心理咨詢(xún)師復(fù)習(xí)考點(diǎn)

第一部分普通心理學(xué)

基礎(chǔ)心理學(xué)知識(shí)概覽

第一節(jié)緒論

一、人的心理活動(dòng)中，意識(shí)是心理發(fā)展的最高層次，只有人才有意識(shí)。

二、心理現(xiàn)象可分為兩大類(lèi)：即心理過(guò)程和人格。認(rèn)知（知）、情緒情感

（情）和意志（意）是以認(rèn)知過(guò)程的形式存在的，它們都要經(jīng)過(guò)發(fā)生、發(fā)展

和結(jié)束的不同階段，所以屬于心理過(guò)程。

三、心理是腦的機(jī)能。

四、動(dòng)物心理發(fā)展的三個(gè)階段：感覺(jué)、知覺(jué)、思維的萌芽（還不能認(rèn)識(shí)

事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)部聯(lián)系）。只有到了人類(lèi)，才有了思維，有了意識(shí)。

五、為了紀(jì)念馮特對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)，人們把他于1879年在萊比錫大學(xué)建

立世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，看作是科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志。

六、行為主義：美國(guó)心理學(xué)家華生創(chuàng)立了行為主義，認(rèn)為只要確定了刺

激和反應(yīng)（即R-S）之間的關(guān)系，就可以預(yù)測(cè)行為，是一種典型的環(huán)境決定

論的觀點(diǎn)。

七、機(jī)能主義：詹姆斯為這一學(xué)派奠定了基本的思想基礎(chǔ)。它L反對(duì)把

意識(shí)分解為感覺(jué)、情感等元素，（強(qiáng)調(diào)）主張意識(shí)是一個(gè)連續(xù)的整體；2.反對(duì)把

心理看作一種不起作用的副現(xiàn)象,強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能3反對(duì)把心理學(xué)只看作

一門(mén)純科學(xué)，（強(qiáng)調(diào)）重視心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究心理

在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能作用，所以被稱(chēng)為機(jī)能主義心理學(xué)。（三個(gè)反對(duì)，三個(gè)強(qiáng)調(diào)）

八、人本主義心理學(xué)：以羅杰斯和馬斯洛為代表，被稱(chēng)為心理學(xué)的第三

勢(shì)力。

第二節(jié)心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)

一、1.神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位和功能單位，由細(xì)胞體、樹(shù)

突和軸突三部分組成。

2.神經(jīng)元具有接受信息（刺激）、傳遞信息和整合信息的功能。

二、1.外周神經(jīng)系統(tǒng)包括由12對(duì)腦神經(jīng)和31對(duì)脊神經(jīng)組成的軀體神

經(jīng)系統(tǒng)及自主神經(jīng)系統(tǒng)。

2.在腦神經(jīng)和脊神經(jīng)中，都有支配內(nèi)臟器官運(yùn)動(dòng)的纖維，分布于心臟、

血管、呼吸器官、胃腸平滑肌和腺體等內(nèi)臟器官，稱(chēng)為自主神經(jīng)，或叫植物

神經(jīng)。

三、1.腦干位于顱腔內(nèi)與脊髓相連接的部位，包括延腦、橋腦和中腦

三部分。它是腦的最古老的部位，也是維持生命的基本活動(dòng)的主要機(jī)構(gòu)。

2.腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)調(diào)節(jié)著腦結(jié)構(gòu)的興奮性水平，是睡眠與覺(jué)醒的神經(jīng)結(jié)

構(gòu)。它使有機(jī)體在一定刺激作用下，保持一定的喚醒水平和清醒狀態(tài)，維持

注意并激活情緒。

3.⑴丘腦是大腦皮層下除嗅覺(jué)外所有感覺(jué)的重要中樞（皮層下高級(jí)的

感覺(jué)中樞）。

⑵下丘腦是內(nèi)臟系統(tǒng)活動(dòng)的調(diào)節(jié)中樞。

⑶小腦的功能是保持身體平衡，調(diào)節(jié)肌肉緊張度，實(shí)現(xiàn)隨意和不隨

意運(yùn)動(dòng)。

4.⑴大腦半球的外側(cè)面以外側(cè)裂、中央溝等為界線(xiàn)可以分為四個(gè)葉：

潁葉、頂葉、枕葉、額葉。

⑵大腦皮層的不同區(qū)域有不同的功能：顆葉以聽(tīng)覺(jué)功能為主，聽(tīng)覺(jué)

中樞位于題上回和顆中回；頂葉以軀體感覺(jué)的功能為主，中央后回是軀體感

覺(jué)中樞；枕口T以視覺(jué)功能為主，視覺(jué)中樞位于枕葉的枕極；額葉以軀體運(yùn)動(dòng)

功能為主，中央前回是軀體運(yùn)動(dòng)中樞。

5.大腦兩半球的解剖結(jié)構(gòu)基本上是對(duì)稱(chēng)的，但其功能乂是不對(duì)稱(chēng)的，

這種功能的不對(duì)稱(chēng)性叫做"單側(cè)化"。慣用右手的人，左半球言語(yǔ)功能占優(yōu)

勢(shì)，右半球占優(yōu)勢(shì)的功能是不需要語(yǔ)言參加的空間知覺(jué)和形象思維活動(dòng)。斯

佩里的“割裂腦”實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明了以上結(jié)論。

四、1.無(wú)條件反射是動(dòng)物和人生而具有、不學(xué)而會(huì)的反射；條件反射

是個(gè)體通過(guò)模仿、學(xué)習(xí)，在無(wú)條件反射的基礎(chǔ)上形成的反射。

2.巴甫洛夫研究的條件反射稱(chēng)為經(jīng)典條件反射；斯金納研究的條

件反射稱(chēng)為操作條件反射，或工具條件反射。

第三節(jié)感覺(jué)和知覺(jué)

一、1.感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。

2.可以把感覺(jué)分為外部感覺(jué)和內(nèi)部感覺(jué)。外部感覺(jué)是由身體外部

刺激作用于感覺(jué)器官所引起的感覺(jué)，包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和皮膚感

覺(jué)等。內(nèi)部感覺(jué)是由身體內(nèi)部來(lái)的刺激所引起的感覺(jué)，包括運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)、

和機(jī)體覺(jué)（又叫內(nèi)臟感覺(jué)）。

二、感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力叫感受性。能引起感覺(jué)的最小刺激

叫感覺(jué)閾限。感受性是用感覺(jué)閾限來(lái)度量的，二者成反比：閾限值低感受性

高，閾限值高感受性低。

三、1.在外界刺激持續(xù)作用下，感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)適應(yīng)。

2.外界刺激停止后，還能暫時(shí)保留一段時(shí)間的感覺(jué)形象叫感覺(jué)后象，

有正后象和負(fù)后象之分

3.不同刺激作用于同一感覺(jué)器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺(jué)對(duì)

比。

4.一個(gè)刺激不僅引起一種感覺(jué)，同時(shí)還引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象叫聯(lián)覺(jué)。

四、1.視覺(jué)的適宜刺激是波長(zhǎng)在380納米-780納米之間的電磁波（光

波）。

2.視細(xì)胞層上有兩種視覺(jué)神經(jīng)細(xì)胞：錐體細(xì)胞和桿體細(xì)胞。錐體細(xì)

胞在強(qiáng)光下起作用，能分辨物體的細(xì)節(jié)和顏色；桿體細(xì)胞對(duì)弱光敏感，只能

分辨物體的明暗及輪廓。

3.顏色混合有兩種：色光混合、顏料混合。

4.色覺(jué)異常：絕大多數(shù)是遺傳的原因造成的；色盲中男性色盲的

人數(shù)大大高于女性色盲的人數(shù)。

5.色覺(jué)有缺陷的人是靠明度的差別來(lái)辨認(rèn)顏色的，明度相同而色

調(diào)不同的顏色他就分辨不出來(lái)了。

五、1.聽(tīng)覺(jué)適宜的刺激是16-20000赫茲的空氣振動(dòng)。比16赫茲低的

次聲，以及比20000赫茲高的超聲人們都聽(tīng)不到。

2.聽(tīng)閾范圍內(nèi)，人們對(duì)1000HZ—4000HZ的聲音最敏感。

3、60歲以后隨年齡的增長(zhǎng)感受性逐漸降低，老年人聽(tīng)覺(jué)感受性降

低的特點(diǎn)是：首先降低的是對(duì)高頻聲音的聽(tīng)覺(jué)，隨著年齡的增長(zhǎng)聽(tīng)覺(jué)喪失的

范圍逐漸向低頻方向發(fā)展，當(dāng)擴(kuò)展到中頻范圍時(shí)就影響到了言語(yǔ)的聽(tīng)覺(jué)。

4、聲音有音調(diào)、響度和音色三種性質(zhì)。音調(diào)主要由聲波的頻率決

定，響度主要由聲波的振幅決定，音色主要由聲波的波形決定。

六、皮膚感覺(jué)和內(nèi)臟感覺(jué)中都有痛覺(jué)，各種感覺(jué)器官中也都有痛覺(jué)。皮

膚痛和內(nèi)臟痛之間的區(qū)別在于：內(nèi)臟痛性質(zhì)不清、定位不準(zhǔn)，而且具有放射

的現(xiàn)象。痛覺(jué)對(duì)機(jī)體具有保護(hù)作用，故具有生物學(xué)意義。痛覺(jué)最難適應(yīng)。

七、1.知覺(jué)是直接作用于感覺(jué)器官的客觀物體的整體在人腦中的反映。

2.知覺(jué)是各種感覺(jué)的結(jié)合，它來(lái)自于感覺(jué)，但已不同于感覺(jué)。感

覺(jué)只反映事物的個(gè)別屬性，知覺(jué)卻認(rèn)識(shí)了事物的整體；感覺(jué)是單一感覺(jué)器官

活動(dòng)的結(jié)果，知覺(jué)卻是各種感覺(jué)協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果；感覺(jué)不依賴(lài)于個(gè)人的知識(shí)

和經(jīng)驗(yàn)，知覺(jué)卻受個(gè)人知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響。

3.知覺(jué)的基本特性是：⑴整體性；⑵選擇性；⑶恒常性（即在一

定的范圍內(nèi)，知覺(jué)的條件發(fā)生了變化，而知覺(jué)的映象卻保持相對(duì)穩(wěn)定不變的

知覺(jué)特性，簡(jiǎn)稱(chēng)常性）；⑷理解性。

4.時(shí)間知覺(jué)是對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。影響時(shí)間知

覺(jué)準(zhǔn)確性的因素很多?；顒?dòng)內(nèi)容的豐富容易對(duì)時(shí)間低估。對(duì)所發(fā)生事件所持

的態(tài)度和它所引起的情緒也影響對(duì)時(shí)間的估計(jì)。

5.錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲的知覺(jué)，這種歪

曲往往帶有固定的傾向。只要具備了錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的條件，錯(cuò)覺(jué)是必然會(huì)產(chǎn)生的，

通過(guò)主觀努力是無(wú)法克服的。

第四節(jié)記憶

一、1.記憶是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。

2.記憶按內(nèi)容可分為五種：⑴形象記憶⑵情景記憶⑶情緒記憶⑷

語(yǔ)義記憶⑸動(dòng)作記憶。

3.記憶過(guò)程的三個(gè)環(huán)節(jié)：識(shí)記、保持、回憶和再認(rèn)（再現(xiàn)）。

二、德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯是對(duì)記憶與遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的創(chuàng)始人。他

用于記憶研究的材料叫無(wú)意義音節(jié)。遺忘的進(jìn)程是先快后慢。

三、1.我們把過(guò)去感知過(guò)后事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過(guò)程叫做表象,

在頭腦中所出現(xiàn)的事物的形象也叫表象。

2.表象的特征：直觀形象性、片斷不穩(wěn)定性、可操作性、概括性。

3.表象在心理發(fā)展的過(guò)程中是從感知向思維過(guò)渡的中間環(huán)節(jié)，沒(méi)

有表象，思維也難于發(fā)展起來(lái)（感知一表象一思維）。

四、1.認(rèn)知心理學(xué)把記憶也看作是人腦對(duì)輸入的信息進(jìn)行編碼、儲(chǔ)存

和提取的過(guò)程。并將記憶分作三個(gè)記憶系統(tǒng)：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記

憶。

2.瞬時(shí)記憶又叫感覺(jué)記憶或感覺(jué)登記，是指外界刺激以極短的時(shí)

間一次呈現(xiàn)后，信息在感覺(jué)通道內(nèi)迅速被登記并保留一瞬間的記憶。瞬時(shí)記

憶的特點(diǎn)：⑴鮮明的形象性⑵容量很大，為9-20比特，有9個(gè)以上的項(xiàng)

目；圖象記憶保持的時(shí)間為0.25—1秒，聲象記憶保持的時(shí)間可以超過(guò)

1秒，但最長(zhǎng)不會(huì)超過(guò)4秒。⑶對(duì)瞬時(shí)記憶的信息加以注意，即可轉(zhuǎn)入短時(shí)

記憶了。

3.短時(shí)記憶是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，保持時(shí)間在1

分鐘以?xún)?nèi)的記憶。短時(shí)記憶的特點(diǎn)：⑴容量有限，一般為7土2個(gè)組塊，即

5—9個(gè)項(xiàng)目。⑵語(yǔ)言文字的材料多為聽(tīng)覺(jué)編碼，即容易記住的是語(yǔ)言文字

的聲音而不是它們的圖象；非語(yǔ)言方案的材料是形象的記憶。⑶短時(shí)記憶中

的信息是正在加工的信息，因而是可以被意識(shí)到的。

4.長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘或因自然的衰退，或因干擾造成。干擾又分為前

攝抑制和倒攝抑制兩種。

5.⑴系列位置效應(yīng)就是記憶材料在系列中所處的位置對(duì)記憶效果產(chǎn)

生的影響。⑵系列開(kāi)頭比系列中間的材料記得好又叫首因效應(yīng)或首位效應(yīng)；

系列末尾比系列中間的材料記得好又叫近因效應(yīng)或新近效應(yīng)。（兩頭好，中間

差）。

第五節(jié)思維言語(yǔ)及想象

一、輻合思維是按照已知的信息和熟悉的規(guī)則進(jìn)行的思維，或叫求同思維;

發(fā)散思維是沿著不同的方向探索問(wèn)題答案的思維，又叫求異思維，其更具有創(chuàng)

造性。

二、1.概念是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特性的反映，是以詞來(lái)標(biāo)示和記載的。

它是思維活動(dòng)的結(jié)果和產(chǎn)物，同時(shí)又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。

2.概念的內(nèi)涵是指概念所包含的事物的本質(zhì)屬性，外延是指屬于這

個(gè)概念的個(gè)體，即概念所包含的范圍。

3.概念的內(nèi)涵越深，它所包含的屬性越多，屬于這個(gè)概念的個(gè)體越

少，外延越窄；概念的內(nèi)涵越淺，它所包含的屬性越少，屬于這個(gè)概念的個(gè)

體就越多，外延越廣。

三、影響問(wèn)題解決的因素：⑴遷移的作用（正遷移與負(fù)遷移）⑵原型啟

發(fā)的作用⑶定勢(shì)的作用。

四、言語(yǔ)活動(dòng)的中樞機(jī)制：

1.言語(yǔ)運(yùn)動(dòng)中樞與表達(dá)性失語(yǔ)癥。左半球額下回靠近外側(cè)裂的部位是主

管說(shuō)話(huà)機(jī)能的，叫言語(yǔ)運(yùn)動(dòng)中樞，又叫布洛卡中樞。這一中樞受到損傷表現(xiàn)

為說(shuō)話(huà)遲鈍費(fèi)力，不能說(shuō)出連貫、流暢的語(yǔ)言，但其發(fā)音器官并沒(méi)有毛病，

而且還能聽(tīng)懂別人說(shuō)的話(huà)，還能寫(xiě)字、認(rèn)字，這種言語(yǔ)缺陷叫表達(dá)性失語(yǔ)癥。

2.言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)中樞與接受性失語(yǔ)癥。位于頂、枕、顆葉交匯處的顆上回受

到損傷，患者能聽(tīng)到聲音，他的聽(tīng)覺(jué)器官還是正常的，卻不能分辨語(yǔ)音，對(duì)

字詞也失去了理解的能力。這一中樞叫言語(yǔ)聽(tīng)覺(jué)中樞，也叫威爾尼克中樞。

這一中樞受到損傷所發(fā)生的失語(yǔ)癥叫接受性失語(yǔ)癥。

3.視覺(jué)性言語(yǔ)中樞與失讀癥。位于頂、枕葉交匯處的角回是主管閱讀的,

叫視覺(jué)性言語(yǔ)中樞。這一中樞受到損傷，患者能看到字詞，卻不能理解字詞

的含義，這種失語(yǔ)癥叫失讀癥。

4.書(shū)寫(xiě)性言語(yǔ)中樞。位于額中回靠近中央前回的地方是主管書(shū)寫(xiě)功能的,

叫書(shū)寫(xiě)性言語(yǔ)中樞。這一中樞受到損傷，患者的其他運(yùn)動(dòng)機(jī)能正常，卻不能

寫(xiě)字繪畫(huà)了，這種失語(yǔ)癥叫失寫(xiě)癥。

五、想像是人對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新形象的思維過(guò)程。

第六節(jié)意識(shí)與注意

一、1.意識(shí)是在覺(jué)醒狀態(tài)下的覺(jué)知。

2.根據(jù)腦電波的變化，可以將睡眠分為4個(gè)階段?？焖傺蹌?dòng)睡眠階段，

△波消失，類(lèi)似于清醒狀態(tài)下的高頻低幅腦電波出現(xiàn)，眼球開(kāi)始快速上下左

右移動(dòng)，夢(mèng)境開(kāi)始出現(xiàn)。

3.夢(mèng)的特點(diǎn)：夢(mèng)境的不連續(xù)性、不協(xié)調(diào)性、認(rèn)知的不確定性等。

二、注意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。注意是心理

活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)的一個(gè)特點(diǎn)，是心理過(guò)程的一種狀態(tài)，所以，注意不是一種

心理過(guò)程。

三、注意的特征：

1.在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量叫注意廣度，又叫注

意范圍。簡(jiǎn)單的任務(wù)下注意的廣度大約是7土2,即5-9個(gè)項(xiàng)目。

2.對(duì)選擇的對(duì)象注意能穩(wěn)定地保持多長(zhǎng)時(shí)間的特性叫注意的穩(wěn)定性。與

其相反的注意品質(zhì)是注意的分散，即平常所說(shuō)的分心，是被動(dòng)的。

3.由于任務(wù)的變化，注意由一種對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一利對(duì)象上去的現(xiàn)象叫注

意轉(zhuǎn)移，是主動(dòng)的。

4.在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向于不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同活動(dòng)的

現(xiàn)象叫注意分配。能夠分配注意的條件是：⑴所從事的活動(dòng)必須有一些活動(dòng)

是非常熟練的，甚至達(dá)到了自動(dòng)化的程度；⑵所從事的兒種活動(dòng)之間應(yīng)該有

內(nèi)在的聯(lián)系；⑶兩種活動(dòng)如果是在同一感覺(jué)道，用同一種心理操作來(lái)完成珠

話(huà)，也難以做到注意的分配。

第七節(jié)需要與動(dòng)機(jī)

一、1.需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境

條件的欲求。

2.動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體朝著一定目標(biāo)活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的一種內(nèi)在的心

理活動(dòng)或內(nèi)部動(dòng)力。

3.馬斯洛認(rèn)為，可把人的需要分為五個(gè)層次：⑴生理需要⑵安全的需要

⑶愛(ài)和歸屬的需要⑷尊重的需要⑸自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中⑴⑵是較低層次的

需要，又叫缺失性需要；⑶⑷⑸是較高層次的需要，叫生長(zhǎng)需要。

第八節(jié)情緒情感和意志

一、1.情緒和情感是人對(duì)客觀外界事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人腦對(duì)客觀外

界事物與主體需要之間關(guān)系的反映。

2、⑴情緒指的是感情反映的過(guò)程，也就是腦的活動(dòng)過(guò)程。這一概念既可

用于人類(lèi)，也可用于動(dòng)物。⑵情感代表的是感情的內(nèi)容。

二、1.詹姆斯蘭格的情緒外周理論：情緒是對(duì)身體變化的知覺(jué)。強(qiáng)調(diào)情

緒與機(jī)體變化的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒發(fā)生中的作用，所以被稱(chēng)

為情緒的外周理論。

2.沙赫特的情緒認(rèn)知理論：任何一種情緒的產(chǎn)生，都是由外界環(huán)境刺激、

機(jī)體的生理變化和對(duì)外界環(huán)境刺激的認(rèn)識(shí)過(guò)程三者相互作用的結(jié)果，而認(rèn)知

過(guò)程又起著決定的作用。

三、1.從生物進(jìn)化的角度可把情緒分為基本情緒和復(fù)合情緒。

2.基本情緒的種類(lèi)各家有不同的分法，近代研究中常把快樂(lè)（喜）、憤

怒（怒）、悲哀（哀）和恐懼（懼）列為情緒的基本形式，又叫原始情緒。復(fù)

合情緒是由基本情緒的不同組合派生出來(lái)的。

3.按情緒狀態(tài)，就是按情緒發(fā)生的速度、強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短，可以

把情緒劃分為心境、激情和應(yīng)激。⑴心境是一種微弱、持久而又具有彌漫性

的情緒化驗(yàn)狀態(tài)，通常也叫做心情。⑵激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)

時(shí)間較短的情緒狀態(tài)，這種情緒狀態(tài)具有明顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn)。

⑶應(yīng)激是在出現(xiàn)意外事件或遇到危險(xiǎn)情景時(shí)出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)。

四、1.意志是有意識(shí)地確立目的、調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過(guò)克服困難和

挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過(guò)程。

2.動(dòng)機(jī)沖突的四種形式：⑴雙趨式?jīng)_突⑵雙避式?jīng)_突⑶趨避式?jīng)_突⑷雙

重趨避式?jīng)_突。

第九節(jié)人格

人格是各種心理特性的總和，也是各種心理特性的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的組織

結(jié)構(gòu)，在不同的時(shí)間和地點(diǎn)，它都影響著一個(gè)人的思想、情感和行為，使他

具有區(qū)別于他人的、獨(dú)特的心理品質(zhì)。

第二部分社會(huì)心理學(xué)

第一節(jié)概述

一、1.美國(guó)心理學(xué)家F.H?奧爾波特指出，社會(huì)心理學(xué)是“研究個(gè)體的社

會(huì)行為和社會(huì)意識(shí)的學(xué)科”。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家G。Wo奧爾波特認(rèn)為，社會(huì)

心理學(xué)試圖了解和解釋個(gè)體的思想、情感和行為怎樣受他人的現(xiàn)實(shí)的、想像

的和隱含的存在所影響。

2.社會(huì)行為及其發(fā)展取決于個(gè)體與其所處情境的狀況。社會(huì)心理學(xué)之父

-勒溫提出過(guò)一個(gè)著名的公式：B=f(P,E)o其中，B-行為，P-個(gè)體，E-個(gè)體所

處的情境，f-函數(shù)關(guān)系。

二、1.社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展可劃分為三個(gè)階段：⑴哲學(xué)思辨⑵經(jīng)驗(yàn)描述⑶

實(shí)證分析。對(duì)應(yīng)的，這三個(gè)階段也就是社會(huì)心理學(xué)的啟蒙期、形成期及確立

期。

2.圍繞著“人性”的哲學(xué)爭(zhēng)論，可視為最早的社會(huì)心理學(xué)研究。

3.經(jīng)驗(yàn)描述階段是從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初。其特點(diǎn)是：在觀察的基

礎(chǔ)上，對(duì)人類(lèi)的心理活動(dòng)和行為方式進(jìn)行客觀的描述和分析。這一時(shí)期，有

一些重要的學(xué)術(shù)思潮對(duì)社會(huì)心理學(xué)起了直接的“催生”作用：⑴達(dá)爾文的進(jìn)

化論⑵德國(guó)的民族心理學(xué)⑶法國(guó)的群眾心理學(xué)⑷英國(guó)的本能心理學(xué)⑸奧地利

的精神分析學(xué)派。

4.實(shí)證分析階段始自20世紀(jì)20年代。其特點(diǎn)是：社會(huì)心理學(xué)從描述轉(zhuǎn)

向?qū)嵶C研究，從定性研究轉(zhuǎn)向定量研究，從純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究。

5.荀子說(shuō)：“人之性惡，其善者偽也”。

三、社會(huì)心理學(xué)研究要遵循價(jià)值中立原則，但對(duì)一些反社會(huì)的價(jià)值觀和

一些引起心理障礙的價(jià)值理念，咨詢(xún)師應(yīng)該進(jìn)行積極的干預(yù)和引導(dǎo)。

第二節(jié)社會(huì)化與自我

一、社會(huì)化是個(gè)體由自然人成長(zhǎng)、發(fā)展為社會(huì)人的過(guò)程。由于社會(huì)急劇

變化，對(duì)個(gè)體重新進(jìn)行社會(huì)化的過(guò)程叫再社會(huì)化。我國(guó)的勞動(dòng)教養(yǎng)和勞動(dòng)改

造制度就是一種再社會(huì)化的機(jī)制。

二、1.社會(huì)化的基本條件：⑴人類(lèi)有較長(zhǎng)的生活依附期；⑵人類(lèi)的遺傳

素質(zhì)提供了社會(huì)化的可能性。

2.個(gè)體社會(huì)化的載體：⑴家庭⑵學(xué)校⑶大眾傳播媒介⑷參照群體。

3.社會(huì)化的分類(lèi)：⑴語(yǔ)言社會(huì)化。個(gè)體社會(huì)化從掌握語(yǔ)言開(kāi)始，全部社

會(huì)化是以語(yǔ)言社會(huì)化為前提的。⑵性別角色社會(huì)化?！靶浴笔莻€(gè)生物學(xué)概念；

性別表示男女在人格特征方面的差異，是心理學(xué)概念；性別角色表示社會(huì)對(duì)

男女在態(tài)度、角色和行為方式方面的期待，是個(gè)社會(huì)學(xué)概念。

三、社會(huì)角色的分類(lèi)：

1.先賦角色和成就角色；

2.規(guī)定角色和開(kāi)放型角色；

3.功利型角色和表現(xiàn)型角色（工人、農(nóng)民是功利型角色，教師、咨詢(xún)師

是表現(xiàn)型角色）；

4.自覺(jué)角色和不自覺(jué)角色。

四、角色失敗，是最嚴(yán)重的角色失調(diào)，角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)，放

棄原有角色。

五、1.自我是心理學(xué)的古老課題。

2.自我的概念：自我，亦稱(chēng)自我意識(shí)或自我概念，是個(gè)體對(duì)自己存

在狀態(tài)的認(rèn)知。鏡我，是由他人判斷所反映的自我概念。羅杰斯認(rèn)為，自我

概念比真實(shí)自我對(duì)個(gè)體的的行為及價(jià)格有更重要的作用，因?yàn)樗莻€(gè)體自我

知覺(jué)的體系與認(rèn)識(shí)自己的方式（積極的自我暗示）。

3.自我概念的功能：⑴保持個(gè)體內(nèi)在的…致性⑵解釋經(jīng)驗(yàn)⑶決定期待。

4.自我概念的形成與發(fā)展的三個(gè)階段：⑴生理自我（始于出生8個(gè)月左

右，3歲左右基本成熟）⑵社會(huì)自我（大致從3歲到13、14歲）⑶心理自我

（這階段需時(shí)'10年左右，大約從青春期到成年）。

六、1.自尊是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。是一種高級(jí)需要。

自尊需要的滿(mǎn)足會(huì)導(dǎo)致自信。

2.詹姆斯在《心理學(xué)原理》（1890）一書(shū)中提出了一個(gè)自尊的經(jīng)典公式:

自尊=成功/抱負(fù)。

3.影響自尊的因素：⑴家庭中親子關(guān)系⑵行為表現(xiàn)的反饋⑶選擇參與

和揚(yáng)長(zhǎng)避短⑷根據(jù)相似性原理正確進(jìn)行社會(huì)比較。

第三節(jié)社會(huì)知覺(jué)與歸因

一、1.印象是個(gè)體（認(rèn)知主體）頭腦中有關(guān)認(rèn)知客體的形象。

2.印象形成的效應(yīng)：⑴首因效應(yīng)與近因效應(yīng)（熟人之間，易出現(xiàn)近

因效應(yīng)；生人之間，易出現(xiàn)首因效應(yīng)）⑵光環(huán)效應(yīng)，也稱(chēng)暈輪效應(yīng)，是一種

以偏概全的現(xiàn)象⑶刻板印象（具有社會(huì)適應(yīng)的意義，使人的社會(huì)知覺(jué)過(guò)程簡(jiǎn)

化；但在有限經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有消極的性質(zhì)，會(huì)使人對(duì)某

些群體的成員產(chǎn)生偏見(jiàn)甚至歧視）。

3.印象形成中的信息整合模式之三四：⑶加權(quán)平均模式⑷中心品質(zhì)模

式：真誠(chéng)、熱情是積極的中心品質(zhì)，虛偽、冷酷是消極的中心品質(zhì)。中心品

質(zhì)模式更接近于大多數(shù)人日常生活中的印象形成的實(shí)際情況

4.印象管理，亦稱(chēng)印象整飾、印象控制，指?jìng)€(gè)體以一定方式去影響

他人對(duì)自己的印象。

5.印象管理是一種社交技巧。其常見(jiàn)策略有：⑴按社會(huì)常模管理自己⑵

隱藏自我與自我抬高⑶按社會(huì)期待管理自己，使自己的行為符合角色的社會(huì)

規(guī)范⑷投人所好。

二、1.歸因，指?jìng)€(gè)體根據(jù)有關(guān)信息、線(xiàn)索對(duì)自己和他人的行為原因進(jìn)行

推測(cè)與判斷的過(guò)程。

2.行為原因的分類(lèi)：⑴內(nèi)因與外因⑵穩(wěn)定性原因與易變性原因⑶可控性

原因與不可控性原因。

3.控制點(diǎn)理論：一種個(gè)體歸因傾向的理論。內(nèi)控者相信自己能發(fā)揮作用；

外控者，消極的。

4.個(gè)體歸因時(shí)往往遵循的主要原因：⑴不變性原則⑵折扣原則⑶協(xié)變?cè)?/p>

則。

三、1.凱利歸因理論也稱(chēng)三維理論，考慮三種信息：⑴特異性信息⑵共

同性信息⑶一致性信息。

2.瑪莉?yàn)槭裁磳?duì)小丑笑？

高特異性、高共同性、高一致性，歸因于刺激客體（三高，外歸因）

低特異性、低共同性、高一致性，歸因于行為主體（兩低一高，內(nèi)歸

因）

高特異性、低共同性、高一致性，歸因于情境

第四節(jié)社會(huì)動(dòng)機(jī)與社交情緒

一、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與活動(dòng)效率的關(guān)系：倒U型曲線(xiàn)，即中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)，活

動(dòng)效率最高。

二、1.親合是個(gè)體害怕孤獨(dú)，希望與人在一起，建立協(xié)作和友好聯(lián)系的一

種心理傾向。

2.親合起源于依戀。依戀的產(chǎn)生有先天因素的影響。

3.親合的作用：⑴滿(mǎn)足個(gè)體的某些社會(huì)性需要⑵獲得信息⑶減輕心理壓

力⑷避免窘境。

4.影響親合的因素：⑴情境⑵情緒⑶出生順序。

三、1.成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體追求自認(rèn)為重要的有價(jià)值的工作，并使之達(dá)到完

善狀態(tài)的動(dòng)機(jī)。

2.影響成就動(dòng)機(jī)的因素：⑴目標(biāo)的吸引力⑵風(fēng)險(xiǎn)與成敗的主觀概率⑶個(gè)

體施展才干的機(jī)會(huì)。

四、權(quán)力動(dòng)機(jī)是個(gè)體希望影響和控制他人的心理傾向。

五、1.侵犯的構(gòu)成：由傷害行為、侵犯動(dòng)機(jī)及社會(huì)評(píng)價(jià)三方面的因素構(gòu)

成。

2.挫折-侵犯學(xué)說(shuō)要點(diǎn)：⑴侵犯強(qiáng)度同目標(biāo)受阻強(qiáng)度呈正比例關(guān)系⑵侵

犯的力量與該侵犯可能受到的預(yù)期懲罰呈正比例關(guān)系⑶如果挫折強(qiáng)度一定，

預(yù)期懲罰越大，侵犯發(fā)生的可能性則越小；如果預(yù)期懲罰一定，則挫折越大,

侵犯越可能發(fā)生。

3.挫折：既指阻礙個(gè)體達(dá)到目標(biāo)的情境，也指行為受阻時(shí)個(gè)體產(chǎn)生的心

理緊張狀態(tài)。

4.侵犯的影響因素：⑴情緒喚起水平⑵道德發(fā)展水平⑶自我控制能力⑷

社會(huì)角色與群體（如果社會(huì)對(duì)一種社會(huì)角色較為容忍，那么擁有這種社會(huì)角

色的個(gè)體的侵犯性就會(huì)明顯增加。在群體活動(dòng)時(shí)，個(gè)體侵犯性也傾向于增加）

⑸大眾傳媒的影響。

5.去個(gè)性化和侵犯行為：呈正相關(guān)。⑴去個(gè)性化是一種自我意識(shí)下降，

自我評(píng)價(jià)和自我控制能力降低的狀態(tài)。個(gè)體在去個(gè)性化狀態(tài)下行為的責(zé)任意

識(shí)明顯喪失，會(huì)做出一些通常不會(huì)做的行為⑵群體活動(dòng)是去個(gè)性化最常見(jiàn)的

情境⑶大量研究表明，侵犯與去個(gè)性化有密切的聯(lián)系。在去個(gè)性化狀態(tài)下，

人群不分青紅皂白地攻擊目標(biāo)，并且攻擊的強(qiáng)度遠(yuǎn)超尋常而不能停止。

六、利他行為的影響因素：

1.外部因素：⑴自然環(huán)境⑵社會(huì)情境（他人在場(chǎng)對(duì)利他行為往往有負(fù)面

影響，因會(huì)導(dǎo)致去個(gè)性化，責(zé)任分散）⑶時(shí)間壓力⑷利他的對(duì)象的特點(diǎn)。

2.利他者的心理特征：⑴心境⑵內(nèi)疚⑶人格。

3.利他技能。

七、兒種基本的社交情緒：

1.社交焦慮。是一種與人交往的時(shí)候，覺(jué)得不舒服、不自然、緊張甚至

恐懼的情緒體驗(yàn)。是一種消極的情緒體驗(yàn)，是僅次于抑郁和酗酒的第三大危

害人類(lèi)的心理健康問(wèn)題。

2.嫉妒。是與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己在才能、名譽(yù)、地位或境遇等方面不

如別人而產(chǎn)生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的復(fù)雜情緒狀態(tài)。嫉妒情緒

具有如下特點(diǎn)：⑴針對(duì)性⑵持續(xù)性⑶對(duì)抗性⑷普遍性。

3.羞恥與內(nèi)疚。羞恥是個(gè)體因?yàn)樽约涸谌烁?、能力、外貌等方面的缺?

或者在思想與行為方面與社會(huì)常態(tài)不一致，而產(chǎn)生的一種痛苦體驗(yàn)。健康的

羞恥感是個(gè)體心理發(fā)展的自然結(jié)果，是人適應(yīng)社會(huì)生活、改善自己和一種重

要方式；而過(guò)多或過(guò)少的羞恥感都是不健康的，都對(duì)個(gè)體發(fā)展不利。內(nèi)疚是

個(gè)體認(rèn)為自己對(duì)實(shí)際的或者想像的罪行或過(guò)失負(fù)有責(zé)任，而產(chǎn)生的強(qiáng)烈的不

安、羞愧和負(fù)罪的情緒體驗(yàn)。

第五節(jié)態(tài)度

一、1.態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象的總的評(píng)價(jià)和穩(wěn)定性的反應(yīng)傾向。

2.態(tài)度的特點(diǎn)：⑴內(nèi)在性⑵對(duì)象性⑶穩(wěn)定性。

3.態(tài)度的成分：認(rèn)知C、情感A、行為傾向B（不是行為，而是傾向）。

因而有人把態(tài)度的三種成分說(shuō)稱(chēng)為態(tài)度的ABC模型。

4.態(tài)度的屬性：⑴方向⑵強(qiáng)度⑶深度⑷向中度。

5.態(tài)度轉(zhuǎn)變的影響因素：⑴傳遞者方面的影響因素（威信、立場(chǎng)、說(shuō)服

的意圖、說(shuō)服者的吸引力）⑵溝通信息方面的影響因素（信息差異、畏懼、

信息的傾向性、信息提供方式）⑶接受者方面的影響因素（原有態(tài)度與信念

的特性、人格、個(gè)體的心理傾向）⑷情境（預(yù)先警告、分心、重復(fù)倒U）。

二、態(tài)度平衡理論之一--一海德的平衡理論：

1.海德提出了一個(gè)P-O-X三角模型說(shuō)明他的觀點(diǎn)。P-個(gè)體，0-他人，

X-另一個(gè)對(duì)象。

2.P-0之間的關(guān)系最重要。P-0聯(lián)系為肯定時(shí)的平衡為強(qiáng)平衡，不平衡

為強(qiáng)不平衡。而P-0聯(lián)系為否定時(shí)，平衡為弱平衡，不平衡為弱不平衡。

3.三個(gè)關(guān)系相乘，結(jié)果為“負(fù)”，則不平衡；結(jié)果為“正”，則平衡。

三、1.態(tài)度是個(gè)體內(nèi)在的心理傾向。

2.目前無(wú)法直接測(cè)量，常用的間接測(cè)量方法有：量表法、投射法、行為

反應(yīng)測(cè)量法。

3.行為反應(yīng)測(cè)量法是測(cè)謊儀的工作原理。

第六節(jié)溝通與人際關(guān)系

一、1.溝通指信息的傳遞和交流的過(guò)程。

2.溝通的功能：⑴是獲取信息的手段⑵是思想交流與情感分享的工具⑶

是滿(mǎn)足需求、維持心理平衡的重要因素⑷是減少?zèng)_突、改善人際關(guān)系的重要

途徑⑸能協(xié)調(diào)群體內(nèi)行動(dòng)，促進(jìn)效率的提高與組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3.現(xiàn)實(shí)溝通：是溝通雙方牟對(duì)方的身份和角色都有比較清楚的把握的溝

通，面對(duì)面溝通是最普遍的現(xiàn)實(shí)溝通形式（電話(huà)等到媒體溝通有時(shí)也是現(xiàn)實(shí)

溝通）。

4.虛擬溝通：是隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展起來(lái)的一種溝通方式。

5.虛擬溝通與網(wǎng)絡(luò)成癮：網(wǎng)絡(luò)成癮是過(guò)度利用網(wǎng)絡(luò)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)形成高度的

心理依賴(lài)的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)成癮會(huì)使個(gè)體角色混亂，人格扭曲，道德感弱化，學(xué)

習(xí)工作受到極大影響。網(wǎng)絡(luò)成癮已經(jīng)成為影響社會(huì)秩序和公眾身心健康的重

大公害。

二、1.體語(yǔ)即身體語(yǔ)言。是非語(yǔ)詞性的身體符號(hào)，包括目光與面部表情、

身體運(yùn)動(dòng)與觸摸、姿勢(shì)與裝飾、身體間的空間距離等等。

2.體語(yǔ)溝通就是通過(guò)身體語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的溝通。

3.目光：眼睛是心靈的窗戶(hù)，是最有效地顯露個(gè)體內(nèi)心世界的途徑。

4.面部表情是另一種可完成精細(xì)信息溝通的體語(yǔ)形式。

5.人際距離是溝通與交往時(shí)，個(gè)體身體之間的空間距離。⑴公眾距離

（12-25英尺，3.5-7.5米）（2）社交距離（4-12英尺,12-3.5米。心理咨詢(xún)師與求

助者的距離屬社交距離）⑶個(gè)人距離（1.5-4英尺,0.45-1.2米）⑷親密距離（0-18英

寸,0-0.5米）。

三、1.人際關(guān)系是人與人在溝通與交往中建立起來(lái)的直接的心理上的聯(lián)

系。其特點(diǎn)是：⑴個(gè)體性⑵直接性⑶情感性。

2.自我暴露與人際關(guān)系的深度：自我暴露就是自我開(kāi)放，就是把自己私

人性的方面顯示給他人。其廣度與深度是人際關(guān)系深度的一個(gè)敏感的“探測(cè)

器”。

3.良好人際關(guān)系的原則：⑴相互性原則⑵交換性原則⑶自我價(jià)值保護(hù)原

則⑷平等原則。

4.心理學(xué)家通過(guò)廣泛的調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，良好的人際關(guān)系，尤其是親子、

夫妻、親密朋友之間等關(guān)鍵的人際關(guān)系的融洽，才是人生幸福的最重要的決

定因素。幸福從某種意義上來(lái)說(shuō)是一種生活態(tài)度和生活方式。

5.影響人際吸引的因素：⑴熟悉與鄰近⑵相似性⑶互補(bǔ)⑷外貌⑸才能⑹

人格品質(zhì)（人格品質(zhì)是影響吸引力的最穩(wěn)定因素，也是個(gè)體吸引力最重要的

因素之一）。

第七節(jié)社會(huì)影響

一、1.從眾是在群體壓力下，個(gè)體在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自

愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。

2.從眾的功能：⑴促進(jìn)社會(huì)形成共同規(guī)范、共同價(jià)值觀⑵讓個(gè)體適應(yīng)社

會(huì)生活。

3.從眾的類(lèi)型：⑴真從眾⑵權(quán)宜從眾⑶反從眾。

4.從眾行為的原因：⑴尋求行為參照⑵對(duì)偏離的恐懼⑶群體凝聚力。

5.影響從眾的因素：⑴群體因素（規(guī)模臨界值大致在3-4人）⑵個(gè)體人

格因素⑶情境的明確性。

二、1.社會(huì)促進(jìn)也稱(chēng)社會(huì)助長(zhǎng)，指?jìng)€(gè)體完成某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場(chǎng)

而提高了績(jī)效的現(xiàn)象。他人在場(chǎng)有實(shí)際在場(chǎng)、想像在場(chǎng)、隱含在場(chǎng)。

2.優(yōu)勢(shì)反應(yīng)是已經(jīng)學(xué)習(xí)和掌握得相當(dāng)熟練的動(dòng)作，不假思索即可做出。

3.社會(huì)惰化也稱(chēng)社會(huì)逍遙，“磨洋工”，指群體一起完成一件任務(wù)時(shí)，個(gè)

人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。原因：個(gè)體在群體中責(zé)任意識(shí)降

低，被評(píng)價(jià)的焦慮減弱，因而行為的動(dòng)力也相應(yīng)下降。

三、1.模仿是在沒(méi)有外在壓力條件下，個(gè)體受他人的影響仿照他人，使

自己的行為與他人相同或相似訴現(xiàn)象。

2.模仿的意義：⑴模仿是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)⑵適應(yīng)作用⑶促進(jìn)群體形成。

3.塔爾德的《模仿律》：⑴下降律⑵兒何級(jí)數(shù)律⑶先內(nèi)后外律。

四、1.暗示指在對(duì)抗的條件下，通過(guò)語(yǔ)言、表情、姿勢(shì)以及符號(hào)等對(duì)他

人的心理與行為發(fā)生影響，使之接受暗示者的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，或者按暗示者的

方式去活動(dòng)。

2.影響暗示效果的主要因素：⑴暗示者的權(quán)力、威望社會(huì)地位及人格魅

力對(duì)暗示效果有明顯影響⑵被暗示者如果獨(dú)立性差，缺乏自信心，知識(shí)水平

低則暗示效果明顯；被暗示者年齡、性別與暗示效果也有關(guān)系；⑶被暗示者

所處情境是暗示作用的客觀環(huán)境。個(gè)體處于困難情境又缺乏支持時(shí)，往往容

易受暗不。

3.社會(huì)感染是一種較大范圍內(nèi)的信息與情緒的傳遞過(guò)程，即通過(guò)語(yǔ)言、

表情、動(dòng)作及其他方式引起眾人相同的情緒和行為。其特點(diǎn)是：⑴雙向式⑵

爆發(fā)性⑶接受的迅速性。

第八節(jié)愛(ài)情婚姻與家庭

一、1.愛(ài)情是人際吸引最強(qiáng)烈的形式，是身心成熟到一定程度的個(gè)體對(duì)

異性個(gè)體產(chǎn)生的有浪漫色彩的高級(jí)情感。（愛(ài)情是一種社會(huì)現(xiàn)象）。

2.愛(ài)情與喜歡根本就是兩種不同的情感，其區(qū)別主要在三個(gè)方面：⑴依

戀⑵利他⑶親密（性）。

3.激情愛(ài)的理論：哈特菲爾德認(rèn)為激情愛(ài)的裨是個(gè)體的緊張和喚起的狀

態(tài)被貼上了“愛(ài)情”的標(biāo)簽。愛(ài)情是生理喚起和心病理標(biāo)簽相互作用的結(jié)果。

根據(jù)沙赫特的“情緒二因素理論"，情緒=生理喚起X認(rèn)知標(biāo)簽。

4.愛(ài)情和浪漫能持續(xù)多久？5年。（P173專(zhuān)欄2—18）

二、L婚姻是男女結(jié)成夫妻關(guān)系的行為，是家庭成立的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

2.婚姻的動(dòng)機(jī)一般來(lái)說(shuō)有三種：經(jīng)濟(jì)、繁衍和愛(ài)情。（現(xiàn)代社會(huì)，愛(ài)情

第一、繁衍其次、經(jīng)濟(jì)第三）。

第三部分發(fā)展心理學(xué)

第一節(jié)概述

一、1.發(fā)展心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支，它以個(gè)體從出生到衰亡一生全

程的心理發(fā)展現(xiàn)象為研究對(duì)象，總結(jié)出心理發(fā)展的規(guī)律。

2.心理發(fā)展的含義有廣義和狹義之分：從廣義而言，心理發(fā)展包含以下

的種系發(fā)展、心理的種族發(fā)展和個(gè)體心理發(fā)展；從狹義而言，心理發(fā)展僅指

個(gè)體心理發(fā)展。

3.個(gè)體心理發(fā)展是指人的個(gè)體從出生到成熟，再到衰老整個(gè)生命歷程中

的心理發(fā)展。

二、個(gè)體心理發(fā)展具有多種特殊的性質(zhì)，可歸納為如下幾種基本性質(zhì)：

1.總是指向一定的方向并遵循確定的先后順序）。

2.心理發(fā)展的不平衡性。（心理發(fā)展的不平衡性主要是指人一生全程的

心理發(fā)展并不是以相同的速率前進(jìn)的，而是按不均衡的速率向前推進(jìn)的。從

出生到幼兒期屬于第一發(fā)展加速期，青春發(fā)育期為第二個(gè)發(fā)展加速期）。

3.心理發(fā)展的普遍性和差異性。

4.心理發(fā)展過(guò)程中增長(zhǎng)和衰退的辯證統(tǒng)一。

5.心理發(fā)展進(jìn)程中發(fā)展的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。

三、發(fā)展心理學(xué)的研究任務(wù)：

1.揭示各年齡階段心理發(fā)展的基本特征；

2.闡明各種心理機(jī)能的發(fā)展進(jìn)程和特征；

3.探討心理發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制；

4.研究心理發(fā)展的基本原理。

四、各種發(fā)展心理學(xué)派都必須對(duì)如下一些問(wèn)題作出闡述：

1.遺傳素質(zhì)與環(huán)境和教育因素空間是以什么樣的關(guān)系制約著心理的發(fā)

展；

2.心理的連續(xù)不斷發(fā)展與階段性跳躍之間是如何有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)的；

3.在心理發(fā)展中個(gè)體的自主生成、自發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力與外在動(dòng)力之間是

怎樣取得平衡的；

4.不同心理機(jī)能發(fā)展過(guò)程中是否具有各自的“關(guān)鍵期”，這一時(shí)期與發(fā)

展可塑性的關(guān)系如何。

五、兒童心理學(xué)誕生前的準(zhǔn)備階段——達(dá)爾文的《一個(gè)嬰兒的傳略》。

六、1.科學(xué)的兒童心理學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)后半期。德國(guó)生物學(xué)家和實(shí)驗(yàn)

心理學(xué)家普萊爾是科學(xué)獐心理學(xué)的奠基人。他于1882年發(fā)表的《兒童心理》

一書(shū)被公認(rèn)為一部科學(xué)的兒童心理學(xué)著作。

2.20世紀(jì)中期以后，兒童心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)入了演變和增新的時(shí)期。

3.1957年美國(guó)的《心理學(xué)年鑒》用《發(fā)展心理學(xué)》取代《兒童心理學(xué)》

作為章的名稱(chēng)，從此確立了發(fā)展心理學(xué)在心理學(xué)中地位。

4.早在20世紀(jì)初，霍爾就對(duì)老年心理進(jìn)行了研究，并著有《衰老：人

的后半生》（1922年）。

七、1.橫斷研究：是在短的相同的時(shí)間段內(nèi)，同時(shí)考查不同年齡組群被

試者的心理發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展水平，并進(jìn)行橫向比較，以了解隨年齡增長(zhǎng)被試

組間的心理變化。

2.其優(yōu)點(diǎn)在于：⑴可以同時(shí)研究較大樣本⑵可以在短時(shí)間內(nèi)取得大量資

料⑶可以使研究工作降低成本，節(jié)省時(shí)間和人力。

3.其缺點(diǎn)在于：⑴難于得出個(gè)體心理連續(xù)變化過(guò)程⑵難以了解心理變化

中各事件的因果關(guān)系⑶研究結(jié)果中出現(xiàn)的組間差異可能有不屬于心理發(fā)展的

因素。

八、1.縱向研究：也叫追蹤研究，是在較長(zhǎng)時(shí)間的時(shí)間系列內(nèi)對(duì)被試個(gè)

體或同一被試組群進(jìn)行定期的系統(tǒng)的考查，以了解心理隨時(shí)間進(jìn)程而發(fā)生的

連續(xù)變化。

2.其優(yōu)點(diǎn)在于：⑴便于了解個(gè)體心理發(fā)展的連續(xù)變化進(jìn)程⑵便于揭示量

變、質(zhì)變現(xiàn)象了解心理發(fā)展過(guò)程中比較穩(wěn)定和比較迅速的變化時(shí)期⑶比較容

易發(fā)現(xiàn)心理發(fā)展事件之間的因果關(guān)系。

3.其缺點(diǎn)在于：⑴樣本少而且在追蹤過(guò)程容易流失樣本⑵由于時(shí)間較長(zhǎng),

會(huì)因環(huán)境變遷而出現(xiàn)某些新的變量；⑶同一測(cè)量方法反復(fù)應(yīng)用會(huì)導(dǎo)致重復(fù)效

應(yīng)⑷成本較高，耗費(fèi)人力和時(shí)間。

4.橫斷研究與縱向研究相結(jié)合的交叉設(shè)計(jì)，是對(duì)兩者的取長(zhǎng)補(bǔ)短。

九、遺傳與環(huán)境在心理發(fā)展中的作用：

1.單因素論：⑴遺傳決定論，（高爾頓）⑵環(huán)境決定論，（華生）。

2.二因素論：主張遺傳與環(huán)境共同決定心理的發(fā)展，但把兩者視為相互孤

立存在的因素。

3.相互作用論：代表人物是瑞士心理學(xué)家皮亞杰。認(rèn)為：⑴遺傳與環(huán)境之

間是相互依存、相互聯(lián)系的制約關(guān)系；⑵是相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的互動(dòng)關(guān)系；

⑶遺傳與環(huán)境的相互作用受到個(gè)體主觀能動(dòng)性的影響。

十、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論：

1.皮亞杰的心理發(fā)展觀耍點(diǎn)：心理既不是起源于先天的成熟，也不是起源

于后天的經(jīng)驗(yàn)，而是起源于動(dòng)作；心理發(fā)展的過(guò)程是主體自我選擇、自我調(diào)

節(jié)的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程。

2.皮亞杰的心理發(fā)展建構(gòu)說(shuō)：心理發(fā)展是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展變化的過(guò)程。

認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一種內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)，是不同發(fā)展水平的兒童對(duì)外界事物作出反

應(yīng)的組織方式。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展涉及圖式、同化、順應(yīng)和平衡四個(gè)概念。

3.影響兒童心理發(fā)展的基本因素：成熟、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境和平衡是影響心

理發(fā)展的基本因素。

4.心理發(fā)展階段說(shuō)：他把兒童的心理發(fā)展劃分為四個(gè)階段：⑴感知運(yùn)動(dòng)階

段（0-2歲；大約在9-12個(gè)月，獲得客體永久性）⑵前運(yùn)算階段（2-6、7歲；

①泛靈論②自我中心③思維不可逆④未掌握守恒）⑶具體運(yùn)算階段（6、7-11、

12歲；獲得守恒，思維具有可逆性，可進(jìn)行邏輯運(yùn)算）⑷形式運(yùn)算階段（11、

12-14、15歲；能解決抽象問(wèn)題，認(rèn)識(shí)活動(dòng)達(dá)到抽象邏輯思維水平）。

5.兒童道德認(rèn)知發(fā)展三階段:

階段年齡特征

前道德判斷階段4?5歲不能判斷，沒(méi)有道德觀念，

只看行為結(jié)果

他律道德判斷階段5?8、9歲判斷受自身以外標(biāo)準(zhǔn)支配，

（道德實(shí)在論）重結(jié)果不看動(dòng)機(jī)

自律道德判斷階段8、9歲以后判斷受自己的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

（道德相對(duì)論）支配。

十一、艾里克森人格發(fā)展八個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)和所形成的良好人格品質(zhì):

階段年齡主要發(fā)展任務(wù)人格特征

嬰兒前0?2

獲得信任感，克服懷疑感希望品質(zhì)

期歲

嬰兒后2?4

獲得自主感，克服羞恥感意志品質(zhì)

期歲

4

幼兒期獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感目標(biāo)品質(zhì)

7歲

7~12

童年期獲得勤奮感，克服自卑感能力品質(zhì)

歲

青少年12-18形成角色同一性，防止角色混

誠(chéng)實(shí)品質(zhì)

期歲亂

成年早18-25

獲得親密感，避免孤獨(dú)感愛(ài)的品質(zhì)

期歲

成年中25-50

獲得繁衍感，避免停滯感關(guān)心品質(zhì)

期歲

成年后50歲智慧、賢明品

獲得完善感，避免失望感

期以后質(zhì)

十二、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論：新行為主義的代表性理論，三元交互決

定論：在人的心理機(jī)能中，人的內(nèi)部因素、行為和環(huán)境影響三者之間互為決

定因素。

觀察學(xué)習(xí)：個(gè)人通過(guò)觀察他人行為及其強(qiáng)化結(jié)果，習(xí)得某些新的反應(yīng)，

或矯正已有的某些行為反應(yīng)特征，而在這一過(guò)程中觀察者并未對(duì)示范反應(yīng)做

出實(shí)際的外部操作。

十三、柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論：人的道德判斷隨軍年齡發(fā)展而發(fā)展，

大致可分為3種水平，6個(gè)階段:

三種

六個(gè)定向階段表現(xiàn)特征

水平

服從和懲罰的道德階對(duì)成人或規(guī)則采取服從態(tài)度，避免受

前習(xí)段到懲罰。

俗比較行為和個(gè)人的關(guān)系，認(rèn)為每個(gè)人

相對(duì)論者的快樂(lè)主義

水平都有自己的意圖和需要。自我中心，認(rèn)為

階段

符合自己需要的行為就是正確的。

好孩子的階段認(rèn)識(shí)到必須尊重他人的看法和想法。

習(xí)俗

維護(hù)權(quán)威和社會(huì)秩序強(qiáng)調(diào)對(duì)法律和權(quán)威的服從

水平

階段

后習(xí)社會(huì)契約階段認(rèn)識(shí)到法律不是死板的，可以通過(guò)共

俗同協(xié)商和民主程序來(lái)改變。

水平認(rèn)為除了法律外，還有諸如生命的價(jià)

普遍道德原則階段值、全人類(lèi)的正義、個(gè)人的尊嚴(yán)等道德原

則。

第二節(jié)嬰兒期（0-3歲）的心理發(fā)展

一、嬰兒動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律性：

1.從整體動(dòng)作向分化動(dòng)作發(fā)展

2.從不隨意動(dòng)作向隨意動(dòng)作發(fā)展

3.具有一定的方向性和順序性⑴頭尾原則⑵近遠(yuǎn)原則⑶大小原則

二、L習(xí)慣化范式，又稱(chēng)習(xí)慣化與去習(xí)慣化。習(xí)慣化是指嬰兒對(duì)多次呈現(xiàn)

的同一刺激的反應(yīng)強(qiáng)度逐漸減弱，乃至最后形成習(xí)慣而不再反應(yīng)。去習(xí)慣化

是指在習(xí)慣化形成之后，如果換一個(gè)新不同刺激，反應(yīng)又會(huì)增強(qiáng)。習(xí)慣化和

去習(xí)慣化整個(gè)過(guò)程合稱(chēng)為習(xí)慣化范式。

2.優(yōu)先注視范式也稱(chēng)刺激偏愛(ài)程序，這種研究方法以注視時(shí)間為指標(biāo)。

三、1.吉布森等通過(guò)視崖裝置的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，6個(gè)月的嬰兒就已經(jīng)具有深度

知覺(jué)。

2.嬰兒期是個(gè)體感知覺(jué)發(fā)展的最重要的時(shí)期，也是感知覺(jué)發(fā)展最迅速的時(shí)

期，更是對(duì)兒童感知能力發(fā)展的干預(yù)和訓(xùn)練的最寶貴時(shí)期。

四、6-12個(gè)月嬰兒的記憶保持時(shí)期繼續(xù)延長(zhǎng)，出現(xiàn)“認(rèn)生”現(xiàn)象。

五、1.按皮亞杰的理論，嬰兒期的思維處于感知運(yùn)動(dòng)階段。其典型特征是

直覺(jué)行動(dòng)思維。直覺(jué)行動(dòng)思維，是指思維活動(dòng)離不開(kāi)兒童自身對(duì)物體的感知,

也離不開(kāi)兒童自身的動(dòng)作。

2.嬰兒直覺(jué)行動(dòng)思維具有如下主要特點(diǎn):⑴直觀性和行動(dòng)性⑵間接性和概

括性⑶缺乏對(duì)行動(dòng)結(jié)果的預(yù)見(jiàn)性和計(jì)劃性⑷思維的狹隘性⑸思維與語(yǔ)言開(kāi)始

聯(lián)系，開(kāi)始出現(xiàn)形象性特點(diǎn)。

六、1.嬰兒的笑是與人交往，吸引成人照料的基本手段。笑有其一定的發(fā)

展過(guò)程，可分為三個(gè)階段：

⑴自發(fā)性微笑（0-5周，反射性，不是社會(huì)性的）

⑵無(wú)選擇的社會(huì)性微笑（5周-4個(gè)月，不區(qū)分熟人與陌生人，已屬社會(huì)

性的）

⑶有選擇的社會(huì)性微笑（4個(gè)月以后，對(duì)熟人笑多，真正屬社會(huì)性的）。

2.嬰兒的恐懼是一種消極的情緒，這種情緒體驗(yàn)會(huì)引起兒童的緊張感，造

成逃避和退縮。經(jīng)常有恐懼感，會(huì)導(dǎo)致兒童形成怯懦的人格特征。嬰兒的恐

懼可分為：⑴本能的恐懼⑵與知覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的恐懼⑶怕生（也稱(chēng)陌生人

焦慮）⑷預(yù)測(cè)性恐懼。

3.嬰兒的氣質(zhì)類(lèi)型：⑴容易型⑵困難型⑶遲緩型。

4.鮑爾比等將嬰兒依戀發(fā)展分為三個(gè)階段：

⑴無(wú)差別的社會(huì)反應(yīng)階段

⑵有差別的社會(huì)反應(yīng)階段

⑶特殊情感聯(lián)結(jié)階段

5.艾斯活斯將嬰兒對(duì)母親的依戀表現(xiàn)分為：⑴安全型依戀⑵回避型依戀⑶

反抗型依戀。

6.嬰兒自我意識(shí)的發(fā)展兩階段：

⑴主體我的發(fā)展（5-15個(gè)月；12-15個(gè)月，主體我得以明確的發(fā)展，能將

自己與他人分開(kāi)）

（2）客體我的發(fā)展（15-24個(gè)月；18-24個(gè)月，具有明確的客體我認(rèn)識(shí)，用

適當(dāng)人稱(chēng)代詞如我、你稱(chēng)呼自發(fā)他人，這是個(gè)體自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍）

第三節(jié)幼兒期（3-6歲）

一、1.游戲是幼兒期兒童的主導(dǎo)活動(dòng)。

2.兒童游戲的特點(diǎn)：⑴1歲以?xún)?nèi)的嬰兒游戲是成人嬰兒游戲，2歲嬰兒實(shí)

物游戲，嬰兒末期以模仿性游戲?yàn)橹鳍朴變河螒蚴窍笳餍杂螒颌峭陜和?/p>

戲特點(diǎn)是規(guī)則性游戲。

3.游戲的社會(huì)性發(fā)展：獨(dú)自游戲、平行游戲、聯(lián)合游戲、合作游戲。

4.游戲?qū)和睦戆l(fā)展的意義:⑴是促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展的重要途徑⑵是兒

童參與社會(huì)生活的特殊形式⑶通過(guò)游戲?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值，體現(xiàn)創(chuàng)造性能力⑷培

養(yǎng)健全的人格⑸增強(qiáng)體質(zhì)。

二、1.幼兒語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的發(fā)展：⑴從簡(jiǎn)單句發(fā)展到復(fù)合句⑵從陳述句發(fā)展到

多種形式的句子⑶從無(wú)修飾句發(fā)展到修飾句⑷從詞數(shù)少的短句到詞數(shù)多的長(zhǎng)

句。

2.幼兒口語(yǔ)表達(dá)能力的發(fā)展:⑴從對(duì)話(huà)語(yǔ)向獨(dú)白語(yǔ)發(fā)展⑵從情境語(yǔ)向連貫

語(yǔ)發(fā)展。

3.幼兒記憶特點(diǎn)的發(fā)展趨勢(shì):⑴無(wú)意識(shí)記占主導(dǎo)地位⑵容易運(yùn)用機(jī)械記憶

⑶以形象記憶占主要地位。

4.幼兒能運(yùn)用的記憶策略有：⑴視覺(jué)復(fù)述策略⑵特征定位策略⑶復(fù)述策

略。

5.幼兒思維的主要特征是具體形象思維為主,思維的抽象概括性得到初步

發(fā)展。

6.幼兒自我控制能力的發(fā)展。研究者將兒童自我控制活動(dòng)區(qū)分為4種類(lèi)

型：⑴運(yùn)動(dòng)抑制⑵情緒抑制⑶認(rèn)知活動(dòng)抑制⑷延遲滿(mǎn)足（學(xué)會(huì)等待）。

7.第一反抗期：大約在幼兒3、4歲時(shí)出現(xiàn)。對(duì)父母的反抗行為的表現(xiàn)是

發(fā)展中的正?，F(xiàn)象。

第四節(jié)童年期（7-12歲）

一、1.童年期的年齡范圍大約是7-12歲，屬小學(xué)階段。童年期兒童的生

活從以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)轉(zhuǎn)為以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，其主要任務(wù)是通過(guò)學(xué)校教學(xué)系統(tǒng)地掌

握學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

2.成人的短時(shí)記憶容量為72個(gè)信息單位。兒童的記憶容量隨年齡的增

長(zhǎng)而增加。小學(xué)兒童的數(shù)字記憶廣度已經(jīng)與成人水平接近。

3.童年期記憶發(fā)展的主要特點(diǎn):⑴有意識(shí)記超過(guò)無(wú)意識(shí)記成為記憶的主要

方式⑵意義記憶在記憶活動(dòng)中逐漸占主導(dǎo)地位⑶詞的抽象記憶的發(fā)展速度逐

漸超過(guò)形象記憶。

4.元記憶是關(guān)于記憶過(guò)程的知識(shí)或認(rèn)知活動(dòng)。

5.記憶監(jiān)控是指主體在記憶活動(dòng)過(guò)程中，將自己的記憶活動(dòng)作為意識(shí)對(duì)

象，不斷自學(xué)地對(duì)其進(jìn)行積極地監(jiān)視、監(jiān)控和調(diào)節(jié)。

6.童年期兒童思維的基本特點(diǎn):⑴經(jīng)歷一個(gè)思維發(fā)展的質(zhì)變過(guò)程⑵不能擺

脫形象性的邏輯思維⑶10歲左右是形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡瓣轉(zhuǎn)折期

（這個(gè)轉(zhuǎn)折年齡在10左右，即小學(xué)四年級(jí)）。

7.童年期兒童新的思維結(jié)構(gòu)的形成:⑴掌握守恒⑵思維具有可逆性⑶補(bǔ)償

關(guān)系認(rèn)知⑷邏輯推理規(guī)則的掌握（①類(lèi)別體系化②序列化）

8.親子關(guān)系的發(fā)展——父母對(duì)兒童控制力量三階段模式：第一階段，父母

控制（6歲以前）；第二階段，共同控制（6-12歲）；第三階段，兒童控制（12

歲以上）。

9.兒童欺負(fù)發(fā)生的原因：⑴''競(jìng)爭(zhēng)假設(shè)”理論認(rèn)為，兒童的欺負(fù)行為是在

學(xué)校參與競(jìng)爭(zhēng)和追求成績(jī)的結(jié)果，是對(duì)在學(xué)校受到挫折和失敗的一種反應(yīng)。

⑵“外部特異性”假設(shè)理論認(rèn)為，兒童之所以受欺負(fù)是由于其自身具有一些

外部異常特征。⑶依戀理論則認(rèn)為兒童早期形成的不安全依戀是欺負(fù)產(chǎn)生的

主要原因。

第五節(jié)青春期（11、12-15、16歲）的心理發(fā)展

一、青春期心理發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)：

1.心理上的成人感與半成熟現(xiàn)狀之間的矛盾；

2.心理斷乳與精神依賴(lài)之間的矛盾；

3.心理閉鎖性與開(kāi)放性之間的矛盾；

4.成就感與挫折石感的交替。

二、青春期自我意識(shí)的第二次飛躍的具體表現(xiàn)：

1.強(qiáng)烈關(guān)注自己的外貌和體征；

2.深切重視自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)業(yè)成績(jī)；

3.十分關(guān)心自己的人格特征和情緒特征。

三、青春期情緒變化特點(diǎn)：

L不能自我控制的情緒波動(dòng)；

2.青春期躁動(dòng)（一個(gè)突出的困擾）。

四、第二反抗期主要表現(xiàn)形式及成因：

1.形式：⑴硬抵抗；⑵軟抵抗；⑶反抗的遷移。

2.成因：集中在生理、心理和社會(huì)三個(gè)方面。

五、青春期人際關(guān)系的發(fā)展：

1.同伴關(guān)系（男女同學(xué)間先疏遠(yuǎn)、后接近的行為模式）；

2.與父母的關(guān)系；

3.與教師的關(guān)系。

六、1.從出生到青年初期，人的智力一直在發(fā)展，到25歲左右達(dá)到頂峰。

2.卡特爾把智力的構(gòu)成區(qū)分為流體智力和晶體智力兩大類(lèi)。⑴流體智力是

隨神經(jīng)系統(tǒng)的成熟而提高的，不怎么受教育與文化的影響。⑵晶體智力是指

導(dǎo)通過(guò)掌握社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)而獲得的智力。（在青年期以前兩種智力都隨著年齡

增長(zhǎng)而提高。在成人階段，流體智力呈緩慢下降的趨勢(shì)；而晶體智力則一直

保持相對(duì)穩(wěn)定，并隨經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累而呈上升趨勢(shì)）。

3.帕瑞對(duì)青年期的思維進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)青年期的思維發(fā)展可以分為三個(gè)

階段：⑴二元論階段⑵相對(duì)性階段⑶約定性階段。

七、L人生觀是人們對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。

2.個(gè)體人生觀的發(fā)展過(guò)程是在青春期萌芽，到高中階段迅速發(fā)展，大學(xué)階

段達(dá)到形成的高峰并逐漸走向成熟期。

3.影響青年人生觀和價(jià)值觀的因素有三個(gè)方面:⑴受個(gè)體成熟因素的制約

（①思維發(fā)展達(dá)到抽象水平，辯證邏輯思維開(kāi)始發(fā)展并逐步提高；②自我意

識(shí)迅速發(fā)展，并逐步走向成熟，并與自我同一性確立的過(guò)程相互制約；③社

會(huì)性需要和社會(huì)化達(dá)到趨于成熟的水平）；⑵受到各種社會(huì)因素的影響；⑶個(gè)

人因素。

4.青春期社會(huì)關(guān)系的變化：（D與家庭成員的關(guān)系⑵朋友關(guān)系⑶戀愛(ài)婚姻關(guān)

系。

第七節(jié)中年期的心理發(fā)展

一、更年期是指?jìng)€(gè)體由中年向老年過(guò)渡過(guò)程中生理變化和心理狀態(tài)明顯

改變的時(shí)期。約在50歲左右。是人生進(jìn)入衰老過(guò)程的起點(diǎn)，同時(shí)又可稱(chēng)為“第

二個(gè)青春期二

二、1.在中年期，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)處理信息的過(guò)程都隨年齡增加而呈遞減的趨

勢(shì)。

2.中年期的記憶力不能籠統(tǒng)地說(shuō)下降了，而是表現(xiàn)出了記憶側(cè)重點(diǎn)或結(jié)構(gòu)

的改變。中年人在記憶加工過(guò)程中，不重視簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)，更關(guān)注有關(guān)事物本

質(zhì)的結(jié)論性的信息。

3.自然科學(xué)和數(shù)學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)造力在青年期達(dá)到高峰,而人文科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)

造高峰是在中年期甚至老年期。

三、1.中年期的人格變得較為成熟，具體表現(xiàn)為：⑴內(nèi)省日趨明顯⑵性別

角色日趨整合⑶心理防御機(jī)制日趨成熟⑷為人處事日趨圓通。

2.中年人的職業(yè)發(fā)展表現(xiàn)：（1）工作滿(mǎn)意度達(dá)到一生中的最高峰⑵工作績(jī)效

（對(duì)于依靠體力和反應(yīng)速度的工作，開(kāi)始下降；對(duì)于依靠認(rèn)知技能的工作，

一直保持在很高的水平。）

第八節(jié)老年期的心理發(fā)展

一、老年喪失期觀：老年期是一生獲得的喪失時(shí)期。這里指的是：身心

健康、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)角色和生活價(jià)值的喪失。

二、1.畢生發(fā)展觀

2.影響心理發(fā)展的三種主要因素：⑴成熟（年齡階段）⑵社會(huì)歷史文化⑶

非規(guī)范事件。

3.個(gè)體心理發(fā)展變化的總趨勢(shì)是：兒童期發(fā)展迅速，中年期有所減速但較

為平穩(wěn)，老年期走向衰退。

三、1.老年期感知覺(jué)的退行性變化明顯：感覺(jué)閾限升高，即感受性下降。

2.老年期記憶力下降表現(xiàn)為：記憶廣度、機(jī)械識(shí)記、再認(rèn)和回憶等到的減

退或下降。

3.一種觀點(diǎn)認(rèn)為：記憶加工過(guò)程的速度變慢是老年期記憶力下降的根本原

因。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為：工作記憶容量變小是老年期記憶力下降的根本原因。

4.老年人比青年人表現(xiàn)出了更多的智慧。

5.老年期人格的變化：⑴不安全感⑵孤獨(dú)感⑶適應(yīng)性差⑷拘泥刻板性，速

度減退⑸趨于保守⑹回憶往事。

第四部分變態(tài)與健康心理學(xué)

第一節(jié)關(guān)于變態(tài)心理學(xué)

一、1.變態(tài)心理學(xué)作為心理學(xué)的分支學(xué)科，側(cè)重研究和說(shuō)明異常心理的基

本性質(zhì)與特點(diǎn)，研究個(gè)體差異以及生存環(huán)境對(duì)異常心理發(fā)生、發(fā)展的影響，

等等。而精神病學(xué)作為臨床醫(yī)學(xué)的分支，著重異常心理的診斷、治療、轉(zhuǎn)歸

和預(yù)后，以及精神病的預(yù)防與康復(fù)，等等。

2.⑴精神分析理論對(duì)精神異常原因的解釋?zhuān)菑膬蓚€(gè)基本命題出發(fā)的：①

心理過(guò)程是潛意識(shí)的②性的沖動(dòng)是神經(jīng)病和精神病的重要起因。

⑵弗洛伊德推斷：

①人類(lèi)的生物本能，是心理活動(dòng)的動(dòng)力，這一動(dòng)力冠名為“力比多”

②“力比多”在幼年期驅(qū)動(dòng)人的性心理發(fā)展

③人的心理結(jié)構(gòu)由潛意識(shí)、前意識(shí)和意識(shí)構(gòu)成；與此相應(yīng)的人格則由本

我、自我和超我構(gòu)成

④“本我”是按“快樂(lè)原則”活動(dòng)，“自我”是按“現(xiàn)實(shí)原則”活動(dòng)，“超

我”是按“道德原則”活動(dòng)

⑤人們?yōu)榱朔乐箾_突引起焦慮，具有防止焦慮的能力，這種能力叫做“防

御機(jī)制”（又稱(chēng)壓抑或克制能力）。

3.在變態(tài)心理學(xué)史上，巴甫洛夫用高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)直接說(shuō)明人的異常心

理現(xiàn)象，并且通過(guò)“實(shí)驗(yàn)神經(jīng)癥”模型說(shuō)明“心理沖突”的神經(jīng)機(jī)制，這是

行為主義心理學(xué)介入變態(tài)心理學(xué)的早期記載。（先通過(guò)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)）。

第二節(jié)正常心理與異常心理及其區(qū)分

一、1.心理的正面，即正常的心理活動(dòng)，具有三大功能：

⑴能保障人作為生物體順利地適應(yīng)環(huán)境，健康地生存發(fā)展；

⑵能保障人作為社會(huì)實(shí)體正常地進(jìn)行人際交往，在家庭、社會(huì)團(tuán)體、機(jī)

構(gòu)中正常地肩負(fù)責(zé)任，使人類(lèi)賴(lài)以生存的社會(huì)組織正常運(yùn)行；

⑶能使人類(lèi)正常地、正確地反映、認(rèn)識(shí)客觀世界的本質(zhì)及其規(guī)律性，以

便創(chuàng)造性地改造世界，創(chuàng)造出更適合人類(lèi)生存的環(huán)境條件。

2.心理正常與異常區(qū)分的常識(shí)性方法