撫養(yǎng)方式對(duì)人格特征的影響文獻(xiàn)綜述1.1隔代撫養(yǎng)的研究綜述1.1.1隔代撫養(yǎng)與早期撫養(yǎng)方式的概念及分類(lèi)隔代撫養(yǎng)指的是祖輩與孫輩長(zhǎng)期生活在一起，由祖輩撫養(yǎng)和教育孫輩。隔代撫養(yǎng)分為完全的隔代撫養(yǎng)和不完全的隔代撫養(yǎng)。完全的隔代撫養(yǎng)指的是父母由于忙于工作或外出務(wù)工等原因，不能長(zhǎng)期陪伴在子女身邊，由（外）祖父母承擔(dān)撫養(yǎng)和教育孫子女的責(zé)任；不完全的隔代撫養(yǎng)指的是父母因工作原因暫時(shí)不能陪伴在子女身邊，或是祖輩與父輩生活在一起共同承擔(dān)起對(duì)孩子撫養(yǎng)和教育的責(zé)任。在不完全的隔代撫養(yǎng)中，雖然祖輩與孫輩長(zhǎng)期生活在一起，但父母也參與到孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育也會(huì)受到父母的影響，此時(shí)的隔代撫養(yǎng)不完全屬于真正意義上的隔代撫養(yǎng)[1]。學(xué)齡前階段的兒童指的是0-6歲兒童，張明珠將早期隔代撫養(yǎng)分為早期完全隔代撫養(yǎng)和早期不完全隔代撫養(yǎng)。早期完全隔代撫養(yǎng)指的是父母不參與兒童的撫養(yǎng)過(guò)程，由祖父母撫養(yǎng)兒童；早期不完全隔代撫養(yǎng)指的是祖父母對(duì)孫子女承擔(dān)主要的撫養(yǎng)責(zé)任，但父母也會(huì)參與到孩子的撫養(yǎng)過(guò)程[2]。楊延文在《學(xué)前期隔代撫養(yǎng)對(duì)青少年非認(rèn)知能力的影響》一文中將學(xué)齡前階段的隔代撫養(yǎng)定義為：隔代撫養(yǎng)是祖輩（包括祖父母、外祖父母）為主要撫養(yǎng)人，照顧和教育0-6歲兒童的一種新型家庭撫養(yǎng)方式[3]。而根據(jù)學(xué)齡前階段主要由誰(shuí)撫養(yǎng)又可分為三個(gè)大類(lèi)，第一個(gè)大類(lèi)是學(xué)齡前主要由祖輩撫養(yǎng)的早期完全隔代撫養(yǎng)；第二個(gè)大類(lèi)是學(xué)齡前階段主要由父母和祖輩共同撫養(yǎng)的早期不完全隔代撫養(yǎng)；第三個(gè)大類(lèi)則是學(xué)齡前主要由父母撫養(yǎng)的早期非隔代撫養(yǎng)[4]?？紤]到本研究調(diào)查研究的是高中生在上小學(xué)前要由誰(shuí)撫養(yǎng)，本研究中的早期不同撫養(yǎng)方式指的是早期非隔代撫養(yǎng)、早期完全隔代撫養(yǎng)和早期不完全隔代撫養(yǎng)三種，即早期主要由父母承擔(dān)撫養(yǎng)責(zé)任稱(chēng)為早期非隔代撫養(yǎng)，早期主要由父母和祖輩共同撫養(yǎng)稱(chēng)為早期不完全隔代撫養(yǎng)，早期主要由祖輩承擔(dān)撫養(yǎng)責(zé)任稱(chēng)為早期完全隔代撫養(yǎng)。1.1.2隔代撫養(yǎng)的現(xiàn)狀在國(guó)外，越來(lái)越多的祖輩參與到兒童的成長(zhǎng)過(guò)程中，祖輩在撫養(yǎng)孩子中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用[5]。在美國(guó)，祖輩在孩子的成長(zhǎng)中扮演著越來(lái)越重要的角色，多表現(xiàn)為提供經(jīng)濟(jì)上的支持和親自撫養(yǎng)照顧[6]。在英國(guó)，有44%的兒童經(jīng)常是由祖輩進(jìn)行照看的[7]。英國(guó)社會(huì)態(tài)度調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)母親重返工作崗位時(shí)，9個(gè)月大的嬰兒中有45%是受祖輩照顧的[8]。歐洲有超過(guò)一半的祖輩參與了隔代撫養(yǎng)，根據(jù)Albertini等人的研究，歐洲國(guó)家的隔代撫養(yǎng)情況是祖輩平均每人每年提供給子女（包括照顧孫輩在內(nèi)）902個(gè)小時(shí)的照顧和支持時(shí)間[9]。在國(guó)內(nèi)，截止到2012年，中國(guó)老齡中心的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)祖輩幫助子女照顧孫輩的比例高達(dá)66.47%。2014年中國(guó)老齡中心的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在接受調(diào)查的老人中，有60%-70%的祖輩撫養(yǎng)過(guò)或正在撫養(yǎng)2歲半以下的孫輩，并且有30%的兒童完全居住在祖輩家里由祖輩撫養(yǎng)照顧[10]。中國(guó)健康營(yíng)養(yǎng)的調(diào)查顯示，中國(guó)有45%的祖輩是與0-6歲的孫輩長(zhǎng)期居住生活在一起，（外）祖父母與母親每周照看和撫養(yǎng)孩子的時(shí)間基本是一樣多[11]。1.1.3隔代撫養(yǎng)的成因國(guó)內(nèi)外都普遍存在隔代撫養(yǎng)現(xiàn)象，但由于國(guó)內(nèi)和國(guó)外的國(guó)情、制度、文化以及社會(huì)現(xiàn)狀等不同，形成隔代撫養(yǎng)的原因也較不相同。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，國(guó)外學(xué)者認(rèn)為社會(huì)問(wèn)題和家庭問(wèn)題是隔代撫養(yǎng)形成的主要原因[12]。AnltrananBee研究發(fā)現(xiàn)隔代撫養(yǎng)是由多方面因素造成的，其中主要包括父輩因家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)與孩子分離外出工作等，正是這些因素使得祖輩自愿或非自愿撫養(yǎng)和照顧兒童[13]。隔代撫養(yǎng)的成因還包括兒童父母離異、意外去世、吸毒判刑、家庭暴力、未婚生子以及父母的精神方面疾病和貧困等因素[14]?，F(xiàn)今國(guó)內(nèi)探討隔代撫養(yǎng)成因的熱點(diǎn)是傳統(tǒng)思想文化觀念、父輩外出務(wù)工等。沈衛(wèi)華認(rèn)為，一方面，由于受傳統(tǒng)思想觀念的影響，大多數(shù)祖輩將撫養(yǎng)孫輩看作是自己的義務(wù)，自覺(jué)自愿地承擔(dān)照顧撫養(yǎng)孫輩的責(zé)任；另一方面，父母因進(jìn)修求學(xué)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等各方面原因無(wú)法長(zhǎng)期陪伴在子女身邊，親身照顧、教育子女，從而讓祖輩承擔(dān)起撫養(yǎng)教育孫輩的責(zé)任[15]。江川認(rèn)為隔代撫養(yǎng)形成的原因主要有兩種：第一，中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的傳宗接代的落后文化觀念影響著祖輩，使他們將撫養(yǎng)孫輩看成是家庭的延續(xù)傳承，更是把照看撫養(yǎng)孫輩作為自己晚年的一項(xiàng)“任務(wù)”，這導(dǎo)致隔代撫養(yǎng)現(xiàn)象越來(lái)越多；第二，中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展隨之帶來(lái)越來(lái)越大的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力，這使得父輩將大多數(shù)的時(shí)間和精力投身到工作中以求更好的生存和發(fā)展，而沒(méi)有多余的時(shí)間和精力去親自撫養(yǎng)和教育孩子，造成親子的缺失，祖輩由于退休在家也樂(lè)于幫助子女撫養(yǎng)和教育孩子，這就使隔代撫養(yǎng)逐漸成為了一種主要的家庭撫養(yǎng)方式[16]。周宏霞研究發(fā)現(xiàn)中國(guó)幼教機(jī)構(gòu)的緩慢發(fā)展在一定程度上使隔代撫養(yǎng)現(xiàn)象日漸增多，農(nóng)村地區(qū)的幼教機(jī)構(gòu)發(fā)展更慢，兒童難以進(jìn)入幼兒園、托兒所的問(wèn)題更為嚴(yán)重[17]。1.1.4隔代撫養(yǎng)的利弊中國(guó)是世界上為數(shù)不多的普遍存在“隔代撫養(yǎng)”現(xiàn)象的國(guó)家之一。國(guó)內(nèi)學(xué)者一般將隔代撫養(yǎng)劃分為四種類(lèi)型。如盧樂(lè)珍將隔代撫養(yǎng)分為守舊型、縱容型、身教型和民主型四種。守舊型指的是祖輩的思想觀念落后守舊，很少關(guān)注到孫輩的心理、精神方面的需要，多關(guān)注的是孫輩物質(zhì)方面的需求；縱容型指的是（外）祖父母過(guò)度的溺愛(ài)孩子、毫無(wú)原則的縱容包庇孩子，使孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中缺少獨(dú)立，過(guò)分的依賴(lài)別人；身教型指的是（外）祖父母言傳身教，祖輩許多好的行為習(xí)慣潛移默化的影響著孩子，但同時(shí)孩子也會(huì)受他們守舊觀念的影響而缺乏創(chuàng)新精神；民主型是較為理想的撫養(yǎng)類(lèi)型，但目前采用這種類(lèi)型的隔代撫養(yǎng)的祖輩很少[18]。顧芬芬則是把隔代撫養(yǎng)分為過(guò)分關(guān)注型、過(guò)分監(jiān)督型、嚴(yán)厲懲罰型、民主理解型四種類(lèi)型。過(guò)分關(guān)注型指的是（外）祖父母操辦孩子生活的方方面面，親力親為，甚至想要代勞，這會(huì)導(dǎo)致孩子更為懶惰；過(guò)分監(jiān)督型指的是孫輩的任何事情祖輩都進(jìn)行監(jiān)督遙控，這使孩子缺少主見(jiàn)過(guò)分依賴(lài)別人；嚴(yán)厲懲罰型指的是（外）祖父母否認(rèn)孩子的任何事情，一味的對(duì)孩子進(jìn)行批評(píng)責(zé)備，這樣有可能會(huì)使孩子產(chǎn)生叛逆或嚴(yán)重的自卑心理。民主理解型與民主型一樣，是較為理想的撫養(yǎng)類(lèi)型[19]。這些類(lèi)型的劃分是根據(jù)祖輩的撫養(yǎng)方式和造成的影響來(lái)劃分，其中的利弊不言而喻[20]。關(guān)于隔代撫養(yǎng)的積極影響，國(guó)內(nèi)的研究者一致認(rèn)為祖輩有時(shí)間、有精力、心態(tài)平和、閱歷豐富、人生經(jīng)驗(yàn)充足等，如果能運(yùn)用好這些優(yōu)勢(shì)，較大程度促進(jìn)孩子的身心健康發(fā)展[21]。北京大學(xué)黃海波教授曾指出，隔代撫養(yǎng)的孩子，身體素質(zhì)好，在人身安全方面較其他教養(yǎng)方式下的孩子更強(qiáng)[22]。梅鸝歡認(rèn)為，隔代撫養(yǎng)能為父輩分擔(dān)家庭責(zé)任，在家庭交流中祖輩能起到橋梁作用[23]。上述為隔代撫養(yǎng)的優(yōu)勢(shì)，但國(guó)內(nèi)學(xué)者們大多認(rèn)為隔代撫養(yǎng)弊大于利[4]。易云認(rèn)為祖輩過(guò)分的溺愛(ài)孩子，會(huì)造成孩子獨(dú)立自主性缺失[24]。孫宏艷認(rèn)為隔代撫養(yǎng)會(huì)形成“親子隔閡”，影響“親子關(guān)系”[25]。曾彬認(rèn)為，隔代撫養(yǎng)使孩子形成內(nèi)向的人格和個(gè)人中心主義等[26]。李洪曾指出隔代撫養(yǎng)中存在的最大問(wèn)題是祖輩溺愛(ài)孩子[27]。盧樂(lè)珍也發(fā)現(xiàn)祖輩更關(guān)注孩子的衣食住行而容易忽視其精神方面的需求，祖輩與父輩在撫養(yǎng)和教育孩子的理念上也經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生分歧[28]。同時(shí)祖輩知識(shí)面的不足，也會(huì)導(dǎo)致兒童得不到較好的教育，許多祖輩因落后的思想文化觀念和守舊的教育理念導(dǎo)致隔代撫養(yǎng)質(zhì)量下降[12]。1.2人格特征綜述1.2.1人格特征的相關(guān)概念人格(personality)的英文來(lái)自面具一詞的拉丁文“persona”[29]，大原健士郎認(rèn)為“人與人的相處可以說(shuō)是人格與人格的相處，很必然的要戴上假面具”[30]。研究學(xué)者對(duì)于人格的定義，學(xué)術(shù)界目前還沒(méi)有給出統(tǒng)一的答案，根據(jù)本文研究特點(diǎn)，本研究引用的是黃希庭的對(duì)人格定義：人格指的是個(gè)體在行為上的內(nèi)部?jī)A向，它表現(xiàn)為個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)在能力、情緒、需要、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、價(jià)值觀、氣質(zhì)、性格和體質(zhì)等方面的整合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的自我，使個(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中形成的給人以特色的心身組織[31]。人格特征指的是在個(gè)體自然素質(zhì)的基礎(chǔ)上，受社會(huì)的影響，通過(guò)人的活動(dòng)而形成的穩(wěn)固的心理特征[32]。人格特征一經(jīng)形成很難改變，具有穩(wěn)定性，它直接影響人們的對(duì)于人生的追求以及人們的價(jià)值取向，體現(xiàn)著做人的方向與標(biāo)準(zhǔn)。1.2.2人格特征的測(cè)量心理學(xué)家們?cè)诓煌娜烁窠Y(jié)構(gòu)和類(lèi)型的研究基礎(chǔ)上，編制出了不同的人格測(cè)量工具。目前常用的人格測(cè)量工具有：明尼蘇達(dá)多相人格問(wèn)卷(MMPI)，卡特爾十六種人格因素測(cè)量(16PF)，艾森克人格量表(EPQ)[30]。MMPI量表是一種常用的較為客觀的人格測(cè)驗(yàn)，包括測(cè)試者的健康狀態(tài)、情緒反映、社會(huì)態(tài)度、心身性癥狀、家庭婚姻問(wèn)題等共計(jì)566道題目，包括3個(gè)效度量表和10個(gè)臨床量表[33]。16PF問(wèn)卷是美國(guó)卡特爾教授編制的一種可靠的測(cè)驗(yàn)問(wèn)卷。經(jīng)過(guò)研究，最終得到16種人格特質(zhì)，即樂(lè)群性、聰慧性、穩(wěn)定性、恃強(qiáng)性、興奮性、有恒性、敢為性、敏感性、懷疑性、幻想性、世故性、憂慮性、實(shí)驗(yàn)性、獨(dú)立性、自律性、緊張性[34]。艾森克人格量表（EPQ）采用龔耀先的中國(guó)修訂版55，具有較好的信度和效度。該問(wèn)卷共有88個(gè)條目，分為E量表，測(cè)量?jī)?nèi)—外向維度；N量表，測(cè)量神經(jīng)質(zhì)維度，也稱(chēng)作情緒性；P量表，測(cè)量精神質(zhì)維度，又稱(chēng)作倔強(qiáng)性；L效度量表，也稱(chēng)掩飾性[35]。1.3隔代撫養(yǎng)與人格特征兩者的影響研究中小學(xué)階段是人格發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，常被稱(chēng)為“黃金時(shí)代”。在青少年的黃金時(shí)代，青少年的人格發(fā)展受家庭教育和學(xué)校教育以及社會(huì)等因素的影響，來(lái)米娜的研究結(jié)果表明，農(nóng)村隔代撫養(yǎng)現(xiàn)象并不會(huì)必然導(dǎo)致孩子學(xué)好或變壞，對(duì)兒童的人格發(fā)展既有好的影響，又有不好的影響[22]。李炳煌，江雅琴的研究結(jié)果表明農(nóng)村初中生的人格特征與其是否隔代撫養(yǎng)或留守以及留守性質(zhì)的關(guān)系密切[36]。張明珠研究結(jié)果顯示，有76%的祖輩對(duì)孫輩往往過(guò)