1第五章

受眾認知與個體差異

2第五講受眾認知與個體差異第一節(jié)媒介接觸與認知結(jié)構(gòu)一、大眾受眾與小眾受眾1.由大眾向小眾的轉(zhuǎn)變2.小眾受眾的界定3.小眾受眾的細分二、接觸媒介動機與狀態(tài)1.受眾接觸媒介的動機2.接觸媒介信息的狀態(tài)三、受眾認知結(jié)構(gòu)與特征1.人類個體心理活動2.受眾對信息的認知特征3第二節(jié)信息處理與個體差異一、受眾的信息處理任務(wù)1.受眾處理信息的三重任務(wù)2.受眾的角色參與性3.受眾媒介信息解讀模式二、受眾的個體差異1.受眾的個體差異性2.受眾對信息的反應(yīng)規(guī)律——我的受眾在哪里4第一節(jié)受眾的媒介接觸與認知結(jié)構(gòu)

受眾是傳播的對象。報刊讀者廣播聽眾電視觀眾上網(wǎng)網(wǎng)民手機用戶受眾既是被動接受者也是主動尋覓者P1025莫斯可的傳播政治經(jīng)濟學(xué)1996年，加拿大學(xué)者文森特·莫斯可出版了世界上第一本傳播政治經(jīng)濟學(xué)教科書強調(diào)從馬克思主義的基本立場出發(fā)，研究社會權(quán)力關(guān)系與傳播生產(chǎn)、流通、消費的相互構(gòu)建”問題將傳播問題置于馬克思政治經(jīng)濟學(xué)體系框架下考量批判傳媒商業(yè)化和市場化的學(xué)術(shù)價值取向揭示傳媒就是“生產(chǎn)受眾”這一特殊商品的產(chǎn)業(yè)

關(guān)于控制與生存，即政治與經(jīng)濟的交互作用和相互建構(gòu)，以歷史的、整體的，以及公共干預(yù)實現(xiàn)平衡和超越效率等技術(shù)性問題為原則，是傳媒實踐與理論的科學(xué)發(fā)展觀。第一節(jié)受眾的媒介接觸與認知結(jié)構(gòu)（一）受眾由大眾向小眾的轉(zhuǎn)變“所有的受眾會以相同方式對信息作出反應(yīng)”這一支撐“大眾”存在的結(jié)論被打破，所有“大眾受眾”這一概念也被動搖，研究者和傳媒開始走向市場細分6“小眾”應(yīng)運而生P1037(二)小眾受眾的界定受眾對信息的需求是多種多樣的受眾接觸媒介的類型是多種多樣的受眾的媒介體驗是多種多樣的受眾被傳媒訊息的作業(yè)方式是多種多樣的——受眾是各種各樣的——8

“小眾受眾”這一概念名符其實，指具有相同或相近的媒介消費習(xí)性，都愿意接受相同或相近的傳媒載具以及媒介內(nèi)容的一部分或一小部分社會公眾對象P104(三)小眾受眾的細分第一，地理細分策略。即按照媒介覆蓋的地理區(qū)域選擇受眾第二，人口統(tǒng)計細分策略。即按照人口統(tǒng)計指標(biāo)選擇受眾

第三，社會階層細分策略。這是具有多種特征的混合細分策略第四，心理細分策略。這是一個位于受眾市場前沿的策略9P105案例：從《爸爸去哪兒》看受眾心理細分二、受眾接觸媒介的動機與狀態(tài)（二）受眾接觸媒介信息的狀態(tài)詹姆斯·波特在《媒介素養(yǎng)》一書里將受眾與媒介信息分為：“接觸與注意”，以及之后的“接觸狀態(tài)”兩大階段對每個階段繼續(xù)細分出不同狀態(tài)10P107第一，接觸與注意狀態(tài)。身體接觸：指最基本的親臨狀態(tài)，信息與人要在某個時段占有相同物理空間感知接觸：指人的各感官接收相應(yīng)感覺輸入符號的能力，感官是有局限性的心理接觸：指某些符號元素進入了人腦并留下痕跡，人能夠意識到它的存在11P107第二，接觸狀態(tài)。自動狀態(tài)：大腦自動導(dǎo)航，信息元素被身體感知，信息在潛意識中自動處理留意狀態(tài)：有意識注意到信息并積極互動，但注意力集中程度有彈性情不自禁狀態(tài)：被強烈吸引到某信息中，進入媒介喪失信息之外知覺自我反省狀態(tài)：高度關(guān)注并高度意識到自己在處理信息，是意識最充分程度12P107三、受眾認知結(jié)構(gòu)與特征（一）認知是個體心理活動的產(chǎn)物“求知是人類的本性”——古希臘思想家亞里士多德人類的行為并不能被視為對外部刺激純粹的被動反應(yīng)，恰恰相反，主體的選擇、加工在這一過程中發(fā)揮著十分重要的作用——現(xiàn)代認知心理學(xué)13P108（一）認知是個體心理活動產(chǎn)物瑞士著名近代兒童心理學(xué)家讓·皮亞杰創(chuàng)立了“發(fā)生認識論”：提出認知發(fā)展或建構(gòu)過程中的四個核心概念：圖式：將知識形像化成為一個概念模型。通過同化或順化達成同化：將新知識和舊有知識進行類比，并作出關(guān)連順應(yīng)：改變或調(diào)適舊知識的認知模型，以容納新的內(nèi)容平衡：這種形象化不會完全只有同化或順化的過程，而是在兩者之間找出平衡點。14P10915受眾認知過程的研究

認知心理學(xué)信息加工心理學(xué)發(fā)生認識論16

瑞士心理學(xué)家皮亞杰的

發(fā)生認識論

人的認識是主客體相互作用中通過：同化于已

-把外界的信息同化為主體結(jié)構(gòu)順應(yīng)于物

-改變主體的認知結(jié)構(gòu)適應(yīng)環(huán)境即用已知的舊知識來吸收、同化新知識，再對認知結(jié)構(gòu)進行調(diào)整、改變，建立新的認知結(jié)構(gòu)。P10917（二）受眾對信息的認知特征1.受眾認知對媒介的依賴性求知心理求新心理情感需求最新案例P11118“使用與滿足理論”以區(qū)分特定需求受眾接觸媒介的動機消遣娛樂

最新案例訊息心理需求獲取信息豐富文化人際交往與交流19認知與認知結(jié)構(gòu)認知：主體獲取知識和解決問題的操作和能力，是人類個體心理活動的產(chǎn)物。認知結(jié)構(gòu)：是一系列認知成分按某種方式組織起來的有機整體。有兩個特征：

A.認知各元素具有相對的穩(wěn)定性和持久性

B.認知結(jié)構(gòu)具有某種共通性和潛在性具有穩(wěn)定的基質(zhì)202.認知結(jié)構(gòu)的三種成分：元成分操作成分知識成分激活反饋相互依存彼此聯(lián)系反復(fù)激活提高完善美國心理學(xué)家斯騰伯格于1985年提出有關(guān)智力的認知理論，針對信息加工過程，認為人的認知結(jié)構(gòu)包括三種成分P11121受眾的認知特征：訊息兩個層面:表層+深層表層訊息-認知水準(zhǔn)低下接受深層訊息-良好水平解讀并控制影響取舍：受眾控制自己欲念、信念和行為，也是控制媒介訊息的能力激活：主體認知結(jié)構(gòu)中的信息和知識單元不斷找到相匹配的信息并得到：激活-比較分析-準(zhǔn)確分類-納入認知圖式-改變原型-建構(gòu)新的模式進入記憶P11122受眾的認知特征：同化：個體把新的訊息刺激納入原有格局同化不是創(chuàng)新，不能改變認知結(jié)構(gòu)重構(gòu)：個體收到刺激和環(huán)境作用引發(fā)原有格局變化，并創(chuàng)新以適應(yīng)外界環(huán)境適應(yīng)新環(huán)境新事物必須改變原有認知結(jié)構(gòu)最新案例P11223P112第二節(jié)受眾的信息處理與個體差異一、受眾的信息處理任務(wù)與解讀模式

（一）

受眾處理信息的三重任務(wù)過濾信息：海量信息中大腦自動留意影響了觸發(fā)機制激活認知元素的信息意義匹配：識別信息元素，從記憶中找出信息元素所對應(yīng)的含義的過程意義建構(gòu):將新的信息融入到現(xiàn)有知識結(jié)構(gòu)中有意識創(chuàng)造對于自己的意義24P11325P11326（二）受眾處理信息時的角色參與性傳媒產(chǎn)品的消費者：付出成本錢+時間傳媒符號的解碼者：解讀訊息識碼譯碼

傳媒活動的參與者：選擇理解精神食糧

傳媒效果的反饋者：消費創(chuàng)作對話互動

讀者VS作者受眾VS傳者P11427（三）受眾對媒介的解讀方式霍爾在1973年《電視話語的制碼與解碼》，說明訊息的解讀與訊息的建構(gòu)同樣復(fù)雜，進一步區(qū)分不同意識形態(tài)取向的閱讀。他認為受眾在解讀電視訊息時會建構(gòu)起三種立場：即主導(dǎo)性霸權(quán)地位的符碼、協(xié)商的符碼、對抗符碼

合意的解讀

preferredreading

協(xié)商的解讀

negotiatedreading

對抗的解讀

oppositionalreadingP11428趨同與融合：抵抗性閱讀20世紀80年代后，越來越多的學(xué)者關(guān)注一種激進的協(xié)商閱讀，即所謂抵抗性閱讀即讀者利用文本的模糊性和多義性，生產(chǎn)符合自己立場的定義以抵制偏好的解讀，這一點給受眾以更多的自由有時抵抗性還不夠，只有把這種閱讀提升為一種快感，受眾才可能完全擺脫文化工業(yè)，成為流行文化生產(chǎn)和消費的主角最新案例29促使人們重視和分析受眾的心理因素二、受眾的個體差異（一）受眾的個人差異性指由于每個人的自身經(jīng)歷與教育不同，個體之間的認知心理結(jié)構(gòu)千差萬別，在感知和解讀媒介信息時各帶自身的傾向性，對信息有不同的接收行為和影響結(jié)果

心理結(jié)構(gòu)千差萬別，個人之間差異后天習(xí)得，在感知理解客觀事物時各帶自身的傾向性，對傳媒訊息有不同的接收行為。P11630（二）受眾個人差異性文化/地域因素差異：階層·背景受眾心理因素差異：選擇·逆反·從眾受眾需求因素差異：多元·個性·膨脹受眾動機因素差異：需要·源泉·機制人口統(tǒng)計因素差異：性別·年齡·收入等個人經(jīng)歷因素差異：成長·體驗·態(tài)度最新案例P117制約受眾理解信息的關(guān)鍵要素心理預(yù)設(shè)：解讀信息前根據(jù)自身經(jīng)驗預(yù)先設(shè)定的信息內(nèi)容的應(yīng)有傾向文化背景：理解信息時自身行為、觀念、習(xí)慣、性情等文化模式烙印動機：接觸媒介的目的對理解和解讀信息具有一定的影響和制約作用情緒：處在某種情緒中接觸和理解信息，不同情緒導(dǎo)致不同的理解態(tài)度：受媒介信息的認知最終還是決定于解讀信息時所持有的態(tài)度31P117（二）受眾對傳播信息的反應(yīng)規(guī)律1.受眾關(guān)注信息的選擇性定律包括三層含義：選擇性接觸：即盡量接觸與自己觀點吻合的信息，實現(xiàn)過濾選擇性理解：受眾總是依據(jù)自己的價值觀和認知模式解讀所接觸的信息選擇性記憶：受眾根據(jù)自身需求選擇有利用價值的信息儲存大腦的過程32P118（二）受眾對傳播信息的反應(yīng)規(guī)律2.兩級傳播理論所謂兩級傳播，指的就是信息先由媒體傳播給輿論領(lǐng)袖，再由輿論領(lǐng)袖擴散給廣大受眾，有時候輿論領(lǐng)袖更能影響其他受眾由于信息是通過兩次傳播到達整個受眾群體的，故稱“兩級”。這一理論提醒傳播主體注意“輿論領(lǐng)袖”的影響力和作用33P118（二）受眾對傳播信息的反應(yīng)規(guī)律3.創(chuàng)新擴散理論是指一種新事物，如新觀念、新發(fā)明、新技術(shù)、新語言、新符號等在社會系統(tǒng)里的自發(fā)擴散和自由推廣實際上就是一個傳播過程創(chuàng)新擴散理論已經(jīng)成為企業(yè)市場營銷的主要策略之一34P11835（二）受眾對傳播信息的反應(yīng)規(guī)律

4.傳媒對受眾影響效果理論*早期：中彈即倒論——直達效果*后期：聯(lián)合御敵論——抵御心理*當(dāng)今：使用與滿足論

——“自助餐”式的選擇受眾視角的意義36P11837P12038P12039P12140第六講報刊媒介素養(yǎng)第一節(jié)新聞紙與數(shù)字報第二節(jié)期刊與數(shù)字化閱讀41當(dāng)我們不需要紙了,

還需要報嗎?美國北卡羅萊納大學(xué)的新聞學(xué)教授菲利普.梅爾2005年在其《正在消失的報紙：在信息時代拯救記者》中語出驚人：“到2044年，確切地說是2044年10月，最后一位日報讀者將結(jié)帳走人。”作為一個研究報紙工業(yè)長達30余年且令人尊敬的專業(yè)學(xué)者，他預(yù)測2044年傳統(tǒng)報紙媒體即將走向消亡，并以精確的數(shù)字提出互聯(lián)網(wǎng)“看起來很輕而易舉地就擊敗了懶散的年老的報紙”無疑極具震撼力。菲利普.梅爾用的是有些夸張的方式告訴我們：“假如報紙繼續(xù)按照目前的速度下沉，地球上最后一個讀者閱讀最后一份報紙將發(fā)生在2044年”

42報紙=報+紙也許哪天人們不再需要紙了，但我們永遠需要“報”

報紙可以退，但新聞的深度報道永遠有價訊息再泛濫，優(yōu)質(zhì)的信息永遠有求。

媒介越新，“報”的品性就越稀缺越珍貴！

——本書作者43第六講報刊媒介素養(yǎng)第一節(jié)新聞紙與數(shù)字報一、報紙與新聞紙1.報紙的誕生與意義2.報紙的品性與職能3.報紙生態(tài)與盈利模式二、報媒與數(shù)字報1.報媒意識與數(shù)字報2.報紙與數(shù)字報的比較3.數(shù)字報生態(tài)與盈利模式第二節(jié)期刊與數(shù)字化閱讀一、期刊及品牌1.期刊與雜志2.期刊品性和品牌影響力二、數(shù)字化閱讀與電子期刊1.我國電子雜志2.報刊數(shù)字化與品牌增值3.數(shù)字閱讀與OA期刊44第一節(jié)新聞紙與數(shù)字報“邸報”

—報紙

--免費報—數(shù)字報

45P12346古代《邸報》，官方傳遞信息的工具“邸”作為地方高官駐京的辦事機構(gòu)，為傳遞消息而設(shè)，故稱“邸報”。唐代中期，邊疆的節(jié)度使在京設(shè)辦事機構(gòu)”邸”或進奏院

邸報

內(nèi)容的發(fā)布受最高官方（中央）控制P12347清代：民間報房可翻印邸報，稱為《京報》

從“邸報”到《京報》，已經(jīng)具備了信息采集、民間報房翻印，廣大官吏、學(xué)者、平民都能閱讀等關(guān)于報紙的“雛形”。

48現(xiàn)代報業(yè)私營的典范：《申報》

清同治十一年（1872年）《申報》創(chuàng)刊號樣張

位于上海漢口路的申報大樓49現(xiàn)代報業(yè)企業(yè)化經(jīng)營的典范《大公報》

張季鸞辦報方針：

“不黨、不賣、不私、不盲”

P133

以刊載新聞和時事評論，及其他資訊為主要內(nèi)容定期出版，可有日報，早報、晚報、周報等不同時限有固定名稱，散頁印刷，不裝訂、沒有封面的紙質(zhì)印刷出版物面向廣大社會公眾定期、連續(xù)、公開發(fā)行50（一）報紙的誕生與意義一、報紙與新聞紙P122P12251一、報紙與新聞紙（二）報紙的品性與職能P132歷史的厚重感老的報紙品牌由于歷史沉淀而形成的使命責(zé)任和道義感品牌的正統(tǒng)性日報類報紙的政論，布道般嚴肅、正規(guī)、公立，作為主流媒介的強勢表達權(quán)威的公信力主流報紙，如黨報、政府報、機關(guān)報等，與生俱來的強勢資源和公權(quán)力世界新聞教育界聲名赫赫的哥倫比亞新聞學(xué)院，其主樓大廳里的大理石上至今依舊刻著約瑟夫·普利策的豪言：

“我們的共和國和它的報業(yè)共興衰，能干的無私的報業(yè)人員有權(quán)利，也有勇氣做到這一點。而沒有公共美德，民主政府便是一場騙局，一種嘲弄。如果報界寡廉鮮恥，唯利是圖，蠱惑人心，貪污腐化，那勢必使人民也變得像它一樣卑劣”。52P130《一個自由而負責(zé)的新聞界》美國新聞自由委員會以團體名義發(fā)表五項要求：第一，新聞應(yīng)該是“一種就當(dāng)日事件在賦予其意義的情境中的真實、全面和智慧的報道”。第二，新聞媒介應(yīng)該是“一個交流評論和批評的論壇”。第三，新聞報道應(yīng)該是“對社會群體的典型畫面的投射”。第四，新聞報道應(yīng)包括“對社會目標(biāo)與價值觀的呈現(xiàn)與闡明”。第五，新聞媒體應(yīng)該使受眾“充分接觸當(dāng)日消息”53P129“五項要求”的學(xué)理價值詮釋了新聞的“社會責(zé)任”說明社會以及公眾有權(quán)向新聞界索取什么是理想新聞媒體所具有的狀態(tài)是新聞準(zhǔn)則也是新聞目標(biāo)54P130“五項要求”的當(dāng)代意義是新聞界的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和道德依據(jù)是公民媒介素養(yǎng)刻度表的高尺度是對“社會責(zé)任感”的詮釋與執(zhí)行55*邵飄萍：中國近代新聞史上著名報人、《京報》創(chuàng)辦者；中國新聞理論的開拓者、奠基人，被后人譽為“亂世飄萍”、“新聞全才”，就是這樣的“一代報人”，他為后世留下了兩本新聞學(xué)的我國最早的開山著作：《實際應(yīng)用新聞學(xué)》和《新聞學(xué)總論》。

鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章P130報紙媒介的職能

法國新聞學(xué)者貝爾納·瓦耶納的概括得到學(xué)界更多的認同：主要的報道職能隨之而來的辯論職能（即傳播觀點的職能）附帶的娛樂職能56毛澤東指出：

報紙的作用和力量，就在它能使黨的綱領(lǐng)路線，方針政策、工作任務(wù)和工作方法，最迅速最廣泛地同群眾見面。報紙是指導(dǎo)工作教育群眾的武器”

“工具性”是報紙作為黨政機關(guān)報最主要的職能P132報媒標(biāo)簽：標(biāo)簽即個性、特色，獨占性優(yōu)勢和劣勢。57P132權(quán)威公信深度說服高級媒介低位成本符號簡約視效單調(diào)

報紙媒介價值構(gòu)成58（三）報紙生態(tài)與盈利模式一、報紙與新聞紙P132報紙的品牌形象報紙的發(fā)行報紙的內(nèi)容由三者共同造就的社會影響力決定傳媒是影響力經(jīng)濟

免費報

主要特征獲取的無償性流通的公共性內(nèi)容的普適性

發(fā)行目的為擴大影響、吸引廣告投資贏利獨特空間發(fā)行，免費報紙也被稱為地鐵報P132《北京廣播電視報》2005年1月，《北京廣播電視報》提出“全覆蓋免費報紙”的新發(fā)行策略，北京第一份免費報紙由此誕生報社計劃通過全覆蓋免費送報的方式，使發(fā)行量達到240萬份但由于沒有控制發(fā)行量，沒有選擇好發(fā)行渠道，造成很高的發(fā)行成本,措施不力,無法維持，4月7日不得不宣布恢復(fù)零售,僅僅維持三個月北京第一份免費報紙試水者不幸夭折，它標(biāo)志著我國報業(yè)第一次免費贈閱報紙經(jīng)營的失敗.61二、報媒與數(shù)字報（一）報媒意識與數(shù)字報P135報媒是一個被“遷移”衍生出來的概念；當(dāng)報紙的內(nèi)容被電子化，數(shù)字化，簡稱為“報媒”報媒意識報媒重心在于報，而非媒——工具

；報紙的核心價值——意味著信息的到達與傳達之意數(shù)字報是數(shù)字技術(shù)平臺上的報，包括載具和內(nèi)容；具有“報”的屬性；如E報、手機報等（二）報紙與數(shù)字報的比較62P136數(shù)字報生態(tài)主要依賴：網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境通訊運營環(huán)境讀者需求數(shù)字報盈利主要傳承：報紙廣告盈利模式收取每月訂閱費63（三）數(shù)字報生態(tài)與盈利模式P137我國第一家手機報——《中國婦女報·彩信版》2004年7月推出時訂閱費為20元/月，《光明日報》手機報訂閱費現(xiàn)為3元/月。P13764第二節(jié)

期刊與數(shù)字化閱讀65同為早期的紙媒，期刊與報紙有許多共同之處，雜志在發(fā)軔期很難與報紙區(qū)分，學(xué)者們也將報紙和期刊統(tǒng)稱為“報刊”與報紙分離后的期刊相比報紙走向了更加深度的內(nèi)容報道走到更加細分對象后的專業(yè)傳播盡管出版周期長，循環(huán)慢，卻能從更深的層次將更專的選題內(nèi)容深入呈現(xiàn)給讀者P138一、期刊及品牌66P137（一）期刊的界定

現(xiàn)代意義上的紙媒期刊是一種面向受眾公開發(fā)行的定期出版物。根據(jù)一定的編輯方針將眾多作品匯集成冊，每期版式大體相同，有固定刊名，以期、卷、號或年、月為序，定期或不定期連續(xù)出版。紙媒期刊與報紙的不同P138

報紙期刊以深度專題內(nèi)容為主，專業(yè)性強周期長、循環(huán)慢，有半月刊、月刊、雙月刊等之分要裝訂成冊，有封面而且發(fā)揮重要作用67以新聞和時評為主，時訊性強；周期短、循環(huán)快，有日報、早報、晚報、周報等之分散頁印刷，不裝訂、沒有封面進入電子化和數(shù)字化平臺后，這種區(qū)分已無根本性意義（二）期刊的品性與品牌影響力1.期刊的品性具有反思性和前瞻性。扮演牧師、說客角色飽含精英文化色彩。以主流媒體姿態(tài)應(yīng)對主題發(fā)聲是時代主題的觀察者、記錄者和思想者。以選題視野和報道深度形成極強的闡釋能力和說服效果具有生產(chǎn)“公眾人物”的潛在功能。封面具有傳播知名度的特殊作用，授予封面人物“打榜”的視效是視覺媒介中的重要媒介。在材質(zhì)和顏色上的選擇上具有呈現(xiàn)高品質(zhì)符號傳達的功能68P1402.期刊的標(biāo)簽形成品牌的影響力

主流媒體有擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷胝?/p>

高品質(zhì)的平媒69P140二、數(shù)字化閱讀與電子期刊（一）

與世界同步發(fā)展的我國電子雜志我國第一份網(wǎng)上中文電子雜志是《神州學(xué)人·電子版》，創(chuàng)刊于1995年1月，幾乎與世界電子雜志的發(fā)展同步。70《神州學(xué)人》是教育部主辦的為出國留學(xué)人員服務(wù)的雜志，1987年5月在北京創(chuàng)刊

訂閱：4.10元

/期

全年3.28元/期，12期不定期閱讀者15萬以上P1431.我國電子雜志的發(fā)展階段傳媒技術(shù)的更新?lián)Q代，網(wǎng)絡(luò)上出版的雜志也稱為數(shù)字雜志、數(shù)碼雜志、多媒體雜志等。我國電子雜志的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段第一，是在網(wǎng)絡(luò)發(fā)布傳統(tǒng)紙媒雜志的電子版，將傳統(tǒng)雜志的內(nèi)容電子化，移接到互聯(lián)網(wǎng)上第二，是利用數(shù)字技術(shù)，使用專門為電子雜志開發(fā)的公用模板而承載內(nèi)容，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)語境熱門選題集優(yōu)內(nèi)容進行網(wǎng)絡(luò)傳播第三，是利用P2P平臺功能，發(fā)送、接收、請求、交流、反饋、互動的平臺化多媒體符號型態(tài)雜志，主辦者往往需要內(nèi)容資源的提供機構(gòu)，這是各類電子雜