高中歷史精品試卷PAGEPAGE1重慶市主城區(qū)七校2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題一、選擇題1.《史記》記載：“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬(wàn)方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑?！辈牧蠌膫?cè)面反映出當(dāng)時(shí)（）A西周尚能維持統(tǒng)治 B.分封制趨于崩潰C.中央集權(quán)統(tǒng)治強(qiáng)化 D.周幽王昏庸腐敗[答案]A[解析]根據(jù)材料“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬(wàn)方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑”，并結(jié)合所學(xué)可知，周幽王為博得褒姒一笑，不惜烽火戲諸侯，這從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)諸侯聽從周天子的命令，拱衛(wèi)王室，履行諸侯的義務(wù)，進(jìn)而說(shuō)明西周尚能維持統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；材料說(shuō)明分封制運(yùn)行有效，排除B項(xiàng)；西周時(shí)尚未形成中央集權(quán)，排除C項(xiàng)；“周幽王昏庸腐敗”是材料的直接反映，這與題意不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.《管子﹒地員》把土地分為三等十八類九十物（種），并記述了各種土壤上栽培的作物。如粟土，“盡宜桐柞，莫不秀長(zhǎng)。其榆其柳，其糜其……木蕃滋數(shù)大，條直以長(zhǎng)?！贝送?，對(duì)其他十七種土壤，也有類似的記載。這反映出我國(guó)早期農(nóng)業(yè)（）A.作物種植的品種多樣化 B.已產(chǎn)生了因地制宜的思想C.生產(chǎn)關(guān)系正在發(fā)生質(zhì)變 D.生產(chǎn)力發(fā)展呈現(xiàn)地域差異[答案]B[解析]據(jù)材料內(nèi)容可知，在《管子·地員》中已經(jīng)有了針對(duì)不同土壤采取不同的種植方式的記載，說(shuō)明我國(guó)早期農(nóng)業(yè)已產(chǎn)生了因地制宜的思想，B項(xiàng)正確；材料反映的是因地制宜的農(nóng)業(yè)種植思想，并不是作物種植的品種多樣化，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容不能體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的質(zhì)變和生產(chǎn)力的地域差異，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.錢穆在《國(guó)史大綱》中寫道：“秦滅六國(guó)，……此乃古代貴族封建勢(shì)力之逐步崩潰，……直至漢興，始為中國(guó)史上平民政權(quán)之初創(chuàng)。”漢代制度中體現(xiàn)“平民政權(quán)”的是（）A.九品中正制 B.察舉制 C.世卿世祿制 D.科舉制[答案]B[解析]結(jié)合所學(xué)可知，察舉是重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力，然后推薦為官或提拔任用，符合材料中“直至漢興，始為中國(guó)史上平民政權(quán)之初創(chuàng)”，B項(xiàng)正確；九品中正制是在魏晉時(shí)期，排除A項(xiàng)；世卿世祿制是在先秦時(shí)期，排除C項(xiàng)；科舉制開創(chuàng)于隋朝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.漢昭、宣帝時(shí)期，涌現(xiàn)出一批有名的刺史，如揚(yáng)州刺史黃霸，因政績(jī)斐然，受到宣帝稱贊，下詔曰：“制詔御史，其以賢良高第揚(yáng)州刺史霸為潁川太守，秩比二千石，官賜車蓋，特高一丈，……以彰有德”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)朝廷意在（）A.開創(chuàng)監(jiān)察制度強(qiáng)化專制皇權(quán) B.調(diào)整地方行政制度促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定C.整頓地方吏治加強(qiáng)中央集權(quán) D.提高地方官員待遇抑制豪強(qiáng)勢(shì)力[答案]C[解析]根據(jù)材料“……刺史，如揚(yáng)州刺史黃霸，因政績(jī)斐然，受到宣帝稱贊……”，可知，君主十分重視刺史在地方的政績(jī)。結(jié)合所學(xué)可知，漢代刺史的主要職責(zé)是負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)督，君主對(duì)刺史的重視，反映了朝廷對(duì)地方吏治的重視，朝廷意在整頓地方吏治以加強(qiáng)中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；刺史制度開創(chuàng)于漢武帝時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是君主對(duì)刺史監(jiān)察的重視，未體現(xiàn)調(diào)整地方行政制度，排除B項(xiàng)；材料只強(qiáng)調(diào)對(duì)刺史的重視，不能說(shuō)“提高地方官員待遇”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.魏晉時(shí)期的大量墓葬畫像磚顯示，牛不僅參與了土地耕作中犁地、耙地、耱地、耕播的整個(gè)過(guò)程，而且已由“二?！毕颉耙慌！鞭D(zhuǎn)變（如圖1、圖2所示）。這一“轉(zhuǎn)變”（）A.反映了戰(zhàn)亂導(dǎo)致了耕牛缺乏 B.說(shuō)明鐵犁牛耕技術(shù)已經(jīng)成熟C.有利于牛耕技術(shù)的普及推廣 D.反映了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的衰退[答案]C[解析]依據(jù)材料“魏晉時(shí)期的大量墓葬畫像磚顯示……而且已由二牛向一牛轉(zhuǎn)變”，可以看出牛耕更加的方便，簡(jiǎn)捷，操作簡(jiǎn)單，有利于技術(shù)的推廣，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是牛耕技術(shù)的進(jìn)步，排除A項(xiàng)；材料涉及的是牛耕技術(shù)的發(fā)展，“成熟”表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期牛耕技術(shù)是繼續(xù)向前發(fā)展的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.唐律明文規(guī)定，“奴婢告主，（主）非謀反、逆、叛者，皆絞”。而宋代法律明確規(guī)定奴婢擁有訴權(quán)，有權(quán)與雇主對(duì)簿公堂。這一變化表明，宋代（）A.法律人倫化色彩日益濃厚 B.社會(huì)成員身份趨于平等C.尊卑等級(jí)觀念正趨向瓦解 D.民主平等思想日益?zhèn)鞑答案]B[解析]根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，與唐律嚴(yán)禁奴婢告主不同的是，宋代法律明確規(guī)定奴婢擁有訴權(quán)，可以與雇主對(duì)簿公堂。這表明宋代奴仆群體地位有所提高，社會(huì)成員身份趨于平等，B項(xiàng)正確；奴婢的訴權(quán)從無(wú)到有，不能說(shuō)明宋代“法律人倫化色彩日益濃厚”，排除A項(xiàng)；材料只反映了宋代社會(huì)成員身份趨于平等，無(wú)法體現(xiàn)“尊卑等級(jí)觀念正趨向瓦解”，排除C項(xiàng)；“民主平等思想日益?zhèn)鞑ァ背霈F(xiàn)在近代，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.歐陽(yáng)修曾評(píng)價(jià)青苗法：“夏糧錢于春中俵散（散發(fā)），尤是青黃不接之時(shí)，尚有可說(shuō)，秋料于五月俵散，正是蠶麥成熟，人戶不乏之時(shí)，何名濟(jì)闕（救濟(jì)），直是放債取利耳。”由此可知，歐陽(yáng)修旨在強(qiáng)調(diào)青苗法A.初衷與實(shí)際效果相契合 B.增強(qiáng)了政府公信力C.脫離了實(shí)際且與民爭(zhēng)利 D.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展[答案]C[解析]指責(zé)青苗法在蠶麥成熟，人戶不乏時(shí)散發(fā)夏糧，名為濟(jì)闕（救濟(jì)）實(shí)際上是放債取利，歐陽(yáng)修的分析旨在強(qiáng)調(diào)青苗法脫離了實(shí)際且與民爭(zhēng)利，C項(xiàng)正確；青苗法的初衷為青黃不接時(shí)救濟(jì)，并非夏收時(shí)放債取利，排除A項(xiàng)；以救濟(jì)之名行放債取利之實(shí)，降低而非增強(qiáng)了政府的公信力，排除B項(xiàng)；借救濟(jì)之名放債取利不能促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.唐前期實(shí)行“以丁為本”的租庸調(diào)制，后改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅。明朝后期，實(shí)行賦役合并、一概折銀。清康熙五十一年規(guī)定“盛世滋丁，永不加賦”，雍正帝將這筆丁銀分?jǐn)偟教镔x中，稱“攤丁入畝”。中國(guó)古代賦稅制度的演變反映出（）A.征稅標(biāo)準(zhǔn)日趨復(fù)雜化 B.百姓賦稅負(fù)擔(dān)日益沉重C.賦稅種類逐步多樣化 D.人身依附關(guān)系逐步松弛[答案]D[解析]根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，唐前期實(shí)行的租庸調(diào)制“以丁為本”，后改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，這改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制；明朝中后期，張居正在全國(guó)推行一條鞭法，實(shí)行賦役合并、一概折銀，政府所需的役，由政府從稅銀中拿出一部分統(tǒng)一雇人；清康熙五十一年規(guī)定“盛世滋丁，永不加賦”，雍正帝將這筆丁銀分?jǐn)偟教镔x中，稱“攤丁入畝”。從此，在中國(guó)歷史上存在了2000多年的人頭稅徹底廢除，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱。由此可知，中國(guó)古代賦稅制度的演變反映出人身依附關(guān)系逐步松弛，D項(xiàng)正確；中國(guó)古代賦稅制度的征稅標(biāo)準(zhǔn)日趨簡(jiǎn)單化，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)古代賦稅制度中人身依附關(guān)系的變化，無(wú)法體現(xiàn)“百姓賦稅負(fù)擔(dān)日益沉重”，排除B項(xiàng)；中國(guó)古代賦稅制度中賦稅種類逐步減少，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.明清時(shí)期，江蘇松江府、太倉(cāng)州、海門廳因“種花者多，而種稻者少，每年口糧全賴客商販運(yùn)”；嘉定“其民托命于木棉，因而縣不產(chǎn)米，仰食于四方”；康熙中期，福建汀州府八縣“膏腆田土，種煙者十居三四”。據(jù)此可知，明清江南地區(qū)（）A.出現(xiàn)了區(qū)域?qū)I(yè)化生產(chǎn) B.經(jīng)濟(jì)作物面積超過(guò)農(nóng)業(yè)C.商品經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位 D.資本主義萌芽迅速發(fā)展[答案]A[解析]根據(jù)材料“……‘種花者多，而種稻者少，每年口糧全賴客商販運(yùn)’……‘其民托命于木棉，因而縣不產(chǎn)米，仰食于四方’……‘膏腆田土，種煙者十居三四’”，并結(jié)合所學(xué)可知，花、木棉和煙都屬于經(jīng)濟(jì)作物，這反映了明清江南地區(qū)出現(xiàn)了區(qū)域?qū)I(yè)化生產(chǎn)，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)作物的種植也屬于農(nóng)業(yè)，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但占據(jù)主導(dǎo)地位的仍是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；資本主義萌芽的標(biāo)志是雇傭關(guān)系的出現(xiàn)，這與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.清朝入關(guān)后，拋棄了明朝鄉(xiāng)約中的鄉(xiāng)村自治內(nèi)容，改以宜講“孝敬父母，恭敬長(zhǎng)上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，勿作非為”的《圣諭六訓(xùn)》為主，到康熙年間，又發(fā)展到宜講“圣諭十六條”。清廷此舉旨在（）A.促進(jìn)程朱理學(xué)的廣泛傳播 B.擴(kuò)大地方宗族勢(shì)力的影響C.加強(qiáng)對(duì)基層社會(huì)的控制力 D.發(fā)揮鄉(xiāng)約教化百姓的功能[答案]C[解析]根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，清朝入關(guān)后，為加強(qiáng)對(duì)基層社會(huì)的控制力，一改明朝鄉(xiāng)約中的鄉(xiāng)村自治內(nèi)容，改以宜講“圣諭”，使鄉(xiāng)約更具約束力，C項(xiàng)正確；“促進(jìn)程朱理學(xué)的廣泛傳播”是鄉(xiāng)約制度的作用，不是清廷此舉的目的，排除A項(xiàng)；清廷的目的是加強(qiáng)對(duì)對(duì)方的控制，“擴(kuò)大地方宗族勢(shì)力的影響”與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；宜講“圣諭”使鄉(xiāng)約帶有了強(qiáng)制力，“發(fā)揮鄉(xiāng)約教化百姓的功能”不是清廷此舉的主要目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.如圖為我國(guó)古代北方邊疆少數(shù)民族政權(quán)與中原內(nèi)地關(guān)系的三種模式。以下說(shuō)法正確的是（）A.模式一下民族戰(zhàn)爭(zhēng)非常頻繁導(dǎo)致民族關(guān)系持續(xù)惡化B.模式二下少數(shù)民族政權(quán)加速封建化并實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一C.模式一、二下少數(shù)民族內(nèi)遷導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心完成南移D.模式三下統(tǒng)一多民族封建國(guó)家繼續(xù)得到鞏固與加強(qiáng)[答案]D[解析]結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，少數(shù)民族建立政權(quán)兼有內(nèi)地和邊疆地區(qū)，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍，使統(tǒng)一多民族封建國(guó)家繼續(xù)得到鞏固與加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；少數(shù)民族政權(quán)與中原政權(quán)對(duì)峙并立不一定導(dǎo)致民族戰(zhàn)爭(zhēng)非常頻繁，排除A項(xiàng)；少數(shù)民族遷徙進(jìn)入內(nèi)地并沒有實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移是因?yàn)楸狈綕h民族的南下，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.辣椒原產(chǎn)于美洲，自傳入中國(guó)后，經(jīng)歷了觀賞植物—藥用作物—調(diào)味品的“形象變遷史”。在門口懸掛紅辣椒成為一些地方年俗的重要組成部分，人們將其視為新的一年生活紅紅火火、莊稼大獲豐收的象征。辣椒融入中國(guó)人的生活主要得益于（）A.中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)俗的寬厚包容 B.新航路的開辟與西學(xué)東漸C.中華傳統(tǒng)醫(yī)藥理論的進(jìn)步 D.物種交流與文化心理傳承[答案]D[解析]根據(jù)材料“辣椒原產(chǎn)于美洲，自傳入中國(guó)后，經(jīng)歷了觀賞植物—藥用作物—調(diào)味品”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟后，美洲的辣椒傳到中國(guó)，由觀賞植物逐漸成為藥物與調(diào)料，甚至成為一種生活紅紅火火、莊稼大獲豐收的象征，反映了物種交流與文化心理傳承，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)俗的寬厚，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及西學(xué)東漸，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)醫(yī)藥理論的進(jìn)步，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.民國(guó)初期，宋教仁稱，中國(guó)已經(jīng)由革命時(shí)期轉(zhuǎn)入建設(shè)時(shí)期，同盟會(huì)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)由革命黨到政黨的轉(zhuǎn)型，“世界上的民主國(guó)家，政治權(quán)威是集中于國(guó)會(huì)的。在國(guó)會(huì)里頭，占得多數(shù)議席的黨，才是有政治權(quán)威的黨，所以我們此時(shí)要致力于選舉運(yùn)動(dòng)”。由此可知，宋教仁主張（）A.完善民主程序，建立共和政體 B.樹立領(lǐng)袖權(quán)威，強(qiáng)化中央集權(quán)C.組建政黨內(nèi)閣，維護(hù)民主政治 D.提升議會(huì)地位，落實(shí)主權(quán)在民[答案]C[解析]宋教仁認(rèn)為民國(guó)建立后，中國(guó)革命進(jìn)入建設(shè)時(shí)期，同盟會(huì)應(yīng)該向政黨轉(zhuǎn)型，所以他致力于進(jìn)行國(guó)會(huì)選舉。因此他是主張組建政黨內(nèi)閣，維護(hù)民主政治，C項(xiàng)正確；民國(guó)建立之初就建立了共和政體，排除A項(xiàng)；宋教仁主張維護(hù)民主政治，并不是樹立領(lǐng)袖權(quán)威和提升議會(huì)地位，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.如表為中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立后，建立的中央蘇區(qū)干部教育三級(jí)系統(tǒng)匯總。這一干部培訓(xùn)系統(tǒng)（）黨員干部教育蘇維埃干部教育各種職業(yè)教育師范教育初級(jí)黨員訓(xùn)練班蘇維埃干部訓(xùn)練班短期職業(yè)學(xué)校小學(xué)教員訓(xùn)練班短期師范學(xué)校中級(jí)黨員干部訓(xùn)練班政治學(xué)校職業(yè)學(xué)校初級(jí)師范學(xué)校中央農(nóng)業(yè)學(xué)校高爾基戲劇學(xué)校高級(jí)共產(chǎn)主義大學(xué)蘇維埃大學(xué)－中央列寧師范學(xué)校A.激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)和革命的積極性 B.促進(jìn)了解放區(qū)文教體事業(yè)的發(fā)展C.服務(wù)于蘇區(qū)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 D.推動(dòng)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立[答案]C[解析]根據(jù)材料“中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立后，建立中央蘇區(qū)干部教育三級(jí)系統(tǒng)匯總”表中的信息，并結(jié)合所學(xué)可知，中央蘇區(qū)的干部培訓(xùn)系統(tǒng)分類明確，這有利于革命時(shí)期干部教育的發(fā)展，是服務(wù)于革命時(shí)期經(jīng)濟(jì)政治需要，C項(xiàng)正確；干部教育系統(tǒng)與農(nóng)民生產(chǎn)和革命的積極性無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；解放區(qū)是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期###的活動(dòng)區(qū)域，材料反映的是土地革命時(shí)期的中央蘇區(qū)干部培訓(xùn)系統(tǒng)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)處于國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.沈鈞儒是中國(guó)民主同盟的創(chuàng)始人之一，被譽(yù)為“民主人士左派的旗幟”和“愛國(guó)知識(shí)分子的光輝榜樣”。如圖是毛主席簽發(fā)的沈鈞儒為最高人民法院首任院長(zhǎng)的任命書，現(xiàn)藏于中國(guó)法院博物館。材料可以反映出（）①新中國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面②新中國(guó)政權(quán)建設(shè)的重要成就③新中國(guó)政黨制度已邁入制度化軌道④博物館是展示人類文化遺產(chǎn)的場(chǎng)所A.①②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③[答案]C[解析]根據(jù)材料“沈鈞儒是中國(guó)民主同盟的創(chuàng)始人之一……毛主席簽發(fā)的沈鈞儒為最高人民法院首任院長(zhǎng)的任命書”，并結(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)是人民當(dāng)家做主的政權(quán)，沈鈞儒作為民主人士參加新中國(guó)政權(quán)建設(shè)，反映出新中國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，也體現(xiàn)了新中國(guó)政權(quán)建設(shè)的重要成就，所以①②符合題意；圖中的任命書現(xiàn)藏于中國(guó)法院博物館，反映出博物館是展示人類文化遺產(chǎn)的場(chǎng)所，所以④符合題意。由此可知，①②④均符合題意，C項(xiàng)正確；圖中的任命書簽發(fā)于1949年10月1日，新中國(guó)政黨制度尚未邁入制度化軌道，所以③與史實(shí)不符，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.古代雅典的官職津貼來(lái)自于城邦的庫(kù)藏，但很多情況下，雅典的庫(kù)藏不足以支付這種津貼。于是政治領(lǐng)袖們?yōu)榱吮ＷC津貼，常常憑借民眾法庭之力沒收私財(cái)以充公，故沒收富室財(cái)產(chǎn)的法案時(shí)有提出。這一現(xiàn)象可以用來(lái)說(shuō)明雅典（）A.法律服從全體人民意愿 B.直接民主存在一定弊端C.公民的參政積極性不高 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使民主繁榮[答案]B[解析]根據(jù)材料“……政治領(lǐng)袖們?yōu)榱吮ＷC津貼，常常憑借民眾法庭之力沒收私財(cái)以充公，故沒收富室財(cái)產(chǎn)的法案時(shí)有提出”，并結(jié)合所學(xué)可知，古代雅典為了應(yīng)對(duì)財(cái)政困難，經(jīng)常以法律判決的形式?jīng)]收富人財(cái)產(chǎn)，這反映了在雅典直接民主下，多數(shù)公民容易做出不理性的判決。這一現(xiàn)象可以用來(lái)說(shuō)明雅典直接民主存在一定弊端，B項(xiàng)正確；材料中的判決違背了少數(shù)富人的意愿，排除A項(xiàng)；雅典發(fā)放官職津貼以致出現(xiàn)財(cái)政困難，說(shuō)明雅典公民的參政積極性很高，排除C項(xiàng)；材料反映了雅典財(cái)政困難，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使民主繁榮”的說(shuō)法與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.12世紀(jì)羅馬法滲透到了歐洲許多學(xué)校，例如1170年前后桑斯大教堂附近的學(xué)校里，羅馬法與教會(huì)法一并被教授。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.民族國(guó)家的形成 B.人文主義的復(fù)興C.教會(huì)統(tǒng)治的需要 D.工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展[答案]D[解析]根據(jù)“1170年前后桑斯大教堂附近的學(xué)校里，羅馬法與教會(huì)法一并被教授?！笨傻贸?，12世紀(jì)時(shí)期歐洲教授古羅馬法，主要是羅馬法中涉及到了諸多與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的內(nèi)容，符合當(dāng)時(shí)歐洲商業(yè)發(fā)展的需要，D項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)民族國(guó)家并沒有形成，排除A項(xiàng)；人文主義的復(fù)興是14世紀(jì)的文藝復(fù)興，排除B項(xiàng)；教會(huì)統(tǒng)治需要的是教會(huì)法，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

18.英國(guó)東印度公司創(chuàng)建于1600年，是一家由100多個(gè)持股人組成的股份公司。英國(guó)女王伊麗莎白一世授予該公司皇家特許狀，給予它壟斷“東印度”貿(mào)易的特權(quán)甚至為了利益發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)利。由此可見東印度公司A.是典型的資本主義性質(zhì)的壟斷組織B.對(duì)外貿(mào)易的政治目的大于經(jīng)濟(jì)目的C.體現(xiàn)了國(guó)家意志與商業(yè)利益的結(jié)合D.由政府主導(dǎo)建立但由商人自主經(jīng)營(yíng)[答案]C[解析]根據(jù)材料可知，英國(guó)東印度公司是一家由私人持股人組成的股份公司，同時(shí)受到國(guó)家的支持，體現(xiàn)了國(guó)家意志與商業(yè)利益的結(jié)合，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)東印度公司是國(guó)家意志與商業(yè)利益的結(jié)合，A項(xiàng)不符合材料，排除A項(xiàng)；東印度公司“壟斷‘東印度’貿(mào)易的特權(quán)甚至為了利益發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)”，體現(xiàn)了其經(jīng)濟(jì)目的，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了東印度公司受到國(guó)家的支持，但未體現(xiàn)由政府主導(dǎo)建立，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.18世紀(jì)末19世紀(jì)初，法國(guó)革命者宣稱，無(wú)論血統(tǒng)、信仰、出身，只要認(rèn)可《人權(quán)宣言》的人，都是法蘭西民族的一分子。鄰近的德意志地區(qū)，格林兄弟依據(jù)北歐神話與德意志史詩(shī)編寫出《兒童和家庭童話集》以保存德意志的精神。這說(shuō)明西歐這一時(shí)期A.國(guó)家統(tǒng)一促進(jìn)文化認(rèn)同 B.工業(yè)革命推動(dòng)民族覺醒C.思想啟蒙助長(zhǎng)民族意識(shí) D.宗教改革建立民族國(guó)家[答案]C[解析]結(jié)合材料時(shí)間“18世紀(jì)末19世紀(jì)初”并結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)正是啟蒙運(yùn)動(dòng)及以后的時(shí)期，而材料“無(wú)論血統(tǒng)、信仰、出身，只要認(rèn)可《人權(quán)宣言》的人，都是法蘭西民族的一分子”“保存德意志的精神”則體現(xiàn)了法國(guó)和德國(guó)民族意識(shí)的發(fā)展，綜上可知，思想啟蒙助長(zhǎng)了民族意識(shí)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；德國(guó)在1871年才實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，不符合材料時(shí)間，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)了思想對(duì)民族意識(shí)的發(fā)展作用，沒有體現(xiàn)工業(yè)革命，排除B項(xiàng)；宗教改革的時(shí)間是16世紀(jì)晚期，不符合材料時(shí)間，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.1750—1850年間，英國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)普通勞工的生活受到了很大沖擊，生產(chǎn)資料喪失，就業(yè)不穩(wěn)，糧價(jià)高漲。為此，政府結(jié)合鄉(xiāng)村自身特點(diǎn)，通過(guò)濟(jì)貧法、慈善、互助等多種方式進(jìn)行貧困救濟(jì)。英國(guó)的做法（）A.消除了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的隱患 B.率先建立了福利制國(guó)家C.杜絕了社會(huì)矛盾的爆發(fā) D.適應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要[答案]D[解析]根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是英國(guó)農(nóng)村因圈地運(yùn)動(dòng)普通勞工的生活受到了很大沖擊，生產(chǎn)資料喪失，就業(yè)不穩(wěn)，糧價(jià)高漲。為此，政府結(jié)合鄉(xiāng)村自身特點(diǎn)，通過(guò)濟(jì)貧法、慈善、互助等多種方式進(jìn)行貧困救濟(jì)。當(dāng)時(shí)英國(guó)正處于由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過(guò)渡時(shí)期，英國(guó)政府的福利救助，適應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要，D項(xiàng)正確；“消除了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的隱患”的說(shuō)法與史實(shí)不符，只要資本主義制度存在，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就不可避免，排除A項(xiàng)；英國(guó)福利國(guó)家建立于二戰(zhàn)后，排除B項(xiàng)；“杜絕了社會(huì)矛盾的爆發(fā)”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.19世紀(jì)以來(lái)，英國(guó)政府的官員分為兩類：一類是政務(wù)官，包括大臣和政務(wù)次官或政務(wù)秘書，他們隨內(nèi)閣共進(jìn)退；另一類是事務(wù)官，即文官，包括常務(wù)次官直至以下的一般政府工作人員，負(fù)責(zé)具體事務(wù)，不受黨派影響，可以長(zhǎng)期任職。這一做法（）A.防止了官僚習(xí)氣的滋生和僵化 B.標(biāo)志著君主立憲制的成熟C.為英國(guó)資本主義發(fā)展提供保障 D.有利于自由平等思想傳播[答案]C[解析]據(jù)題意可知，英國(guó)將官員分為了政務(wù)官和事務(wù)官，其中事務(wù)官不受政黨政治的影響，這種做法有助于維持政府事務(wù)運(yùn)轉(zhuǎn)的穩(wěn)定性，從而為英國(guó)資本主義的發(fā)展提供保障，C項(xiàng)正確；這一做法并不一定能夠防止官僚習(xí)氣的滋生和僵化，排除A項(xiàng)；這一做法和君主立憲制沒有關(guān)系，排除B項(xiàng)；這一做法并不是在傳播自由平等的思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.19世紀(jì)末，歐洲國(guó)際法學(xué)家明確地以歐洲“文明”來(lái)衡量世界各國(guó)的國(guó)際行為及法律權(quán)利，從而在國(guó)際法中形成了一套規(guī)范國(guó)際關(guān)系的“文明”標(biāo)準(zhǔn)。按這一標(biāo)準(zhǔn)，世界上的國(guó)家被劃分為“文明”“野蠻”和“蒙昧”等不同類別，在國(guó)際法上享有不同權(quán)利和義務(wù)。這反映了（）A.不同文明間的沖突日益加劇 B.歐洲在國(guó)際體系中占據(jù)主導(dǎo)C.資本主義世界已經(jīng)連為一體 D.國(guó)際關(guān)系規(guī)則日趨成熟完善[答案]B[解析]根據(jù)材料可知，19世紀(jì)末，歐洲國(guó)際法學(xué)家明確地以歐洲“文明”來(lái)衡量世界各國(guó)的國(guó)際行為及法律權(quán)利，為此，世界上的國(guó)家被劃分為“文明”“野蠻”和“蒙昧”等不同類別，在國(guó)際法上享有不同權(quán)利和義務(wù)。這體現(xiàn)的是西方國(guó)家對(duì)自身的一種認(rèn)同及其想掌控國(guó)際事務(wù)、擁有絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)的野心，反映了歐洲在國(guó)際體系中占據(jù)主導(dǎo)，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)不同文明間的沖突，排除A項(xiàng)；“資本主義世界已經(jīng)連為一體”與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是歐洲國(guó)際法學(xué)家按歐洲標(biāo)準(zhǔn)劃分國(guó)家類型，這不能說(shuō)明國(guó)際關(guān)系規(guī)則日趨成熟完善，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.1929年1月4日，《華盛頓郵報(bào)》刊載漫畫《另一次持續(xù)飛行記錄》（如圖）畫面中，在“上層飛機(jī)”的牽引下，“下層飛機(jī)”被不斷拉高。這幅漫畫反映了當(dāng)時(shí)美國(guó)（）漫畫《另一次持續(xù)飛行記錄》（注：thebullmarket，牛市；theWallSt.華爾街；highpricelevels，高價(jià)標(biāo)準(zhǔn)）A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)潛伏著危機(jī) B.自由放任導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)日益蕭條C.國(guó)家正加強(qiáng)干預(yù)經(jīng)濟(jì) D.進(jìn)入國(guó)家壟斷資本主義階段[答案]A[解析]根據(jù)材料漫畫“《另一次持續(xù)飛行記錄》”中的信息可知，處于上方的飛機(jī)身上是一頭華爾街牛，腹部有金錢的符號(hào)，機(jī)翼上寫的是“牛市”；處于下方的飛機(jī)，機(jī)尾處寫有“華爾街”字樣，右側(cè)機(jī)翼上寫著“高價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”。結(jié)合所學(xué)可知，漫畫傳遞的信息是：華爾街股市即將創(chuàng)造“另一次持續(xù)飛行記錄”，即華爾街的虛假繁榮再掀新高度，這反映了1929年1月的美國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)潛伏著危機(jī)，A項(xiàng)正確；1929年1月，美國(guó)經(jīng)濟(jì)處于虛假繁榮狀態(tài)，尚未出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)蕭條，排除B項(xiàng)；1933年羅斯福新政實(shí)行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，進(jìn)入國(guó)家壟斷資本主義階段，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.美國(guó)于1996年正式批準(zhǔn)了美國(guó)福利改革法案。這一法案的頒布，結(jié)束了自1935年《社會(huì)保障法》頒布以來(lái)，聯(lián)邦政府對(duì)窮人沒有限制的福利補(bǔ)助。它規(guī)定多數(shù)貧困家庭享受福利救濟(jì)補(bǔ)助的時(shí)間不得超過(guò)5年，有勞動(dòng)能力的成年人在接受福利補(bǔ)助的兩年內(nèi)必需參加工作。這表明當(dāng)時(shí)美國(guó)政府（）A.主張擴(kuò)大福利支出 B.意圖減輕國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān)C.取消社會(huì)救濟(jì)制度 D.注意改善廣大群眾的生活[答案]B[解析]據(jù)題意可知，美國(guó)政府的福利補(bǔ)助由無(wú)限制補(bǔ)助轉(zhuǎn)變?yōu)橛邢拗频难a(bǔ)助，這就減少了政府的福利支出，減輕了國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)正確；美國(guó)政府是縮小了福利支出，排除A項(xiàng)；美國(guó)政府是縮小了福利支出，而非取消社會(huì)救濟(jì)，排除C項(xiàng)；美國(guó)政府縮小了福利支出，這不利于改善廣大群眾的生活，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題25.閱讀材料，完成下列要求。材料一元朝的疆域是前代所無(wú)法比擬的，元朝的疆域從今天的地理情況來(lái)看，橫向上大致是東部沿海到今天新疆地區(qū)，縱向上從南部的沿海地區(qū)到北部的鄂霍次克海都在元朝中央政府的直接管轄之中。在廣闊的邊疆地區(qū)，分布著眾多的邊疆民族，為了鞏固邊防，元朝在邊疆治理方面采取了許多行之有效的政策。在地方上，元朝則設(shè)置行中書省，簡(jiǎn)稱行省，嶺北、遼陽(yáng)、云南、湖廣，甘肅等行省位于邊疆地區(qū)，具體負(fù)責(zé)邊疆管理事務(wù)。為迅速傳遞詔命和情報(bào)，元朝還建立了從首都行政中樞到遙遠(yuǎn)邊疆地區(qū)的驛站制度，實(shí)現(xiàn)了對(duì)邊疆地區(qū)廣泛而直接的管理。元朝不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)吐蕃廣闊地區(qū)的管理﹐而且根據(jù)吐蕃宗教盛行的特點(diǎn)，在中央設(shè)置了管理吐蕃事務(wù)的機(jī)構(gòu)——帝師和宣政院。在西南邊疆設(shè)置了宣慰司都元帥府等機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，并大量任用當(dāng)?shù)赝凉?，因俗而治，史稱“土司制度”?！幾择R大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》材料二中國(guó)歷史上極為重視塞防，然而兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的接連失敗讓清政府感受到了來(lái)自海洋的威脅?！爸袊?guó)的前線不再是長(zhǎng)城或甘肅的玉門關(guān)了，而是在廣州和上海了?！惫糯鷤鹘y(tǒng)王朝以一種“天朝上國(guó)”姿態(tài)，與周邊國(guó)家建立了廣泛的朝貢宗藩關(guān)系。但是近代以來(lái)，這種情況發(fā)生了變化。殖民主義列強(qiáng)接踵而至，不僅侵犯中國(guó)，而且持續(xù)蠶食清王朝周邊藩屬國(guó)的領(lǐng)土?！?9世紀(jì)后半葉中國(guó)面臨空前的邊疆危機(jī)和民族危機(jī)的時(shí)代背景下，清朝主要采取了保藩固圉和以夷制夷等應(yīng)對(duì)方略，但其均未能挽救當(dāng)時(shí)中國(guó)的邊疆危機(jī)?！幾砸麻L(zhǎng)春、黃韶?！墩撏砬暹吔C(jī)及應(yīng)對(duì)方略》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括元朝邊疆管理政策實(shí)施的意義。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中國(guó)邊疆管理遇到的新問(wèn)題并分析清廷難以應(yīng)對(duì)邊疆危機(jī)的原因。[答案]（1）意義：加強(qiáng)了中央集權(quán)；促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展；促進(jìn)了邊疆地區(qū)的發(fā)展；促進(jìn)了民族交融；加強(qiáng)了對(duì)臺(tái)灣管轄，鞏固了國(guó)防。（答出兩點(diǎn)即可）（2）新問(wèn)題：邊疆威脅從以陸上主到以海上為主；傳統(tǒng)宗藩體制遭受沖擊；國(guó)家主權(quán)遭到破壞。（答出兩點(diǎn)即可）原因：清政府腐朽沒落；清政府失去獨(dú)立地位；國(guó)防實(shí)力薄弱；中央集權(quán)嚴(yán)重削弱；晚清處理邊疆危機(jī)措施存弊端；西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力強(qiáng)大。（答出三點(diǎn)即可）[解析]（1）意義：根據(jù)材料“在地方上，元朝則設(shè)置行中書省，簡(jiǎn)稱行省，嶺北、遼陽(yáng)、云南、湖廣，甘肅等行省位于邊疆地區(qū)，具體負(fù)責(zé)邊疆管理事務(wù)。為迅速傳遞詔命和情報(bào)，元朝還建立了從首都行政中樞到遙遠(yuǎn)邊疆地區(qū)的驛站制度，實(shí)現(xiàn)了對(duì)邊疆地區(qū)廣泛而直接的管理。元朝不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)吐蕃廣闊地區(qū)的管理﹐而且根據(jù)吐蕃宗教盛行的特點(diǎn)，在中央設(shè)置了管理吐蕃事務(wù)的機(jī)構(gòu)——帝師和宣政院。在西南邊疆設(shè)置了宣慰司都元帥府等機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理，并大量任用當(dāng)?shù)赝凉?，因俗而治”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從加強(qiáng)了中央集權(quán)；促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展；促進(jìn)了邊疆地區(qū)的發(fā)展；促進(jìn)了民族交融；加強(qiáng)了對(duì)臺(tái)灣管轄，鞏固了國(guó)防等方面概括元朝邊疆管理政策實(shí)施的意義。（2）新問(wèn)題：根據(jù)材料“中國(guó)的前線不再是長(zhǎng)城或甘肅的玉門關(guān)了，而是在廣州和上海了”可知，邊疆威脅從以陸上為主到以海上為主；根據(jù)材料“中國(guó)歷史上極為重視塞防，然而兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的接連失敗讓清政府感受到了來(lái)自海洋的威脅”“古代傳統(tǒng)王朝以一種‘天朝上國(guó)’姿態(tài)，與周邊國(guó)家建立了廣泛的朝貢宗藩關(guān)系。但是近代以來(lái)，這種情況發(fā)生了變化。殖民主義列強(qiáng)接踵而至，不僅侵犯中國(guó)，而且持續(xù)蠶食清王朝周邊藩屬國(guó)的領(lǐng)土”可知，傳統(tǒng)宗藩體制遭受沖擊；國(guó)家主權(quán)遭到破壞。原因：根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩方面分析清廷難以應(yīng)對(duì)邊疆危機(jī)的原因，如清政府腐朽沒落；清政府失去獨(dú)立地位；國(guó)防實(shí)力薄弱；中央集權(quán)嚴(yán)重削弱；晚清處理邊疆危機(jī)措施存在弊端；西方列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力強(qiáng)大。26.閱讀材料，完成下列要求。材料回顧新中國(guó)外交實(shí)踐的光輝歷程，###始終堅(jiān)持統(tǒng)籌維護(hù)自身利益與促進(jìn)世界共同發(fā)展，推動(dòng)國(guó)際秩序向著更加公正合理的方向邁進(jìn)。新中國(guó)成立后，###始終將“為人類做出新的更大貢獻(xiàn)”作為自己的神圣使命，一直在思考建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、怎樣建設(shè)這樣一個(gè)世界的時(shí)代課題，為此，###相繼提出了和平共處五項(xiàng)原則、建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序、推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化、構(gòu)建和諧世界等理念。——焦兵《構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論邏輯、歷史邏輯與實(shí)踐邏輯》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“新中國(guó)的外交”自擬一個(gè)具體論題，并予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述完整）[答案]示例論題：新中國(guó)外交取得豐碩成果。闡述：新中國(guó)成立初期，為了鞏固新生的人民政權(quán)和促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，新中國(guó)確立了獨(dú)立自主和平外交政策，通過(guò)“一邊倒”的方針，爭(zhēng)取了以蘇聯(lián)為代表的社會(huì)主義國(guó)家的承認(rèn)和支持，打破了西方資本主義國(guó)家的孤立、包圍和封鎖；1954年和平共處五項(xiàng)原則的提出和1955年萬(wàn)隆會(huì)議的建設(shè)性貢獻(xiàn)，使中國(guó)發(fā)展了與亞非新興民族國(guó)家之間的友好關(guān)系，提高了中國(guó)的國(guó)際影響力；20世紀(jì)70年代，中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位以及中美關(guān)系的改善，極大地改善了中國(guó)的外部環(huán)境，提升了中國(guó)國(guó)際地位；改革開放以來(lái)，隨著黨和國(guó)家工作重心的轉(zhuǎn)移，中國(guó)積極開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交，并重視與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，重塑了中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象，完善了中國(guó)的外交布局，為世界和平發(fā)展提供了更多的中國(guó)方案?？傊袊?guó)積極奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，既為國(guó)家建設(shè)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，又積極參與全球治理體系，構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，使自身發(fā)展成為維護(hù)世界和平與發(fā)展的重要力量。（注：其它圍繞新中國(guó)的外交的論點(diǎn)只要能做到論題明確、史論結(jié)合、表述完整均可得分，如：新中國(guó)的外交政策根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化而不斷調(diào)整；新中國(guó)的外交始終以國(guó)家利益為根本出發(fā)點(diǎn)；新中國(guó)始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交原則）[解析]論題：根據(jù)材料“……新中國(guó)成立后，###始終將‘為人類做出新的更大貢獻(xiàn)’作為自己的神圣使命，一直在思考建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、怎樣建設(shè)這樣一個(gè)世界的時(shí)代課題，為此，###相繼提出了和平共處五項(xiàng)原則、建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序、推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化、構(gòu)建和諧世界等理念”，可知，新中國(guó)實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策，###始終堅(jiān)持統(tǒng)籌維護(hù)自身利益與促進(jìn)世界共同發(fā)展，推動(dòng)國(guó)際秩序向著更加公正合理的方向邁進(jìn)，并取得了豐碩成果。由此可擬定論題為“新中國(guó)外交取得豐碩成果”。闡述：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從新中國(guó)成立初期、20世紀(jì)70年代和改革開放以來(lái)三個(gè)歷史時(shí)期的外交史實(shí)進(jìn)行闡述。闡述時(shí)要結(jié)合每一時(shí)期的背景、外交成就及意義進(jìn)行說(shuō)明。如：新中國(guó)成立初期，為了鞏固新生的人民政權(quán)和促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，新中國(guó)確立了獨(dú)立自主和平外交政策，通過(guò)“一邊倒”的方針，爭(zhēng)取了以蘇聯(lián)為代表的社會(huì)主義國(guó)家的承認(rèn)和支持，打破了西方資本主義國(guó)家的孤立、包圍和封鎖；1954年和平共處五項(xiàng)原則的提出和1955年萬(wàn)隆會(huì)議的建設(shè)性貢獻(xiàn)，使中國(guó)發(fā)展了與亞非新興民族國(guó)家之間的友好關(guān)系，提高了中國(guó)的國(guó)際影響力；20世紀(jì)70年代，中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位以及中美關(guān)系的改善，極大地改善了中國(guó)的外部環(huán)境，提升了中國(guó)國(guó)際地位；改革開放以來(lái)，隨著黨和國(guó)家工作重心的轉(zhuǎn)移，中國(guó)積極開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交，并重視與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系，重塑了中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象，完善了中國(guó)的外交布局，為世界和平發(fā)展提供了更多的中國(guó)方案。最后總結(jié)升華。如：總之，中國(guó)積極奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，既為國(guó)家建設(shè)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，又積極參與全球治理體系，構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”，使自身發(fā)展成為維護(hù)世界和平與發(fā)展的重要力量。本題為開放試題，還可以圍繞“新中國(guó)的外交”擬定其他論題并進(jìn)行闡述。如：新中國(guó)的外交政策根據(jù)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化而不斷調(diào)整；新中國(guó)的外交始終以國(guó)家利益為根本出發(fā)點(diǎn)；新中國(guó)始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交原則等。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一1990年，《中華人民共和國(guó)城市居民委員會(huì)組織法》頒布，擴(kuò)大了居委會(huì)職能，居委會(huì)可根據(jù)需要自行設(shè)立各種工作委員會(huì)。隨著越來(lái)越多的農(nóng)村人口涌入城市，以及大量的“單位人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”，“社區(qū)式管理”成為城市管理新的模式。2000年，《民政部關(guān)于在全國(guó)推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)的意見》頒布，標(biāo)志著社區(qū)建設(shè)成為城市基層社會(huì)管理的新方向。除街道辦事處和居民委員會(huì)之外，社區(qū)還出現(xiàn)以業(yè)主委員會(huì)、物業(yè)管理公司以及社會(huì)非營(yíng)利性公益組織為代表的新興