Word文檔下載后可自行編輯1/1江蘇省揚(yáng)州市邗江中學(xué)20202021學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷登錄在線組卷平臺(tái)助您教考全無(wú)憂

江蘇省揚(yáng)州市邗江中學(xué)2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷

一、選擇題

1．（2020高一上·揚(yáng)州期中）例句：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方——論語(yǔ)·里仁

下列四個(gè)選項(xiàng)中與例句所強(qiáng)調(diào)的孝的內(nèi)涵一致的一項(xiàng)是（）

A．子曰：父在，觀其志，父沒(méi)，觀其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

B．孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母唯其疾之憂。”

C．子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”

D．子夏問(wèn)孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

2．（2019高一下·大慶月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

2018年9月2日，第18屆亞運(yùn)會(huì)閉幕式在印度尼西亞雅加達(dá)舉行。閉幕式上，杭州作為2022年亞運(yùn)會(huì)的主辦城市，從雅加達(dá)“手中”接過(guò)了亞運(yùn)旗幟，并在閉幕式最后環(huán)節(jié)獻(xiàn)上了“杭州8分鐘”文藝表演，為杭州亞運(yùn)會(huì)奏響了開篇。（），琵琶、笛子、飛檐、青瓷……無(wú)一不散發(fā)出江南風(fēng)韻和中國(guó)氣息；演出的后半部分則，一改溫婉江南的特色，以酷炫為主色調(diào)，充滿了運(yùn)動(dòng)性、活力感和生命力的現(xiàn)代氣息。這里大量采用了電子音色、搖滾曲風(fēng)和各種打擊樂(lè)，在西方交響樂(lè)的襯底之下，顯示了杭州多元文化和大同世界在音樂(lè)方面的一次激情迸發(fā)的融合。由易烊千璽與杭州本土優(yōu)秀青年歌手組合共同演繹的《向往》，在充滿現(xiàn)代音樂(lè)的曲調(diào)當(dāng)中，又插入了《春江花月夜》的曲調(diào)，展示了杭州青年熱愛運(yùn)動(dòng)、陽(yáng)光的特質(zhì)。在表演的最后階段，馬云和孫楊先后上場(chǎng)，向全世界的朋友發(fā)出了邀請(qǐng)——杭州歡迎你。

此次演出中地運(yùn)用了高科技舞臺(tái)創(chuàng)意作品“智能舞屏”，它可以根據(jù)需求運(yùn)動(dòng)，給觀眾帶來(lái)巨大的震撼，此外，人們還利用3D全息投影技術(shù)，營(yíng)造出荷葉、西湖之水等的場(chǎng)景，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入虛實(shí)融合的雙重空間，令人。這些人工智能技術(shù)的運(yùn)用既體現(xiàn)了科技引領(lǐng)杭州成為一座智能城市，也充分發(fā)揮了舞美的作用。

（1）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．伴隨著悠揚(yáng)的曲調(diào)，舞者在場(chǎng)地上翩翩起舞，古畫一般

B．舞者在悠揚(yáng)曲調(diào)的伴奏下翩翩起舞，場(chǎng)景如同古畫一般

C．伴隨著悠揚(yáng)的曲調(diào)，舞者在古畫一般的場(chǎng)景中翩翩起舞

D．在古畫一般的場(chǎng)景中，舞者伴隨著悠揚(yáng)的曲調(diào)翩翩起舞

（2）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．別有洞天前所未有完美無(wú)缺拍手稱快

B．別開生面前所未有精美絕倫拍案叫絕

C．別有洞天首屈一指精美絕倫拍手稱快

D．別開生面首屈一指完美無(wú)缺拍案叫絕

（3）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．這些人工智能技術(shù)的運(yùn)用既表明杭州是一座引領(lǐng)科技的智能城市，也充分發(fā)揮了舞美的作用。

B．這些人工智能技術(shù)的運(yùn)用既充分發(fā)揮了舞美的作用，也體現(xiàn)了杭州是一座引領(lǐng)科技的智能城市。

C．這些人工智能技術(shù)的運(yùn)用既體現(xiàn)了杭州是一座引領(lǐng)科技的智能城市，也充分發(fā)揮了舞美的作用。

D．這些人工智能技術(shù)的運(yùn)用既充分發(fā)揮了舞美的作用，也表現(xiàn)了科技引領(lǐng)杭州成為一座智能城市。

3．（2020高一上·揚(yáng)州期中）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）

A．而絕江河絕：橫渡而聞?wù)哒谜茫好黠@，清楚

B．予出官二年出官：由地方到京城任職予左遷九江郡司馬左遷：貶官、降職

C．勢(shì)拔五岳掩赤城拔：超過(guò)枉用相存存：?jiǎn)柡?，探?/p>

D．暮去朝來(lái)顏色故容顏蚓無(wú)爪牙之利爪子和牙齒

4．（2020高一上·揚(yáng)州期中）下列選項(xiàng)對(duì)課內(nèi)詩(shī)歌作品的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《短歌行》主要抒寫詩(shī)人歲月流逝而功業(yè)未就的急迫心情，表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的政治理想而求賢若渴的寬廣胸懷。

B．《歸園田居》中的“久在樊籠里，復(fù)得返自然”與開頭相呼應(yīng)，表述了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦和對(duì)自然的喜愛之情。

C．《琵琶行》中，春江花朝秋月夜的美景，讓詩(shī)人暫時(shí)忘記痛苦，在自斟自飲中獨(dú)得其樂(lè)。

D．用典是辛詞的最大特點(diǎn)，《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》上片用劉裕、孫權(quán)典故，表述自己力主抗金和恢復(fù)中原的偉大抱負(fù)，同時(shí)借古代帝王來(lái)諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無(wú)恥行徑。

二、現(xiàn)代文閱讀

5．（2020高一上·揚(yáng)州期中）閱讀

不可無(wú)“我”

錢谷融

①藝術(shù)活動(dòng)，不管是創(chuàng)造也好，欣賞也好，總離不開一個(gè)“我”。在藝術(shù)活動(dòng)中要是抽去了“我”，抽去了個(gè)人的思想感情，就不成其為一種藝術(shù)活動(dòng)，也就不會(huì)有感染人、影響人的藝術(shù)效果了。

②當(dāng)然，離不開“我”，并不是只有“我”?！拔摇保菚r(shí)時(shí)處在“非我”的包圍影響中的“我”。所謂“非我”，就是“我”以外的一切人以及包圍著“我”的客觀現(xiàn)實(shí)。

③文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的、形象的反映。不使自己化為張三李四，不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情，就寫不出張三李四來(lái)；不使自己融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實(shí)的氣息，不感受著客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏，就寫不出生動(dòng)的客觀現(xiàn)實(shí)來(lái)。所以，創(chuàng)首先必須要有一個(gè)使“我”化為“非我”的過(guò)程。

④另一方面，文學(xué)作品之所以要寫出張三李四等人物來(lái)，要反映客觀現(xiàn)實(shí)，又不是無(wú)所為的，不是為寫張三李四而寫張三李四，為反映客觀現(xiàn)實(shí)而反映客觀現(xiàn)實(shí)；它是有目的的，它是為感染人、打動(dòng)人而寫張三李四，為影響現(xiàn)實(shí)改造現(xiàn)實(shí)而反映現(xiàn)實(shí)的。所以，藝術(shù)家又不能使自己完全化為張三李四，完全沒(méi)入客觀現(xiàn)實(shí)之中，而一定仍要不失“我”之所以為“我”，要能在對(duì)張三李四的描寫中，在對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)中，表現(xiàn)出“我”的鮮明的是非愛憎之感來(lái)。所謂要在“非我”之中表現(xiàn)“我”，無(wú)非就是要在作品中滲入自己的思想感情。而這，我認(rèn)為正是創(chuàng)作的主要之點(diǎn)。創(chuàng)正是為了要表現(xiàn)他對(duì)周圍人物、對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)他對(duì)社會(huì)的歌頌或抗?fàn)?，才?lái)進(jìn)行創(chuàng)作的。所以，在創(chuàng)作活動(dòng)中，決不可無(wú)“我”。

⑤表演藝術(shù)最能說(shuō)明這種創(chuàng)作的辯證法。俗話說(shuō)“裝龍像龍，裝虎像虎”。演員演岳飛就應(yīng)該像岳飛，演秦檜就應(yīng)該像秦檜。但只是像岳飛像秦檜，而不能也不應(yīng)該使自己就變成岳飛，變成秦檜。演員不應(yīng)該完全丟掉自己。他仍應(yīng)該讓人透過(guò)他的表演，感知到他對(duì)他所演的角色的愛憎感情，而完成他的最高任務(wù)。

⑥對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，他所面對(duì)的是一件藝術(shù)品，是一個(gè)藝術(shù)世界，要能欣賞它，首先必須走進(jìn)這個(gè)世界中去。不跑進(jìn)去，而只站在外面，站在旁邊，那是既不能領(lǐng)會(huì)作品中人物的思想感情，也不能領(lǐng)會(huì)創(chuàng)作的意圖和甘苦的。但是叫你跑進(jìn)去，并不就是叫你完全跟著作品中的人物跑，把作品中人物的思想感情當(dāng)作你自己的思想感情。也不是叫你完全聽任的擺布，對(duì)他所表現(xiàn)的是非愛憎態(tài)度表示絕對(duì)的順從。而是應(yīng)該走進(jìn)這個(gè)世界，又不能迷失在這個(gè)世界之中，要發(fā)現(xiàn)這個(gè)藝術(shù)世界與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，要能在這個(gè)“非我”世界中，找回你的自我來(lái)。要對(duì)作品中人物的所作所為，對(duì)所灌注在作品中的是非愛憎之感，表示出你個(gè)人的獨(dú)立的態(tài)度來(lái)，顯示出你的鮮明的個(gè)性—“我”來(lái)。所以，在欣賞活動(dòng)中，也不可無(wú)“我”。

⑦藝術(shù)活動(dòng)不可無(wú)“我”這一特點(diǎn)，可以最鮮明地從無(wú)論是創(chuàng)作還是欣賞，都首先要有一個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程上看出來(lái)。對(duì)于創(chuàng)來(lái)說(shuō)，不但在他提筆之前，必須先有豐富的生活、真切的體驗(yàn)；就是在他提筆之后，他的思維過(guò)程、創(chuàng)作過(guò)程，也還同樣是體驗(yàn)的過(guò)程。他必須有一種如同身臨其境、親見其人的感覺，才能進(jìn)行創(chuàng)作。對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，他要是不能首先體驗(yàn)創(chuàng)所灌注在這一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情，他就不能領(lǐng)會(huì)欣賞這一作品。而他的領(lǐng)會(huì)欣賞的過(guò)程，同時(shí)也就是體驗(yàn)的過(guò)程，至少是同體驗(yàn)的過(guò)程不可分的。總之，要是沒(méi)有真實(shí)的體驗(yàn)，缺乏一種“感同身受”的態(tài)度，不把“我”浸染于其間，那是藝術(shù)的門外漢，是既談不上創(chuàng)作，也談不上欣賞的。

（選自《錢谷融文論選》，有刪節(jié)）

（1）下列選項(xiàng)中不符合文意的一項(xiàng)是（）

A．對(duì)作家來(lái)說(shuō)，作品以藝術(shù)形象反映客觀現(xiàn)實(shí)，也是在藝術(shù)世界中表現(xiàn)“我”。

B．在藝術(shù)創(chuàng)作中，要在“非我”中表現(xiàn)“我”，就是要體現(xiàn)出的愛憎感情與思想態(tài)度。

C．在藝術(shù)欣賞中，對(duì)在作品中所表現(xiàn)的是非愛憎，表示絕對(duì)的順從，就是在建立“我”。

D．在藝術(shù)欣賞中，表示出你的獨(dú)立思考和愛憎感情，就是從“非我”世界中找回了“我”。

（2）根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項(xiàng)是（）

A．為演好孫悟空，演員需要事先觀察并模仿猴子的動(dòng)作和神態(tài)，這是在創(chuàng)作前體驗(yàn)“非我”。

B．清代一女子迷戀《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，最終抑郁成疾而死，這是她在欣賞活動(dòng)中迷失了“我”。

C．一千個(gè)人眼里就有一千個(gè)哈姆雷特，這是欣賞者在“非我”中迷失了“我”。

D．在《琵琶行》中，白居易敘寫琵琶女的遭遇，感慨“同是天涯淪落人”，這是創(chuàng)在“非我”中表現(xiàn)了“我”。

（3）從藝術(shù)活動(dòng)中，“我”與“非我”關(guān)系的角度，分析第五段畫線部分的內(nèi)容。

（4）藝術(shù)活動(dòng)中為什么“不可無(wú)‘我’”？請(qǐng)從創(chuàng)作和欣賞兩方面回答。

6．（2020高一上·揚(yáng)州期中）閱讀下面的作品，完成下面小題。

醫(yī)生的職責(zé)

澳大利亞斯蒂芬·凱倫

①諾頓將新來(lái)的病人領(lǐng)進(jìn)診室，對(duì)索勒大夫說(shuō)：“大夫，這個(gè)病人好像受到了驚嚇，總是惶恐不安。他是保加利亞人，英語(yǔ)說(shuō)得不好。因?yàn)槟阋彩潜＜永麃喨?，院長(zhǎng)讓我把他帶到你這兒?！?/p>

②“交給我吧?！彼骼沾蠓螯c(diǎn)點(diǎn)頭，諾頓便離開了診室。新來(lái)的病人白發(fā)蒼蒼，他佝僂著身子站在那里，不一會(huì)兒全身就哆嗦起來(lái)，然后他顫巍巍地舉起左臂遮住了自己的臉。

③索勒醫(yī)生操著保加利亞語(yǔ)對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)坐，你不用害怕。我叫索勒·格鮑爾，你的主治醫(yī)生?！?/p>

④熟悉的鄉(xiāng)音使病人感到寬慰，他坐下來(lái)，探過(guò)身子低聲地問(wèn)道：“真高興聽到我們自己的語(yǔ)言，大夫，你是我們的同胞嗎？”

⑤“我也是保加利亞人?！彼骼蔗t(yī)生點(diǎn)點(diǎn)頭。

⑥“謝天謝地！”病人舒了口氣。緊接著他又變得驚慌起來(lái)：“索勒大夫，他們窮追不舍，想殺死我。我吃不下、睡不著。昨天有人跟蹤了我一整天，他們也許會(huì)對(duì)我下毒。索勒大夫，救救我，我不想死……”

⑦“你在這里很安全，沒(méi)人想殺死你！”索勒大夫平靜地告訴他。

⑧“他們會(huì)的，他們一定會(huì)殺死我！”病人堅(jiān)持說(shuō)道。

⑨索勒知道要想解開病人的心結(jié)，就應(yīng)該了解問(wèn)題的實(shí)質(zhì)：“他們是誰(shuí)？”

⑩“是那些猶太人！我是科洛內(nèi)爾·扎卡洛夫，當(dāng)年曾是索菲亞一個(gè)集中營(yíng)的司令官，這些猶太人一直追蹤我來(lái)到了澳大利亞，他們要?dú)⑺牢摇?/p>

⑾索勒大夫默默地坐在那里傾聽著病人近似呻吟的訴說(shuō)，過(guò)了一會(huì)兒，他大聲地對(duì)病人說(shuō)道：“好了，科洛內(nèi)爾·扎卡洛夫，你可以走了！”

⑿“謝謝，謝謝！”扎卡洛夫很感激。索勒大夫起身按鈴，諾頓進(jìn)來(lái)領(lǐng)走病人。病人剛一離開，索勒大夫便一屁股坐在椅子上，全身上下情不自禁地顫抖了起來(lái)。當(dāng)年他和家人在集中營(yíng)里慘遭迫害的情景又浮現(xiàn)在眼前。他趴在桌子上哭了起來(lái)，就像當(dāng)年在科洛內(nèi)爾·扎卡洛夫的集中營(yíng)里目睹親人慘死時(shí)那樣無(wú)聲地抽泣著。那個(gè)時(shí)候他還是個(gè)十四五歲的孩子，親眼看到了爸爸、媽媽和姐姐被處死的情景。也不知哭了多久，索勒慢慢地抬起頭來(lái)，咬牙切齒地說(shuō)道：“蒼天有眼，這個(gè)該死的惡魔終于落到我的手上，我要親手殺死他，為死去的親人報(bào)仇！”說(shuō)著，他打開一個(gè)上了鎖的柜子，小心翼翼地拿出一個(gè)小藥瓶，把它和一管注射器放進(jìn)一個(gè)小盒子里?？墒撬ь^看到了掛在墻上的那幅《希波克拉底誓言》，不禁愣住了，腦中又閃出了在醫(yī)科大學(xué)宣誓的那個(gè)場(chǎng)景，他想：“我是一名醫(yī)生，醫(yī)生的職責(zé)是治病救人。他現(xiàn)在是我的病人，我怎么能害死我的病人呢？”索勒醫(yī)生痛苦地揪著自己的頭發(fā)。整個(gè)下午，索勒大夫一直坐在那里沒(méi)動(dòng)，內(nèi)心深處，醫(yī)生的職責(zé)和復(fù)仇的欲望交織在一起，讓他不能自拔。

⒀臨近下班，索勒醫(yī)生嘆了一口氣，站起身來(lái)取出盒子里的藥瓶和注射器，把它們放回原處，然后收拾東西回家。

⒁這天晚上索勒大夫徹夜未眠，少年時(shí)代在集中營(yíng)里遭受的苦難像演電影一樣出現(xiàn)在腦海里。天快亮的時(shí)候，他才迷迷糊糊地閉上眼。忽然一陣猛烈的敲門聲把他驚醒。索勒大夫打開門，看到諾頓站在那里?！安缓昧?，新來(lái)的病人出事了！”諾頓驚慌失措地說(shuō)道?！八趺蠢?？”“我想可能是我的話刺激了他！”諾頓說(shuō)。“到底怎么回事？”索勒大夫很著急?！白蛱煜挛缥宜退夭》?，曾經(jīng)比劃著告訴他，你當(dāng)年曾在索菲亞的集中營(yíng)里呆過(guò)。他似乎聽懂了我的話，問(wèn)我你為什么被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)。我告訴他是保加利亞的納粹分子把你一家投入了集中營(yíng)，因?yàn)槟闶仟q太人?！?/p>

⒂“他聽后什么反應(yīng)？”索勒大夫問(wèn)。“他一聲不吭，不過(guò)臉色非常難看，當(dāng)時(shí)我也沒(méi)在意。今天早上我去他病房，發(fā)現(xiàn)他倒在血泊中。他割斷了自己的靜脈，身邊還留著一張紙條?！?/p>

⒃索勒大夫接過(guò)紙條，只見上面用保加利亞文寫著：“假如有來(lái)生，我再也不會(huì)做過(guò)去的那些事情了，醫(yī)生，對(duì)不起，請(qǐng)饒恕我們這些罪人吧！”盡管索勒大夫有一種解脫感，可他卻高興不起來(lái)，內(nèi)心深處多少也感到了一些內(nèi)疚，他趕緊對(duì)諾頓說(shuō)：“快帶我去他那兒，我們要救活他，絕不能讓他死！”

（有刪改）

（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)通過(guò)言行、心理描寫，刻畫了索勒醫(yī)生這一典型的戰(zhàn)爭(zhēng)受害者形象，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷。

B．諾頓告訴科洛內(nèi)爾·扎卡洛夫，索勒醫(yī)生是猶太人而且是集中營(yíng)幸存者，是為了讓科洛內(nèi)爾·扎卡洛夫感到內(nèi)疚，并作出反省。

C．科洛內(nèi)爾·扎卡洛夫用“近似呻吟”的語(yǔ)氣訴說(shuō)自己的身份和經(jīng)歷，表明他年老體衰、并為自己可能被報(bào)復(fù)而驚恐萬(wàn)分。

D．小說(shuō)擅長(zhǎng)在平淡的敘述中制造波瀾，如：索勒醫(yī)生在聽完病人扎卡洛夫自敘身世后大聲讓他離開，既出乎意料又埋下伏筆。

（2）小說(shuō)題目為《醫(yī)生的職責(zé)》，請(qǐng)結(jié)合文本分析其“職責(zé)”的具體體現(xiàn)。

（3）有人認(rèn)為小說(shuō)結(jié)尾處“索勒醫(yī)生選擇救助扎卡洛夫”正是文章的精妙所在，如果將結(jié)尾改寫為“索勒醫(yī)生沒(méi)有救助扎卡洛夫而任其死亡”，將會(huì)對(duì)小說(shuō)產(chǎn)生怎樣的影響？請(qǐng)從小說(shuō)的人物塑造、情節(jié)安排和主題表述三個(gè)角度簡(jiǎn)要分析。

三、文言文閱讀

7．（2020高一上·揚(yáng)州期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

盧象昇，宜興人。象昇雖文士，善射，嫻將略，能治軍。（崇禎）六年，賊流入畿輔，據(jù)西山，象昇擊卻之。賊走還西山，圍冷水村，象昇設(shè)伏大破之。象昇每臨陣，身先士卒，與賊格斗，刃及鞍勿顧，失馬即步戰(zhàn)。逐賊危崖，一賊自巔射中象昇額，象昇提刀戰(zhàn)益疾。賊駭走，相戒曰：“盧廉使遇即死，不可犯?！毕髸N以是有能兵名。

（十年）九月，清兵駐與牛蘭。召宣、大、山西三總兵楊國(guó)柱、王樸、虎大威入衛(wèi)。賜象昇尚方劍，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓師及郊。當(dāng)是時(shí)，嗣昌、起潛主和議。象昇聞之，頓足嘆曰：“予受國(guó)恩，恨不得死所，有如萬(wàn)分一不幸，寧捐軀斷脰耳?！睕Q策議戰(zhàn)，然事多為嗣昌、起潛撓。疏請(qǐng)分兵，則議宣、大、山西三帥屬象昇，關(guān)、寧諸路屬起潛。象昇名督天下兵，實(shí)不及二萬(wàn),次順義。

清兵南下，三路出師……象昇提殘卒，宿三宮野外。十二月十一日，進(jìn)師至賈莊。起潛擁關(guān)、寧兵在雞澤，距賈莊五十里，象昇遣廷麟往乞援，不應(yīng)。師至蒿水橋，遇清兵。

象昇將中軍，大威帥左，國(guó)柱帥右，遂戰(zhàn)。旦日，騎數(shù)萬(wàn)環(huán)之三匝。象昇麾兵疾戰(zhàn)，呼聲動(dòng)天，自辰迄未，炮盡矢窮。奮身斗，后騎皆進(jìn)，手擊殺數(shù)十人，身中四矢三刃，遂仆。楊陸凱懼眾之殘其尸而伏其上，背負(fù)二十四矢以死。一軍盡覆。

侯弘文者，奇士也。散家財(cái)，募滇軍隨象昇討賊。弘文率募兵至楚，巡撫王夢(mèng)尹以擾驛聞。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。

贊曰：危亂之世未嘗乏才顧往往不盡其用用矣或摯其肘而驅(qū)之必死若是者人實(shí)為之要之亦天意也。

（選自《明史·盧象昇傳》，有刪改）

[注]①嗣昌、起潛：指楊嗣昌、高起潛。

（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．善射，嫻將略熟習(xí)

B．逐賊危崖危險(xiǎn)

C．國(guó)柱帥右統(tǒng)率

D．惜弘文而多象昇贊許，推崇

（2）文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣/或掣其肘而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之/要之亦天意也

B．危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣/或掣其肘而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之要之/亦天意也

C．危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之/要之亦天意也

D．危亂之世/未嘗乏才/顧往往不盡其用/用矣或掣其肘/而驅(qū)之必死/若是者/人實(shí)為之要之/亦天意也

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．盧象昇作戰(zhàn)總是勇往直前，甚至身負(fù)重傷也斗志不減，令賊寇聞風(fēng)喪膽。

B．楊嗣昌、高起潛主張同清軍和談，盧象昇反對(duì)這種妥協(xié)行為，決心以死報(bào)效祖國(guó)。

C．盧象昇陷入清軍的重圍之中，仍然奮勇殺敵，體現(xiàn)了大無(wú)畏的英雄氣概。

D．侯弘文追隨盧象昇討伐賊寇，在驛站受到圍攻，盧象昇趕去救援，但未成功。

（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①象昇麾兵疾戰(zhàn)，呼聲動(dòng)天，自辰迄未，炮盡矢窮。

②象昇名督天下兵，實(shí)不及二萬(wàn)，次順義。

③雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

（5）盧象昇為什么會(huì)兵敗？請(qǐng)結(jié)合文本概括。

四、古代詩(shī)歌閱讀

8．（2020高一上·揚(yáng)州期中）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。

京口月夕書懷

（宋）林景熙

山風(fēng)吹酒醒，秋入夜燈涼。

萬(wàn)事已華發(fā)，百年多異鄉(xiāng)。

遠(yuǎn)城江氣白，高樹月痕蒼。

忽憶憑樓處，淮天雁叫霜。

（注）林景熙老家在溫州平陽(yáng)，此詩(shī)是他轉(zhuǎn)徙京口（今江蘇鎮(zhèn)江）時(shí)的感懷之作。應(yīng)當(dāng)是宋亡之后的作品。

（1）下列對(duì)《京口月夕書懷》中詩(shī)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)寫初醒，從身邊環(huán)境寫起，給讀者描畫出一個(gè)深夜對(duì)孤燈而悶坐的詩(shī)人形象。

B．頸聯(lián)集中寫景，既呈現(xiàn)出環(huán)境的混沌一片，又符合詩(shī)人酒方醒時(shí)朦朧的視覺感受。

C．尾聯(lián)再回眼前之景。以“雁叫霜”收尾，戛然而止，留給讀者豐富的想象空間。

D．此詩(shī)以“山風(fēng)吹酒醒”開端，再用“淮天雁叫霜”收尾，整首詩(shī)自然連貫、結(jié)構(gòu)完整。

（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌的主要情感。

五、情景默寫

9．（2020高一上·揚(yáng)州期中）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中描繪登山途中各種聲響震動(dòng)山林的兩句是“，”。

（2）《笑傲江湖》第七回描寫合奏琴簫：“突然間，錚的一聲急響，琴聲立止，簫聲也即住了。霎時(shí)間四下里一片寂靜，明月當(dāng)空，樹影在地。”《琵琶行》中與之運(yùn)用相同手法表現(xiàn)演奏技巧高超的是“，”。

（3）杜甫的《登高》中，借“落葉”“長(zhǎng)江”抒寫心中愁苦的詩(shī)句是：“，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?/p>

（4）曹操在《短歌行》中借《詩(shī)經(jīng)》中的句子表述了自己對(duì)人才的渴望。這兩句詩(shī)是“，悠悠我心”。

六、其他

10．（2020高一上·揚(yáng)州期中）《吶喊》中知識(shí)分子形象眾多，有的深受封建科舉制度的毒害，如《白光》中的；有的表面進(jìn)步，實(shí)則落后，缺乏同社會(huì)黑暗作斗爭(zhēng)的勇氣，如《端午節(jié)》中的；有的積極投身革命運(yùn)動(dòng)，不惜英勇獻(xiàn)身，如《藥》中的。

七、語(yǔ)言表述

11．（2020高一上·揚(yáng)州期中）使整段文字語(yǔ)意完整，邏輯嚴(yán)密，前后連貫。

大顱欖樹是曾經(jīng)生長(zhǎng)在毛里求斯的一種珍稀樹種。如今在地球上已難覓蹤影。

？科學(xué)家對(duì)此提出了多種假說(shuō)。美國(guó)一位科學(xué)家的研究認(rèn)為，，而渡渡鳥在三百年前滅絕了，因此，大顱欖樹也跟著消失了；后來(lái)，有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)大顱欖樹的種子不需要?jiǎng)游锏哪c胃軟化也能發(fā)芽。于是，又有研究者們提出了新的假說(shuō)：外來(lái)物種的入侵導(dǎo)致了大顱欖樹的消失。不過(guò)，這個(gè)假說(shuō)需要進(jìn)一步驗(yàn)證：；如果被證偽，則會(huì)被拋棄。

12．（2020·安康模擬）閱讀下面文字，簡(jiǎn)要概括“強(qiáng)基計(jì)劃”的四個(gè)主要特點(diǎn)，不超過(guò)50個(gè)字。

2020年1月15日，教育部發(fā)布了《教育部關(guān)于在部分高校開展基礎(chǔ)學(xué)科招生改革試點(diǎn)工作的意見》。《意見》指出，自2020年起，在部分高校開展基礎(chǔ)學(xué)科招生改革試點(diǎn)(也稱“強(qiáng)基計(jì)劃”)，不再組織開展高校自主招生工作。強(qiáng)基計(jì)劃主要選拔有志于服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略需求的學(xué)生，重點(diǎn)在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物及歷史、哲學(xué)、古文字學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的相關(guān)專業(yè)安排招生。強(qiáng)基計(jì)劃將考生高考成績(jī)（不低于85%）、高校綜合考核結(jié)果和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)等折算成綜合成績(jī)，按從高到低的順序錄取，逐步建立起基礎(chǔ)學(xué)科拔尖創(chuàng)新人才選拔的有效機(jī)制。錄取后將實(shí)行小班化、導(dǎo)師制，并探索“本—碩—博”銜接的培養(yǎng)模式，暢通學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展通道，實(shí)現(xiàn)招生培養(yǎng)良性互動(dòng)。

八、材料作文

13．（2020高一上·揚(yáng)州期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中國(guó)乃禮儀之邦，國(guó)人重禮尚往來(lái)。我們?cè)盏竭^(guò)很多禮物，也曾送出過(guò)很多禮物，有的禮物讓人欣喜激動(dòng)，有的禮物讓人惶恐不安。有時(shí)會(huì)為選禮物而猶豫糾結(jié)，有時(shí)會(huì)為該不該送禮物而矛盾斗爭(zhēng)。禮中有感情真?zhèn)?，禮中有人情善惡，禮折射出人間萬(wàn)象。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，自定立意；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

解析解答部分

1．B

課文理解

本題考查對(duì)文章觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)和理解。例句，“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”意思是父母活著的時(shí)，子女不遠(yuǎn)游外地；即使出遠(yuǎn)門，也必須要有一定的去處。強(qiáng)調(diào)子女應(yīng)奉養(yǎng)并孝敬父母（遠(yuǎn)游就做不到了）。A項(xiàng)，孔子說(shuō)；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，（因?yàn)樗麩o(wú)權(quán)獨(dú)立行動(dòng)），要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的合理部分長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?！睆?qiáng)調(diào)了兒子對(duì)父親的依從。B項(xiàng)，孟武伯向孔子請(qǐng)教孝道?？鬃诱f(shuō)：“對(duì)父母，要特別為他們的疾病擔(dān)憂。（這樣做就可以算是盡孝了。）”強(qiáng)調(diào)的是子女對(duì)父母健康的擔(dān)憂，要奉養(yǎng)父母。C項(xiàng)，子游問(wèn)什么是孝？孔子說(shuō)現(xiàn)在所謂的孝就是能贍養(yǎng)父母就行了，但是家中的狗和馬一樣有人供養(yǎng)。如果我心中不存敬意，那與飼養(yǎng)狗、馬又有什么區(qū)別呢？強(qiáng)調(diào)對(duì)父母要心存敬意，要尊重敬愛父母。D項(xiàng)，子夏問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：“（當(dāng)子女的要盡到孝），最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認(rèn)為這樣就可以算是孝了嗎？”強(qiáng)調(diào)對(duì)父母要和顏悅色，不能動(dòng)不動(dòng)發(fā)脾氣，對(duì)父母使臉色，也不僅僅是提供物質(zhì)上的幫助。

故解析為：B

本題考查對(duì)文章觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)和理解。首先要理解每個(gè)句子的含義，然后根據(jù)題干的要求，分析、判斷。

2．（1）C

（2）B

（3）B

語(yǔ)言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；成語(yǔ)的使用；語(yǔ)序不當(dāng)；成分殘缺或贅余；不合邏輯

（1）從語(yǔ)境來(lái)看，括號(hào)前語(yǔ)句說(shuō)“奏響了開篇”，那么緊接著就要介紹表演的內(nèi)容。B項(xiàng)將場(chǎng)景單獨(dú)介紹，中心不夠突出，可排除?！肮女嬕话恪闭f(shuō)的應(yīng)該是“場(chǎng)景”，而不是“舞者在場(chǎng)地上翩翩起舞”，據(jù)此可以排除A項(xiàng)。根據(jù)后文中“琵琶、笛子、飛檐、青瓷”的語(yǔ)序提示，應(yīng)為“曲”在前，“畫”在后，據(jù)此可排除D項(xiàng)。故選C。

（2）第一空，“別有洞天”：另有一種境界，形容景物等引人入勝。“別開生面”：另外開展新的局面或創(chuàng)造新的形式。句中說(shuō)的是演出后半部分和前半部分風(fēng)格不同，而非境界不同，所以應(yīng)選“別開生面”。排除A項(xiàng)、C項(xiàng)。第二空，“前所未有”：歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)?！笆浊恢浮保簭澫率种割^計(jì)數(shù)，首先彎下大拇指，表示位居第一。句中說(shuō)的是高科技舞臺(tái)創(chuàng)意作品的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)的是新穎，而非排位第一，所以應(yīng)選“前所未有”。排除D項(xiàng)。第三空，完美無(wú)缺：十分完善、美好，沒(méi)有缺點(diǎn)。精美絕倫：精致巧妙到了極點(diǎn)，沒(méi)有可以相比的。句中說(shuō)的是荷葉西湖之水等場(chǎng)景很美，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有缺點(diǎn)”，所以應(yīng)選“精美絕倫”。第四空，拍手稱快：拍著手喊痛快，多指仇恨得到消除。拍案叫絕：拍桌子大為贊賞地叫好，形容贊賞至極。句中說(shuō)的是演出好看，讓人叫好，所以應(yīng)選“拍案叫絕”。綜上，故選B。

（3）分析畫線句，從語(yǔ)序來(lái)看，“充分發(fā)揮了舞美的作用”是運(yùn)用人工智能技術(shù)的直接作用，故應(yīng)放在前；而“體現(xiàn)了科技引領(lǐng)杭州成為一座智能城市”則是其間接意義，故應(yīng)放在后。從句子結(jié)構(gòu)來(lái)看，“科技引領(lǐng)杭州成為一座智能城市”是一個(gè)結(jié)構(gòu)完整的句子，不能直接作“體現(xiàn)”的賓語(yǔ)。所以，畫線句存在不合邏輯、成分殘缺的語(yǔ)病。再分析題中的四個(gè)選項(xiàng)，A、C兩項(xiàng)沒(méi)有修改不合邏輯的語(yǔ)病，故可排除；D項(xiàng)后半句把“體現(xiàn)”改成了“表現(xiàn)”，成分殘缺的問(wèn)題依然存在，故可排除。故選B。

故解析為：⑴C；⑵B；⑶B

（1）本題考查考生語(yǔ)言表述連貫的能力。此類試題的解答，一般要考慮六個(gè)一致：陳述話題一致、陳述對(duì)象一致、陳述邏輯一致、語(yǔ)言風(fēng)格一致、陳述句式一致、內(nèi)容銜接一致。題干選取的句子在語(yǔ)段中一般起著過(guò)渡性作用，因此在解答過(guò)程中要多考慮前后照應(yīng)關(guān)系。

（2）本題考查成語(yǔ)辨析與運(yùn)用能力。此類題目要準(zhǔn)確把握成語(yǔ)的含義和用法，結(jié)合語(yǔ)境具體分析，然后做出判斷。注意常見的成語(yǔ)錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。

（3）本題考查考生辨析病句的能力。此類試題的解答，要求考生熟練掌握高考命題辨析病句的六大類型（語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯），根據(jù)類型的特征去排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。

3．B

理解實(shí)詞在文中的含義

本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。B項(xiàng)，予出官二年，意思是“我離京調(diào)外任職兩年”。出，一般指離開京城，因此“出官”應(yīng)當(dāng)指“離京調(diào)外任職”。選項(xiàng)正好表述反了。

故解析為：B

從歷年高考出題規(guī)律來(lái)看，實(shí)詞的考查具體涉及一詞多義、古今異義、通假、活用、偏義等語(yǔ)言現(xiàn)象?？忌鷤淇紩r(shí)要準(zhǔn)確理解文言實(shí)詞的詞義，一是識(shí)記和積累，掌握文言實(shí)詞的基礎(chǔ)知識(shí)；二是學(xué)會(huì)推斷。只有把知識(shí)的積累和方法的巧妙運(yùn)用有機(jī)地結(jié)合在一起，才能形成較高的閱讀能力。推斷方法如下：①根據(jù)學(xué)過(guò)的課內(nèi)實(shí)詞來(lái)推斷詞義。②使用組詞法來(lái)推斷詞義。③利用相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷詞義。④借助成語(yǔ)來(lái)推斷詞義。⑤根據(jù)字形推斷詞義。⑥語(yǔ)境分析推斷。

4．C

形象、意象、意境類題目；表述技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目

本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表述技巧與評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。C項(xiàng)，“忘記痛苦，在自斟自飲中獨(dú)得其樂(lè)”錯(cuò)誤。以樂(lè)景寫哀情，春花秋月美景反襯了內(nèi)心的苦悶與失意。白居易被貶謫潯陽(yáng)后，盡管有春江花朝秋月夜這樣美好的意象，仍然只能擁有取酒獨(dú)傾的孤寂。

故解析為：C

此題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及鑒賞作品的形象（人、事、物、景等）的能力。解答此類題時(shí)，要在通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解，逐項(xiàng)進(jìn)行分析、判斷。

5．（1）C

（2）C

（3）①演員演岳飛像岳飛，演秦檜像秦檜，就是從“我”進(jìn)入“非我”。②演員在表演中不應(yīng)使自己變成岳飛、秦檜，則是不應(yīng)在“非我”中失去“我”（或者在應(yīng)“非我”中體現(xiàn)了“我”）

（4）①在創(chuàng)作中，只有滲入的思想感情，表現(xiàn)他對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，作品才能感染人、打動(dòng)人，才能影響現(xiàn)實(shí)、改造現(xiàn)實(shí)，達(dá)到創(chuàng)作目的，所以不可無(wú)“我”。②在欣賞中，只有表現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)立的態(tài)度和鮮明個(gè)性，才能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)世界和現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，否則會(huì)在欣賞中迷失自我。所以，不可無(wú)“我”。

社會(huì)科學(xué)類

（1）本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C項(xiàng)，“在藝術(shù)欣賞中，對(duì)在作品中所表現(xiàn)的是非愛憎，表示絕對(duì)的順從，就是在建立‘我’”說(shuō)法錯(cuò)誤。與原文第⑥段“也不是叫你完全聽任的擺布，對(duì)他所表現(xiàn)的是非愛憎態(tài)度表示絕對(duì)的順從?！币馑枷噙`背。

（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C項(xiàng)，“這是欣賞者在‘非我’中迷失了‘我’”理解錯(cuò)誤?！耙磺€(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，正體現(xiàn)了欣賞者能走進(jìn)藝術(shù)世界，能夠欣賞它。

（3）本題考查理解文中重要句子的含意的能力。題干中明確提示從“我”與“非我”關(guān)系的角度分析。閱讀文本，可知，“非我”就是創(chuàng)融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，感受客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏，這要有一個(gè)使“我”化為“非我”的過(guò)程。“我”就是說(shuō)創(chuàng)作中要表現(xiàn)出“我”的鮮明的是非愛憎之感。故畫線的句子“演員演岳飛就應(yīng)該像岳飛，演秦檜就應(yīng)該像秦檜。但只是像岳飛像秦檜，而不能也不應(yīng)該使自己就變成岳飛，變成秦檜”中，“演員演岳飛就應(yīng)該像岳飛，演秦檜就應(yīng)該像秦檜”，就是從“我”進(jìn)入“非我”。“但只是像岳飛像秦檜，而不能也不應(yīng)該使自己就變成岳飛，變成秦檜”，則是不應(yīng)在“非我”中失去“我”（或者在應(yīng)“非我”中體現(xiàn)“我”。

（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后得出解析。文章在開篇就說(shuō)：“藝術(shù)活動(dòng)，不管是創(chuàng)造也好，欣賞也好，總離不開一個(gè)‘我’。在藝術(shù)活動(dòng)中要是抽去了‘我’，抽去了個(gè)人的思想感情，就不成其為一種藝術(shù)活動(dòng)，也就不會(huì)有感染人、影響人的藝術(shù)效果了”，情調(diào)了藝術(shù)活動(dòng)是不可無(wú)“我”的。從創(chuàng)作的角度看，由“但文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的、形象的反映。不使自己化為張三李四，不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情，就寫不出張三李四來(lái)；不使自己融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實(shí)的氣息，不感受著客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏，就寫不出生動(dòng)的客觀現(xiàn)實(shí)來(lái)。所以，創(chuàng)首先必須要有一個(gè)使‘我’化為‘非我’的過(guò)程”。創(chuàng)正是為了要表現(xiàn)他對(duì)周圍人物、對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)他對(duì)社會(huì)的歌頌或抗?fàn)帲艁?lái)進(jìn)行創(chuàng)作的。所以，在創(chuàng)作活動(dòng)中，決不可無(wú)“我”。從欣賞的角度看，由“對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，他所面對(duì)的是一件藝術(shù)品，是一個(gè)藝術(shù)世界，要能欣賞它，首先必須走進(jìn)這個(gè)世界中去”“要對(duì)作品中人物的所作所為，對(duì)所灌注在作品中的是非愛憎之感，表示出你個(gè)人的獨(dú)立的態(tài)度來(lái)，顯示出你的鮮明的個(gè)性——‘我’來(lái)。所以，在欣賞活動(dòng)中，也不可無(wú)‘我’”，分析可知，藝術(shù)在欣賞中，不可無(wú)“我”。藝術(shù)活動(dòng)中為什么“不可無(wú)‘我’”。

故解析為：⑴C⑵C⑶①演員演岳飛像岳飛，演秦檜像秦檜，就是從“我”進(jìn)入“非我”。②演員在表演中不應(yīng)使自己變成岳飛、秦檜，則是不應(yīng)在“非我”中失去“我”（或者在應(yīng)“非我”中體現(xiàn)了“我”）(4)①在創(chuàng)作中，只有滲入的思想感情，表現(xiàn)他對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，作品才能感染人、打動(dòng)人，才能影響現(xiàn)實(shí)、改造現(xiàn)實(shí)，達(dá)到創(chuàng)作目的，所以不可無(wú)“我”。②在欣賞中，只有表現(xiàn)出個(gè)人獨(dú)立的態(tài)度和鮮明個(gè)性，才能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)世界和現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，否則會(huì)在欣賞中迷失自我。所以，不可無(wú)“我”。

⑴本題主要考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析、歸納、概括的能力。要通讀全文，整體把握文章內(nèi)容與主旨，然后對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。

⑵本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析，進(jìn)而推理判斷正誤。

⑶此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)要表述的思想感情、揣摩的寫作目的理解句子。

(4)此題考查學(xué)生篩選整合文本信息、把握文本觀點(diǎn)的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理清全文脈絡(luò)，把握作品主旨。并要注意緊扣題目的要求進(jìn)行分析。

6．（1）B

（2）索勒具有醫(yī)生的職業(yè)敏感，通過(guò)簡(jiǎn)單的觀察和談話就細(xì)心發(fā)現(xiàn)病人有心結(jié)；索勒有醫(yī)者仁心，哪怕知道病人是殺害自己親人的仇人，最終還是放棄了復(fù)仇；索勒?qǐng)?jiān)守職責(zé)，在得知病人割腕后履行醫(yī)生的職責(zé)，趕去救治。

（3）①使人物變得扁平。索勒醫(yī)生選擇救助扎卡洛夫與前文預(yù)備復(fù)仇的心理形成對(duì)比，有助于塑造人物復(fù)雜而立體的形象，如果改寫則會(huì)使索勒醫(yī)生的形象扁平化和臉譜化，缺少真實(shí)感。②使情節(jié)缺少波瀾。索勒醫(yī)生選擇救助扎卡洛夫的情節(jié)，出人意料又在情理之中，這一突轉(zhuǎn)增加了故事情節(jié)的起伏變化，如果改寫則會(huì)使小說(shuō)結(jié)尾趨于平淡而缺少波瀾。③使小說(shuō)主題不夠鮮明，小說(shuō)贊美醫(yī)生堅(jiān)守職業(yè)道德，不因個(gè)人仇恨而漠視生命。如果改寫，扣文題不緊，削弱了小說(shuō)的藝術(shù)感染力。

對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；對(duì)文本的價(jià)值判斷和審美取向作出判斷；小說(shuō)

（1）本題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。B項(xiàng)，“諾頓……是為了讓科洛內(nèi)爾扎卡洛夫感到內(nèi)疚，并作出反省”說(shuō)法錯(cuò)誤。諾頓只是無(wú)意中說(shuō)出索勒醫(yī)生的猶太人身份，并沒(méi)有特別的意圖。

（2）本題考查理解小說(shuō)中重要詞語(yǔ)含義以及篩選重要信息的能力。題干要求結(jié)合文本分析題目《醫(yī)生的職責(zé)》中“職責(zé)”的具體體現(xiàn)。結(jié)合“索勒知道要想解開病人的心結(jié)，就應(yīng)該了解問(wèn)題的實(shí)質(zhì)：‘他們是誰(shuí)？’”“索勒大夫默默地坐在那里傾聽著病人近似呻吟的訴說(shuō)”分析可知，索勒具有醫(yī)生的職業(yè)敏感，通過(guò)簡(jiǎn)單的觀察和談話就細(xì)心發(fā)現(xiàn)病人有心結(jié)；結(jié)合“病人剛一離開，索勒大夫便一屁股坐在椅子上，全身上下情不自禁地顫抖了起來(lái)。當(dāng)年他和家人在集中營(yíng)里慘遭迫害的情景又浮現(xiàn)在眼前”“也不知哭了多久，索勒慢慢地抬起頭來(lái)，咬牙切齒地說(shuō)道：‘蒼天有眼，這個(gè)該死的惡魔終于落到我的手上，我要親手殺死他，為死去的親人報(bào)仇！’”“可是他抬頭看到了掛在墻上的那幅《希波克拉底誓言》，不禁愣住了，腦中又閃出了在醫(yī)科大學(xué)宣誓的那個(gè)場(chǎng)景，他想：‘我是一名醫(yī)生，醫(yī)生的職責(zé)是治病救人。他現(xiàn)在是我的病人，我怎么能害死我的病人呢？’”“臨近下班，索勒醫(yī)生嘆了一口氣，站起身來(lái)取出盒子里的藥瓶和注射器，把它們放回原處，然后收拾東西回家”分析可知，索勒有醫(yī)者仁心，他知道病人是殺害父母和姐姐的仇人且想為他們報(bào)仇，但是他想到“我是一名醫(yī)生，醫(yī)生的職責(zé)是治病救人”，最終還是放棄了復(fù)仇；結(jié)合“不好了，新來(lái)的病人出事了”“盡管索勒大夫有一種解脫感，可他卻高興不起來(lái)，內(nèi)心深處多少也感到了一些內(nèi)疚，他趕緊對(duì)諾頓說(shuō)：‘快帶我去他那兒，我們要救活他，絕不能讓他死！’”分析可知，最終索勒?qǐng)?jiān)守職責(zé)，在得知病人割腕后履行醫(yī)生的職責(zé)，趕去救治。

（3）本題考查小說(shuō)結(jié)尾的作用。小說(shuō)結(jié)尾作用可從如下幾個(gè)角度分析理由：情節(jié)、主題、手法、情感。本題作答時(shí)要注意題干的特點(diǎn)及要求。本題要求：“如果將結(jié)尾改寫為‘索勒醫(yī)生沒(méi)有救助扎卡洛夫而任其死亡’，將會(huì)對(duì)小說(shuō)產(chǎn)生怎樣的影響？請(qǐng)從小說(shuō)的人物塑造、情節(jié)安排和主題表述三個(gè)角度簡(jiǎn)要分析?！币虼丝忌紫纫僭O(shè)結(jié)尾做了改動(dòng)，然后再分析改動(dòng)后的表述效果，同時(shí)題干明確了從“人物塑造、情節(jié)安排和主題表述”三個(gè)角度分析，因此考生應(yīng)把改動(dòng)后的結(jié)尾和原結(jié)尾從“人物塑造、情節(jié)安排和主題表述”三個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比分析，說(shuō)明改動(dòng)后所具有的問(wèn)題。從人物形象的塑造來(lái)看，假如索勒醫(yī)生沒(méi)有救助扎卡洛夫而任其死亡，那么索勒醫(yī)生的仇看似是報(bào)了，但他作為一名醫(yī)生在前文中體現(xiàn)的高尚的品質(zhì)瞬間打了折扣，使人物形象趨于平淡；從情節(jié)安排來(lái)看，索勒醫(yī)生選擇救助扎卡洛夫的情節(jié)，出人意料又在情理之中，如果索勒醫(yī)生沒(méi)有救助扎卡洛夫而任其死亡，結(jié)尾也就沒(méi)有了突轉(zhuǎn)的藝術(shù)效果，使情節(jié)缺少波瀾，削弱藝術(shù)感染力。從主旨的表述來(lái)看，小說(shuō)通過(guò)對(duì)索勒大夫和病人形象的刻畫，一方面講了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的苦難，另一方面通過(guò)病人的自殺也表現(xiàn)了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，改寫后，小說(shuō)的主題僅僅聚焦于戰(zhàn)爭(zhēng)的帶來(lái)的苦難，使主題狹隘化，從而削弱了主題的表現(xiàn)力。

故解析為：⑴B⑵索勒具有醫(yī)生的職業(yè)敏感，通過(guò)簡(jiǎn)單的觀察和談話就細(xì)心發(fā)現(xiàn)病人有心結(jié)；索勒有醫(yī)者仁心，哪怕知道病人是殺害自己親人的仇人，最終還是放棄了復(fù)仇；索勒?qǐng)?jiān)守職責(zé)，在得知病人割腕后履行醫(yī)生的職責(zé)，趕去救治。⑶①使人物變得扁平。索勒醫(yī)生選擇救助扎卡洛夫與前文預(yù)備復(fù)仇的心理形成對(duì)比，有助于塑造人物復(fù)雜而立體的形象，如果改寫則會(huì)使索勒醫(yī)生的形象扁平化和臉譜化，缺少真實(shí)感。②使情節(jié)缺少波瀾。索勒醫(yī)生選擇救助扎卡洛夫的情節(jié)，出人意料又在情理之中，這一突轉(zhuǎn)增加了故事情節(jié)的起伏變化，如果改寫則會(huì)使小說(shuō)結(jié)尾趨于平淡而缺少波瀾。③使小說(shuō)主題不夠鮮明，小說(shuō)贊美醫(yī)生堅(jiān)守職業(yè)道德，不因個(gè)人仇恨而漠視生命。如果改寫，扣文題不緊，削弱了小說(shuō)的藝術(shù)感染力。

⑴此類題，題目?jī)?nèi)容往往涉及文章內(nèi)容的主旨，藝術(shù)手法，情感抒發(fā)，結(jié)構(gòu)思路等各個(gè)方面，答題時(shí)一定要通讀文章，在文章中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，仔細(xì)分析比照，判斷正誤。

⑵做這類題型，首先要通讀全文，明了文章大意，再根據(jù)題干的提示，有針對(duì)性地精讀全文，然后緊扣“職責(zé)”進(jìn)行概括，分條作答。

⑶此題考查探討的創(chuàng)作意圖及個(gè)性化閱讀探究能力。解答此題，可根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的理解，從各個(gè)角度來(lái)探究。本題要求從小說(shuō)的人物塑造、情節(jié)安排和主題表述三個(gè)角度簡(jiǎn)要分析。作答時(shí)要有針對(duì)性，分條作答。

7．（1）B

（2）A

（3）D

（4）①盧象昇指揮士兵奮勇作戰(zhàn)，（指揮的）的聲音（震到云間），從早晨到下午，炮彈發(fā)射光了，箭都用完了。②盧象昇名義上統(tǒng)領(lǐng)國(guó)內(nèi)軍隊(duì)，但實(shí)際上不到兩萬(wàn)人，（盧象昇的軍隊(duì)）駐扎在順義。③即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，（木材）也不會(huì)再挺直，用火萃取使它成為這樣的。

（5）兵力不足，受到阻撓，缺乏救援，敵軍勢(shì)大。

理解實(shí)詞在文中的含義；文言語(yǔ)段綜合訓(xùn)練；翻譯；斷句；概括分析；課文理解

（1）本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。B項(xiàng)，逐賊危崖，意思是“把賊人追逼到高峻的懸崖邊”。危：高峻。

（2）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句子大意是：危險(xiǎn)動(dòng)亂的時(shí)代，不是沒(méi)有賢能人士。只是經(jīng)常無(wú)法讓他們發(fā)揮才能。即使他們被任用，有的人就開始阻礙他們做事甚至一定要逼死他們。如此，人如果實(shí)在要做這樣的事（也是無(wú)法阻止的），總之，這都是天意?！坝靡印豹?dú)立成句，“矣”是句末語(yǔ)氣詞，表示即使他們被任用，有的人就開始阻礙他做事甚至逼死他，排除CD項(xiàng)?！叭藢?shí)為之”，“人”是主語(yǔ)，“為”是謂語(yǔ)，“之”是賓語(yǔ)，意思完整，后面斷開；“要之”的意思是“總而言之”，表示下文是總括性的話，要與下文相連，排除B項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。D項(xiàng)，“盧象昇趕去救援”錯(cuò)誤，原文為“象昇上疏救，不得”，可見并沒(méi)有“趕去救援”，只是上奏章救助他。

（4）本題考查理解并翻譯文言句子的能力。麾，指揮；疾戰(zhàn)，奮勇作戰(zhàn)；辰、未，都是時(shí)辰，辰時(shí)指的是每天早上的7點(diǎn)到9點(diǎn)，未時(shí)是下午一點(diǎn)至下午三點(diǎn)；窮，盡。名，名義上；督，統(tǒng)領(lǐng)；實(shí)，實(shí)際上；次，駐扎。有，同“又”；暴，同“曝”，曬干；“輮”通“煣”或“揉”，用火烘木使彎曲；者也，判斷句。

（5）本題考查的是理解文本內(nèi)容、篩選相關(guān)信息并概括要點(diǎn)的能力。盧象昇兵敗的原因可以從內(nèi)因（兵力不足）和外因（受到阻撓和敵方勢(shì)強(qiáng)）兩方面分析。原文對(duì)應(yīng)的句子有“象昇名督天下兵，實(shí)不及二萬(wàn)”，兵力不足；“當(dāng)是時(shí)，嗣昌、起潛主和議”“起潛擁關(guān)、寧兵在雞澤，距賈莊五十里，象昇遣廷麟往乞援，不應(yīng)”，可見他的意見不被認(rèn)同，受到阻撓，缺乏救援；“旦日，騎數(shù)萬(wàn)環(huán)之三匝”，可見敵方勢(shì)利強(qiáng)大。

故解析為：⑴B⑵A⑶D(4)①盧象昇指揮士兵奮勇作戰(zhàn)，（指揮的）的聲音（震到云間），從早晨到下午，炮彈發(fā)射光了，箭都用完了。②盧象昇名義上統(tǒng)領(lǐng)國(guó)內(nèi)軍隊(duì)，但實(shí)際上不到兩萬(wàn)人，（盧象昇的軍隊(duì)）駐扎在順義。③即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，（木材）也不會(huì)再挺直，用火萃取使它成為這樣的。(5)兵力不足，受到阻撓，缺乏救援，敵軍勢(shì)大。

⑴此題考查考生理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。要求學(xué)生要熟記《測(cè)試大綱》中規(guī)定的120個(gè)文言實(shí)詞的含義。結(jié)合已學(xué)過(guò)的知識(shí)和本段文本進(jìn)行分析。

⑵此題考查學(xué)生文言文斷句的能力。斷句的前提是粗通文意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言此虛詞、句子結(jié)構(gòu)等斷句。

⑶解答此類題時(shí)，要在通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解，逐項(xiàng)進(jìn)行分析、判斷。所設(shè)的誤區(qū)主要有：曲解文意，張冠李戴，強(qiáng)加因果，以偏概全。

(4)此題考查學(xué)生理解并翻譯文中句子的能力。翻譯文言文首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯(某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯)，注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。

(5)解答此類題時(shí)，要在通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)對(duì)文章內(nèi)容的理解，找到相關(guān)的語(yǔ)句，用自己的話概括出來(lái)，分點(diǎn)作答。

盧象昇是宜興人。盧象昇雖然是個(gè)讀書人，但是他擅長(zhǎng)射擊，嫻熟于用兵謀略。（崇禎）六年，賊子侵犯到京城附近的地區(qū)，占據(jù)著西山，盧象昇攻打他們使他們退出占領(lǐng)區(qū)。賊子逃跑回到西山，包圍了冷水村，盧象昇策劃埋伏狠狠地重創(chuàng)了賊人。盧象昇每次上陣地（參加戰(zhàn)斗），作戰(zhàn)時(shí)將領(lǐng)親自帶頭，沖在士兵前面。和賊人搏斗，賊人的刀都碰到馬鞍都不在意，沒(méi)有了馬就徒步作戰(zhàn)。把賊人追逼到高峻的懸崖邊（的時(shí)候），一個(gè)賊子從山頂射箭射中了盧象昇的額頭，盧象昇卻提著戰(zhàn)刀作戰(zhàn)更加迅猛。賊人驚駭逃走，互相警告說(shuō)：盧廉使（官職名，指象昇）誰(shuí)遇到誰(shuí)就會(huì)死，不可以進(jìn)攻他。象升因此獲得了軍事本領(lǐng)大的聲名。

（十年）九月，清兵駐扎在牛蘭這個(gè)地方?；实壅賳拘⒋?、山西三總兵楊國(guó)柱、王樸、虎大威進(jìn)入營(yíng)地護(hù)衛(wèi)?；实圪p賜盧象昇尚方寶劍，監(jiān)督指揮國(guó)內(nèi)增援的部隊(duì)。盧象昇穿著麻布衣服和草鞋，出征前在城郊向戰(zhàn)士宣布作戰(zhàn)意義表明決心。在那個(gè)時(shí)候，楊嗣昌、高起潛主張和清兵停戰(zhàn)、講和。盧象昇聽說(shuō)這件事之后，情緒激昂（用腳跺地）地感嘆說(shuō)：“我蒙受國(guó)恩，（不知如何報(bào)答），遺憾不能死得其所，如果國(guó)滅，我寧愿斷頭死去??！”盧象昇定出計(jì)策討論作戰(zhàn)方案，然而事情再三被楊嗣昌、高起潛阻撓。盧象昇上書請(qǐng)求分配兵力，于是選擇了宣、大、山西三帥屬于盧象昇指揮，關(guān)、寧諸路則歸屬高起潛。盧象昇表面上監(jiān)督指揮國(guó)內(nèi)軍隊(duì)，但實(shí)際上可以指揮的不到兩萬(wàn)人。盧象昇的軍隊(duì)駐扎在順義。

清兵從三條路分別向南方進(jìn)軍……盧象昇率領(lǐng)著戰(zhàn)敗剩馀的軍隊(duì)，住在三宮野外。十二月十一日，進(jìn)軍到賈莊。高起潛掌握關(guān)、寧的軍隊(duì)在雞澤這個(gè)地方，雞澤距離賈莊有五十里路程，盧象昇派遣楊廷麟前往高起潛處請(qǐng)求支援，高起潛沒(méi)有答應(yīng)請(qǐng)求。盧象昇的軍隊(duì)在到達(dá)蒿水橋的時(shí)候遭遇清軍。

盧象昇帶領(lǐng)中軍，虎大威帶領(lǐng)左軍，楊國(guó)柱帶領(lǐng)右軍，成功作戰(zhàn)。第二天，清軍數(shù)萬(wàn)騎兵包圍了盧象昇軍隊(duì)三圈。盧象昇帶領(lǐng)軍隊(duì)跟敵人打仗，喊話（指揮的）的聲音很大（震到云間），從上午到下午，炮彈發(fā)射光了，箭也沒(méi)有了。盧象昇奮力投身作戰(zhàn)，后面隨從的騎兵都和他一起上前作戰(zhàn)，盧象昇搏殺了幾十個(gè)敵人，身上遭到四支箭三把刀的傷害，才倒地（死去）。楊陸凱擔(dān)心敵眾毀壞盧象昇的尸體，所以趴在盧象昇的身上（掩護(hù)），楊陸凱背上被射了二十四支箭而死。盧象昇整個(gè)軍隊(duì)全都覆滅了。

侯弘文是一個(gè)德行或才智出眾的人。將自己的家產(chǎn)分發(fā)，招募滇軍追隨盧象昇討伐賊人。侯弘文率領(lǐng)著招募兵到達(dá)楚地，巡撫王夢(mèng)尹將侯弘文以侵?jǐn)_驛站的罪名上報(bào)給皇帝。盧象昇上書解救侯弘文，但沒(méi)有成功，侯弘文最后被放逐至邊地、軍臺(tái)戍守。老百姓因此為侯弘文的（遭遇）感到遺憾而贊嘆盧象昇的（義舉）。

（筆者）評(píng)價(jià)說(shuō)：危險(xiǎn)動(dòng)亂的時(shí)代，不是沒(méi)有賢能人士。只是經(jīng)常無(wú)法讓他們發(fā)揮才能。即使他們被任用，有的人就開始阻礙他們做事甚至一定要逼死他們。如此，人如果實(shí)在要做這樣的事（也是無(wú)法阻止的），總之，這都是天意。

8．（1）C

（2）對(duì)事事皆不如意的苦悶；對(duì)年華逝去的無(wú)奈；對(duì)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的愁苦；對(duì)南宋覆亡的悲慨。

形象、意象、意境類題目；表述技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目；古代詩(shī)歌鑒賞綜合練習(xí)

（1）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看解釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟表述了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出解析。C項(xiàng)，“再回眼前之景”錯(cuò)，尾聯(lián)意思是：忽然耳邊傳來(lái)一陣南歸大雁的啼聲，讓我回過(guò)神來(lái)。哎！故鄉(xiāng)！所以并非是眼前之景。(2)本題考查了鑒賞詩(shī)歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映；然后還要品詩(shī)句，悟感情，在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。首聯(lián)寫初醒，山風(fēng)、秋、夜、燈、涼都是室內(nèi)所感覺到的，在這兩句詩(shī)的背后，可以清晰地看見一位深夜對(duì)孤燈而悶坐的詩(shī)人形象，由此可總結(jié)出詩(shī)人對(duì)事事皆不如意的苦悶和對(duì)年華逝去的無(wú)奈；頷聯(lián)是初醒所想：“萬(wàn)事”而使生白發(fā)，可見事事皆不如意，百年又“多”在異鄉(xiāng)，可見長(zhǎng)期漂泊之苦，由此可總結(jié)出詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的愁苦；根據(jù)全詩(shī)的情感態(tài)度和的經(jīng)歷總結(jié)出詩(shī)人對(duì)南宋覆亡的悲慨。

故解析為：⑴C⑵對(duì)事事皆不如意的苦悶；對(duì)年華逝去的無(wú)奈；對(duì)長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的愁苦；對(duì)南宋覆亡的悲慨。

⑴本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

⑵此題考查考生評(píng)價(jià)作品思想感情的能力。解答此類題的基本思路是：情感+分析（手法技巧）。詩(shī)歌情感的把握需要借助詩(shī)歌的細(xì)節(jié)、意象、顯現(xiàn)情感的特殊用字等。

9．（1）熊咆龍吟殷巖泉；栗深林兮驚層巔

（2）東船西舫悄無(wú)言；唯見江心秋月白

（3）無(wú)邊落木蕭蕭下

（4）青青子衿

名句；名篇

本題考查名句名篇默寫的能力。易錯(cuò)的字有：殷，栗，巔，舫，唯，蕭，衿。

故解析為：⑴熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔⑵東船西舫悄無(wú)言唯見江心秋月白⑶無(wú)邊落木蕭蕭下(4)青青子衿

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。本題屬于直接性默寫。默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。此題需要注意以下字的書寫：殷，栗，巔，舫，唯，衿。

10．陳士成；方玄綽；夏瑜

欣賞文本的形象

本題考查識(shí)記文學(xué)作品中的人物形象的能力?！栋坠狻肥乾F(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1922年創(chuàng)作的短篇小說(shuō)。通過(guò)講述在科舉測(cè)試中一個(gè)屢屢落第的文人陳士成，聽信祖宗傳言，受白光的啟示在院子里挖銀子未果，精神迷幻，到大山里尋寶卻墜湖而死的故事，批判了封建社會(huì)病態(tài)的科考制度，揭示了十年苦讀反而無(wú)用的讀書人的悲慘命運(yùn)。《端午節(jié)》是近現(xiàn)代作家、思想家魯迅于1922年創(chuàng)作的短篇小說(shuō)作品。此文所反映的是“五四”大潮退落以后，知識(shí)分子發(fā)生了分化的情形，文中運(yùn)用輕松幽默的方式對(duì)“方玄綽”這類表面上進(jìn)步，骨子里落后的舊知識(shí)分子發(fā)出了辛辣的諷刺，從而告誡人們要擺脫這種糊涂意識(shí)，正視現(xiàn)實(shí)?！端帯肥侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)奠基人魯迅創(chuàng)作的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)通過(guò)茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，揭露了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治給人民造成的麻木和愚昧，暗中頌揚(yáng)了革命者夏瑜英勇不屈的精神，指出了辛亥革命未能貼近群眾的局限性。

故解析為：陳士成；方玄綽；夏瑜

此題考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的了解、掌握的能力。此題考查學(xué)生對(duì)文化常識(shí)的了解、掌握的能力。做此類題目，平時(shí)要多積累，特別注意與政事相關(guān)的常用詞、官職人物常用詞、表人物個(gè)性的詞、值得了解的相關(guān)復(fù)音詞、表示時(shí)間的詞等。

11．這是為什么呢/這是什么原因造成的呢；大顱欖樹的種子要靠渡渡鳥的腸胃軟化才能發(fā)芽；如果被證實(shí)，大顱欖樹滅絕的疑團(tuán)就可以解開

語(yǔ)言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)

本題考查補(bǔ)寫句子的能力。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷。第①空，從前句“已難覓蹤影”和后句“提出多種假說(shuō)”可得出“這是為什么呢/這是什么原因造成的呢”；第②空，由“而渡渡鳥”“不需要?jiǎng)游锏哪c胃軟化也能發(fā)芽”可得出“大顱欖樹的種子要靠渡渡鳥的腸胃軟化才能發(fā)芽”；第③空，由“如果……，則……”可得出相反的內(nèi)容，故可填寫“如果被證實(shí)，大顱欖樹滅絕的疑團(tuán)就可以解開”。

故解析為：這是為什么呢/這是什么原因造成的呢；大顱欖樹的種子要靠渡渡鳥的腸胃軟化才能發(fā)芽；如果被證實(shí)，大顱欖樹滅絕的疑團(tuán)就可以解開

句中補(bǔ)寫題，要注意以下幾個(gè)方面：第一，要綜觀材料，把握材料的中心；第二，要弄清材料的陳述對(duì)象，語(yǔ)段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、感情基調(diào)，主要句子的句式特點(diǎn)等；第三，語(yǔ)句的連貫不能只注重語(yǔ)言形式的連貫，應(yīng)看句子的內(nèi)容是否前后照應(yīng)，意思是否連貫順暢。

12．①服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略需求②重點(diǎn)關(guān)注基礎(chǔ)學(xué)科③建立綜合考核選拔機(jī)制④探索利于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的培養(yǎng)模式

壓縮語(yǔ)段

本題要求“簡(jiǎn)要概括‘強(qiáng)基計(jì)劃’的四個(gè)主要特點(diǎn)”，這類題目解答時(shí)要認(rèn)真閱讀所給文段，明確文段內(nèi)容，然后劃分層次篩選重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行概括。材料一共有五句話，第①②句簡(jiǎn)單介紹《教育部關(guān)于在部分高校開展基礎(chǔ)學(xué)科招生改革試點(diǎn)工作的意見》的發(fā)布時(shí)間以及主要內(nèi)容，不屬于“強(qiáng)基計(jì)劃”的特點(diǎn)；第③④⑤句，重點(diǎn)介紹“強(qiáng)基計(jì)劃”的主要特點(diǎn)，結(jié)合第③句“強(qiáng)基計(jì)劃主要選拔有志于服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略需求的學(xué)生，重點(diǎn)在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物及歷史、哲學(xué)、古文字學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的相關(guān)專業(yè)安排招生”可以概括“強(qiáng)基計(jì)劃”的特點(diǎn)是服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略需求和重點(diǎn)關(guān)注基礎(chǔ)學(xué)科；結(jié)合第④句“強(qiáng)基計(jì)劃將考生高考成績(jī)（不低于85%）、高校綜合考核結(jié)果和綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)等折算成綜合成績(jī)，按從高到低的順序錄取，逐步建立起基礎(chǔ)學(xué)科拔尖創(chuàng)新人才選拔的有效機(jī)制”可以概括“強(qiáng)基計(jì)劃”的特點(diǎn)是建立綜合考核選拔機(jī)制；結(jié)合第⑤句“錄取后將實(shí)行小班化、導(dǎo)師制，并探索“本—碩—博”銜接的培養(yǎng)模式，暢通學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展通道，實(shí)現(xiàn)招生培養(yǎng)良性互動(dòng)”可以概括“強(qiáng)基計(jì)劃”的特點(diǎn)是探索利于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的培養(yǎng)模式。

故解析為：①服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略需求②重點(diǎn)關(guān)注基礎(chǔ)學(xué)科③建立綜合考核選拔機(jī)制④探索利于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的培養(yǎng)模式

本題考查語(yǔ)言表述應(yīng)用中的壓縮語(yǔ)段的能力。本題屬于新聞?lì)惒牧希〝⑹鲱悾嚎s語(yǔ)段。新聞?lì)悏嚎s語(yǔ)段，它主要考察提煉主要內(nèi)容、概括語(yǔ)意的能力。對(duì)于此類材料壓縮后的表述，要突出有新聞價(jià)值的語(yǔ)句，比如時(shí)間、地點(diǎn)、中心事件等具體要素。

13．

“禮”中有真意

饋贈(zèng)為禮，為表寸心。禮，無(wú)分輕重，不論厚薄，講究的是一份情誼，一份真心。

古人贈(zèng)禮，情人之間，一縷青絲能訴相思綿綿，一幅裙、一支釵能致思慕無(wú)極；朋友之間，折柳亦可，摘梅亦可，村酒鄉(xiāng)肴亦可；俠士之間，寶劍名駒，千金宅邸，身家性命均可真誠(chéng)相贈(zèng)；君臣之間，也能上演出“禮輕情意重，千里送鵝毛”的佳話。一份禮物，承載的是送禮人厚重的心意和祝福，是送禮人無(wú)聲而專注的情感表述，許多需要瞞天過(guò)海不能宣之于口的話語(yǔ)，可以借助禮物來(lái)傳遞，一些過(guò)于幽微隱秘不可直言其事的心思，也可以借助禮物來(lái)表述。送出一份禮物的時(shí)候，既猜測(cè)著對(duì)方收到禮物時(shí)的心情，又想像對(duì)方能否明白自己送禮的心意，還揣摩著對(duì)方會(huì)如何看重自己的禮物——于慰藉歡喜中，添多一分遙遙的等待，使得送禮的人和收禮的人心里都亮起了小小的燈光。

富若天家，贈(zèng)予心愛的妃子金雀釵、玉搔頭，印度莫臥兒王朝的第五代皇帝沙賈汗送給阿姬曼·芭奴一座泰姬陵；薪火相傳，喬丹退役時(shí)贈(zèng)予隊(duì)友自己的比賽用鞋以寄厚望；為表敬慕，1962年瑪麗蓮·夢(mèng)露為美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪公開獻(xiàn)唱《生日快樂(lè)，總統(tǒng)先生》作為生日禮物；心懷天下，孫中山送給宋慶齡的新婚禮物是一把手槍：“這槍配了二十顆子彈，十九顆給敵人準(zhǔn)備，最后一顆，是危急時(shí)留給自己的?！倍Y物的種類不一而足，但不管怎樣的禮物，都承載著一顆真心，一片真情。禮物不能用俗世的價(jià)格去衡量輕重，只要融入了真實(shí)的心意，就應(yīng)該被重視、被珍惜。

反觀今天，人們已經(jīng)被快節(jié)奏的生活打亂了那份能夠精心挑選、準(zhǔn)備禮物的情懷，沒(méi)有人再耗費(fèi)時(shí)間和精力去琢磨一份小小的禮物。無(wú)論是父母的壽辰還是妻兒的生日，無(wú)論是同事的婚宴還是朋友的喬遷，似乎“紅包”是最萬(wàn)能、最大眾也最實(shí)用的禮物。沒(méi)有什么比紅包更合適了，情人節(jié)的一枝玫瑰不如一個(gè)“520”，紀(jì)念日的一張卡片不如一個(gè)“1314”，新店開業(yè)的花籃不如一個(gè)“888”，新年小禮物變成了群發(fā)紅包大家搶——感激、愛慕、思念的情緒用紅包來(lái)表述，糾紛、矛盾、裂痕的消弭用紅包來(lái)辦妥。我們很難再看見游子親手在明信片上寫下字句，很難再看見少女笨拙地疊起一顆顆小星星，很難再看見往日街頭林立的“精品店”“禮品屋”的招牌，也很難再看見簇?fù)碓诠衽_(tái)前、為了尋一張漂亮的包裝紙而滿頭大汗的孩童身影。

紅包自然輕松、便捷。送的人理直氣壯，收的人也樂(lè)在其中。可是，在這日新月異、飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)里，我們已經(jīng)不再愿意為他人而花費(fèi)時(shí)間和精力，不愿意為了一份禮物去仔細(xì)琢磨、鄭重準(zhǔn)備。禮物逐漸淡出人們的視線，我們已經(jīng)逐漸丟失了一份往日的恬靜和真摯，逐漸忘卻了一份往日的親密和誠(chéng)懇，我們用金錢來(lái)維系著彼此之間的情誼，我們看似堅(jiān)固的情感聯(lián)系其實(shí)已經(jīng)脆弱不堪。

《紅樓夢(mèng)》里，寶玉將自己的兩塊舊帕子當(dāng)作禮物送給黛玉，黛玉感動(dòng)，深覺“他能知我”?！岸Y”中有真意，欲辨已忘言。愿你我在這世間，能保有一份不滅的真摯情懷，能準(zhǔn)備一份真正的禮物，送給你我最想贈(zèng)予的人。

材料作文

本題考查語(yǔ)言表述的能力。審題：這是一篇材料作文。材料中多次出現(xiàn)“禮物”和“禮”這兩個(gè)詞語(yǔ)，無(wú)疑指出了寫作的重點(diǎn)。材料中強(qiáng)調(diào)了“禮”對(duì)國(guó)人的重要性，也指出了“禮”中包含著種種不同的情感內(nèi)蘊(yùn)，指出了“禮物”給人帶來(lái)的情緒波動(dòng)：或欣喜激動(dòng)，或惶恐不安，或猶豫糾結(jié)，或矛盾斗爭(zhēng)。寫作的時(shí)候，首先是要圍繞“禮”或“禮物”來(lái)立意，其次是要選擇一個(gè)自己熟悉、便于寫作的角度。比如，可以抓住“有的禮物讓人欣喜激動(dòng)”這個(gè)信息點(diǎn)，圍繞著禮物是表述情意的載體來(lái)寫作；也可以抓住“有的禮物讓人惶恐不安”這個(gè)信息點(diǎn)，圍繞著某些受賄行賄的社會(huì)亂象來(lái)寫作；還可以抓住“為該不該送禮物而矛盾斗爭(zhēng)”這個(gè)信息點(diǎn)，圍繞著禮物中承載的人情世故來(lái)寫作。總之，寫作的角度很多，只要選擇與“禮”“禮物”有關(guān)的角度都可以。最后，要注意材料中“禮中有人情善惡，禮折射出人間萬(wàn)象”，要注意結(jié)合生活實(shí)際，聯(lián)系身邊的人和事來(lái)進(jìn)行寫作。立意：（1）禮物是傳達(dá)感情的橋梁。（2）堅(jiān)守底線，警惕不能收的“禮物”。（3）真情之禮，值得珍惜。（4）禮物是心意，不能用價(jià)格衡量。結(jié)構(gòu)層次：文章開篇提出了禮不分輕重，講究的是情誼和真心的觀點(diǎn)，然后列舉古人的事例，論述了禮物的作用和意義，用唐玄宗、沙賈汗、喬丹、瑪麗蓮·夢(mèng)露、孫中山的事例作論據(jù)，進(jìn)一步論證了禮物的價(jià)值不能用俗世的價(jià)格去衡量輕重，而在于有無(wú)融入真誠(chéng)的心意。接下來(lái)，再用當(dāng)今社會(huì)人們已經(jīng)不再重視禮物，而是用紅包來(lái)應(yīng)付人情的現(xiàn)狀作對(duì)比，深化主題。最后，呼吁人們要保有一份不滅的真摯情懷，能準(zhǔn)備一份真正的禮物，送給最想贈(zèng)予的人，回扣題目，總結(jié)全文。

材料作文是命題者為寫提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并"成為寫的立意指向",因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表述的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。

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江蘇省揚(yáng)州市邗江中學(xué)2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷

一、選擇題

1．（2020高一上·揚(yáng)州期中）例句：父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方——論語(yǔ)·里仁

下列四個(gè)選項(xiàng)中與例句所強(qiáng)調(diào)的孝的內(nèi)涵一致的一項(xiàng)是（）

A．子曰：父在，觀其志，父沒(méi)，觀其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

B．孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母唯其疾之憂?！?/p>

C．子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”

D．子夏問(wèn)孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

B

課文理解

本題考查對(duì)文章觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)和理解。例句，“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”意思是父母活著的時(shí)，子女不遠(yuǎn)游外地；即使出遠(yuǎn)門，也必須要有一定的去處。強(qiáng)調(diào)子女應(yīng)奉養(yǎng)并孝敬父母（遠(yuǎn)游就做不到了）。A項(xiàng)，孔子說(shuō)；“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，（因?yàn)樗麩o(wú)權(quán)獨(dú)立行動(dòng)），要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對(duì)他父親的合理部分長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了。”強(qiáng)調(diào)了兒子對(duì)父親的依從。B項(xiàng)，孟武伯向孔子請(qǐng)教孝道?？鬃诱f(shuō)：“對(duì)父母，要特別為他們的疾病擔(dān)憂。（這樣做就可以算是盡孝了。）”強(qiáng)調(diào)的是子女對(duì)父母健康的擔(dān)憂，要奉養(yǎng)父母。C項(xiàng)，子游問(wèn)什么是孝？孔子說(shuō)現(xiàn)在所謂的孝就是能贍養(yǎng)父母就行了，但是家中的狗和馬一樣有人供養(yǎng)。如果我心中不存敬意，那與飼養(yǎng)狗、馬又有什么區(qū)別呢？強(qiáng)調(diào)對(duì)父母要心存敬意，要尊重敬愛父母。D項(xiàng)，子夏問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：“（當(dāng)子女的要盡到孝），最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認(rèn)為這樣就可以算是孝了嗎？”強(qiáng)調(diào)對(duì)父母要和顏悅色，不能動(dòng)不動(dòng)發(fā)脾氣，對(duì)父母使臉色，也不僅僅是提供物質(zhì)上的幫助。

故解析為：B

本題考查對(duì)文章觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)和理解。首先要理解每個(gè)句子的含義，然后根據(jù)題干的要求，分析、判斷。

2．（2019高一下·大慶月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

2018年9月2日，第18屆亞運(yùn)會(huì)閉幕式在印度尼西亞雅加達(dá)舉行。閉幕式上，杭州作為2022年亞運(yùn)會(huì)的主辦城市，從雅加達(dá)“手中”接過(guò)了亞運(yùn)旗幟，并在閉幕式最后環(huán)節(jié)獻(xiàn)上了“杭州8分鐘”文藝表演，為杭州亞運(yùn)會(huì)奏響了開篇。（），琵琶、笛子、飛檐、青瓷……無(wú)一不散發(fā)出江南風(fēng)韻和中國(guó)氣息；演出的后半部分則，一改溫婉江南的特色，以酷炫為主色調(diào)，充滿了運(yùn)動(dòng)性、活力感和生命力的現(xiàn)代氣息。這里大量采用了電子音色、搖滾曲風(fēng)和各種打擊樂(lè)，在西方交響樂(lè)的襯底之下，顯示了杭州多元文化和大同世界在音樂(lè)方面的一次激情迸發(fā)的融合。由易烊千璽與杭州本土優(yōu)秀青年歌手組合共同演繹的《向往》，在充滿現(xiàn)代音樂(lè)的曲調(diào)當(dāng)中，又插入了《春江花月夜》的曲調(diào)，展示了杭州青年熱愛運(yùn)動(dòng)、陽(yáng)光的特質(zhì)。在表演的最后階段，馬云和孫楊先后上場(chǎng)，向全世界的朋友發(fā)出了邀請(qǐng)——杭州歡迎你。

此次演出中地運(yùn)用了高科技舞臺(tái)創(chuàng)意作品“智能舞屏”，它可以根據(jù)需求運(yùn)動(dòng)，給觀眾帶來(lái)巨大的震撼，此外，人們還利用3D全息投影技術(shù)，營(yíng)造出荷葉、西湖之水等的場(chǎng)景，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入虛實(shí)融合的雙重空間，令人。這些人工智能技術(shù)的運(yùn)用既體現(xiàn)了科技引領(lǐng)杭州成為一座智能城市，也充分發(fā)揮了舞美的作用。

（1）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．伴隨著悠揚(yáng)的曲調(diào)，舞者在場(chǎng)地上翩翩起舞，古畫一般

B．舞者在悠揚(yáng)曲調(diào)的伴奏下翩翩起舞，場(chǎng)景如同古畫一般

C．伴隨著悠揚(yáng)的曲調(diào)，舞者在古畫一般的場(chǎng)景中翩翩起舞

D．在古畫一般的場(chǎng)景中，舞者伴隨著悠揚(yáng)的曲調(diào)翩翩起舞

（2）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．別有洞天前所未有完美無(wú)缺拍手稱快

B．別開生面前所未有精美絕倫拍案叫絕

C．別有洞天首屈一指精美絕倫拍手稱快

D．別開生面首屈一指完美無(wú)缺拍案叫絕

（3）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．這些人工智能技術(shù)的運(yùn)用既表明杭州是一座引領(lǐng)科技的智能城市，也充分發(fā)揮了舞美的作用。

B．這些人工智能技術(shù)的運(yùn)用既充分發(fā)揮了舞美的作用，也體現(xiàn)了杭州是一座引領(lǐng)科技的智能城市。

C．這些人工智能技術(shù)的運(yùn)用既體現(xiàn)了杭州是一座引領(lǐng)科技的智能城市，也充分發(fā)揮了舞美的作用。

D．這些人工智能技術(shù)的運(yùn)用既充分發(fā)揮了舞美的作用，也表現(xiàn)了科技引領(lǐng)杭州成為一座智能城市。

（1）C

（2）B

（3）B

語(yǔ)言表述簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)；成語(yǔ)的使用；語(yǔ)序不當(dāng)；成分殘缺或贅余；不合邏輯

（1）從語(yǔ)境來(lái)看，括號(hào)前語(yǔ)句說(shuō)“奏響了開篇”，那么緊接著就要介紹表演的內(nèi)容。B項(xiàng)將場(chǎng)景單獨(dú)介紹，中心不夠突出，可排除?！肮女嬕话恪闭f(shuō)的應(yīng)該是“場(chǎng)景”，而不是“舞者在場(chǎng)地上翩翩起舞”，據(jù)此可以排除A項(xiàng)。根據(jù)后文中“琵琶、笛子、飛檐、青瓷”的語(yǔ)序提示，應(yīng)為“曲”在前，“畫”在后，據(jù)此可排除D項(xiàng)。故選C。

（2）第一空，“別有洞天”：另有一種境界，形容景物等引人入勝?！皠e開生面”：另外開展新的局面或創(chuàng)造新的形式。句中說(shuō)的是演出后半部分和前半部分風(fēng)格不同，而非境界不同，所以應(yīng)選“別開生面”。排除A項(xiàng)、C項(xiàng)。第二空，“前所未有”：歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)?！笆浊恢浮保簭澫率种割^計(jì)數(shù)，首先彎下大拇指，表示位居第一。句中說(shuō)的是高科技舞臺(tái)創(chuàng)意作品的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)的是新穎，而非排位第一，所以應(yīng)選“前所未有”。排除D項(xiàng)。第三空，完美無(wú)缺：十分完善、美好，沒(méi)有缺點(diǎn)。精美絕倫：精致巧妙到了極點(diǎn)，沒(méi)有可以相比的。句中說(shuō)的是荷葉西湖之水等場(chǎng)景很美，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有缺點(diǎn)”，所以應(yīng)選“精美絕倫”。第四空，拍手稱快：拍著手喊痛快，多指仇恨得到消除。拍案叫絕：拍桌子大為贊賞地叫好，形容贊賞至極。句中說(shuō)的是演出好看，讓人叫好，所以應(yīng)選“拍案叫絕”。綜上，故選B。

（3）分析畫線句，從語(yǔ)序來(lái)看，“充分發(fā)揮了舞美的作用”是運(yùn)用人工智能技術(shù)的直接作用，故應(yīng)放在前；而“體現(xiàn)了科技引領(lǐng)杭州成為一座智能城市”則是其間接意義，故應(yīng)放在后。從句子結(jié)構(gòu)來(lái)看，“科技引領(lǐng)杭州成為一座智能城市”是一個(gè)結(jié)構(gòu)完整的句子，不能直接作“體現(xiàn)”的賓語(yǔ)。所以，畫線句存在不合邏輯、成分殘缺的語(yǔ)病。再分析題中的四個(gè)選項(xiàng)，A、C兩項(xiàng)沒(méi)有修改不合邏輯的語(yǔ)病，故可排除；D項(xiàng)后半句把“體現(xiàn)”改成了“表現(xiàn)”，成分殘缺的問(wèn)題依然存在，故可排除。故選B。

故解析為：⑴C；⑵B；⑶B

（1）本題考查考生語(yǔ)言表述連貫的能力。此類試題的解答，一般要考慮六個(gè)一致：陳述話題一致、陳述對(duì)象一致、陳述邏輯一致、語(yǔ)言風(fēng)格一致、陳述句式一致、內(nèi)容銜接一致。題干選取的句子在語(yǔ)段中一般起著過(guò)渡性作用，因此在解答過(guò)程中要多考慮前后照應(yīng)關(guān)系。

（2）本題考查成語(yǔ)辨析與運(yùn)用能力。此類題目要準(zhǔn)確把握成語(yǔ)的含義和用法，結(jié)合語(yǔ)境具體分析，然后做出判斷。注意常見的成語(yǔ)錯(cuò)誤類型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。

（3）本題考查考生辨析病句的能力。此類試題的解答，要求考生熟練掌握高考命題辨析病句的六大類型（語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯），根據(jù)類型的特征去排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。

3．（2020高一上·揚(yáng)州期中）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，有誤的一項(xiàng)是（）

A．而絕江河絕：橫渡而聞?wù)哒谜茫好黠@，清楚

B．予出官二年出官：由地方到京城任職予左遷九江郡司馬左遷：貶官、降職

C．勢(shì)拔五岳掩赤城拔：超過(guò)枉用相存存：?jiǎn)柡颍酵?/p>

D．暮去朝來(lái)顏色故容顏蚓無(wú)爪牙之利爪子和牙齒

B

理解實(shí)詞在文中的含義

本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。B項(xiàng)，予出官二年，意思是“我離京調(diào)外任職兩年”。出，一般指離開京城，因此“出官”應(yīng)當(dāng)指“離京調(diào)外任職”。選項(xiàng)正好表述反了。

故解析為：B

從歷年高考出題規(guī)律來(lái)看，實(shí)詞的考查具體涉及一詞多義、古今異義、通假、活用、偏義等語(yǔ)言現(xiàn)象?？忌鷤淇紩r(shí)要準(zhǔn)確理解文言實(shí)詞的詞義，一是識(shí)記和積累，掌握文言實(shí)詞的基礎(chǔ)知識(shí)；二是學(xué)會(huì)推斷。只有把知識(shí)的積累和方法的巧妙運(yùn)用有機(jī)地結(jié)合在一起，才能形成較高的閱讀能力。推斷方法如下：①根據(jù)學(xué)過(guò)的課內(nèi)實(shí)詞來(lái)推斷詞義。②使用組詞法來(lái)推斷詞義。③利用相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷詞義。④借助成語(yǔ)來(lái)推斷詞義。⑤根據(jù)字形推斷詞義。⑥語(yǔ)境分析推斷。

4．（2020高一上·揚(yáng)州期中）下列選項(xiàng)對(duì)課內(nèi)詩(shī)歌作品的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《短歌行》主要抒寫詩(shī)人歲月流逝而功業(yè)未就的急迫心情，表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的政治理想而求賢若渴的寬廣胸懷。

B．《歸園田居》中的“久在樊籠里，復(fù)得返自然”與開頭相呼應(yīng)，表述了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦和對(duì)自然的喜愛之情。

C．《琵琶行》中，春江花朝秋月夜的美景，讓詩(shī)人暫時(shí)忘記痛苦，在自斟自飲中獨(dú)得其樂(lè)。

D．用典是辛詞的最大特點(diǎn)，《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》上片用劉裕、孫權(quán)典故，表述自己力主抗金和恢復(fù)中原的偉大抱負(fù)，同時(shí)借古代帝王來(lái)諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無(wú)恥行徑。

C

形象、意象、意境類題目；表述技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點(diǎn)態(tài)度、感情類題目

本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表述技巧與評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。C項(xiàng)，“忘記痛苦，在自斟自飲中獨(dú)得其