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第五單元散而不亂氣脈中貫六國(guó)蘇蘇洵,字明允,宋朝眉山人,散文家。與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”,同為“唐宋八大家”中的散文家。蘇洵(1009—1066)論:是散文的一種,以論證為主,其特點(diǎn)是善于說(shuō)理。“六國(guó)論”在這里是一個(gè)省略式短語(yǔ),實(shí)際應(yīng)是“六國(guó)破滅之論”。文章旨在分析六國(guó)失敗的原因,借古諷今。北宋建國(guó)后,鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政,實(shí)行中央專制集權(quán)制度,將軍權(quán)完全收歸中央,造成了軍事上的衰勢(shì)。北宋建國(guó)往后一百年間,與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次,敗多勝少,到蘇洵所處的時(shí)代,北宋每年要向契丹納銀20萬(wàn)兩,絹30萬(wàn)匹;向西夏納銀10萬(wàn)兩,絹10萬(wàn)匹,茶3萬(wàn)斤。這樣“陪鄰”的結(jié)果,助長(zhǎng)了契丹、西夏的氣焰,加重了人民負(fù)擔(dān),極大地?fù)p傷了國(guó)力,帶來(lái)了無(wú)窮的禍患。蘇洵正是針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫(xiě)《六國(guó)論》的。六國(guó)互喪()思厥先祖父()草芥(
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jiè
yǔdàiyàn率賂秦()shuài暴霜露()pù暴秦()bào洎()jì勝負(fù)之?dāng)?shù)()shù六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。六國(guó)滅亡,不是因?yàn)槲淦鞑讳h利,仗打不好,弊病在于賄賂秦國(guó)。賂秦而力虧,破滅之道也?;蛟唬毫鶉?guó)互喪,賄賂秦國(guó),自己的實(shí)力就虧損,這是滅亡的原因。有人說(shuō):六國(guó)相繼滅亡,……也。表判斷,率賂秦耶?曰:不賂者以賂者喪。都是因?yàn)樗麄冑V賂秦國(guó)嗎?回答說(shuō):不賄賂秦國(guó)的國(guó)家由于賄賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。蓋失強(qiáng)援,因?yàn)椴毁V賂秦國(guó)的國(guó)家失去了其他國(guó)家強(qiáng)有力的援助,不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。就不能單獨(dú)保全。所以說(shuō)弊病在于賄賂秦國(guó)啊。……也。表判斷,研讀第一段秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城。秦國(guó)用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外(還受到諸侯的賄賂),小的就獲得邑鎮(zhèn),大的就獲得城市。較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍;比較秦國(guó)受賄賂所得到的土地,它的實(shí)際多到百倍。諸侯之所亡,與戰(zhàn)敗而亡者,其實(shí)亦百倍。六國(guó)諸侯(賄賂秦國(guó))所喪失的土地,比戰(zhàn)敗所喪失的土地,它的實(shí)際也要多到百倍,則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)矣。那么秦國(guó)最大的欲望,六國(guó)諸侯最大的禍患,當(dāng)然不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。他們的祖輩父輩,冒著寒霜雨露,披荊斬棘,才有了很少的一點(diǎn)土地。研讀第二段子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥。子孫對(duì)那些土地卻不很愛(ài)惜,拿它來(lái)送給別人,好象拋棄(不值錢的)小草一樣。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寢。今天割去五座城,明天割去十座城,這才能睡一夜安穩(wěn)覺(jué)。起視四境,而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限,(可是第二天)起床向四境一看,秦國(guó)的軍隊(duì)又來(lái)了。既然這樣,那么諸侯的土地有限,暴秦之欲無(wú)厭,奉之彌繁,侵之愈急。強(qiáng)暴的秦國(guó)的貪心永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足。(諸侯)送給秦國(guó)的土地越多,秦國(guó)對(duì)諸侯的侵略也越急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆,理固宜然。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng),誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱,誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)確定了。以至于覆亡,道理本來(lái)應(yīng)該這樣。研讀第二段古人云:“以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,古人說(shuō):“用土地侍奉秦國(guó),就好像抱柴救火,柴不燒完,火不滅?!贝搜缘弥鹁筒粫?huì)滅?!边@話說(shuō)對(duì)了。。齊人未嘗賂秦,終繼五國(guó)遷滅,何哉?齊國(guó)未曾賄賂秦國(guó),(可是)終于隨著五國(guó)滅亡了,為什麼呢?與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪,齊亦不免矣。(因?yàn)樗┙Y(jié)交秦國(guó)而不幫助(那)五國(guó)?。∥鍑?guó)已亡,齊國(guó)也就不能避免(滅亡)了。燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦。燕國(guó)和趙國(guó)的國(guó)君,開(kāi)始(還)有遠(yuǎn)大的謀略,能夠守住他們的國(guó)土,堅(jiān)持正義而不賄賂秦國(guó)。是故燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉。因此燕國(guó)雖然是個(gè)小國(guó)卻后滅亡,這是用兵(抗敵)的功效??!等到燕太子丹用(派遣)荊軻(行刺)當(dāng)作(抗敵保國(guó)的)計(jì)策,才招致(滅亡的)災(zāi)禍。趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之。趙國(guó)曾經(jīng)五次和秦國(guó)作戰(zhàn),兩次打敗三次打勝。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó),李牧接連打退了他們。研讀第三段洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也。等到李牧由于讒言而被(趙王)殺,(趙國(guó)都城)邯鄲成為(秦國(guó)的一個(gè))郡,可惜它使用武力卻不能堅(jiān)持到底。且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已。況且燕國(guó)和趙國(guó)處在秦消滅(其他國(guó)家)快完成的時(shí)候,可以說(shuō)是謀略和力量孤單薄弱,戰(zhàn)敗而滅亡,實(shí)在是不得已(的事情)。向使三國(guó)各愛(ài)其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,(假使)當(dāng)初(韓、魏、楚)三國(guó)各自愛(ài)惜自己的國(guó)土,齊國(guó)不依附於秦國(guó),(燕國(guó)的)刺客不前往,(趙國(guó)的)良將(李牧)還活著,則勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。那麼(六國(guó))勝負(fù)的命運(yùn),存亡的理數(shù),應(yīng)當(dāng)(能夠)與秦國(guó)相抗衡,(結(jié)局)或許不是輕易(可以)估量的。
嗚呼!以賂秦之地,封天下之謀臣;以事秦之心,禮天下之奇才;唉!(如果六國(guó))用賄賂秦國(guó)的土地封賞天下的謀士,以侍奉秦國(guó)的用心禮遇天下的奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。合力向西(進(jìn)軍),那麼我恐怕秦國(guó)人連吃飯都咽不下去了。悲夫!有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨于亡??杀?!有這樣(強(qiáng)大)的勢(shì)力,卻被秦國(guó)長(zhǎng)久積蓄而成的威勢(shì)所脅迫,(為…所)表被動(dòng)句一天天削弱,一月月割去,以至走向滅亡。為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉!治理國(guó)家的人不要使自己被(別的國(guó)家)積蓄而成的威勢(shì)所脅迫?。。椤┍肀粍?dòng)句
夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦,而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大,而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣。六國(guó)和秦國(guó)都是諸候國(guó),他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱小,但是也還有可以不賄賂而戰(zhàn)勝的形勢(shì);如果以偌大的天下,而隨著六國(guó)破敗滅亡的舊事,這又在六國(guó)之下了?!竞献饔懻摗?.文言字詞句質(zhì)疑釋疑:組員將自主學(xué)習(xí)過(guò)程中劃記的疑難詞句提出來(lái),組內(nèi)討論交流,并作好筆記。將組內(nèi)不能解決的疑點(diǎn)再標(biāo)記出來(lái)。2.六國(guó)滅亡的原因(中心論點(diǎn))是什么?3.明確中心論點(diǎn)后,第二、三段作者怎樣論述六國(guó)破滅的原因?4.“文章合為時(shí)而著”寫(xiě)作背景不同,寫(xiě)作意圖也就不同,《過(guò)秦論》、《阿房宮賦》、《六國(guó)論》雖然評(píng)述的是同一歷史題材,但得出不同的觀點(diǎn)來(lái)借古諷今,三篇文章的觀點(diǎn)分別是什么?你認(rèn)為六國(guó)破滅的原因是什么?2.六國(guó)滅亡的原因(中心論點(diǎn))是什么?明確中心論點(diǎn)后,作者從哪兩個(gè)方面加以論述的?弊在賂秦開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn),總貫全篇。
(第三段)二是從不賂秦的國(guó)家說(shuō)——不賂者以賂者喪,蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完。
(第二段)一是從賂秦的國(guó)家說(shuō)——賂秦而力虧,破滅之道也;故曰:弊在“賂”秦3、第二段中作者怎樣論述六國(guó)破滅的原因?1.作者運(yùn)用對(duì)比手法,先將“”和“”相比,又用“”和“”相比,得出“,”的結(jié)論。
1.作者運(yùn)用對(duì)比手法,先將“”和“”相比,又用“”和“”相比,得出“,”的結(jié)論。
以攻取之外1.作者運(yùn)用對(duì)比手法,先將“”和“”相比,又用“”和“”相比,得出“,”的結(jié)論。
戰(zhàn)勝而得者以攻取之外1.作者運(yùn)用對(duì)比手法,先將“”和“”相比,又用“”和“”相比,得出“,”的結(jié)論。
戰(zhàn)勝而得者以攻取之外諸侯之所亡1.作者運(yùn)用對(duì)比手法,先將“”和“”相比,又用“”和“”相比,得出“,”的結(jié)論。
戰(zhàn)勝而得者戰(zhàn)敗而亡者以攻取之外諸侯之所亡1.作者運(yùn)用對(duì)比手法,先將“”和“”相比,又用“”和“”相比,得出“,”的結(jié)論。
戰(zhàn)勝而得者戰(zhàn)敗而亡者諸侯之所大患,固不在戰(zhàn)以攻取之外秦之所大欲諸侯之所亡2.接著又用兩個(gè)對(duì)比,即先祖父的“”與子孫的“”相比;諸侯為“一夕安寢”而“”與秦國(guó)的態(tài)度“”形成鮮明對(duì)比,從而得出結(jié)論“,”。
2.接著又用兩個(gè)對(duì)比,即先祖父的“”與子孫的“”相比;諸侯為“一夕安寢”而“”與秦國(guó)的態(tài)度“”形成鮮明對(duì)比,從而得出結(jié)論“,”。
暴霜露,斬荊棘2.接著又用兩個(gè)對(duì)比,即先祖父的“”與子孫的“”相比;諸侯為“一夕安寢”而“”與秦國(guó)的態(tài)度“”形成鮮明對(duì)比,從而得出結(jié)論“,”。
暴霜露,斬荊棘視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥2.接著又用兩個(gè)對(duì)比,即先祖父的“”與子孫的“”相比;諸侯為“一夕安寢”而“”與秦國(guó)的態(tài)度“”形成鮮明對(duì)比,從而得出結(jié)論“,”。
暴霜露,斬荊棘視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥今日割五城,明日割十城2.接著又用兩個(gè)對(duì)比,即先祖父的“”與子孫的“”相比;諸侯為“一夕安寢”而“”與秦國(guó)的態(tài)度“”形成鮮明對(duì)比,從而得出結(jié)論“,”。
暴霜露,斬荊棘視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥今日割五城,明日割十城奉之彌繁,侵之愈急2.接著又用兩個(gè)對(duì)比,即先祖父的“”與子孫的“”相比;諸侯為“一夕安寢”而“”與秦國(guó)的態(tài)度“”形成鮮明對(duì)比,從而得出結(jié)論“,”。
暴霜露,斬荊棘視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥今日割五城,明日割十城奉之彌繁,侵之愈急至于顛覆理固宜然本篇課文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出了中心論點(diǎn),又列出兩個(gè)分論點(diǎn)從兩個(gè)方面輔助中心論點(diǎn)。第二段從秦的土地來(lái)源,點(diǎn)明“賂秦”的危害,只能換“一夕安寢”“尤抱薪救火,薪不盡,火不滅”,有力論證了“賄秦而力虧,破滅之道也”。
3、第三年段中作者怎樣論述六國(guó)破滅的原因?本段緊承第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”來(lái)論證六國(guó)滅亡的原因。3、第三年段中作者怎樣論述六國(guó)破滅的原因?分三層,從正反兩方面展開(kāi)論述,全面深入的論證。
本段緊承第二個(gè)分論點(diǎn)“不賂者以賂者喪”來(lái)論證六國(guó)滅亡的原因。3、第三年段中作者怎樣論述六國(guó)破滅的原因?⑴齊國(guó):與贏不助五國(guó)⑴齊國(guó):與贏不助五國(guó)反面⑴齊國(guó):與贏不助五國(guó)反面⑵燕國(guó):用荊卿為計(jì)速禍⑴齊國(guó):與贏不助五國(guó)反面⑵燕國(guó):用荊卿為計(jì)速禍趙國(guó):牧以讒誅用武不終⑴齊國(guó):與贏不助五國(guó)反面⑵燕國(guó):用荊卿為計(jì)速禍正面趙國(guó):牧以讒誅用武不終⑴齊國(guó):與贏不助五國(guó)反面⑵燕國(guó):用荊卿為計(jì)速禍正面趙國(guó):牧以讒誅用武不終⑶齊人勿附⑴齊國(guó):與贏不助五國(guó)反面⑵燕國(guó):用荊卿為計(jì)速禍正面趙國(guó):牧以讒誅用武不終⑶齊人勿附燕客不行⑴齊國(guó):與贏不助五國(guó)反面⑵燕國(guó):用荊卿為計(jì)速禍正面趙國(guó):牧以讒誅用武不終⑶齊人勿附
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