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一、文言文閱讀(共25小題)

1.(2022秋濟南期中)閱讀下面的文言文,完成問題。

貞觀二年,太宗謂侍臣曰:“古人云:‘君猶器也,人猶水也,方圓在于器,不在于水?!蕡颉⑺绰侍煜乱匀?,而人從之;桀、紂率天下以暴,而人從之。下之所行,皆從上之所好。至如梁武帝父子志尚浮華,惟好釋氏、老氏之教,武帝末年,頻幸同泰寺,親講佛經(jīng),百僚皆大冠高履,乘車扈從,終日談論苦空,未嘗以軍國典章為意。及侯景率兵向闕,尚書郎以下多不解乘馬,狼獨步走,死者相繼于道路。武帝及簡文卒被侯景幽逼而死。孝元帝在于江陵,為萬組于謹所圍,帝猶講《老子》不輟,百僚皆戎服以聽,俄而城陷,君臣俱被囚縶。庾信亦嘆其如此,及作《哀江南賦》,乃云:‘宰衡以千戈為兒戲,縉紳以清談為廟略?!耸乱嘧銥殍b戒。朕今所好者,惟在堯、舜之道,周、孔之教,以為如鳥有翼,如魚依水,失之必死,不可暫無耳?!?/p>

貞觀二年,太宗謂侍臣曰:“神仙事本是虛妄,空有其名。秦始皇非分愛好,為方士所詐,乃遣童男童女數(shù)千人,隨其入海求神仙。方士避秦苛虐,因留不歸,始皇猶海側踟躕以待之,還至沙丘而死。漢武帝為求神仙,乃將女嫁道術之人,事既無驗,便行誅戮。據(jù)此二事,神仙不煩妄求也?!?/p>

貞觀四年,太宗曰:“隋煬帝性好猜防專信邪道大忌胡人乃至謂胡床為交床胡瓜為黃瓜筑長城以避胡。又誅戮李金才,及諸李殆盡,卒何所益?終被宇文化及使令狐行達殺之。且君天下者,惟須正身修德而已,此外虛事,不足在懷。”

貞觀七年,工部尚書段綸奏進巧人楊思齊至,太宗令試,綸遣造傀儡戲具。太宗謂綸曰:“所進巧匠,將供國事,卿令先造此物,是豈百工相戒無作奇巧之意耶?”乃詔削綸階級,并禁斷此戲。

(節(jié)選自《貞觀政要慎所好》)

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

A.隋煬帝性好猜/防專信/邪道大忌胡人/乃至謂胡床為交床/胡瓜為黃瓜/筑長城以避胡

B.隋煬帝性好猜防/專信邪道/大忌胡人/乃至謂胡床為交床/胡瓜為黃瓜/筑長城以避胡

C.隋煬帝性好猜防/專信邪道/大忌/胡人乃至/謂胡床為交床/胡瓜為黃瓜/筑長城以避胡

D.隋煬帝性好猜/防專信邪道/大忌胡人/乃至謂胡床為交床/胡瓜為黃瓜/筑長城以避胡

(2)下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是

A.太宗,文中指唐太宗李世民,太宗是他的廟號。文中的孝元帝、隋煬帝、漢武帝都是廟號相稱。

B.釋氏,因佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼佛姓釋迦氏,故有此稱,后也用來指代佛教。本文采用后一種說法。

C.闕,本指建在宮殿門前兩邊的大型建筑物,據(jù)考證在西周就已出現(xiàn)。后借指宮廷,也用來指京城。

D.縉紳,指插笏于帶,是舊時官吏的裝束?!翱N”是插,“紳”是束腰的大帶子,本文用作官吏的代稱。

(3)下列對原文有關內(nèi)容的理解,不正確的一項是

A.梁武帝父子被侯景幽逼而死,在太宗看來都是因為他們崇尚浮華,一味的追求佛教、道教所致。

B.秦始皇死在沙丘,直接原因是他追求荒誕虛妄的神仙并且被方士欺騙,長時間徘徊在海邊不歸。

C.太宗所追求的是“堯、舜之道,周、孔之教”,這表明他把尊儒崇經(jīng)、推行仁政定為治國方針。

D.工部尚書段綸因為引薦巧匠楊思齊制造傀儡戲具而被降級一事,反映了唐太宗重德輕技的傾向。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①且君天下者,惟須正身修德而已,此外虛事,不足在懷。

②卿令先造此物,是豈百工相戒無作奇巧之意耶?

(5)唐宗謹對待自己愛好,他這樣認為的原因是什么?結合全文加以概括。

2.(2022秋廣西月考)閱讀下面的文言文,完成下列各題。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰:“今日之事何如?”良曰:“甚急!今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也。”噲曰:“此迫矣!臣請入,與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側其盾以撞,衛(wèi)士仆地。噲遂入,披帷西向立,瞋目視項王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。項王按劍而跽曰:“客何為者?”張良曰:“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰:“壯士!——賜之卮酒?!眲t與斗卮酒。噲拜謝,起,立而飲之。項王曰:“賜之彘肩?!眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之。項王曰:“壯士!能復飲乎?”樊噲曰:“臣死且不避,卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝,天下皆叛之。懷王與諸將約曰:‘先破秦入咸陽者王之?!衽婀绕魄厝胂剃?,毫毛不敢有所近,封閉宮室,還軍霸上,以待大王來。故遣將守關者,備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽細說,欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳,竊為大王不取也!”項王未有以應,曰:“坐?!狈畤垙牧甲?。坐須臾,沛公起如廁,因招樊噲出。

沛公已出,項王使都尉陳平召沛公。沛公曰:“今者出,未辭也,為之奈何?”樊噲曰:“大行不顧細謹,大禮不辭小讓。如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰:“大王來何操?”曰:“我持白璧一雙,欲獻項王,玉斗一雙,欲與亞父。會其怒,不敢獻。公為我獻之?!睆埩荚唬骸爸斨Z?!碑斒菚r,項王軍在鴻門下,沛公軍在霸上,相去四十里。沛公則置車騎,脫身獨騎,與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走,從酈山下,道芷陽間行。沛公謂張良曰:“從此道至吾軍,不過二十里耳。度我至軍中,公乃入?!?/p>

(1)對下列句子中加點文言實詞的解釋,不正確的一項是

A.噲遂入,披帷西向立披;掀開

B.殺人如不能舉舉:盡

D.道芷陽間行間:趁機

C.沛公則置車騎置:放棄,丟下

(2)下列對原文有關內(nèi)容的分析,不符合原文意思的一項是

A.張良召樊噲,表現(xiàn)了宴會形勢的危機,也反映張良審時度勢、知人善用的智謀。

B.本文通過語言、動作、心理等描寫塑造了樊噲豪邁勇猛、粗中有細的忠勇形象。

C.為了阻礙項羽殺劉邦,樊噲引出懷王約定,是為了讓項羽受到天下仁義的約束。

D.劉邦能夠在“鴻門宴”成功脫身,主要依靠張良的智謀和樊噲的忠勇。

(3)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①懷王與諸將約曰:“先破秦入咸陽者王之?!?/p>

②此亡秦之續(xù)耳,竊為大王不取也!

3.(2022秋資陽月考)閱讀下面的文言文,完成各題。

靖郭君將城薛,客多以諫。靖郭君謂謁者無為客通。齊人有請者曰:“臣請三言而已矣!益一言,臣請烹。”靖郭君因見之??挖叾M曰:“海大魚?!币蚍醋?。君曰:“客有于此?!笨驮唬骸氨沙疾桓乙运罏閼??!本唬骸巴觯灾??!睂υ唬骸熬宦劥篝~乎?網(wǎng)不能止,鉤不能牽,蕩而失水,則螻蟻得意焉。今夫齊,亦君之水也。君長有齊蔭,奚以薛為?失齊,雖隆薛之城到于天,猶之無益也?!本唬骸吧??!蹦溯z城薛。靖郭君善齊貌辨。齊貌辨之為人也多疵,門人弗說。然舍之上舍,令長子御,旦暮進食。數(shù)年成王薨宣王立靖郭君之交大不善于宣王辭而之薛與齊貌辨俱留無幾何,齊貌辯辭而行,請見宣王。靖郭君曰:“王之不說嬰甚,公往,必得死焉。”齊貌辨曰:“固不求生也,請必行。”請郭君不能止。齊貌辨行至齊,宣王聞之,藏怒以待之。齊貌辨見宣王,王曰:“子,靖郭君之所聽愛夫!”齊貌辨曰:“愛則有之,聽則無有。王之方為太子之時,辨謂靖郭君曰:“太子相不仁,不若廢太子,更立衛(wèi)姬嬰兒郊師。”靖郭君泣而曰:“不可,吾不忍也?!比袈牨娑鵀橹?,必無今日之患也。此為一。至于薛,(楚)昭陽請以數(shù)倍之地易薛。辨又曰:“必聽之?!闭埞唬骸笆苎τ谙韧酰m惡于后王,吾獨謂先王何乎!且先王之廟在薛,吾豈可以先王之廟與楚乎!”又不肯聽辨。此為二?!毙醮笙ⅲ瑒佑陬伾?,曰:“靖郭君之于寡人一至此乎!”又曰:“寡人少,殊不知此??涂蠟楣讶藖砭腹??”齊貌辨對曰:“敬諾?!闭埞?,因請相之。靖郭君辭,不得已而受。

(節(jié)選自《戰(zhàn)國策齊策》,有刪改)

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

A.數(shù)年/威王薨/宣王立/靖郭君之交/大不善于宣王/辭而之薛/與齊貌辨俱留/

B.數(shù)年/威王薨/宣王立/靖郭君之交大/不善于宣王/辭而之薛/與齊貌辨俱留/

C.數(shù)年/威王薨/宣王立/靖郭君之交大/不善于宣王/辭而之薛與齊貌辨/俱留/

D.數(shù)年/威王薨/宣王立/靖郭君之交/大不善于宣王/辭而之薛與齊貌辨/俱留/

(2)下列對文中加點的字詞及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是

A.“客趨而進日”與“他日趨庭”(《滕王閣序》)兩句中的“趨”字含義相同。

B.“靖郭君善齊貌辨”與“素善留侯張良”(《鴻門宴》)兩句中的“善”字含義相同。

C.“旦暮進食”與“秦軍旦暮渡易水”(《荊軻刺秦王》)兩句中的“旦暮”詞含義不同。

D.“數(shù)倍之地易薛”與“愿以十五城請易璧”(《廉頗藺相如列傳》)兩句中的“易”字含義不同。

(3)下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是

A.靖郭君本想堅持在封邑薛地大興土木,但聽聞齊國門客勸諫后,深感自責,最終放棄了筑城于薛地之念。

B.靖郭君善于識人,他不顧門人意見,始終禮待齊貌辨,給予了他上等居所。還派長子照顧他的出行飲食。

C.齊貌辨不顧自身安危,巧借兩事,既有效釋解了宣王心中疑問,又向宣王委婉表明了靖郭君的忠君立場。

D.齊貌辨領受宣王之命,成功將靖郭君請回朝廷,緩和了靖郭君與宜王的關系。后來靖郭君擔任齊國國相。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①失齊,雖隆薛之城到于天,猶之無益也。

②宣王大息,動于顏色,曰:“靖郭君之于寡人一至此乎!”

4.(2022秋雅安月考)閱讀下面的文言文,完成下列小題。

孟嘗君①將入秦,止者千數(shù)而弗聽。蘇秦欲止之。孟嘗君見之。謂孟嘗君曰:“今者臣來,過于淄上,有土偶人與桃梗相與語。土偶曰:‘吾西岸之土也,吾殘,則復西岸耳。今子,東國之桃梗也,刻削子以為人,降雨下,淄水至,流子而去,則子漂漂者將何如耳?’今秦四塞之國,譬若虎口,而君入之,則臣不知君所出矣。”孟嘗君乃止。孟嘗君至楚,獻象床。郢之登徒,直使送之,不欲行。見孟嘗君門人公孫戍曰:“臣郢之登徒也直送象床象床之直千金傷此若發(fā)漂賣妻子不足償之足下能使仆無行先人有寶劍愿得獻之”公孫曰:“諾?!比胍娒蠂L君曰:“君豈受楚象床哉?”孟嘗君曰:“然。”公孫戍曰:“臣愿君勿受?!泵蠂L君曰:“何哉?”公孫戍曰:“小國所以皆致相印于君者,聞君于齊能振達貧窮,有存亡繼絕之義。小國英桀之士,皆以國事累君,誠說君之義,慕君之廉也。今君到楚而受象床,所未至之國,將何以待君?臣戍愿君勿受。”孟嘗君曰:“諾?!惫珜O戍趨而去。未出,至中閨,君召而返之,曰:“子教文無受象床,甚善。今何舉足之高,志之揚也?”公孫戍曰:“臣有大喜三,重之寶劍一?!泵蠂L君曰:“何謂也?”公孫戍曰:“門下百數(shù),莫敢入諫,臣獨入諫,臣一喜;諫而得聽,臣二喜;諫而止君之過,臣三喜。輸象床,郢之登徒不欲行,許戍以先人之寶劍。”孟嘗君:“善,受之乎?”公孫戍曰:“未敢?!痹唬骸凹笔苤??!币驎T版曰:“有能揚文之名,止文之過,私得寶于外者,疾入諫!”

①孟嘗君,名田文(?—前279年),戰(zhàn)國四公子之一,齊國宗室大臣。

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

A.臣/郢之登徒也直/送象床/象床之直千金/傷此若發(fā)漂/賣妻子不足償之/足下能使仆無行/先人有寶劍/愿得獻之/

B.臣/郢之登徒也/直送象床/象床之直千金/傷此若發(fā)漂/賣妻子不足償之/足下能使仆無行/先人有寶劍/愿得獻之/

C.臣/郢之登徒也/直送象床/象床之直千金/傷此若發(fā)漂/賣妻子不足/償之足下/能使仆無行/先人有寶劍/愿得獻之/

D.臣/郢之登徒也直/送象床/象床之直千金/傷此若發(fā)漂/賣妻子不足/償之足下/能使仆無行/先人有寶劍/愿得獻之/

(2)下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是

A.“四塞”,四面皆關塞,秦在齊楚等國之西,“踐華為城,因河為池”(《過秦論》),地理位置險要。

B.“門人”,文中指孟嘗君所養(yǎng)的“士”,戰(zhàn)國有養(yǎng)士之風,當時孟嘗君禮賢下士,有門客三千人。

C.“公孫”是復姓,姓氏多于一個漢字,如歐陽、司馬、令狐;復姓來源較多,可來自官名、居住地等。

D.“文”,孟嘗君謙稱自己的名,再如“作此篇,兼懷子由”(蘇軾《水調(diào)歌頭》)中蘇軾謙稱自己“子由”。

(3)下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是

A.孟嘗君不聽眾人勸阻欲前往秦國,蘇秦進諫,先講土偶與桃木人交談的虛構故事,再分析秦國地理形勢的險要,使孟嘗君打消了念頭。

B.楚王欲送象牙床給孟嘗君,郢人登徒子因象牙床昂貴不敢護送,遂將寶劍送孟嘗君門客,門客得劍勸說孟嘗君,使之擺脫了護送之差。

C.門客認為孟嘗君不應接受楚王貴重的饋贈,否則既會損害孟嘗君在齊國和諸侯中的信譽,也讓其他小國無所適從,孟嘗君接受了勸諫。

D.孟嘗君從門客所講的三大喜事中深受啟發(fā),于是公開宣稱:能傳揚他的名聲,諫止他過錯,即使私自收了珍寶,也可以迅速前來進諫。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①今君到楚而受象床,所未至之國,將何以待君?

②門下百數(shù),莫敢入諫,臣獨入諫,臣一喜。

5.(2022秋遼寧月考)閱讀下面的文言文,完成下列各題。

盧坦,字保衡,河南洛陽人。仕為河南尉。李復為鄭滑節(jié)度使,表為判官。監(jiān)軍薛盈珍數(shù)干政,坦每據(jù)理拒之。有善笛者,大將等悅之,詣復請為重職。坦笑曰:“大將久在軍,積勞亟遷,乃及右職。奈何自薄,欲與吹笛少年同列邪?”諸將慚,遽出就坦謝。復卒,詔姚南仲代之。盈珍以南仲本書生,易之,曰:“是將材邪?”坦私謂人曰:“姚大夫外柔中剛,監(jiān)軍若侵之,必不受。我留,恐及禍?!蹦藦膹蛦蕷w東都,為壽安令。盈珍果與南仲不相中,幕府多黜死者。初,諸道長吏罷還者,取本道錢為進奉,帝因赦令一切禁止,而山南節(jié)度使柳晟、浙西觀察使閻濟美格詔輸獻,坦劾奏,晟、濟美白衣待罪。帝諭坦曰:“二人所獻皆家財,朕已許原,不可失信?!碧乖唬骸八圆即笮耪?,赦令也。今二臣違詔,陛下奈何以小信失大信乎!”帝曰:“聯(lián)既受之,奈何?”坦曰:“出歸有司,以明陛下之德?!钡奂{之。裴均為仆射,將居諫議、常侍上,坦引故事及姚南仲舊比。均曰:“南仲何人?”曰:“守正而不交權幸者?!本?,遂罷為左庶子。再遷戶部侍郎,判度支?;蚋驺糁荽淌费﹀罏榇彼\時,畜異馬,不以獻,事下度支。坦遣吏驗,未反,帝遲之,更遣中人劉泰昕往。坦曰:“事付有司,而又遣宦官,豈有司不足信乎?”三奏,帝乃止。表韓重華為代北水運使,開廢田,列壁二十,益兵三千人,歲收粟二十萬石。初,坦與宰相李絳議多協(xié),絳藉為已助,及坦出半歲而絳罷。吳少誠之誅詔以兵二千屯安州坦每朔望使人問其父母妻子視疾病醫(yī)藥故士皆感慰無逃還者惟請收軍吏閏月糧助行營為人所非。元和十二年卒,年六十九,贈禮部尚書。

(節(jié)選自《新唐書盧坦傳》)

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

A.吳少誠之誅/詔以兵二千屯安州/坦每朔望使人問其父母/妻子視疾病醫(yī)藥/故士皆感慰/無逃還者/惟請收軍吏閏月糧助行營/

B.吳少誠之誅詔/以兵二千屯安州/坦每朔望使人問其父母妻子/視疾病醫(yī)藥/故士皆感慰/無逃還者/惟請收軍吏閏月糧助行營/

C.吳少誠之誅/詔以兵二千屯安州/坦每朔望使人問其父母妻子/視疾病醫(yī)藥/故士皆感慰/無逃還者/惟請收軍吏閏月糧助行營/

D.吳少誠之誅詔/以兵二千屯安州/坦每朔望使人問其父母/妻子視疾病醫(yī)藥/故士皆感慰/無逃還者/惟請收軍吏閏月糧助行營/

(2)下列對文中加點詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是

A.“易之”與“寒暑易節(jié),始一反焉”(列子《愚公移山》)中的“易”字的意思不相同。

B.白衣,本意白色衣服,古時多為平民所穿,所以可指平民;也可指官員受處分的身份。

C.“帝納之”與“以咨諏善道,察納雅言”(諸葛亮《出師表》中的“納”字意思相同。

D.戶部,中國古代官署名,六部之一,掌管全國土地、賦稅、戶籍、俸祿學校糧餉等。

(3)下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是

A.盧坦非常耿直,在他任鄭滑節(jié)度使判官時,監(jiān)軍薛盈珍屢次干預軍中政務,他總是能夠據(jù)理力爭;對大將的失誤,他也予以諫阻。

B.李復死后,盧坦察覺代替李復的姚南仲將與自己不合,于是借李復喪事之機,回到東都,做了壽安縣令,可見他的目光比較長遠。

C.山南節(jié)度使柳晟、浙西觀察使閻濟美違詔進奉而遭彈劾,皇帝本想網(wǎng)開一面,盧坦進言不可因小信失大信,皇帝聽從了他的意見。

D.將領們喜歡一個擅長吹笛的人,就請求李復,想要這個人擔任要職,在盧坦表述了自己的看法后,諸將都很羞愧,并向李復謝罪。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①大將久在軍,積勞亟遷,乃及右職。

②事付有司,而又遣宦官,豈有司不足信乎?

(5)根據(jù)文段,請簡要說明盧坦得罪裴均的前因后果。

6.(2022秋徐匯區(qū)校級期中)閱讀下文,完成各題。

材料一

師說(節(jié)選)

嗟乎!師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣。古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師,士大夫之族,日師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之不復可知矣!巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

材料二勸學(節(jié)選)

積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。

(1)解釋下列加點字。

①則恥師焉,惑矣

②用心躁也

(2)下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是

A.積土成山,風雨興焉或師焉,或不焉

B.巫醫(yī)樂師百工之人士大夫之族

C.其可怪也歟授之書而習其句讀者

D.而神明自得猶且從師而問焉

(3)請賞析《師說》選文中劃線句的表述效果。

(4)《勸學》和《師說》都采用了對比論證法來證明觀點,試以上述選文為例,比較兩篇文章在使用對比論證時有何不同?

7.(2022秋金臺區(qū)月考)閱讀下面的文言文,完成下面小題。

蘇子為趙合從,說魏王曰:“大王之地,地方千里。地名雖小,然而廬田廡舍,曾無所芻牧牛馬之地。人民之眾,車馬之多,日夜行不休已,無以異于三軍之眾。臣竊料之,大王之國不下于楚。今乃有意西面而事秦,臣竊為大王愧之。臣聞越王勾踐以散卒三千,禽夫差于干遂;武王卒三千人,革車三百乘,斬紂于牧之野。豈其士卒眾哉?誠能振其威也。今竊聞大王之卒,武力二十余萬,蒼頭二十萬,奮擊二十萬,廝徒十萬,車六百乘,騎五千匹。此其過越王勾踐、武王遠矣。今乃于辟臣之說,而欲臣事秦。夫事秦必割地效質(zhì)故兵未用而國已虧矣大王誠能聽臣六國從親專心并力則必無強秦之患。故敝邑趙王使使臣獻愚計,奉明約,在大王詔之?!蔽和踉唬骸肮讶瞬恍ぃ磭L得聞明教。今主君以趙王之詔詔之,敬以國從?!?/p>

張儀為秦連橫,說魏王曰:“魏地方不至千里,卒不過三十萬人。地四平,諸侯四通,條達輻湊,無有名山大川之阻。魏南與楚而不與齊,則齊攻其東;東與齊而不與趙,則趙攻其北;不合于韓,則韓攻其西;不親于楚,則楚攻其南。此所謂四分五裂之道也。而欲恃詐偽反覆蘇秦之余謀,其不可以成亦明矣。大王不事秦,秦下兵攻河外,則從道絕。從道絕,則大王之國欲求無危,不可得也。秦挾韓而攻魏,韓劫于秦,不敢不聽。秦、韓為一國,魏之亡可立而須也,此臣之所以為大王患也。為大王計,莫如事秦,事秦則楚、韓必不敢動;無楚、韓之患,則大王高枕而臥,國必無憂矣?!蔽和踉唬骸肮讶舜烙蓿坝嬍е?。請稱東藩,筑帝宮,受冠帶,祠春秋,效河外?!?/p>

(節(jié)選自《戰(zhàn)國策魏策一》)

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

A.夫事秦必割地效質(zhì)故兵/未用而國已虧矣/大王誠能聽臣/六國從親/專心并力/則必無強秦之患/

B.夫事秦必割地效質(zhì)/故兵未用而國已虧矣/大王誠能聽臣/六國從親/專心并力/則必無強秦之患/

C.夫事秦必割地效質(zhì)/故兵未用而國已虧矣/大王誠能聽臣/六國從親專心/并力則必無強秦之患/

D.夫事秦必割地/效質(zhì)故兵/未用而國已虧矣/大王誠能聽臣/六國從親專心/并力則必無強秦之患/

(2)下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是

A.“誠能振其威也”與“臣誠知不如徐公美”(《鄒忌諷齊王納諫》)兩句中的“誠”字含義相同。

B.“今竊聞大王之卒”與“趙王竊聞秦王善為秦聲”(《廉頗藺相如列傳(節(jié)選)》)兩句中的“竊聞”含義相同。

C.“則從道絕”與“至于夏水襄陵,沿溯阻絕”(《三峽》)兩句中的“絕”字含義相同。

D.“請稱東藩”與“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬”(《過秦論》)兩句中的“藩”字含義相同。

(3)下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是

A.張儀與蘇秦面對同一個游說對象,曉以利害,渲染各自主張的好處,這實際上也是另一個刀光劍影的戰(zhàn)場。

B.在說明魏國實力的同時,蘇秦又列舉歷史上以弱勝強的眾多事例,還勸諫魏王不要聽信那些讒臣的邪說。

C.同是合縱,在蘇秦看來必能形成抗衡強秦的聯(lián)盟和戰(zhàn)略,在張儀看來由于利益不同、人心不合,終究會成為一盤散沙。

D.面對蘇秦和張儀的游說,魏王左右搖擺,從中既可見蘇秦和張儀的權謀策略及言談辯論技巧,也可見魏王缺乏主見。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①今乃有意西面而事秦,臣竊為大王愧之。

②而欲恃詐偽反覆蘇秦之余謀,其不可以成亦明矣。

8.(2022秋廣西月考)閱讀下面的文言文,完成下列各題。

晉侯、秦伯圍鄭,以其無禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。

佚之狐言于鄭伯曰:“國危矣,若使燭之武見秦君,師必退?!惫珡闹^o曰:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已?!惫唬骸拔岵荒茉缬米?,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉!”許之。

夜縋而出,見秦伯,曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠,君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟而夕設版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之?!鼻夭f,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。

子犯請擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也。”亦去之。

(1)對下列句子中加點文言實詞的解釋,不恰當?shù)囊豁検?/p>

A.晉軍函陵軍:駐扎

B.共其乏困共:提供

C.何厭之有厭:厭惡

D.唯君圖之唯:希望

(2)下列對原文有關內(nèi)容的分析,不符合原文意思的一項是

A.鄭國危在旦夕,燭之武奉鄭君之命去說退秦軍,他善于利用矛盾,采取分化瓦解的辦法,解除了鄭國的危機。

B.燭之武向秦伯分析了當時的形勢,站在對方立場想問題,巧妙說明道理:保鄭利秦,亡鄭損秦,從而說服了秦伯退軍。

C.因為秦國與鄭國結了盟,最后晉文公害怕自己力量不足以攻打鄭國,圍鄭不能保證取勝,所以只好撤離了鄭國。

D.燭之武在國難當頭的緊要時刻,以大局為重,深明大義,不卑不亢,機智善辯,表現(xiàn)出高超的外交才能。

(3)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠,君知其難也。

②因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。

9.(2022秋十堰期中)閱讀下面的文言文,完成下面小題。

癸丑之三月晦,自寧海出西門。云散日朗,人意山光,俱有喜態(tài)。三十里,至梁隍山,遂止宿。

四月初一日,早雨。行十五里,路有歧,馬首西向天臺,天色漸霽。又十里,抵松門嶺,山峻路滑,舍騎步行。自奉化來,雖越嶺數(shù)重,皆循山麓;至此迂回臨陟,俱在山脊。而雨后新霽,泉聲山色,往復創(chuàng)變,翠叢中山鵑映發(fā),令人攀歷忘苦。

又十五里,飯于筋竹庵。適有國清僧云峰同飯言此抵石梁山險路長行李不便不若以輕裝往而重擔向國清相待余然之,令擔夫隨云峰往國清寺,余與蓮舟上人就石梁道。行五里,過筋竹嶺。嶺旁多短松,老干屈曲,根葉蒼秀,俱吾閶門①盆中物也。又三十余里,抵彌陀庵。上下高嶺,深山荒寂,泉轟風動,旅人絕跡。路荒且長,庵在萬山坳中,適當其半,可飯可宿。

初二日,雨始止。遂越潦攀嶺,溪石漸幽。二十里,暮抵天封寺。臥念晨上峰頂,以朗霽為緣,蓋連日晚霽,并無曉晴。及五更夢中,聞明星滿天,喜不成寐。

翌日,晨起,果日光燁燁,決策向頂。上數(shù)里,至華頂庵。又三里,將近頂,為太白堂,俱無可觀。復循路,登絕頂?;牟菝颐遥礁唢L冽,草上結霜高寸許,而四山回映,琪花玉樹,玲瓏彌望。嶺角山花盛開,頂上反不吐色,蓋為高寒所勒耳。仍下華頂庵,過池邊小橋,越三嶺。溪回山合,木石森麗,一轉一奇,殊慊②所望。

越一嶺,沿澗八九里,水瀑從石門瀉下,旋轉三曲。上層為斷橋,兩石斜合,水碎迸石間,匯轉入潭。

中層兩石對峙如門,水為門束,勢甚怒。下層潭口頗闊,瀉處如閾,水從坳中斜下。三級俱高數(shù)丈,各極神奇。但循級而下,宛轉處為曲所遮,不能一望盡收。

暝色四下,始返。停足仙筏橋,觀石梁臥虹,飛瀑噴雪,幾不欲臥。

(節(jié)選自《徐霞客游記游天臺山》)

[解釋]①閶門:地名。②慊:滿足。

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

A.適有國清僧/云峰同飯/言此抵石梁山/險路長行李不便/不若以輕裝/往而重/擔向國清相待

B.適有國清僧云峰同飯/言此抵石梁/山險路長/行李不便/不若以輕裝往/而重擔向國清相待

C.適有國清僧/云峰同飯言此/抵石梁/山險路長/行李不便不若以輕裝往/而重擔向國清相待

D.適有國清僧云峰同飯/言此抵石梁山/險路長/行李不便/不若以輕裝往而重/擔向國清相待

(2)下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是

A.癸丑為干支之一,文中此處指癸丑月。

B.寺,指教授佛法之地,和尚居住、研修之所,與下文中的“庵”有所不同。

C.上人,指道德高尚或居于上位的人,佛教則用以稱德智善行的人。

D.五更,也稱“五鼓”,古人記錄夜晚時段的名稱,用擊鼓或打更來報時。

(3)下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是

A.松門嶺如分界點,先前都是順著山麓行走,從這里往上則要沿山脊攀行,山勢險峻而路滑。

B.“草上結霜高寸許,而四山回映”有似“青山上覆蓋著白雪,雪光照亮了南面的天空”之景,日光反射,景色卓異。

C.初一這天,先雨后晴,行程較長,細致描述了國清寺、筋竹嶺、彌陀庵等處秀麗的風景。

D.在下山的途中,看到了經(jīng)過三道彎曲、回旋流轉的飛瀑奇景,駐足其間,流連忘返。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①而雨后新霽,泉聲山色,往復創(chuàng)變,翠叢中山鵑映發(fā),令人攀歷忘苦。

②中層兩石對峙如門,水為門束,勢甚怒。

(5)李白說“天臺四萬八千丈”,但在徐霞客的筆下,天臺山卻另有特點。請你結合文本作簡要概括。

10.(2022秋城關區(qū)校級期中)閱讀下面的文言文,完成下列各題。

蘇軾,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游學四方,母程氏親授以書,聞古今成敗,輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》,慨然太息,軾請曰:“軾若為滂,母許之否乎?”程氏曰:“汝能為滂,吾顧不能為滂母邪?”

比冠,博通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言,好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》,嘆曰:“吾昔有見,口未能言,今見是書,得吾心矣?!奔斡佣?,試禮部。方時文磔裂詭異之弊勝,主司歐陽修思有以救之,得軾《刑賞忠厚論》,驚喜,欲擢冠多士,猶疑其客曾鞏所為,但置第二;復以《春秋》對義居第一,殿試中乙科。后以書見修,修語梅圣俞曰:“吾當避此人出一頭地。”聞者始嘩不厭,久乃信服。

丁母憂。五年,調(diào)福昌主簿。歐陽修以才識兼茂,薦之秘閣。試六論,舊不起草,以故文多不工。軾始具草,文義粲然。復對制策,入三等。自宋初以來,制策入三等,惟吳育與軾而已。

除大理評事、簽書鳳翔府判官。關中自元昊叛,民貧役重,岐下歲輸南山木筏,自渭入河,經(jīng)砥柱之險,衙吏踵破家。軾訪其利害,為修衙規(guī),使自擇水工以時進止,自是害減半。

治平二年,入判登聞鼓院。英宗自藩邸聞其名,欲以唐故事召入翰林。宰相韓琦曰:“軾之才遠大器也他日自當為天下用要在朝廷培養(yǎng)之使天下之士莫不畏慕隆伏皆欲朝廷進用然后取而用之則人人無復異辭矣今驟用之則天下之士未必以為然適足以累之也?!庇⒆谠唬骸扒遗c修注如何?”琦曰:“記注與制誥為鄰,未可遽授。不若于館閣中近上官職與之,且請召試?!庇⒆谠唬骸霸囍粗淠芊?,如軾有不能邪?”琦猶不可,及試二論,復入三等,得直史館。

(節(jié)選自《宋史蘇軾傳》)

(1)用“/”線給文中畫曲線的句子斷句,正確的一項是

A.軾之才遠/大器也/他日自當為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進用/然后取而用之/則人人無復異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也

B.軾之才/遠大器也/他日自當為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進用然/后取而用之/則人人無復異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也

C.軾之才/遠大器也/他日自當為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進用/然后取而用之/則人人無復異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也

D.軾之才遠/大器也/他日自當為天下用/要在朝廷培養(yǎng)之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷進用然/后取而用之/則人人無復異辭矣/今驟用之/則天下之士未必以為然/適足以累之也

(2)下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不準確的一項是

A.冠,讀guàn時,可以指的是戴帽子;古代男子到成年則舉行加冠禮,叫做冠,一般在二十歲。

B.禮部,禮部是中國古代南北朝北周始設。隋唐為六部之一。歷代相沿。長官為禮部尚書。

C.蘇軾,與父蘇洵,弟蘇轍并稱“三蘇”,位列唐宋八大家。他與辛棄疾同為豪放派代表,并稱“蘇辛”。

D.《春秋》是我國第一部敘事詳細完備的編年體史書。后來對其進行補充、解釋、闡發(fā)的代表作品是稱為“春秋三傳”的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》。

(3)下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是

A.蘇軾是眉州眉山人,在十歲的時候就跟隨父母,游學于四方,同時跟隨母親學習。剛成年,就已博通經(jīng)史。

B.嘉佑二年,蘇軾參加禮部測試,一篇《刑賞忠厚論》讓歐陽修驚嘆不已。后來憑借推薦信見歐陽修,歐陽修對梅圣俞感嘆:“當避此人出一頭地?!?/p>

C.蘇軾被貶為大理評事、簽書鳳翔府判官后,因岐下每年運輸南山木筏,經(jīng)砥柱之險,常讓衙吏破產(chǎn),他就親訪利害,想辦法減少了災害損失。

D.蘇軾才能出眾,被英宗慧眼識中,欲召為翰林,但遭到宰相韓琦的勸阻,經(jīng)過二論的策試,他最終得直史館。

(4)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①吾昔有見,口未能言,今見是書,得吾心矣。

②丁母憂。五年,調(diào)福昌主簿。歐陽修以才識兼茂,薦之秘閣。

11.(2022秋濰坊期中)閱讀下面的文言文,完成問題。

張巡字巡,鄧州南陽人。巡由太子通事舍人出為清河令,治績最,而負節(jié)義,或以困厄歸者,傾資振護無吝。巡長七尺,須髯每怒盡張,大小四百戰(zhàn),斬將三百、卒十余萬。每戰(zhàn),不親臨行陣,有退者,巡已立其所,謂曰:“我不去此,為我決戰(zhàn)?!笔扛衅湔\,皆一當百。令狐潮以賊眾四萬薄城,人大恐。巡設百樓,柵城上,束芻灌膏以焚焉,賊不敢向,巡伺擊之。積六旬,大小數(shù)百戰(zhàn),士帶甲食,裹瘡斗,潮遂敗走,追之,幾獲。至睢陽,與太守許遠合。遠自以材不及巡,請稟軍事而居其下,巡受不辭,遠專治軍糧戰(zhàn)具。巡欲擊陳留,子琦聞,復圍城。巡語其下曰:“吾蒙上恩,賊若復來,正有死耳!”巡、遠親鼓之,賊潰,追北數(shù)十里。有大酋被甲,引拓羯千騎麾幟①乘城招巡。巡陰縋勇士數(shù)十人隍中②,酋恃眾不為備,城上噪,伏發(fā)禽之。巡欲射子琦莫能辨因削蒿為矢中者喜謂巡矢盡走白子琦及得其狀使南霽云射,一發(fā)中左目,賊還。賊將李懷忠過城下,巡問:“君事胡幾何?”曰:“二期。”巡曰:“君祖、父官乎?”曰:“然。”巡曰:“君世受官,食天子粟,奈何從賊?自古悖逆終夷滅,一日事平,君父母妻子并誅,何忍為此?”懷忠掩涕去,俄率其黨數(shù)十人降。巡前后說降賊將甚多,皆得其死力。十月癸丑,賊攻城,士病不能戰(zhàn)。巡西向拜曰:“孤城備竭,弗能全,臣生不報陛下,死為鬼以癘賊。”城遂陷,與遠俱執(zhí)。子琦謂巡曰:“聞公督戰(zhàn),大呼輒眥裂血面,嚼齒皆碎,何至是?”答曰:“吾欲氣吞逆賊,顧力屈耳?!弊隅?,以刀抉其口,齒存者三四。巡罵曰:“我為君父死,爾附賊,乃犬彘也,安得久!”子琦服其節(jié),將釋之。或曰:“彼守義者,烏肯為我用?且得眾心,不可留?!蹦艘匀忻{降,巡不屈,亦不肯降,乃遇害。巡年四十九。

(選自《新唐書張巡傳》,有改動)

[注]①麾幟:將帥的旗幟。②縋:用繩子拴住人或東西從上往下送。隍:沒有水的城壕。

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

A.巡欲射子琦/莫能辨/因削蒿為矢/中者喜/謂巡矢盡/走/白子琦乃得其狀/

B.巡欲射/子琦莫能辨/因削蒿為矢/中者喜/謂巡矢盡/走/白子琦乃得其狀/

C.巡欲射/子琦莫能辨/因削蒿為矢/中者喜/謂巡矢盡/走白子琦/乃得其狀/

D.巡欲射子琦/莫能辨/因削蒿為矢/中者喜/謂巡矢盡/走白子琦/乃得其狀/

(2)下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,正確的一項是

①“或以困厄歸者”的“以”和《短歌行》中“慨當以慷”的“以”意思相同。

②“令狐潮以賊眾四萬薄城”的“薄”是迫近、逼近的意思。

③“賊若復來”的“來”和《琵琶行》中“去來江口守空船”的“來”意思相同。

④“追北數(shù)十里”的“北”和《永遇樂京口北固亭懷古》中“贏得倉皇北顧”的“北”意思不同。

⑤“二期”的“期”和《鄒忌諷齊王納諫》中“期年之后”的“期”意思相同。

⑥“君祖、父官乎”中的“官”與“君世受官”中的“官”意思相同。

A.①②③

B.④⑤⑥

C.①③⑥

D.②④⑤

(3)下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是

A.張巡外放做地方官時政績突出,很講節(jié)義,帶兵打仗時,雖不親臨一線作戰(zhàn),但依然親自督戰(zhàn),鼓舞士氣,很好地激發(fā)了士兵的戰(zhàn)斗力。

B.張巡面對令狐潮帶重兵侵犯時,想方設法堅守城池,歷經(jīng)大小百次戰(zhàn)斗,最終擊敗賊兵,并且乘勝追擊,幾經(jīng)挫折終于將令狐潮抓住。

C.張巡接受主持睢陽軍事的重擔,暗中埋伏勇士,抓獲企圖招降的賊兵頭目,采用奇謀,射中尹子琦的左眼,圍城的賊兵最終退去。

D.張巡動之以情,曉之以理,從為國效忠、為家盡孝等角度說服賊將李懷忠?guī)П皝硗督担贿@樣的事例很多,并且降將們都拼死效力。

(4)把下面文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

①自古悖逆終夷滅,一日事平,君父母妻子并誅,何忍為此?

②因為長句,歌以贈之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。(白居易《長恨歌(并序)》)

(5)簡要說明敵人最終沒有釋放張巡的原因。

12.(2022秋城關區(qū)校級期中)閱讀下面文言文,完成下列各題。

公父文伯退朝,朝其母,其母方績。文伯曰:“以歜之家而主猶績,懼忓季孫之怒也。其以歜為不能事主乎!”

其母嘆曰:“魯其亡乎!使僮子備官而未之聞耶?居,吾語女。昔圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善,忘善則惡心生。沃土之民不材逸也瘠土之民莫不向義勞也是故天子大采朝日與三公九卿祖識地德;日中考政,與百官之政事,師尹惟旅牧相,宣序民事;少采夕月,與大史、司載糾虔天刑;日入,監(jiān)九御,使?jié)嵎疃E郊之粢盛,而后即安。諸侯朝修天子之業(yè)命,晝考其國國職,夕省其典刑,夜儆百工,使無慆淫,而后即安。卿大夫朝考其職,晝講其庶政,夕序其業(yè),夜庀其家事,而后即安。士朝受業(yè),晝而講貫,夕而習復,夜而計過無憾,而后即安。自庶人以下,明而動,晦而休,無日以怠。

“王后親織玄紞,公侯之夫人加之以纮綖,卿之內(nèi)子為大帶,命婦成祭服,列士之妻加之以朝服,自庶士以下,皆衣其夫。社而賦事,蒸而獻功,男女效績,愆則有辟,古之制也。君子勞心,小人勞力,先王之訓也。自上以下,誰敢淫心舍力?今我寡也,爾又在下位,朝夕處事,猶恐忘先人之業(yè),況有怠惰,其何以避辟!吾冀而朝夕修我,曰:‘必無廢先人。’爾今曰:‘胡不自安。’以是承君之官,余懼穆伯之絕嗣也。”

仲尼聞之曰:“弟子志之,季氏之婦不淫矣?!?/p>

(節(jié)選自《國語魯語下》)

[注]公父文伯:姓公父,名歜,魯國大夫。

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

A.沃土之民不材/逸也/瘠土之民莫不向義/勞也/是故天子大采朝日/與三公九卿祖識地德/

B.沃土之民/不材逸也/瘠土之民/莫不向義勞也/是故天子大采/朝日與三公九卿/祖識地德/

C.沃土之民不材/逸也/瘠土之民莫不向義/勞也/是故天子大采/朝日與三公九卿/祖識地德/

D.沃土之民/不材逸也/瘠土之民/莫不向義勞也/是故天子大采朝日/與三公九卿祖識地德/

(2)下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是

A.“其以歜為不能事主乎”的“事”指侍奉,與《廉頗藺相如列傳》中“臣所以去親戚而事君者”的“事”含義相同。

B.“諸侯朝修天子之業(yè)命”的“朝”指在早晨,與《蘇武傳》中“人生如朝露”的“朝”含義相同。

C.晦,指農(nóng)歷每月的最后一天;朔,指農(nóng)歷每月的第一天?!盎蕖焙髞硪卜褐负谝埂N闹小盎蕖敝皋r(nóng)歷每月的最后一天。

D.“胡不自安”的“安”指安逸,與《茅屋為秋風所破歌》中“風雨不動安如山”的“安”含義不同。

(3)下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是

A.官居高位的公父文伯退朝之后就去拜見母親,以示敬奉,說明他是一位崇尚禮數(shù)、深明孝道的賢人。

B.公父文伯之母駁斥兒子的說法,不留情面,語鋒尖銳,表現(xiàn)出公父文伯之母這位貴族婦女對治國安邦之道的見解和憂國憂民的胸襟。

C.公父文伯之母認為土地的肥沃或貧瘠,會決定百姓的品德,只強調(diào)了客觀世界對人的影響,忽視了人的主觀能動性,有失偏頗。

D.這篇文章揭示的道理,跟孟子的“生于憂患,死于安樂”和歐陽修的“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”頗為相似。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。

②以是承君之官,余懼穆伯之絕嗣也。

(5)作為魯國大夫之母,公父文伯之母堅持親手織績,她的理由是什么?請簡述。

13.(2022秋順義區(qū)校級月考)閱讀下列文字,回答下列各題。

古之人非無寶也,其所寶者異也。孫叔敖疾,將死,戒其子曰:“王數(shù)封我矣,吾不受也。為我死,王則封汝,必無受利地。楚、越之間有寢之丘者,此其地不利,而名甚惡。荊人畏鬼,而越人信機①??砷L有者,其唯此也?!睂O叔敖死,王果以美地封其子,而子辭,請寢之丘,故至今不失。孫叔敖之知,知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也。

伍員②亡,荊急求之,登太行而望鄭曰:“蓋是國也,地險而民多知;其主俗主也,不足與舉?!比ム嵍S,見許公而問所之,許公不應,東南向而唾,伍員載拜受賜曰:“知所之矣。”因如吳。過于荊,至江上,欲涉,見一丈人,刺小船,方將漁,從而請焉。丈人度之,絕江,問其名族,則不肯告,解其劍以予丈人,曰:“此千金之劍也,愿獻之丈人?!闭扇瞬豢鲜茉唬骸扒G國之法,得伍員者,爵執(zhí)圭,祿萬擔,金千鎰。昔者子胥過,吾猶不取,今我何以子之千金劍為乎?”伍員適于吳,使人求之江上則不能得也。每食必祭之,祝曰:“江上之丈人!天地至大矣,至眾矣,將奚不有為也?而無以為。為矣而無以為之。名不可得而聞,身不可得而見,其惟江上之丈人乎?”

宋之野人,耕而得玉,獻之司城子罕,子罕不受。野人請曰:“此野人之寶也,愿相國為之賜而受之也。”子罕曰:“子以玉為寶,我以不受為寶。”故宋國之長者曰:“子罕非無寶也,所寶者異也?!?/p>

今以百金與摶黍以示兒子,兒子必取摶黍矣;以和氏之璧與百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧與道德之至言以示賢者,賢者必取至言矣。其知彌精,其所取彌精;其知彌粗,其所取彌粗。

(選自《呂氏春秋異寶》)

①機:吉兇之兆。②伍員,字子胥,春秋時楚人。父奢兄尚均被楚平王殺害。后奔吳,佐吳王闔閭伐楚。

(1)對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是

A.為我死,王則封汝則:如果

B.地險而民多知,其主俗主也知:巧詐

C.見一丈人,刺小船刺:用篙撐

D.以和氏之璧與百金以示鄙人鄙人:見識淺陋的人

(2)以下各組句子中,全部表現(xiàn)“以不受為寶”的一組是

①古之人非無寶也,其所寶者異也

②王果以美地封其子,而子辭

③今我何以子之千金劍為乎

④將奚不有為也?而無以為

⑤獻之司城子罕,子罕不受

⑥其知彌精,其所取彌精

A.①④⑤

B.②④⑥

C.②③⑤

D.①③⑥

(3)下列對原文的理解和分析,不準確的一項是

A.孫叔敖臨終時告誡兒子“無受利地”,其子遵從父親之意,請求王封給“名甚惡”的不利之地“寢之丘”,最終得以長久地擁有這片封地。

B.伍子胥從楚國逃亡到吳國的途中,一打漁老人不受高官厚祿的誘惑,幫助他渡過了長江。伍子胥將千金之劍獻給老人,老人不肯接受。

C.司城子罕不接受宋國農(nóng)夫獻上的寶玉;賢者不取和氏之璧而取道德之至言。

D.本文以歷史事實、生活實例等為論據(jù),夾敘夾議,從正反兩面論證了“所寶者異”的道理。

(4)孫叔敖之智表現(xiàn)在哪兩件事上?你從中明白了什么道理?

14.(2022秋市南區(qū)校級期中)閱讀下面的文言文,完成下列各題。

房玄齡明達吏事,輔以文學,夙夜盡心,惟恐一物失所;用法寬平,聞人有善,若己有之,不以求備取人,不以己長格物。與杜如晦引拔士類,常如不及。至于臺閣規(guī)模,皆二人所定。上每與玄齡謀事,必曰:“非如晦不能決?!奔叭缁拗粒溆眯g之策。蓋玄齡善謀,如晦能斷故也。二人深相得,同心徇國,故唐世稱賢相者,推房、杜焉。玄齡雖蒙寵待,或以事被譴,輒累日詣朝堂,稽顙請罪,恐懼若無所容。

房玄齡、王珪掌內(nèi)外官考,治書侍御史權萬紀奏其不平,上命侯君集推之。魏征諫曰:“玄齡、珪皆朝廷舊臣,素以忠直為陛下所委,所考既多,其間能無一二人不當!察其情,終非阿私。若推得其事則皆不可信豈得復當重任且萬紀比來恒在考堂曾無駁正及身不得考乃始陳論此正欲激陛下之怒,非竭誠徇國也?!鄙夏酸尣粏?。

玄齡謂諸子曰:“吾受主上厚恩,今天下無事,唯東征未已,群臣莫敢諫,吾知而不言,死有余責。”乃上表諫,以為:“陛下功名威德亦可足矣,拓地開疆亦可止矣。今驅無罪之士卒,委之鋒刃之下,使肝腦涂地,獨不足愍乎!向使高麗違失臣節(jié),誅之可也;侵擾百姓,滅之可也;他日能為中國患,除之可也。今無此三條,愿陛下許高麗自新,罷應募之眾,自然華夷慶賴,遠肅邇安。臣旦夕入地,儻蒙錄此哀鳴,死且不朽!”

玄齡之子遺愛尚上女高陽公主,上謂公主曰:“彼病篤如此,尚能憂我國家?!鄙献耘R視,握手與訣,悲不自勝。七月癸卯,薨。

柳芳曰:玄齡佐太宗定天下,及終相位,凡三十二年,天下號為賢相;然無跡可尋,德亦至矣。故太宗定禍亂而房、杜不言功,珪、征善諫諍,而房、杜讓其賢,英、衛(wèi)善將兵,而房、杜行其道,理致太平,善歸人主。為唐宗臣,宜哉!

(節(jié)選自《資治通鑒唐紀》)

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

A.若推得/其事則皆不可信豈得/復當重任/且萬紀比來恒在考堂/曾無駁正/及身不得考/乃始陳論/

B.若推得其事/則皆不可信/豈得復當重任/且萬紀比來恒在考堂/曾無駁正/及身不得考/乃始陳論/

C.若推得其事/則皆不可信/豈得復當重任/且萬紀比來恒在/考堂曾無駁正/及身不得考/乃始陳論/

D.若推得/其事則皆不可信豈得/復當重任/且萬紀比來恒在/考堂曾無駁正/及身不得考/乃始陳論/

(2)下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是

A.臺閣,是尚書臺的別稱,文中即為此意,后也用來泛指中央政府機關。

B.稽顙,古代一種跪拜禮,行禮人屈膝下拜,以額觸地,表示極度虔誠。

C.中國,古代多泛指我國中原地區(qū),文中的“中國”是指當時的唐王朝。

D.癸卯,六十干支之一,可以紀年、月、日,文中“癸卯”是用來紀月。

(3)下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是

A.房玄齡每次與杜如晦商議朝政,皇上都讓如晦做決斷,而最后還是采用房玄齡的策略,房、杜二人配合默契。

B.權萬紀上奏說房玄齡、王珪考核朝廷內(nèi)外官員不公正。唐太宗命人核查實情,后經(jīng)魏征勸說,不再追問。

C.唐太宗東征高麗之時,群臣無人敢于反對,而房玄齡認為自己作為深受皇帝厚恩的重臣,有責任進行勸阻。

D.太宗對房玄齡關愛有加,他們不僅結為兒女親家,而且在他病情危重的時候,太宗親臨探視,悲傷不已。

(4)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①今驅無罪之士卒,委之鋒刃之下,使肝腦涂地,獨不足愍乎!

②句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。

(5)唐人柳芳評價房玄齡“德亦至矣”。請結合全文,簡要概括“德”表現(xiàn)在哪些方面。

15.(2022秋工農(nóng)區(qū)校級期中)閱讀下面的文言文,完成下列各題。

魯有父子訟者,康子曰:“殺之?!笨鬃釉唬骸拔纯蓺⒁病7蛎癫恢痈冈A之不善者久矣,是則上過也。上有道,是人亡矣?!笨底釉唬骸胺蛑蚊褚孕楸?,今殺一人以戮不孝,不亦可乎?”孔子曰:“不教而誅之,是虐殺不辜也。三軍大敗,不可誅也;獄訟不治,不可刑也;上陳之教,而先服之,則百姓從風矣;躬行不從,而后俟之以刑,則民知罪矣。夫一仞之墻民不能逾百仞之山童子升而游焉凌遲故也今是仁義之凌遲久矣能謂民弗逾乎《詩》曰:‘俾民不迷?!粽呔訉浒傩詹皇姑裕且酝柖辉?,刑錯而不用也?!庇谑窃A者聞之,乃請無訟。魯哀公問政于孔子,對曰:“政在使民富且壽?!卑Ч唬骸昂沃^也?”孔子曰:“薄賦斂則民富,無事則遠罪,遠罪則民壽?!惫唬骸叭羰?,則寡人貧矣?!笨鬃釉唬骸啊对姟吩疲骸異疸┚?,民之父母。’未見其子富而父母貧者也?!蔽耐鯁栍趨瓮唬骸盀樘煜氯艉危俊睂υ唬骸巴鯂幻?,霸國富士,僅存之國富大夫,亡道之國富倉府,是謂上溢而下漏。”文王曰:“善?!睂υ唬骸八奚撇幌??!笔侨找?,發(fā)其倉府,以振鰥寡孤獨。武王問于太公曰:“治國之道若何?”太公對曰:“治國之道,愛民而已。”曰:“愛民若何?”曰:“利之而勿害,成之勿敗,生之勿殺,與之勿奪,樂之勿苦,喜之勿怒。此治國之道。使民之義也,愛之而已矣。民失其所務,則害之也;農(nóng)失其時,則敗之也;有罪者重其罰,則殺之也;重賦斂者,則奪之也;多徭役以罷民力,則苦之也;勞而擾之,則怒之也。故善為國者,遇民如父母之愛子,兄之愛弟。聞其饑寒為之哀,見其勞苦為之悲?!?/p>

(節(jié)選自《說苑政理》,有刪改)

呂望,即姜子牙,姜姓、呂氏,名尚,字子牙。又稱太公望、呂尚。商末周初政治家、軍事家。

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

A.夫/一仞之墻民不能逾/百仞之山/童子升而游焉/凌遲故也/今是仁義之凌遲久矣/能謂民弗逾乎/

B.夫一仞之墻/民不能逾/百仞之山/童子升而游焉/凌遲故也/今是/仁義之凌遲久矣能謂民弗逾乎/

C.夫/一仞之墻/民不能逾百仞之山/童子升而游焉/凌遲故也/今是/仁義之凌遲久矣能謂民弗逾乎/

D.夫一仞之墻/民不能逾/百仞之山/童子升而游焉/凌遲故也/今是仁義之凌遲久矣/能謂民弗逾乎/

(2)下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是

A.“愷悌君子”與“申之以孝悌之義”(《齊桓晉文之事》)兩句中的“悌”字含義相同。

B.《詩》曰中的《詩》指《詩經(jīng)》,是我國第一部詩歌總集,為“五經(jīng)”之一。

C.“躬行不從”與“躬耕于南陽”(《出師表》)兩句中的“躬”字含義相同。

D.“宿善不祥”與“素善留侯張良”(《鴻門宴》)兩句中的“善”字含義不同。

(3)下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是

A.孔子強調(diào)了教化百姓的重要性,還認為執(zhí)政者要先做好表率,這樣以后還有人不服從,再用刑罰懲治他,這樣人們就知道什么是罪過了。

B.呂望(太公)認為行王道的國家使百姓富足,行霸道的國家使士大夫富足;還認為知道好卻不實行是不吉利的。周文王聽從了建議,當天就進行賑濟。

C.針對魯哀公“薄賦斂”會讓國君貧窮的擔憂,孔子用父母與孩子的關系來類比君王與百姓的關系,告訴他百姓富足了君王不會貧窮的道理。

D.關于怎樣愛護百姓的問題,呂望(太公)闡述了自己的看法:使百姓得利而不受損害,給百姓衣食而不掠奪他們,不耽誤農(nóng)時,不加重賦稅等。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①獄訟不治,不可刑也;上陳之教,而先服之,則百姓從風矣。

②《詩》曰:‘俾民不迷。’昔者君子導其百姓不使迷,是以威厲而不試,刑錯而不用也。

16.(2022秋無錫期中)閱讀下面的文言文,完成下面小題。

鄧禹,字仲華,南陽新野人。年十三,能誦《詩》,受業(yè)長安。時上亦游學京師,禹年雖幼,而見上知非常人,遂相親附。更始①既至雒陽,以世祖為大司馬,使安集河北。禹聞之自南陽發(fā)北徑渡河追至鄴謁上見之甚歡謂曰我得拜除長吏生遠來寧欲仕耶禹曰:“不愿也。更始雖都關西,今山東未安,赤眉、青犢之屬,動以萬數(shù);三輔假號,往往群聚。更始既未有所挫,而不自聽斷,諸將皆庸人屈起,志在財幣,爭用威力,朝夕自快,非有忠良明智,深慮遠圖,欲尊主安民者。明公雖建蕃輔之功,猶恐無所成立。于今之計,莫如攬延英雄,務悅民心,立高祖之業(yè),救萬民之命。以公而慮天下,不足②定也?!鄙洗髳?,因令左右號禹曰“鄧將軍”,常宿止于中,與定計議。上止廣阿城門樓上,披輿地圖,指示鄧禹,曰:“天下郡國如是,我乃始得一處,師言天下不足定,何也?”上破邯鄲,誅王郎,欲北發(fā)突騎,禹曰:“吳漢有智謀,諸將鮮能及者?!鄙弦杂頌橹恕3嗝既腴L安,鄧禹為司徒,討赤眉,不以時進,光武敕曰:“司徒,堯也;赤眉,桀也。今長安饑民,孰不延望?”光武即位,拜鄧禹為大司徒,制曰:“前將軍鄧禹,深執(zhí)忠孝,與聯(lián)謀誤帷幔,決勝千里??鬃釉唬骸晕嵊谢匾?,門人日以親?!币栽Π萏?,進見東向,甚見尊寵。建武中,罷三公,以列侯就第。鄧禹篤于經(jīng)書,教學子孫。

序曰:賢駿思圣主,風云從龍武,自然之應也。鄧禹以弱冠睹廢興之兆,贏糧策馬,以追世祖,遂信竹帛之愿,建社稷之謀,襲蕭何之爵位,可謂材難矣。受命之初,躬率六師;立師傅,位三公,功德之極,而禹兼之?!兑住贩Q“利見大人”,《詩》有“自求多福”,其禹之謂與?

(改編自《東觀漢記》卷九)

①西漢末劉玄史稱更始帝。②不足:不難。

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

A.禹聞之/自南陽發(fā)/北徑渡河/追至鄴謁上/見之甚歡/謂曰/我得拜除/長吏生遠來/寧欲仕耶/

B.禹聞之/自南陽發(fā)北/徑渡河追/至鄴謁上/見之甚歡/謂曰/我得拜除長吏/生遠來寧/欲仕耶/

C.禹聞之/自南陽發(fā)北/徑渡河/追至鄴謁/上見之甚歡/謂曰/我得拜除長吏/生遠來寧/欲仕耶/

D.禹聞之/自南陽發(fā)/北徑渡河/追至鄴謁/上見之甚歡/謂曰/我得拜除長吏/生遠來/寧欲仕耶/

(2)下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是

A.世祖是中國古代帝王廟號之一,在文中和“上”“光武”都同指一人。

B.“披輿地圖”的“披”指打開,與《鴻門宴》中“披帷西向立”的“披”相同。

C.制是古代詔書的一種。從文中內(nèi)容看,和“敕”大體相類,是可以互用的。

D.忠孝是儒家思想所倡導的倫理美德之一。忠與孝的對象分別是君國與父母。

(3)下列對原文中有關鄧禹“知人”的內(nèi)容的概述,不正確的一項是

A.鄧禹年輕時在長安求學,結識劉秀,看出他非同尋常,如能謀劃天下,將很容易平定混亂的局面。

B.鄧禹認為更始帝缺乏決斷能力,手下將領目光短淺,劉秀如果只是輔佐更始帝,則難以實現(xiàn)志向。

C.鄧禹在劉秀攻下邯鄲、殺死王朗、想向北進軍時,建言應派吳漢領軍,認為他是將領中的佼佼者。

D.鄧禹有名垂史冊的意愿,洞悉王朝興亡的征兆,選擇追隨劉秀,南征北戰(zhàn)、出謀定策,功德蓋世。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①于今之計,莫如攬延英雄,務悅民心,立高祖之業(yè),救萬民之命。

②以元功拜太傅,進見東向,甚見尊寵。

(5)《淮南子》中說堯之時,猰輸、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害,堯派羿除掉了這些禍害,萬民皆喜。請據(jù)此分析光武稱鄧禹為“堯”的用意。

17.(2022秋浦東新區(qū)校級月考)閱讀下文,完成下面小題。

①李若谷,字子淵,徐州豐人。舉進士,補長社縣尉。州葺兵營,課民輸木。檄尉受之,而吏以不中程,多退斥,欲苛苦輸者,因以取賕。若谷度材,別其長短、大小為程,置庭中,使民自輸。

②改大理寺丞、知宜興縣。官市湖洑茶,歲約戶稅為多少,率取足貧下,若谷始置籍備勾檢。茶惡者舊沒官,若谷使歸之民,許轉貿(mào)以償其數(shù)。累遷度支員外郎,出為京東轉運使。會河決白馬,調(diào)取芻楗,同列盧士倫協(xié)三司意,趣刻擾州縣,而若谷寬之。士倫不悅,構于朝,徙知陜州。天圣初,判三司戶部勾院。王蒙正為駐泊都監(jiān),挾太后姻橫肆,若谷繩以法。監(jiān)司右蒙正,奏徙若谷潭州。

③洞庭賊數(shù)邀商人船殺人,輒投尸水中。嘗捕獲,以尸無驗,每貸死,隸他州。既而逃歸,復功劫,若谷擒致之,磔于市。自是寇稍息。以右諫議大夫知延州。州有東西兩城夾河秋夏水溢岸輒圮役費不可勝記。若谷乃制石版為岸,押以巨木,后雖暴水,不復壞。官倉依山而貯谷少,若谷使作露囤,囤可貯二萬斛,他郡多取法焉。

④進尚書工部侍郎,拜參知政事。建言:“近世俗薄,專以朋黨污善良。風俗媺惡,在上之人作而新之。君子小人,各有其類,今一目以朋黨,恐正人無以自立矣?!钡畚颍瑸橄略t諭中外。以太子少傅致仕,卒,年八十。贈太子太傅,謚康靖。

⑤若谷性資端重,治民多智慮,愷悌愛人,其去,多見思。

(節(jié)選自《宋史列傳第五十》)

(1)寫出下列加點詞在句中的意思。

①率取足貧下

②構于朝

(2)為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項

監(jiān)司右蒙正

A.親近

B.偏袒

C.幫助

D.尊貴

(3)為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項

每貸死

A.寬緩

B.撫恤

C.免除

D.贖回

(4)第③段畫線部分有三處需加句讀,請用“/”把這三處標識出來。

州有東西兩城夾河秋夏水溢岸輒圮役費不可勝記

(5)把第①段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。

檄尉受之,而吏以不中程,多退斥,欲苛苦輸者,因以取賕。

(6)第④段寫李若谷向皇帝進言,很有說服力,請加以分析。

(7)文末評價李若谷“治民多智慮”,請結合全文對此加以分析。

18.(2022秋寶山區(qū)校級期中)閱讀下文,完成各題。

①李將軍廣者,隴西成紀人,家世世受射。從軍擊胡,用善騎射,殺首虜多,為漢中郎。廣從弟李蔡亦為郎,皆為武騎常侍。

②匈奴大入上郡,有數(shù)千騎。廣之百騎皆大恐,欲馳還走。廣曰:“吾去大軍數(shù)十里。今如此以百騎走,匈奴追射我立盡。今我留,句奴必以我為大軍之誘,必不敢擊我。”廣令諸騎曰:“前!”前未到匈奴陳二里所,止,令曰:“皆下馬解鞍?!逼潋T曰:“虜多且近,即有急,奈何?”令士皆縱馬臥是時會暮胡兵終怪之不敢擊。夜半時,引兵而去。平旦,李廣乃歸其大軍。大軍不知廣所之,故弗從。

③廣以衛(wèi)尉為將軍,出雁門擊匈奴。匈奴兵多,破敗廣軍,生得廣。單于素聞廣賢,令曰:“得李廣必生致之。”胡騎得廣,廣時傷病,置廣兩馬間,絡而盛臥廣。行十余里,廣佯死,睨其旁有一胡兒騎善馬,廣暫騰而上胡兒馬,因推墮兒,取其弓,鞭馬南馳數(shù)十里,復得其余軍,因引而入塞。匈奴捕者騎數(shù)百追之,廣行取胡兒弓,射殺追騎,以故得脫,于是至漢。漢下廣吏。吏當廣所失亡多,為虜所生得,當斬,贖為庶人。

④廣之將兵,乏絕之處,見水,士卒不盡飲,廣不近水;士卒不盡食,廣不嘗食。寬緩不苛,士以此愛樂為用。后從大將軍青擊匈奴,既出塞,出東道。軍亡導,或失道,后大將軍青欲上書報天子軍曲折,廣曰:“諸校尉無罪,乃我自失道?!敝聊瑥V謂其麾下曰:“廣結發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn),今幸從大將軍出接單于兵,而大將軍又徙廣部,行回遠而又迷失道,豈非天哉!且廣年六十余矣,終不能復對刀筆之吏?!彼煲蹲詣q。廣軍士大夫一軍皆哭。百姓聞之,無老壯皆為垂涕。

⑤太史公曰:《傳》曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”其李將軍之謂也?余睹李將軍,悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也。諺曰:“桃李不言,下自成蹊?!贝搜噪m小,可以喻大也。

(1)寫出下列加點詞在句中的意思。

①用善騎射

②即有急

(2)為下列句子中的加點詞選擇正確的一項。

①廣從弟李蔡亦為郎

A.跟從

B.聽從

C.依從

D.堂房親屬

②前未到匈奴陳二里所

A.處所

B.駐兵的地方

C.左右

D.營房

(3)第②段畫波浪線部分有三處需加句讀,請用“/”把這三處標識出來。

令士皆縱馬臥是時會暮胡兵終怪之不敢擊

(4)把第⑤段畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(5)具體分析第④段李將軍“引刀自剄”的原因。

(6)文章為了突出李將軍的機智和膽量,②③兩段精選了一些典型的事件和細節(jié),請從文中選出兩例作具體分析。

19.(2022秋龍沙區(qū)校級期中)閱讀下面的文言文,完成下面小題。

康保裔,河南洛陽人。祖志忠,討王都戰(zhàn)歿。父再遇從太祖征李筠又死于兵保裔在周屢立戰(zhàn)功及再遇陣歿詔以保裔代父職從石守信破澤州又從諸將破契丹于石嶺關領登州刺史尋知代州,移深州,領涼州觀察使。真宗即位,召還,以其勤養(yǎng)母老,賜以上尊酒茶米。詔褒之,為高陽關都部署。契丹兵大入,諸將與戰(zhàn)于河間,保裔選精銳赴之,會暮,約詰朝①合戰(zhàn)。遲明,契丹圍之數(shù)重,左右勸易甲馳突以出,保裔曰:“臨難無茍免?!彼鞗Q戰(zhàn)。二日,殺傷甚眾,蹴踐塵深二尺,兵盡矢絕,援不至,遂歿焉,時車駕駐大名,聞之震悼,廢朝二日,贈侍中。以其子繼英為六宅使、順州刺史,繼彬為洛苑使。繼英等謝曰:“臣父不能決勝而死,陛下不以罪其拏②,幸矣,臣等顧蒙非常之恩!”因悲涕伏地不能起。上惻然曰:“爾父死王事,贈賞之典,所宜加厚?!鳖欀^左右曰:“保裔父、祖死疆埸,身復戰(zhàn)歿,世有忠節(jié),深可嘉也。”保裔謹厚好禮,喜賓客,善騎射,弋飛走無不中。嘗握矢三十,引滿以射,筈鏑相連而墜,人服其妙。屢經(jīng)戰(zhàn)陣,身被七十創(chuàng)。貸公錢數(shù)十萬勞軍,歿后,親吏鬻器玩以償。上知之,乃復厚賜焉。方保裔及契丹血戰(zhàn),而援兵不至,唯張凝、李重貴率眾策應之,遇契丹兵交戰(zhàn),保裔為敵所覆,重貴與凝赴援,腹背受敵,自申至寅力戰(zhàn),敵乃退。當時諸將多失部分,獨重貴、凝全軍還屯,凝議上將士功狀,重貴喟然曰:“大將陷歿,而吾曹計功,何面目也!”上聞而嘉之。

(節(jié)選自《宋史康保裔傳》)

①詰朝,即詰旦;平明,清晨。②拏,通“孥”,兒子。

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

A.父再遇/從太祖征李筠/又死于兵/保裔在周屢立戰(zhàn)功/及再遇陣歿/詔以保裔代父職/從石守信破澤州/又從諸將破契丹于石嶺關/領登州刺史/

B.父再遇從太祖征/李筠又死于兵/保裔在周屢立戰(zhàn)功/及再遇陣歿/詔以保裔代父/職從石守信/破澤州/又從諸將/破契丹于石嶺關/領登州刺史/

C.父再遇/從太祖征李筠/又死于兵/保裔在周屢立戰(zhàn)功/及再遇陣歿/詔以保裔代父/職從石守信/破澤州/又從諸將/破契丹于石嶺關/領登州刺史/

D.父再遇從太祖征/李筠又死于兵/保裔在周屢立戰(zhàn)功/及再遇陣歿/詔以保裔代父職/從石守信破澤州/又從諸將破契丹于石嶺關/領登州刺史/

(2)下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是

A.領,中國古代官職兼任的一種說法,多為以高等職位兼任低等職位,如知州兼任觀察使。

B.謝,在本文的意思為“感謝”,與《鴻門宴》中的“旦日不可不早自來謝項王”中的“謝”意思不同。

C.申,中國古代的計時方式十二時辰之一,相當于現(xiàn)在的下午五時至七時,亦稱哺時。

D.曹,在文中的意思與“爾曹身與名俱滅”中的“曹”意思相同。

(3)下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是

A.康保裔出身將門,滿門忠烈。他的祖父、父親都是帶兵打仗的將軍,且都亡于陣中,他也在與契丹的作戰(zhàn)中陣亡。

B.康保裔作戰(zhàn)勇猛,不畏犧牲。在被契丹軍隊圍困后,部下將領勸他更換甲衣,騎快馬突圍,但被他拒絕了,最后英勇戰(zhàn)死。

C.康保裔曾經(jīng)抓著一把三十支一束的箭,躊躇滿志搭弓射箭,那些箭的箭頭追著箭尾接連著落下,人們都欽服他的射術之妙。

D.康保裔以身赴難,感人至深。他戰(zhàn)死后,皇上非常痛心,給他的兒子封了官。李重貴雖有戰(zhàn)功,也不忍向皇上請功。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①上惻然曰:“爾父死王事,贈賞之典,所宜加厚。”

②貸公錢數(shù)十萬勞軍,歿后,親吏鬻器玩以償。

(5)康保裔的勇猛具體表現(xiàn)在哪些地方?

20.(2022秋嶗山區(qū)校級期中)閱讀下面的文言文,完成下列各題。

于仲文,字次武,髫齔就學,耽閱不倦。及長,倜儻有大志,氣調(diào)英拔。起家為趙王屬,尋遷安固太守。

嘗有任、杜兩家各失牛,后得一牛,兩家俱認,州郡久不能決。益州長史韓伯俊曰:“于安固少聰察,可令決之。”仲文對曰:“此易解耳?!庇谑橇疃腋黩屌H褐聊朔潘J者遂向任氏群中又陰使人微傷其牛任氏嗟惋杜家自若仲文于是訶詰杜氏杜氏服罪而去始州刺史屈突尚,宇文護之黨也,先坐事下獄,無敢繩者。仲文至郡窮治,遂競其獄。蜀中為之語曰:“明斷無雙有于公,不避強御有次武?!币怨κ陂_府。

高祖為丞相,尉遲迥作亂,使人誘致仲文,仲文拒之。迥怒其不同己,遣宇文威攻之。仲文迎擊,大破威眾。迥又遣宇文胄、宇文胄復攻仲文。賊勢逾盛,仲文自度不能支,棄妻子,將六十余騎,開城西門,潰圍而遁。為賊所追,且戰(zhàn)且行,所從騎戰(zhàn)死者十七八。卒仲文僅而獲免,達于京師。迥于是屠其三子一女。高祖見之,引入臥內(nèi),為之下泣。賜五百段,黃金二百兩,進位大將軍,領河南道行軍總管。時韋孝寬拒迥于永橋,仲文詣孝寬有所計議。時總管宇文忻頗有自疑之心,因謂忡文曰:“公新從京師來,觀執(zhí)政意何如也?尉遲迥誠不足平,正恐事寧之后,吏有藏弓之慮?!敝傥木阈蒙?,因謂之曰:“丞相寬仁大度,明識有余,茍能竭誠,必心無貳,仲史在京三日,頻見三善,以此為觀,非尋常人也?!毙迷唬骸叭迫绾危俊敝傥脑唬骸坝嘘惾f敵者,新從賊中來,即令其弟難敵召募幕鄉(xiāng)曲,從軍討賊,此其有大度一也。上士宋謙,奉使勾檢,謙緣此別求他罪,丞相責之曰:‘入網(wǎng)者自可推求,何須別訪,以虧大體?!似洳磺笕怂蕉?。言及仲文妻子,未嘗不潸泫,此其有仁心三也,”忻自此遂安。初,仲文在蓼堤,諸將皆曰:“軍自遠來,士馬疲敝,不可決勝?!敝傥慕袢娙な常嘘嚧髴?zhàn)。既而破賊,諸將皆請曰:“前兵疲不可交戰(zhàn),竟而克勝,其計安在?”仲文笑曰:“吾所部將士背山東人,果于速進,不宜持久,乘勢擊之,所以制勝?!敝T將皆以為非所及也。

(節(jié)選自《附書于仲文傳》,有刪改)

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

A.于是令二家各驅牛群/至乃放所認者/遂向任氏/群中又陰使人微傷其牛/任氏嗟惋/杜家自若/仲文于是訶詰杜氏/杜氏服罪而去

B.于是令二家各驅牛群至/乃放所認者/遂向任氏群中/又陰使人微傷其牛/任氏嗟惋/杜家自若/仲文于是訶詰杜氏杜氏/服罪而去

C.于是令二家各驅牛群至/乃放所認者/遂向任氏/群中又陰使人微傷其牛/任氏嗟惋杜家/自若仲文/于是訶詰杜氏/杜氏服罪而去

D.于是令二家各驅牛群/至乃放所認者/遂向任氏群中/又陰使人微傷其牛任/氏嗟惋杜家/自若仲文/于是訶詰杜氏/杜氏服罪而去

(2)下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是

A.“髫齔”,兒童七八歲。髫指小兒下垂的短發(fā);齔指小孩子換牙。

B.“遷”在文言中一般為升遷或調(diào)動官職之意,本文中指“升遷”;“領”是兼任官職之意,多指高官兼任官職較低的官職。

C.“高祖”是“謚號”?;实鬯篮?,人們對他生平事跡、品德修養(yǎng)進行評價。

D.“道”在隋唐屬于監(jiān)察區(qū)名稱,非行政區(qū)。隋朝的行政機制為三省六部制。

(3)下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是

A.于仲文幼年好學,沉迷讀書;長大后胸懷大志,氣度不凡,很受器重。

B.于仲文很有計謀,斷案如神;不畏權貴,秉公執(zhí)法。受到蜀中百姓的高度評價。

C.于仲文能洞察潛在的危險,—番入情入理的分析解除了總管韋孝寬的自疑之心。

D.于仲文深諳自己部隊的特點,用巧計戰(zhàn)勝敵人,眾將領都十分佩服他。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①始州刺史屈突尚,宇文護之黨也,先坐事下獄,無敢繩者。

②既而破賊,諸將皆請曰:“前兵疲不可交戰(zhàn),竟而克勝,其計安在?”

(5)為什么隨高祖見到于仲文后,引他到內(nèi)室,為之落淚?請簡要概括。

21.(2022秋菏澤期中)閱讀下面的文言文,完成下面小題。

子胥將之吳,辭其友申包胥曰:“后三年,楚不亡,吾不見子矣!”申包胥曰:“子其勉之!吾未可以助子,助子是伐宗廟也;止子是無以為友。雖然,子亡之,我存之?!庇谑呛跤^楚一存一亡也。后三年,吳師伐楚,昭王出走,申包胥不受命西見秦伯曰吳無道兵強人眾將征

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