洛陽(yáng)長(zhǎng)句二首(其二)杜牧天漢東穿白玉京，日華浮動(dòng)翠光生。橋邊游女珮環(huán)委，波底上陽(yáng)金碧明。月鎖名園孤鶴唳，川酣秋夢(mèng)鑿龍聲。連昌繡嶺行宮在，玉輦何時(shí)父老迎。注釋?zhuān)?、長(zhǎng)句：指七言古詩(shī)。后兼指七言律詩(shī)。2、杜牧：（803—852）唐京兆萬(wàn)年人，字牧之。文宗大和二年進(jìn)士。初為弘文館校書(shū)郎。曾入江西、宣歙觀察使沈傳師幕與淮南節(jié)度使牛僧孺幕，歷監(jiān)察御史，黃、池、睦諸州刺史，入為司勛員外郎。武宗會(huì)昌中，歷遷考功郎中、知制誥、中書(shū)舍人。善屬文，工詩(shī)，世稱(chēng)小杜，以別于杜甫。后得病，自為墓志，悉取所為文章焚之。有《樊川文集》。3、天漢：天河。在此指洛水。4、東：作狀語(yǔ)，向東。5、穿：穿過(guò)。6、白玉京：指天帝所居之處。7、日華：太陽(yáng)的光華。8、浮動(dòng)：飄浮移動(dòng)；流動(dòng)。9、游女：出游的女子。10、珮環(huán)：指玉質(zhì)佩飾物。11、委：下垂；墜落。12、上陽(yáng)：唐

宮名，

高宗

時(shí)建于

洛陽(yáng)

。在洛陽(yáng)皇城之西，洛水北岸，北連禁苑。13、金碧：金黃和碧綠的顏色14、孤鶴：孤單的鶴。15、唳：lì，鶴、雁等鳥(niǎo)高亢的鳴叫。16、酣：睡眠甜濃。17、鑿龍：開(kāi)鑿

龍門(mén)

。傳說(shuō)

大禹

治水，鑿

龍門(mén)

以導(dǎo)流。此處指帝王駕臨東都洛陽(yáng)的聲音。唐代前期，帝王常臨幸洛陽(yáng)，然自天寶至杜牧?xí)r，帝王不復(fù)駕幸洛陽(yáng)。18、連昌：宮殿名。

唐高宗

顯慶

三年所建，故址在今

河南省

宜陽(yáng)縣

。19、繡嶺：指繡嶺宮。繡嶺宮是唐高宗顯慶三年（658年）修建的一座行宮，是唐代中期皇帝東巡的行宮之一，是隋唐時(shí)期在崤函古道上設(shè)置的16所行宮之一。20、行宮：古代京城以外供帝王出行時(shí)居住的宮室。21、玉輦：天子所乘之車(chē)，以玉為飾。22、父老：對(duì)老年人的尊稱(chēng)。譯文：在洛陽(yáng)寫(xiě)的二首七言律詩(shī)

其中的第二首杜牧綿遠(yuǎn)的洛水向東穿過(guò)瓊樓玉宇的皇宮，在太陽(yáng)絢麗奪目的光華的照射下，洛水映射出翡翠般的光彩。長(zhǎng)橋邊，成群出游的佳麗美人環(huán)佩依依；波光中，金碧輝煌的上陽(yáng)宮分外鮮明。清冷的月光下，宮門(mén)緊鎖，只有孤單的仙鶴發(fā)出高亢的鳴叫聲；秋天的伊水，仿佛沉醉酣眠一般，再也聽(tīng)不到當(dāng)年大禹開(kāi)鑿龍門(mén)的聲音了。連昌宮、繡嶺宮這些皇家的行宮依然聳立，只是，望眼欲穿的父老們什么時(shí)候才能在此迎來(lái)皇帝的車(chē)駕？鑒賞：這首詩(shī)和《洛陽(yáng)長(zhǎng)句二首》（其一）主旨相同，都是感慨今昔，寓托盛衰之感，但章法卻不一樣?！堵尻?yáng)長(zhǎng)句二首》（其一）是從今日落筆，這首詩(shī)卻是從昔日落筆。首聯(lián)“天漢東穿白玉京，日華浮動(dòng)翠光生”，從洛水寫(xiě)起。洛水向東穿過(guò)洛陽(yáng)，太陽(yáng)照射在水面之上，日光和水光交相輝映，日華浮動(dòng)，河水生出翡翠般的光澤。這兩句詩(shī)的字面非常有氣勢(shì)，非常華麗，天漢、白玉京、日華、翠光，無(wú)不展現(xiàn)了洛陽(yáng)作為都城的雄奇壯麗。洛陽(yáng)自唐高宗顯慶二年（657）復(fù)建為東都以來(lái)，因?yàn)榈靥幹性?，物資便利，歷代皇帝都時(shí)常來(lái)住一段時(shí)間，武則天更改其名為“神都”，興建天樞、明堂。唐代洛陽(yáng)城周?chē)迨铮瑑?nèi)有一百零三坊，規(guī)模不下長(zhǎng)安，前有伊闕，后倚邙山，伊、洛貫穿，澗、瀍環(huán)繞，風(fēng)景優(yōu)美，形勢(shì)雄壯，詩(shī)中稱(chēng)為“白玉京”，并不夸張?！叭铡痹诠旁?shī)中象征著皇帝，所以這兩句從象征意義上講，指洛陽(yáng)作為政治中心，籠罩著赫赫皇威。頷聯(lián)“橋邊游女珮環(huán)委，波底上陽(yáng)金碧明”，從洛水寫(xiě)到洛橋和上陽(yáng)宮。女子在洛橋邊游玩，身上的環(huán)珮偶爾遺落，上陽(yáng)宮映入洛水之中，一片金碧輝煌。這兩句承接首聯(lián)“天漢”而來(lái)，游女珮環(huán)落地，令人想起當(dāng)年唐玄宗帶著楊氏姊妹去華清宮時(shí)的豪景：“玄宗每年十月幸華清宮，國(guó)忠姊妹五家扈從，每家為一隊(duì)，著一色衣，五家合隊(duì)，照映如百花之煥發(fā)，而遺鈿墜舄，瑟瑟珠翠，燦爛芳馥于路?！保ā杜f唐書(shū)·后妃傳·楊貴妃》）上陽(yáng)宮南臨洛水，更有支流穿宮而過(guò)，“上陽(yáng)花木不曾秋，洛水穿宮處處流?！保ㄍ踅ā渡详?yáng)宮》）日華浮動(dòng)，翠波生光，上陽(yáng)宮的樓臺(tái)殿宇映入洛水波底，波光倒影金碧分明。波底倒影尚且金碧輝煌，實(shí)景自然更是美輪美奐。從側(cè)面虛寫(xiě)，更見(jiàn)其壯麗輝煌。從波底倒影寫(xiě)樓宇，不是杜牧的原創(chuàng)，岑參《陪群公龍岡寺泛舟》詩(shī)有：“漢水天一色，寺樓波底看?！鄙详?yáng)宮在杜牧的時(shí)代早已荒廢多年，“薄暮毀垣春雨里”（竇庠《陪留守韓仆射巡內(nèi)至上陽(yáng)宮感興二首》）、“兩邊仗屋半崩摧，夜火入林燒殿柱”（王建《行宮詞》），哪里還有“金碧明”？這四句寫(xiě)的都不是現(xiàn)在的景象，而是唐朝盛世時(shí)的洛陽(yáng)勝景。頸聯(lián)“月鎖名園孤鶴唳，川酣秋夢(mèng)鑿龍聲”，時(shí)間從白天移到晚上，也從昔日回到現(xiàn)在。這兩句和《洛陽(yáng)長(zhǎng)句二首》（其一）的“樹(shù)鎖千門(mén)鳥(niǎo)自還”“仙舟何處水潺潺”意境相似。曾經(jīng)金碧輝煌的行宮早已無(wú)人來(lái)住，只有月鎖宮門(mén)，孤鶴長(zhǎng)鳴，伊水也已在秋風(fēng)中沉眠，夢(mèng)中似乎還聽(tīng)到皇帝駕臨伊闕的聲音。月鎖，指月色迷離，煙籠離宮。宗楚客《奉和幸上陽(yáng)宮侍宴應(yīng)制》詩(shī)：“鳥(niǎo)將歌合轉(zhuǎn)，花共錦爭(zhēng)鮮。”當(dāng)其盛時(shí)，鳥(niǎo)兒伴著歌聲婉轉(zhuǎn)鳴叫，而如今月色凄迷，離宮蕭索，鶴鳥(niǎo)鳴叫也就充滿了孤清之意。川指伊川，大禹治水，鑿龍門(mén)而有伊闕。伊闕在洛陽(yáng)南，是洛陽(yáng)的勝景之一，蘇轍在《熙寧壬子八月于洛陽(yáng)妙覺(jué)寺考試舉人及還道出嵩少之間至許昌共得大小詩(shī)二十六首其一洛陽(yáng)試院樓上新晴五絕》詩(shī)中寫(xiě)：“伊闕遙臨鳳闕前，龍門(mén)女幾氣蒼然。唐朝御路依稀在，猶想東巡塵暗天?！蔽鋭t天曾經(jīng)駕幸洛陽(yáng)龍門(mén)，宋之問(wèn)寫(xiě)《龍門(mén)應(yīng)制》詩(shī)：“群公拂霧朝翔鳳，天子乘春幸鑿龍?！碑?dāng)時(shí)百姓爭(zhēng)相迎接、繁盛喧騰的情景還留在詩(shī)中：“郊外喧喧引看人，傾都南望屬車(chē)塵?！笨墒侨缃駥m闕還在，伊洛依然，皇帝的車(chē)駕卻再也不來(lái)了，這自然而然引出尾聯(lián)：“連昌繡嶺行宮在，玉輦何時(shí)父老迎?！卑傩摘q在盼望皇帝東巡洛陽(yáng)，可是玉輦什么時(shí)候能再來(lái)呢？連昌宮在河南壽安（今宜陽(yáng)），繡嶺宮在陜州硤石（今陜縣），在杜牧的時(shí)候連昌宮和繡嶺宮也早已荒廢，元稹《連昌宮詞》：“連昌宮中滿宮竹，歲久無(wú)人森似束?！标扆斆伞哆B昌宮詞》：“金鋪零落獸镮空，斜掩雙扉細(xì)草中。日暮鳥(niǎo)歸宮樹(shù)綠，不聞鴉軋閉春風(fēng)。”崔涂《過(guò)繡嶺宮》：“苑路暗迷香輦絕，繚垣秋斷草煙深?！崩疃础独C嶺宮詞》：“春草萋萋春水綠，野棠開(kāi)盡飄香玉。繡嶺宮前鶴發(fā)人，猶唱開(kāi)元太平曲?！边B洛陽(yáng)的上陽(yáng)宮皇帝都不再來(lái)了，更何況是連昌宮和繡嶺宮呢？父老的盼望，終歸是一場(chǎng)春夢(mèng)罷了?；实垩残译m不代表國(guó)家興盛，總歸是國(guó)家興盛的一個(gè)影子，中晚唐詩(shī)人常常在詩(shī)中“望幸”，例如“獨(dú)見(jiàn)彩云飛不盡，只應(yīng)來(lái)去候龍顏”（劉長(zhǎng)卿《上陽(yáng)宮望幸》），“休封中岳六十年，行宮不見(jiàn)人眼穿”（王建《行宮詞》），“盡日洛橋閑處看，秋風(fēng)時(shí)節(jié)上陽(yáng)宮”（張祜《洛中作》），“翠華卻自登仙去，腸斷宮娥望不休”（羅鄴《上陽(yáng)宮》），“天津西望腸真斷，滿眼秋波出苑墻”（李商隱《天津西望》），等等。盛世已隨流水去，但詩(shī)人們依然在詩(shī)歌中表達(dá)著對(duì)盛世的懷念，抒發(fā)著在一個(gè)日薄西山的王朝中的迷惘與失落、感傷與抑郁。這首詩(shī)不僅和《洛陽(yáng)長(zhǎng)句二首》（其一）主旨相同，藝術(shù)手法也相似，多用拗峭之筆，詞雄氣健。例如頷聯(lián)“橋邊游女珮環(huán)委，波底上陽(yáng)金碧明”在“珮”字處、“上”字處，當(dāng)用平聲卻用仄聲，在“游”字處、“金”字處，用平聲以救之，將“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”的格律拗為“平平平仄仄平仄，平仄仄平平仄平”，因拗取峭，抑揚(yáng)頓挫。明楊慎《升庵詩(shī)話·杜牧之》曰：“宋人評(píng)其詩(shī)，豪而艷，宕而麗，于律詩(shī)中特寓拗峭，以矯時(shí)弊，信然?！睙o(wú)論是豪宕、艷麗，還是拗峭，在這首詩(shī)里都可以得到鮮明體現(xiàn)。詩(shī)題：(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。洛陽(yáng)長(zhǎng)句二首(其二)杜牧天漢東穿白玉京，日華浮動(dòng)翠光生。橋邊游女珮環(huán)委，波底上陽(yáng)①金碧明。月鎖名園孤鶴唳，川酣秋夢(mèng)鑿龍聲②。連昌繡嶺③行宮在，玉輦何時(shí)父老迎。【注】①上陽(yáng):宮名。在洛陽(yáng)皇城之西，洛水北岸，北連禁苑。②鑿龍聲:大禹鑿開(kāi)龍門(mén)山的聲音，此處指帝王駕臨東都洛陽(yáng)的聲音。唐代前期，帝王常臨幸洛陽(yáng)，然自天寶至杜牧?xí)r，帝王不復(fù)駕幸洛陽(yáng)。③連昌繡嶺:均為洛陽(yáng)到長(zhǎng)安道中的行宮。唐高宗時(shí)興建，安史之亂后逐漸廢置。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)選取“