叫做“托物言志”?！稅凵徴f》就是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味源長。D．（史記》作者是西漢的史學(xué)家司馬遷用畢生的精力寫出的一部紀(jì)傳體通史，魯迅贊譽(yù)它是“史家之絕唱，無韻之離騷”。4．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()閱讀是一種孤獨(dú)，它同看電影，看錄像，聽音樂會(huì)是那樣地不同，后者是一塊巨大的生日蛋糕可以共享，閱讀只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，傾聽一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人的竊竊私語。（），但你此時(shí)只感覺他在為你而歌唱，如果你不聽，他也不會(huì)惱，只會(huì)無聲地從書頁里滲出悲憫的嘆息。A．他在相同的時(shí)間對(duì)不同的人說過同樣的話B．他在不同的時(shí)間對(duì)相同的人說過不同的話C．他在相同的時(shí)間對(duì)相同的人說過不同的話D．他在不同的時(shí)間對(duì)不同的人說過同樣的話5．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．糟蹋蘊(yùn)籍坦蕩如砥綾羅綢緞B．端祥珍攝不可名狀頹垣斷壁C．悖謬輟學(xué)鄭重其是待價(jià)而沽D．坍塌惋惜破鏡重圓龍盤虎踞6．為迎接4月23日“世界讀書日”，育才中學(xué)開展系列活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)要求，完成下列任務(wù)。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)需懸掛一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)從下列對(duì)聯(lián)中選擇最恰當(dāng)?shù)囊桓薄＃╛_______）A．精神到處文章老；學(xué)問深時(shí)意氣平。B．五湖四海皆春色；萬水千山盡得輝。C．發(fā)達(dá)榮華事業(yè)興；平安如意財(cái)源盛。D．青山不墨千秋畫；綠水無弦萬古琴。學(xué)校擬邀請(qǐng)本地作家尚老師，在23日當(dāng)天下午14：00來學(xué)校為全體師生作有關(guān)讀書方法的專題報(bào)告。請(qǐng)你以校團(tuán)委會(huì)的名義擬寫一份邀請(qǐng)函。____________________________________下面是活動(dòng)中某位學(xué)生寫的一篇讀書心得，請(qǐng)你根據(jù)要求答題。正是無數(shù)共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的前仆后繼，才有了我們今天的幸福生活。但是，幸福的日子，容易使人忘記了什么叫英勇、什么叫堅(jiān)貞□安逸的生活，容易使人麻痹了精神。一部厚厚的《紅巖》告訴我們，那段血與火的歷史永遠(yuǎn)不該被遺忘。（A）革命者們堅(jiān)貞不屈、勇于犧牲的精神和崇高的愛國主義情懷，在新時(shí)代依然是激勵(lì)我們奮進(jìn)。（B）先輩們播下了紅巖精神的星星之火，而我們的責(zé)任是接過這火炬，讓它發(fā)出耀眼的光芒，并把這支燃燒的火種傳下去，永遠(yuǎn)地傳下去。偉大的英烈們長眠于青山翠柏之間，而“紅巖”的精神將會(huì)永垂不朽?、僭谖闹械姆娇騼?nèi)填入恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。②（A）處畫線句子有語病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖姟＂郏˙）處畫線句子中幾個(gè)劃線詞語使用不當(dāng)，請(qǐng)調(diào)整順序使其通順。7．補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。日出而林霏開，__________________。（歐陽修《醉翁亭記》）回首向來蕭瑟處，歸去，_________________。（蘇軾《定風(fēng)波》）____________，愁云慘淡萬里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）在《鄒忌諷齊王納諫》中，齊王規(guī)定“受上賞”的條件是“_________________”，而“受中賞”的條件是“______________”。8．閱讀下面的文字，回答問題。（1）他兩個(gè)也不論親情，一齊變臉，各使神通，跳在云端里，好殺——……那妖魔與孫大圣戰(zhàn)經(jīng)二十合，不分勝敗。豬八戒在旁邊，看得明白：妖精雖不敗降，卻只是遮攔隔架，全無攻殺之能；行者縱不贏他，棒法精強(qiáng)，來往只在那妖精頭上，不離了左右。八戒暗想道：“不好啊，行者溜撒，一時(shí)間丟個(gè)破綻，哄那妖魔鉆進(jìn)來，一鐵棒打倒，就沒了我的功勞?！蹦憧此稊\精神，舉著九齒鈀，在空里，望妖精劈頭就筑。那怪見了心驚，急拖槍敗下陣來。選文中八戒有何特點(diǎn)？是如何刻畫的？《西游記》里講究凡事有因果，選文里的這一難直接導(dǎo)致了后來取經(jīng)路上哪一難？（2）A、燕青徑望梁山泊來，路上無話。直到忠義堂上。宋江見了A、燕青回來，便問道：“兄弟，你兩個(gè)那里來？錯(cuò)了許多路，如今方到。”A那里應(yīng)答，睜圓怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黃旗。把“替天行道”四個(gè)字扯做粉碎。眾人都吃一驚。宋江喝道：“黑廝又做甚么？”A拿了雙斧，搶上堂來，徑奔宋江。A是誰？他為何要砍宋江？此處可以看出他什么性格特點(diǎn)？二、閱讀9．閱讀下面兩首詩歌，完成小題。漁家傲·秋思范仲淹塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。天凈沙·秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯1．下列各項(xiàng)對(duì)詩句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”意為“西北邊塞上的秋天一來風(fēng)景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀之意”。B．“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”意為“夜深了，在外征戰(zhàn)的人難以入睡，將軍白了鬢發(fā)，士兵淚滿衣襟”。C．“枯藤老樹昏鴉”意為“枯藤纏繞著老樹，樹枝上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉”。D．“夕陽西下，斷腸人在天涯”意為“夕陽向西緩緩落下，極度憂傷的旅人還漂泊在天涯”。2．下列各項(xiàng)中，對(duì)兩首詩歌的內(nèi)容與情感的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．《漁家傲·秋思》表現(xiàn)了戍邊將士壯志難酬、思鄉(xiāng)憂國的情懷，建功立業(yè)的決心；《天凈沙·秋思》表現(xiàn)悲秋思鄉(xiāng)的情感。B．《漁家傲·秋思》描繪的是西北邊境的軍旅生活；《天凈沙·秋思》刻畫出一個(gè)騎著瘦馬、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、羈旅漂泊的游子形象。C．《漁家傲·秋思》描繪邊地奇異的秋景，給人以蒼涼悲壯之感；《天凈沙·秋思》描繪出一幅秋郊夕照?qǐng)D，創(chuàng)造出一種恬靜明麗的意境。D．“長煙落日孤城閉”，一個(gè)“閉”字隱隱透出當(dāng)時(shí)軍事態(tài)勢(shì)的嚴(yán)重；“古道西風(fēng)瘦馬”，一個(gè)“古”字給人以蒼涼之感。10．閱讀（甲）（乙）兩部分文字，完成后面小題崇禎五年十二月，余住西湖.大雪三日，湖中人烏聲俱絕。是日更矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已，到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同飲，余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰:“莫說相公癡，更有癡似相公者!”是夕，天宇開霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。遂棄舟，從參寥策杖并湖而行出雷峰，度南屏，濯足于惠因澗，入靈石塢，得支徑上風(fēng)篁嶺，憩于龍井亭，酌泉據(jù)石而飲之。自普寧°凡經(jīng)佛寺十五，皆寂不聞人聲。道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境。行二鼓，始至壽圣院，謁辨才于朝音堂，明日乃還。①霽:雨過天晴。②參廖、辨才:人名。③并湖:沿湖。④雷峰、南屏、靈石塢:山名。⑤普寧、壽圣院:寺名。⑥殆:大概。1．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(只標(biāo)一處)舟中人兩三粒而已2．解釋文中加點(diǎn)詞語。①湖中人鳥聲俱絕②余強(qiáng)飲三大白而別③濯足于惠因澗④明日乃還3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。②是夕，天宇開霽，林間月明，可數(shù)毫發(fā)。4．（甲）文中舟子說作者“癡”，你是怎么理解作者的“癡”的?5．（甲）（乙）兩選文畫線句都描寫了西湖美景，請(qǐng)簡(jiǎn)析寫景方法的不同之處。11．閱讀下面文字，回答下列小題。涵養(yǎng)文明，我們不能當(dāng)看客陳凌①這幾天，兩件發(fā)生在上海的事情，激起人們內(nèi)心的波瀾。先是上海徐家匯公園的一只黑天鵝被人偷走，成了他人的盤中餐，讓人痛心不已；隨后，一則視頻在網(wǎng)上熱傳，一年輕男子在車廂內(nèi)隨地吐痰，同車的“上海阿姨”對(duì)其勸阻教育，還用紙巾替其擦去痰漬，被網(wǎng)友稱贊“有素質(zhì)有腔調(diào)”。兩件事情，一正一反，但都指向同一個(gè)問題：文明素養(yǎng)。②一個(gè)與現(xiàn)代文明接軌的社會(huì)，必定是一個(gè)有秩序的社會(huì)。個(gè)體的文明素養(yǎng)之所以不可或缺，就在于它是秩序的重要源泉。正如哲人所言，“文明的最重要任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人。”只不過，文明秩序不僅來源于“法”，也來源于“禮”；文明素養(yǎng)，不僅意味著對(duì)法律規(guī)則的遵守，更意味著對(duì)道德規(guī)范的恪守。③今天，隨著法治意識(shí)日漸在人們內(nèi)心生根抽芽，對(duì)法治的認(rèn)同不再是稀缺品，然而如何讓道德規(guī)范成為自覺，卻始終縈繞在我們心頭。公共場(chǎng)所隨意吸煙，絲毫不理會(huì)他人的感受；出入地鐵，撞了人卻一句“對(duì)不起”都不愿多說；給共享單車上私鎖，準(zhǔn)備自用，還振振有詞“大家都一樣”……違反公德的行為，并不能完全交給法律追責(zé)——有的是因?yàn)榉晒懿恢械氖且驗(yàn)榉砂l(fā)揮作用有滯后性——公序良俗卻須臾容不得破壞。從這個(gè)角度出發(fā)，如果說偷黑天鵝的行為，是非對(duì)錯(cuò)一目了然，是一堂公開的法治課，那么“上海阿姨”的舉動(dòng)則是用“坐而言”傳遞了文明追求，又以“起而行”捍衛(wèi)了文明尊嚴(yán)。④其實(shí)，經(jīng)過這么多年的教育和努力，人們對(duì)于文明的認(rèn)識(shí)已有巨大的進(jìn)步。但有一個(gè)思想誤區(qū)始終存在，即認(rèn)為文明僅僅是個(gè)人之事，自己文明就行；他人文不文明，與己無關(guān)。毫無疑問，文明需要從自己做起，但并不意味著“一念唯己，了無他人”。某種意義上，文明的沉默，就是對(duì)不文明的縱容。面對(duì)不文明行為，倘若不挺身而出、予以制止，而是選擇熟視無睹、聽之任之，只會(huì)讓這些行為不斷風(fēng)蝕文明的土壤，侵害價(jià)值的肌體。文明面前，沒有“看客”。⑤有學(xué)者曾總結(jié)，不文明現(xiàn)象之所以屢屢出現(xiàn)，根源于恥感的缺失。事實(shí)上，如果人們對(duì)不文明行為一味隱忍，不拿出較真勁兒與其“宣戰(zhàn)”，恥感文化如何才能得以形成？有朋友曾講述這樣一個(gè)故事，一次，在超市冷柜選購冷凍食品，挑選完后，轉(zhuǎn)身就走，把關(guān)閉冷柜推拉門的事忘得一干二凈，一位眼尖的老大爺看到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就喊道，“冷柜門咋不關(guān)??？”超市里的消費(fèi)者紛紛把目光聚焦到朋友那兒。一時(shí)間，朋友只覺得臉上火辣辣的“掛不住”。自此，隨手關(guān)冷柜門成了他每次去超市都十分在意之事。“禮者，理也?！比巳藸?zhēng)當(dāng)那位“上海阿姨”，社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同治理，才能激發(fā)文明的恥感，讓文明素養(yǎng)在人心里拔節(jié)生長，也才能讓道德感如空氣一樣充盈社會(huì)。⑥“一個(gè)國家的繁榮，不在于其國庫的富足，不在于其城池的堅(jiān)固，也不在于其公共建筑的華麗氣派，而在于其公民的教養(yǎng)，在于人的文明、教化和品格，這才是它實(shí)際利害之所在、主要實(shí)力之所在、真正威力之所在。”文明的養(yǎng)成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意識(shí)，以共治來治理不文明，用行動(dòng)擦亮精神名片，文明觀念的水位自然會(huì)隨時(shí)間的推移，慢慢升高。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年05月16日13版）1．請(qǐng)說出本文中心論點(diǎn)。2．第一自然段在文中有什么作用？3．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理本文的論證思路。4．說說第⑤段主要運(yùn)用的論證方法及其作用。12．閱讀下文，完成下列小題。知入與知出①怎樣讀書才能取得效果？經(jīng)驗(yàn)表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書須知出入法。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法?！贝苏摰莱隽俗x書的精髓。②閱讀中的“入”，是指對(duì)所讀之書全身心融入，潛心對(duì)其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對(duì)話。如此“入書”，方可“見得親切”，實(shí)現(xiàn)雙方心情的“契合”。③在閱讀中怎樣“入”呢？一個(gè)方法是堅(jiān)持“精思”。朱熹認(rèn)為：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！本褪钦f閱讀要慢嚼細(xì)咽，通過揣摩語言，達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。④在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道：“‘采菊東籬下，悠然見南山’，因采菊而見山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣。”蘇軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見”字來表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃?dòng)尋求，就不但破壞了全詩的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會(huì)，表明他對(duì)全詩意蘊(yùn)和詩人的心境都有了深刻認(rèn)識(shí)；這種認(rèn)識(shí)若離開了對(duì)全詩全身心的“入”，離開反復(fù)思索，是無法達(dá)到的。⑤閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對(duì)所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來。這樣讀書，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動(dòng)的過程而已”；方可在讀后能解其意、識(shí)其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。⑥魯迅早年讀過不少進(jìn)化論書籍，曾一度相信社會(huì)進(jìn)化論：“總以為將來必勝于過去，青年必勝于老年?！焙髞?，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們?cè)陔A級(jí)斗爭(zhēng)中分化的事實(shí)，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營，或則投身告密，或則助官捕人的事實(shí)，我的思路因此轟毀。”就這樣，他對(duì)這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書本中得到的舊認(rèn)識(shí)、舊觀點(diǎn)，在斗爭(zhēng)中樹立了歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過程，對(duì)于閱讀時(shí)怎樣“出”于書，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。⑦閱讀，要“入”，也要“出”?！叭搿笔恰俺觥钡幕A(chǔ)，不“入”則無所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價(jià)值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第④段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．下面這段話放在本文哪一段中最適用？請(qǐng)說明理由。孟子認(rèn)為：“盡信書，則不如無書?！?3．閱讀下面語段，回答小題。一輩子做好一件事⑴著名劇作家、導(dǎo)演李國修，年少時(shí)，曾抱怨父親做了一輩子鞋沒有發(fā)財(cái)。父親痛罵一通后，告誡他：一輩子只要做好一件事，就算功德圓滿。李國修深受啟發(fā)，用畢生的精力只做“開門、上臺(tái)、演戲”這一件事，讓他享有“莫里哀”的美名。對(duì)絕大多數(shù)人來說，一輩子專注做好一件事很重要。⑵在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往認(rèn)識(shí)不到這點(diǎn)的重要性。他們信奉“藝多不壓身”，禮贊“十八般武藝，樣樣精通”，誰知到頭來卻落得個(gè)“樣樣涉足，個(gè)個(gè)平平”的局面，導(dǎo)致“藝多不養(yǎng)家”的尷尬后果。對(duì)普通人來說，這其實(shí)是一種必然的結(jié)局，因?yàn)樵S多偉人亦無法達(dá)到多才多藝的人生高度。⑶法國作家莫泊桑小時(shí)候曾在福樓拜面前自信地說：“我上午用兩個(gè)小時(shí)來讀書寫作，用另兩個(gè)小時(shí)來彈鋼琴，下午則用1個(gè)小時(shí)向鄰居學(xué)習(xí)修理汽車，用3個(gè)小時(shí)來練習(xí)踢足球，晚上，我會(huì)去燒烤店學(xué)習(xí)怎樣制作燒鴨，星期天則去鄉(xiāng)下種菜?！闭f完后一臉得意。福樓拜聽后笑了笑說：“我每天上午用4個(gè)小時(shí)來讀書寫作，下午用4個(gè)小時(shí)來讀書寫作，晚上，我還會(huì)用4個(gè)小時(shí)來讀書寫作。”福樓拜接著問：“你究竟有什么特長，比如有哪樣事情你做得特別好？”這下，莫泊桑答不上來了。于是他便問福樓拜：“那么，您的特長又是什么呢？”福樓拜說：“寫作?！痹瓉硖亻L便是專注地做好一件事情。于是，莫泊桑下決心拜福樓拜為文學(xué)導(dǎo)師，一心一意地讀書寫作，最終取得了豐碩的成果，躋身世界三大短篇小說之王的行列。⑷專注于一件事，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)是對(duì)毅力與恒心的考量。成功學(xué)上有個(gè)著名的“兩萬小時(shí)理論”，即“經(jīng)過兩萬小時(shí)鍛煉，任何人都能從平凡變成卓越”。但蕓蕓眾生平凡者不可計(jì)數(shù)，卓越者鳳毛麟角。原因很簡(jiǎn)單，兩萬小時(shí)鍛煉太過漫長、枯燥、無趣，沒有堅(jiān)如磐石的信念，沒有鋼鐵般的意志，動(dòng)搖、絕望直至放棄是順理成章的事。⑸專注于一件事，看似艱難，其實(shí)也容易。只要我們選擇的事業(yè)，是我們內(nèi)心深處最渴望的，是我們最感興趣的，漫長的“兩萬小時(shí)”就不會(huì)帶來遙遙無期的恐懼，別人眼中枯燥、無趣的歷程，便會(huì)成為時(shí)時(shí)給我們驚喜的旅程。只要我們擁有一顆任天邊云卷云舒，靜看庭前花開花落的淡泊之心，滾滾紅塵的紛紛擾擾，便不會(huì)輕易動(dòng)搖我們由平凡走向卓越的腳步。只要我們把“兩萬小時(shí)”分解到活著的每一天，我們每天為卓越所付出的不過是半小時(shí)、一小時(shí)而已。⑹一個(gè)人的職業(yè)生涯和精力十分有限，利用這有限的精力，在有限的時(shí)間里專注地做好一件事，就很有可能從眾人中脫穎而出。（選文有改動(dòng)）1．請(qǐng)找出選文的中心論點(diǎn)，寫在答題卡上。2．選文第⑶段主要運(yùn)用了哪種論證方法？作用是什么？3．請(qǐng)圍繞中心論點(diǎn)為選文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，寫在答題卡指定位置上。4．選文第⑴段劃線句子在文中有什么作用？5．讀了本文后，請(qǐng)結(jié)合自身生活實(shí)際談?wù)勀愕母惺?。三、語言表述14．閱讀下面的文字，按要求作答。公交車在路口急剎，一位小學(xué)生手里的豆?jié){摔在車廂里，流了一地。過了半分鐘，車輛行駛平穩(wěn)后，她站起來把豆?jié){紙杯撿起來放進(jìn)垃圾桶內(nèi)，回到座位后又從書包內(nèi)拿出紙巾，之后的十分鐘里，小女孩不停地蹲下、擦地、起身，進(jìn)行了大約12次，用光兩包紙巾將地面擦干，然后下車離開。最近，這名小學(xué)生在公交車上擦地的一幕成為了網(wǎng)絡(luò)上熱議的話題。有人為她點(diǎn)贊，有人認(rèn)為她在公交車上這樣做不安全。請(qǐng)寫一寫你對(duì)這件事的看法。（含標(biāo)點(diǎn)60字以內(nèi)）四、寫作15．有人曾這樣總結(jié)現(xiàn)代人不健康的工作方式：把思考交給了電腦，把聯(lián)系交給了手機(jī)，把行走交給了汽車，把健康交給了藥丸……誠然，人們?cè)谶^分追求便捷、享受便利時(shí)，無形中丟失了原來應(yīng)該擁有甚至必須終生堅(jiān)守的東西。作為中學(xué)生，也應(yīng)該很好地自我反?。涸谌粘W(xué)習(xí)、生活中，我們是否曾丟失過什么？例如生活中的愛心、孝心、同情心、責(zé)任心，再如成長過程中必須具備的自尊、自信、自立、自強(qiáng)，等等。請(qǐng)以“不該丟失的”為題目，寫一篇600字左右的文章。可以敘寫個(gè)人經(jīng)歷，也可以就此發(fā)表你的看法、感情等。提示與要求：①先將題目補(bǔ)充完整再作文；②除詩歌外，文體不限；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解題分析】

B猝cù。C棲qī。D隘ài。2、B【解題分析】

A項(xiàng)，《白雪公主》的作者是格林兄弟，不是安徒生；C項(xiàng)，四部作品按年代依次為：《桃花源記》、《馬說》、《岳陽樓記》、《儒林外史》，年代依次是：東晉、唐、北宋、清；D項(xiàng)，而立之年，指三十歲；不惑之年，指四十歲。3、A【解題分析】

A“收錄了從東周到春秋時(shí)期的詩歌305篇”文學(xué)常識(shí)表述有誤。改為：收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇。4、D【解題分析】

考查句子的銜接與連貫。根據(jù)前一句“傾聽一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對(duì)你一個(gè)人竊竊私語”，和后一句中的“但……”起到轉(zhuǎn)折作用，強(qiáng)調(diào)“閱讀”是在不同的時(shí)間對(duì)不同人說過一樣的話，故選D。5、D【解題分析】

試題分析：A.蘊(yùn)籍－蘊(yùn)藉；B.端祥－端詳；C.鄭重其是－鄭重其事；D.正確。據(jù)此，答案為D。6、（1）A（2）示例：邀請(qǐng)函尊敬的尚老師：我們誠摯邀請(qǐng)您于4月23日下午14：00來我校作一場(chǎng)有關(guān)讀書方法的專題報(bào)告，敬請(qǐng)光臨指導(dǎo)。育才中學(xué)團(tuán)委會(huì)2018年4月18日（3）①；②在句末添加“的精神力量”③先輩們播下了紅巖精神的火種，而我們的責(zé)任是接過這星星之火，讓它發(fā)出耀眼的光芒，并把這支燃燒的火炬?zhèn)飨氯?，永遠(yuǎn)地傳下去。【解題分析】

（1）BC可以作為春聯(lián)使用。D表明自己忠貞節(jié)操，不屈不撓的愛國詩歌。A寫文章講究文章的精氣神充足。與活動(dòng)主題相符。（2）要求學(xué)生牢記邀請(qǐng)函的格式。邀請(qǐng)函的一般結(jié)構(gòu)，由標(biāo)題、稱謂、正文、落款組成。標(biāo)題居中即可。稱謂:邀請(qǐng)函的稱謂使用“尊稱”，并在尊稱前加敬語。如：本題應(yīng)改為“尊敬的尚老師”或“敬愛的尚老師”。正文：邀請(qǐng)函的正文活動(dòng)主辦方正式告知被邀請(qǐng)方舉辦禮儀活動(dòng)的緣由、目的、事項(xiàng)及要求，寫明禮儀活動(dòng)的日程安排、時(shí)間、地點(diǎn)，并對(duì)被邀請(qǐng)方發(fā)出得體、誠摯的邀請(qǐng)。正文結(jié)尾一般要寫常用的邀請(qǐng)慣用語。如“敬請(qǐng)光臨”、“歡迎光臨”。但是不能強(qiáng)迫。“一定”有命令、強(qiáng)迫的語氣，應(yīng)去掉。落款：要寫明禮儀活動(dòng)主辦單位的全稱和日期。（4）①“幸福的日子……”與“安逸的生活……”是分說的兩個(gè)方面，故用分號(hào)。②缺少與“奮進(jìn)”搭配的詞語，在句末添加“的精神力量”。③劃線的幾個(gè)詞語是有先后之分的，先是播種“火種”，然后是形成“星星之火”，火再放出“光芒”，最后是將“火炬”傳遞下去。7、（1）云歸而巖穴暝（2）也無風(fēng)雨也無晴（3）瀚海闌干百丈冰（4）（群臣吏民）能面刺寡人之過者上書諫寡人者【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“暝”“瀚”“闌”“寡”等字詞的書寫。8、（1）自私，貪功。心理描寫，動(dòng)作描寫。三調(diào)芭蕉扇（求取芭蕉扇）（2）李逵，路上聽說宋江強(qiáng)搶民女。嫉惡如仇，沖動(dòng)魯莽?！窘忸}分析】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)名著中人物形象的分析理解能力。解答此類題，學(xué)生需要閱讀名著，理解主要內(nèi)容，識(shí)記相關(guān)的故事情節(jié)，學(xué)會(huì)從故事情節(jié)中去分析人物形象；要透過人物的言行舉止理解人物形象，把握名著中主要人物的性格特點(diǎn)；還要注意作者對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)，然后根據(jù)題干，用簡(jiǎn)潔的語言概括作答。閱讀名著選文“八戒暗想道：‘不好啊，行者溜撒，一時(shí)間丟個(gè)破綻，哄那妖魔鉆進(jìn)來，一鐵棒打倒，就沒了我的功勞。’”可知，八戒自私，貪功；“八戒暗想”“他抖擻精神，舉著九齒鈀，在空里，望妖精劈頭就筑”是通過心理描寫，動(dòng)作描寫刻畫的?！段饔斡洝防镏v究凡事有因果，選文里的這一難直接導(dǎo)致了后來取經(jīng)路上的“三調(diào)芭蕉扇”。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著中重要人物的判斷分析能力。學(xué)生在平時(shí)閱讀名著的過程中，要分析主要人物，識(shí)記其相關(guān)的故事情節(jié)，理解人物的言行舉止、精神品質(zhì)。解答此類判斷人物題型的基本思路是：學(xué)生可以從名著中的典型故事入手，先從故事中推出名著的主要人物，把握名著中主要人物的言行舉止、精神品質(zhì)、故事情節(jié)，然后即可準(zhǔn)確判斷。學(xué)生根據(jù)名著《水滸傳》的閱讀積累可知，A是李逵。在李逵大鬧東京以后，李逵和浪子燕青在回梁山的途中住在劉太公家，劉太公告訴他們說：自己的女兒在前兩天被梁山的宋江給搶走了。李逵一聽頓時(shí)火冒三丈，他對(duì)劉太公說：我們就是梁山的李逵和燕青，老漢，放心，我們會(huì)替你做主，把女兒還你的。第二天一早，趕到梁山的李逵，到了忠義堂之后，根本就沒有理宋江，而是把旗桿砍倒，把替天行道的旗幟撕個(gè)粉碎。宋江和李逵以及眾多好漢來到了劉太公的莊子上，當(dāng)面對(duì)質(zhì)，最后證明宋江沒有搶他們女兒。從這件事中，我們可以看出李逵是一個(gè)沖動(dòng)魯莽，只講公道、道義，而不講什么人情世故的人。二、閱讀9、1．B2．C【解題分析】1．要求學(xué)生在理解詩詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。B項(xiàng)不正確。“夜深了,在外征戰(zhàn)的人難以入睡,無論將軍還是士兵都白了鬢發(fā),淚滿衣襟”，此處應(yīng)當(dāng)作互文翻譯。抒發(fā)邊關(guān)將士壯志難酬和思鄉(xiāng)憂國的情懷。2．要求學(xué)生在理解詩詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。C項(xiàng)“恬靜明麗”不正確。《天凈沙·秋思》描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。10、1．舟中人/兩三粒而已2．①消失②勉力、盡力③洗、洗滌)④第二天3．①霧氣凝成的冰花一片彌漫。天與云、與山、與水渾然一體，天上和地下全都是白色。②這天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，(連)頭發(fā)都能數(shù)清。4．我認(rèn)為作者的“癡”是執(zhí)著、迷戀自然美景(癡迷于天人合一的山水之樂)，癡迷于世俗之外的閑情逸致，像作者這樣執(zhí)著，率真，特立獨(dú)行，卓爾不凡的個(gè)性十分難得。5．【甲】文多層次寫景，視線由遠(yuǎn)而近，景物由大而小，(由面及點(diǎn))，讓人在闊大背景下感到渺小，有一種蒼芒靜寂之感。【乙】文移步換景，融情于景，既寫了西湖夜景的靜寂幽深，也表現(xiàn)作者內(nèi)心的抑郁悲傷之感?！窘忸}分析】1．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“舟中人兩三粒而已”的意思是：舟中的人像兩三個(gè)米粒罷了。依據(jù)主謂間句讀，正確的停頓是：舟中人/兩三粒而已。2．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“絕”是多義詞，這里是“消失”；“強(qiáng)”是“勉力、盡力”的意思。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“霧?。ㄋ畾饽傻谋ǎ┿齑X（白氣彌漫的樣子）、一（全）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“是（這）、霽（放晴）、數(shù)（數(shù)得清）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和人物形象的分析。本文作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點(diǎn)，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。而“癡”字一詞主要體現(xiàn)在作者癡迷于雪景；超脫世俗的雅致；遇上知音的愉悅。表達(dá)了執(zhí)著，率真，特立獨(dú)行，卓爾不凡。據(jù)此理解概括作答。5．試題分析：考查對(duì)寫景手法的理解與分析。《湖心亭看雪》中語句“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”，用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！币唤M詞語，采用了白描的手法，讓人感到宇宙的遼闊和人的渺小，形成鮮明對(duì)比，給人一種悠遠(yuǎn)脫俗的印象，將天長永遠(yuǎn)的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛傳達(dá)出來?！段骱?mèng)尋》中的語句“道旁廬舍，燈火隱顯，草木深郁，流水激激悲鳴，殆非人間之境”采用融情于景，既寫了西湖夜景的靜寂幽深，也表現(xiàn)作者內(nèi)心的抑郁悲傷之感。據(jù)此理解作答?！绢}目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖附近行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上初更時(shí)，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，從上至下都是白茫茫的一片。湖上（比較清晰的）影子，只有一道長堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓和我的一葉小舟，舟中的兩三個(gè)人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪著氈子相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣(有閑情雅致)的人呢！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到（回來時(shí)）下了船，船夫嘟噥著說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人呢！”【乙】這天晚上，天空晴朗，樹林間月光很明亮，（甚至連）頭發(fā)都能數(shù)清。于是（我）便放棄做船，跟著參寥拄著拐杖沿著湖邊慢走。過了雷峰塔，渡過南屏一帶，在惠因澗（注：山溝）洗腳（注：意為赤腳涉過惠因澗），進(jìn)入靈石塢，意外發(fā)現(xiàn)一條小路（，就沿著它）上到了風(fēng)篁嶺，在龍井亭休息，斟起泉水，（背）靠著山石便喝了起來。從普寧到龍井亭總共經(jīng)歷了十五座佛寺，都十分寂靜，聽不到人的聲音，路邊的燈火若隱若現(xiàn)，草木長得蓊蓊郁郁，水流得很急，發(fā)出悲愴的聲響，這大概不是人間有的地方。（我們繼續(xù)）前行（到了）二更天，才到壽圣院，在朝音堂拜謁辨才大師，第二天便回去了。11、1．涵養(yǎng)文明，我們不能當(dāng)看客。2．①列舉發(fā)生在上海的兩件事，引出本文論題“文明素養(yǎng)”；②吸引讀者閱讀興趣；③兩件事一反一正，作為本文的事實(shí)論據(jù)，更有力地證明了“涵養(yǎng)文明，我們不能當(dāng)看客”的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。（能答出兩點(diǎn)即可）3．首先列舉上海發(fā)生的兩件一正一反的事情，引出本文論題；然后運(yùn)用道理論證和舉例論證，證明了中心論點(diǎn)“我們不僅要養(yǎng)成個(gè)人的文明習(xí)慣，還要在面對(duì)他人的不文明行為時(shí)挺身而出，不做看客，捍衛(wèi)文明尊嚴(yán)”；最后總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)大家攜手共治，提升文明素養(yǎng)。（意思相近即可）4．主要運(yùn)用了舉例論證，舉了“我”的朋友因一位大爺?shù)奶嵝讯B(yǎng)成文明習(xí)慣的示例，具體有力地證明了只有我們不當(dāng)看客，社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同治理，才能讓文明素養(yǎng)得以提升的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力?！窘忸}分析】1．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)?！爸行恼擖c(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。閱讀文段可知，本文的題目就是中心論點(diǎn)。2．此題考查議論文首段的作用。議論文開頭往往為列舉現(xiàn)象，講述故事，它的作用是多重的。列舉了……事例（或引用了……名言），引出本文論點(diǎn)（或論題）；具體有力地論證了……論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。開頭列舉兩個(gè)生動(dòng)的事例，能夠吸引讀者，也是為了引出本文的論題，同時(shí)作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。本文開頭運(yùn)用具體的事例引出論題，然后運(yùn)用道理論證和舉例論證的方法論證中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了“涵養(yǎng)文明”的重要意義，最后用“以共治來治理不文明，用行動(dòng)擦亮精神名片”深化論點(diǎn)。4．此題考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，這是必須要知道并要記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運(yùn)用論證方法的語句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找。從“一次，在超市冷柜選購冷凍食品”可知，這段話運(yùn)用了舉例論證的方法，強(qiáng)調(diào)了在生活中要提高我們的文明素養(yǎng)，讓道德感充盈社會(huì)。12、1．閱讀，要“入”，也要“出”。（或：既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣）2．論證方法：舉例論證（或：事實(shí)論證）。作用：用蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩時(shí)區(qū)分“見”與“望”的典型事例，具體有力地證明了“在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為‘入書’之妙訣”。3．放在第⑤段。孟子的這句話指出了讀書要敢于分析、大膽質(zhì)疑，與第⑤段“閱讀中的‘出’，是指讀者能站在更高層次，對(duì)所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑”的觀點(diǎn)一致?！窘忸}分析】1．本題考查文章論點(diǎn)的提煉，論點(diǎn)一般在文章的開頭、結(jié)尾、中間段落，有時(shí)候文章標(biāo)題就是文章論點(diǎn)。結(jié)合全文內(nèi)容，本文的中心論點(diǎn)在文章最后一段，即閱讀，要“入”，也要“出”。2．本題考查議論文論證方法及其作用。從“蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩后寫道”可知，該句運(yùn)用了舉例論證，通過“蘇軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異”這一事例，具體有力地論證了“在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣”這一論點(diǎn)。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解，需要先理解所給句子的意思，再結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行做答。本題中“盡信書，則不如無書”泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本，要求讀者善于獨(dú)立思考問題。孟子的這一觀點(diǎn)與本文中第五段的觀點(diǎn)，即閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對(duì)所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑相符合，所以應(yīng)放在第五段。13、1．對(duì)絕大多數(shù)人來說，一輩子專注做好一件事很重要。2．舉例論證（舉了莫泊桑在福樓拜教育下，專注于讀書寫作，最終取得了豐碩的成果的事例）具體有力地論證了許多偉人亦無法達(dá)到多才多藝的人生高度這一分論點(diǎn)。進(jìn)而論證了全文的中心論點(diǎn)。3．王羲之一生專注于書法，在書法上造詣極深，被后人譽(yù)為“書圣”。(司馬遷用畢生的精力專注于歷史研究，完成了“無韻之《離騷》”的《史記》。)（古今中外典型事例即可）4．舉李國修的事例引出中心論點(diǎn)，同時(shí)作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣。5．圍繞中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)（做好一件事需要毅力與恒心；做好一件事要有興趣；做好一件事需要有一顆淡泊之心；做好一件事需要把任務(wù)分解到每一天）提出感受，結(jié)合自身生活實(shí)際。示例一：要想做好一件事，必須集中注意力專心做那件事。例如：我學(xué)了五年圍棋，但棋藝一直不理想，原因就是我同時(shí)又參加了書法、乒乓球特長班，分散了注意力。示例二：要想把一件事做好，沒有興趣是不行的。例如：我學(xué)了六年鋼琴，結(jié)果六級(jí)也沒過，因?yàn)閷W(xué)鋼琴是媽媽的主意，我毫無興趣，上課時(shí)根本不用心?！窘忸}分析】1．議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。根據(jù)本文的文題閱讀第一段文字，即可找到論點(diǎn)即“對(duì)絕大多數(shù)人來說，一輩子專注做好一件事很重要”。2．首先要了解議論文有哪些論證方法及它們的特征，論證方法除了舉例論證外，在講道理方面還有比喻證論、引用證論、類比論證以及正反論證等。根據(jù)具體內(nèi)容判斷。所示文段中找到莫泊桑的一件事，顯然是舉例論證，而這一段是在前一段議論說道理的基礎(chǔ)上舉例的，所以舉例所要說明的道理要在上一段中找到即上段中總結(jié)評(píng)論的一句話“因?yàn)樵S多偉人亦無法達(dá)到多才多藝的人生高度”。3．根據(jù)本文“一輩子專注做好一件事很重要”這一論點(diǎn)，可以舉出名人事例，簡(jiǎn)述其是如何一輩子專注的做好一件事(一項(xiàng)事業(yè))而終有成就的，也要可以從反面擺論據(jù)，某人或自己由于不專注而一事無成。4．議論文以事例開頭，其作用一般可以從提出主話題引發(fā)議論、提出論點(diǎn)，充當(dāng)論據(jù)、激發(fā)閱讀興趣等方面來概括。概括本段內(nèi)容分析說明即可。選